重慶市長壽區(qū)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1重慶市長壽區(qū)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末歷史試題注意事項：1．考試時間：75分鐘，滿分：100分。試題卷總頁數(shù)：6頁。2．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷、草稿紙上答題無效。3．需要填涂的地方，一律用2B鉛筆涂滿涂黑。需要書寫的地方一律用0.5MM簽字筆書寫。4．答題前，務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。第I卷（選擇題）本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.云南是世界人類起源地之一。1965年5月研究人員在云南省元謀縣發(fā)掘出距今約170萬年的元謀人門齒化石，這可以作為研究元謀人的（）A.文字史料 B.影像史料 C.口述史料 D.實物史料【答案】D【解析】由所學(xué)知識可知，云南省元謀縣發(fā)掘出的元謀人門齒化石，可以作為研究元謀人的實物史料，D項正確；“門齒化石”并非文字史料，排除A項；元謀人的門齒化石不屬于影像史料，排除B項；口述史料不包括化石等實物，排除C項。故選D項。2.考古發(fā)現(xiàn)，距今5000年前的良渚古城是一個具有宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城和外圍水利系統(tǒng)四重結(jié)構(gòu)的龐大都邑。其中內(nèi)城300多萬平方米，外城631萬平方米，相當(dāng)于8個故宮。外圍水利系統(tǒng)是目前已知世界上最早、最大的水利系統(tǒng)，影響范圍約100平方公里。據(jù)此可推知，良渚文明（）A.重視發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟 B.城墻筑造技術(shù)發(fā)達C.社會動員能力較強 D.專制國家基本形成【答案】C【解析】根據(jù)材料“其中內(nèi)城300多萬平方米，外城631萬平方米，相當(dāng)于8個故宮。外圍水利系統(tǒng)是目前已知世界上最早、最大的水利系統(tǒng)，影響范圍約100平方公里”可知，良渚文明能夠從事大規(guī)模的工程建設(shè)，這說明良渚文明已具備較強的社會動員能力，C項正確；題干所給材料反映的是良渚文明能夠從事大規(guī)模的工程建設(shè)，“重視發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟”與材料主旨不符，排除A項；根據(jù)材料信息可知，“城墻筑造技術(shù)發(fā)達”表述片面化，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，“專制國家”萌芽于春秋戰(zhàn)國時期，這與材料中的時間不符，排除D項。故選C項。3.殷墟遺址出土的甲骨文，主要是商人刻寫的占卜記錄，通過考察現(xiàn)存于世的商代甲骨文可以發(fā)現(xiàn)大多是向上天祈禱和祭祀的卜辭。這表明早期中國社會A.帶有濃郁神權(quán)色彩 B.宗教信仰已經(jīng)確立C.層層分封等級森嚴 D.最高權(quán)力尚未集中【答案】A【解析】材料“甲骨文，主要是商人刻寫的占卜記錄”“大多是向上天祈禱和祭祀的卜辭”體現(xiàn)了早期中國社會帶有濃郁神權(quán)色彩，故A項正確；祈禱和祭祀不等于確立宗教信仰，排除B項；分封制是西周的政治制度，排除C項；D項與材料無關(guān)，排除。故選A項。4.《詩經(jīng)·大雅·文王》說“文王孫子，本支百世”，意在相互維系，本支不亂；同時，周人稱鎬京為“宗周”意即大宗宗廟所在也。這說明西周時期A.祖宗崇拜是思想文化的主流意識 B.分封制度是維護統(tǒng)治的主要手段C.通過族權(quán)和政權(quán)的結(jié)合維系統(tǒng)治 D.周王室對諸侯擁有絕對統(tǒng)治權(quán)力【答案】C【解析】根據(jù)材料“相互維系，本支不亂”是通過族權(quán)維護統(tǒng)治，根據(jù)材料“周人稱鎬京為‘宗周’意即大宗宗廟所在也”并結(jié)合所學(xué)可知以政權(quán)維系統(tǒng)治，C項正確；材料雖然涉及祖先崇拜，但不能說明祖宗崇拜是主流意識，排除A項；材料與分封制無關(guān)，排除B項；材料與周王室與諸侯的關(guān)系，排除D項。故選C項。5.春秋時期，中原諸侯從內(nèi)心里看不起南方的楚國，認為楚是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國不再被視為蠻夷。這反映出戰(zhàn)國時期（）A.夷夏矛盾基本解決 B.諸侯紛爭逐漸緩和C.南方經(jīng)濟趕上北方 D.華夏認同觀念增強【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的內(nèi)容，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。材料“到戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷”體現(xiàn)的是戰(zhàn)國時期通過戰(zhàn)爭與經(jīng)濟交往，促進了民族融合，推動當(dāng)時的華夏認同感加強，D項正確；春秋戰(zhàn)國時期，夷夏矛盾未得到解決，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期諸侯紛爭逐加劇，排除B項；南方經(jīng)濟超過北方是在南宋時期，排除C項；故選D項。6.孔子是先秦時期最博學(xué)者之一，被后人尊為“至圣先師”“萬世師表”，其思想對中國和世界都有深遠影響。下列言論中不屬于孔子的有（）A.“克己復(fù)禮” B.“有教無類”C.“兼愛尚賢” D.“因材施教”【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦時期（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，“兼愛尚賢”是墨家的思想主張，不屬于孔子，C項符合題意，C項正確；“克己復(fù)禮”是孔子提出的一種道德修養(yǎng)方法和對社會秩序的追求，排除A項；“有教無類”體現(xiàn)了孔子在教育對象方面的主張，打破了貴族對教育的壟斷，排除B項；“因材施教”是孔子在教育教學(xué)方法上的重要理念，排除D項。故選C項。7.老子提出“治大國若烹小鮮”;孟子強調(diào)“窮則獨善其身,達則兼善天下”;墨子則倡導(dǎo)“興天下之利,除天下之害”。司馬談評價諸子雖“言之異路”,但他們“一致而百慮,同歸而殊途”。這表明諸子百家A.代表的階級利益相同 B.提出的思想主張趨同C.關(guān)注社會的志向相近 D.思想融合的趨勢加強【答案】C【解析】材料表明道家、儒家和墨家都關(guān)注社會現(xiàn)實，C項正確；諸子百家代表不同社會階級、階層,提出的解決社會問題的具體方案也各不相同,排除A、B項；材料不能體現(xiàn)思想融合趨勢加強,排除D項。故選C項。8.秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負責(zé)起草誥命文書，皇帝制書、詔書下達也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，會直接交給御史大夫辦理。由此可見，秦始皇設(shè)立御史大夫的目的是（）A.控制地方，加強中央集權(quán) B.掌控軍權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)全國C.輔佐丞相，處理軍政事務(wù) D.牽制丞相，加強君權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負責(zé)起草誥命文書，皇帝制書、詔書下達也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，會直接交給御史大夫辦理”并結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇在中央設(shè)御史大夫，負責(zé)監(jiān)察百官，牽制丞相，以加強君權(quán)，D項正確；秦朝推行郡縣制，郡縣長官均由皇帝任免，與設(shè)立御史大夫的目的無關(guān)，排除A項；秦朝設(shè)太尉主持軍事，排除B項；御史大夫是丞相助手，負責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)，排除C項；故選D項。9.秦統(tǒng)一之后，秦始皇多次到各地巡視，并且用刻石方式宣揚自己的顯赫業(yè)績。然而在他一次出巡途中，就發(fā)生了行刺事件。后來，又有人在隕石上刻下“始皇帝死而地分”的標語。這說明秦朝A.政治業(yè)績顯著 B.下層民眾鋌而走險 C.統(tǒng)治危機嚴重 D.郡縣制度引發(fā)不滿【答案】C【解析】秦朝統(tǒng)一之后，秦始皇出巡過程中出現(xiàn)了行刺事件，后來，又有人在隕石上刻下“始皇帝死而地分”的標語，這說明秦朝的統(tǒng)治不得民心，統(tǒng)治危機嚴重，C項正確；材料中針對秦始皇的行為和言論并不能反映出當(dāng)時的政治業(yè)績，排除A項；行刺以及言論并不一定出自下層民眾，排除B項；材料行為和言論針對的是秦始皇而非郡縣制，排除D項。故選C項。10.下圖所示是漢武帝實行鹽鐵官營政策的漫畫。據(jù)圖可知，漢武帝的鹽鐵官營政策（）A.增加了農(nóng)民的賦役負擔(dān) B.否定了重農(nóng)抑商的政策C.加強了政府的經(jīng)濟職能 D.強化了君主專制的統(tǒng)治【答案】C【解析】通過觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時期，實行鹽鐵官營，封建政府介入到食鹽等日用品的銷售環(huán)節(jié)，加強了政府的經(jīng)濟職能，C項正確；材料不能說明鹽鐵官營增加了農(nóng)民的賦役負擔(dān)，排除A項；鹽鐵官營強化了重農(nóng)抑商，并非對其的否定，排除B項；鹽鐵官營政策與強化君主專制統(tǒng)治無關(guān)，排除D項。故選C項。11.國學(xué)大師錢穆認為：秦滅六國，二世而亡，此乃古代貴族封建勢力之逐步朋潰，而秦亡為其最后之一幕。直至漢興，始為中國史上平民政權(quán)之初創(chuàng)……然在平民政府創(chuàng)建的過程中，卻屢次有“封建”思想之復(fù)活。西漢“封建”思想的復(fù)活A(yù).屬于“漢承秦制”的產(chǎn)物 B.與儒學(xué)獨尊地位確立有關(guān)C.影響了中央集權(quán)的加強 D.削弱了察舉選官的客觀性【答案】C【解析】根據(jù)材料“直至漢興，始為中國史上平民政權(quán)之初創(chuàng)……然在平民政府創(chuàng)建的過程中，卻屢次有‘封建’思想之復(fù)活”結(jié)合所學(xué)知識可知，漢初恢復(fù)分封制，推行郡國并行制度，符合題干所述“屢次有‘封建’思想之復(fù)活”的表述，隨著西漢時期社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，地方諸侯國力量也逐漸壯大，并發(fā)生暴亂，影響了中央集權(quán)的加強，C項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，秦朝時期廢除了地方分封制，在全國全面推行郡縣制，因此材料所述西漢時期“封建”思想的復(fù)活與“漢承秦制”無關(guān)，排除A項；漢武帝時期采取董仲舒主張，主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，這使儒學(xué)確立了獨尊地位，但與題干所述“封建”思想的復(fù)活無關(guān)，排除B項；察舉制是漢朝時期選官制，其主要標準是孝和廉，而題干所述“封建”思想與恢復(fù)分封制有直接關(guān)系，排除D項。故選C項。12.公元前122年，漢武帝頒行“左官律"，規(guī)定凡在諸侯國任官者，其地位低于中央官吏，且不得任中央官吏。此外，武帝還以諸侯王所獻“酎金”成色不好、斤兩不足為由，奪爵削地。這些措施A.沿襲著秦朝制度 B.鞏固了大一統(tǒng)的國家C.引發(fā)了七國叛亂 D.加強了對王國的監(jiān)察【答案】B【解析】根據(jù)“規(guī)定凡在諸侯國任官者，其地位低于中央官吏，且不得任中央官吏?！薄拔涞圻€以諸侯王所獻‘酎金’成色不好、斤兩不足為由，奪爵削地?！笨傻贸鰸h武帝加強了對官員的任用控制，以及削弱地方侯王的經(jīng)濟實力，都有利加強中央集權(quán)，鞏固了大一統(tǒng)的國家，B項正確；這些措施在秦朝并沒有，排除A項；引發(fā)七國叛亂的是郡國并行制，排除C項；材料涉及的不是監(jiān)察方面，排除D項。故選B項。13.“和田馬錢”（下圖）是漢代的于闐（今新疆和田一帶）地區(qū)自行制造和發(fā)行的一種錢幣。它采用古希臘的打壓法制成，圓形無孔，正面錢文是漢文篆體字，背面是馬或駱駝的圖案并環(huán)以佉盧文，以“銖”為計重、記值單位。該錢幣的發(fā)現(xiàn)，可以證明當(dāng)時A.“和田馬錢”在全國流行 B.中國與西方存在文明交流C.篆體漢字盛行于西域地區(qū) D.漢代與歐洲建立直接聯(lián)系【答案】B【解析】依據(jù)材料“它采用古希臘的打壓法制成，圓形無孔，正面錢文是漢文篆體字，背面是馬或駱駝的圖案并環(huán)以法盧文”可見新疆一帶制造的錢幣，具有中西方融合的特色，B項正確；“全國流行”表述夸張，排除A項；“盛行”表述錯誤，排除C項；“直接聯(lián)系”表述錯誤，應(yīng)為間接聯(lián)系，排除D項。故選B項。14.東漢初年，陰皇后家族擅權(quán)。光武帝在去世前一年下令將高皇后（漢高祖劉邦皇后呂后）的神位從祭祀劉邦的高廟移走，理由是“高皇帝與群臣約，非劉氏不王”，而高皇后封呂氏為王，危害漢家天下。此舉旨在A.節(jié)省開支 B.整頓吏治 C.威懾外戚 D.遏制諸侯【答案】C【解析】據(jù)題意可知，光武帝以“非劉氏不王”為借口將呂皇后的神位移除劉邦的高廟，其目的就是為了震懾擅權(quán)的陰皇后家族，起到威懾外戚的目的，C項正確；光武帝此舉是為了威懾外戚，而非為了節(jié)省開支、整頓吏治和遏制諸侯，排除ABD項。故選C項。15.漢武帝時期，規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛；東漢中后期，以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說明A.皇帝喜好決定漢賦興盛 B.士人熱衷于頌揚國運C.漢賦的風(fēng)格受時代影響 D.賦僅在漢代民間流行【答案】C【解析】漢武帝時期國家統(tǒng)一富強，對外打擊匈奴，軍功強盛，因此規(guī)模宏大、規(guī)模宏大的大賦興盛；東漢中后期宦官和外戚交替專權(quán)，國家逐漸衰落，所以抒情小賦取代了大賦。由此可知漢賦的風(fēng)格受到時代的影響，故選C；皇帝喜好是影響漢賦的因素之一，但不是決定性因素，排除A；根據(jù)“以抒情為主”可知B項沒有全面涵蓋題意，排除B；漢代賦是主要文學(xué)體裁，并不僅僅流行于民間，排除D。故選C。16.據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這表明（）A.西晉時民族間融合趨勢增強 B.內(nèi)遷民族已經(jīng)完成了封建化C.少數(shù)民族內(nèi)遷導(dǎo)致西晉滅亡 D.內(nèi)遷民族深受儒家倫理影響【答案】A【解析】根據(jù)材料，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認同中原地區(qū)的歷史和文化，表明西晉時民族間融合趨勢增強，A項正確；僅憑材料不能證明內(nèi)遷民族已經(jīng)完成了封建化，排除B項；材料不涉及少數(shù)民族內(nèi)遷導(dǎo)致西晉滅亡，排除C項；材料未體現(xiàn)內(nèi)遷民族深受儒家倫理影響，排除D項。故選A項。17.東晉瑯琊王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等皆是高門望族，成為帝室聯(lián)姻的主要對象（如表）。東晉帝室如此聯(lián)姻旨在（）東晉帝室聯(lián)姻概況婚媾人物出后（皇帝聯(lián)姻對象）濟陽虞孟母（元帝后）、潁川庾文君（明帝后）、太原王穆之（哀帝后）、瑯邪王神愛（安帝后）尚主（公主聯(lián)姻對象）太原王禕之尚尋陽公主、瑯邪王嘏尚鄱陽公主、王獻之尚新安公主、譙國桓溫尚明帝女南康公主、潁川荀羨尚尋陽公主、陳郡謝混尚孝武帝女晉陵（陽）公主宗室婚司馬道子娶太原王國寶堂妹A.削弱相權(quán)，加強皇權(quán) B.觀念保守，重視門第C.拉攏士族，鞏固政權(quán) D.純凈血統(tǒng)，統(tǒng)一思想【答案】C【解析】根據(jù)表一可知東晉帝室多跟太原王氏、瑯琊王氏、潁川庾氏等高門望族聯(lián)姻，這是東晉門閥政治的典型體現(xiàn)，C項正確；材料未涉及到君權(quán)與相權(quán)的變化，排除A項；B項“觀念保守，重視門第”不是帝室聯(lián)姻的目的，D項表述有誤，排除BD項。故選C項。18.隋文帝建立隋朝后，廢除北周實行的仿照《周禮》的六官官制，建立以尚書、門下、內(nèi)史三省以及尚書省六部為核心的朝政機構(gòu)，三省長官均為宰相之職，“朝之眾務(wù)，總歸于臺閣”這一改革，意在（）A.加強君主專制統(tǒng)治 B.減少國事決策失誤C.擴大宰相的管理權(quán)限 D.強化對地方的控制【答案】A【解析】隋文帝改革措施是把宰相之職分成三部分，分割相權(quán)加強皇權(quán)，這是加強君主專制統(tǒng)治的表現(xiàn)，A項正確；減少國事決策失誤是客觀作用，不是主觀意圖，排除B項；擴大宰相的管理權(quán)限與材料信息不符，排除C項；強化對地方的控制屬于中央集權(quán)統(tǒng)治的內(nèi)容，排除D項。故選A項。19.如果把“大運河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使”整合為一個學(xué)習(xí)單元，符合這一單元內(nèi)容主題的是（）A.國家的產(chǎn)生和統(tǒng)一 B.政權(quán)分立與民族匯聚C.繁榮與開放的社會 D.近代前夜與盛世危機【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋唐時期（中國）。依據(jù)材料“大運河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些歷史事件包括了隋唐時期經(jīng)濟、政治、社會生活、對外交流諸多方面，展現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)貌，體現(xiàn)了隋唐時期的經(jīng)濟繁榮和開放的對外政策，因此主題應(yīng)該是繁榮與開放的社會，C項正確；夏、商、西周是中華文明和早期國家的形成與發(fā)展時期，排除A項；隋唐是一個統(tǒng)一的時期，排除B項；近代前夜與盛世危機描述的是明清時期，排除D項。故選C項。20.唐太宗的昭陵北側(cè)的北司馬門雕鑿有十四位諸蕃君長的石像。這十四人中，有突厥的可汗、吐蕃的贊普、西域的君主，象征唐太宗面朝北方接受少數(shù)民族的覲見。據(jù)此可知，唐太宗時期（）A.知人善任，虛懷納諫 B.輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑C.戒奢從簡，從諫如流 D.執(zhí)行開明的民族政策【答案】D【解析】根據(jù)材料“昭陵北側(cè)的北司馬門雕鑿有十四位諸蕃君長的石像”、“有突厥的可汗、吐蕃的贊普、西域的君主，象征唐太宗面朝北方接受少數(shù)民族的覲見”可知，這些石像代表著在貞觀年間歸化唐王朝的少數(shù)民族首領(lǐng)，與六駿一樣，矗立在昭陵，展示唐太宗一生的功業(yè)，見證了唐太宗開明的民族政策，根據(jù)所學(xué)知識可知，唐太宗實行開明的民族政策，得到周邊各族的擁戴，當(dāng)時北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的“天可汗”，意即各族共同的君長，D項正確；材料沒有體現(xiàn)知人善任，排除A項；材料沒有體現(xiàn)輕徭薄賦等經(jīng)濟措施，排除B項；材料強調(diào)的是唐太宗的開明民族政策，C項與此主旨不符，排除C項。故選D項。21.唐朝元稹《法曲》載：自從胡騎起煙塵，毛毳（獸的毛皮）腥膻滿咸洛，女為胡婦學(xué)胡妝，伎進胡音務(wù)胡樂?！艉T與胡妝，五十年來竟紛泊。這一材料的價值在于A.是確證唐朝歷史的第一手資料 B.實證安史之亂下咸洛滿目瘡痍C.文學(xué)作品的史料價值不足為信 D.佐證絲路交往對唐朝生活影響【答案】D【解析】根據(jù)材料描述可以看出，當(dāng)時少數(shù)民族的生活方式較為流行，這可以佐證當(dāng)時絲綢之路對唐朝生活的影響，D項正確；唐詩屬于文學(xué)作品，不屬于一手史料，排除A項；材料沒有反映出安史之亂，排除B項；唐代的文學(xué)作品有一定的史料價值，排除C項。故選D項。22.“司馬光砸缸”是民間廣為流傳的一個故事，有學(xué)者從還沒有發(fā)現(xiàn)宋代大型瓷缸的文物實物出發(fā)，認為這個故事可能是虛構(gòu)的。另有學(xué)者認為司馬光所砸的其實是“甕”而非“缸”這在《宋史》中有明確記載：“（司馬）光生七歲，凜然如成人……群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水進，兒得活?！币虼?，在沒有其他資料證偽的前提下，沒有理由因訛傳為“缸”而輕易否定這一故事。他們的爭論說明（）A.歷史研究有多種途徑，核對原始文獻材料是重要環(huán)節(jié)B.歷史學(xué)家應(yīng)跳出“學(xué)以致用”傳統(tǒng)的桎梏，以求真求實為終極目標C.學(xué)者可以通過多種不同的方式描述和解釋歷史，到達歷史真實D.歷史資料的彈性和歷史學(xué)家的期望值，均會影響歷史解釋的最終結(jié)果【答案】A【解析】材料中關(guān)于“司馬光砸缸”的評價與認識有多種版本，大家獲取認識的途徑也是多種多樣的，因此結(jié)合所學(xué)可得出，歷史研究有多種途徑，核對原始文獻材料是重要環(huán)節(jié)，A項正確；材料與跳出“學(xué)以致用”的范圍無關(guān)，排除B項；通過多種不同的方式描述和解釋歷史，并不一定能到達歷史真實，排除C項；D項不是材料的主旨，排除D項。故選A項。23.顧炎武《日知錄》指出∶唐代州縣政府，修筑的城郭必皆寬廣，街道必皆正直，官署也多基址弘敞。而宋代以降，州縣政府所修筑的城郭、街道和官署，則相對簡陋，且有越來越簡陋的趨勢。材料反映A.唐代國力強盛；宋代以降國力轉(zhuǎn)趨衰弱 B.唐代建筑技術(shù)已達顛峰，后代難以超越C.宋以后坊市制崩潰，無力維修城郭街道 D.宋代以降財政集權(quán)中央，地方經(jīng)費困窘【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，與唐朝相比，宋代及其以后的地方政府修筑的城郭、街道和官署等公共建筑越來越簡陋，反映出中央集權(quán)的加強導(dǎo)致了地方財政經(jīng)費困窘，D項正確；唐代以后，封建社會繼續(xù)發(fā)展，地方公共建筑日趨簡陋并非因為“國力衰弱”，排除A項；材料不能說明唐代建筑技術(shù)“難以超越”，排除B項；宋以后坊市制崩潰是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，并非封建國家無力維修城郭街道，排除C項。24.北宋理學(xué)家張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”口號，這一理念A(yù).意在否定傳統(tǒng)倫理道德的價值取向 B.確立了儒學(xué)維護統(tǒng)治的主導(dǎo)地位C.重塑儒學(xué)維護社會倫理秩序的作用 D.強調(diào)以人的內(nèi)心良知為道德準則【答案】C【解析】根據(jù)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，張載的這一理念是要塑造一個儒家的秩序社會，所以體現(xiàn)了重塑儒家維護社會倫理秩序的作用，C項正確；這一理念是為了維護社會倫理秩序，并不是否定傳統(tǒng)倫理道德的價值，排除A項；儒學(xué)維護統(tǒng)治的主導(dǎo)地位是在漢代確立的，排除B項；強調(diào)以人的內(nèi)心良知為道德準則是心學(xué)的主張，張載是理學(xué)的代表，排除D項。故選C項。25.元朝統(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方區(qū)域的設(shè)置“人為地使自然區(qū)域分開”，打破了山川形便，采取犬牙交錯的行政劃分方式。這旨在（）A.提高地方的行政效率 B.推動民族分化政策執(zhí)行C.加強區(qū)域間經(jīng)濟聯(lián)系 D.抑制割據(jù)加強中央集權(quán)【答案】D【解析】元朝采取犬牙交錯的地方區(qū)域設(shè)置原則，使得地方區(qū)域的封閉性減弱，減少了地方割據(jù)的可能性，最終加強中央集權(quán)，D項正確；采取犬牙交錯的地方區(qū)域設(shè)置原則不利于提高行政效率，排除A項；材料主旨與民族分化政策無關(guān)，排除B項；C項是客觀影響而非主觀目的，排除C項。故選D項。26.宋明時期，有些儒醫(yī)反對將行醫(yī)作為謀生的手段，而強調(diào)將行醫(yī)作為一種道義的事業(yè)。如金末元初醫(yī)家李杲將傳道作為選擇弟子的首要標準，而明代龔信提出好醫(yī)生要“心存仁義”，“不計其功、不謀其利，不論貧富，施藥一例”。據(jù)此可知當(dāng)時儒醫(yī)A.堅守傳統(tǒng)的義利觀 B.心懷家國天下的社會責(zé)任C.信奉清靜無為信條 D.注重個人良知和道德修養(yǎng)【答案】A【解析】根據(jù)“有些儒醫(yī)反對將行醫(yī)作為謀生的手段，而強調(diào)將行醫(yī)作為一種道義的事業(yè)”可以看出儒醫(yī)具有重義輕利的觀念，故A項正確；材料與“天下觀”不符，排除B；行醫(yī)救人并不是清靜無為，排除C；材料并不僅僅是個人的道德修養(yǎng)問題，而是儒醫(yī)的義利觀問題，排除D。27.如果你到故宮參觀，你可以在“軍機處”景點的文字說明上發(fā)現(xiàn)這樣的文字：“軍機處一日日程；……接折（閱讀奏折）——見面（請皇帝旨）——述旨（擬皇帝旨意）——過朱（皇帝過目確定）——交發(fā)（下發(fā)旨意）……”這說明軍機處的主要職能是（）A.輔佐皇帝，參與決策 B.跪奏筆錄，上傳下達C.陪讀陪寫，賦詩作畫 D.縱論軍機，謀劃戰(zhàn)事【答案】B【解析】根據(jù)材料“軍機處一日日程；……接折（閱讀奏折）——見面（請皇帝旨）——述旨（擬皇帝旨意）——過朱（皇帝過目確定）——交發(fā)（下發(fā)旨意）”結(jié)合所學(xué)軍機處史實可知，材料所述內(nèi)容體現(xiàn)了軍機處只是秉承皇帝旨意草擬詔書和傳達圣意，所以軍機處的主要職能是跪奏筆錄，上傳下達，B項正確；材料所述內(nèi)容主要體現(xiàn)了軍機處跪受筆錄，上傳下達的職能，沒有涉及參與決策方面的信息，排除A項；根據(jù)所學(xué)清朝史實可知，軍機處是輔助皇帝處理政務(wù)的機構(gòu)，而不是陪讀陪寫，賦詩作畫，排除C項；根據(jù)所學(xué)軍機處史實可知，清朝軍機處只是輔助皇帝處理政務(wù)，沒有縱論軍機，謀劃戰(zhàn)事的職能，排除D項。故選B項。28.《明史講義》載：“歷代宦官與士大夫為對立，士大夫決不與宦官為緣。明代則士大夫之大有作為者，亦往往有宦官為之助而始有以自見?！睂?dǎo)致明代這一現(xiàn)象的制度因素是A.皇權(quán)旁落，朝廷吏治腐敗B.廢除丞相，君主專制強化C.設(shè)置內(nèi)閣，權(quán)力中樞內(nèi)移D.權(quán)分六部，制約機制形成【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)宦官專權(quán)的原因是明朝廢宰相之后的皇權(quán)加強，故皇權(quán)旁落不正確，A選項錯誤；明朝廢宰相之后設(shè)置了顧問機構(gòu)內(nèi)閣也增設(shè)了司禮太監(jiān)，這都是加強皇權(quán)的舉措，為此宦官地位上升，士大夫與之結(jié)交，故B選項正確；材料的主旨是宦官而非內(nèi)閣，且內(nèi)閣只是顧問機構(gòu)而非權(quán)力中樞，故C選項錯誤；根據(jù)材料主旨是宦官而非六部，且無法體現(xiàn)制約，故D選項錯誤。29.清朝疆域在1760年達到極盛，在東北、外蒙、新疆設(shè)立五個將軍轄區(qū)；在科布多設(shè)立參贊大臣轄區(qū)和西藏辦事大臣及達賴喇嘛轄區(qū)等負責(zé)管轄遼闊的藏區(qū)；在云貴地區(qū)則推行土司制度，并在雍正年間完成改土歸流。據(jù)此可知（）A.清代對地方的控制權(quán)逐步弱化 B.清代中期邊疆危機空前嚴重C.清建立了多元一體中華文明 D.'“因俗而治”穩(wěn)定了邊疆秩序【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，清朝對邊疆地區(qū)進行了有效的管理，這種管理因地制宜，因俗而治，有助于邊疆的穩(wěn)定，D項正確；對邊疆的管理是在加強而非減弱，排除A項；通過材料無法看出當(dāng)時清朝面臨危機，排除B項；C項與材料主旨無關(guān)，排除C項。故選D項。30.黃宗羲認為君主專制是“天下之大害”，應(yīng)予以改革，強調(diào)治理天下成功的標準應(yīng)當(dāng)是廣大百姓的快樂與否。由此可知，當(dāng)時中國A.儒學(xué)統(tǒng)治地位已動搖B.儒學(xué)出現(xiàn)了趨時更新C.正在醞釀著社會轉(zhuǎn)型D.君主專制逐漸被削弱【答案】B【解析】儒學(xué)統(tǒng)治地位動搖于新文化運動時，故A與史實不符，故排除；黃宗羲認為君主專制應(yīng)該予以改革，應(yīng)以百姓的快樂與否作為成功治理天下的標準，這是對儒家傳統(tǒng)民本思想的進一步發(fā)展，故選B；黃宗羲的觀點在當(dāng)時君主專制強化的背景下屬于非主流思想，不能僅憑他的一個主張就推論出中國當(dāng)時正醞釀著社會轉(zhuǎn)型，故排除C；D不符合史實，因為當(dāng)時君主專制是被強化的狀態(tài)，故排除D。第Ⅱ卷（非選擇題）本卷共2小題，第31題20分，第32題20分，共計40分。31.中央與地方的關(guān)系是封建時代重要問題。閱讀下列材料，回答問題。材料一：秦的統(tǒng)一，標志著中國進入了“大一統(tǒng)”政治時代。從此以后，由高度集權(quán)的中央政府對各地施行有效的政治管理，揭開了此后封建王朝的帷幕?！幾詮堌M之《中國歷史》材料二：漢武帝元朔二年，梁王、城陽王提出：愿分部分國土與其弟。武帝立即批準，并下詔“諸侯王分與之弟邑者”，朝廷均予批準，規(guī)定諸侯王除由嫡長子繼承王位外，其他諸子都可在王國范圍內(nèi)分到封地，作為侯國。這一詔令的實行，“不行黜陟，而藩國自析”，結(jié)果“則王子無不封侯而諸侯益弱矣”?！幾粤謩Q《秦漢史》材料三：宋朝的發(fā)展軌跡上，承載著晚唐五代以來太過沉重的歷史教訓(xùn)?！白孀谥ā绷⒁庥诜婪丁耙馔鈧}促之變”，以制度的平緩調(diào)適來保證政治的穩(wěn)定。這一方針，有效杜絕了內(nèi)部的重大變局，使得宋代以后，中國歷史上再也沒有出現(xiàn)通過兵變或所謂“禪讓”等方式篡取中央政權(quán)而成功者，也沒有發(fā)生嚴重的地方分裂割據(jù)局面。防范纖悉的小心與牽制，一方面使這一朝代政治上步履蹣跚，因而難免“因循”之譏；另一方面，卻也出于對“防弊”的重視，使其制度建設(shè)頗為細密，且調(diào)整變革不斷，滲透出務(wù)實與創(chuàng)新的精神?！幾脏囆∧稀秳?chuàng)新與因循：“祖宗之法”與宋代政治變革》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦朝“大一統(tǒng)"在政治上的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明漢武帝實行推恩令的特點及結(jié)果。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代在處理中央與地方關(guān)系時“制度建設(shè)頗為細密”的表現(xiàn)，并分析其歷史作用。【答案】（1）表現(xiàn)：建立皇帝制度；在中央實行三公九卿制；在全國推行郡縣制等。（2）特點：使用詔令（法律）手段；采取分裂諸侯國的方式。結(jié)果：諸侯國的數(shù)量急劇增加；諸侯國力量被削弱；中央集權(quán)加強等。（3）表現(xiàn)：收精兵；制錢谷；削實權(quán)。作用：改變了唐末五代以來分裂割據(jù)的局面；中央集權(quán)日益加強，鞏固了國家統(tǒng)一與社會安定；降低了行政效率，助長因循保守的政治風(fēng)氣；造成“三冗”的國家財政危機?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知識，秦始皇統(tǒng)一全國后，建立皇帝制度；在中央實行三公九卿制；在全國推行郡縣制等。（2）特點：由材料“武帝立即批準，并下詔‘諸侯王分與之弟邑者’，”可知使用詔令（法律）手段；由材料“定諸侯王除由嫡長子繼承王位外，其他諸子都可在王國范圍內(nèi)分到封地，作為侯國”可知采取分裂諸侯國的方式。結(jié)果：根據(jù)材料“則王子無不封侯而諸侯益弱矣”并結(jié)合所學(xué)知識可分析出諸侯國的數(shù)量急劇增加；諸侯國力量被削弱；中央集權(quán)加強等。（3）表現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知識，為加強中央集權(quán)收精兵；制錢谷；削實權(quán)。作用：根據(jù)材料“這一方針，有效杜絕了內(nèi)部的重大變局，中國歷史上再也沒有出現(xiàn)通過兵變或所謂‘禪讓’等方式篡取中央政權(quán)而成功者，也沒有發(fā)生嚴重的地方分裂割據(jù)局面。”并結(jié)合所學(xué)知識可知改變了唐末五代以來分裂割據(jù)的局面、中央集權(quán)日益加強，鞏固了國家統(tǒng)一與社會安定；根據(jù)材料“防范纖悉的小心與牽制，一方面使這一朝代政治上步履蹣跚，因而難免“因循”之譏；另一方面，卻也出于對‘防弊’的重視，使其制度建設(shè)頗為細密，且調(diào)整變革不斷，滲透出務(wù)實與創(chuàng)新的精神?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可分析出降低了行政效率，助長因循保守的政治風(fēng)氣、造成“三冗”的國家財政危機。32.閱讀材料,回答問題。材料一朝代南方北方人口（戶）占全國戶口數(shù)比例人口（戶）占全國人口效比例西漢247068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%——摘編自揚遠《西漢自北宋中國經(jīng)濟文化向南發(fā)展》材料二康熙、雍正、乾隆三朝文治武功盛極一時，被后世史家譽為“康乾盛世”。在這一百余年間，清朝最后完成了國家大一統(tǒng)的最高理想：在遼闊的版圖內(nèi)建立了空前穩(wěn)固的有效管理，各民族之間經(jīng)濟、文化聯(lián)系進一步加強，傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展到了新的高峰。……但是這一時期多方面的發(fā)展并沒有突破傳統(tǒng)政治體制、社會結(jié)構(gòu)以及儒家思想體系的框架，“康乾盛世”之下潛伏著深刻的危機?！幾詮堌M之《中國歷史元明清》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納表格所反映的經(jīng)濟變化并分析原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識，對材料二的觀點予以論證。(要求：觀點明確，表述清晰，論證充分)【答案】（1）變化:西漢時，南方人口數(shù)及占全人口比例遠遠低于北方，從唐到宋南方人口數(shù)急劇增長，而北方人口數(shù)及占全國人口比例迅速下降。北宋時南方人口數(shù)已經(jīng)超越北方。反映了經(jīng)濟重心南移歷史想象。原因:政治因素:北方多戰(zhàn)爭，社會動蕩，南方相對安定(或政治中心南移、政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、興修水利等)；人口遷移:北民南