2024級(jí)高一第一學(xué)期階段考試歷史科試卷

I（只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。2×15=30分）1．山東沂水跋山遺址群是2023年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，是距今10萬—5萬年的古人類活動(dòng)珍貴證據(jù)。目前共出土遺物4萬余件，包括石制品、動(dòng)物骨骼和少量竹木質(zhì)等有機(jī)物標(biāo)本。其中1件象牙質(zhì)鏟形器形體碩大、人工打制痕跡明顯，為國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。據(jù)此可判斷山東沂水跋山古人類A．從事漁獵和采集B．種植粟和小麥C．過著定居生活D．貧富差距懸殊2．從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神——“帝”請(qǐng)求，而是托祖先轉(zhuǎn)達(dá)。據(jù)此我們可以判定商代A．祖先的地位高于神 B．國家大事完全通過占卜來決定C．王權(quán)具有神秘色彩 D．崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成3．有學(xué)者認(rèn)為，分封制使周天子之下的各級(jí)受封貴族領(lǐng)主具有了一種亦臣亦君的雙重政治性格，各級(jí)受封的領(lǐng)主在自己封地里的絕對(duì)權(quán)威甚至超過了分封他的上一級(jí)領(lǐng)主。這反映出西周A．分封制有分裂割據(jù)的隱患 B．宗法制與分封制互為表里C．分封制具有開疆拓土作用 D．周天子是天下各族的大宗4.何尊是西周早期的青銅器，內(nèi)底所鑄銘文提到周武王滅商后決定建都于天下的中心。何尊是研究西周政治的A.圖像史料B.文獻(xiàn)史料C.實(shí)物史料D.口述史料5.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有思想家認(rèn)為人生來就是有感官上的要求，餓了要吃飯，冷了要穿衣，這就形成了人們“好利”“好聲色”的本性需求。但是，通過學(xué)習(xí)禮儀，通過法治，可以使小人變?yōu)榫?，普通人變?yōu)槭ト?。這位思想家屬于A.儒家學(xué)派B．道家學(xué)派C．墨家學(xué)派D．法家學(xué)派6．《尉繚子》強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭本于“仁義”，“不攻無過之城，不殺無罪之人”?！秾O臏兵法》則指出，戰(zhàn)爭必須講“天時(shí)、地利、人和”，如果天人不合，即使取得勝利也是暫時(shí)的。這反映出戰(zhàn)國時(shí)期A．墨家思想成為顯學(xué) B．諸子思想相互滲透C．耕戰(zhàn)思想成為主流 D．軍事理論高度成熟7．戰(zhàn)國時(shí)期地主階級(jí)興起，各諸侯國掀起了變法的熱潮，其中秦國的商鞅變法效果最為顯著，這一時(shí)期的變法主要適應(yīng)了A．新興地主階級(jí)的需要B．維護(hù)廣大商人利益的需要C．維護(hù)周武王統(tǒng)治的需要D．維護(hù)奴隸階級(jí)利益的需要8．有學(xué)者認(rèn)為，秦始皇統(tǒng)一中國后，在更加廣闊的國土上更加徹底地實(shí)施郡縣制，才使得“車同軌、書同文、錢同幣、行同倫、統(tǒng)一度量衡”等一系列政策措施得以在全國貫徹落實(shí)。這在一定程度上說明A．郡縣制有利于鞏固國家統(tǒng)一 B．地方設(shè)郡縣最先在秦朝推行C．國家統(tǒng)一是郡縣制實(shí)施的前提 D．秦始皇是設(shè)郡、縣的首倡者9．秦朝實(shí)行嚴(yán)格的上計(jì)制度。每年地方向中央報(bào)告情況，其中包括人口、墾田、刑獄、賦役等數(shù)字。由此可知，上計(jì)的作用是①加強(qiáng)基層控制 ②監(jiān)督農(nóng)業(yè)生產(chǎn) ③平抑地方物價(jià) ④保證賦役征派A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．北宋政治家王安石認(rèn)為：周、秦之?dāng)⊥鲈谟凇爸軓?qiáng)末弱本以亡，秦強(qiáng)本弱末以亡，本末惟其稱也”。結(jié)合所學(xué)，王安石論及的“本末”應(yīng)指A．禮制與法制 B．君主與宰相 C．中央與地方 D．“中學(xué)”與“西學(xué)”11．談到西漢的政權(quán)建設(shè)，史家常以“漢承秦制”作論。下列項(xiàng)中能體現(xiàn)該論斷的是A．郡縣制與刺史制 B．皇帝制與郡縣制C．皇帝制與封國制 D．丞相制與刺史制12．漢武帝執(zhí)政53年，先后更換12位丞相，丞相任職的平均時(shí)間為4年，被殺的概率約三分之二。這表明A．漢朝丞相位高權(quán)重 B．漢朝相權(quán)無足輕重C．相權(quán)不能制約皇權(quán) D．皇帝權(quán)力至高無上13．漢景帝在位時(shí)，削減諸侯封地，引發(fā)了吳、楚等七國叛亂。漢武帝為進(jìn)一步削弱諸侯王勢(shì)力采取的舉措是A．開辟絲綢之路B．推崇黃老思想C．頒布“推恩令”D．推行行省制度14．從三國后期到西晉初期，位于北方地區(qū)的政權(quán)戰(zhàn)勝其他割據(jù)政權(quán)，形成統(tǒng)一的主要原因是A．北方地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于南方地區(qū)B．北方地區(qū)出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)C．北方政權(quán)成功地削弱了導(dǎo)致分裂的豪強(qiáng)地主勢(shì)力D．北方政權(quán)進(jìn)一步完善了專制主義的中央集權(quán)制度15．北魏孝文帝拓跋宏在位期間，為鞏固政權(quán)大力推行改革，采取遷都、易漢服、說漢語、改漢姓、定高門、結(jié)漢親等措施。該材料反映出A．民族歧視色彩依然濃厚B．北方民族交融趨勢(shì)的加強(qiáng)C．籠絡(luò)扶植漢族地主官僚D．人們的門第觀念不斷淡化二、選擇題Ⅱ（只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。2×25=50分）16．新石器時(shí)代晚期，中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)由前期的單純依賴粟和黍逐步演變成為后期的“五谷豐登”式的農(nóng)耕；西遼河流域地區(qū)和西北地區(qū)以種植粟和黍?yàn)橹鳎婚L江中下游地區(qū)以種植水稻為主。這可用來說明中國A．遠(yuǎn)古文明發(fā)展的多元特征 B．原始農(nóng)業(yè)的萌芽與發(fā)展C．古代區(qū)域文明間聯(lián)系密切 D．古代農(nóng)業(yè)文明持續(xù)發(fā)展17．在湖北省大洪山南麓向江漢平原過渡的丘陵地帶，發(fā)現(xiàn)了一座距今四五千年的屈家?guī)X文化遺址。遺址中有一套包括水壩、蓄水區(qū)、灌溉區(qū)和溢洪道等構(gòu)成要素的史前水利系統(tǒng)。這是截至2024年，考古發(fā)現(xiàn)的構(gòu)成要素最為完備的史前水利系統(tǒng)。據(jù)此可知，這一時(shí)期長江流域A．早期國家機(jī)器基本建立 B．城市文明已開始形成C．文明發(fā)展水平超過北方 D．改造自然的能力提高18．中國古代的姓氏文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等。這些姓氏出現(xiàn)的主要原因是A．受西周宗法制的影響 B．王位世襲制代替禪讓制C．政治上分封制的實(shí)施 D．血緣關(guān)系最初以母系定19．《中國古代音樂史稿》中關(guān)于西周樂隊(duì)的規(guī)定：“王宮縣”，即排列成東西南北四面；“諸侯軒縣”，排列三面；“大夫判縣”，排列兩面；“士特縣”，只排列一面。歌舞隊(duì)的規(guī)定是：天子“八佾”，即八列六十四人；諸侯“六佾”，即三十六人；卿大夫“四佾”，即十六人；士“二佾”，即四人。這些規(guī)定A．反映出周天子牢固管控地方政治權(quán)力 B．表明西周敬祖習(xí)俗非常盛行C．體現(xiàn)出宗法分封制下等級(jí)鮮明的特征 D．突顯出西周社會(huì)生活的奢侈20．“夫‘周之同盟（會(huì)盟），異姓為后’，……然先同姓，次外戚，次功臣、故舊，星羅棋布，用作藩屏。而一族之勢(shì)力，由此遍布寰區(qū)。一族之文化，由此廣推于各地矣。”材料表明分封制A．構(gòu)建了森嚴(yán)等級(jí)秩序 B．利于國家長治久安 C．實(shí)現(xiàn)了中央權(quán)力集中 D．推動(dòng)了文化的認(rèn)同21．春秋時(shí)期，現(xiàn)任官員可以依據(jù)才能和品行向朝廷輸送人才，“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令”。這體現(xiàn)了A．選官制不斷瓦解 B．百家爭鳴下人才輩出C．諸侯爭霸的需要 D．尊賢重士的社會(huì)風(fēng)氣22.“中國某個(gè)早期國家圍繞‘樂者為同，禮者為異’進(jìn)行某項(xiàng)制度構(gòu)建，而春秋戰(zhàn)國時(shí)期此項(xiàng)制度遭到破壞與沖擊”。下表表述符合材料主旨的是序號(hào)相關(guān)表述A周代冕服、弁服的色彩以正色（青、赤、黃、白、黑）為貴，而齊國上下推崇的顏色為“紫色”。B“太子”稱謂本意專指周天子繼承人，而在春秋時(shí)期開始頻繁出現(xiàn)在不同國家史書當(dāng)中。C公元前645年，晉國規(guī)定“不易之地家百畝，一易之地家二百畝，再易之地家三百畝”。D公元前651年，齊桓公在葵丘主持召開諸侯大會(huì)，周天子成為了“出席者”。A．A B．B C．C D．D23．下表為春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子的思想主張，其共同之處是內(nèi)容出處公事畢然后敢治私事。《孟子·滕文公上》立法令者以廢私也，法令行而私道廢?！俄n非子·詭使》五官殊職，君不私，故國治?！肚f子·則陽》舉公義，辟私怨?！赌印ど匈t上》A．否定個(gè)人私利，崇尚公共利益 B．隆禮重法，舉公辟私C．整合公私關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序 D．以法治國，公私分明24．春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”“專制君主的參謀集團(tuán)”“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請(qǐng)按順序指出它們分別代表哪一流派A．道、儒、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒25．春秋以前，市場上流通的商品，多見奴隸、珠玉、珍寶。戰(zhàn)國時(shí)期，糧食、家禽、家畜等類商品增多。這主要是因?yàn)锳．剩余產(chǎn)品增多B．貴族階層衰落C．水陸交通完善 D．奴隸制度瓦解26．學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為秦朝時(shí)期實(shí)現(xiàn)了全國范圍內(nèi)文字字形與字體的統(tǒng)一。下列史料中能證明這一觀點(diǎn)且屬于一手史料的是A．《說文解字·序》稱“（李斯、趙高等人）皆取史籀、大篆或頗省改，所謂小篆者也”B．《史記·秦始皇本紀(jì)》記載“普天之下，摶心揖志，器械一量，同書文字”C．里耶秦簡中發(fā)現(xiàn)了要求統(tǒng)一用詞，改舊名，用新稱，統(tǒng)一制度、法律用語的木牘D．漢景帝時(shí)，孔子故居夾墻中發(fā)現(xiàn)的簡牘文字，與小篆、隸書大相徑庭27．《史記》載：“始皇……車同軌。”《中國通史》中范文瀾指出：“秦規(guī)定車寬六尺，一車可通行全國?！睋?jù)現(xiàn)有考古資料，僅河北秦井陘古道、云南曲靖秦故道車轍、遼寧朝陽城門車轍，與當(dāng)時(shí)規(guī)定的“輿六尺”基本一致。然考古發(fā)現(xiàn)了更多未統(tǒng)一車軌的例證。對(duì)此解釋最合理的是A．秦始皇并未頒布“車同軌”的政令 B．考古資料比文獻(xiàn)史料有價(jià)值C．《史記》的可信度高于《中國通史》 D．探究歷史事實(shí)應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)考辨28．王夫之說：“郡縣之制，垂二千年，而弗能改。合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉？”他意在說明郡縣制A．使分封制退出歷史舞臺(tái) B．加強(qiáng)君主專制C．適應(yīng)了歷史的發(fā)展潮流 D．能夠消除內(nèi)亂29．農(nóng)歷一月古時(shí)本來又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“征”了。這說明皇帝制度的主要特征是A．具有原始民主色彩 B．神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合C．皇權(quán)受到民俗影響 D．皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊30．秦朝建立后，秦始皇以商鞅變法時(shí)期的度量衡制為標(biāo)準(zhǔn)（如下表所示），頒行全國。這一舉措度量衡1丈=10尺=100寸l斛=10斗=100升=1000合1石=120斤(合今307050克)合今230厘米合今2000毫升1斤=16兩=384銖(合今256.25克)A．減輕了全國民眾的賦稅負(fù)擔(dān) B．消除了各諸侯國的經(jīng)濟(jì)差異C．有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)一體化 D．體現(xiàn)出嚴(yán)密的重農(nóng)抑商傾向31．西漢時(shí)期，官家對(duì)民間的放任，導(dǎo)致了民間力量的壯大，發(fā)展起來的塢堡經(jīng)濟(jì)成為東漢最基礎(chǔ)的社會(huì)細(xì)胞。塢堡內(nèi)部有以血緣和地域?yàn)檩d體的大地主和以宗族與鄉(xiāng)里為紐帶的武裝組織，它代替了官方對(duì)基層民間的統(tǒng)治。這A．是政府對(duì)官僚集團(tuán)妥協(xié)的產(chǎn)物 B．填補(bǔ)了動(dòng)亂環(huán)境下的權(quán)力真空C．瓦解了國家對(duì)農(nóng)民的人身控制 D．導(dǎo)致自給自足的經(jīng)濟(jì)逐漸破產(chǎn)32．漢初，“鹽與五谷同賈（價(jià)），器和利而中用”；至武帝時(shí)，“鹽鐵賈貴，百姓不便”；漢昭帝時(shí)，賢良文學(xué)在鹽鐵會(huì)議中議論：“今縣官作鐵器，多苦惡，用費(fèi)不省”。這反映出漢代A．官營經(jīng)濟(jì)沖擊了中央集權(quán)體制 B．壟斷經(jīng)營破壞了原有社會(huì)秩序C．私營手工業(yè)發(fā)展缺乏良好環(huán)境 D．鹽鐵官營的政策需要進(jìn)行調(diào)整33．據(jù)文獻(xiàn)記載，漢武帝時(shí)期，儒生在中央和地方任中、高級(jí)官僚的數(shù)量未占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，相反，法吏官僚數(shù)量卻較多。由此可知，當(dāng)時(shí)A．焚書坑儒對(duì)后世影響較深遠(yuǎn) B．統(tǒng)治策略具有一定務(wù)實(shí)性C．法家思想動(dòng)搖了儒學(xué)的地位 D．官僚政治的建設(shè)成效顯著34．如圖為某學(xué)者繪制的漢代敦煌郡郵驛示意圖。這反映出漢代A．徹底解決漢初遺留的王國問題 B．統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固C．河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕 D．東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁35．漢武帝之前，漢廷對(duì)諸侯王尚未有系統(tǒng)的教化。武帝統(tǒng)治早期，對(duì)諸侯王教化表現(xiàn)出向制度化、規(guī)范化過渡的特點(diǎn)。昭帝之后，對(duì)儒家經(jīng)義的掌握已成為判斷諸侯王知識(shí)素養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)之一。這反映出漢代A．注重利用主流觀念滲透鞏固統(tǒng)治 B．加強(qiáng)對(duì)基層社會(huì)的控制C．郡國并行制具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) D．選官制度不斷走向成熟36．西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、首蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A．西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場需求擴(kuò)大 B．中國絲織品在西域備受推崇C．張騫出使西域開辟絲綢之路 D．中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升37．魏晉南北朝時(shí)期，《孝經(jīng)》儼然成為顯學(xué)，編纂家訓(xùn)、家規(guī)蔚然成風(fēng)。如北齊顏之推編寫的《顏氏家訓(xùn)》。這一時(shí)期，父子相傳、世代相襲的儒學(xué)“家學(xué)化”風(fēng)氣熾盛。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于A．官學(xué)教育的衰微 B．門閥士族的強(qiáng)勢(shì) C．基層教化的發(fā)展 D．玄學(xué)思潮的興起38．后涼、北涼時(shí)期，自西域傳入的龜茲樂與“胡、戎”音樂相結(jié)合形成了西涼樂，當(dāng)時(shí)號(hào)稱秦漢伎。北魏平定河西之后，認(rèn)為秦漢伎的樂器“并出自西域”“悉與書史不同”，又將秦漢伎改稱為西涼樂。這反映了北魏的A．地域認(rèn)同 B．民族政策 C．藝術(shù)審美 D．華夏觀念39．在魏國建立之前，曹操已在北方廣泛確立屯田制；諸葛亮主政蜀漢期間，提出發(fā)展農(nóng)業(yè)、減少賦稅的方針；孫權(quán)統(tǒng)治下的