2024-2025學(xué)年九年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元古代歐洲文明第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)練習(xí)新人教版

第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)選擇題比較法是我們學(xué)習(xí)和探討歷史的重要方法。假如將古埃及文明和古希臘文明作比較，會(huì)發(fā)覺這兩種文明有很多不同。對(duì)二者不同點(diǎn)的歸納，不正確的是（

）A.地理環(huán)境不同，埃及地處大河流域，雅典位于地中海區(qū)域

B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同，埃及以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，雅典以工商業(yè)和海外貿(mào)易為主

C.政治體制不同，埃及實(shí)行專制統(tǒng)治，雅典實(shí)行城邦民主政治

D.社會(huì)性質(zhì)不同，埃及處于奴隸社會(huì)，雅典處于封建專制社會(huì)古代希臘的“公民”一詞來源于“城邦”。亞里士多德說：“城邦正是若干公民的組合?！边@表明，公民的本質(zhì)含義是（

）A.公民是城邦的主子 B.城邦包含了公民

C.公民從屬于城邦 D.公民是在城邦誕生的亞歷山大東征時(shí)，沿途興建了很多希臘式的建筑。為了擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策，主動(dòng)提倡馬其頓人與東方女子通婚。東征建立帝國(guó)后，埃及的宗教崇拜和巴比倫的文學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)問也傳入了希臘。這說明（

）A.人類文明發(fā)展的動(dòng)力來源于斗爭(zhēng)

B.和平往來促進(jìn)文明的交融

C.地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落

D.折服斗爭(zhēng)在肯定程度上促進(jìn)了文明的傳播古希臘民主政治的出現(xiàn)絕不是偶然的。關(guān)于促成古希臘民主政治的因素，不正確的是（

）A.海島和自然良港眾多 B.海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)

C.城邦制度的形成 D.有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)做支撐在伯里克利執(zhí)政時(shí)期，雅典民主政治達(dá)到頂峰。當(dāng)時(shí)，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（

）A.公民大會(huì) B.制憲會(huì)議 C.陪審法庭 D.元老院古希臘文明翻開了歐洲文明史的第一頁，古羅馬歷史則呈現(xiàn)了歐洲上古時(shí)代的文明與輝煌。下列有關(guān)古希臘、古羅馬的敘述，正確的是（）A.公元前5世紀(jì)，斯巴達(dá)被稱為“全希臘的學(xué)?！?/p>

B.公元前27年，屋大維實(shí)行元首制，羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期

C.古羅馬神話《荷馬史詩》是珍貴的文學(xué)作品

D.公元前4世紀(jì)，伯里克利建立了橫跨三洲的亞歷山大帝國(guó)伯里克利當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛。伯里克利在演說中曾驕傲地宣稱：“雅典是希臘的學(xué)校”。與他驕傲的緣由無關(guān)的是（）A.經(jīng)濟(jì)旺盛 B.帝國(guó)浩大 C.民主政治 D.文化昌盛某校九年級(jí)歷史愛好小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),在他們的學(xué)習(xí)報(bào)告中出現(xiàn)了“西方文明的源頭”“雅典民主政治”“亞歷山大帝國(guó)”“《荷馬史詩》”等信息,據(jù)此可推斷他們探討的對(duì)象是()A.古埃及 B.古巴比倫 C.古希臘 D.古羅馬托馬斯·卡倫德寫道：“在歷史的某個(gè)時(shí)刻，在歐洲郇（xún）窄的一隅，生活著近五百萬陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)建出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會(huì)秩序和政治……著名遐邇”。材料反映的是（）A.古希臘文明 B.古羅馬文明 C.古中國(guó)文明 D.阿拉伯文明在伯里克利時(shí)期，審理司法案件時(shí)，每個(gè)陪審團(tuán)最低不少于201人。遇有重要案件，則由兩個(gè)或三個(gè)陪審團(tuán)合庭審理。某一案件歸哪個(gè)陪審團(tuán)審理，是在庭審的早晨抽簽確定的。這一做法的目的是（

）A.擴(kuò)大公民參政的機(jī)會(huì) B.力保司法的公允公正

C.彌補(bǔ)法律條文的漏洞 D.維護(hù)陪審法庭的地位非選擇題閱讀下列材料，回答問題。材料一伯里克利說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)吵的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是同等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特別階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，肯定不會(huì)因?yàn)樨毨Ф谡紊箱螞]無聞?！辈牧隙畔ＥD在這種民主、自由的政治氣氛下，人的潛在的“那種主觀性精神的因素”得到充分的發(fā)揮，無論是神權(quán)還是人權(quán)都無法奴役人的思想。這成就了希羅多德的不朽名著《歷史》；造就了哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖；產(chǎn)生了“百科全書”式的學(xué)者亞里士多德；創(chuàng)建了雕刻巨匠菲狄亞斯，也使得希臘成為千百年來人們憧憬的圣地。據(jù)材料一，寫出能體現(xiàn)伯里克利觀點(diǎn)的史實(shí)、他的重要成就及他的國(guó)家在西方文明發(fā)展史上的地位。指出材料一與材料二內(nèi)容之間的關(guān)系。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)勀銓?duì)西方民主政治的相識(shí)。參考答案選擇題1——5DADDA6——10BBCAB非選擇題11.（1）史實(shí)：公民大會(huì)、津貼制度等。（答出一例史實(shí)即可，）成就：雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。地位：歐洲文明之源（或西方民主之源）。

（2）政治上的自由、民主促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的旺盛。

（3）雅典先進(jìn)的古代政治制度（雅典民主政治），為公民創(chuàng)建了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由、開拓精神，推動(dòng)了雅典社會(huì)