2024-2025學年高中政治第2單元文化傳承與創(chuàng)新第5課第2框文化創(chuàng)新的途徑教案新人教版必修3

PAGE9-其次框文化創(chuàng)新的途徑學習任務核心素養(yǎng)1．描述與分類：“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無主義”“歷史虛無主義”的含義。2．說明與論證：文化創(chuàng)新的途徑。3．預料與選擇：如何促進文化創(chuàng)新。4．辨析與評價：文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神，二者之間是否沖突。1．政治認同：認同中華文化，努力鑄造中華文化的新輝煌。2．科學精神：立足于社會實踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面對世界、博采眾長。3．公共參與：參與傳統(tǒng)文化的傳承活動、文化溝通活動；把繼承、發(fā)展和創(chuàng)新同溝通、借鑒和融合統(tǒng)一起來。一、文化創(chuàng)新的途徑1．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2．繼承傳統(tǒng)，推陳出新(1)文化創(chuàng)新與繼承的關系：文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進文化的過程。(2)正確處理創(chuàng)新與繼承的關系：一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。3．面對世界，博采眾長(1)必要性：在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必定要經驗的過程。(2)文化溝通、借鑒、融合與創(chuàng)新的關系①文化的溝通、借鑒與融合，是學習和吸取各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程。②是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程。③是在文化溝通、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。④由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。(3)對待文化溝通、借鑒與融合的看法和原則①看法：必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果。②原則：在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。文化發(fā)展必需保持開放的心態(tài)我們要學習借鑒一切有利于我國社會主義文化建設的有益閱歷、一切有利于豐富我國人民文化生活的主動成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產業(yè)的經營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。[判一判](1)文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于人民群眾，繼承傳統(tǒng)、推陳出新與面對世界、博采眾長。 ()(2)對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基。 ()(3)文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為時代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。 ()(4)文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神，二者之間是沖突的。 ()[提示](1)×(2)√(3)×(4)×二、堅持文化創(chuàng)新的正確方向1．堅持正確方向：堅持文化創(chuàng)新的正確方向，關鍵在于把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。2．克服兩種錯誤傾向(1)“守舊主義”和“封閉主義”：這是一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向。(2)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”：這是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。3．鑄造中華文化新輝煌(1)實現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐。(2)著眼于人民群眾不斷增長的精神文化須要。(3)發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的特長。(4)在內容和形式上主動創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。[連一連]文化創(chuàng)新的詳細途徑[創(chuàng)設情景]漢族服飾文化是漢族人民通過儒教《十三經》、大唐《開元禮》和正史繼承下來的禮儀文化?？v觀幾千年的歷史，漢族的服飾，在式樣上主要有上衣下裳和衣裳相連兩種基本的形式，大襟右衽是其服裝始終保留的顯明特點。不同朝代、不同歷史階段，又各有不同的特點。今日，我們常以唐裝、旗袍、中山裝作為民族服裝得到承認時而感到驕傲，但在現(xiàn)實的生活中，在著裝市場上它們已退居到點綴的地位，占主導地位的依舊是西服、夾克、T恤衫、超短衣、牛仔服等純西式服裝。站在中華民族的立場上，服飾文化的民族性不存在與國際性的相對地位問題，中國每個民族都有自己的民族服飾文化，多姿多彩，并在不斷地豐富著現(xiàn)實生活，唯獨漢族的服飾文化消逝了。[探究任務]1．(預料與選擇、科學精神)如何使?jié)h族服飾文化回來到漢族服飾的主導地位？[提示]①文化發(fā)展的實質是文化創(chuàng)新。立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，漢族服飾文化的發(fā)展要對幾千年的傳統(tǒng)服飾文化進行批判性繼承，“取其精華、去其糟粕”，同時，依據社會實踐的發(fā)展，時代的要求，為漢族服飾文化注入時代精神，“推陳出新、革故鼎新”創(chuàng)建新文化。③理解人民群眾對服飾文化的基本需求，發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用。2．(描述與分類、公共參與)在借鑒外來文化的過程中須要留意哪些問題？[提示]在文化創(chuàng)新中，必需大膽吸取、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果；在學習、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。使文化創(chuàng)新保持民族特色。[探究總結]1．根本途徑：立足于社會實踐社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2．基本途徑(1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新(正確對待傳統(tǒng)文化)在社會實踐的基礎上，傳統(tǒng)文化與時代精神相結合，這是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑之一。繼承是發(fā)展的必要前提，文化創(chuàng)新必需批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”；體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，所以文化創(chuàng)新還必需“推陳出新、革故鼎新”。(2)面對世界，博采眾長(正確對待外來文化)①溝通、借鑒與融合：不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必定要經驗的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，須要博采眾長。eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(溝通：是學習和吸取各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展,本民族文化的過程。,借鑒：是不同民族文化之間相互借鑒，以取長,補短的過程。,融合：是在文化溝通和借鑒的基礎上，推出,融匯多種文化特質的新文化的過程))②以我為主、為我所用：在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要堅持以我為主、為我所用的原則?！耙晕覟橹鳌本褪窃趯κ澜缥幕A的吸取中，保持民族文化的主體意識和獨立性；“為我所用”就是要辯證取舍，擇善而從，批判地吸取對我們有用的東西，并結合本國國情進行改造、整合和創(chuàng)新。一個國家、一個民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學社會科學當然就是一個靈魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！苯袢瘴覀兲岬嚼献?、孔子、孟子，想到的是《道德經》《論語》《孟子》；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學社會科學工作者要()①立足當代現(xiàn)實，反映時代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻文化精品③傳承經典文化，摒棄流行文化④弘揚革命文化，發(fā)展先進文化A．①②B．①③C．②④D．③④[思維建模]審設問學問：未限定事務：材料做法角度：給文化文藝與哲學社會科學工作者的啟示審材料文章合為時而著，歌詩合為事而作審選項“文章合為時而著，歌詩合為事而作”出自唐代詩人白居易的《與元九書》，大意是說，詩文創(chuàng)作要把握時代脈搏、反映社會現(xiàn)實，這啟示文化文藝和哲學社會科學工作者應立足當代實際，反映時代呼聲，①符合題意；提到老子、孔子、孟子，想到的是《道德經》《論語》《孟子》，提到陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇，說明這些經典著作和千古名篇既是宏大思想家和詩人反映當時時代的思想精華，又流傳千年經受住了歷史檢驗，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容為后人繼承，這啟示文化文藝和哲學社會科學工作者應繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻文化精品，②符合題意；流行文化從性質上看，既有先進的，也有落后的，因此“摒棄流行文化”的表述肯定化，③錯誤；材料強調繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，未涉及革命文化，④解除。故選A。定答案Aeq\a\vs4\al([跟進訓練])1．2024年國慶檔大片《奪冠》影片講解并描述了中國女排從1981年首奪世界冠軍到2024年里約奧運會生死攸關的中巴大戰(zhàn)，詮釋了幾代女排人歷經浮沉卻始終不屈不撓、不斷拼搏的傳奇經驗，廣闊觀眾深受鼓舞。這給文藝工作者的啟示是()A．繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B．立足實踐，開拓創(chuàng)新C．面對世界，博采眾長 D．以我為主，為我所用B[《奪冠》影片講解并描述了中國女排故事，給文藝工作者的啟示是立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，B符合題意。材料強調立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，不體現(xiàn)繼承傳統(tǒng)，推陳出新，也不體現(xiàn)面對世界，博采眾長，以我為主，為我所用，A、C、D與題意不符。]2．浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》源于荷蘭節(jié)目《TheVoiceofHolland》并加以本土化改造，該節(jié)目采納評審背對著選手盲聽盲選的模式，讓觀眾眼前一亮，并快速躥紅，成為當前最火爆的消遣節(jié)目之一?！吨袊寐曇簟返膭倮o我們的啟示有()①文化創(chuàng)新須要對傳統(tǒng)文化注入時代精神②借鑒外國優(yōu)秀文化成果就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新③文化只有不斷創(chuàng)新才能充溢朝氣與活力④文化的溝通、借鑒要以我為主，為我所用A．①②B．①③C．③④D．②④C[本題考查學生調動運用學問、分析解讀信息的實力，依據材料聯(lián)系所學學問可知，①不符合要求，②表述錯誤，③④符合題意。]堅持文化創(chuàng)新的正確方向[創(chuàng)設情景]習近平總書記指出，旺盛中國特色哲學社會科學，要體現(xiàn)繼承性、民族性，擅長繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源是中國特色哲學社會科學探討有待開發(fā)的重要“富礦”。繼承和挖掘中華民族的傳統(tǒng)文化資源，并不是故步自封、拒絕外來文化資源，而是要秉持開放包涵的心態(tài)，以中華民族的主體自覺，吸取人類歷史上各種文明成果?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，只有認仔細真地深化社會生活，扎扎實實地開展實地調研，從實踐中獲得真知，才能獲得真實牢靠的第一手資料，也才能加深對民族傳統(tǒng)文化的相識和理解。[探究任務]1．(描述與分類、科學精神)結合上述材料，說明文化創(chuàng)新要堅持什么樣的方向？[提示]深化社會生活，立足實踐，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的特長。2．(辨析與評價、公共參與)在文化創(chuàng)新中我們應克服哪些錯誤傾向？[提示]克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，既要反對否認繼承和挖掘中華民族的傳統(tǒng)文化資源的做法，又要反對故步自封、拒絕外來文化資源的做法。[探究總結]1．文化創(chuàng)新必需克服的錯誤傾向(1)在對待當代文化與傳統(tǒng)文化的關系上，要克服固守傳統(tǒng)、拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”的錯誤傾向。(2)在對待民族文化與外來文化的關系上，要克服一味推崇外來文化、完全否定本民族傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。2．為什么要克服在文化創(chuàng)新時的錯誤傾向無論是“守舊主義”和“封閉主義”，還是“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向，必需予以克服，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向，采納正確的方法進行。3．在文化創(chuàng)新時，如何堅持正確的方向(1)立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。(2)在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的特長，在內容和形式上主動創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。當今世界，社會意識和價值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產品輸出，對發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透，發(fā)動“文化帝國主義”，造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……對此我們必需()①克服“民族虛無主義”“歷史虛無主義”的錯誤傾向②保持文化的民族特色，反對外來文化的影響③面對世界，博采眾長，共同推動世界文化創(chuàng)新④深深植根于自己民族的文化土壤，推動民族文化創(chuàng)新A．①②B．①④C．②③D．③④[思維建模]審設問學問：未限定事務：此角度：必需(措施)審材料西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產品輸出，對發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透審選項西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產品輸出，對發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透，我們必需深深植根于自己民族的文化土壤，推動民族文化創(chuàng)新，克服“民族虛無主義”“歷史虛無主義”的錯誤傾向，①④符合題意；應反對外來腐朽思想文化的影響，充分吸取外國文化的有益成果，不是反對外來文化的影響，②表述錯誤；面對世界，博采眾長與材料中母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解的問題沒有關系，③不符合題意。定答案Beq\a\vs4\al([跟進訓練])1．2020年10月14日，習近平出席深圳特區(qū)建立40周年慶祝大會并發(fā)表重要講話，在回顧深圳特區(qū)取得巨大“歷史性跨越”的同時，習近平也強調我們要不斷堅決文化自信，鑄就中華文化新輝煌。為此，我們應()①使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應，吸取各種外來文化②敬重中華民族文化的同時，認同其他民族文化③全面相識中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕④堅持中國共產黨的領導和馬克思主義的指引A．①②B．①④C．②③D．③④D[要不斷堅決文化自信，鑄就中華文化新輝煌。為此，我們應全面相識中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，堅持中國共產黨的領導和馬克思主義的指引，故③④入選。吸取各種外來文化的說法錯誤，應當吸取外來文化的有益成分，故①錯誤。認同本民族文化，敬重其他民族文化，故②錯誤。]2．近些年，情人節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等眾多“洋節(jié)”在中國大行其道，當我們沉迷于這些西方節(jié)日的“瘋狂聚會”與“盛宴狂歡”時，也在漸漸地失去屬于自己的文化。材料表明()①傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性，要保持自己獨具特色的民族文化②敬重文化的多樣性的同時也要培育好、發(fā)展好自己的民族文化③必需抵制外來思想文化對我國經濟社會發(fā)展的影響④必需反對一味推崇外來文化的“歷史虛無主義”傾向A．①②B．②③C．③④D．①④D[在崇尚外來文化的同時，失去了自己的文化，啟示我們要加強文化繼承、克服“歷史虛無主義”，①④符合題意；②沒有突出材料主旨；③否認了文化溝通、借鑒的重要性。][老師用書獨具]1．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2．文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。(1)在社會實踐的基礎上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進文化的過程。(2)一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。(應用示例：用于分析立足實踐進行創(chuàng)新；用于分析繼承傳統(tǒng)進行創(chuàng)新)3．文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面對世界、博采眾長。(1)重要性：不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必定要經驗的過程。(2)表現(xiàn)：是學習和吸取各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化溝通、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。(3)要求：必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果；要以我為主、為我所用。(應用示例：用于分析在溝通、借鑒的過程中進行文化創(chuàng)新)4．堅持正確方向，克服錯誤傾向(1)要把握好兩對關系：當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。(2)錯誤傾向：一種是固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化傾向的“守舊主義”和“封閉主義”；一種是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。(3)正確方向①立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾的精神文化需求。②發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的特長。③在內容和形式上主動創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。(應用示例：用于分析文化創(chuàng)新的正確做法；用于分析對待文化的錯誤做法)國家主席習近平指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基，要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神。我們社會主義文藝要旺盛發(fā)展起來，必需仔細學習借鑒世界各國人民創(chuàng)建的優(yōu)秀文藝，只有堅持洋為中用，開拓創(chuàng)新，做到中西合璧，融會貫穿，我國文藝才能更好發(fā)展旺盛起來。信息提取學問對接中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；中國傳統(tǒng)思想對今日中國人的價值觀念具有深刻影響要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進文化的過程，同時表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中我們社會主義文藝要旺盛發(fā)展起來，必需仔細學習借鑒世界各國人民創(chuàng)建的優(yōu)秀文藝文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎；必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取世界文化的有益成果堅持洋為中用，開拓創(chuàng)新，做到中西合璧，融會貫穿，我國文藝才能更好發(fā)展旺盛