7.2正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

作品中舞蹈原型_____________

敦煌飛天就是畫在敦煌莫高窟中的飛神，后來成為中國敦煌壁畫藝術(shù)的一個(gè)專用名詞。敦煌飛天舞7.1正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化——以“敦

煌”一

葉

知

秋國潮3、通過觀看紀(jì)錄片，了解敦煌在今天的地位，進(jìn)而思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，堅(jiān)定文化自信。4、通過辨析傳統(tǒng)文化是包袱還是財(cái)富，能學(xué)會辯證地看待傳統(tǒng)文化，并就如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出自己的見解，樹立高度的文化自覺。1、通過了解敦煌莫高窟的發(fā)展歷史，感悟中華文化的形成和發(fā)展過程；2、通過了解敦煌莫高窟何以成為世界藝術(shù)寶庫及列舉其他中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的例子，歸納中華文化的內(nèi)容及特點(diǎn)；學(xué)習(xí)目標(biāo)議題123賞敦煌之美，知“優(yōu)傳”之魅品敦煌之價(jià)，見“優(yōu)傳”之力辨敦煌之熏，尋“優(yōu)傳”之道壹賞敦煌之美，知“優(yōu)傳”之魅議學(xué)活動一：

世界文化遺產(chǎn)——莫高窟

莫高窟又名“千佛洞”，現(xiàn)存洞窟492個(gè)，壁畫45000余平方米，彩塑2415身，飛天塑像4000余身。莫高窟規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，歷史悠久，與山西云岡石窟、河南龍門石窟并稱為中國“三大石窟藝術(shù)寶庫”。

石窟壁畫富麗多彩是十六國至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn)。古代藝術(shù)家們在民族化的基礎(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長，是中華民族發(fā)達(dá)文明的象征。在16窟北壁發(fā)現(xiàn)從三國魏晉到北宋時(shí)期的經(jīng)卷、文書等約5萬余件。文書除漢文寫本外，栗特文、佉盧文、回骨文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字寫本約占六分之一。

莫高窟最初開鑿于前秦建元二年，至元代基本結(jié)束，其間經(jīng)過連續(xù)近千年的不斷開鑿，使莫高窟成為集各時(shí)期建筑、石刻、壁畫、彩塑藝術(shù)為一體，世界上規(guī)模最龐大，內(nèi)容最豐富，歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫。這些藝術(shù)珍品不僅反映了中國中古時(shí)期宗教和社會生活情況，同時(shí)也表現(xiàn)出歷代勞動人民的杰出智慧和非凡成就。

議學(xué)任務(wù)、敦煌莫高窟為什么被稱為“藝術(shù)寶庫”？舉出其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的例子？敦煌是怎樣形成與發(fā)展的？這體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)？活動要求：1、獨(dú)立思考2分鐘，討論2分鐘，找好發(fā)言人。2、組長搶答，點(diǎn)名組員回答中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容：①核心思想理念

講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等；②中華傳統(tǒng)美德

自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等；③中華人文精神

促進(jìn)社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點(diǎn)之一——角度代表作品或代表人物及中外影響文學(xué)藝術(shù)哲學(xué)科技“逆水行舟不進(jìn)則退”、“水能載舟亦能覆舟”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、“裴旻劍舞”“張旭草書”老子“道生萬物”、大同社會；孔子“仁”、“禮”四大發(fā)明、氣象學(xué)向上精神民本思想自強(qiáng)不息大同思想仁愛思想博大精深突出的和平性統(tǒng)一議學(xué)活動一：

世界文化遺產(chǎn)——莫高窟

莫高窟又名“千佛洞”，現(xiàn)存洞窟492個(gè)，壁畫45000余平方米，彩塑2415身，飛天塑像4000余身。莫高窟規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，歷史悠久，與山西云岡石窟、河南龍門石窟并稱為中國“三大石窟藝術(shù)寶庫”。

石窟壁畫富麗多彩是十六國至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn)。古代藝術(shù)家們在民族化的基礎(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長，是中華民族發(fā)達(dá)文明的象征。在16窟北壁發(fā)現(xiàn)從三國魏晉到北宋時(shí)期的經(jīng)卷、文書等約5萬余件。文書除漢文寫本外，栗特文、佉盧文、回骨文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字寫本約占六分之一。

莫高窟最初開鑿于前秦建元二年，至元代基本結(jié)束，其間經(jīng)過連續(xù)近千年的不斷開鑿，使莫高窟成為集各時(shí)期建筑、石刻、壁畫、彩塑藝術(shù)為一體，世界上規(guī)模最龐大，內(nèi)容最豐富，歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫。這些藝術(shù)珍品不僅反映了中國中古時(shí)期宗教和社會生活情況，同時(shí)也表現(xiàn)出歷代勞動人民的杰出智慧和非凡成就。

議學(xué)任務(wù)、敦煌莫高窟為什么被稱為“藝術(shù)寶庫”？舉出其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的例子？敦煌是怎樣形成與發(fā)展的？這體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)？與世界各國文化交流我國各民族文化交流中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來突出的連續(xù)性、源遠(yuǎn)流長突出的包容性突出的創(chuàng)新性、統(tǒng)一性知識小結(jié)一：一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展、主要內(nèi)容及特點(diǎn)1、形成與發(fā)展：（1）中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的（2）中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。各民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。（3）是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。2、主要內(nèi)容：①核心思想理念

講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等；②中華傳統(tǒng)美德

自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等；③中華人文精神

促進(jìn)社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。3、特點(diǎn)：

源遠(yuǎn)流長、博大精深；突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。貳品敦煌之價(jià)，見“優(yōu)傳”之力議學(xué)活動二：材料一：共筑絲路，暢想未來談?wù)劧鼗湍呖邔裉煊泻蝺r(jià)值

？活動要求：所有小組共同探討：獨(dú)立思考2分鐘，討論2分鐘。較量小組之間思考的廣度和深度。材料一：共筑絲路，暢想未來材料二：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“敦煌文化是中華文明同各種文明長期交流融匯的結(jié)果”。歷史上，敦煌一開始就具備“各美其美、美美與共”的潛質(zhì)。東來西往的駝隊(duì)，使各種文化交匯于此，多彩、包容的文化基因不斷積淀，造就了“世界的敦煌”。歷經(jīng)2000多年，敦煌文化成其大、就其深，在守正創(chuàng)新中不斷傳承發(fā)展。守正，源于文化定力和文化自信。融匯東西雖有支流，但敦煌文化之根是具有強(qiáng)大向心力和凝聚力的中華文化。今天，我們研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神等，也要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，從而不斷堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。材料三：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢。議學(xué)任務(wù)：結(jié)合視頻和文字材料，談?wù)劧鼗湍呖邔裉煊泻蝺r(jià)值？議學(xué)活動二：對世界：人類命運(yùn)共同體對民族：民族團(tuán)結(jié)、共同體意識對解決當(dāng)代問題：對國家：推動國家發(fā)展知識小結(jié)二：二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值：（1）對國家發(fā)展的意義：不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。才能辦好今天的事情，推動國家發(fā)展。（2）對中華民族的意義：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識。（3）對解決當(dāng)代問題的意義：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然，天人合一的思想等，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。（4）對處理國際關(guān)系的意義：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想和理念有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。知識小結(jié)二：二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值：（1）對國家發(fā)展的意義：（2）對中華民族的意義：（3）對解決當(dāng)代問題的意義：（4）對處理國際關(guān)系的意義：叁辯敦煌之熏，尋“優(yōu)傳”之道議學(xué)活動三議學(xué)任務(wù)1、辨析：有同學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是財(cái)富。它搭建起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統(tǒng)文化，我們將失去精神家園。因此，我們要全面繼承傳統(tǒng)文化。請結(jié)合所學(xué)知識，評析此觀點(diǎn)。①此觀點(diǎn)認(rèn)識到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。②但中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于封建社會，是對當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映，受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識水平、時(shí)代條件、社會制度的局限性制約和影響。不可避免有陳舊過時(shí)或已成為糟粕的東西。③我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化。議學(xué)活動三議學(xué)任務(wù)2、功成不必在我,功成必定有我。敦煌文化得以保護(hù)、傳承和發(fā)展離不開幾代莫高人的心血和付出。樊錦詩,自1963年大學(xué)畢業(yè)后,扎根風(fēng)沙之中的敦煌,五十多年如一日,默默守護(hù)著這座舉世聞名的文化遺產(chǎn),被譽(yù)為“敦煌女兒”。她說:“只要一息尚存,就要為敦煌努力?！比绻?，你有幸成為一名莫高人，你將如何守護(hù)敦煌文化？取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。交流互鑒、共促繁榮推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，本課知識小結(jié)正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化為什么怎么樣中華文化的形成與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是什么中華傳統(tǒng)文化作用具有雙重性如何正確對待中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化有糟粕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、亙古不變。中華文化會隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展，不是亙古不變的。2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神正確3.中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的，是我國各民族文化的總和。各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，中華文化不是各民族文化的簡單相加，中華文化和各民族文化是共性與個(gè)性的關(guān)系。4.在當(dāng)代中國，在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化的過程中，要先“取其精華、去其糟粕”，后“推陳出新、革故鼎新”?！叭∑渚A、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過程。1．閩南錦歌是閩臺海峽兩岸群眾喜聞樂見的一種演唱形式，它深深扎根于閩南方言，是閩南人在臺灣播種同根文化的歷史見證。從某種意義來說，閩南錦歌是他們的“土歌”。多少海外閩南僑胞就是帶著“土歌”回鄉(xiāng)尋根謁祖，旅游觀光，唱著濃醇似酒的鄉(xiāng)音，使他們久久不忍離去。閩南錦歌久懸于年而不墜，遠(yuǎn)播中國臺灣而輝煌的原因的認(rèn)識正確的是(

)①文化對經(jīng)濟(jì)和政治具有積極的推動作用

②中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性③兩岸人民對中華文化具有認(rèn)同感和歸屬感

④各民族文化在相互交流的過程中逐漸趨同A.①② B．①④ C．②③ D．③④C2．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念具有當(dāng)代價(jià)值。下列有助于正確認(rèn)識和處理國際關(guān)系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系的思想觀念是(

)A．見利思義，民生為本

B．求同存異，和而不同C．為政以德，民為邦本

D．天人合一，回歸自然3．站不倚門、話不高聲；夾菜不過盤中線；稱呼長輩必須以“您”開頭……微信朋友圈中一則“濟(jì)南老家規(guī)矩，你知道多少”的帖子廣為流傳，引起了人們對家風(fēng)的關(guān)注。對于這些傳統(tǒng)的家風(fēng)，我們應(yīng)該(

)①堅(jiān)持古為今用，推陳出新

②繼承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會發(fā)展③有鑒別地加以對待，批判地予以繼承

④摒棄傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展A．①② B．①③ C．②③ D．③④BB4.向世界開放天宮空間站、為他國提供新冠疫苗、與世界各國共享北斗系統(tǒng)服務(wù)……一件件無爭的事實(shí)都證明，中國人堅(jiān)信“大家好，才是真的好！”。其實(shí)，中國人有這種信念絕非偶然，而是中國古代墨家“兼愛”思想、儒家“仁愛”思想傳承和發(fā)展的必然結(jié)果。由此可見(

)A.文化具有多樣性，中華文化有其獨(dú)特的優(yōu)越性B.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有強(qiáng)大的凝聚力C.借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式往往與文化認(rèn)同緊密聯(lián)系

D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠涵養(yǎng)人類的共同價(jià)值追求D5．2024年1月，“盛世修典——‘中國歷代繪畫大系’河北特展”在河北博物院正式開展。在本次展覽的第四部分“創(chuàng)新轉(zhuǎn)化無界之境”，設(shè)置“光影丹青”沉浸式體驗(yàn)區(qū)，匯聚流散海外的古代繪畫精品40件，將傳統(tǒng)水墨丹青與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)深度融合，帶領(lǐng)觀眾以視、聽、觸多感官實(shí)時(shí)交互的