六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)22文言文二則-伯牙鼓琴課件

文言文二則趣味導(dǎo)入這首優(yōu)美動(dòng)人的古箏曲名叫《高山流水》，這首曲子的背后，還有一個(gè)流傳了幾千年的感人的故事。今天我們一起走進(jìn)課文，來(lái)了解這個(gè)故事。人物介紹伯牙，春秋時(shí)期晉國(guó)的上大夫，原是楚國(guó)人。伯牙也是當(dāng)時(shí)著名的琴師，比較擅長(zhǎng)彈奏七弦琴，琴技非常高超，被人稱之為“琴仙”。鍾子期，春秋楚國(guó)（今湖北漢陽(yáng)）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。伯牙與鍾子期因琴相交，彼此視為知己學(xué)法導(dǎo)航自主閱讀文言文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。理解：品讀重點(diǎn)句，借助注釋理解課文內(nèi)容，張開(kāi)想象，加深理解。歸納：結(jié)合人物對(duì)話和表現(xiàn)人物動(dòng)作、神態(tài)的詞句，想象情境，用自己的話講述故事。體會(huì)：結(jié)合資料袋，交流閱讀感受，體會(huì)人物情感，感受藝術(shù)魅力，完成背誦。初讀課文伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在太山，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴!巍巍乎/若/太山!”少選之間/而/志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎/鼓琴!湯湯乎/若/流水!”鍾子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為鼓琴者。理解字詞是一個(gè)贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思，即“好啊”高大的樣子多音字學(xué)習(xí)為【wèi】替，給。為【wéi】1、做，行，做事：為人2、當(dāng)做，認(rèn)做：以為，認(rèn)為3、變成：成為湯【shāng】湯湯：水流大而急的樣子。湯【tāng】1.熱水：赴湯蹈火。2.烹調(diào)后汁特別多的食物：雞湯、菜湯。少【shǎo】選形容時(shí)間短:一會(huì)兒,不久。少【shào】年紀(jì)輕或年輕人。少年，少女次級(jí)的：少校，少將理解字詞流水大而急的樣子高大的樣子伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在太山，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴!巍巍乎/若/太山!”少選之間/而/志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎/鼓琴!湯湯乎/若/流水!”鍾子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為鼓琴者。理解句意以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。認(rèn)為世上再也沒(méi)有值得他為之彈琴的人了。這句話的主語(yǔ)是誰(shuí)這樣認(rèn)為呢？聯(lián)系上文伯牙伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在太山，鐘子期曰：“善哉乎/鼓琴!巍巍乎/若/太山!”少選之間/而/志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎/鼓琴!湯湯乎/若/流水!”鍾子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為鼓琴者。試著讀一讀課文，注意停頓，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。朗讀要求:1、借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通句子2、將難讀的地方多讀幾遍3、小組合作，疏通文意初讀課文細(xì)讀品味鼓：彈。善：擅長(zhǎng)。志：心志，情志。太山：泛指大山、高山。一說(shuō)指東岳泰山。巍?。焊叽蟮臉幼?。若：像。少選：一會(huì)兒，不久。理解字詞善哉：好啊。伯牙和鐘子期是什么樣的知音呢？伯牙鍾子期身份國(guó)籍穿著上大夫樵夫晉國(guó)楚國(guó)綢緞布衣伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。伯牙和鍾子期是通過(guò)音樂(lè)成為知音的。一個(gè)善演奏，一個(gè)懂欣賞。是音樂(lè)把他們聯(lián)系在了一起。知曉文意志在太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。志在流水善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。知音善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!想像畫(huà)面善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水!高昂悠揚(yáng)想像拓展善哉乎鼓琴，。皎皎乎若明月善哉乎鼓琴，。渺渺乎若炊煙志在太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。志在流水善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。知音知情知