廣東省梅州市平遠(yuǎn)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024~2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題

2024～2025（一）初三級(jí)第二次學(xué)情監(jiān)測(cè)（九上）原班級(jí)：姓名：準(zhǔn)考證號(hào)：試室號(hào)：原班級(jí)：姓名：準(zhǔn)考證號(hào)：試室號(hào)：試室座位號(hào)：…………………裝訂線……………………一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。請(qǐng)把正確答案前面的字母填入相應(yīng)的空格內(nèi)。）1．1.人類最早的文明產(chǎn)生于亞非等地區(qū)的大河流域，古希臘歷史學(xué)家希羅多德形象地把古埃及文明稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”。這主要是因?yàn)槟崃_河流域（）A．適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．方便進(jìn)行海外貿(mào)易C．利于政治統(tǒng)一D．利于民主政治發(fā)展2．“在兩河古文化的泥板文件中，我們可以看到最早的商業(yè)法律：欠債如何處理？借債要如何訂約!債務(wù)的繼承、財(cái)產(chǎn)的繼承都規(guī)定得清清楚楚……”“泥板文件”中的內(nèi)容可能出自（）A．埃及太陽(yáng)歷B．《漢謨拉比法典》C．《十二銅表法》D．《羅馬民法大全》3．根據(jù)現(xiàn)有史料可知，人類先祖分別在多個(gè)區(qū)域創(chuàng)造了古代文明。這些早期先民的文化區(qū)域，時(shí)間上有先后、規(guī)模上有大小、水平上有高低，它們各有特點(diǎn)，自成體系，既有個(gè)性，又有共性。這表明世界古代文明（）A．在交流與碰撞中發(fā)展B．體現(xiàn)明顯的多元特點(diǎn)C．全部發(fā)源于大河流域D．都消失在歷史長(zhǎng)河里4．考古發(fā)現(xiàn)的眾多中亞藝術(shù)品中有大量希臘題材的藝術(shù)作品。佛教的壁畫(huà)及雕塑有很多希臘的影子，例如太陽(yáng)神阿波羅就跑到佛教藝術(shù)中。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．希臘城邦的建立B．佛教對(duì)外傳播C．亞歷山大東征D．羅馬帝國(guó)擴(kuò)張5．早在羅馬共和國(guó)末年，中國(guó)就有大宗絲綢運(yùn)往羅馬，執(zhí)政官凱撒曾向羅馬人展示了一大批絲綢織物。此時(shí)中華文明的發(fā)展正處于（）A．漢朝 B．西晉C．隋朝 D．唐朝6．為緩和平民與貴族的矛盾，公元前450年左右，羅馬共和國(guó)頒布了《十二銅表法》。當(dāng)時(shí)有人這樣評(píng)價(jià)：“有了《十二銅表法》，對(duì)習(xí)慣法的理解就可以不再依靠貴族的記憶力。”這表明《十二銅表法》的頒布（）A．消除了平民與貴族的矛盾B．提高了平民的社會(huì)地位C．目的在于保護(hù)平民的利益D．限制了貴族權(quán)力的濫用7．《荷馬史詩(shī)》是在民間的口頭文學(xué)基礎(chǔ)上形成的。它的原始材料是長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的神話傳說(shuō)和英雄故事，保存了遠(yuǎn)古文化真實(shí)、自然的特色。這一文化遺產(chǎn)可以用來(lái)研究（）A．希臘的早期社會(huì)B．雅典的民主政治C．羅馬的法制建設(shè)D．中國(guó)開(kāi)啟了外交的近代化8．8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，建立了封君封臣制，奠定了西歐封建等級(jí)制度的基礎(chǔ)。下列選項(xiàng)中與法蘭克王國(guó)封君封臣制相關(guān)的是（）A．“封建親戚，以藩屏周”B．“城市的空氣使人自由”C．中世紀(jì)教育“最美好的花朵”D．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”9．馬克垚在《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》中指出，不要誤以為莊園法庭是人民的法庭，當(dāng)訴訟雙方都是農(nóng)奴的時(shí)候，也許還有秉公處理的可能，一旦涉及封建主利益時(shí)，封建主完全可以利用主持法庭的管家作出有利于他自己的判決。由此可見(jiàn)，莊園法庭（）A．維護(hù)了莊園的公共秩序B．是領(lǐng)主統(tǒng)治莊園的工具C．是莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物D．有利于壯大莊園的勢(shì)力10．11-15世紀(jì)，歐洲許多特許狀規(guī)定，取消各種封建領(lǐng)主賦稅，尤其是取消限制商業(yè)活動(dòng)和商品流通的關(guān)稅、通行稅等。這表明（）城市居民通過(guò)抗?fàn)幦〉米灾螜?quán)B．中世紀(jì)城市已擺脫封建主控制C．城市自治促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．市民階層分化出早期資產(chǎn)階級(jí)11．中世紀(jì)時(shí)，意大利的博洛尼亞市政當(dāng)局規(guī)定，任何人不得在學(xué)校周圍或者學(xué)者們的住所周圍經(jīng)營(yíng)手工業(yè)，以免干擾教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，違反規(guī)定者將受到處罰。這表明（）A．商品經(jīng)濟(jì)沖擊了封建制度B．大學(xué)對(duì)日常教學(xué)擁有極大自主權(quán)C．大學(xué)課程受到教會(huì)的影響D．政府為大學(xué)的發(fā)展提供政策支持12．《查士丁尼法典》保留了奴隸法，規(guī)定奴隸必須無(wú)條件地服從他的主人，但取消了父母可以把子女賣為奴隸以補(bǔ)償自己對(duì)他人的冒犯這一律例;此外法典還肯定了婦女繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。這表明《查士丁尼法典》（）A．推動(dòng)羅馬法體系的最終完成B．既具有保守性又具有進(jìn)步性C．是社會(huì)矛盾激化的必然結(jié)果D．目的在于穩(wěn)固帝國(guó)社會(huì)秩序13．“‘倭國(guó)’自知落后，深慕中華文明，引頸向望，欲移為己用。于是，便不惜萬(wàn)般艱辛，遠(yuǎn)渡重洋，學(xué)習(xí)中國(guó)文明，使日本漸為文明先進(jìn)之國(guó)?！辈牧显u(píng)述的是（）A．大化改新B．幕府統(tǒng)治C．佛教傳播D．羅馬擴(kuò)張14．阿拉伯帝國(guó)繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了獨(dú)具特色的阿拉伯文化，下列選項(xiàng)中屬于阿拉伯文化成就的是（）A．《羅摩衍那》B．《荷馬史詩(shī)》C．《法學(xué)匯纂》D．《醫(yī)學(xué)集成》15．腓尼基人在西亞和埃及兩大文明影響下發(fā)展出了最早的字母文字--腓尼基字母。希臘人改進(jìn)了腓尼基字母而創(chuàng)造了希臘字母，伊達(dá)拉里亞人又改進(jìn)了希臘字母創(chuàng)造出拉丁字母，成為后來(lái)許多歐洲語(yǔ)言采用的字母系統(tǒng)。由此可見(jiàn)（）A．文化交流促進(jìn)文明進(jìn)步B．世界從分散走向了整體C．貿(mào)易交流促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．歐洲文明源于亞非文明16．中世紀(jì)晚期，歐洲社會(huì)發(fā)生了很大的變化。租地農(nóng)場(chǎng)、手工工場(chǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，推動(dòng)了富裕農(nóng)民、市民階層的逐漸興起和壯大。這表明當(dāng)時(shí)的歐洲（）A．農(nóng)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大B．手工業(yè)的迅速發(fā)展C．處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期D．莊園制度日益鞏固17．有學(xué)者在評(píng)價(jià)某一歷史現(xiàn)象時(shí)指出，文化一旦掙脫中世紀(jì)夢(mèng)想的鎖鏈，也不能在缺乏幫助的情況下找到了解這個(gè)世界的道路。它需要一個(gè)向?qū)У闹敢⒃诠糯拿鞯纳砩习l(fā)現(xiàn)了這個(gè)向?qū)?。這位學(xué)者評(píng)價(jià)的是()A.手工工場(chǎng)出現(xiàn) B.租地農(nóng)場(chǎng)興起C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)D.早期殖民掠奪18．新航路開(kāi)辟后，真正的“世界歷史”開(kāi)始了，“從此，國(guó)別和種族為主的地域性歷史開(kāi)始演變?yōu)檎嬲饬x上的統(tǒng)一的世界歷史……人類社會(huì)終于迎來(lái)了近代的曙光。”其確切理解應(yīng)該是（）A．資本主義殖民體系建立 B．資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代到來(lái)C．資本主義世界市場(chǎng)形成 D．世界從此由分散走上整體19．1522年9月6日，西班牙國(guó)王舉行褒獎(jiǎng)儀式，特地制作了一個(gè)地球儀贈(zèng)給遠(yuǎn)航歸來(lái)的勇士并說(shuō):“你們第一個(gè)擁抱了地球”。受褒獎(jiǎng)的勇士應(yīng)來(lái)自（）達(dá)·伽馬船隊(duì)迪亞士船隊(duì)哥倫布船隊(duì)麥哲倫船隊(duì)20．16世紀(jì)，西班牙人在中南美洲強(qiáng)迫土著居民印第安人在金銀礦井進(jìn)行繁重勞動(dòng)，導(dǎo)致印第安人大批死亡。據(jù)估計(jì)，礦坑里的奴隸，每五個(gè)人中，就有四個(gè)人在不到一年的時(shí)間內(nèi)死去。但是金銀的開(kāi)采卻成為殖民者致富的源泉。這反映了（）西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展“三角貿(mào)易”的過(guò)程殖民掠奪的殘酷世界市場(chǎng)逐漸建立21．有學(xué)者指出：“研讀英國(guó)的政治發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，其法治文明是如此久遠(yuǎn)，在1688年之前，英國(guó)已經(jīng)為其憲政完成了必要的鋪墊?！毕铝羞x項(xiàng)中，能夠證明此觀點(diǎn)的是（）A．英格蘭頒布《大憲章》B．國(guó)王宣揚(yáng)“君權(quán)神授”C．克倫威爾實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治D．議會(huì)頒布《權(quán)利法案》22．“光榮革命”把困擾了英國(guó)近百年的主權(quán)“在君”還是“在民”的問(wèn)題解決了。英國(guó)擺脫了君主專制制度，用“法治”代替了“人治”，走向民主化道路。據(jù)此推斷,“光榮革命”（）A．導(dǎo)致英國(guó)國(guó)王查理一世被處死B．徹底廢除了英國(guó)的王權(quán)制度C．開(kāi)啟了英國(guó)政治民主化的先河D．使得克倫威爾獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)23．1776年，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》一書(shū)中寫(xiě)道:“英格蘭顧及北美殖民地的利益，充其量不過(guò)是為了滿足它自己的目的”；“考慮到已經(jīng)發(fā)生的事情，在這樣一個(gè)二流政府的統(tǒng)治下，我們將很快淪入何等境地”；“和解幾乎就等于毀滅”。由此可見(jiàn)，潘恩認(rèn)為要（）徹底摧毀世界殖民體系堅(jiān)持武裝反抗殖民統(tǒng)治繼續(xù)完善英美貿(mào)易法規(guī)通過(guò)和談實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立24．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為：“從世界史的觀點(diǎn)看，美國(guó)革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國(guó)家。”作者關(guān)于美國(guó)革命的評(píng)價(jià)，是因?yàn)樗ǎ〢.脫離殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B.確立共和體制，實(shí)行三權(quán)分立C.解放黑人奴隸，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一D.戰(zhàn)勝封建王權(quán)，實(shí)行君主立憲25．17-18世紀(jì)，歐洲地區(qū)發(fā)生了一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)宇宙的秩序是可以透過(guò)理性被掌握的，開(kāi)啟了在思想、知識(shí)等領(lǐng)域的“啟蒙”。據(jù)此可知，該運(yùn)動(dòng)（）A．采取復(fù)興古希臘羅馬文化的方式B．主張用人文主義驅(qū)散愚昧的黑暗C．為法國(guó)大革命奠定思想理論基礎(chǔ)D．推動(dòng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展26．列寧指出:“拿破侖的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了許多年，占去整整一個(gè)時(shí)代……歷史經(jīng)過(guò)了充滿戰(zhàn)爭(zhēng)和悲劇的這一整個(gè)時(shí)代，從封建主義向‘自由的’資本主義前進(jìn)?！边@說(shuō)明拿破侖的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)（）A．推翻了資本主義制度B．推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展C．拉開(kāi)了殖民擴(kuò)張序幕D．廢除了法國(guó)的君主專制制度27．題27圖反映了1854-1856年英國(guó)原材料、食品、工業(yè)制造品進(jìn)出口貿(mào)易比重的統(tǒng)計(jì)情況。下列（）婦女地位的提高共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起工業(yè)革命的發(fā)展封君封臣制度的確立28．19世紀(jì)40年代起，倫敦的報(bào)紙可以及時(shí)送往全國(guó)各地，鐵路公司為液態(tài)奶打開(kāi)了城市市場(chǎng)，鐵路還需要標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間來(lái)制定時(shí)刻表，火車還改變了郵政服務(wù)。材料表明（）A．英國(guó)掀起了建設(shè)鐵路的熱潮B．近代交通改變了社會(huì)生活C．蒸汽機(jī)車廣泛運(yùn)用到運(yùn)輸業(yè)D．鐵路導(dǎo)致人口大規(guī)模流動(dòng)29．“根據(jù)《宣言》用某國(guó)文字發(fā)行的份數(shù)，不僅可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷該國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的情況，而且可以相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷該國(guó)大工業(yè)發(fā)展的程度?！睋?jù)此可知，《共產(chǎn)黨宣言》（）A．標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生B．揭示了資本主義的發(fā)展規(guī)律C．蘊(yùn)含著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品質(zhì)D．其傳播與工業(yè)革命緊密相關(guān)30．下表所示為不同評(píng)論者對(duì)巴黎公社的評(píng)價(jià)。這反映了（）評(píng)論者對(duì)巴黎公社的評(píng)價(jià)恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政凡爾賽政府顛覆秩序的“可怕叛亂”尋求和解的“共和派”市政自由的表達(dá)馬克思主義已成為世界思想主流巴黎公社取得了完全勝利政治立場(chǎng)影響對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)巴黎公社影響了第一國(guó)際二、綜合題：本題共3小題，共40分。31．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一如下圖材料二在新世界首度安置定居移民之際，此地的印第安人約有百萬(wàn)……到1548年,他們的后代,包括大人、小孩在內(nèi),一般相信已經(jīng)不足500人了……想來(lái)比較合理的解釋,應(yīng)該是印第安人對(duì)舊世界的疾病幾乎無(wú)免疫力。與此同時(shí)，我們當(dāng)然也得承認(rèn)，西班牙人對(duì)他們的虐待，自然也減弱了他們對(duì)疾病的抵抗力。-摘編自美】克羅斯比《哥倫布大交換1492年以后的生物影響和文化沖擊》材料三寄宿學(xué)校至少切斷了印第安民族口耳相傳的宗教、文化傳統(tǒng)，把印第安人的下一代改變成為白人文明的崇拜者或模仿者,從而從根本上使印第安文化蛻化變質(zhì)。它培養(yǎng)了大批印第安種“三明治人”。這種人身處在白人之中,常常為自己的紅皮膚黑眼睛而自慚形穢;回到印第安村落,他們又不能適應(yīng)印第安生活方式。他們是白人文明優(yōu)越論的受害者:他們不知道祖先流傳下來(lái)的宗教儀式、英雄業(yè)績(jī)和宗族史詩(shī)。-摘編自邱惠林《論美國(guó)印第安民族的衰落》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出圖片與哪一重大歷史事件相關(guān)（1分），并以圖中某一物種的交流為例，說(shuō)說(shuō)其對(duì)人們生活的影響。(2分)（2）根據(jù)材料二、材料三或任選其中一則材料，確定一個(gè)觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)(8分)（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“哥倫布大交換”的理解。(4分)32．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一英國(guó)皇家歷史學(xué)會(huì)副主席哈里，狄更斯曾說(shuō):“這是一項(xiàng)偉大的成就，而我們是世界上第一個(gè)取得這一成就的國(guó)家?！杯h(huán)顧當(dāng)時(shí)的世界，法國(guó)正處于君主制的鼎盛時(shí)期……而中國(guó)，大清王朝268年的江山才剛剛出了44年。但是英國(guó)，這個(gè)地處邊緣的小國(guó)，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心。材料二下表反映了一些政治家關(guān)千1787年美國(guó)憲法的觀點(diǎn)。時(shí)間政治家觀點(diǎn)1787年本杰明·富蘭克林(美國(guó))我支持這部憲法,盡管它有很多缺憾。19世紀(jì)中后期威廉·格萊斯頓(英國(guó))1787年美國(guó)憲法是迄今為止，在特定的歷史時(shí)期人類智慧和意志所創(chuàng)造的最美妙的杰作。19世紀(jì)末19世紀(jì)末孫中山(中國(guó))美國(guó)達(dá)到今日這樣的富強(qiáng)，是由于聯(lián)邦憲法。20世紀(jì)初20世紀(jì)初威爾遜(美國(guó))它是一塊奠基石,而不是一座完整的大廈。或者用句老話比喻:它是根，而不是完美的藤。20世紀(jì)60年代馬丁·路德·金(美國(guó))一個(gè)向上帝要求賦予自由的民族,沒(méi)有邁出同時(shí)給予非洲人自由的第一步，是不應(yīng)該的。材料三法律是公共意志的表現(xiàn)。全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對(duì)于所有的人,無(wú)論是施行保護(hù)或處罰都一樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的，故他們都能平等地按其能力擔(dān)任一切官職、公共職位和職務(wù)，除德行和才能上的差別外，不得有其他差別。--摘編自《人權(quán)宣言》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出英國(guó)“在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)”，最終確立了怎樣的政治體制？（1分）寫(xiě)出為這一政治體制提供保障的法律文獻(xiàn)。(2分)（2）你同意