2《秦腔》練習(xí)（含答案） 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

2《秦腔》練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)7.2《秦腔》練習(xí)

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面各題。

文本一：

吼秦腔

徐海濱

說(shuō)來(lái)也怪，赤條條從黃土高原生出來(lái)的我，最厭秦腔。一聽(tīng)人唱，耳內(nèi)便如兇漢捉了木筷亂捅，喉頭也緊出絲絲苦味。讀到大學(xué)，厭中又添了幾許鄙意，視板胡邊鼓如笑料。腦海里縈繞的是卡魯索、帕瓦羅蒂、鄧麗君的歌聲。待畢業(yè)去了江南，五官七竅被溫柔柔嬌滴滴的越劇浸得半酥，更惡秦腔的硬亢。再后來(lái)飛去美國(guó)，每日苦讀打工之余，哼幾句祖國(guó)歌曲，心暖如春，倒也快意。唱來(lái)唱去有了點(diǎn)小名氣。

忽一日，喬治相求于我，為他危在旦夕的祖父一唱。喬治乃中美混血兒，素喜嘲諷中國(guó)留學(xué)生，自視甚高。我因囊中羞澀，常被他取笑。此時(shí)他神色凄然，苦態(tài)可掬。我心腸一熱，便斗膽跟了去他家。便見(jiàn)那老者，雙眸暴出，皺紋如鐵針鑄成，又似西北邊塞的深溝大川，須發(fā)如雪，透出人生終點(diǎn)的悲哀。族人子弟蠟像般佇立在病榻旁。

喬治父親福眉福眼，對(duì)我連道“感激、抱歉"之類(lèi)的話。我點(diǎn)點(diǎn)頭，張口便唱，將記憶中的中國(guó)民歌一曲曲吊出來(lái)。全部抖盡，老者紋絲不動(dòng)，似喘非喘，一腳陰間，一腳陽(yáng)間。我見(jiàn)此當(dāng)下心中惶惶，硬著頭皮又甩出催眠曲、語(yǔ)錄歌、知青歌……唱得滿屋眉毛皺起，喬治喉結(jié)直跳，恨不得生吞了我。

喬治父親突然問(wèn)：“會(huì)唱秦腔嗎？”

秦腔？心中一急，瞬間膝軟。

喬治父親道，家父是關(guān)中人，四九年去臺(tái)灣，后來(lái)到美國(guó)，苦了幾十年。兒時(shí)最喜秦腔，前幾天我寄信到陜西買(mǎi)錄音帶，只怕來(lái)不及了……

四下目光視我。牙一咬，豁出去了，嘴唇顫幾顫，將那年月不想聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)又不得不聽(tīng)硬著頭皮聽(tīng)的秦腔移植“樣板戲"從肚底翻將出來(lái)：“小常寶控訴了土匪罪狀，字字血，聲聲淚，激起我仇恨滿腔。普天下……”一曲吼盡，喉已半啞，卻見(jiàn)老者眼珠一動(dòng)，一亮，笑紋驟聚，齒間依稀有聲。喬治父親急忙將耳貼在老人嘴旁，頻頻頷首，潸然淚下。在場(chǎng)醫(yī)生驚詫萬(wàn)分，連連嘀咕：不可思議，不可思議。

須臾，老者長(zhǎng)出一口氣，撒手去了西天。喬治兩道目光盯在我嘴上，百思不解：一曲很難讓他接受的旋律，竟延長(zhǎng)了醫(yī)生也無(wú)法延長(zhǎng)的生命。從父親的神色可以看出，爺爺肯定留下了臨終遺言。神秘的、咒語(yǔ)般的秦腔！喬治將一張鈔票塞過(guò)來(lái)，被其父一聲喝住：“荒唐！"

喬治父親撣撣雙袖，領(lǐng)著喬治，垂手向我恭恭敬敬地鞠了一躬。

我從此聲名大振，到處有人來(lái)邀我唱秦腔。卻也怪，過(guò)去恨也恨到頂點(diǎn)，厭也厭到極處，更無(wú)意去學(xué)。此時(shí)竟能開(kāi)口便唱。除了移植“樣板戲”唱段，還能來(lái)幾下《火焰駒》《三滴血》。莫非夢(mèng)中學(xué)來(lái)，娘胎帶來(lái)？奇也。那黃土高原釀了千年的秦腔，含著大喜大悲、大兇大吉的秦腔，唱得我骨也錚錚，血也滔滔，滿喉滿口黃土味。

從此專(zhuān)唱秦腔，入迷之余，去翻資料，嚇了一跳，才知秦腔源于古時(shí)陜甘民謠，向東發(fā)展，演變出晉劇、豫劇、京??；向南發(fā)展，極大地影響了川劇、漢劇、徽劇、紹劇。秦腔可謂是中華民族襁褓時(shí)期的搖籃曲。隔著萬(wàn)里大洋，唯有秦腔能載我心，能抗游子的精神饑渴。更料不及，在C大學(xué)外國(guó)音樂(lè)節(jié)上，我上臺(tái)一吼，吼出個(gè)頭彩。

好容易熬到回國(guó)探親，急忙跑到西安訪舊。友人情切，為我開(kāi)個(gè)聯(lián)歡會(huì)。其間笙歌管弦，婆娑舞姿，妙不可言。最后舉座邀我唱一支在美國(guó)最拿手的歌。我不加思索，開(kāi)口便是秦腔。眾人始是驚異，繼而竊語(yǔ)，終于哄堂大笑，將我最后一句齊茬茬卡在了喉管深處。

有說(shuō)我風(fēng)趣，有怨我戲弄人，有譏我擺架子，有斥我啃了幾天洋雞腿竟敢取笑祖宗……

夜深人靜，胸悶難寐。終于耐不住了，我沖出被子，恨恨地躲在房間里，把卡住的那最后一句秦腔熱乎乎地吼了出來(lái)……

好多年不流淚了，臉上有兩道奇怪的熱流。

（選自《人民文學(xué)》1987年06期，有刪改）

文本二：

一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個(gè)月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過(guò)端午，六月六日曬絲綢，七月過(guò)半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月一會(huì)，那戲必是上演的。戲臺(tái)是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資積款，買(mǎi)上好的木石，請(qǐng)高強(qiáng)的工匠來(lái)修筑。村子富不富，就比這戲臺(tái)闊不闊。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戲開(kāi)，臺(tái)下坐的、站的人頭攢擁，臺(tái)兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺(tái)，似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。各類(lèi)小吃趁機(jī)擺開(kāi)，一個(gè)食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長(zhǎng)一聲短一聲叫賣(mài)不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：開(kāi)演呀，場(chǎng)子都滿了！幕布放下，只說(shuō)就要出場(chǎng)了，卻又叮叮咣咣不停。

（節(jié)選自賈平凹《秦腔》）

1．下列對(duì)兩個(gè)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一講述了“我"在美國(guó)和中國(guó)唱秦腔的故事，寄寓了深刻的感悟，耐人尋味。

B．文本二描寫(xiě)了三秦大地的風(fēng)土人情及當(dāng)?shù)氐娜藗儗?duì)秦腔的熱衷程度，表現(xiàn)了秦腔在當(dāng)?shù)氐木薮笄覠o(wú)處不在的影響力。

C．文本一中喬治父親問(wèn)“我”會(huì)唱秦腔嗎，“我"頓時(shí)心急膝軟，是因?yàn)椤拔摇贝饲耙恢辈幌矚g秦腔，不愿當(dāng)眾演唱。

D．文本一最后寫(xiě)“我"臉上有兩道奇怪的熱流”，實(shí)際是表達(dá)“我"對(duì)“我”和朋友的認(rèn)識(shí)差異與情感隔閡的痛心和傷感。

2．下列對(duì)兩則文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一欲揚(yáng)先抑，極寫(xiě)“我"厭惡、鄙視秦腔”，與下文對(duì)秦腔的癡迷形成對(duì)比，為小說(shuō)增添波瀾。

B．文本一以“我"學(xué)唱秦腔為線索，寫(xiě)出秦腔這種民族文化是海外游子的精神寄托，承載著海外游子對(duì)祖國(guó)的眷戀。

C．文本二運(yùn)用場(chǎng)景描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“揚(yáng)”“日"甩”“踩"叫”“擠”，連用動(dòng)詞和擬聲詞，來(lái)刻畫(huà)秦川百姓對(duì)秦腔的熱愛(ài)。

D．文本二中“秦腔可謂是中華民族襁褓時(shí)期的搖籃曲”，運(yùn)用比喻的修辭手法，寫(xiě)出秦腔的悠久歷史及其在中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中的重要作用。

3．兩篇文章均寫(xiě)于20世紀(jì)80年代，反映出不同的生活環(huán)境中的人們對(duì)秦腔的不同態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合文本做簡(jiǎn)要概括。

4．語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之一為：文化的傳承與理解，秦腔是我國(guó)傳統(tǒng)文化典型代表，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)以秦腔為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)以及如何進(jìn)行傳承。

閱讀下面文字，完成下面小題。

秦腔（節(jié)選）

賈平凹

①秦腔是秦川農(nóng)民大苦中的大樂(lè)。當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳"白酒、長(zhǎng)線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。他們大都不識(shí)字，但卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來(lái)十分別扭。有了秦腔，生活便有了樂(lè)趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來(lái)。美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們?cè)谑斋@時(shí)節(jié)的土場(chǎng)上，在月在中天的莊院里大吼大叫唱起來(lái)的時(shí)候，那種難以想象的狂喜，激動(dòng)，雄壯，與那些獻(xiàn)身于詩(shī)歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說(shuō)的什么偉大的永恒的愛(ài)情是多么渺小、有限和虛弱?。?/p>

②我曾經(jīng)在西府走動(dòng)了兩個(gè)秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會(huì)清唱。在黎明或者黃昏的時(shí)分，一個(gè)人獨(dú)獨(dú)地到田野里去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓，細(xì)細(xì)辨認(rèn)著田埂上、荒草中那一截一截漢唐時(shí)期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長(zhǎng)的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，感覺(jué)到那村口的土塵里，一頭叫驢的打滾是那么有力，感覺(jué)自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄噴薄而出。

③每到農(nóng)閑的夜里，村里常聽(tīng)到幾聲鑼響：戲班排演開(kāi)始了。排演到什么時(shí)候，什么時(shí)候都有觀眾，有抱著二尺長(zhǎng)的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺(tái)的孩子，更有殷勤的，跑回來(lái)偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。

④一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個(gè)月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過(guò)端午，六月六日曬絲綢，七月過(guò)半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月一會(huì)，那戲必是上演的。一到演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戲開(kāi)，臺(tái)下坐的、站的人頭攢擁，臺(tái)兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺(tái)，似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。

⑤終于臺(tái)上鑼鼓停了，大幕拉開(kāi)，角色出場(chǎng)。但不管男的女的，出來(lái)偏不面對(duì)觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺(tái)下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！是男的就搖那帽翎，一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)，臺(tái)下便叫：絕了！絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷嘩啷啷直從人們頭頂碾過(guò)，全場(chǎng)一個(gè)冷戰(zhàn)。從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺(tái)中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來(lái)了，全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來(lái)。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個(gè)演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個(gè)演員走了調(diào)，臺(tái)下就有人要糾正。說(shuō)穿了，看秦腔不為求新鮮，他們只圖過(guò)過(guò)癮。

⑥秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)。凡是到這些村莊去下鄉(xiāng)，到這些人家去做客，他們最高級(jí)的接待是陪著看一場(chǎng)秦腔，實(shí)在不逄年過(guò)節(jié)，他們就會(huì)要合家唱一會(huì)亂彈，你只能點(diǎn)頭稱(chēng)好，不能恥笑，甚至不能有一點(diǎn)不入神的表示。他們一生最崇敬的只有兩種人：一是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，一是當(dāng)?shù)氐那厍幻?。即是在任何地方，這些名角沒(méi)有在場(chǎng)，只要發(fā)現(xiàn)了名角的父母，去商店買(mǎi)油是不必排隊(duì)的，進(jìn)飯館吃飯是會(huì)有座位的，就是在半路上擋車(chē)，只要喊一聲我是某某的什么，司機(jī)也便要嘎嘎地停車(chē)。但是，誰(shuí)要侮辱一下秦腔，他們要爭(zhēng)死爭(zhēng)活地和你論理，以至大打出手，使你永遠(yuǎn)記住教訓(xùn)。每每村里過(guò)紅白喪喜之事，那必是要包一臺(tái)秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這個(gè)人生的世界，就是秦腔的舞臺(tái)，人只要在舞臺(tái)上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得了美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。

⑦廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂(lè)。秦人自古是大苦大樂(lè)之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂(lè)除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？

（有刪改）

5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．秦腔是八百里秦川農(nóng)民的精神食糧，能消解大苦的秦川農(nóng)民身體和心靈上的困乏。

B．在西府走動(dòng)時(shí)，獨(dú)自在田野聽(tīng)到秦腔，“我”感受到了濃重的悲涼和強(qiáng)大的力量。

C．“全場(chǎng)人頭矮下去"全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)上演的是一場(chǎng)“熟戲"。

D．秦川農(nóng)民對(duì)“秦腔名角”的崇敬，不只表現(xiàn)在觀看演出時(shí)，還表現(xiàn)在生活各方面。

6．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．選文首段用一個(gè)長(zhǎng)句將秦川農(nóng)民與某些文人和都市人作比，鮮明表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民的深厚感情。

B．選文多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，描摹觀眾完全沉浸在秦腔表演中的情態(tài)，著力突顯了表演者技藝高超。

C．選文末段，采用反復(fù)與設(shè)問(wèn)，氣勢(shì)迭起，將秦腔這一藝術(shù)形式和秦川人民的生活緊緊合為一體。

D．選文語(yǔ)言具有地域特征，散發(fā)著質(zhì)樸的泥土氣息，同時(shí)長(zhǎng)句短句錯(cuò)落，讀起來(lái)利落又有節(jié)奏感。

7．選文第⑥段在敘述中采用了第二人稱(chēng)，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

8．選文前五個(gè)語(yǔ)段從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)了秦人對(duì)秦腔的癡迷？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀文段，完成下面小題。

秦腔（節(jié)選）

（1）秦腔是他們大苦中的大樂(lè)，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳"白酒，長(zhǎng)線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。若與那些年長(zhǎng)的農(nóng)民聊起來(lái)，他們想象的偉大的共產(chǎn)主義生活，首先便是這五大要素。

（2）每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽(tīng)到幾聲鑼響：戲班排演開(kāi)始了。演員們都集合起來(lái)，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂(lè)府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對(duì)權(quán)威，演員是一定幾口，夫妻同臺(tái)，父子同臺(tái)，公公兒媳也同臺(tái)。按秦川的風(fēng)俗：父和子不能不有其序，爺和孫卻可以無(wú)道，弟與哥嫂可以嬉鬧無(wú)常，兄與弟媳則無(wú)正事不能多言。但是，一到臺(tái)上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。寺廟里有窗無(wú)扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲(chóng)飛來(lái)，成團(tuán)成團(tuán)在頭上旋轉(zhuǎn)，薰蚊草就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起，一出場(chǎng)一臉正經(jīng)，一下場(chǎng)湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么時(shí)候，什么時(shí)候都有觀眾，有抱著二尺長(zhǎng)的煙袋的老者，有凳子高、桌子高趴滿窗臺(tái)的孩子。廟里一個(gè)跟頭未翻起，窗外就哇地一聲叫倒好，演員出來(lái)罵一聲：誰(shuí)說(shuō)不好的滾蛋！他們抓住窗臺(tái)死不滾去，倒要連聲討好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回來(lái)偷拿了紅薯、土豆、在火堆里煨熟給演員作夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。

（3）一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個(gè)月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過(guò)端午，六月六日曬絲綢，七月過(guò)半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月一會(huì)，那戲必是上演的。戲臺(tái)是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資集款，買(mǎi)上好的木石，請(qǐng)高強(qiáng)的工匠來(lái)修筑。村子富不富，就比這戲臺(tái)闊不闊。一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等戲開(kāi)，臺(tái)下坐的、站的人頭攢擁，臺(tái)兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺(tái)，似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。各類(lèi)小吃趁機(jī)擺開(kāi)，一個(gè)食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長(zhǎng)一聲短一聲叫賣(mài)不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：開(kāi)演呀，場(chǎng)子都滿了！幕布放下，只說(shuō)就要出場(chǎng)了，卻又叮叮咣咣不停。臺(tái)下就亂了，后邊的喊前邊的坐下，前邊的喊后邊的為什么不說(shuō)最前邊的立著；場(chǎng)外的大聲叫著親朋子女名字，問(wèn)有坐處沒(méi)有，場(chǎng)內(nèi)的銳聲回應(yīng)快進(jìn)來(lái)；有要吃煎餅的喊熟人去買(mǎi)一個(gè)，熟人買(mǎi)了站在場(chǎng)外一揚(yáng)手，“日”地一聲隔人頭甩去，不偏不倚目標(biāo)正好；左邊的喊右邊的踩了他的腳，右邊的叫左邊的擠了他的腰，一個(gè)說(shuō)：狗年快完了，你還叫啥哩？一個(gè)說(shuō)：豬年還沒(méi)到，你便拱開(kāi)了！言語(yǔ)傷人，動(dòng)了手腳；外邊的趁機(jī)而入，一時(shí)四邊向里擠，里邊向外扛，人的旋渦涌起，如四月的麥田起風(fēng)，根兒不動(dòng)，頭身一會(huì)兒倒西，一會(huì)兒倒東，喊聲，罵聲，哭聲一片；有拼命擠將出來(lái)的，一出來(lái)方覺(jué)世界偌大，身體胖腫，但差不多卻光了腳，亂了頭發(fā)。大幕又一挑，站出戲班頭兒，大聲叫喊要維持秩序；立即就跳出一個(gè)兩個(gè)所謂“二干子"人物來(lái)。這類(lèi)人物多是頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，卻十二分忠誠(chéng)于秦腔，此時(shí)便拿了枝條兒，哪里人擠，哪里打去，如兇神惡煞一般。人人恨罵這些人，人人又都盼有這些人，叫他們是秦腔憲兵，憲兵者越發(fā)忠于職責(zé)，雖然徹夜不得看戲，但大家一夜?jié)M足了，他們也就滿足了一夜。

（4）終于臺(tái)上鑼鼓停了，大幕拉開(kāi)，角色出場(chǎng)。但不管男的女的，出來(lái)偏不面對(duì)觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺(tái)下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！是男的就搖那帽翎，一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)，臺(tái)下便叫：絕了，絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過(guò)，全場(chǎng)一個(gè)冷顫，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裝生》，那慧娘站在臺(tái)中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來(lái)了，全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來(lái)。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個(gè)演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個(gè)演員走了調(diào)，臺(tái)下就有人要糾正。說(shuō)穿了，看秦腔不為求新鮮，他們只圖過(guò)過(guò)癮。

（5）在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對(duì)著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的，它的藝術(shù)的享受，是和擁擠而存在，是有力氣而獲得的。如果是冬天，那風(fēng)在刮著，像刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，臺(tái)下的人是不肯撒場(chǎng)的。最可貴的是那些老一輩的秦腔迷，他們沒(méi)有力氣擠在臺(tái)下，也沒(méi)有好眼力看清演員，卻一溜一排地蹲在戲臺(tái)兩側(cè)的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，“聽(tīng)了秦腔，肉酒不香”，他們是體會(huì)得最深。那些大一點(diǎn)的，脾性野一點(diǎn)的孩子，卻占領(lǐng)了戲場(chǎng)周?chē)械母呖?，楊?shù)上，柳樹(shù)上，槐樹(shù)上，一個(gè)枝杈一個(gè)人。他們常常樂(lè)而忘了險(xiǎn)境，雙手鼓掌時(shí)竟從樹(shù)杈上掉下來(lái)，掉下來(lái)自不會(huì)損傷，因?yàn)闃?shù)下是無(wú)數(shù)的人頭，只是招致一頓臭罵罷了。更有一些爬在了場(chǎng)邊的麥秸積上，夏天四面來(lái)風(fēng)，好不涼快，冬日就趴個(gè)草洞，將身子縮進(jìn)去，露一個(gè)腦袋，也正是有閑階級(jí)享受不了秦腔吧，他們常就瞌睡了，一覺(jué)醒來(lái)，月在西在，戲畢人散，只好苦笑一聲悄然沒(méi)聲兒地溜下來(lái)回家敲門(mén)去了。

（6）當(dāng)然，一次秦腔演出，是一次演員亮相，也是一次演員受村人評(píng)論的考場(chǎng)。每每角色一出場(chǎng)，臺(tái)下就一片嘁嘁喳喳：這是誰(shuí)的兒子，誰(shuí)的女子，誰(shuí)家的媳婦，娘家何處？于是乎，誰(shuí)有出息，誰(shuí)沒(méi)能耐，一下子就有了定論。有好多外村的人來(lái)提親說(shuō)媒，總是就在這個(gè)時(shí)候進(jìn)行。據(jù)說(shuō)有一媒人將一女子引到臺(tái)下，相親臺(tái)上一個(gè)男演員，事先夸口這男的如何俊樣，如何能干，但戲演了過(guò)半，那男的還未出場(chǎng)，后來(lái)終于出來(lái)，是個(gè)國(guó)民黨的偽兵，還持槍未走到中臺(tái)，扮游擊隊(duì)長(zhǎng)的演員揮槍一指，“叭"地一聲，那偽兵就倒地而死，爬著鉆進(jìn)了后幕。那女子當(dāng)下哼一聲，閉了嘴，一場(chǎng)親事自然了了。這是喜中之悲一例。據(jù)說(shuō)還有一例，一個(gè)老頭在脖子上架了孫孫去看戲，孫孫吵著要回家，老頭好說(shuō)好勸只是不忍半場(chǎng)而去，便破費(fèi)買(mǎi)了半斤花生，他眼盯著臺(tái)上，手在下邊剝花生，然后一顆一顆揚(yáng)手喂到孫孫嘴里，但喂著喂著，竟將一顆塞進(jìn)孫孫鼻孔，吐不出，咽不下，口鼻出血，連夜送到醫(yī)院動(dòng)手術(shù)，花去了七十元錢(qián)。但是，以秦腔引喜的事卻不計(jì)其數(shù)。每個(gè)村里，總會(huì)有那么個(gè)老漢，夜里看戲，第二天必是頭一個(gè)起床往戲臺(tái)下跑。戲臺(tái)下一片石頭、磚頭，一堆堆瓜子皮，糖果紙，煙屁股，他掀掀這塊石頭，踢踢那堆塵土，少不了要撿到一角兩角甚至三元四元錢(qián)幣來(lái)，或者一只鞋，或者一條手帕。這是村里鉆刁人干的營(yíng)生，而饞嘴的孩子們有的則夜里趁各家鎖門(mén)之機(jī)，去地里摘那香瓜來(lái)吃，去誰(shuí)家院里將桃杏裝在背心兜里回來(lái)分紅。自然少不了有那些青春妙齡的少男少女，則往往在臺(tái)下混亂之中眼送秋波，或者就悄悄退出，相依相偎到黑黑的渠畔樹(shù)林子里去了……

（7）廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂(lè)。秦人自古是大苦大樂(lè)之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂(lè)除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？

9．下面對(duì)課文相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．唱秦腔的農(nóng)民大都不識(shí)字，卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，是因?yàn)榍厍坏膭”菊Z(yǔ)言通俗易懂，內(nèi)容貼近當(dāng)?shù)厣睢?/p>

B．文章寫(xiě)年長(zhǎng)的農(nóng)民認(rèn)為秦腔、牛肉泡饃等是偉大的共產(chǎn)主義生活必不可少的五大要素，體現(xiàn)了秦腔在人們生活中的重要地位。

C．作者看到十三個(gè)朝代帝王的陵墓、荒草中漢唐時(shí)期石碑上的殘字、土屋等景物，深深感受到了秦腔文化早已厚植在秦地之上。

D．“慢板”多用來(lái)表現(xiàn)悲劇，唱“慢板"者借揪心裂腸的腔調(diào)宣泄了自己內(nèi)心的愁苦，而聽(tīng)者也在這有情有味的傾訴中獲得美的享受。

10．下列對(duì)課文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．場(chǎng)面描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)往往在文章中有重要作用，《秦腔》的場(chǎng)面描寫(xiě)可謂出神入化，但細(xì)節(jié)描寫(xiě)在本文中并沒(méi)有體現(xiàn)。

B．秦腔生長(zhǎng)的地方是蒼涼、遼遠(yuǎn)、空廓和悠長(zhǎng)的，這種濃厚的文風(fēng)作用于《秦腔》便形成了本文大氣厚重的藝術(shù)特色。

C．文中寫(xiě)秦腔演出時(shí)鑼鼓喧天，人聲鼎沸，目的是渲染氣氛，突出秦人對(duì)秦腔的熱愛(ài)，突出秦腔在秦人生命中的分量。

D．作者寫(xiě)作注重點(diǎn)面結(jié)合。如寫(xiě)搶位置，整個(gè)戲場(chǎng)人山人海，鼓樂(lè)喧天，這是“面”。寫(xiě)臺(tái)下“亂象”，各種特寫(xiě)，這是“點(diǎn)”。

11．作者是如何以“秦腔"為線索組織材料、安排文章結(jié)構(gòu)的？

12．文中劃波浪線的句子有怎樣的表達(dá)效果？

等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過(guò)，全場(chǎng)一個(gè)冷顫，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦腔，是起源于古代陜西、甘肅一帶的漢族民間歌舞，因關(guān)中地區(qū)曾被稱(chēng)為“秦”而得名。秦腔歷史悠久，明萬(wàn)歷年間，江南無(wú)名氏所做的《缽中蓮》傳奇抄本中，有一段唱詞注明用“西秦腔二犯"的唱腔演唱，說(shuō)明不但秦腔在那以前形成，而且當(dāng)時(shí)已外傳到其他地方了。江南遠(yuǎn)離陜西，傳播需要時(shí)間，_______________________，秦腔在明中葉當(dāng)已形成。秦腔藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳唐玄宗曾專(zhuān)門(mén)設(shè)立培養(yǎng)演唱子弟的梨園，演唱宮廷樂(lè)曲，＿演唱民間歌曲。梨園樂(lè)師李龜年所作的《秦王破陣樂(lè)》被稱(chēng)為秦王腔，這大概就是最早的秦腔樂(lè)曲。其后秦腔受到宋詞的影響，從內(nèi)容到形式上完美。明朝嘉靖年間，甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為梆子戲。清乾隆時(shí)，秦腔名角魏長(zhǎng)生自蜀入京，以動(dòng)人的腔調(diào)、通俗的詞句、精湛的演技轟動(dòng)京城，如今京劇的西皮流水唱段就來(lái)自秦腔?？梢哉f(shuō)秦腔是戲曲音樂(lè)文化發(fā)展的根基，它深刻詮釋了漢文化的發(fā)展，為研究漢族文化、追蹤古老藝術(shù)形式提供了重要的線索。（），充分體現(xiàn)了它的歷史性和現(xiàn)實(shí)功能。

13．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱，說(shuō)明不但秦腔在當(dāng)時(shí)或那以前已經(jīng)形成，而且已外傳到其他地方了。

B．有一段注明用“西秦腔二犯"的唱腔演唱的唱詞，說(shuō)明秦腔在當(dāng)時(shí)或在那以前不但形成，而且已外傳到其他地方了。

C．有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞，說(shuō)明秦腔不但在當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成，而且在那以前就外傳到其他地方了。

D．有一段唱詞注明用“西秦腔二犯"的唱腔演唱，說(shuō)明秦腔在那以前不但已經(jīng)形成，而且在當(dāng)時(shí)已經(jīng)外傳到其他地方了。

14．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．因此不僅還日臻

B．可見(jiàn)不是而是日益

C．因此不是而是日益

D．可見(jiàn)不僅還日臻

15．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．承載著廣大西部地區(qū)人民精神寄托的秦腔，是人們互相交流情感的一種方式

B．作為人們互相交流情感的一種方式，秦腔是廣大西部地區(qū)人民的精神寄托

C．秦腔承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托，是人們互相交流情感的一種方式

D．秦腔作為人們互相交流情感的一種方式，承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托

三、整本書(shū)閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

甲

白嘉軒①重新出現(xiàn)在白鹿村的街巷里，村民們差點(diǎn)認(rèn)不出他來(lái)了，那挺直如椽的腰桿兒佝僂下去，從尾骨那兒折成了一個(gè)九十度的彎角，屁股高高地撅了起來(lái)；他手里拄著一根截短了的拐杖，和人說(shuō)話的時(shí)候就仰起臉來(lái)，活像一只狗的形體；抬頭仰臉跟人說(shuō)話時(shí)，那雙眼睛就盡力往上翻睜，原來(lái)鼓出的眼球愈加顯得突出，眼白也更加大得耀眼；兩個(gè)嘴角相反地朝下扯拉，闊大的嘴巴撇成一張彎弓，更顯出執(zhí)著不移近乎執(zhí)拗的神氣。他在街巷里用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言回答著一個(gè)個(gè)關(guān)切問(wèn)詢著的男女，僅短暫的駐足，幾乎不停步地移動(dòng)拐杖，跟著拉?？咐绲穆谷叱龃逑铩?/p>

已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽(yáng)墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手握著犁杖一手揚(yáng)著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著；鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從霞光里迎面奔到他眼前來(lái)了。白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開(kāi)喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過(guò)一遭在地頭回犁勒調(diào)犍牛的時(shí)候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過(guò)鞭子，說(shuō)：“三哥，你抽袋煙去?！甭谷炖锎舐暫獾剜粥骸疤於痰棉D(zhuǎn)不了幾個(gè)來(lái)回就黑咧。"最后還是無(wú)奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來(lái)摸煙包。他瞧著嘉軒把犁尖插進(jìn)壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：“嘉軒，你不該犁地，你的腰……”白嘉軒撥開(kāi)他的手，又一聲吆喝：“嘚兒起！"犍牛拖著犁鏵朝前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)鹿三大聲說(shuō)：“我想試火一下?！?/p>

白嘉軒只顧瞅著犁頭前進(jìn)的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的濕土氣息從犁鏵底下泛漫潮溢起來(lái)，滋潤(rùn)著空乏焦灼的胸膛，他聽(tīng)見(jiàn)自己胳膊腿上的骨節(jié)咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝著簡(jiǎn)潔的調(diào)遣犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他在棉田的盡頭掉過(guò)犁頭，背著霞光朝東頭翻耕過(guò)來(lái)的時(shí)候，吼起了秦腔：“漢蘇武在北?！?三個(gè)來(lái)回犁下來(lái)，白嘉軒已經(jīng)大汗淋漓氣喘吁吁，身體畢竟是虛了，可那臥睡坑上三個(gè)多月的枯燥郁悶的生活也終于結(jié)束了。

晚飯后在廳房東屋老娘的住室里，白嘉軒臨時(shí)決定召集一次家庭成員的聚會(huì)。白嘉軒說(shuō)：“我的腰好了?！彼麄?cè)轉(zhuǎn)頭瞅著兩個(gè)兒媳婦說(shuō)：“我在炕上窩蜷了整整一百零七天，你倆都受了苦盡了孝心都好。"兩個(gè)兒媳得到了家庭長(zhǎng)者的夸獎(jiǎng)卻感到惶恐，爭(zhēng)相說(shuō)這完全是做晚輩的應(yīng)盡的孝道等等。白嘉軒擺擺頭，打斷她倆的話：“你們還不知道我一輩子最怯著啥？我不怯歪人惡人也不怯土匪賊娃子，我不怯吃苦不怯出力也不怯遲睡早起，我最怯最怕的事……就是死僵僵躺在炕上，讓人侍候熱湯煎藥端吃端喝倒屎倒尿?！卑准诬幷f(shuō)到這里停頓一下，然后鄭重地說(shuō)出想告訴每一個(gè)家庭成員的話：“我說(shuō)前頭這些話的意思，就是說(shuō)，從明天開(kāi)始，你們?cè)僖膊挥脟肄D(zhuǎn)了。你們各人該做啥就去做啥，屋里人該紡線的紡線，該織布的織布，該縫棉衣的縫棉衣，外邊人該做的地里活就盡著去做，孝文②你跟你三叔犁完花（棉）田接著翻稻地。牛犢你喂槽上留下的牲口，叼空兒推土?xí)裢粒讯斓膲|圈土攢夠，小心捂一場(chǎng)雪。地一下凍就趕緊套車(chē)送糞。把這些活兒開(kāi)銷(xiāo)利索，軋花機(jī)就要響動(dòng)了。一句話，原先的日子咋過(guò)從明日開(kāi)始還咋過(guò)。我嘛——好咧！"

白嘉軒被土匪砸斷腰桿以后籠罩在庭院屋室里的悲凄慌亂的氣氛已經(jīng)廓清，劫難發(fā)生以前的嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的生活和生產(chǎn)秩序完全恢復(fù)。整個(gè)四合院猶如那架置了一個(gè)夏天和秋天的軋花機(jī)，到了冬天就咔嗒咔嗒地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了。這時(shí)候，一個(gè)致命的打擊到來(lái)，白嘉軒發(fā)覺(jué)了孝文的隱秘③。這個(gè)打擊幾乎是摧毀性的。

……

懲罰孝文的舉動(dòng)又一次震撼了白鹿原。懲罰的方式和格局如同前次，施刑之前重溫鄉(xiāng)約族規(guī)的程序由孝文的弟弟孝武來(lái)執(zhí)行。

白嘉軒仍然在臺(tái)階上安一把椅子坐著，孝武歸來(lái)及時(shí)替代了不爭(zhēng)氣的孝文的位置，也及時(shí)填充了他心中的虛空。孝武領(lǐng)誦完鄉(xiāng)約和族規(guī)的有關(guān)條款，走到父親跟前請(qǐng)示開(kāi)始執(zhí)行族規(guī)。白嘉軒從椅子上下來(lái)，蹺下臺(tái)階，從族人讓出的夾道里走過(guò)去，雙手背抄在佝僂著的腰背上。白嘉軒誰(shuí)也不瞅，端直走到槐樹(shù)下，從地上抓起扎捆成束的一把酸棗棵子刺刷，這當(dāng)兒有三四個(gè)人在他面前撲通撲通跪倒了。白嘉軒知道他們跪下想弄啥，毫不理睬，轉(zhuǎn)過(guò)身就把刺刷揚(yáng)起來(lái)抽過(guò)去。孝文一聲慘叫接一聲慘叫，鮮血頓時(shí)漫染了臉頰。這個(gè)兒子丟了他的臉虧了他的心辜負(fù)了他對(duì)他的期望，他為他喪氣敗興的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了被土匪打斷腰桿的劫難，他用刺刷抽擊這個(gè)孽種是泄恨是真打而不是在族人面前擺擺架式……

（節(jié)選自陳忠實(shí)小說(shuō)《白鹿原》第十七章，有刪改）

乙

有了秦腔，生活便有了樂(lè)趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來(lái)。美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋?！棵看謇镞^(guò)紅白喪喜之事，那必是要包一臺(tái)秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這個(gè)人生的世界，就是秦腔的舞臺(tái)，人只要在舞臺(tái)上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得了美的教育，惡的也使丑化作了美的藝術(shù)。

（節(jié)選自賈平凹散文《秦腔》，有刪改）

【注】①白嘉軒，白鹿村的族長(zhǎng)。②白嘉軒有三個(gè)兒子，分別取名為孝文、孝武、孝義。③指已婚的孝文和田小娥在破窯洞私會(huì)的事。

16．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．被劫匪打斷腰桿給白嘉軒帶來(lái)的是身體摧殘，而兒子孝文的犯錯(cuò)則給他造成精神的重?fù)簟?/p>

B．白嘉軒用“孝”“義"給兒子們?nèi)∶?，可視為儒家傳統(tǒng)倫理道德觀念在鄉(xiāng)土民間的寄寓。

C．當(dāng)白嘉軒奪犁把和鞭子時(shí)，鹿三擔(dān)心天黑得快完成不了土地翻耕，因而表現(xiàn)得很不情愿。

D．秦腔有“快板”也有“慢板”，體現(xiàn)其唱腔既有豪邁激越的特點(diǎn)，也有凄惻動(dòng)人的一面。

17．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲文開(kāi)頭對(duì)白嘉軒被打斷腰桿后的肖像進(jìn)行了濃墨重彩的描寫(xiě)，這是為了突出他可憐可悲的形象，營(yíng)造悲凄哀傷的氛圍。

B．甲文畫(huà)線處連用三個(gè)長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)奏表現(xiàn)得徐緩、沉重，真切地展現(xiàn)出了白嘉軒對(duì)孝文的極度失望以及內(nèi)心的無(wú)比沮喪。

C．乙文畫(huà)線句“高興得像被烈性炸藥炸了一樣”，具有聲音、畫(huà)面的質(zhì)感，傳神地表達(dá)出人物吼唱秦腔時(shí)的爽快、狂喜和激動(dòng)的心情。

D．兩文都有表現(xiàn)秦腔在人們的生活中占據(jù)了重要地位，甲文是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)的，而乙文是通過(guò)抒情、議論的方式直接表達(dá)的。

18．小說(shuō)甲文節(jié)選部分寫(xiě)了“孝文被打”，而《紅樓夢(mèng)》也寫(xiě)了“寶玉挨打”，請(qǐng)分別概括寶玉和孝文兩人挨打的原因，并簡(jiǎn)述他們兩人挨打背后的共同實(shí)質(zhì)。

19．陳忠實(shí)說(shuō)：“《白鹿原》與秦腔共有同一個(gè)靈魂。"請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本，從語(yǔ)言風(fēng)格、人物形象、思想三個(gè)角度談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

四、小閱讀

20．《秦腔》作者是如何表現(xiàn)秦腔演員表演技藝的高超的？

21．賈平凹的《秦腔》向我們展示了八百里廣袤的秦川孕育了原始豪放的秦人，狂野樸實(shí)的秦人又創(chuàng)造了高亢激昂的秦腔。有人說(shuō)從中看到了作者對(duì)故土人民的深厚情感，但也有人說(shuō)從中看到了作者一縷淡淡的憂思，你怎么看？

22．“有了秦腔，生活便有了樂(lè)趣，高興了，唱“快板”。高興得是被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空；痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來(lái)，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。”這句話運(yùn)用了哪些修辭手法？各有什么作用？

五、作文

23．根據(jù)以下材料，按照要求作文。

秦腔，作為秦人創(chuàng)造的藝術(shù)瑰寶，它是高亢激昂的。那獨(dú)特的唱腔，時(shí)而如黃河之水奔騰咆哮，洶涌澎湃，能沖破云霄，震撼人心；時(shí)而又如曠野中的狂風(fēng)，呼嘯而過(guò)，帶著無(wú)盡的力量和氣勢(shì)。秦腔的劇本內(nèi)容豐富多樣，有講述歷史故事的，展現(xiàn)出秦人對(duì)祖先輝煌歷史的銘記和傳承；有描繪民間生活的，將秦人日常的悲歡離合展現(xiàn)得淋漓盡致。在秦腔的表演中，演員們那夸張的表情、豪放的動(dòng)作，無(wú)不體現(xiàn)出秦人的性格特點(diǎn)。秦腔已經(jīng)不僅僅是一種戲曲形式，它更是秦人靈魂的寄托，是秦川大地文化的象征。在每一個(gè)村落的戲臺(tái)前，在每一個(gè)重大節(jié)日的慶典上，秦腔的聲音都會(huì)響起，它將秦人凝聚在一起，讓他們?cè)谶@高亢的旋律中找到歸屬感和認(rèn)同感。它承載著秦川大地的歷史、文化和情感，成為這片土地上最耀眼的精神標(biāo)識(shí)，代代相傳，永不停息地在八百里秦川上回蕩。

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度；確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

1．C2．B

3．①改革開(kāi)放初期，閉塞的西北鄉(xiāng)村依舊保持對(duì)傳統(tǒng)戲劇的熱愛(ài)；②城市在接觸外來(lái)文化的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化采取了摒棄的態(tài)度；③漂泊海外的游子把秦腔視作自己精神的歸宿、鄉(xiāng)情的根。

4．①傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是國(guó)人的精神寄托，是留住海外游子的精神家園。②傳統(tǒng)文化扎根于豐厚的民族土壤，祖國(guó)為我們傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供豐厚滋養(yǎng)，樹(shù)立民族文化自信。

5．B6．D

7．①第一個(gè)“你”，指的是秦川的任何一個(gè)外來(lái)者；

②第二第三個(gè)“你”指的是侮辱秦腔的人；

③三個(gè)“你"強(qiáng)烈直接地寫(xiě)出了秦人對(duì)秦腔不容置疑的熱愛(ài)，表現(xiàn)秦腔在秦川大地有著神圣的不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)；

④使用第二人稱(chēng)拉近了讀者與作品的距離，增強(qiáng)了作品的感染力。

8．①秦人將秦腔視為生命的五大要素之一，秦腔是秦人必不可少的精神食糧。

②秦人愛(ài)看秦腔：在秦腔演出的各個(gè)階段，秦人都全員全程全身心積極投入，體現(xiàn)其癡迷。排演時(shí)，秦人殷勤、熱切地觀看；演出前，秦人滿心地期待，急切地等待；演出時(shí)，秦人全身心地投入演出。（結(jié)合文本分析演出的任意一個(gè)階段即可）

③秦人愛(ài)唱秦腔：秦川農(nóng)民大都不識(shí)字卻能整套背誦劇本；生活中無(wú)論高興了還是痛苦了，都用秦腔來(lái)表達(dá)感情；秦腔在秦地普及程度高，村村有戲班，人人會(huì)清唱秦腔。

9．A10．A

11．①（1段）介紹秦人的樸實(shí)敦厚、粗獷豪放，同時(shí)還介紹了秦人與秦腔的關(guān)系。②（2-6段）描繪秦腔種種場(chǎng)面和細(xì)節(jié)。（主體部分，首先以時(shí)間為順序，描繪了秦腔戲排演、演出過(guò)程中的種種場(chǎng)面和細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出秦川人對(duì)秦腔的喜愛(ài)與癡迷；然后，筆觸向秦腔演出后延伸，饒有興味地介紹了秦腔所引發(fā)的生活中的悲喜劇。）③（7段）對(duì)秦腔感悟和思考。（在介紹秦腔在秦川人心中的崇高地位后，寫(xiě)自己對(duì)秦腔的感悟和思考，升華了主旨，拓展了文章的內(nèi)涵。）12．（1）動(dòng)作描寫(xiě)。秦腔演員的動(dòng)作連貫，表演到位。（2）比喻修辭。寫(xiě)出了聲音之大。（3）擬聲詞。模擬出了演員的聲音。（4）夸張。寫(xiě)出了震撼力。

13．B14．D15．C

16．C17．A18．（1）①孝文被打的原因：白嘉軒發(fā)現(xiàn)了孝文和田小娥在破窯洞私會(huì)的事；②寶玉挨打的原因：寶玉會(huì)見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿意；寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無(wú)端招來(lái)官場(chǎng)糾紛；賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。（2）兩人挨打背后的實(shí)質(zhì)：寶玉和孝文他們的行為和觀念觸犯了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的秩序和禮義，是封建家長(zhǎng)和鄉(xiāng)紳勢(shì)力代表者對(duì)叛逆者的一次懲罰和打擊。19．（1）語(yǔ)言風(fēng)格：①風(fēng)格粗獷豪放激昂。例如《白鹿原》選文中的排比句“想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開(kāi)喉嚨吆喝吆喝牲畜了”、《秦腔》選文中的“高興得像被烈性炸藥炸了一樣"；②具有濃郁的地方特色，富有生活氣息。例如《白鹿原》選文中的“得兒起”“試火"窩”“叼空"等地方方言、“秦腔”這一在人們生活中扮演重要地位的陜西特色戲劇。（2）人物形象：①堅(jiān)強(qiáng)不懼困難，富有頑強(qiáng)生命力。例如《白鹿原》選文中的白嘉軒面對(duì)命運(yùn)劫難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏、《秦腔》選文中吼唱秦腔“快板"來(lái)表現(xiàn)生活樂(lè)趣時(shí)的高興爽朗；②豐富多彩，各顯真性。例如《白鹿原》選文中不顧傳統(tǒng)與田小娥相愛(ài)的白孝文和不念親情痛打孝文的白嘉軒、《秦腔》選文中的“生，旦，凈，丑……各顯了真性”。（3）思想：愛(ài)憎分明，懲惡揚(yáng)善。如《白鹿原》選文中作為鄉(xiāng)紳代表的白嘉軒為了維護(hù)傳統(tǒng)的道德觀念，“大義滅親”，嚴(yán)懲犯錯(cuò)的孝文；《秦腔》選文中的“惡的夸張其丑，善的凸顯其美”。

20．作者在此處運(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，有力地表現(xiàn)了秦腔演員表演技藝的高超。其中正面描寫(xiě)包括女演員的步法腰身、肩頭，男演員搖帽翎，亮相時(shí)聲如炸雷、攝人魂魄的高叫。側(cè)面描寫(xiě)包括觀眾叫好聲不絕，觀眾體驗(yàn)到的震顫、酥爽的感覺(jué)，觀眾隨角色的蹲起而縮短或伸長(zhǎng)脖子的動(dòng)作。

21．【示例】

觀點(diǎn)一：我看到的是作者對(duì)故土人民的深厚情感。一方水土養(yǎng)育一方人，一地方音自有一種獨(dú)特的腔調(diào)韻律，可以毫不夸張地說(shuō)有一種方音就會(huì)有一種地方戲。作者創(chuàng)作《秦腔》不在介紹秦腔的產(chǎn)生、沿革、行當(dāng)、藝人、劇目等作為一個(gè)劇種的諸因素，而寫(xiě)的是秦腔和養(yǎng)育了這一藝術(shù)樣式的秦川百姓的血肉聯(lián)系。秦腔來(lái)自草野，創(chuàng)造它的是勞碌的普通百姓，能夠真正欣賞它的也不會(huì)是“有閑階級(jí)”，只能是大苦中求大樂(lè)的草根百姓。在秦腔的表演中我們看到了秦地農(nóng)民的可愛(ài)、野性，也看到了他們的吃苦耐勞、質(zhì)樸真誠(chéng)。孫犁曾說(shuō)，賈平凹是在“炎炎烈日下，或細(xì)雨蒙