2024年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理隨堂練習(xí)含解析部編版必修4_第1頁(yè)
2024年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理隨堂練習(xí)含解析部編版必修4_第2頁(yè)
2024年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理隨堂練習(xí)含解析部編版必修4_第3頁(yè)
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2024年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理隨堂練習(xí)含解析部編版必修4_第5頁(yè)
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PAGE6-其次框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1.“真理只有一個(gè),而原委誰(shuí)發(fā)覺(jué)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實(shí)踐。”這句話表明()A.對(duì)同一事物,人們的相識(shí)都是相同的B.真理是客觀的,真理面前人人同等C.真理就是科學(xué)理論D.只要參與實(shí)踐,就能獲得真理答案:B2.在中國(guó),梅花往往成為人格的象征或意趣的指向。陸游在被貶流放時(shí)寫下了“驛外斷橋邊,孤獨(dú)開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨”。而毛澤東在三年自然災(zāi)難時(shí)期卻寫下了“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”。同樣題為《詠梅》,但詩(shī)人眼中的梅花風(fēng)姿與味道卻各異其趣。這說(shuō)明()A.不同歷史時(shí)期,人們對(duì)梅花的相識(shí)總是不同的B.由于主客觀條件不同,對(duì)梅花的相識(shí)會(huì)有不同C.由于面對(duì)的是不同的梅花,人的相識(shí)不行能相同D.受主客觀條件限制,相識(shí)具有無(wú)限性答案:B3.2024年11月,聞名的“酸堿體質(zhì)理論”的騙局被揭穿。10多年來(lái),該理論始終受到醫(yī)學(xué)界廣高校者的質(zhì)疑,但其巨大的經(jīng)濟(jì)利益卻使得商人和部分媒體對(duì)此大肆宣揚(yáng),雙方爭(zhēng)辯不斷。對(duì)“酸堿體質(zhì)理論”的不同見(jiàn)解,應(yīng)堅(jiān)持的正確觀點(diǎn)是()A.在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性相識(shí)只有一個(gè)B.相識(shí)具有反復(fù)性,追求真理不是一帆風(fēng)順的C.真理是有條件的,都有自己適用的范圍D.真理和謬誤相伴而行,實(shí)踐能檢驗(yàn)真理中的謬誤答案:A4.真理都有自己適用的范圍,這說(shuō)明()A.真理是普遍的 B.真理是有條件的C.真理是主觀的 D.真理是肯定的答案:B5.如圖所示,漫畫中提到“觀點(diǎn)可有不同,但真理只有一個(gè)”。這是因?yàn)?)A.任何真理都有自己適用的條件B.人們相識(shí)真理具有反復(fù)性C.真理最基本的屬性是客觀性D.真理在發(fā)展中不斷超越自身答案:C6.中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合,贏得了中國(guó)革命成功,創(chuàng)立了毛澤東思想。改革開(kāi)放以來(lái),黨深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外正反兩方面閱歷,不斷探究、不斷實(shí)踐,形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來(lái),我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推動(dòng)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推動(dòng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化旺盛、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安靜、國(guó)家統(tǒng)一供應(yīng)了有力思想保障。結(jié)合材料,運(yùn)用真理的相關(guān)學(xué)問(wèn),分析說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)是如何不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的。答案:①真理是詳細(xì)的、有條件的。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探究、不斷實(shí)踐,形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。②追求真理是一個(gè)過(guò)程,要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新。改革開(kāi)放以來(lái),黨深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外正反兩方面閱歷,不斷探究、不斷實(shí)踐,形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,使馬克思主義中國(guó)化達(dá)到新高度。③與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。黨的十八大以來(lái),我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推動(dòng)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推動(dòng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是將馬克思主義基本原理同我國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化不斷取得新成果。[學(xué)考達(dá)標(biāo)]1.面對(duì)網(wǎng)絡(luò)民主的發(fā)展,有人擔(dān)憂地提出“真理睬在不明真相的網(wǎng)民的熱議中丟失”。這句話的錯(cuò)誤在于它沒(méi)有相識(shí)到()A.真理最基本的屬性是客觀性B.真理都是有條件的C.真理是對(duì)客觀對(duì)象的反映D.真理都是詳細(xì)的解析:客觀性是真理最基本的屬性。題干中這句話的錯(cuò)誤在于它沒(méi)有相識(shí)到真理最基本的屬性是客觀性,A項(xiàng)符合題意;B、C、D三項(xiàng)均不符合題意,解除。答案:A2.真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇。因此 ()①真理的最基本屬性是客觀性②真理是肯定的,一經(jīng)建立就不會(huì)被推翻③真理只有一個(gè),真理面前人人同等④存在就是合理的,有用就是真理A.①② B.②③ C.①③ D.②④解析:真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的最基本屬性是客觀性。對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象,真理只有一個(gè)。真理面前人人同等。①③正確;真理是詳細(xì)的、有條件的,真理睬不斷豐富和發(fā)展,它在發(fā)展中不斷地超越自身,但不會(huì)被推翻,②錯(cuò)誤;“存在就是合理的,有用就是真理”的觀點(diǎn)違反了真理的客觀性,④錯(cuò)誤。答案:C3.“真理決不會(huì)因?yàn)橛腥瞬怀姓J(rèn)它而感到苦惱?!边@句話說(shuō)明真理具有 ()A.詳細(xì)性 B.客觀性 C.條件性 D.反復(fù)性解析:這句話是說(shuō)真理不會(huì)因?yàn)槿说闹饔^意志而變更,說(shuō)明真理具有客觀性,B項(xiàng)正確;A、C兩項(xiàng)不選;相識(shí)具有反復(fù)性,真理不具有反復(fù)性,D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:B4.在生活中,當(dāng)四周人傷風(fēng)感冒時(shí),我們常常建議他多喝水。但有的醫(yī)學(xué)家卻指出,對(duì)某些特定的呼吸道疾病來(lái)說(shuō),多喝水甚至?xí)?duì)身體有害。這說(shuō)明()A.真理與謬誤的界限是肯定的、無(wú)條件的B.任何真理都有自己的適用條件和范圍C.不同的立場(chǎng)會(huì)影響人們對(duì)真理的相識(shí)D.真理是客觀與主觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,真理與謬誤的界限是相對(duì)的、有條件的;B項(xiàng)正確,材料說(shuō)明任何真理都有自己的適用條件和范圍;C項(xiàng)錯(cuò)誤,真理具有客觀性,不會(huì)因?yàn)椴煌牧?chǎng)而變更;D項(xiàng)錯(cuò)誤,真理是主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。答案:B5.黨的十九大報(bào)告提出“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧漂亮的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”。社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)從“富強(qiáng)民主文明和諧”進(jìn)一步拓展為“富強(qiáng)民主文明和諧漂亮”。這說(shuō)明()①時(shí)代的發(fā)展必定帶來(lái)相識(shí)的進(jìn)步②人的相識(shí)也是不斷發(fā)展進(jìn)步的③相識(shí)總是從錯(cuò)誤走向正確④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:奮斗目標(biāo)的拓展,說(shuō)明人的相識(shí)是不斷發(fā)展進(jìn)步的,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,②④符合題意;時(shí)代發(fā)展未必帶來(lái)相識(shí)的進(jìn)步,①錯(cuò)誤;相識(shí)的起點(diǎn)未必是錯(cuò)誤,解除③。答案:C6.隨著科技水平的提高,人類對(duì)煤的運(yùn)用價(jià)值的相識(shí)經(jīng)驗(yàn)了“黑色的石頭用來(lái)壘墻”“能自燃且是重要的燃料”“能從中提取上百種化學(xué)元素,是重要的化工產(chǎn)品”等的漫長(zhǎng)過(guò)程。人類對(duì)煤的運(yùn)用價(jià)值的相識(shí)過(guò)程體現(xiàn)了()A.相識(shí)具有無(wú)限性B.相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用C.對(duì)同一對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性相識(shí)D.創(chuàng)新就是推翻真理解析:人類對(duì)煤的運(yùn)用價(jià)值的相識(shí)過(guò)程說(shuō)明人們對(duì)事物的相識(shí)是不斷發(fā)展的,相識(shí)具有無(wú)限性,A項(xiàng)符合題意;材料主旨說(shuō)明相識(shí)的發(fā)展,沒(méi)有涉及相識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用,B項(xiàng)不符合題意;真理具有客觀性,對(duì)同一對(duì)象的真理性相識(shí)只有一個(gè),C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。答案:A7.“真理是在漫長(zhǎng)發(fā)展著的相識(shí)過(guò)程中被駕馭的,在這一過(guò)程中,每一步都是它前一步的干脆接著。”這說(shuō)明真理()①在相識(shí)過(guò)程中不斷被推翻②在發(fā)展過(guò)程中不斷超越自身③是詳細(xì)的、有條件的④在相識(shí)中不斷超越歷史條件A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:真理是客觀的,真理面前人人同等,真理不能超越歷史條件,①④錯(cuò)誤;②③符合題意。答案:C8.“真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)?!边@說(shuō)明()A.真理與謬誤相比較而存在B.真理與謬誤相互區(qū)分C.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在D.真理與謬誤相互融合解析:“真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)”,說(shuō)明真理與謬誤相比較而存在,A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)與題干無(wú)關(guān);C、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤。答案:A[實(shí)力提升]9.“人的學(xué)問(wèn)就好比一個(gè)圓圈,圓圈里面是已知的,圓圈外面是未知的。你知道的越多,圓圈也就越大,你不知道的也就越多?!边@主要表明()A.真理最基本的屬性是客觀性B.人們追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的C.相識(shí)的目的是追求終極真理D.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程解析:A項(xiàng)不符合題意,題中主要強(qiáng)調(diào)了追求學(xué)問(wèn)的過(guò)程,與真理是不是客觀的無(wú)關(guān);B項(xiàng)不符合題意,題中主要強(qiáng)調(diào)的是相識(shí)的無(wú)限性;C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,實(shí)踐才是相識(shí)的目的和歸宿,并且真理是詳細(xì)的、有條件的,不存在什么終極真理;D項(xiàng)符合題意,你知道的越多,圓圈也就越大,你不知道的也就越多,說(shuō)明相識(shí)具有無(wú)限性,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。答案:D10.真實(shí)是新聞的生命,但真相不是澄澈溪流中觸手可及的卵石,只有“深一點(diǎn)”,才能“真一點(diǎn)”。這說(shuō)明 ()A.思想高度確定相識(shí)深度B.真理是客觀與主觀詳細(xì)的統(tǒng)一C.人們的相識(shí)具有反復(fù)性D.社會(huì)實(shí)踐是相識(shí)的重要來(lái)源解析:題干材料說(shuō)明客觀事物是困難的,其本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程,這就確定了相識(shí)具有反復(fù)性,C項(xiàng)正確且符合題意;思想高度影響而不能確定相識(shí)深度,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;真理是主觀與客觀的統(tǒng)一,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;社會(huì)實(shí)踐是相識(shí)的唯一來(lái)源,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案:C11.人們了解氧氣的基礎(chǔ)性作用已有數(shù)個(gè)世紀(jì),但細(xì)胞如何適應(yīng)氧氣水平變更長(zhǎng)期不為人知。2024年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)三名獲獎(jiǎng)科學(xué)家發(fā)覺(jué)并確認(rèn)了細(xì)胞能夠調(diào)整基因活性以適應(yīng)不同氧氣水平的分子機(jī)制,獲獎(jiǎng)成果為人類開(kāi)發(fā)出有望對(duì)抗貧血、癌癥以及很多其他疾病的新策略鋪平了道路。這表明()①真理具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性②實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的④相識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐,改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:相識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性,①錯(cuò)誤;②表述不符合題意,解除;材料表明追求真理的過(guò)程并非一帆風(fēng)順,③當(dāng)選;獲獎(jiǎng)成果為人類開(kāi)發(fā)出有望對(duì)抗貧血、癌癥以及很多其他疾病的新策略鋪平了道路,表明實(shí)踐是相識(shí)的目的,④當(dāng)選。答案:D12.2024年政府工作報(bào)告對(duì)2024年政府重點(diǎn)工作任務(wù)進(jìn)行部署時(shí)指出:推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移,推廣促進(jìn)社會(huì)和諧的“楓橋閱歷”。這是“楓橋閱歷”首次被寫入國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告。實(shí)踐表明,無(wú)論在哪個(gè)歷史時(shí)期,“楓橋閱歷”在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展中都彰顯了獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。對(duì)“楓橋閱歷”我們必需非常珍惜、倍加愛(ài)惜,始終堅(jiān)持“楓橋閱歷”的基本精神不動(dòng)搖,并依據(jù)不同時(shí)期的形勢(shì)任務(wù),不斷豐富和發(fā)展“楓橋閱歷”,給予其新的時(shí)代內(nèi)涵,使之與時(shí)俱進(jìn),煥發(fā)出蓬勃朝氣和旺盛活力,成為社會(huì)治理的一面旗幟。請(qǐng)運(yùn)用“真理是詳細(xì)的、有條件的”的學(xué)問(wèn),談?wù)勅绾螆?jiān)持“楓橋閱歷”。答案:①真理都是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍;真理都是詳細(xì)的,任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。②真理要隨著歷史條件的變更而豐富、發(fā)展和完善。堅(jiān)持“楓橋閱歷”,要依據(jù)不同時(shí)期的形勢(shì)任務(wù),不斷豐富和發(fā)展“楓橋閱歷”,給予其新的時(shí)代內(nèi)涵,使之與時(shí)俱進(jìn),煥發(fā)出蓬勃朝氣和旺盛活力,成為社會(huì)治理的一面旗幟。13.從20世紀(jì)90年頭初,第一代移動(dòng)通信系統(tǒng)(1G)啟用起先,移動(dòng)通信系統(tǒng)迭代更新,經(jīng)驗(yàn)2G、3G、4G。2024年10月,工信部頒發(fā)了國(guó)內(nèi)首個(gè)5G無(wú)線電通信設(shè)備進(jìn)網(wǎng)許可證,標(biāo)記著5G時(shí)代的到來(lái)。5G因極高的速率、極大的容量、極低的時(shí)延受到大多數(shù)人期盼和熱捧的同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)上也有質(zhì)疑的聲音:有人說(shuō),5G本質(zhì)上只是傳輸速度的提升,不要期盼5G會(huì)給我們的生活帶來(lái)太大的變更;有人說(shuō),零延時(shí)是根本不行能實(shí)現(xiàn)的笑話;還有人從硬盤技術(shù)的角度,說(shuō)明5G并不好用……結(jié)合材料,運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的相關(guān)學(xué)問(wèn),分析人們對(duì)5G移動(dòng)通信技術(shù)產(chǎn)生爭(zhēng)議的緣由。答案:①受主客觀條件的制約,人們的相識(shí)具有差異性。由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)、相識(shí)實(shí)力和相識(shí)水平不同,就會(huì)對(duì)5G移動(dòng)通信技術(shù)產(chǎn)生不同的相識(shí),存在差異是正常的。②人的相識(shí)受到主客體因素的制約,使相識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。追求真理是一個(gè)過(guò)程,存在差異是必定的??茖W(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)記著社會(huì)主義從空想變成科學(xué),實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)世界的本質(zhì)及其發(fā)展變更規(guī)律在相識(shí)上的飛躍。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現(xiàn)在,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和發(fā)展雖有起伏曲折,但馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義已跨越時(shí)空和國(guó)界,始終閃爍著無(wú)可比擬的科學(xué)和真理之光。一百多年來(lái)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)踐證明,科學(xué)社會(huì)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的成功旗幟,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨只有把科學(xué)社會(huì)主義同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合,制定正確的路途、方針和政策,革命運(yùn)動(dòng)才能取得成功;反之,背離科學(xué)社會(huì)主義,就不行避開(kāi)地要遭受挫折和失敗,蘇東劇變就是明證。相反,始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó),不僅經(jīng)受住蘇東劇變和西方圍剿“雙重打擊”,而且使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的朝氣與活力,更以自身發(fā)展扭轉(zhuǎn)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)持續(xù)衰弱的頹勢(shì)。(1)科學(xué)社會(huì)主義之所以是真理

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