第一零一中學(xué)2025屆高三上學(xué)期統(tǒng)練四語文試卷（含答案）

第一零一中學(xué)2025屆高三上學(xué)期統(tǒng)練四語文試卷（含答案）北京101中學(xué)2025屆第一學(xué)期高三語文統(tǒng)練四

一、本大題共5小題，共18分。

【答案】1.A2.C3.D4.A

5.①跨越了星際距離，使中國人宇宙探索的雄心得以逐步實現(xiàn)。

②跨越了時空屏障，促進了地區(qū)間人員和貨物快速流動。

③跨越了地理阻隔，為人民脫貧致富提供了有力保障。

④跨越了技術(shù)難題，實現(xiàn)了技術(shù)自主研發(fā)和設(shè)備創(chuàng)新。

【答案】6.D7.C8.D9.B

10.我看他放浪恣肆，不受拘束，寫景寫物的詩，以及樂府詩，的確也可以和杜甫比肩。

11.（1）古今各種詩體都能掌握；

（2）兼具所有詩人的長處；

（3）主題思想可貴，有教化的作用；

（4）在聲韻、格律、創(chuàng)作技巧方面達到的成就極高。

參考譯文：

我讀詩讀到杜甫，才知道他是個集前代優(yōu)秀文化之大成的詩人。最初在唐堯、虞舜的時代，君臣互相作詩，連續(xù)唱和，在這之后，詩人相繼進行創(chuàng)作。經(jīng)歷了夏、殷、周一千多年，孔子編輯整合選擇提煉，選用了其中對改變教化最有好處的三百篇，其他的詩就失傳了。楚地的詩人進行創(chuàng)作并且幽怨悲憤的情緒繁盛，可是這些詩（創(chuàng)作的時間）距離《詩經(jīng)》的時代接近，還是可以互相比較的。秦、漢已經(jīng)消亡了，搜集詩歌的官職已經(jīng)廢除，天下怪異的民間歌詠、頌揚諷諫的辭章、有樂曲節(jié)拍歡快娛樂的歌詞，也隨著時間的推移創(chuàng)作出來。等到漢武帝寫出《柏梁臺詩》，七言的體裁就具備了。蘇武、李陵這類人，特別擅長創(chuàng)作五言詩，雖然句讀和音韻格律各不相同，內(nèi)容上也是健康的和淫靡的東西互相摻雜，但詞意簡練深遠(yuǎn)，介紹事物表達感情，如果不是有目的地創(chuàng)作，那么詩文就不隨意寫出來。建安以后的時期，天下的文人遭遇戰(zhàn)亂。曹操父子在征戰(zhàn)的間隙寫文章，常常是拿著武器橫賦詩，所以他們或剛健雄壯或低沉高昂或憂怨哀傷或悲痛離別的詩作，在古人中是非常特別的。晉代的詩歌，這樣的風(fēng)采氣概還有所保存。劉宋和蕭齊之間，教化失去了根基，文人以怠慢、和順、散漫拖沓作為時尚，文章以詞采華麗、放浪曠達、精致清靈為好，那些吟詠書寫個人性情，流連忘返于山水的文章，意義、格調(diào)、氣概沒有可采用的地方。（文章）衰落到了梁、陳時代，過分華麗過分刻意修飾、輕浮取巧細(xì)小瑣碎的詞句大量使用，又是宋、齊都不采用的。

唐朝建立后，國家的學(xué)校教育得到很大發(fā)展，每個皇帝在位的時期，都有著名詩人出現(xiàn)。特別是沈佺期、宋之問等人，講求造語的錘煉精切和聲律的妥帖和順，他們的作品被稱為格律詩。從那以后，詩歌體裁的發(fā)展變化就非常完備了。但是，喜好漢、魏、晉詩歌傳統(tǒng)的，都丟掉了齊、梁詩歌的長處，刻意追求華麗形式的，都丟掉了充實的思想內(nèi)容；效法齊、梁詩歌的形式，卻趕不上魏、晉詩歌的內(nèi)涵；漢代樂府學(xué)得不錯，魏晉五言古詩卻作得不怎么樣；格律切當(dāng)，勁健的風(fēng)度卻又喪失了，喜歡抒寫閑情逸致，辭采卻又不夠華美。至于杜甫，大概可以稱得上上可逼近《詩經(jīng)》《楚辭》，下可包括沈佺期、宋之問，古樸近于蘇武、李陵，氣概超過曹氏父子和劉楨。蓋過顏延之、謝靈運的孤高不群，糅合徐陵、庾信詩風(fēng)的流美清麗。他完全掌握了古人詩歌的風(fēng)格氣勢，并且兼?zhèn)淞水?dāng)今各家的特長。假如讓孔子來考究杜詩的主要意蘊，還不知道要怎樣推崇他的多才多藝呢！如果認(rèn)為有能寫出別人所不能寫的題材，也不存在什么可不可以表達出來的人，那么，自從有詩人以來，就沒有誰超出杜甫！

當(dāng)時還有一位山東人李白，也以奇特的詩歌創(chuàng)作備受稱道，當(dāng)時人把他們并稱為“李杜"。我看李白的那些雄放恣肆、不受拘束、寫景狀物的詩，以及他的樂府詩歌，確實也可以和杜甫媲美。至于像杜甫的那些長的有千余言，次一等的也有百余言的長篇排律，其鋪陳終始，排比聲韻，詞氣豪邁，風(fēng)調(diào)清深，對句切合聲律，通篇摒棄淺近凡俗，杜詩的這種境界，卻是李白的創(chuàng)作還未能觸及的領(lǐng)域，更何況（運用）其中的精髓呢。

我曾經(jīng)想細(xì)致剖析他的作品，按照體裁，分別歸類，為后人提供學(xué)習(xí)的范本，只是由于衰病懶散，這一愿望未能實現(xiàn)。正好遇到杜甫的孫子嗣業(yè)，他啟運杜甫的靈柩，完成了合葬祖父母于偃師之事，歸途中停留于荊州。他素知我喜歡稱道他祖父的詩文，就拜請我撰寫墓志。推辭不掉，我于是記述杜甫的官職和門第，為杜甫終于歸葬寫了這篇墓志銘。

12.

【答案】（1）（1）答案示例：行事時，自己能知恥（有所不為）；奉命出使到外國時，能夠順利完成任務(wù)，不辱君命。

（2）①追求仁道；②志向遠(yuǎn)大，意志堅強，踐行仁道；③以行仁為自己的責(zé)任，死而后已；④知羞恥、能不辱使命；⑤行孝悌；⑥講誠信，言行一致。

（3）能。①“志于道”，以行仁為己任，死而后已。文天祥堅貞不屈，成仁取義，仁至義盡。②“行己有恥”，知羞恥。文天祥被俘后寧死不降，從容赴死，堅守個人節(jié)操和民族氣節(jié)，無愧于自己和國家。

參考譯文：

孔子說：“士有志于（學(xué)習(xí)和實行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖??！?/p>

曾子說：“作為一個士人，一個君子，必須要有寬廣、堅韌的品質(zhì)，因為自己責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。"

子貢問道：“怎樣才可稱得上‘士’呢？”孔子說：“能用羞恥之心約束自己的行為，出使不辜負(fù)君主的委托，這就可以稱作‘士’了。"子貢說：“請問次一等的‘士’是什么樣的？”孔子說：“宗族的人稱贊他孝順，鄉(xiāng)里的人稱贊他友愛。"子貢說：“請問再次一等的‘士’是什么樣的？”孔子說：“說話一定要誠信，做事一定要堅定果斷，這雖是耿直固執(zhí)的小人，但也可以算是再次一等的‘士’了。"子貢說：“現(xiàn)在那些執(zhí)政的人怎么樣？”孔子說：“唉！一班器量狹小的家伙，算得了什么呢！"

文天祥向南方叩拜而死。幾天后，他的妻子歐陽氏前去收尸，文天祥的面容同活著的時候一樣。文天祥終年四十七歲，他衣帶中有贊文說：“孔子教導(dǎo)我們成仁，孟子教導(dǎo)我們?nèi)×x，只有盡了道義，仁德才能實現(xiàn)。我讀圣賢之書，所學(xué)到的難道是別的什么嗎？從今往后，差不多可以無愧于圣賢的教誨了?！?/p>

三、本大題共5小題，共26分。

【答案】13.D14.A

15.①從壯闊的閱兵環(huán)境、魏軍的軍容氣勢等，可看出詩人的自信與豪情。②寫古人不戰(zhàn)而屈人之兵、自身興農(nóng)筑室的決策等，可看出政治家的壯志與遠(yuǎn)謀。③用“六軍咸悅康"與“東山詩”相比，可看出期望與周公比賢的胸懷抱負(fù)。

16.

【答案】①.千里澄江似練②.翠峰如簇③.親朋無一字④.萬里悲秋常作客⑤.竭誠則胡越為一體⑥.以事秦之心禮天下之奇才⑦.小弦切切如私語⑧.飄飄乎如遺世獨立

17.

【答案】（1）甲：②榮國府歸省慶元宵；乙：①史太君兩宴大觀園；丙：③惑奸讒抄檢大觀園

（2）探春認(rèn)為家族不可挽回的沒落，敗局已定，一切都不過是茍延殘喘罷了。

贊同探春的觀點的理由，結(jié)合相關(guān)回目內(nèi)容：①賈府的后世子孫無法振興家業(yè)。②賈府鋪張浪費，經(jīng)濟問題嚴(yán)重。③家族內(nèi)部傾軋，矛盾甚多。④家族管理混亂。

不贊同探春觀點的理由，結(jié)合相關(guān)回目內(nèi)容：①賈府管理者精明強干。②賈家很是富貴繁華。③之所以覆滅是由于外在的原因，比如奸險小人的詆毀、元妃的突然死亡等原因。

四、本大題共5小題，共22分。

【答案】18.B19.C20.B

21.①北京文化不但保存在故宮等皇城的物質(zhì)遺存上，而且保存在胡同中的普通民居里。②在作者看來，北京文化的“深"更多地體現(xiàn)在胡同人家。這種北京文化以安分、平和的市民階層為代表，體現(xiàn)為“彼此寬容，彼此體諒”的家庭倫理關(guān)系及在此基礎(chǔ)上形成的和諧的社會秩序。

③走進胡同深處，接觸鮮活的日常生活，更能感受到古城猶在的活力。

22.示例：為了鍛煉自己，高三寒假，我打算和同桌結(jié)伴到哈爾濱看冰雕。臨行前，同桌的媽媽千叮嚀、萬囑咐，甚至要請假陪我們同行，在同桌的再三堅持下才作罷；而我的父母輕描淡寫，簡單交代我出門要注意安全，便忙自己的工作去了。一路上，他媽媽電話不斷，噓寒問暖，他簡直要崩潰了。平時，我的父母對我的教育比較民主，我也比較獨立、善于與別人交流、遇事愛分析思考。而我的同桌這次出門連在自動售票機取車票都不會，因為他一貫衣來伸手飯來張口，缺乏獨立性，以致養(yǎng)成了順從、依賴的性格。由此可見，家庭不僅提供生存所需，也提供了成長空間。對一個孩子而言，擁有一個寬容、賞識、信任的成長環(huán)境是多么幸運。在這樣的家庭里，孩子會跟著父親學(xué)會勇敢和擔(dān)當(dāng)，跟著母親學(xué)會謙和與善良……當(dāng)這樣的孩子長大成人，他的人生會有一個寬闊的天地。

五、本大題共3小題，共25分。

【答案】（1）藏心房

日久天長

（2）甲：“觀察留意"調(diào)整為“留意觀察”（或刪除“留意"或“觀察”）。

乙：“聽取"改為“接受”或“安全教育"改為“安全提示”。

丙：“切忌"改為“切記”。

微寫作（20分）

從下面三個題目中任選兩題，按要求作答。

24.

【答案】示例：推薦③“米粒雖小，尤見禮義廉恥；節(jié)儉事微，可助興國安邦"。作為宣傳語，該標(biāo)語主旨明確，旨在教育我們節(jié)約糧食、勤儉節(jié)約；形式上對稱，運用對偶句式；內(nèi)容上突出“小”與“大"的對比，“禮義廉恥”“興國安邦"從傳統(tǒng)美德的角度突顯節(jié)儉的意義，站位高，格局大；語言文雅有內(nèi)涵，有利于弘揚勤儉節(jié)約的美德，適合張貼在學(xué)生食堂的墻壁上。

25【答案】示例：本月擬定于6日進行小組活動。具體行程：6:20在天安門廣場集中，觀看升旗儀式；7:00到圓明園遺址公園；9:00香山革命紀(jì)念館。鑒于本周多為陰雨天氣，請大家自備雨傘，準(zhǔn)備保暖衣物，路上注意安全，準(zhǔn)時到達活動地點。

26.

【答案】示例：漓江的春水，太行的夏日，崇禮的秋夜，冀中平原的皚皚冬雪，四季輪回記述著祖國山水的美。壯麗的泰山灑下我一路的汗水，大理的洱海邊印著我的足跡，黃山的青松讓我肅然起敬，喧囂的黃果樹瀑布令我慨嘆大自然的鬼斧神工；一棵小草蘊涵著無限的生機，飛絮的蒲公英表達著頑強的生命……祖國如此美麗，一山一水一草一木無不令我動情，日出日落潮涌潮退無不令我動容。祖國山水美如畫，教我如何不愛她。北京101中學(xué)2025屆第一學(xué)期高三語文統(tǒng)練四

本試卷共10頁，120分。考試時間120分鐘。

考生務(wù)必將答案答在答題紙上，在試卷上作答無效。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面的材料，完成下列小題。

材料一

歷史如潮，大道如砥。十年砥礪前行，化作驚艷跨步。

2020年，嫦娥五號順利從月球帶回約2公斤月壤。自立項以來，中國探月工程“一張藍圖繪到底”，“一條龍"攻關(guān)攻堅，“一盤棋”協(xié)同推進，“一體化"迭代提升。詩歌中的嬋娟從書頁來到現(xiàn)實，中華民族“九天攬月”的千年夢想得以實現(xiàn)。2021年，“天問一號"探測器著陸火星，實現(xiàn)了從地月系到行星際的跨越；隨后，“祝融號”火星車成功駛上火星表面開始巡視探測，我國首次火星探測任務(wù)一次性實現(xiàn)了“繞、著、巡"三個目標(biāo)。同年，隨著首顆太陽探測科學(xué)技術(shù)試驗衛(wèi)星“羲和號”成功發(fā)射，中國邁入“探日"時代。“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，沿著上古神話中的“太陽女神"羲和的腳步，中國人的宇宙探索終于拓展到這顆始終照耀著華夏兒女的璀璨星球。

“問鼎蒼穹”承載著中國人探索浩瀚宇宙的雄心與浪漫；“跨山越海"則改寫了神州大地的時空格局，挺起了泱泱大國的發(fā)展骨架。

“逢山開路，遇水搭橋”。港珠澳大橋、伶仃洋大橋、泉州灣大橋……一座座跨海大橋，讓“天塹變通途”，創(chuàng)造了“當(dāng)驚世界殊”的發(fā)展成就?！霸瓉砣グ拈T一天只能跑一趟，現(xiàn)在一天可以跑四趟；通過香港機場走的航空貨，原來要提前兩天到達香港倉庫，現(xiàn)在通過大橋僅需提前半天。"對于在珠海從事跨境電商工作的鄭太龍來說，被英國《衛(wèi)報》譽為“現(xiàn)代世界七大奇跡之一”的港珠澳大橋讓他運貨花的時間更少了，收益更高了。

2022年9月5日，在建世界高速公路第一長隧——全長22.035公里的烏尉天山勝利隧道進口端三洞順利穿越全線最大斷層，為隧道順利貫通和烏尉高速公路順利通車創(chuàng)造了良好條件。烏尉高速全線共設(shè)置隧道20座、橋梁117座，橋隧比達到40.37%，其通車將意味著南北疆交通屏障完全被打破。走天山，獨庫公路、巴里坤至哈密公路、烏尉高速公路分臥西、東、中三線，物暢其流的通衢大道讓絲綢古道煥新顏；越沙漠，和若鐵路自2018年底正式開工建設(shè)到正式通車僅用時三年多，建設(shè)跑出加速度，鐵路在塔克拉瑪干沙漠“畫"了一個圈。

回望過去滄海桑田，展望明天征途漫漫，中國跨度將繼續(xù)刻錄進歷史的長河。

(取材于左宇坤、盧冰潔的相關(guān)文章)

材料二

記者在鄭萬高鐵重慶段采訪獲悉，這條令人期待的高鐵線路年內(nèi)即將開通運營。

鄭萬高鐵是我國“八縱八橫”高速鐵路網(wǎng)建設(shè)規(guī)劃的重要組成部分，起于河南省鄭州市，縱貫豫、鄂、渝三省市，止于重慶市萬州區(qū)。它將是西南地區(qū)快速通達華北、華東、華中地區(qū)的高速通道。

地區(qū)跨度大，為鄭萬高鐵帶來了地形多樣、地質(zhì)條件復(fù)雜的難題。重慶段穿越連綿起伏的群峰，沿線多為巖溶、滑坡、巖堆、順層等不良地質(zhì)，堪稱“地質(zhì)博物館"。中鐵十一局迎難而上，修長隧，立高墩，建大跨橋梁，在復(fù)雜艱險的山區(qū)修筑高鐵。吊軌過程中，傳統(tǒng)作業(yè)方式是32臺龍門吊同時將長500米、重30噸的鋼軌吊起。建設(shè)團隊自主研發(fā)了智能群吊技術(shù)，一人指揮、三人配合就可完成吊裝。同時，綜合指揮調(diào)度管理系統(tǒng)在長大隧道內(nèi)實現(xiàn)了通訊定位和調(diào)度命令智能篩選，實時監(jiān)控長軌裝卸情況，為鋼軌運輸和施工安全“加碼”。

總工程師王永太告訴記者，鄭萬高鐵建設(shè)團隊創(chuàng)新施工技術(shù)，研發(fā)新型裝備，通過高質(zhì)量建設(shè)橋梁、隧道實現(xiàn)了復(fù)雜地形條件下線路的貫通，重慶段橋隧比達到了98.3%，全國罕見。

橋隧比指公路和鐵路建設(shè)中，橋梁和隧道占總里程的比例。它是公路和鐵路工程設(shè)計中最重要的設(shè)計參數(shù)。記者了解到，隨著高速公路、鐵路建設(shè)范圍從城市逐漸向山區(qū)推進，其所面臨的地形地質(zhì)條件更加復(fù)雜，設(shè)計方案中的橋隧比必然增大。在路網(wǎng)加密的過程中，為節(jié)省土地資源，減少對良田的征占，也要求提高橋隧比。近年來，我國道路建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)水平不斷提高，橋隧比的增大也成為了國家發(fā)展的重要標(biāo)志。以某省為例，其高速公路建設(shè)各個階段橋隧比的統(tǒng)計情況詳見下表，發(fā)展成就一目了然。

某省高速公路各時期橋隧比均值及造價平均概算統(tǒng)計

時期起止時間平原地區(qū)山區(qū)

橋隧比均值（%）照價平均概算（萬元/公里）橋隧比均值（%）照價平均概算（萬元/公里）

“九五"1996-2000年3.482947.6700

“十五”2001-2005年19.944417.051.15121.36

“十一五"2006-2010年25.977096.231.88441.42

“十二五”2011-2015年27.199312.8430.49979.65

“十三五"2016-2020年32.4710512.3149.4716658.51

從封閉堵塞到四通八達，蜀道難，但擋不住中國跨度“敢教日月?lián)Q新天”。茫?；哪?，G7京新高速公路宛如一條黑色巨龍，穿行而過；雪域高原上，正在修建的拉林鐵路，沿雅魯藏布江伸向遠(yuǎn)方；怒江峽谷，大涼山下，民心橋、致富橋打通貧困村最后一公里，脫貧路、小康路承載著夢想與希望奔涌向前……

一條高質(zhì)量跨越式發(fā)展之路就在腳下。

(取材于楊永芹、雍黎、王磊的相關(guān)文章)

1.根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是()

A.中國探月工程注重整體布局，具有協(xié)同推進、迭代發(fā)展的特點。

B.“天問一號"探測器著陸火星，標(biāo)志著“繞、著、巡”目標(biāo)的實現(xiàn)。

C.烏尉天山勝利隧道順利通車，意味著南北疆交通屏障完全被打破。

D.港珠澳大橋、獨庫公路、和若鐵路的建設(shè)均全面運用了世界領(lǐng)先的技術(shù)。

2.根據(jù)材料二，下列對加點詞語作用的解說，不正確的一項是()

A.八縱八橫：凝練地概括出我國高鐵規(guī)劃所具有的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)特點。

B.地質(zhì)博物館：形象地說明了鄭萬高鐵重慶段沿線地質(zhì)條件的復(fù)雜。

C.加碼：強調(diào)綜合指揮調(diào)度管理系統(tǒng)對鋼軌運輸安全要求嚴(yán)格

D.黑色巨龍：生動地呈現(xiàn)C7京新高速公路顏色、形態(tài)和氣勢。

3.下列根據(jù)材料二中的表格得出的結(jié)論，不正確的一項是()

A.自“九五"時期以來，該省高速公路建設(shè)的橋隧比均值呈現(xiàn)逐期增長的態(tài)勢。

B.該省“十三五”期間平原地區(qū)高速公路建設(shè)橋隧比均值是“九五"期間的近10倍。

C.“十五”時期以后，該省山區(qū)高速公路單位里程的橋隧工程造價高于平原地區(qū)。

D.該省山區(qū)高速公路建設(shè)雖然起步晚，但發(fā)展速度迅猛，總建設(shè)里程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平原地區(qū)。

4.根據(jù)以上兩則材料，下列對“橋隧比"的理解與推斷，不正確的一項是()

A.鄭萬高鐵橋隧比達98.3%，高于烏尉高速橋隧比。

B.橋隧比的不斷提高，也意味著工程難度會逐漸加大。

C.提高道路建設(shè)橋隧比，可節(jié)約工程沿線土地資源。

D.橋隧比的提升，可作為國家綜合實力增強的標(biāo)志。

5.請綜合材料一和材料二，分條概述創(chuàng)造“中國跨度”的意義。

二、本大題共7小題，共29分。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐故工部員外郎杜君墓系銘序

唐·元稹

①余讀詩至杜子美而知大小之有所總萃焉。始堯舜時，君臣以賡歌相和，是后，詩人繼作，歷夏、殷、周千馀年，仲尼緝合選練，取其干預(yù)教化之尤者三百篇，其馀無聞焉。騷人作而怨憤之態(tài)繁，然猶去風(fēng)雅日近，尚相比擬。秦、漢已還，采詩之官既廢，天下妖謠民謳、歌頌諷賦、曲度嬉戲之詞，亦隨時間作。至漢武帝賦《柏梁》詩，而七言之體具。蘇子卿、李少卿①之徒，尤工為五言。雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而詞意簡遠(yuǎn)，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。建安之后，天下文士遭罹兵戰(zhàn)。曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩。其遒壯抑揚，冤哀悲離之作，尤極于古。晉世風(fēng)概稍存。宋、齊之間，教失根本，士子以簡慢歙習(xí)舒徐相尚，文章以風(fēng)容色澤放曠精清為高。蓋吟寫性靈，流連光景之文也。意義格力固無取焉。陵遲至于梁、陳，淫艷刻飾，佻巧小碎之詞劇，又宋、齊之所不取也。

②唐興，官學(xué)大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋②之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。由是而后，文變之體極焉。然而莫不好古者遺近，務(wù)華者去實；效齊、梁則不逮于魏、晉，工樂府則力屈于五言；律切則骨格不存，閑暇則纖濃莫備。至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉③，掩顏謝④之孤高，雜徐庾⑤之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。使仲尼鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉。茍以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。

③是時山東人李白亦以奇文取稱，時人謂之“李杜"。余觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁而風(fēng)調(diào)清深，屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎！

④予嘗欲條析其文，體別相附，與來者為之準(zhǔn)，特病懶未就耳。適遇子美之孫嗣業(yè)啟子美之柩，襄袝事⑥于偃師。途次于荊，雅知余愛言其大父之為文，拜余為志。辭不能絕，余因系其官閥而銘其卒葬云。

（取材于作者同名文章）

注釋：①蘇子卿、李少卿指漢代蘇武、李陵。②沈、宋指唐代詩人沈佺期和宋之問。③曹劉，“三曹”之曹植、建安七子之劉禎，他們是漢代詩人。④顏謝，指南朝宋的詩人顏延之和謝靈運。⑤徐庾，指南朝梁陳的詩人徐陵和庾信。⑥襄袝事：完成合葬之事。襄，成；袝，合葬。

6.對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.尤工為五言工：善于，長于

B.下該沈宋該：同“賅”，完備

C.途次于荊次：臨時止宿

D.雅知余愛言其大父之為文雅：很，極

7.下列各組句中加點詞的意思和用法，相同的一項是（）

A.君臣以賡歌相和

是時山東人李白亦以奇文取稱

B.取其干預(yù)教化之尤者三百篇

其遒壯抑揚，冤哀悲離之作，尤極于古

C.然猶去風(fēng)雅日近，尚相比擬

使仲尼鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉

D.蓋吟寫性靈，流連光景之文也

至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷

8.下列對文中畫線語句的理解，不符合文意的一項是（）

A.余讀詩至杜子美而知大小之有所總萃焉

我讀詩讀到杜甫，才知道他是個集前代優(yōu)秀文化大成的詩人

B.而詞意簡遠(yuǎn)，指事言情，自非有為而為，則文不妄作

可是詩句的含義簡潔深遠(yuǎn)，介紹事物表達感情，如果不是有目的地創(chuàng)作，那么詩文就不會隨意寫出來

C.歷世之文，能者互出

每個皇帝在位的時期，都有著名詩人出現(xiàn)

D.律切則骨格不存，閑暇則纖濃莫備

格律切當(dāng)?shù)莿沤〉娘L(fēng)度喪失了，抒寫閑情逸致辭采卻又非常華美

9.下列理解和分析，不符合文意的一項是（）

A.作者認(rèn)為楚辭與《詩經(jīng)》時間上相差不遠(yuǎn)，所以創(chuàng)作風(fēng)格有相似之處。

B.作者認(rèn)為南朝（宋、齊、梁、陳）時期的詩歌從形式到內(nèi)容均不可取。

C.作者認(rèn)為雖然李白杜甫并稱“李杜”，但在律詩創(chuàng)作上兩人差距非常大。

D.作者認(rèn)為把杜甫作品按照體裁分別歸類，可以為后人提供學(xué)習(xí)的范本。

10.將文中劃波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

余觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。

11.作者說“詩人以來，未有如子美者”，請用自己的話闡述作者做出這一判斷的原因。

12.閱讀下面四則材料，按要求回答問題。

①子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>

（《論語·里仁》）

②曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"

（《論語·泰伯》）

③子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。"曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。"曰：“敢問其次?！痹唬骸把员匦?，行必果，硁硁然小人哉！——抑亦可以為次矣。"曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？"

（《論語·子路》）

④（文天祥）南鄉(xiāng)拜而死。數(shù)日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧?！?/p>

（《宋史·列傳·卷一百七十七》）

（1）請用自己的話寫出③中“行己有恥，使于四方，不辱君命"的大意。

（2）請依據(jù)①—③，說說怎樣才能稱“士”。

（3）你認(rèn)為文天祥是否能稱為“士"？請從上述材料中找出依據(jù)，并簡要解釋。

三、本大題共5小題，共26分。

閱讀下面詩歌,完成下面小題。

廣陵觀兵①

曹丕

觀兵臨江水，水流何湯湯。戈矛成山林，玄甲耀日光。

猛將懷暴怒，膽氣正縱橫。誰云江水廣一葦可以航。

不戰(zhàn)屈敵虜，戢②兵稱賢良。古公宅岐邑③，實始剪殷商。

孟獻營虎牢，鄭人懼稽顙④。充國務(wù)耕殖，先零自破亡⑤。

興農(nóng)淮泗間，筑室都徐方。量宜運權(quán)略，六軍咸悅康。

豈如東山詩⑥，悠悠多憂傷！

【注釋】①公元225年，魏文帝曹丕領(lǐng)兵東征孫權(quán)，行幸廣陵(今揚州)，在長江邊舉行了閱兵式。②戢(jí)：收斂，收藏。③古公，即周文王的祖父亶父，他在岐山下修建宮室，發(fā)展耕作。④魯襄公二年，晉國率諸侯軍隊討伐鄭國時，采用孟獻子的建議在虎牢修筑城防，迫使鄭國不戰(zhàn)而俯首稱服。⑤漢宣帝時名將趙充國，主張“罷騎兵”“合萬人留屯田”，使羌人的先零部落失去盤踞地，四萬余人降漢。⑥東山詩：出自《詩經(jīng)》，詩歌以周公東征為背景，表達士兵久役不歸之痛。

13.下列對詩歌的理解，不正確的一項是（）

A.“觀兵”兩句寫閱兵環(huán)境，江水浩蕩，氣象雄闊，為全詩奠定了基調(diào)。

B.“猛將"兩句，寫威猛的將士們同仇敵愾，顯現(xiàn)出銳不可當(dāng)?shù)臍鈩荨?/p>

C.“不戰(zhàn)”兩句與“量宜運權(quán)略"照應(yīng)，表現(xiàn)出曹丕作為政治家的抱負(fù)。

D.“興農(nóng)”句開始，由寫古人事跡轉(zhuǎn)回自身，體現(xiàn)了興農(nóng)與戰(zhàn)爭的矛盾。

14.下列對詩歌的理解與賞析，正確的一項是（）

A.敘寫觀兵場景時既有直接描寫，也有側(cè)面烘托，頗具畫面感。

B.“誰云江水廣"兩句，設(shè)問與夸張并用，抒發(fā)急切的思?xì)w之情。

C.“古公”六句，連用三個典故，含蓄表達了對治國賢臣的渴求。

D.結(jié)尾兩句借《東山》詩反思興兵伐吳給將士們帶來了無盡憂傷。

15.漢代文學(xué)家劉楨評價曹丕“君侯多壯思，文雅縱橫飛"。請結(jié)合詩句，簡述本詩的“壯思”有哪些內(nèi)涵。

16.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。

（1）恰當(dāng)?shù)厥褂妙伾~語，可增強詩文的視覺藝術(shù)效果，如《桂枝香·金陵懷古》中“_____________，”，生動地呈現(xiàn)出一幅錦繡江山圖。

（2）孤獨思親是杜甫詩歌中的常見內(nèi)容，如《登岳陽樓》中的“”，《登高》中的“_____________，百年多病獨登臺"。

（3）《諫太宗十思疏》中“_____________，傲物則骨肉為行路”，《六國論》中“以賂秦之地封天下之謀臣，”，都在強調(diào)以誠待人、禮遇賢才的重要性。

（4）疊詞有摹聲、繪形等作用，如《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，”，《赤壁賦》中“_____________，羽化而登仙"。

17.在《紅樓夢》研讀活動中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)對相關(guān)回目進行研究，有助于認(rèn)識以賈府為主的四大家族從興盛逐步走向衰敗的過程，進而探究其衰敗的原因。

（1）請依據(jù)情節(jié)發(fā)展，將相關(guān)回目所對應(yīng)的序號依次填入甲、乙、丙處。

①史太君兩宴大觀園②榮國府歸省慶元宵③惑奸讒抄檢大觀園

（2）對于賈府衰敗的原因，探春曾言“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”。你是否同意探春的觀點？請結(jié)合第(1)題相關(guān)回目中的具體內(nèi)容，闡述理由。

四、本大題共5小題，共22分。

閱讀下面的作品，完成各題。

北京的“大"與“深”

以外地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來，無論出北京站奔長安街，還是乘車過機場路，都會頓覺呼吸順暢。“順暢"本應(yīng)是空間印象，卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇《北京的魅力》，其中說，若是旅行者于“看過雄渾的都市和皇城之后”，去“凝視那生息于此的幾百萬北京人的生活與感情”，會由中國人的生活之中，發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的‘大’和‘深’在”。

外國觀光客如何感覺北京姑置不論，來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識的本國旅游者，他們所感到的北京的大，多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進北京，你會覺得馬路廣場無不大，甚至感到過于空闊，大而無當(dāng)，大得近于浪費。由天安門下穿過故宮，則像是走過了極長的一段歷史。于是你又由“大"中感到了“深”。

久住北京，已習(xí)慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于“內(nèi)在"。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見老人提鳥籠，竟有點神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見到。無論世事有怎樣的變幻，護城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會有老人提著鳥籠悠悠然而過，并無寂寞之色，倒是常有自得其樂的安詳寧靜。老派北京人即以這安詳寧靜的神情風(fēng)度，與北京的“大”和諧。

大，即能包容。也因大，無所損益，也就不在細(xì)小處計較。北京的大，北京人的大氣，多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界，對于北京城中學(xué)界這一角的大，更有會心。北京學(xué)界的大，也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論，憑借“中心"的優(yōu)勢而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，更因其富于包容，較之別處更能接納后進。哲學(xué)家任繼愈寫北大的大，引蔡元培語“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”，說“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣大"。北大的大，也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文化精神。

至于其“深”，天然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應(yīng)的知識并有體會時的細(xì)心，即不能領(lǐng)略。天下的帝都，大致都在形勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢，說“畿輔千山互長雄，太行一臂怒趨東"；還說“太行一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲”。見慣了大山巨嶺，會以為如北京西山者不便名“山”，但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中，瓦舍明窗，但見“西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然墮幾榻前”。于薄幕時分，華燈初上，獨立蒼茫，遙望遠(yuǎn)山，是不能不有世事滄桑之感的。即使你無意于作悠遠(yuǎn)之想，走在馬路上，時見飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T，也會不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。

直到此時，你還未走進胡同，看那些個精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動地展示著北京市民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍《四世同堂》中的英國人表述其

對中國式家庭關(guān)系層次的印象：“在這奇怪的一家子里，似乎每個人都忠于他的時代，同時又不激烈的拒絕別人的時代,，他們把不同的時代糅到了一塊，像用許多味藥揉成的一個藥丸似的。他們都順從著歷史，同時又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒，他們都往前走又像都往后退。"這種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至街坊、鄰里?！八氖劳谩笔呛锢陷吶说睦硐?，包含其中的“和合"也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而且那些幸運地保存下來的每一座普通民居，都是實物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒有走進這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。

就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的人語而有“如歸”之感?；蛟S你有時會為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。

北京是與時俱進的。這古城畢竟不是一個大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味寧靜——燕趙畢竟是慷慨悲歌之地！

舊時的文人偏愛這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文人還偏愛北京的冬天，郁達夫的《北平的四季》認(rèn)為“北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季，使人感受得最徹底”，這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們，或許更樂于享用生氣勃勃激情涌動的北京之春。他們也會醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于聲瀏亮【1】的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的，,她也總不負(fù)期待，因而你不妨一來再來。寫到這里，發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的口吻。我有時的確將北京視同鄉(xiāng)土了。

靜夜中，傾聽著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個日子：那個日子將給人們帶來些什么？

（取材于趙園的同名散文）

注釋：【1】瀏亮：明朗清晰

18.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是

A.較之別處更能接納后進后進：資歷較淺的后輩

B.大致都在形勝之地形勝：外形優(yōu)美

C.燕趙畢竟是慷慨悲歌之地慷慨悲歌：激昂悲壯，有英雄氣概

D.北方生活的偉大幽閑幽閑：清靜閑適

19.下列對文章的理解與賞析，