高考語文作文押題范文11篇（含題目）

高考語文作文押題范文11篇（含題目）1.泥魚是一種我國古代文獻中記載過的魚類，這種魚既能在水中暢游，也可以在泥中存活。正常年份，他生活在水中?？僧?dāng)氣候突變，發(fā)生大旱之災(zāi)時，它會找一塊適合長期棲身的泥地，鉆進去，然后將身體關(guān)閉，就像動物冬眠一樣，在泥土待著，最長可以維持半年之久。待到干旱過去，雨水落下，他們會從泥土中蘇醒過來，重新活躍于水中。先前的干旱導(dǎo)致其他魚類消失，此時的它們?nèi)狈Ω偁帉κ?，輕輕松松地統(tǒng)治了整個河域。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。逆境蓄勢，順境爆發(fā)泥魚的生存方式，讓我想起樹木。樹木在環(huán)境惡劣的秋冬季節(jié)，會褪去綠裝，變得光禿禿的，而在氣候適宜的春夏時節(jié)，則會長葉抽枝，迅速生長。這種逆境蓄勢、瞬間爆發(fā)的智慧，予人啟迪，值得借鑒！逆境蓄勢，是為了向下扎根，蓄積能量。一粒種子，如果在冬天發(fā)芽，會被立馬凍僵，此后再無生長的機會。因此，明智的種子，都會待在白雪之下，默默等待蓄勢，等待春暖花開的機會。人，也應(yīng)該像種子一樣，不在逆境中強出頭，而是默默扎根，蓄積能量。文革期間，木心遭人迫害，被關(guān)進監(jiān)獄，喪失了人身自由。他白天參加體力勞動，晚上就著昏黃的燈光看書，默默儲備知識。多年的楚囚生涯，非但沒有讓他沉淪，反而提升了他的閱讀量而知識面。這，便是逆境蓄勢的功效。順境爆發(fā)，是為了向上突破，迅速成長。就像種子聽到了春雨的召喚，便會立馬破土而出，我們也應(yīng)該抓住順境帶來的機會，向上突破，迅速成長。文革結(jié)束后，恢復(fù)自由的木心，立馬開始創(chuàng)作：寫詩，繪畫，講課，成果之豐碩，令人驚嘆。順境做事，就像滾石下山，可以順風(fēng)順?biāo)?，事半功倍。因此，此時不能等，必須迅速出擊，盡情展示自我風(fēng)采。君可見，蓄勢已久的激流，一旦遇到懸崖，便會形成壯觀的瀑布；君可見，蟄伏數(shù)年的春筍，一朝被春雨喚醒，便會迅速拔節(jié)生長，一天瘋長幾十厘米。順境爆發(fā)，能不飛則已一飛沖天，不鳴則已一鳴驚人。就像泥魚會不斷經(jīng)歷旱季和雨季，我們可能也會不斷經(jīng)歷逆境和順境。因此，逆境蓄勢、瞬間爆發(fā)，不是一個周期，而是循環(huán)往復(fù)，不斷出現(xiàn)。因此，我們既不能因一次逆境就悲觀失望，也不能因一次順境就沾沾自喜。逆境蓄勢時請保持樂觀，相信順境爆發(fā)終會到來；順境爆發(fā)時要有危機意識，酌情為下次逆境做點準(zhǔn)備。這樣做，才能在逆境和瞬間交替中，不斷成長，逐步變得跟大樹一般根深葉茂，葳蕤茁壯。揆諸當(dāng)下，一些青年在逆境里擺爛，放棄掙扎；在順境里躺平，錯失機會。這樣的做法，頗為可悲。用不好逆境和順境的人，容易深陷泥潭，難以自拔，直至跌入人生的絕境。到時候再后悔，則悔之晚矣。人生百年，順逆交替。欲做精金美玉的人品，必逆境蓄勢；思立掀天揭地的事功，須順境爆發(fā)。將兩者合二為一，不斷呈現(xiàn)，定能讓我們的人生乘風(fēng)破浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)！2.美本身是永恒的，但美的事物卻因判斷標(biāo)尺的不同而千差萬別?！稇?zhàn)國策》和《墨子》中都載有“楚王好細(xì)腰”的故事。楚靈王喜歡細(xì)腰，群臣投其所好，不惜扎緊腰帶，餓得頭昏眼花，弱不禁風(fēng)，不扶墻都站不起來。流風(fēng)所及，舉國上下皆以瘦為美?？傻搅颂拼?，豐腴之美成了主流，這只要看看博物館里的那些唐代陶俑便可見一斑。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。以清澈慧眼，看海棠未眠作家林清玄曾經(jīng)說過：“如果我們要看見這世界的美，需要有一對水晶一樣自然清澈的眼睛?！庇墒怯^之，諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成無疑就有這樣一雙清澈的眼睛，“凌晨四點鐘醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠”，他邂逅美、親近美，以一顆敏感而纖細(xì)的心靈，去感受自然的變化，去諦聽花開的聲音。細(xì)細(xì)思忖，審美的標(biāo)尺正應(yīng)如此。用敏銳的雙眸和細(xì)膩的心靈捕捉美的身影，在時序的更替與歲月的流轉(zhuǎn)中欣賞多元之美，我們方可如入芝蘭之室而聞其香，以清澈慧眼看見海棠花未眠。如海棠，如日出，如琴棋書畫之典雅，如草木枯榮之規(guī)律，事物的美是恒常的，只是需要我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。阿爾卑斯山谷中有這樣一句標(biāo)語：“慢慢走，欣賞啊！”在齒輪般高速運行的現(xiàn)代社會，這句話則更具有警示意義。充盈的物質(zhì)如同狄德羅的華美睡袍，往往會帶來更大的精神空虛。此時，不妨如作家福樓拜一般，“我拼命工作，按時看日出”，在繁雜的工作外，給審美和詩意留一些空間；在奮斗的征程上，讓靈魂趕上身體的步伐。當(dāng)然，何為美往往只是人類的一種經(jīng)驗回答，會根據(jù)生命經(jīng)驗的不同發(fā)生評判標(biāo)準(zhǔn)的改變。法國啟蒙思想家伏爾泰在《論美》中說：“如果你問一個雄癩蛤?。好朗鞘裁?？它會回答說，美就是它的雌癩蛤蟆，兩只大圓眼睛從小腦袋里突出來，頸項寬大而平滑，黃肚皮，褐色脊背?！碧K軾在《孫莘老求墨妙亭詩》中也寫過，“短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎?！弊憧梢姴煌瑐€體間審美標(biāo)準(zhǔn)的差異之大。撰諸當(dāng)下，北京電影節(jié)的海報引發(fā)的審美爭議，《哪吒之魔童降世》帶來的傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代價值觀念的碰撞，無疑也彰顯了當(dāng)下審美的多元與差異。對此，不妨以豐子愷先生的意見作為參考：“所謂美學(xué)上‘多樣的統(tǒng)一’，就是說多樣的事物，合于自然之律而作成統(tǒng)一，是美的狀態(tài)?！焙Ｖ允呛＃且驗槠淠苋菁{百川。惟有兼收并蓄、與時偕行，美才能得到更為豐富的延展。然而，時代的發(fā)展也帶來了更多的“審丑”現(xiàn)象?！鞍资萦住睂徝?，為搏眼球毫無下限的低俗直播，穿著比基尼的京劇表演……美當(dāng)然經(jīng)得起改編，但忍不了惡搞。倘若因為楚王好細(xì)腰寧肯餓死，因為流量和熱度而拋棄尊嚴(yán)，那么人便成了自我矮化的精神侏儒，在“娛樂至死”的浴缸里被嘔吐物活活淹溺。美看上去無形無色，卻決定了我們的社會從哪來，往哪里去。清澈的慧眼代表的正是一種正確的審美觀，讓美既有輝煌的過去，也有尊嚴(yán)的現(xiàn)在，更能健康地走向未來。待他年回首，你我清澈如前，人間海棠依舊。3.有一對性格迥異的孿生兄弟，圣誕節(jié)前夜收到了爸媽提供的不同禮物：哥哥收到了一輛嶄新的自行車，而弟弟收到的是一盒馬糞。拆開禮物后，按理說，哥哥應(yīng)該高興，弟弟應(yīng)該憤怒。事實卻恰恰相反，哥哥看到禮物竟然哭起來：“你們曉得我不會騎自行車！外面還下著這么大的雪！”可弟弟卻興高采烈地東張西望：“快告訴我，你們把馬藏哪兒了？”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。莫奏悲觀之音，且撥樂觀之弦哥哥收到自行車，卻因為不會騎車和天降大雪而痛哭，無疑是悲觀的；弟弟收到馬糞，卻興高采烈尋找馬匹，看得出十分樂觀。我們應(yīng)該摒棄哥哥的悲觀，學(xué)習(xí)弟弟的樂觀，做到莫奏悲觀之音，且撥樂觀之弦。莫奏悲觀之音，且撥樂觀之弦，因為前者消極頹廢，后者積極豁達。在一次晚宴上，曾有人問作家蕭伯納，為何人不能悲觀，而應(yīng)該樂觀。蕭伯納舉起手中的酒杯，告知提問者，同樣是半杯酒，悲觀者見了會哀嘆，“真遺憾，就剩下半杯酒了！”為此他會情緒低落，甚至悲傷不已；而樂觀者見了則會振奮，“竟然還有半杯酒，夠我好好喝一次了！”為此他會歡呼雀躍，收獲一個晚上的好心情。這，就是不能悲觀而應(yīng)樂觀的原因——悲觀者會把事情往壞處想，令自己心情壓抑，不僅影響狀態(tài)，甚至還會危害健康，而樂觀者總會把事情往好處想，既能保持明媚的心情，還可以給周邊人帶來陽光。因此，人們往往喜歡跟樂觀者為伍，而不愿意與悲觀者作伴。古典小說《紅樓夢》中，樂觀的寶釵走到大觀園哪里都有知音、時時被人簇?fù)?，而悲觀的黛玉則缺乏朋友、經(jīng)常形單影只，就是這方面的明證。除人際交往外，悲觀和樂觀對干事創(chuàng)也有截然不同的影響。一場大火將大半生成果燒成灰燼，若是悲觀者，肯定會唉聲嘆氣，一蹶不振，然而，愛迪生則非常平靜，他甚至安慰助理，不必為此嘆氣。他說：“這場大火肯定不是好事，但也并非天大的壞事，我們所有的錯誤都被燒光了，現(xiàn)在可以重新開始。”如此樂觀的他，選擇重新發(fā)出，經(jīng)過多年研究，相繼發(fā)明了電燈、留聲機、電影攝像機，成為了舉世聞名的發(fā)明家。當(dāng)然，雖然摒棄悲觀、心懷樂觀能讓我們大受其益，但真正要做到，并非輕而易舉。我們需要心胸豁達，目光長遠(yuǎn)，不在意短時間內(nèi)的得失，能放眼長遠(yuǎn)，相信未來。要知道，縱然當(dāng)下的生活中不乏茍且，但我們也能擁有詩和遠(yuǎn)方的田野。因此，就算蜘蛛網(wǎng)無情地查封了爐臺，灰燼的余煙嘆息著困窘的悲哀，我們依然可以不奏悲觀之音，且撥樂觀之弦，然后用美麗的雪花寫下：人生，總有生生不息的溫暖和綿綿不絕的希望。作家余秋雨說：“生活中有陰影，但更有陽光，陰影只是陽光的附屬品。你的年輕的生命，理應(yīng)與陽光在一起?！彼寡圆恢?！莫奏悲觀之音，且撥樂觀之弦，走過山重水復(fù)，終見柳暗花明！4.在大多數(shù)人的心目中，馬克·吐溫是位偉大作家，他描寫了哈克·費恩的童年時代中充滿詩情畫意的旅程和湯姆·索亞在漫長的夏日里自由自在歷險探奇的故事。的確，這位受人喜愛的作家的探索精神、浪漫氣質(zhì)及幽默筆調(diào)都達到了登峰造極的程度。但這位曾今全世界歡笑的人自己卻飽嘗了人世的辛酸。他的父親在他十二歲那年死于肺炎，他的兄弟亨利在一次蒸汽船爆炸事故中遇難，他的兒子朗頓才滿十九個月即離開人世，他的大女兒蘇茜死于脊膜炎，他的妻子在佛羅倫薩死于心臟病，而他的小女兒也因癲癇病的發(fā)作淹死在樓上的浴盆里。以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。世界以痛吻我，我卻報之以歌馬克·吐溫的一生，飽嘗了人世的辛酸。年少時先后喪父、喪兄，中年時三個兒女因病去世，不久妻子又死去，可謂屢遭不幸，命途多舛。然而，他一直保持著堅強與樂觀，用探索精神、浪漫氣質(zhì)及幽默筆調(diào)，寫出了無數(shù)精彩故事。他的人生經(jīng)歷讓我想起了泰戈爾的箴言：世界以痛吻我，我卻報之以歌。古人言：“人生在世，不如意者常八九?！泵總€人的人生路上，總會經(jīng)歷各種風(fēng)風(fēng)雨雨，要走過曲曲折折與坎坷泥濘。此時，可能會內(nèi)心失落，甚至郁悶彷徨，但千萬不能悲觀絕望。要相信，苦難如彈簧，你弱它就強，你強它就弱。若你能咬緊牙關(guān)，挺過去，那么，走過凜冽寒冬，終將看到冰雪消融。到時候，鮮花會綻放，掌聲會鳴響，迎接你的，會是一路金色的陽光與馥郁的花香。黃國平出身在一個貧窮家庭，求學(xué)之路，異?？部?，先后經(jīng)歷了父親離世、母親出走等變故，靠著挖泥鰍、抓青蛙湊生活費，艱難求學(xué)，一步步走出山村，走向了中科院的殿堂。蕭凱恩3個月大時，被診斷患有眼癌，手術(shù)切除眼球后成為視障人士。她沒有在黑暗中沉淪，反而用手摸著琴鍵練習(xí)演奏，以記樂譜的方式學(xué)習(xí)演唱，成為了著名的歌手。他們，為我們樹立了光輝的榜樣。若生命的風(fēng)暴襲來，請用堅強與樂觀去面對，力爭戰(zhàn)勝風(fēng)暴，唱出真正的生命贊歌。當(dāng)然，這個過程，絕非一蹴而就，也不是輕而易舉。它可能比較漫長，會延續(xù)三年五年，甚至是十年八年。這就需要我們有恒心與毅力，不要輕易放棄。請相信，黑夜縱然漫長，走下去，總能看到天邊的曙光。此外，我們還需要有堅定的信念和執(zhí)著的夢想。這樣，才能擁有明確的方向，縱然海面上有驚濤駭浪，只要有信念的燈塔與夢想的光芒指引，就能鯨波萬里，一葦以航。放眼當(dāng)下，雖然社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展讓苦難大大減少，但人生的道路如此漫長，依然會有意想不到的冰霜。當(dāng)其降臨時，有人如百草一般凋零，有人如青松一樣挺立。作為青年，應(yīng)該摒棄前者的做法，選擇跟后者一樣無所畏懼。用信念和理想去指引，再以恒心與毅力去堅守，就能像楓葉一般經(jīng)霜艷，如梅花一般透雪香，活出生命的極致與光亮。海明威說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。”那些殺不死我的，只會讓我變得更強大。因此，當(dāng)世界以痛吻我，別害怕，別逃避，學(xué)著像馬克·吐溫一般去面對，終將戰(zhàn)勝苦痛，奏響嘹亮的凱歌！5.人們常常喜歡按照前人的經(jīng)驗去行事，認(rèn)為這樣成功的概率更大。但也有人認(rèn)為這會束縛自己的思維，難以獲得成功。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。經(jīng)驗之花，理性采擷美國演說家帕特里克·亨利有言：“我只有一盞燈，名為經(jīng)驗之燈?！?/p>

在他看來，經(jīng)驗如燈，可以提供明亮的光芒，照亮前行的道路，作用極大。于是，很多人喜歡發(fā)揮經(jīng)驗的作用，按照前人的方法去行事，認(rèn)為這樣成功的概率更大。然而，事實真的如此嗎？毋庸諱言，前人的有效經(jīng)驗，確實可以提供寶貴的指引。《圣經(jīng)》有言：“已有之事，后必再有，已行之事，后必再行。”世間有不少事情，前人經(jīng)歷過，踩過坑，總結(jié)出了彌足珍貴的心得體會。我們?nèi)ソ梃b，去運用，可以避免在同一個坑里摔倒。這，就是所謂的“前車之鑒，后事之師。”漢朝建立后，統(tǒng)治者吸取秦朝暴政而亡的經(jīng)驗，推行仁政，與民休息，短短幾十年便開創(chuàng)了“仁景之治”；唐太宗登基后，吸取隋煬帝驕奢亡國的教訓(xùn)，虛心納諫，崇尚簡樸，不到二十年便有了“貞觀之治”?！耙匀藶殓R，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。”借鑒前人的有效經(jīng)驗，可以少走彎路，少犯錯誤，更好前行。然而，就像不是所有的花，都有香味，也不是所有的經(jīng)驗，都有效果。因為環(huán)境不同，時代各異，前人的經(jīng)驗，可能并不適用于當(dāng)下。若采用，可能會毫無作用，甚至產(chǎn)生副作用。君可見，大革命期間，李立三盲目運用蘇聯(lián)的經(jīng)驗，在各大城市舉行暴動，結(jié)果遭到反動勢力反撲，損失了無數(shù)精干的革命同志，讓革命步入低潮；君可見，第五次反圍剿時期，王明、博古一再運用共產(chǎn)國際的作戰(zhàn)經(jīng)驗，跟敵人打陣地戰(zhàn)，結(jié)果損兵折將，被迫放棄陣地，全面突圍。無效的經(jīng)驗，是“毒藥”。運用越多，中毒日深，最終會萬劫不復(fù)。退一步說，就算是前人的有效經(jīng)驗，也不宜盲目照搬。一者，照搬經(jīng)驗，次數(shù)多了，會形成“路徑依賴”，不利于變革和創(chuàng)新。二者，時移世易，世易備變。如果不能具體問題具體分析，一味照搬前人經(jīng)驗，就算經(jīng)驗本身有價值，運用效果也會大打折扣。因此，我們可以借鑒前人的有效經(jīng)驗，但決不能盲目照搬。根據(jù)當(dāng)下的具體情況，對前人的經(jīng)驗酌情調(diào)整，靈活運用，才能讓經(jīng)驗的價值最大化。綜上所述，對于經(jīng)驗之花，我們應(yīng)該理性采擷：先用心甄別，看看是否有效。若無效，則棄之；若有效，可借鑒。然而，借鑒不等于照搬，而是根據(jù)現(xiàn)實需要靈活運用。這樣做，我們才能避開玫瑰上的“刺”，嗅到馥郁的芬芳。假以時日，還能收獲累累碩果！古人言：“知旱澇者莫如農(nóng)，知水草者莫如馬，知寒暑者莫如蟲?！苯?jīng)驗之花誠可貴，但采擷須理性。如此，才能用它更好裝扮我們的人生！6.有人說，我們需要向內(nèi)看，鏡照自我；但也有人說，我們需要向外看，窺探世界。以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。內(nèi)照自我，外觀世界意大利畫家莫迪里阿尼善于繪制肖像畫。然而，他畫的肖像畫人物，往往只有一只眼睛露出來。旁人見了大惑不解，問是何意。他解釋說：“因為我用一只眼睛審視自己，用另一只觀察外面的世界?！边@個解釋雖然簡短，卻引人深思。生而為人，我們不能只看一面，需要內(nèi)外同時看。因此，內(nèi)照自我，外觀世界，方為兼顧，也才算明智。向內(nèi)看，是鏡照內(nèi)心，審視自我。眾所周知，鏡子是自我的反射，透過鏡子，我們可以看到自己。經(jīng)常照鏡自省，是古今仁人志士律己修身的方法和美德。曾子“吾日三省吾身”，是用反思的方式，總結(jié)得失；曾國藩每日睡前打坐一刻鐘，是以閉目冥想的方式，剖析心跡。北宋高官趙抃白天處理完公務(wù)，每到晚上，必要焚香拜天，口中念念有詞。有人好奇問他在向上蒼密告什么，趙忭說：“不是告密，是將自己白天做過的事，一件件一樁樁地在心里說上一遍，借以檢點反思！”審視自我，才能保持敬畏，慎獨慎微，進而不越雷池，不踩紅線，“從心所欲不逾矩”。向外看，是仰觀天地，俯察萬物。王羲之在《蘭亭集序》中有言：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！蔽覀冃枰粩嘞蛲饪?，是為了拓展視野，讓自己眼界更寬，胸懷更大。井岡山革命時期，毛澤東告訴戰(zhàn)士，站在井岡山上，不僅要看到湖南和江西，還要看到中國和世界。這，就是典型的放眼四海，心懷世界。如此，可以讓我們不做井底之蛙，而做云中之鶴。此外，向外看，還能覺天高地迥，識乾坤之大，進而不盲目，不自大，能謙虛低調(diào)，戒驕戒躁，更好干事創(chuàng)業(yè)。就像硬幣會有兩面，卻能合二為一，向內(nèi)看與向外看也可以相輔相成。向內(nèi)看，是為了看得更深；向外看，則是為了看得更廣。深，能促進廣；廣，也可以增益深。因此，向內(nèi)看帶來慎獨慎微，有益于向外看的戒驕戒躁，而戒驕戒躁，又能進一步助推慎獨慎微。如此，便形成良性循環(huán)，可以讓我們心中有火、眼中有光，成為大寫的不朽之人。禪宗說：“人生要三見：見自我，見天地，見眾生?！币娮晕遥軐徱曌晕?，自信豁達；見天地眾生，能視野廣闊，看得更遠(yuǎn)。兩者相結(jié)合，便可以已識乾坤大，猶憐草木青。7.張大復(fù)的《梅花草堂筆談》中有一個書生，夜間用袋放螢火蟲來照明讀書，以顯其家貧而苦讀，于是周邊鄉(xiāng)里的人都對他贊嘆不已?？捎腥巳グ菰L時才知道，此人白天去捉螢火蟲，晚上再借螢光來讀書。囊螢，本是苦讀的典范，卻被書生如此運用，真是可笑可嘆。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。巧詐不如拙誠，惟誠可得人心書生的做法，讓我想起了“假孝子”郭純的故事。母親去世后，郭純每每憶起，便傷心大哭。每次哭，總有一群鳥飛過來。時人以為是他的孝順感動了群鳥，官府也進行了表彰。后來才發(fā)現(xiàn)，他每回哭前，總會偷偷把餅屑灑在地上，引得群鳥飛來啄食。原來，這是一場巧詐的行為表演！這樣巧詐的行為表演，著實可笑可嘆?！俄n非子》有言：“巧詐不如拙誠?！闭\哉斯言！與其費盡心機，去設(shè)計種種詭計，以此博得他人短暫的關(guān)注，不如把這時間用在正事上，以拙誠贏得他人發(fā)自內(nèi)心的長久認(rèn)可。故曰：“巧詐不如拙誠，惟誠可得人心?！比欢磐駚?，總有人試圖靠巧詐來獲益。原因并不復(fù)雜，相比于拙誠的費心費力，巧詐無疑十分輕松。就像材料中那個書生，如果要靠十年寒窗苦讀去獲取功名，無疑是極其艱難的，但是，通過“囊螢”的方式，卻輕輕松松收獲了名聲。這，無疑是一條終南捷徑。所以，一些試圖走捷徑者，便開始想起了歪點子，打起了餿主意，試圖靠巧詐的方式牟取利益。可是，再精心的巧詐，遲早也是要露馬腳的。因為，人民群眾的眼睛是雪亮的，就算一時被蒙蔽，但時間久了總會識破暗藏其中的詭計。到頭來，巧詐者機關(guān)算盡太聰明，反誤了自己的前程。那個“囊螢”的書生，遭到了眾人嘲笑，在當(dāng)?shù)責(zé)o法立足，被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；而那個“假孝子”郭純，也遭到官府處罰，不僅先前獎賞被收回，還被褫奪功名?？梢哉f，巧詐換來的一切，都會在露出馬腳后加倍奉還。相反，若能靠拙誠去打拼，去創(chuàng)造，或許一開始確實并不容易。然而，難走的路，一旦踏上，就能如西天取經(jīng)的唐僧師徒，可以一步步戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，最終成功到達西天雷音寺。這個過程確實不輕松，但收獲滿滿，而且因為是誠心誠意取經(jīng)，所以成果也得到各方一致認(rèn)可。因此，人們不會質(zhì)疑“潑猴”為何能變成“斗戰(zhàn)勝佛”，“豬妖”為何能封為“凈壇使者”，因為他們經(jīng)歷過九九八十一難！放眼當(dāng)下，雖然大多數(shù)人都能心存拙誠意識，靠踏踏實實的奮斗去贏得成功，但也有極少數(shù)人試圖用巧詐來獲取名利。于是，有官員以造假的方式來展示政績，有網(wǎng)紅用擺拍來博眼球，有學(xué)者靠抄襲的方式來發(fā)論文?；蛟S，短時間內(nèi)確實可以蒙混，但時間一長，必然會被拆穿。到時候，必將受到大眾的唾罵，甚至是法律法規(guī)的嚴(yán)懲。與其身敗名裂、身陷囹圄時再悔不當(dāng)初，何不一開始就舍棄巧詐，擁抱拙誠呢？《孟子》有云：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”斯言不謬。巧詐之花，或為風(fēng)雅，卻僅盛放在彈指一揮間，隨后迅速凋零，然而拙誠之樹卻能在歲月的淬煉下越長越高，直至葳蕤茁壯，枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)。8.在大西洋西部的加勒比海海底，有多座活火山?；罨鹕綆砀邷睾土蚧?，讓周邊環(huán)境變得極其惡劣。原本，這里應(yīng)該是生命禁區(qū)，絕大多數(shù)海洋生物也遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃離，卻有一種神奇的白色小蝦頑強存活著。它們讓外殼變厚，忍耐力變強，很好適應(yīng)了火山口附近的極端環(huán)境，在“水深火熱”之中活出了生命的極致和光亮。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。眼前光芒不滅，心中鼓點不息當(dāng)堿蓬草遇到貧瘠的鹽堿地，可以蓬勃生長，成為灘涂上的代表植物；當(dāng)駱駝遇到干旱的戈壁灘，能夠信步穿行，化身為被人喜愛的“沙漠之舟”；當(dāng)白色小蝦遇到堪稱生命禁區(qū)的海底火山口，能頑強生存，活出生命的極致和光亮。生而為人，也當(dāng)如此。當(dāng)艱難困苦來襲，應(yīng)昂首以對，做到眼前光芒不滅，心中鼓點不息。眼前光明不滅，是用樂觀點亮暗夜，走向光明。人生路漫漫，有朗朗艷陽天，也有漆黑的暗夜。身處暗夜時，可能會無比迷茫。畢竟，四周一片黑暗，不知身在何方，也不知何去何從。此時，悲觀者會嘆氣、害怕，而樂觀者會探索、前進。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻去用它來尋找光明。”秉持這樣的信念，樂觀者會給自己加油打氣，點亮無懼困難的火炬，激勵自己大膽探索，無畏前行。如《人民日報》評論所言，“黑夜雖然漫長，但前行總能看到曙光。”用樂觀點亮暗夜，終將讓自己走出暗夜，走向光明。心中鼓點不息，是以進取戰(zhàn)勝困難，贏得勝利。人生在世，不如意者常八九。我們總會碰到“絆腳石”，遭遇“攔路虎”，但不能因此就打退堂鼓，而應(yīng)該敲起進軍鼓。心中鼓點不息，向著艱難困苦發(fā)起沖擊，才能像激流一般，把高處的斷崖當(dāng)成展示自我風(fēng)采的平臺，變作壯觀的瀑布；也能像潛流一般，把地面的缺口當(dāng)作激發(fā)勇氣的機遇，化身為漂亮的噴泉。當(dāng)然，這個過程可能并不容易，需要先蓄勢蟄伏，默默忍耐，再沖過難關(guān)，大展風(fēng)采。但是，作為青年，我們所多的是生力，應(yīng)該激蕩的是豪情，敲響進軍鼓，勇往直前，才能遇見森林辟出平地，遇見荒野栽種樹木，遇見沙漠開掘井泉。放眼當(dāng)下，“脆皮年輕人”一詞爆火，多次沖上熱搜，引人關(guān)注?！按嗥ぁ痹赣螒蚪巧烙Φ拖?、生命值微弱，容易被對手”消滅“的狀態(tài)。如今多指年輕人心態(tài)脆弱，不堪一擊。如此脆皮，遇到一點挫折就悲觀消沉，又如何直面人生中的暴風(fēng)驟雨？如何做到眼前光芒不滅，心中鼓點不息？惟有趁著年輕，多去經(jīng)風(fēng)歷雨，讓自己變得“皮糙肉厚”、樂觀上進，才能點亮眼前光芒，敲響心中鼓點，進而激流險灘從容渡，越是艱難越向前！奧斯特洛夫斯基有言：“人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花?！弊屛覀円园咨∥r為榜樣，遭遇艱難困苦時，眼前光芒不滅，心中鼓點不息。如此，走過風(fēng)雨，可見彩虹；歷經(jīng)山重水復(fù)，必將迎來柳暗花明！9.海明威每天早晨6點半，便聚精會神地站著寫作，一直寫到中午12點半，通常一次寫作不超過6小時，偶爾延長兩小時。他喜歡用鉛筆寫作，便于修改。有人說他寫作時一天用了20支鉛筆。他說沒這么多，寫得最順手時一天只用了7支鉛筆。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。以勤寫為壤，育成功之花俗話說：“書山有路勤為徑。”海明威的事跡，彰顯了勤奮的重要。勤奮寫作，才能寫出經(jīng)典篇章，進而閃耀文壇，永遠(yuǎn)不朽。顧名思義，勤奮寫作，就是勤于動手，不斷寫作。縱觀古今中外的知名作家，幾乎都有勤寫的習(xí)慣。福樓拜經(jīng)常從下午1點寫到凌晨1點，中間不休息，一直不停。一年三百六十五天，除特殊節(jié)日外，天天如此；魯迅把喝咖啡的時間都用在了寫作上，每天從下午寫到深夜，至少寫數(shù)千字。他們靠勤寫，著作等身，蜚聲文壇。然而，放眼當(dāng)下，一些青年懷著作家夢，卻想得多，寫得少。如此，頗不明智。俗話說：“文章不寫半句空。”寫了，才能發(fā)現(xiàn)問題，并及時去找解決辦法。素材不足，那就多看多讀；文筆不夠，那就多學(xué)習(xí)借鑒；框架不好，那就多修改。這樣，才能有的放矢，不斷提升自己的水平。反之，總是想?yún)s不行動，會成為“夢想的巨人，現(xiàn)實的矮子”，只會在空想中虛度年華，蹉跎歲月，待到寫作黃金年齡逝去，精力不再旺盛，想象力不再豐富，再去執(zhí)筆，寫出來的也只能是馬勃牛溲，讓人味同嚼蠟、難以卒讀了。因此，我們必須及時行動，養(yǎng)成勤寫的習(xí)慣。就具體方法而言，一般可分兩步：首先，要做個用心人，勤作筆記，捕捉一閃而逝的靈感。契訶夫一直有隨手寫的習(xí)慣，一次，他匆忙趕火車，忘了帶本子和筆，卻被火車站內(nèi)一個胖子和一個瘦子的精彩對話觸發(fā)了寫作靈感。為了不讓靈感消退，他立馬向正在附近抽煙的旅客借了幾根火柴，一張煙盒內(nèi)的包裝紙。然后，以火柴棒上的炭黑為墨，把靈感寫在包裝紙上。這，就是著名的小小說《胖子和瘦子》的起源。其次，要勤作摘抄，為寫作儲備豐富的素材。一般而言，摘抄是“尋章摘句”，從書本內(nèi)尋覓。但很多時候，也需要體驗生活，從生活寶典內(nèi)取材。法國大文豪雨果，就經(jīng)常上街記載路人言語，使得自己的文章通俗易懂。英國著名作家哈代，不時去貧民區(qū)體驗生活，記錄能展示那里特色的人物對話、生活畫面，讓自己小說《德伯家的苔絲》中的相關(guān)描寫繪聲繪色?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！鼻谧稣?，就能讓寫作如有源之水，不斷流淌，永不枯竭?！俺晒Φ幕?，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！币磺谔煜聼o難事。只有勤寫，才能善寫，才能綻放成功的花！10.一玉口中國，一瓦頂成家。

都說國很大，其實一個家。

一心裝滿國，一手撐起家。

家是最小國，國是千萬家。

在世界的國，在天地的家。

有了強的國，才有富的家。

國的家住在心里，家的國以和矗立。

國是榮譽的毅力，家是幸福的洋溢。

國的每一寸土地，家的每一個足跡。

國與家連在一起，創(chuàng)造地球的奇跡。這是歌曲《國家》的歌詞。它朗朗上口，內(nèi)涵豐富，有助于我們理解家國關(guān)系。國慶即將到來，學(xué)校舉辦“家與國”主題的演講，請結(jié)合《國家》的歌詞，面向全校師生發(fā)表一段公開演講。要求題目自擬，不少于800字。家國同夢，春山可望尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是“家國同夢，春山可望”?！凹沂亲钚?，國是千萬家?！备枨秶摇返母柙~，不免令我們將思緒回溯至抗美援朝時期，想起了同樣洋溢著濃烈的家國情懷的另一首歌——“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸。我家就在岸上住，聽?wèi)T了艄公的號子，看慣了船上的白帆?！痹~作家喬羽將這首歌的名字從《一條大河》轉(zhuǎn)為現(xiàn)在更為人熟知的另一個名字“我的祖國”，可以說生動地點明了家與國之間的關(guān)系：同氣連枝，并蒂花開；家國同夢，春山可望。正所謂“天下之本在家”，家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。無論是尊老愛幼還是兄友弟恭，無論是知書達禮還是遵紀(jì)守法，這些中華民族家庭中的傳統(tǒng)美德，銘記在每一個國人的心中，溶和在每一個國人的血液，成為社會主義核心價值觀在家庭層面的樸素體現(xiàn)，成為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的精神根基?！都t巖》中“藍(lán)胡子”的原型藍(lán)蒂裕和兒子藍(lán)耕荒在愛國事業(yè)中的薪火相傳，熊庚香、萬佐成小家的“一元廚房”向無數(shù)病友家庭進行的溫暖傳遞，疫情期間無數(shù)“00后”為國為民離開小家的逆行奔赴……都向我們展現(xiàn)出小家對大國的托舉，家庭夢對民族夢的融入?！扒Ъ胰f戶都好，國家才能好，民族才能好?！弊尲绎L(fēng)如微風(fēng)吹拂一地蘭草香，讓家教如春雨潤澤一片如米花，我們才能用千千萬萬個家庭的幸福美滿，成就中華民族繁榮昌盛的偉大事業(yè)。同時，我們也應(yīng)該意識到，“國家好，民族好，大家才會好。”過往的慘淡歷史早已告訴我們，沒有大國崛起，便沒有小民尊嚴(yán)。中美關(guān)系一個甲子兩個辛丑的鮮明對比，民眾對外交部從“寄鈣片”到“送鮮花”的態(tài)度轉(zhuǎn)變，從劉長春孤身一人闖奧運的悲涼到如今巴黎奧運獎牌榜上中國的遙遙領(lǐng)先……惟有大國崛起，既富且剛，我們才能擁有也門撤僑的高效、孟晚舟女士的安全歸國、人民生命與財產(chǎn)安全的保障、以及每一位中國人在世界中的人格尊嚴(yán)和民族榮光。倘若家是國的最小組成單元，那么人便是家的最小組成部分。正如學(xué)者崔衛(wèi)平所言：“你是怎樣，中國便是怎樣?！碑?dāng)我們背誦杜甫的泣血詩篇，默念張載的“橫渠四句”，感動于“清澈的愛，只為中國”的邊疆故事，沉醉在