天津市塘沽第一中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題

塘沽一中教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中檢測(cè)試卷九年級(jí)歷史（開(kāi)卷）本卷分為第I卷（選擇題）、第I卷（非選擇題）兩部分。第I卷為第1頁(yè)至第4頁(yè)，第I卷為第5頁(yè)至第8頁(yè)。本卷滿(mǎn)分100分。時(shí)間60分鐘。答卷前，請(qǐng)你務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)填寫(xiě)在“答題卡”上。答題時(shí)，務(wù)必將答案寫(xiě)在“答題卡”上，答案答在卷上無(wú)效。結(jié)束后，將本卷和“答題卡”一并交回。第I卷（選擇題）注意事項(xiàng)：1．本卷共25題，每題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。2．答題時(shí)，務(wù)必將答案寫(xiě)在答題卡1．金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平。若用于研究古埃及歷史，它屬于（）A．文獻(xiàn)史料 B．實(shí)物史料 C．口述史料 D．圖像史料2．刻寫(xiě)在《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽(yáng)神沙瑪什向國(guó)王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達(dá)的思想是（）A．君權(quán)神授 B．專(zhuān)制主義 C．人文主義 D．理性主義3．在日常的生活中，我們常常接觸到“眾生平等”“忍耐順從”等詞語(yǔ)。這些詞來(lái)源于公元前6世紀(jì)創(chuàng)立的（）A．耶穌；基督教 B．喬達(dá)摩·悉達(dá)多；佛教 C．穆罕默德；道教 D．張道陵；伊斯蘭教4．人類(lèi)最早的文明誕生于古代亞非地區(qū)，四大文明古國(guó)是其中最典型的代表。四大文明古國(guó)的共同特點(diǎn)是（）A．都產(chǎn)生了世界宗教 B．都實(shí)行奴隸制民主政治C．都發(fā)源于大河流域 D．都制定了完備的成文法典5．公元前5世紀(jì)，雅典使斯巴達(dá)和其他所有城邦黯然失色，這是伯利克里時(shí)期雅典的“黃金時(shí)代”。這里的“黃金時(shí)代”是指（）A．成為希臘地區(qū)最大的城邦 B．建立起地跨歐亞非的大帝國(guó)C．邁出了法治建設(shè)的第一步 D．奴隸制民主政治發(fā)展到高峰6．在亞歷山大龐大的遠(yuǎn)征軍隊(duì)伍中“有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專(zhuān)門(mén)人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?。這一現(xiàn)象表明，亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上（）A．推動(dòng)希臘民主制度的擴(kuò)展 B．導(dǎo)致希臘羅馬制度消亡C．促進(jìn)了歐亞非文化的交流 D．加速亞非自然經(jīng)濟(jì)的解體7．羅馬不再是拉丁—羅馬城邦文化的象征，它吸收了敘利亞、希臘和其他地中海文化，成為歐洲文明的先聲。材料指出羅馬（）A．早期法律制度的背景 B．吸收希臘文化的原因C．文化交流和傳播的影響 D．民主政治發(fā)展歷程的特征8．與“元首制”“羅馬帝國(guó)”“奧古斯都”等關(guān)鍵詞有關(guān)的歷史人物是（）A．屋大維 B．凱撒 C．克洛維 D．羅伯斯庇爾9．某校興趣小組在探究式學(xué)習(xí)時(shí)搜集了以下圖片，他們探究的主題是（）A．希臘羅馬文化 B．雅典民主政治 C．古代亞非文明 D．古代法律起源10．西歐中世紀(jì)封君與封臣關(guān)系的形成有明確和規(guī)范的儀式。封臣要解下佩戴的武器，脫帽，下跪，說(shuō)：“閣下，我是您的人了?！辈⑿拘е摇Ｖ?，親吻他的臉頰，宣誓保護(hù)封臣（）A．封君封臣的關(guān)系有一定的契約意義 B．莊園法庭具有司法權(quán)C．莊園是中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式 D．城市平民的力量增強(qiáng)11．歐洲中世紀(jì)莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自給，鞋帽衣服也自己制作，很多莊園有鐵匠、銀匠等。據(jù)此可知，這些莊園（）A．促進(jìn)歐洲城市興起 B．商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) C．經(jīng)濟(jì)基本自給自足 D．領(lǐng)主占有全部土地12．西歐的封建莊園和鄉(xiāng)村一致，一個(gè)村子就是一個(gè)莊園。西歐莊園的主要?jiǎng)兿餍问绞牵ǎ〢．貨幣地租 B．勞役地租 C．實(shí)物地租 D．莊園法13．下圖為德國(guó)科隆在10—14世紀(jì)城市面積的變化，導(dǎo)致該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．屋大維創(chuàng)立了“元首制” B．中世紀(jì)大學(xué)興起C．《查士丁尼法典》的頒布 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展14．西歐城市取得自治權(quán)的方式主要有（）①選舉 ②用金錢(qián)贖買(mǎi) ③和封建主進(jìn)行談判 ④通過(guò)武力斗爭(zhēng)A．①③ B．②③ C．③④ D．②④15．被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（）A．基督教的興起 B．大學(xué)的興起 C．莊園的出現(xiàn) D．城市的興起16．位于歐亞交界的千年帝國(guó)文明燦爛輝煌。西方人認(rèn)為它的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從中看出希臘羅馬文化的身影。這一“帝國(guó)”是（）A．亞歷山大帝國(guó) B．法蘭克王國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó)17．《羅馬民法大全》對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。據(jù)此可知，《羅馬民法大全》（）A．保證了皇帝的專(zhuān)制權(quán)力 B．標(biāo)志“種姓制度”的建立C．為后世法律制定提供借鑒 D．導(dǎo)致西羅馬帝國(guó)的滅亡18．1970年，陜西西安何家村出土的唐代文物中有5枚日本銀幣，幣面有“和同開(kāi)珍”四字。據(jù)考證，這批銀幣鑄造于日本奈良王朝元明天皇和同年間（708—714年）。此銀幣形制和中國(guó)始鑄于唐高祖武德四年（621年）的開(kāi)元通寶完全相同。這批銀幣有助于我們了解（）A．大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B．日本受到中國(guó)文化直接影響C．土地兼并與武士集團(tuán) D．日本開(kāi)始進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期19．以下是某同學(xué)在學(xué)習(xí)歷史時(shí)制作的知識(shí)卡片，卡片上的史實(shí)可以印證的觀點(diǎn)是（）阿拉伯醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的許多著作傳向歐洲印度的0—9數(shù)字通過(guò)阿拉伯人傳入歐洲中國(guó)的四大發(fā)明通過(guò)阿拉伯人傳到歐洲A．阿拉伯人是“東西方文明交流的使者” B．阿拉伯人不斷對(duì)外擴(kuò)張C．阿拉伯人熱衷于維護(hù)世界和平 D．阿拉伯帝國(guó)的疆域遼闊20．13世紀(jì)在西歐出現(xiàn)了這一現(xiàn)象，商人向工人提供原料、生產(chǎn)工具，工人在固定地點(diǎn)進(jìn)行勞動(dòng)。該現(xiàn)象說(shuō)明（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高 B．集中的手工工場(chǎng)出現(xiàn)C．工人的生活水平得到改善 D．早期大學(xué)興起21．“一些西歐商人繞過(guò)行會(huì)，自己購(gòu)買(mǎi)原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價(jià)格，出售產(chǎn)品時(shí)抬高價(jià)格，以確保投資回報(bào)的最大化。”材料反映當(dāng)時(shí)西歐（）A．工廠制度逐步形成 B．封建行會(huì)的發(fā)展 C．生產(chǎn)的資本主義化 D．莊園經(jīng)濟(jì)的興起22．示意圖能夠簡(jiǎn)明扼要地表明史實(shí)之間的關(guān)系，以下示意圖中①處應(yīng)為（）A．社會(huì)思想的變革 B．西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展C．資本主義制度逐漸確立 D．工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展23．如圖是拉斐爾創(chuàng)作的《椅中圣母像》，畫(huà)中母親和孩子組成了和諧的圓形構(gòu)圖，圣母如人間母親般和藹可親，作品表達(dá)了（）A．羅馬教廷對(duì)人們精神世界的控制 B．資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古希臘、羅馬文化的推崇C．資產(chǎn)階級(jí)追求以人為中心的生活哲學(xué) D．歐洲中世紀(jì)城市和大學(xué)教育的興起24．14—17世紀(jì)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出許多文學(xué)家和藝術(shù)家。屬于這一時(shí)期的作品是（）A．《神曲》 B．《英雄交響曲》 C．《高老頭》 D．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》25．“文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)?！蔽乃噺?fù)興是一次“精神的新生”是因?yàn)椋ǎ〢．全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化 B．幾乎蔓延到了西歐所有國(guó)家C．是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng) D．為法國(guó)大革命提供了思想武器第Ⅱ卷 非選擇題（50分）注意事項(xiàng)；本卷共3題，共50分。26．（16分）人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展是一個(gè)傳承文明、吸納文明的過(guò)程。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一 從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河——幼發(fā)拉底河、印度河——恒河、黃河——長(zhǎng)江等流域的人們，開(kāi)始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮，把生產(chǎn)生活實(shí)我鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明?！?xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講（1）材料一中提到了哪些亞洲文明？（6分）材料二 希臘古典文明并非純粹的原始文明它和其他的所有文明一樣，大量借用過(guò)去的文明一如中東文明。不過(guò)，希臘人所借用的，無(wú)論是埃及的藝術(shù)形式°還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都格上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征?！溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（2）根據(jù)材料二，你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話？（4分）材料三 歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遍遠(yuǎn)的中國(guó)文化……接觸到了新的事物。中國(guó)文明的火藥已被……轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)武器，至此才第一次為西方所知。培根認(rèn)為，中國(guó)人發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥為西方掌握后，歐洲的文化和社會(huì)隨之改變了。——許倬云《中西文明的對(duì)照》（3）以造紙術(shù)和印刷術(shù)為例，說(shuō)明它們是如何引起歐洲社會(huì)變化的。（4分）（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)文明交流的認(rèn)識(shí)。（2分）27．閱讀下列材料，探究問(wèn)題：（18分）材料一 佃戶(hù)因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶(hù)的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。材料二 下列諸人無(wú)權(quán)享用公共牧場(chǎng)，但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧，侵犯了全體村民的權(quán)益判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場(chǎng)，違者還要罰款．不按規(guī)定價(jià)格賣(mài)酒，也要罰款。（1）材料中反映了西歐莊園具有什么權(quán)？根據(jù)所學(xué)知識(shí)猜測(cè)主持法庭的是哪些人？（4分）（2）根據(jù)兩則材料分析，莊園法庭懲罰各種違法行為的基本手段是什么？（2分）（3）材料中反映了哪些行為會(huì)受到法庭的制裁？（6分）（4）西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么？（2分）（5）從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用？（4分）28．（16分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 13世紀(jì)，意大利佛羅倫薩毛紡織業(yè)發(fā)展迅速，工場(chǎng)中的工人分工合作，提高了生產(chǎn)效率。由于生產(chǎn)的需要，人口大量涌入，佛羅倫薩成為歐洲五大城市之一。14—15世紀(jì)，佛羅倫薩的市民階層積累了大量財(cái)富。他們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中感受到個(gè)人的價(jià)值，不再容忍天主教會(huì)的思想禁錮。為抒發(fā)理想與價(jià)值觀念，他們聘用學(xué)者和藝術(shù)家，讓其藝術(shù)作品為城市揚(yáng)名爭(zhēng)光?！幾訹美]劉易斯·芒福德《城市發(fā)展史一起源、演變與前景》材料二 14、15世紀(jì)以后，意大利的人們?cè)絹?lái)越注重居家的消遣環(huán)境，力求房間裝飾舒適、高雅和多樣。早期的家具造型裝飾以神話、宗教等為主，后來(lái)古希臘、古羅馬的細(xì)致雕刻裝飾形式更多地運(yùn)用到家具上。為彰顯身份與地位，名門(mén)望族和新興商人雇傭藝術(shù)家創(chuàng)作油畫(huà)裝飾居所，古代賢哲、貴族商人等各種人物走進(jìn)了畫(huà)面，甚至宗教題材人物，也被描繪出了人的氣息和情感?！幾择R善程《論晚期中世紀(jì)室內(nèi)裝飾畫(huà)表現(xiàn)要素的嬗變》等（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納13—15世紀(jì)意大利城市佛羅倫薩逐漸興盛的原因。（6分）（2）據(jù)材料二，概括14、15世紀(jì)以后意大利室內(nèi)裝飾的變化。（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)這一變化的主要因素。（2分）（3）綜上所述，談?wù)劜牧弦缓筒牧隙年P(guān)系。（4分）

參考答案1．B 2．A 3．B 4．C 5．D 6．C 7．C 8．A 9．A 10．A 11．C12．B 13．D 14．D 15．B 16．D 17．C 18．B 19．A 20．B 21．C 22．B23．C 24．A 25．C26．（1）材料一中提到的亞洲文明包括底格里斯河——幼發(fā)拉底河流域文明（或兩河流域文明）、印度河——恒河流域文明（或印度河流域文明）、黃河——長(zhǎng)江流域文明（或中國(guó)文明）。（2）希臘古典文明并非純粹的原始文明，因?yàn)樗罅拷栌昧诉^(guò)去的文明，如中東文明等，并在借用過(guò)程中融入了希臘人獨(dú)有的智慧特征。（3）造紙術(shù)和印刷術(shù)傳入歐洲后，極大地促進(jìn)了歐洲文化的傳播和知識(shí)的積累。造紙術(shù)使得書(shū)籍的制作成本降低，書(shū)籍?dāng)?shù)量增加，從而推動(dòng)了文化的普及；印刷術(shù)則提高了書(shū)籍的復(fù)制效率，使得知識(shí)能夠更廣泛地傳播。這兩者的結(jié)合，為歐洲的文藝復(fù)興和科學(xué)革命提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。（4）文明交流是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。通過(guò)文明交流，不同文明之間可以相互學(xué)習(xí)和借鑒，從而推動(dòng)人類(lèi)文明的共同進(jìn)步。同時(shí)，文明交流也需要建立在尊重和理解不同文明的基礎(chǔ)上，以避免文化沖突和對(duì)抗。因此，我們應(yīng)該積極推動(dòng)文明交流，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。27．（1）材料中反映了西歐莊園具有司法權(quán)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，主持法庭的是領(lǐng)主或其代理人、管家和村法警。（2）莊園法庭懲罰各種違法行為的基本手段是處以罰金。（3）材料中反映的會(huì)受到法庭制裁的行為包括：佃戶(hù)沒(méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地、佃戶(hù)的家畜誤入領(lǐng)主的園子、佃戶(hù)在領(lǐng)主磨坊能夠磨面粉的情況下到莊園以外磨面粉、村民在無(wú)權(quán)享用公共牧場(chǎng)的情況下仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧、村民不按規(guī)定價(jià)格賣(mài)酒。（4）西歐莊園法庭審判的依據(jù)是習(xí)慣法或村法。（5）西歐莊園法庭在維護(hù)莊園公共秩序、限制領(lǐng)主的特權(quán)、維護(hù)佃戶(hù)權(quán)益以及維護(hù)領(lǐng)主利益等方面發(fā)揮了重要作用。28．（1）13—15世紀(jì)意大利城市佛羅倫