學(xué)生信息道德培養(yǎng)主題班會

Informationethics培養(yǎng)信息道德做文明好學(xué)生信息道德學(xué)生信息道德培養(yǎng)Cultivateinformationmoralityandbeacivilizedstudent匯報(bào)人：XXX時(shí)間：20XX.X“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無道德一詞。目錄CONTENTS01/信息道德概述02/信息道德缺失03/信息道德規(guī)范04/怎樣遵守信息道德

信息道德概述PART.01Overviewofinformationethics“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無道德一詞。Informationethics信息道德是指在信息的采集、加工、存貯、傳播和利用等信息活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)中,用來規(guī)范其間產(chǎn)生的各種社會關(guān)系的道德意識、道德規(guī)范和道德行為的總和。什么是信息道德?它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗等,使人們形成一定的信念、價(jià)值觀和習(xí)慣,從而使人們自覺地通過自己的判斷規(guī)范自己的信息行為。信息道德其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無道德一詞。道德詞源道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！钡赖率峭ㄟ^社會輿論的力量，使人們形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)而發(fā)生作用，通常用善與惡、爭正義與非正義、正義與偏私、誠實(shí)與虛偽等道德標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)人的行為和調(diào)整人的關(guān)系！現(xiàn)實(shí)釋義社會規(guī)范法律條例紀(jì)律道德道德作用機(jī)制道德信念自覺性自我控制自我調(diào)節(jié)道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)人輿論觀點(diǎn)調(diào)節(jié)社會成員的行為傳統(tǒng)道德體系破壞兩者落差引起信息道德問題信息技術(shù)的發(fā)展信息道德缺失信息倫理困惑(1)有意地造成網(wǎng)絡(luò)交通混亂或擅自闖入網(wǎng)絡(luò)及其相連系統(tǒng)(2)商業(yè)性地或欺騙性地利用大學(xué)計(jì)算機(jī)資源;(3)偷竊資料、設(shè)備或智力成果;(4)未經(jīng)許可而接近他人的文件;(5)在公共用戶場合做出引起混亂或造成破壞的行動(dòng);(6)偽造電子郵件信息。美國加利福利亞大學(xué)網(wǎng)絡(luò)倫理協(xié)會明確指出以下幾種網(wǎng)絡(luò)不道德行為類型：

信息道德缺失PART.02Lackofinformationmorality“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無道德一詞。Informationethics美國計(jì)算機(jī)協(xié)會協(xié)會提出的倫理道德準(zhǔn)則對社會和大眾的福利應(yīng)有所貢獻(xiàn)；避免傷害他人；誠實(shí)和值得信賴；行為要公平且不能有歧視；尊重財(cái)產(chǎn)權(quán)；保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)；經(jīng)授權(quán)后再使用計(jì)算機(jī)和通信資源；尊重個(gè)人隱私；保護(hù)信息使用者的機(jī)密；遵守相關(guān)的法律規(guī)范；了解計(jì)算機(jī)系統(tǒng)可能受到的沖擊并能經(jīng)行正確的評價(jià)，包括風(fēng)險(xiǎn)分析；有助于大眾對計(jì)算機(jī)及其結(jié)果了解。信息道德規(guī)范PART.03Lackofinformationmorality“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無道德一詞。Informationethics美國華盛頓計(jì)算機(jī)理論研究所-計(jì)算機(jī)倫理十戒(1)你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)去傷害別人;(2)你不應(yīng)干擾別人的計(jì)算機(jī)工作;(3)你不應(yīng)窺探別人的文件;(4)你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行偷竊;(5)你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)作偽證;(6)你不應(yīng)使用或拷貝你沒有付錢的軟件;(7)你不應(yīng)未經(jīng)許可而使用別人的計(jì)算機(jī)資源;(8)你不應(yīng)盜用別人的智力成果;(9)你應(yīng)該考慮你所編的程序的社會后果;(10)你應(yīng)該以深思熟慮和慎重的方式來使用計(jì)算機(jī)。1、本著對社會正義和進(jìn)步的責(zé)任感，尊重客觀事實(shí)，反應(yīng)客觀規(guī)律，做到信息的準(zhǔn)確、真實(shí)、完整、安全和及時(shí)，不弄虛作假，故弄玄虛，嘩眾取寵。2、對于自己的發(fā)明、專利、技巧等，信息生產(chǎn)者有促使其盡早利用，以造福人類的義務(wù)。信息主題道德規(guī)范-生產(chǎn)者信息主題道德規(guī)范-服務(wù)者信息服務(wù)者得道的規(guī)范從狹義上講是信息從業(yè)者的職業(yè)道德。信息職業(yè)道德是廣大信息工作者在從事信息職業(yè)活動(dòng)中逐漸形成的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。信息職業(yè)道德是優(yōu)化信息服務(wù)者、信息使用者、信息生產(chǎn)者之間信息交往、信息行為的有力武器，是信息職業(yè)建設(shè)中的一個(gè)重要組成部分。010203信息主題道德規(guī)范-使用者信息使用者應(yīng)該遵守基本的信息行為規(guī)范和信息禮儀信息使用者應(yīng)該堅(jiān)持基本的信息道德原則

怎樣遵守信息道德PART.04Howtoabidebyinformationethics“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無道德一詞。Informationethics正確的使用網(wǎng)絡(luò),我們在網(wǎng)絡(luò)上要友善的與他人進(jìn)行交流,不能侮辱、謾罵他人。在網(wǎng)絡(luò)世界里,講文明懂禮貌也是最起碼的。養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)社交行為禮儀正確的使用網(wǎng)絡(luò),我們增強(qiáng)自我保護(hù)意識,要知道網(wǎng)絡(luò)的世界虛幻縹緲,有很多東西都是不真實(shí)的,所以我們在網(wǎng)絡(luò)中徜徉時(shí)更加需要具有極強(qiáng)的自我保護(hù)意識,這樣才可以在虛擬的世界里讓自己不收到傷害。尊重和保護(hù)自我和他人的數(shù)據(jù)隱私正確認(rèn)識和對待網(wǎng)絡(luò)游戲，恰當(dāng)處理虛擬時(shí)空和現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系不輕信網(wǎng)絡(luò)信息，對信息的來源、真實(shí)性、可靠度要加強(qiáng)甄別，提升自己的鑒別能力。遇到網(wǎng)絡(luò)謠言和不實(shí)言論，可以留言倡導(dǎo)其他網(wǎng)友不輕信，同時(shí)給網(wǎng)站管理員投訴，維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。理解信息行為的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，提升鑒別能力正確認(rèn)識和對待網(wǎng)絡(luò)游戲，恰當(dāng)處理虛擬時(shí)空和現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，可以擴(kuò)展我們的知識，但是也很容易上癮。選擇適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)游戲，放松身心而不深陷沉迷，合理控制在網(wǎng)絡(luò)游戲上的精力、時(shí)間、經(jīng)濟(jì)投入。利用網(wǎng)絡(luò)助力現(xiàn)實(shí)生活，而不是讓其成為逃避現(xiàn)實(shí)的避風(fēng)港。0102032011今年3月，西寧市城東區(qū)人民法院審理的一起案子便是典型的未成年人通過“網(wǎng)上邀約”實(shí)施犯罪的案子。15歲的兵兵經(jīng)常出入網(wǎng)吧，在上網(wǎng)時(shí)認(rèn)識了一群朋友,后來就跟著朋友們一起到外面“發(fā)財(cái)”。兵兵說第-次搶劫是在2008年1月上旬的一天凌晨，他正和3個(gè)朋友在省城東區(qū)一家網(wǎng)吧上網(wǎng)時(shí)，應(yīng)網(wǎng)友“霹靂神”之約去搶劫，兵兵答應(yīng)，并主動(dòng)提出為朋友帶路。2009年12月一天晚上，兵兵和網(wǎng)友“超級土豆”等4人相約再次搶劫。當(dāng)晚，他們在省城東區(qū)持刀攔截了兩名女孩實(shí)施搶劫。西寧市中級人民法院少年庭的庭長李靜萍說，從目前西寧市各個(gè)法院審理的案例來看，“網(wǎng)上邀約”這種形式已經(jīng)成為未成年人犯罪的新動(dòng)向。在與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的未成年人犯罪案件中，80%以上的大白都有通過QQ等即時(shí)通訊工具聯(lián)系的情況，高達(dá)八成以上未成年入承認(rèn)自身的犯罪行為與接觸網(wǎng)絡(luò)不良信息有關(guān);超過九成的受訪者表示“經(jīng)常進(jìn)網(wǎng)吧”，接近九成的受訪者認(rèn)為，“沉迷網(wǎng)絡(luò)”。警示案件Informationethics培養(yǎng)信息道德做文明好學(xué)生信息道德學(xué)生信息道德培養(yǎng)Cultiv