江西省上饒市“山江湖”協(xié)作體統(tǒng)招班2025屆高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
江西省上饒市“山江湖”協(xié)作體統(tǒng)招班2025屆高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷含解析_第2頁(yè)
江西省上饒市“山江湖”協(xié)作體統(tǒng)招班2025屆高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
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江西省上饒市“山江湖”協(xié)作體統(tǒng)招班2025屆高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文章,完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂(lè)天(飛天)的飄逸、靈動(dòng),他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻:左膝微彎,右腿略收于左膝,左胯送出,張開雙臂向上向后,舉著一柄琵琶。舒展又典雅,含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個(gè)個(gè)洞窟中轉(zhuǎn)悠時(shí),灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見(jiàn)一位飛天,瞪大眼睛尋來(lái)看去,御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個(gè)也沒(méi)看見(jiàn),只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥凌駕太陽(yáng)的飛車,還有大大小小的佛。幾個(gè)洞窟下來(lái),我忍不住發(fā)問(wèn):飛天在哪里?講解員頭也不回,用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃,說(shuō):處處有飛天。那不是嗎?模糊中終于看見(jiàn),頂壁上似乎有幾根圓潤(rùn)又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎?我還沒(méi)分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個(gè)洞窟了。我說(shuō):怎么沒(méi)有畫冊(cè)上的色彩瑰麗?我又問(wèn):如何不見(jiàn)《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿?那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說(shuō)的姑娘面無(wú)表情地把我上下打量一番,說(shuō):你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個(gè)洞窟走去。丟下我一個(gè),靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層,高低錯(cuò)落,迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折,樓閣巍峨兀立,這樣的景象與我來(lái)之前想象的蒼茫間的古樸,古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒(méi)見(jiàn)著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說(shuō)員的機(jī)械和匆忙。我魂?duì)繅?mèng)縈這么多年,就這樣跟著人流急匆匆地“游行”,連千佛洞都觀瞻不到,且只能無(wú)序地看幾個(gè)洞窟,真是不甘!可我知道,真的知道,這些自公元366年始建,歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個(gè)朝代的蒼老的壁畫實(shí)在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了??呤摇⑺芟?、壁畫、雕飾,或壯麗濃烈,或深邃逼真,或細(xì)密流暢,許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷,早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩(shī)這個(gè)名字。樊錦詩(shī)是敦煌研究院院長(zhǎng)。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)陋和惡劣的條件下對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn),是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃。莫高窟的對(duì)面,有一條小河,幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)?,就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長(zhǎng)眠在此,目睹著莫高窟的興衰存亡。這個(gè)姓王的道士在被人唾罵之時(shí),會(huì)偶爾將眼光投向大英博物館嗎?心中是不是也有點(diǎn)些許得意:罵我呢!你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎?四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件,也許樊錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想。如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。敦者,大也;煌者,盛也。已是晚上8時(shí)了敦煌的太陽(yáng)依舊高蹈著長(zhǎng)天。這世界可以“如果”,但有許多“如果”豈是我一個(gè)寫作者可以實(shí)現(xiàn)的?這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個(gè)詞變成現(xiàn)實(shí),真的會(huì)實(shí)現(xiàn)奇跡——一個(gè)積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟,一個(gè)古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么,我的敦煌夢(mèng),將不是殘夢(mèng)。我將,再次、再次地朝拜這非個(gè)體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。(有刪改)1.下列對(duì)文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.“頭也不回”“面無(wú)表情”等詞語(yǔ)表明講解員工作態(tài)度不好,從文中看,作者對(duì)這位講解員有所不滿,但又能體諒她。B.作者對(duì)莫高窟中的文物感興趣,不斷地向講解員提出問(wèn)題,講解員沒(méi)有逐一解答問(wèn)題,但夸贊作者對(duì)敦煌文化有研究。C.敦煌石窟歷經(jīng)十多個(gè)朝代得以保存下來(lái)實(shí)屬難得,現(xiàn)在,由于接待大量的觀瞻者,石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。D.文章多次運(yùn)用排比手法,增強(qiáng)了情感的表達(dá),如文章后半部分“如果”引起的三個(gè)段落形成排比,突出了作者的思想觀點(diǎn)。E.從表達(dá)方式看,文章運(yùn)用了記敘、描寫、論等表達(dá)方式,前半部分側(cè)重于記敘、描寫,后半部分側(cè)重于記敘、議論。2.文章第一段中詳細(xì)描寫英娘的舞姿有什么作用?3.作者為什么會(huì)聯(lián)想到樊錦詩(shī)和王圓箓?作者寫他們,表達(dá)了怎樣的情感和觀點(diǎn)?4.文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題?!墩撜Z(yǔ)》開篇《學(xué)而》中提出“孝弟也者,其為仁之本與”,此句“弟”通“悌”,指出了孝與悌是為人的根本。“本立而道生”,生生不息的人道,其根源在于孝悌。孟子則進(jìn)一步提出“堯舜之道,孝悌而已矣”。從人倫關(guān)系和人倫次序來(lái)說(shuō),“孝”一般是子女對(duì)父母的孝順孝敬,指的是上下兩代人的縱向人倫關(guān)系,“悌”指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關(guān)系,“一縱一橫”所形成的“十字形”的人倫構(gòu)造,無(wú)疑是中國(guó)人倫關(guān)系的重要構(gòu)造,悌文化在其中的作用與重要性,“悌”的價(jià)值與意義不可忽視。關(guān)于“悌”的含義,可以從三個(gè)逐步遞增的意義來(lái)理解:首先,就悌的本義來(lái)說(shuō),“悌”字最初使用是在漢代,由“弟”字演化而來(lái),故前文經(jīng)典中將“悌”通用為“第”,《三字經(jīng)》中說(shuō)“悌于長(zhǎng),宜先知”,可見(jiàn)悌是對(duì)年幼者提出的,要求共對(duì)足長(zhǎng)恭敬順從。其次,悌道從兄弟關(guān)系擴(kuò)展到家庭,家族。與弟對(duì)兄的悌相對(duì)應(yīng),兄對(duì)弟的道德要求則是友,兄友弟悌,以達(dá)到兄弟姐妹和諧相處的理想境界。再次,悌道進(jìn)二步拓展到尊敬非血緣關(guān)系的同輩,“宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱悌焉?!薄暗茏尤雱t孝,出則梯?!崩碚撋系摹八暮V畠?nèi)皆兄弟”和形式上的“義結(jié)金蘭》,都為悌在社會(huì)上的運(yùn)用提供了廣闊空間。“悌者,所以事長(zhǎng)也?!迸e凡年紀(jì)、輩分、職位、德行、學(xué)問(wèn)較我長(zhǎng)者,都應(yīng)尊敬遜順。而尊老尚齒更與悌密不可分?!抖Y記·祭義》云:“食三老五更于大學(xué),所以教諸侯之弟也?!便┲纼?nèi)在地包含著對(duì)長(zhǎng)者和老者的尊敬與照顧,以達(dá)到“民知尊老養(yǎng)老,而后乃能入孝悌,民入孝悌,出尊老養(yǎng)老”。倫理型文化是中國(guó)文化的基本特色,人倫關(guān)系與人倫關(guān)切是中國(guó)人安身立命之根本。悌文化在其中的作用與重要性,具體體現(xiàn)為三個(gè)“有利于”:其一,有利于個(gè)人的修養(yǎng)成才。悌作為對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài),與孝具有天然的聯(lián)系性。將對(duì)兄長(zhǎng)的敬順擴(kuò)大至父母便成了孝。同時(shí),維持兄弟姐妹關(guān)系的和睦本身也是孝的一個(gè)方面,“兄弟睦,孝在中”。義與悌更是緊密聯(lián)系。“義之實(shí),從兄是也?!绷x為行事得宜,分寸得當(dāng)之意。幼弟對(duì)長(zhǎng)兄的得當(dāng)行為正反映了義的內(nèi)容和要求。孝悌作為個(gè)人修養(yǎng)的核心,做好它,仁義禮智便能順其自然,故孟子說(shuō)“堯舜之道,孝悌者也”。其二,有利于家庭的和睦與團(tuán)結(jié)。悌對(duì)于“先生為見(jiàn),后生為弟”的強(qiáng)調(diào),在家庭內(nèi)部確立了普遍認(rèn)同的同輩兄長(zhǎng)核心和井然秩序心在孝悌思想的指導(dǎo)下,古人崇尚同居共財(cái),兄姐弟姐之間的悌德成為家健家族的凝聚力與向心力的重要因素。其三,有利于社會(huì)的穩(wěn)定。悌德明確長(zhǎng)幼秩序,強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼兩者各中其道,各安其分與強(qiáng)調(diào)父子關(guān)系的孝相結(jié)合,培養(yǎng)出每個(gè)大的倫序意識(shí)與倫理關(guān)切,“孝以事君,弟以事長(zhǎng),示民不貳也”。用悌道來(lái)侍奉尊長(zhǎng),在法治不健全和政權(quán)不下鄉(xiāng)的社會(huì)中,孝、悌思想很好地維護(hù)了社會(huì)秩序和政局穩(wěn)定。今天,隨著人口流動(dòng)速度的加快,傳統(tǒng)的熟人社會(huì)逐漸被陌生人社會(huì)所取代。悌道的“四海之內(nèi)皆兄弟”為現(xiàn)代的人際交往提供了良好的思路,以一顆友好善意的心來(lái)面對(duì)所有熟人和陌生人,在此基礎(chǔ)上建立融洽的社會(huì)關(guān)系。如今社會(huì)上出現(xiàn)的許多人情冷淡的現(xiàn)象,正是因?yàn)閷?duì)陌生人缺乏兄弟般的熱情,而習(xí)慣用冰冷的利益衡量人際間的關(guān)系所致。將悌道貫徹于社會(huì)中,不僅能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系,更能推動(dòng)社會(huì)更好的進(jìn)步與創(chuàng)新。(摘編自丁成際《悌之道》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.孝為橫,悌為縱,二者構(gòu)成中國(guó)人倫關(guān)系的“十字形”,成為為人的根本,人道的根源。B.兄友弟梯,悌由弟演化而來(lái),可見(jiàn)悌是對(duì)年幼者提出的要求,友則要求兄視弟為朋友。C.悌文化內(nèi)含中國(guó)人安身立命的人倫關(guān)系與人倫關(guān)切,故能在中國(guó)文化中發(fā)揮重要作用。D.孝與悌是人道的根源,貫徹悌道有助于創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與創(chuàng)新。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章先從孝與悌內(nèi)涵的對(duì)比中引出觀點(diǎn),再層層深入論述悌的含義、作用及當(dāng)代意義。B.文章第三段的分析論述與第二段構(gòu)成--對(duì)應(yīng)的內(nèi)容關(guān)聯(lián),體現(xiàn)其論證邏輯的嚴(yán)密性,C.文章主要運(yùn)用引證法分析論證,如引用《禮記祭義》論述尊老尚齒與遞的密不可分。D.文章結(jié)尾正面論述悌文化在建立融治的社會(huì)關(guān)系等方面的意義,側(cè)重于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.孝與悌、館與義緊密聯(lián)系,孝悌是個(gè)人修養(yǎng)的核心,是實(shí)現(xiàn)仁義禮密的前提,所以在孟子看來(lái),堯舜之道的根本在于孝悌之道。B.悌德能增強(qiáng)家庭家族凝聚力與向心力,能培養(yǎng)出人的倫序意識(shí)與倫理關(guān)切,它與孝道結(jié)合,具有維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)秋序和政局穩(wěn)定的作用。C.從“悌長(zhǎng)”到“事長(zhǎng)”,悌含義的演進(jìn)是一個(gè)由內(nèi)到外范圍不斷拓展的過(guò)程,今天,“長(zhǎng)者”的內(nèi)涵更是被賦予了道德與學(xué)問(wèn)的雙重意義。D.在今天已走向民主與法治的中國(guó)社會(huì),悌道仍有著積極的教育意義,但重視和弘揚(yáng)小悌道的重要價(jià)值與作用的同時(shí),我們不能走極端。3、閱讀下面的文字,完成各題。材料一2019年是我國(guó)5G商用元年,5G所具備的高速率、高可靠、低時(shí)延等性能,將使其成為促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”發(fā)展的重要抓手和技術(shù)手段,有助于解決我國(guó)醫(yī)療資源發(fā)展不充分、不平衡等難題。在“互聯(lián)+”時(shí)代中,各類智能穿戴設(shè)備在智慧醫(yī)療中扮演著重要的角色。如電子運(yùn)程聽(tīng)診器、智能心電監(jiān)測(cè)、皮下植入血糖儀、智能腕帶、脈沖血氧儀等智能設(shè)備,可以準(zhǔn)確采集血壓、血糖、心率、體溫、血氧等基礎(chǔ)生命數(shù)據(jù),結(jié)合影像學(xué)、實(shí)驗(yàn)室檢查結(jié)果,將會(huì)極大地豐富健康管理的內(nèi)涵。而大數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)則可以為醫(yī)生提供診斷輔助決策,市民可隨時(shí)隨地咨詢、復(fù)診,享受企生命周期的健康照護(hù)。當(dāng)5G網(wǎng)絡(luò)走入平常百姓家時(shí),互聯(lián)網(wǎng)上的“望、聞、問(wèn)、切”將突破空間的距離,使醫(yī)療服務(wù)能力和可及性雙提升,最終實(shí)現(xiàn)“物物相連、人物互動(dòng)”。5G智慧醫(yī)療成為新的發(fā)展趨勢(shì),前景令人期待,但目前尚處于起步階段,要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化仍有很長(zhǎng)的路要走。因?yàn)楝F(xiàn)在5G還在建設(shè)初期,技術(shù)還不成熟,很多配套設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)覆蓋都不夠,對(duì)于遠(yuǎn)程醫(yī)療來(lái)說(shuō)穩(wěn)定性還不足。此外,還存在成本問(wèn)題,比如機(jī)器臂成本較高,對(duì)于基層醫(yī)院來(lái)說(shuō)很難負(fù)擔(dān)得起,不利于普及。(摘編自戈晶晶《5G賦能智慧醫(yī)療》)材料二隨著我國(guó)正式啟動(dòng)5G商用,5G將進(jìn)一步創(chuàng)新醫(yī)療健康領(lǐng)域的智能化服務(wù)和應(yīng)用,根據(jù)5G的三大技術(shù)特征,主要有以下幾個(gè)應(yīng)用場(chǎng)景。(注)ms,時(shí)間單位,毫秒;Mbps,速率。5G醫(yī)療應(yīng)用場(chǎng)景(摘編自王秀梅、閔棟《AI賦能醫(yī)療器械5G支持應(yīng)用創(chuàng)新》)材料三與現(xiàn)有技術(shù)相比,5G技術(shù)在傳輸速度、傳輸容量上均有較大提升,延遲時(shí)間顯著降低,為醫(yī)療服務(wù)的無(wú)限化、遠(yuǎn)程化、智能化提供了可能。5G技術(shù)高速度低延遲的特性可以有效解決我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)城存在的一些問(wèn)題,為推動(dòng)我國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn):(1)5G網(wǎng)絡(luò)能夠遠(yuǎn)程傳輸實(shí)時(shí)影像數(shù)據(jù)和操作反饋,促進(jìn)遠(yuǎn)程診斷平臺(tái)、遠(yuǎn)程手術(shù)平臺(tái)的構(gòu)建,緩解部分地區(qū)“有設(shè)備、無(wú)醫(yī)師”的困境,切實(shí)提升我國(guó)醫(yī)療領(lǐng)域的整體診斷和疑難手術(shù)水平;5G網(wǎng)絡(luò)還可以打破高清視頻傳輸?shù)臅r(shí)間和空間限制,使遠(yuǎn)程會(huì)診能夠高質(zhì)量地隨時(shí)隨地進(jìn)行,也為互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院的建立打下基礎(chǔ)。(2)基于5G技術(shù)的醫(yī)療資源重新分布有助于提升我國(guó)的整體醫(yī)療水平,有效地將理念、技術(shù)、人才以較低的成本下沉至基層,顯著提高基層醫(yī)院的診療水平,改善基層醫(yī)院就診患者的預(yù)后,促進(jìn)我國(guó)分級(jí)診療體系的構(gòu)建。使全病程管理成為可能。(3)5G網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)傳輸、實(shí)時(shí)反饋的特點(diǎn)亦可應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教育,擴(kuò)大高質(zhì)量教學(xué)資源的影響范圍,使在線學(xué)習(xí)、在線手術(shù)模擬等成為可能,進(jìn)一步降低需要實(shí)時(shí)傳輸學(xué)習(xí)行為的成本。此外,高速傳輸網(wǎng)絡(luò)還有助于公眾獲取優(yōu)質(zhì)的科普知識(shí),有效提升民眾的整體健康知識(shí)水平。(4)5G網(wǎng)絡(luò)高速和高效傳輸數(shù)據(jù)的特點(diǎn)有助于數(shù)據(jù)的空間聯(lián)通,實(shí)現(xiàn)不同醫(yī)學(xué)中心的數(shù)據(jù)共享,為人工智能(AI)的研究提供更大規(guī)模、更有價(jià)值的數(shù)據(jù)。一般由地方衛(wèi)生健康主管部門牽頭建設(shè),將基層各級(jí)醫(yī)院遠(yuǎn)程醫(yī)療、移動(dòng)醫(yī)療等相關(guān)信息系統(tǒng)部署在區(qū)域醫(yī)療云端,進(jìn)行互聯(lián)互通。總體而言,5G技術(shù)可以有效破除人與人之間、人與硬件之間及數(shù)據(jù)與硬件之間的時(shí)間和空間限制,但值得注意的是,5G技術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。5G技術(shù)盡管已經(jīng)在部分場(chǎng)景中有成功應(yīng)用的案例,但仍需經(jīng)過(guò)安全性、穩(wěn)定性、可靠性檢驗(yàn),方能廣泛應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域。(摘編自《第五代移動(dòng)通信技術(shù)在中國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)城的應(yīng)用展望》)1.下列表述與5C智慧醫(yī)療不相符的項(xiàng)是()A.鄭州大學(xué)附屬醫(yī)院開展移動(dòng)急教、移動(dòng)護(hù)理移動(dòng)會(huì)診等應(yīng)用研究。B.同一醫(yī)聯(lián)體內(nèi)分級(jí)轉(zhuǎn)診治療的患者不用重復(fù)進(jìn)行影像檢查。C.輔助醫(yī)生進(jìn)行病灶區(qū)域定位,提高診斷效率,降低醫(yī)療成本。D.北京醫(yī)生遠(yuǎn)離手術(shù)臺(tái)操縱機(jī)器人為煙臺(tái)脊椎骨折患者進(jìn)行治療。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的項(xiàng)是()A.無(wú)線手術(shù)示教是5G基于音視頻與圖像交互的醫(yī)療診斷與指導(dǎo)類應(yīng)用,它對(duì)速率和時(shí)延的要求比遠(yuǎn)程手術(shù)低。B.5C智慧醫(yī)療可以打破時(shí)間和空間的限制,將使廣大患者在基層醫(yī)院也能享受到優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源。C.5C高速率、低延時(shí)的特點(diǎn)是機(jī)器人遠(yuǎn)程查房和遠(yuǎn)程手術(shù)的技術(shù)保障,不過(guò)目前遠(yuǎn)程醫(yī)療的實(shí)現(xiàn)還存在一定的困難。D.醫(yī)學(xué)教育如果運(yùn)用了SG技術(shù),對(duì)教學(xué)與學(xué)習(xí)都能產(chǎn)生積極的作用,一定可以培養(yǎng)出更多的醫(yī)學(xué)人才。3.醫(yī)學(xué)領(lǐng)域引入5G技術(shù)后有助于解決現(xiàn)存的哪些問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合材料分析。4、閱讀下面的文言文,完成各題。劉弘,字和季,沛國(guó)人也。弘有干略政事之才,與武帝同居永安里,又同年,共研席。以舊恩起太子門大夫,累遷寧朔將軍;假節(jié),監(jiān)幽州諸軍事,甚有威惠,寇盜屏跡,為幽朔所稱。太安中,張昌作亂,以弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。弘遣南長(zhǎng)史陶侃為大都護(hù),牙門將皮初為都戰(zhàn)帥,進(jìn)據(jù)襄陽(yáng)。侃、初等累戰(zhàn)破昌,前后斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)。昌懼而逃,其眾悉降,荊土平。時(shí)荊部守宰多闕,弘請(qǐng)補(bǔ)選,帝從之。弘乃敘功銓德,隨才補(bǔ)授,甚為論者所稱。朝廷以前東平太守夏侯陟為襄陽(yáng)太守。陟,弘之婿也。弘下教曰:“夫統(tǒng)天下者宜與天下一心化一國(guó)者宜與一國(guó)為任若必姻親然后可用則荊州十郡安得十女婿然后為政哉乃表“陟姻親,舊制不得相監(jiān)”。詔聽(tīng)之。弘于是勸課農(nóng)桑,寬刑省賦,歲用有年。弘嘗夜起,聞城上持更者嘆聲甚苦,遂呼省之。兵年過(guò)六十,羸疾無(wú)襦。弘憫之,乃謫罰主者,遂給韋袍復(fù)帽,轉(zhuǎn)以相付。益州刺史羅尚為李特所敗,遣使告急,請(qǐng)糧。弘移書贍給,而州府綱紀(jì)以運(yùn)道懸遠(yuǎn),文武匱乏,欲以零陵一運(yùn)米五千斛與尚。弘曰:“諸君未之思耳。天下一家,彼此無(wú)異,吾今給之,則無(wú)西顧之憂矣。”遂以零陵米三萬(wàn)斛給之。尚賴以自固。陳敏寇揚(yáng)州,引兵欲西上,弘以侃為前鋒,委以討敏之任。侃與敏同郡,又同歲舉吏,或有間侃者,侃遣子及兄子為質(zhì),弘遣之曰:“賢叔征行,君祖母年高,便可歸也。匹夫之交尚不負(fù)心,何況大丈夫乎!”陳敏竟不敢窺境。永興三年,詔進(jìn)號(hào)車騎將軍。弘每有興廢,手書守相,丁寧款密,所以人皆感悅,爭(zhēng)赴之,咸曰:“得劉公一紙書,賢于十部從事。”弘卒于襄陽(yáng)。士女嗟痛,若喪所親矣。(選自《晉書?劉弘傳》)1.下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是A.弘有干略政事之才略:謀略B.寇盜屏跡,為幽朔所稱稱:稱道C.時(shí)荊部守宰多闕闕:過(guò)失D.手書守相,丁寧款密丁寧:叮囑2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉B.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉C.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉D.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.同年,指年齡相同,在文中是指在科舉考試時(shí)同榜或同一年中試者。B.假節(jié),是指皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用,以威懾一方。C.綱紀(jì),在文中是指對(duì)漢魏晉公府、州、郡屬吏中的高級(jí)人員的總稱。D.從事,古代官名,漢以后三公及荊州郡長(zhǎng)官自辟的僚屬,多稱從事。4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.劉弘才能卓越,為政恩威并用。監(jiān)管幽州軍事時(shí),他用威嚴(yán)和恩德,使盜寇絕跡;太安年間,主持平定了張昌叛亂。B.劉弘無(wú)私大度,擁有大局觀念。益州遭受危難之時(shí),他在人員匱乏的情況下,及時(shí)調(diào)派糧草,使益州防守得以穩(wěn)固。C.劉弘寬宏仁愛(ài),體恤士兵疾苦。一名年老士兵沒(méi)有棉衣,他脫下外衣,摘下帽子,交給士兵,并責(zé)罰了士兵的上司。D.劉弘待人誠(chéng)懇,信任重用人才。他選人注重德行才干,被人稱贊;有人詆毀陶侃,陶侃送來(lái)人質(zhì),他將人質(zhì)送回去。5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴弘于是勸課農(nóng)桑,寬刑省賦,歲用有年。⑵陳敏寇揚(yáng)州,引兵欲西上,弘以侃為前鋒,委以討敏之任。5、閱讀下面兩首詩(shī),完成下面小題。雨晴至江渡柳宗元江雨初晴思遠(yuǎn)步,日西獨(dú)向愚溪(1)渡。渡頭水落村徑成,撩亂浮槎(2)在高樹。滁州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。注釋:(1)愚溪:柳宗元出于被貶逐的憤激,自稱為“愚”,并把居地永州冉溪改名為“愚溪”。(2)浮槎(chá):水中浮木。1.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是A.柳詩(shī)首句點(diǎn)題,為下文具體描寫所見(jiàn)的江渡景象做鋪墊。B.柳詩(shī)末句,寫洪水落后,浮槎高掛,一片蕭條冷落景象。C.韋詩(shī)末句“舟自橫”是說(shuō)雨后無(wú)人撐船,無(wú)法渡過(guò)澗口。D.兩首詩(shī)同寫傍晚渡口,一寫水落,一寫潮漲,各有寄托。2.“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴”兩句,采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。下列沒(méi)有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是A.明月松間照,清泉石上流。

(王維《山居秋暝》)B.垂緌飲清露,流響出疏桐。

(虞世南《蟬》)C.鳥宿池邊樹,僧敲月下門。

(賈島《題李凝幽居》)D.明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。

(辛棄疾《西江月》)3.賀裳《載酒園詩(shī)話》說(shuō)“韋真有曠達(dá)之懷,柳終帶排遣之意。”結(jié)合兩首詩(shī)的內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。(1)可堪孤館閉春寒,______________。(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(2)_____________,玉壘浮云變古今。(杜甫《登樓》)(3)漸霜風(fēng)凄緊,___________,殘照當(dāng)樓。(柳永《八聲甘州》)(4)萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛,________________,(黃庭堅(jiān)《登快閣》)(5)___________,不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)(6)分野中峰變,____________。(王維《終南山》)(7)___________,____________。山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7、閱讀下面材料,按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng),除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外,其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主,嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,表達(dá)流暢得體。120字左右。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng),具體形象;不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩(shī)或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。近幾年網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)同一事件的報(bào)道有時(shí)出現(xiàn)讓人瞠目結(jié)舌的戲劇性反轉(zhuǎn)以及公眾態(tài)度的反轉(zhuǎn),被稱為“反轉(zhuǎn)新聞”,過(guò)程一般是隨著事件細(xì)節(jié)和真相不斷被發(fā)掘、被展示,劇情突然發(fā)生逆轉(zhuǎn),輿論的態(tài)度也立刻隨新聞“劇情”的逆轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)向,由批評(píng)轉(zhuǎn)為褒揚(yáng),由反對(duì)轉(zhuǎn)為贊同,被同情的受害者瞬間成為被唾棄者,被攻擊的作惡者則轉(zhuǎn)而成為被同情者,甚至稱為被贊揚(yáng)者。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、1.BC2.①表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感。②表達(dá)了作者對(duì)飛天的喜愛(ài)之情。③為下文寫作者向講解員發(fā)問(wèn)做鋪墊。3.①作者面對(duì)許多壁畫、彩塑失去光彩或受損的現(xiàn)實(shí),想到莫高窟文物的保護(hù)問(wèn)題,故而想到樊錦詩(shī)。表達(dá)了作者對(duì)樊錦詩(shī)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和不畏艱難、樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì)的贊美之情,表達(dá)了要加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)。②作者看到了小河那面的王圓箓的圓寂塔,想到了王圓箓。表達(dá)了作者對(duì)王圓箓的獨(dú)特看法,表達(dá)了對(duì)敦煌文物陰差陽(yáng)錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰。4.①作者為在莫高窟未能見(jiàn)到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾,為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解,帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國(guó)在莫高窟研究、保護(hù)、文化傳承方面的投入不足感到遺憾。【解析】1.此題考查對(duì)文章的綜合理解和分析能力。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞,或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問(wèn)題。B項(xiàng),“夸贊作者對(duì)敦煌文化有研究”錯(cuò)誤,曲解文意,講解員說(shuō)“你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者?最好都像你這么感興趣”,這是奚落之語(yǔ),并非夸贊之語(yǔ)。C項(xiàng),“……由于接待大量的觀瞻者,石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”錯(cuò)誤,原因解釋不全面,根據(jù)文意,還有時(shí)間因素、作品自身因素等。故選BC。2.此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章,理解文意,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。(1)內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容,表達(dá)了什么情感(奠定感情基調(diào)),與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。(2)結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置,更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段,則要考慮:①點(diǎn)明題目;②開門見(jiàn)山;③總領(lǐng)全文;④為下文作鋪墊,與下文形成對(duì)比、反襯,使文章有波瀾;⑤交代思路等作用。內(nèi)容上,“那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻”“左膝微彎,右腿略收于左膝,左胯送出,張開雙臂向上向后,舉著一柄琵琶。舒展又典雅,含蓄又風(fēng)情”,表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感;表達(dá)了作者對(duì)飛天的喜愛(ài)之情。結(jié)構(gòu)上,為第二段“如何不見(jiàn)《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿”“飛天在哪里”向講解員發(fā)問(wèn)做鋪墊。3.此題考查把握段落作用、作者情感的能力。分析語(yǔ)段的作用,首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析,結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等,內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn),和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置,如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等,中間注意承上啟下,結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等?!拔蚁肫鸱\詩(shī)這個(gè)名字。樊錦詩(shī)是敦煌研究院院長(zhǎng)。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)”“她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)陋和惡劣的條件下對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn),是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃”,表達(dá)了作者認(rèn)可樊錦詩(shī)加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)?!澳亲鶊A頂?shù)?,就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓,將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔”“你看,我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎”,從另一個(gè)角度,表達(dá)了對(duì)敦煌文物陰差陽(yáng)錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰,但是被保護(hù)的文物已經(jīng)不屬于中國(guó)。4.此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí),應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上,從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí),可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法,從小說(shuō)的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可。“遺憾莫高窟”,“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情,由無(wú)法控制的或無(wú)力補(bǔ)救的情況所引起的后悔。“遺憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒(méi)有畫冊(cè)上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒(méi)見(jiàn)著想象中的瑰麗的飛天,是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄,是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門,是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說(shuō)員的機(jī)械和匆忙”,即沒(méi)有看到飛天,沒(méi)有盡興參觀莫高窟的遺憾;“那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感,職業(yè)性解說(shuō)的姑娘面無(wú)表情地把我上下打量一番,說(shuō):你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者?最好都像你這么感興趣,還都有大把大把的鈔票”,即對(duì)講解員的失望;“如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件,也許樊錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想”“如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者,也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”,即為保護(hù)不足而遺憾?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2、1.D2.A3.C【解析】

1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等A項(xiàng),“孝為橫,悌為縱”錯(cuò),原文是“‘孝’一般是子女對(duì)父母的孝順孝敬,指的是上下兩代人的縱向人倫關(guān)系,‘悌’指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關(guān)系”,可見(jiàn)應(yīng)是“孝為縱,悌為橫”;B項(xiàng),“友則要求兄視弟為朋友”錯(cuò),曲解文意,“友”是“友愛(ài)、親愛(ài)”之意;C項(xiàng),“悌文化內(nèi)含中國(guó)人安身立命的人倫關(guān)系與人倫關(guān)切”曲解文意,原文是“倫理型文化是中國(guó)文化的基本特色,人倫關(guān)系與人倫關(guān)切是中國(guó)人安身立命之根本。悌文化在其中的作用與重要性,具體體現(xiàn)為三個(gè)‘有利于’……”,不能理解為“悌文化內(nèi)含中國(guó)人安身立命的人倫關(guān)系與人倫關(guān)切”。故選D。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng),“先從孝與悌內(nèi)涵的對(duì)比中引出觀點(diǎn)”錯(cuò),應(yīng)為“先從孝與悌內(nèi)涵的區(qū)別及關(guān)系中”。故選A。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。C項(xiàng),“今天,‘長(zhǎng)者’的內(nèi)涵更是賦予了道德與學(xué)問(wèn)的雙重意義”錯(cuò)。由“‘悌者,所以事長(zhǎng)也?!e凡年紀(jì)、輩分、職位、德行、學(xué)問(wèn)較我長(zhǎng)者,都應(yīng)尊敬遜順”可知,傳統(tǒng)意義的“長(zhǎng)者”已含有道德與學(xué)問(wèn)的意義。故選C。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。3、1.C2.D3.①我國(guó)醫(yī)療資源發(fā)展存在不充分、不平衡等難題。部分地區(qū)存在“有設(shè)備、無(wú)醫(yī)師”的困境,醫(yī)療領(lǐng)城整體診斷和疑難手術(shù)水平有待提升,基層醫(yī)院的診療水平有待提升。②醫(yī)學(xué)教育體系不完善,學(xué)習(xí)實(shí)效性差,學(xué)習(xí)成本相對(duì)較高。③醫(yī)學(xué)領(lǐng)域科研數(shù)據(jù)共享困難,患者醫(yī)療數(shù)據(jù)共享有待實(shí)現(xiàn),民眾的整體健康知識(shí)水平有待提升。【解析】1.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題,概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”;判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”;推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng),“降低醫(yī)療成本”錯(cuò)。材料一第3段提到5G智慧醫(yī)療的發(fā)展“還存在成本問(wèn)題,比如機(jī)器臂成本較高,對(duì)于基層醫(yī)院來(lái)說(shuō)很難負(fù)擔(dān)得起”,可知醫(yī)療成本不一定會(huì)降低。故選C。2.此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點(diǎn)的能力。答題時(shí)要根據(jù)題干的要求,找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置,結(jié)合文中的對(duì)應(yīng)句子對(duì)讀選項(xiàng),找到細(xì)微的差別,重點(diǎn)注意強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。本題,D項(xiàng),“一定可以培養(yǎng)出更多的醫(yī)學(xué)人才”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),缺乏邏輯聯(lián)系,原文說(shuō)“擴(kuò)大高質(zhì)量教學(xué)資源的影響范圍,使在線學(xué)習(xí)、在線手術(shù)模擬等成為可能,進(jìn)一步降低需要實(shí)時(shí)傳輸學(xué)習(xí)行為的成本。此外,高速傳輸網(wǎng)絡(luò)還有助于公眾獲取優(yōu)質(zhì)的科普知識(shí),有效提升民眾的整體健康知識(shí)水平”,因此,“醫(yī)學(xué)教育運(yùn)用5G技術(shù)”并不意味著能培養(yǎng)更多醫(yī)療人才。故選D。3.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文,重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落,然后根據(jù)題干要求,篩選出相關(guān)信息,并歸納概括,分點(diǎn)作答。本題答題區(qū)間在材料三。材料中(1)(2)點(diǎn)屬于5G技術(shù)對(duì)“醫(yī)療資源”的作用,(3)點(diǎn)是5G技術(shù)對(duì)“醫(yī)學(xué)教育”的作用,(4)點(diǎn)屬于5G技術(shù)對(duì)“科研數(shù)據(jù)”的作用。醫(yī)療資源:由“緩解部分地區(qū)‘設(shè)備、無(wú)醫(yī)師’的困境,切實(shí)提升我國(guó)醫(yī)療領(lǐng)域的整體診斷和疑難手術(shù)水平;5G網(wǎng)絡(luò)還可以打破高清視頻傳輸?shù)臅r(shí)間和空間限制,使遠(yuǎn)程會(huì)診能夠高質(zhì)量地隨時(shí)隨地進(jìn)行”“有助于提升我國(guó)的整體醫(yī)療水平,有效地將理念、技術(shù)、人才以較低的成本下沉至基層,顯著提高基層醫(yī)院的診療水平,改善基層醫(yī)院就診患者的預(yù)后,促進(jìn)我國(guó)分級(jí)診療體系的構(gòu)建。使全病程管理成為可能”可以概括出第①點(diǎn)。醫(yī)學(xué)教育:由“擴(kuò)大高質(zhì)量教學(xué)資源的影響范圍,使在線學(xué)習(xí)、在線手術(shù)模擬等成為可能,進(jìn)一步降低需要實(shí)時(shí)傳輸學(xué)習(xí)行為的成本。此外,高速傳輸網(wǎng)絡(luò)還有助于公眾獲取優(yōu)質(zhì)的科普知識(shí),有效提升民眾的整體健康知識(shí)水平”可以概括出第②點(diǎn)??蒲袛?shù)據(jù):由“有助于數(shù)據(jù)的空間聯(lián)通,實(shí)現(xiàn)不同醫(yī)學(xué)中心的數(shù)據(jù)共享,為人工智能(AI)的研究提供更大規(guī)模、更有價(jià)值的數(shù)據(jù)。一般由地方衛(wèi)生健康主管部門牽頭建設(shè),將基層各級(jí)醫(yī)院遠(yuǎn)程醫(yī)療、移動(dòng)醫(yī)療等相關(guān)信息系統(tǒng)部署在區(qū)域醫(yī)療云端,進(jìn)行互聯(lián)互通”可以概括出第③點(diǎn)。注意概括出當(dāng)下“醫(yī)療資源”“醫(yī)學(xué)教育”“科研數(shù)據(jù)”存在的問(wèn)題,分析5G技術(shù)的作用。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。在此基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。4、1.C2.B3.A4.C5.(1)劉弘于是鼓勵(lì)、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn),寬刑律減賦稅,每年的糧食、用度都有豐余。(2)陳敏進(jìn)犯揚(yáng)州,帶兵準(zhǔn)備西進(jìn),劉弘任命陶侃為前鋒督護(hù),把討伐陳敏的重任交給他?!窘馕觥?/p>

1.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,明確題干的要求,如本題“下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是”,這是針對(duì)文言實(shí)詞中重要詞語(yǔ)含義的考查,考生要遵循字不離詞,詞不離句,句不離篇的原則,要根據(jù)詞語(yǔ)在句中的位置以及上下文確定此詞的語(yǔ)境意。因?yàn)樗膫€(gè)選項(xiàng)只有一個(gè)不對(duì),可以使用代入法逐一進(jìn)行排除。C項(xiàng),“闕”解釋“過(guò)失”錯(cuò)誤,根據(jù)下文“弘請(qǐng)補(bǔ)選”“隨才補(bǔ)授”可以推斷“闕”應(yīng)是空缺之意。此句大意:當(dāng)時(shí)荊州各地守宰多空缺。故選C。2.本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。此句大意:“統(tǒng)率天下的人,應(yīng)和天下人一條心,教化一國(guó)的人,應(yīng)以一國(guó)為己任。要是非要任用自己的親族,那么荊州有十郡,非得有十個(gè)女婿才能管理好嗎?推斷時(shí)先從虛詞入手,“夫”“若”“則”“安”各領(lǐng)起一個(gè)分句;再看句式特征,“統(tǒng)天下者,宜與天下一心”“化一國(guó)者,宜與一國(guó)為任”為對(duì)偶,據(jù)此可排除AD項(xiàng),“安……哉”是固定句式,不能斷開,據(jù)此可排除C項(xiàng)。正確的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是:夫統(tǒng)天下者,宜與天下一心;化一國(guó)者,宜與一國(guó)為任。若必姻親然后可用,則荊州十郡,安得十女婿然后為政哉!故選B。3.此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào);官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說(shuō)法,表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是”。A項(xiàng),“在文中是指在科舉考試時(shí)同榜或同一年中試者?!北硎鲥e(cuò)誤,“同年”有兩個(gè)意思:一指同時(shí),年歲相同;二指科舉時(shí)代稱同榜或同一年考中者。根據(jù)出處《晉書?劉弘傳》,可知?jiǎng)⒑霝闁|晉人,當(dāng)時(shí)科舉制并未出現(xiàn)。文中的同年是年歲相同的意思。故選A。4.本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn),有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題,因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判,有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文,注意核實(shí)這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。C項(xiàng),“脫下外衣,摘下帽子”曲解文意,依據(jù)原文“遂給韋袍復(fù)帽,轉(zhuǎn)以相付”,此句翻譯:拿出皮衣和厚帽子,托人轉(zhuǎn)送給老兵。由此可知,劉弘是拿出并托人轉(zhuǎn)交給老兵皮衣和厚帽子,并不是當(dāng)時(shí)脫下來(lái)給他。故選C。5.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。翻譯以直譯為主,要求準(zhǔn)確、通順。結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。(1)采分點(diǎn):“勸”,鼓勵(lì);“課”,督促;“省”,減免(“勸”“課”“省”每點(diǎn)1分,大意2分,共5分)。(2)“寇”,進(jìn)犯;“引”,帶兵;“委”,交付(“寇”“引”“委”每點(diǎn)1分,大意2分,共5分)?!军c(diǎn)睛】翻譯文言句子的技巧:解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短語(yǔ)、詞類活用、古今異義等,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪、補(bǔ),最后采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。做好翻譯題,一要結(jié)合語(yǔ)境即語(yǔ)句的上下文理解其意思,二要遵循“直譯為主,意譯為輔”的原則,做到字字落實(shí)。附參考譯文:劉弘字和季,沛國(guó)相縣人。父劉靖,任鎮(zhèn)北將軍。劉弘有謀略理政之才,與武帝司馬炎同住在永安里,又同年出生,在一起學(xué)習(xí)。憑借舊恩被任為太子門大夫,又升官做了寧朔將軍,假節(jié),監(jiān)幽州諸軍事,很有威嚴(yán)和恩德,使盜寇絕跡,被幽州朔方之人稱道。太安年間,張昌作亂,朝廷任命劉弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。劉弘派遣南蠻長(zhǎng)史陶侃為大都護(hù),牙門將皮初為都戰(zhàn)帥,進(jìn)駐襄陽(yáng)。陶侃、皮初數(shù)次打敗張昌,前后斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)。張昌害怕逃走,其部下都投降了,荊州之地就平定了。當(dāng)時(shí)荊州各地守宰多缺,劉弘請(qǐng)求補(bǔ)選,惠帝準(zhǔn)其所請(qǐng)。劉弘于是按功勞德行才干予以委任,議論的人大加贊賞。朝廷讓前東平太守夏侯陟任襄陽(yáng)太守。夏侯陟,是劉弘的女婿。劉弘對(duì)下屬說(shuō):“統(tǒng)率天下的人,應(yīng)和天下人一條心,教化一國(guó)的人,應(yīng)以一國(guó)為己任。要是非要任用自己的親族,那么荊州有十郡,非得有十個(gè)女婿才能管理好嗎?”于是上表說(shuō):“夏侯陟是我的姻親,按制度不能互相監(jiān)督?!背⑾略t予以批準(zhǔn)。劉弘于是鼓勵(lì)、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn),寬刑律減賦稅,每年的糧食、用度都有豐余。一次劉弘夜晚起來(lái),聽(tīng)到城墻上巡更的人哀嘆甚苦,就把他叫下來(lái)察問(wèn),這個(gè)兵年過(guò)六十,身體瘦弱有病,又沒(méi)有棉衣。劉弘憐憫他,處罰了這個(gè)老兵的上司,拿出皮衣和厚帽子,托人轉(zhuǎn)送給老兵。益州刺史羅尚被李特打敗,派使者前來(lái)告急,請(qǐng)求支援糧食。劉弘發(fā)公文讓郡縣供給,而州府的官員認(rèn)為運(yùn)輸路程遙遠(yuǎn),文武人力不足,準(zhǔn)備讓零陵一次運(yùn)送五千斛米給羅尚。劉弘說(shuō):“諸君沒(méi)有好好思考一下,天下本為一家,彼此沒(méi)有什么區(qū)別,我們今天支援了他們,則我們自己也就沒(méi)有西顧之憂了?!庇谑菗艹隽懔甑拿兹f(wàn)斛送給羅尚,羅尚借此穩(wěn)住了局勢(shì)。陳敏進(jìn)犯揚(yáng)州,帶兵準(zhǔn)備西進(jìn),劉弘任命陶侃為前鋒督護(hù),把討伐陳敏的重任交給他。陶侃與陳敏是同鄉(xiāng),又同時(shí)出仕為吏,有人詆毀陶侃。陶侃讓自己的兒子和侄兒到劉弘處為質(zhì),劉弘讓他們回去,并說(shuō):“你叔出征遠(yuǎn)行,你祖母年邁,你們可以回去,匹夫之交尚不負(fù)心,何況我們是大丈夫呢!”陳敏最終不敢窺境。永興三年,下詔進(jìn)號(hào)車騎將軍。劉弘每有興利除弊的舉動(dòng),親手寫信給屬下郡守府相,叮囑殷切,由此人人都感激愛(ài)戴,爭(zhēng)相投奔,人們都說(shuō):“能得到劉公一紙書信,勝過(guò)很多輔助官吏?!眲⒑胱溆谙尻?yáng)。百姓為之哀痛,如喪親人。5、1.C2.B3.柳詩(shī)寫久雨初晴,詩(shī)人獨(dú)自一人到江邊來(lái)散步,看到漂浮的木筏散亂,有的高掛在樹的枝頭。表達(dá)了詩(shī)人久雨蟄居、遠(yuǎn)謫漂泊的孤獨(dú)、郁悶、苦痛,作者同情百姓的遭遇,表達(dá)了作者感嘆自己空有經(jīng)國(guó)濟(jì)世的抱負(fù),卻又無(wú)法施展的憤激心情。韋詩(shī)寫暮春景物,詩(shī)人獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草,上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。幽草,深樹,自橫的渡口小舟,透出境界的幽冷,表露了作者閑適恬淡的心境。鶯啼婉囀,野渡舟橫,以動(dòng)寫靜,打破了沉寂和悠閑,寫出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達(dá)。【解析】

1.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“雨后無(wú)人撐船,無(wú)法渡過(guò)澗口”錯(cuò)誤,“野渡無(wú)人舟自橫”句意為:荒野渡口無(wú)人,只有一只小船悠閑地橫在水面。韋詩(shī)中寫渡口的小舟,在水面任意地、不定向的浮蕩、漂游,表現(xiàn)出詩(shī)人的隨意自適、怡然自得。故選C。2.此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式:第一步:指出何種手法;第二步:結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析,第三步:指出這種手法的表達(dá)效果。本題要求分析哪個(gè)詩(shī)句運(yùn)用“動(dòng)靜結(jié)合”手法,只要結(jié)合詩(shī)句分析、選擇、排除即可。B項(xiàng),“垂緌飲清露,流響出疏桐”句意為:蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水,連續(xù)不斷地鳴叫聲從稀疏的梧桐樹枝間傳出?!按咕q”運(yùn)用比喻修辭;“垂緌飲清露”是視覺(jué),“流響”是聽(tīng)覺(jué)描寫,本句是視聽(tīng)結(jié)合,不是動(dòng)靜結(jié)合。故選B。3.此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn),所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí),先要釋句,然后指明手法,最后分析表達(dá)效果;分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中,體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。《雨晴至江渡》寫于唐憲宗元和二年,柳宗元被貶永州,前兩句寫自己在雨后放晴的一天傍晚遠(yuǎn)步江邊渡口時(shí)的心情;結(jié)尾兩句寫江邊渡口雨停水退后的景象。久雨初晴,詩(shī)人迫不及待地獨(dú)自一人到江邊來(lái)走一走,放松放松自已被壓抑的心情,卻看到一派散亂荒涼之景。結(jié)合這首詩(shī)寫作背景和詩(shī)中意象,可以看出,表達(dá)了詩(shī)人久雨蟄居、遠(yuǎn)謫漂泊的孤獨(dú)、郁悶、苦痛,作者同情百姓的遭遇,表達(dá)了作者感嘆自己空有經(jīng)國(guó)濟(jì)世的抱負(fù),卻又無(wú)法施展的憤激心情?!冻菸鳚尽穼懹谧髡呷纬葚菔菲陂g。首二句寫春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝,以喻樂(lè)守節(jié),而嫉高媚;后二句寫帶雨春潮之急,和水急舟橫的景象,蘊(yùn)含一種不在其位,不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。幽草、黃鶯、樹陰、小舟,幽靜冷清,表露了作者閑適恬淡的心境,寫出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達(dá)?!军c(diǎn)睛】景物手法(1)留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫景物的角度,如高、低、俯、仰的變化。(2)把握和分析作者描寫景物的方法,如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!保?)理解和說(shuō)明描寫景物的技巧,如虛實(shí)結(jié)合(曉看紅濕處,花重錦官城);以動(dòng)襯靜(月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中);明、暗對(duì)比(野徑云俱黑,江船火獨(dú)明);以小見(jiàn)大(窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船);粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合(“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”);比興手法的運(yùn)用。6、杜鵑聲里斜陽(yáng)暮錦江春色來(lái)天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】

本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題是直接填寫上下句,注意重點(diǎn)字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞?!军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí),要看清要求,答題時(shí)從最有把握的題做起;要看清出處,根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后,默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫法,學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘馕觥?/p>

試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”,需要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時(shí)候還顧什么環(huán)?!边@個(gè)觀點(diǎn),做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)??梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、(1)一聲初始的雷鳴中,萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開各自的門戶?!绑@蟄”來(lái)了,萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出,柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽,楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥,它們?nèi)缇`,敏感、多動(dòng),忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。(2)我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然,沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下,但是從課堂的意義來(lái)看,課堂是教書育人的園地,是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯,在這樣的環(huán)境中,心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”,若是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講,就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)。(3)也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人,但是您在我心中留下的形象是非常高大的,讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的,但您的行為卻是高尚的,讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫,請(qǐng)接受我的敬意!【解析】

(1)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng),具體形象;不少于150字”,然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象,再加以描述。如“驚蟄”,考生可以思考如下問(wèn)題:你聽(tīng)到雷聲了嗎?蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎?如“春分”,考生可以思考如下問(wèn)題:有沒(méi)有注意到晝夜差不多平分了,開花的植物越來(lái)越多了?如“清明”,可以思考如下問(wèn)題:空氣清新明潔、草木繁茂,桃李梅杏你是否還傻傻分不清?如“谷雨”,雨水增多了,谷類長(zhǎng)勢(shì)甚好,又有一些植物開始開花了。如“立夏”,吃了椿芽,感受到夏天的氣息,蟲子也多了起來(lái)。知道了這些,然后進(jìn)行描寫即可。(2)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āR螅河^點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右”,然后分析材料中涉及的事件是什么,支持者的理由是什么,反對(duì)者的理由是什么,明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來(lái)看,事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”,該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”;這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí),目的是好的,所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析,如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候,首先要明確表明觀點(diǎn),然后陳述理由。(3)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩(shī)或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過(guò)150字”,然后回顧這些文章,找出文中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有“悔恨之情”,“悔恨”的原因是什么,接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》,文中主要塑造兩個(gè)人物形象,“我”和“車夫”,人力車夫撞到人但并沒(méi)有其他人看見(jiàn),他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人,“我”一開始對(duì)“車夫”的做法是不以為然的,“我”認(rèn)為老婦人并沒(méi)有受傷,便對(duì)車夫說(shuō),“沒(méi)有什么的。走你的罷!”還怪車夫多事,后來(lái)“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷,掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出,“我”一開始的做法和想法是錯(cuò)誤的,最后想要用錢來(lái)表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的,所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車夫的悔恨之情。9、例文我看反轉(zhuǎn)這是個(gè)新聞爆炸的時(shí)代,人人都樂(lè)意做一個(gè)吃瓜群眾,公眾事件、大新聞被大家喜聞樂(lè)見(jiàn)。當(dāng)一個(gè)沖突事件發(fā)生,人人群情激憤,享受其中,肆意抒發(fā)著自己的正義。好正義不長(zhǎng),反轉(zhuǎn)很快就來(lái)。以前人們的口號(hào)是“坐等吃瓜”,現(xiàn)在人們的口號(hào)是“坐等反轉(zhuǎn)”。為什么呢?一朝被蛇咬,十年怕井繩。人們經(jīng)歷的反轉(zhuǎn)太多了,一件事看到的是這個(gè)樣子,可沒(méi)多久,它又成了另一個(gè)樣子。慢慢的人們的欣賞就麻木了,對(duì)反轉(zhuǎn)感到疲憊了。反轉(zhuǎn)令人疲憊。重慶公交墜江之始,一聽(tīng)說(shuō)是小轎車逆行造成的,大家恨不得將當(dāng)事女司機(jī)挫骨揚(yáng)灰。沒(méi)過(guò)多久大家看到的真相是司機(jī)和乘客發(fā)生了肢體沖突,而女司機(jī)正常行駛。大家的火力又轉(zhuǎn)到了那個(gè)無(wú)理乘客的身上。這樣的事件多了,大家就疲憊了,因?yàn)檎l(shuí)都知道,事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單。新聞多了,反轉(zhuǎn)多了,疲憊也多了。在陣陣疲憊中,面對(duì)需要辨別,需要等待真相的事件時(shí),我們不愿意再關(guān)注了?!熬τ邢?,貴圈真亂”,有人戲說(shuō)。所以我們從不關(guān)心政治開始不關(guān)心糧食和蔬菜

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