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豐鎮(zhèn)一中2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中試卷高二歷史考試時間:75分滿分:100分一選擇題(64分)1.有學(xué)者說,分封制不僅使周天子,而且使諸侯、卿大夫都成了君主;使周天子之下的各級受封貴族領(lǐng)主具有了一種亦臣亦君的雙重政治性格,各級受封的領(lǐng)主在自己封地里的絕對權(quán)威甚至超過了(分封他的)上一級領(lǐng)主。這反映出西周分封制()A.具有開疆拓土的作用B抑制了君權(quán)的集中C.強(qiáng)化了國家整體觀念D.可以有效管理地方2.“商朝晚期的殷墟甲骨卜辭表明,不論同一代兄弟有幾人為王,只有其中有子繼位為王的一位最受后世的尊敬?!庇纱丝梢酝茢喑錾坛砥?)A.王位由嫡長子繼承已成定制B.宗法世系觀念已大大加強(qiáng)C.王位世襲制度已經(jīng)趨于衰落D.統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾尖銳3.漢代的三公九卿設(shè)在宮外,這些官員覲見皇帝的朝儀十分煩瑣,向皇帝提供信息比較緩慢,皇帝便將處理機(jī)要事務(wù)的責(zé)任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷,逐漸形成中朝。據(jù)此可知,設(shè)置中朝有利于()A.制約丞相權(quán)力B.提高行政效率C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.監(jiān)察三公九卿4.公元前4世紀(jì),雅典演說家在政治上具有重大的影響力,因此陪審法庭對公民大會和立法委員會的立法權(quán)實(shí)施監(jiān)督以防止公民受到政治家的蠱惑而演變成“暴民政治”。這一現(xiàn)象()A體現(xiàn)了雅典民主下的權(quán)力制約B.提高了陪審法庭的辦案效率C否定了演說對民主政治的作用D.取代了公民大會的政治地位5.美國人民的幸運(yùn)和政治精英的睿智在于他們總是恰如其分地達(dá)到了某種平衡。18世紀(jì)美國政治體制構(gòu)建中直接體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是()A確立資產(chǎn)階級民主政體B.建立聯(lián)邦制C建立總統(tǒng)制共和政體D.保留奴隸制6.在美國憲法的制定過程中,一些政治家認(rèn)為,“人民”和"人民的代表”(國會)是不同的;“由人民制定、政府不能更改的”憲法高于“由政府制定、政府能夠更改的”普通法律;國會的立法如果違憲,“自然不能使之生效”。該觀點(diǎn)()A.主張中央集權(quán)體B.體現(xiàn)主權(quán)在民原則C.強(qiáng)調(diào)法律至上思想D.凸顯議會至上理念7.18世紀(jì)中期,國君主立憲制下的責(zé)任內(nèi)閣制形成并逐漸完善;1912年,孫中山頒布《中華民國臨時約法》,確立了民主共和制下的責(zé)任內(nèi)閣制。由此可知責(zé)任內(nèi)閣制旨在()A.體現(xiàn)社會契約的精神B.實(shí)行天賦人權(quán)的思想C.實(shí)現(xiàn)三權(quán)分立的學(xué)說D.踐行主權(quán)在民的理念8.新中國成立前后,毛澤東多次強(qiáng)調(diào)“必須把黨外大多數(shù)民主人士看成和自己的干部一樣,同他們誠懇地坦白地商量和解決那些必須商量和解決的問題,給他們工作做,使他們在工作崗位上有職有權(quán),使他們在工作上做出成績來”。由此可知,各民主黨派在當(dāng)時()A.已成為執(zhí)政黨B.可以通過全國人大參政議政C.性質(zhì)發(fā)生了變化D.通過民主協(xié)商參與國家大事9.南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》的目的之一是限制袁世凱的權(quán)力,體現(xiàn)這一目的的主要規(guī)定是()A.主權(quán)屬于國民全體B.立法、行政、司法三權(quán)分立C.實(shí)行總統(tǒng)制D.實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制10.清朝末年進(jìn)行過三次改革即“同光新政”(洋務(wù)運(yùn)動)、“戊戌變法”和“清末新政”。慈禧作為清王朝的實(shí)際控制者,其在這些改革中所起的作用說明()A.慈禧致力于推進(jìn)國家進(jìn)步和社會穩(wěn)定B.失敗原因在于慈禧玩弄權(quán)術(shù)C.慈禧專注皇位穩(wěn)固,無心國家轉(zhuǎn)型D.改革的道路是艱難曲折的11.戰(zhàn)國時期,商鞅針對當(dāng)時“法力不張,法度廢弛”,特別是貴族高踞于法之上的橫行不法給社會造成的動亂,提出“壹刑”的主張,特別提出“有功于前,有敗于后,不為損刑”。其意在()A以人人平等來維護(hù)法律的公正性B.修正功過相抵所帶來的系列弊端C限制貴族特權(quán)以實(shí)現(xiàn)法律的公平D.加強(qiáng)對百姓的控制以實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵12.秦簡《為吏之道》載有“五善”:“一日忠信敬上,二日清廉毋謗,三日舉事審當(dāng),四日喜為善行,五日恭敬多讓。五者畢至,必有大賞?!边@反映出秦代()A.注重對官吏道德才能的評判B.“五善”為考核官吏的主要標(biāo)準(zhǔn)C.治國的指導(dǎo)思想發(fā)生了變化D.重視對官吏的考績和獎懲管理13.漢代的察舉與考試相輔而行,在察舉賢良方正時,便有對策之試。如《石林燕語》載:“漢舉賢良,自董仲舒以來,皆對策三道......當(dāng)時未有黜落法,對策者皆被選,但有高下爾?!睂ι鲜鰸h代用人政策解讀最為準(zhǔn)確的是()A.以德取人的錄用原則B.唯才錄用的用人理念C.考試入仕的選才標(biāo)準(zhǔn)D.德才兼?zhèn)涞娜∈藘A向14.北宋時,哲宗下詔:“自今初除轉(zhuǎn)運(yùn)判官、提舉官須實(shí)歷知縣以上親民人,提點(diǎn)刑獄以上須實(shí)歷知州或通判人?!币饧幢O(jiān)司的官員必須有出任知縣、知州或通判的經(jīng)驗(yàn)。該項(xiàng)措施()A.防止了地方官員濫用職權(quán)B.強(qiáng)化了各機(jī)構(gòu)之間的制衡C.能遏制地方官員貪污腐化D.有助于提升監(jiān)察官員素質(zhì)15.英國是世界上最早實(shí)行文官制度的國家之一。19知世紀(jì)30年代,英國政府文官制度進(jìn)行了重大改革,于1853年制訂了一套行使至今的制度。近代英國文官制度建立的主要原因是()A.傳統(tǒng)選官制度存在弊端B.英國政府的推動C.工業(yè)革命的影響D.中國科舉制的影響16.英國責(zé)任制內(nèi)閣確立后的很長-段時期,勝選黨派組閣,政府官職就由該黨成員擔(dān)任。1850年英國進(jìn)行了文官制度改革,規(guī)定負(fù)責(zé)具體行政事務(wù)的官員不得參選議員,丕能介人黨派活動。這種變化說明()A議會被政黨操控阻礙民主政治發(fā)展B.文官制度是英國民主制改革的根本C改革目的是保證施政措施的連續(xù)性D.責(zé)任制內(nèi)閣不具備分權(quán)制衡的特征17.資本主義的發(fā)展需要公平高效的官員錄用制度,工業(yè)革命后,-些西方資本主義國家陸續(xù)建立起近代文官制度。最早建立文官制度的國家是()A英國B.美國C.德國D.日本18.孫中山設(shè)計的中國民主共和制的藍(lán)圖中,提出“中華民國者,人民之國也”,因而“國中之百官,上而總統(tǒng),下而巡差,皆人民之公仆”。這一觀點(diǎn)表明()A.臨時政府注重官吏的選拔B.有吏為國民的公仆C.人民是國家的主人D.官民平等是共和的基礎(chǔ)19.有學(xué)者認(rèn)為,1905年科舉制廢除后,新式學(xué)堂激增,引發(fā)了由士子童生到學(xué)堂學(xué)生的集團(tuán)式轉(zhuǎn)變,龐大的新型學(xué)生群體很快從學(xué)堂走向社會,投身于社會的各種運(yùn)動中去,從而引起了舊社會體系的結(jié)構(gòu)性變動。該學(xué)者旨在說明科舉制的廢除()A.改變舊式價值觀念B.引發(fā)學(xué)生運(yùn)動的高漲C推動傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型D.加快了民主革命進(jìn)程20.西周文、武等先王注重“敬天保民”“明德慎罰”。春秋時期,孔子則從個體的人格修養(yǎng)出發(fā),提出“修已安人”“泛愛眾而親仁”,這反映了()A.儒家倫理道德始于西周B.個人道德修養(yǎng)的共同主張C.仁政思想的繼承與發(fā)展D.重視建立和諧的社會關(guān)系21.《禮記·曲禮》中記載:“道德仁義,非禮不成。教訓(xùn)正俗,非禮不備。分爭辨訟,非禮不決。君臣上下,父子兄弟,非禮不定?;聦W(xué)事師,非禮不親。班朝治軍,蒞官行法,非禮威嚴(yán)不行?!贝搜哉撝荚趶?qiáng)調(diào)()A.人人都應(yīng)遵守符合身份和地位的規(guī)范B.仁德觀念具有深入人心的道德滲透力C.政治強(qiáng)制是實(shí)現(xiàn)禮樂規(guī)范的有力保障D.教育訓(xùn)導(dǎo)和百官立威是形成禮的條件22.洪武元年頒布的《大明令》申明,“不許乞養(yǎng)異姓為嗣,以亂宗族”。后來明朝制定的“雇工法例”中則規(guī)定,“其財買義男,如恩養(yǎng)年久,配有室家者,照例同子孫論”。這一變化可以說明當(dāng)時()A.綱常倫理受到嚴(yán)重沖擊B.宗法關(guān)系漸趨松弛C.異姓繼承取代嫡子繼承D.社會風(fēng)俗急劇轉(zhuǎn)變23.日耳曼人的家庭中,家長權(quán)雖大,但是家長做出重要的法律行為時,由于涉及全家利益,不能個人決定,而是要征得家庭中成年男子的同意。作為氏族成員,當(dāng)本氏族有人受到外氏族人侵害時,必須與其他氏族成員共同復(fù)仇。這反映出日耳曼部落()A.同態(tài)復(fù)仇觀念嚴(yán)重B.男性居于社會支配地位C.維護(hù)貴族階層利益D.團(tuán)體本位主義意識濃厚24.漢武帝時在西南地區(qū)置犍為郡,封夜郎侯為夜郎王,領(lǐng)諸部,“使其子為令”。后在西夷置十余縣,除都尉外,其縣令也按“從其俗以長之”的慣例,由本地區(qū)王之子或王的嫡親充任。這些措施()A.說明中央集權(quán)趨于弱化B.體現(xiàn)出王國問題更加嚴(yán)重C.有利于漢代疆域的拓展D.反映出貴族政治局部復(fù)活25.自古以來,我國各民族之間保持著密切聯(lián)系,歷代政府都有管理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)。秦朝時期,管理少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)是()A.典客、典屬國B.大鴻臚C.南??.西域都護(hù)府26.1792年4月,法國在對英的宣戰(zhàn)書中宣稱:“各國人民有處理其內(nèi)政之自由,不許他國干涉。”法國第一次提出了“不干涉”原則。這一原則的提出()A客觀上推動國際法的發(fā)展進(jìn)程B.杜絕了外國對法國革命的干涉C體現(xiàn)了法國尊重他國內(nèi)政自由D.得到了西歐各國的歡迎和支持27.確保在重整歐洲版圖的過程中無一國家可取絕對的優(yōu)勢以如拿破侖般主宰歐州?!辈牧戏从沉司S也納會議的仲裁原則是()A正統(tǒng)原則B.補(bǔ)償原則C.均勢原則D.和平原則28.新中國成立前后,為了協(xié)調(diào)各民族關(guān)系,促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定,設(shè)立了自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)等自治機(jī)關(guān)。1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立。這說明我國在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行()A.人民代表大會制度B.多黨合作和政治協(xié)商制度C民族區(qū)域自治制度D.“一國兩制”29.1989年8月,鄧小平指出,必須革除黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度中存在的弊端,使民主制度化、法律化,實(shí)現(xiàn)由“人治”向“法治”的轉(zhuǎn)變,其主要是鑒于()A.“文化大革命”對民主法制的破壞B.中共十一屆三中全會精神C.中國共產(chǎn)黨與民主黨派合作狀態(tài)D.“依法治國”理念的推行30.中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定:“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等”“反對大民族主義和狹隘民族主義,禁止民族間的歧視、壓迫和分裂各民族團(tuán)結(jié)的行為”。以上規(guī)定主要是為了()A.團(tuán)結(jié)民主人士共同籌建新中國B.維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)C.滿足少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望D.為了實(shí)現(xiàn)人民平等和民主31.唐時波斯商人云集長安、廣州、揚(yáng)州和泉州等地,在中國南方素有“舶主”之稱。唐代高僧鑒真發(fā)現(xiàn),僅海南的波斯村寨,“南北三日行,東西五日行,村村相次”。由此可以得出唐朝()A.海路交通促進(jìn)中外交往B.與阿拉伯帝國關(guān)系密切C.設(shè)置市舶司管理對外貿(mào)易D.波斯人是歐亞貿(mào)易中間商32.1686年,康熙下令:“今羅剎復(fù)回.....筑城盤踞,若不速行捕剿,勢必積糧固守,圖之不易。其令將軍薩布素..速修船艦,統(tǒng)領(lǐng)烏喇、寧古塔官兵馳赴黑龍江城?!贝藨?zhàn)的勝利()A.切斷了噶爾丹去回部的通道B.為改土歸流創(chuàng)造了條件C.助推俄國接受中國談判建議D.使喀爾喀蒙古貴族臣服二.非選擇題33.閱讀下列材料,回答問題。材料一法自君出,皇帝“欽定”法律,皇權(quán)置于法律之上.....·這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、徇情枉法。史仲文《中國人走出死胡同》材料二“中華民國之主權(quán),屬于國民全體?!敝腥A民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院,行使其統(tǒng)治權(quán)?!?《中華民國臨時約法》材料三“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家?!薄爸腥A人民共和國依靠國家機(jī)關(guān)和社會力量,通過社會主義工業(yè)化和社會主義改造,保證逐步消滅剝削制度,建立社會主義社會。”---1954年《中華人民共和國憲法》材料四中國人民把政權(quán)掌握在自已的手里,而人民又確確實(shí)實(shí)有了一個集中行使立法權(quán)和行政權(quán)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。這是理論與實(shí)際一致的一種制度。張瀾在政協(xié)上的講話(一)材料一和材料二所述的法律分別有何特點(diǎn)?試分析《中華民國臨時約法》的重要?dú)v史意義。8分(二)據(jù)材料三,1954年《中華人民共和國憲法》體現(xiàn)了哪兩大原則?從材料一到材料四,反映了立法思想上有哪些進(jìn)步?8分34.閱讀材料,回答問題。材料一張騫通西域后,設(shè)校尉管理屯田,“有副校尉,秩比二千石,丞一人,司馬、侯、千人各二人”。唐朝統(tǒng)一西域后,唐政府在西域駐扎重兵,任命各級官更,推行內(nèi)地的均田制、租庸調(diào)制及府兵制,并在天山南路大興屯田,使中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)一步推廣至西域。-摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編《中國古代史》材料二在一些不具備設(shè)置郡縣管理的邊疆地區(qū),漢王朝設(shè)立了一些專門機(jī)構(gòu),諸如西域都護(hù)府是包括今天新疆在內(nèi)的遼闊西北邊疆地區(qū)的最高管理機(jī)構(gòu)。隋唐兩朝實(shí)行較為開明的治邊政策,設(shè)置的羈縻府州遍布于東西南北各邊疆民族地區(qū)。元朝在地方上設(shè)置行中書省,簡稱“行省”。對南部的廣大少數(shù)民族地區(qū)除設(shè)置宣慰司都元帥府、宣慰司、部元帥府、安撫司等機(jī)構(gòu)外,大量任用土著首領(lǐng)對少數(shù)民族進(jìn)行管理,即史稱的土官制度,實(shí)現(xiàn)了對邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理。清朝政府在中央設(shè)立理藩院,主管邊疆民族事務(wù)。在地方,采用適合當(dāng)?shù)孛褡迳鐣慕y(tǒng)治體制,如西藏以達(dá)賴和駐藏大臣協(xié)同管理噶廈政府制;西南地區(qū)改土歸流酌情保留土司制:臺灣為隸屬福建的府州縣制等等。據(jù)馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》整理(一)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括漢、唐加強(qiáng)對西域管理的主要措施。6分根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析中國古代邊疆治理的特點(diǎn)及意義。10分豐鎮(zhèn)一中2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中試卷高二歷史答案選擇題1.B2.B3.B4.A5.B6.B7.D8.D9.D10.C11.C12.A13.D14.D15.C16.C17.A18.B19.C20.D21.A22.B23.D24.C25.A26.A27.C28.C29.A30.B31.A32.C33.答案:(1)“材料一特點(diǎn):君權(quán)至上;材料
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