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文檔簡介
2023年初一語文下冊:【文言文閱讀】期末專項
練習o—^文言文閱讀訓練(一)王安石《傷仲永》【甲】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:"泯然眾人矣?!惫?、解釋下列加點的詞①世隸耕屬于②收族之意團結③邑人奇之認為……奇特④日扳仲永領著,引著2、寫出下列"之"字指代的內容2.翻譯句子①孤豈欲卿治經為博士邪!我難道想要你研究儒家經典,成為專掌經學傳授的學官嗎?②少而好學,如日出之陽。年少愛好學習,就如同剛剛升起的太陽。3晉平公擔心學不好的理由是年紀大。呂蒙不愿學的理由是事務多。4.兩文都是談學習,共涉及四個人,讀完后你得到什么啟發(fā)?提示:熱愛學習、珍惜時間、善于引導、虛心聽取他人的合理意見。①忽啼求之書具②借旁近與之仲永③秀才觀之立④余聞之仲永環(huán)謁這件3、熟讀課文,填寫方仲永才能變化的過程。天資聰慧一才能漸退—泯然眾人4、用原文回答其父親"不使學"的原因。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人。5、翻譯文中畫橫線的句子從這以后,人們指定某種事物叫他作詩,他立即可以完成。6、本文對我們的教育和啟發(fā)是什么?一個人的成功,不能僅憑天資,更重要的是要靠后天的學習?!疽摇拷鹣穹街儆?,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:"泯然眾人矣?!蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?2、解答下列句中加點的詞語。①父異焉,借旁近與之對……感到詫異②即書詩四句,并自為其名寫,題上③稍稍賓客其父以賓客之禮想待④從先人還家這里指作者死去的父親2、翻譯下列句子。①自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。從此,指定物品讓他作詩能立即寫成,詩的文采和道理都有值得看的地方。②今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?那么那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?3、方仲永從"指物作詩立就''到"泯然眾人矣”的變化,給了我們哪些啟示?一個人不管天生多么聰明,不學習,也會退化;學習是使人變得聰明、增長才智的唯一途徑。4、假如沒有"父利其然''"日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學''的情況,仲永是否就一定能成才呢?談談你的看法。(能或不能都要說明理由)不一定。如果仲永本人后來不學習,同樣不能成才。5、第三段是一段議論,以往的課文刪去了這一段,你認為刪好還是不刪好?請談談你自己的看法。刪去,則文章更簡潔,讓讀者通過事例去體會所說明的道理,更耐人尋味,引人深思。不刪,則文章敘事說理步步推進,并辯證地說明了"受之天''與"受之人”的關系,令人深感“受之人”的重要性,使讀者理解更深刻。(這是探究性開放題,言之成理即可)(二)《口技》【甲】忽一人大呼”火起L夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲,幾所應有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。2、解釋文中加點的詞。(1)名:說出(2)股:大腿⑶走:逃跑(4)奮:揚起、舉起2、.用畫出下面句子朗讀節(jié)奏。于是/賓客/無不/變色離席3、下面對這段文字的理解,不正確的一項是(C)A、"俄而”是表示時間的詞語,具有銜接前后事件的作用。8、這段寫聲音的順序是由小到大,從屋內到屋外。C、這段用五個“百千"極力渲染火場和大廳里聲音的嘈雜,從而表現口技者技藝高超。D、這段主要內容是寫表演者以口技摹擬失火、救火時發(fā)出的各種聲音。4、有關賓客的描寫能否刪去?為什么?不能,因為寫賓客的反映是側面描寫,可以烘托口技表演者技藝的高超。若刪去,則無此效果?!疽摇慨斒菚r,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕。未幾,夫鼻句聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作做索索,盆器傾側,婦夢中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼"火起",夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。餓而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席。奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。2、下列加點字意義相同的一組是(C)A、不能名其一處也卷卷有爺名B、中間力拉崩倒之聲立有間C、幾欲先走雙兔傍地走D、手有百指不能指其一端2、選文運用了正面描寫和側面描寫相結合的方法。寫口技人的表演內容,屬于正面描寫;而賓客們的表情動作,屬于側面描寫。賓客們"幾欲先走”的情形,烘托了口技藝人,技藝的高超。3、用現代漢語翻譯文中畫線句子。凡是(在這種情況下)應該有的(聲音),沒有不出現的4、請根據上面的文段內容填寫對聯。上聯:千種聲響驚賓客。下聯:一張巧嘴亂真假。(三)《孫權勸學》對比閱讀[一]【甲】《孫權勸學》初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!''蒙辭以軍中多務。權曰:"孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。''蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:"卿今者才略,非復吳下阿蒙!‘‘蒙曰:”士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!‘‘肅遂拜蒙母,結友而別?!疽摇俊蛾惪得C公善射》陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?‘‘翁曰:"無他,但手熟爾。,康肅忿然曰:"爾安敢輕吾射!"翁曰:"以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:"我亦無他,惟手熟爾。''康肅笑而遣之。解釋下列加點的字①蒙辭以軍中多務辭:itft②即更刮目相待更:重甑③釋擔而立釋:放工④但手熟爾爾:同“耳”,罷了.用現代漢語翻譯下面句子①孤豈欲卿治經為博士邪?我哪里是讓你研究儒家經典做個博學多才的人呀?②卿今者才略,非復吳下阿蒙。以你現在的才干、謀略來看,你不再是當年那個吳縣的阿蒙To③以我酌油知之。憑我倒油的經驗知道這個道理。.下列加點詞語意思和用法相同的一項是(A)A,但當涉獵但微頷之B.大兄何見事之晚見其發(fā)矢十中八九C.自以為大有所益以錢覆其口D,但當涉獵當世無雙.用課文原句回答問題①《孫權勸學》的原因是?卿今當涂掌事,不可不學。②《孫權勸學》的學習方法是?但當涉獵,見往事耳。③《孫權勸學》的成果是?卿今者才略,非復吳下阿蒙。.①甲文告訴我們的道理是?一個人即使基礎差,但只要端正態(tài)度,刻苦努力,就一定能學有所成(多讀書,有好處;或讀書學習非常重要等意思對即可);②乙文所闡釋的道理可以用四字成語高度概括。熟能生巧【二】【甲】《孫權勸學》初,權謂呂蒙曰:"卿今當涂掌事,不可不學!”【乙】《秉燭夜讀》晉平公問于師曠曰:"吾年七十
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