2022-2023學(xué)年廣東省深圳市南山區(qū)蛇口育才教育集團(tuán)育才二中九年級(jí)（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年廣東省深圳市南山區(qū)蛇口育才教育集團(tuán)育才二中九年級(jí)（上）期末語文試卷一、基礎(chǔ)（25分）1．（5分）“寅年歌盛世，卯兔耀中華”，為迎接農(nóng)歷癸卯年的到來，九（1）班擬辦一期以“卯兔賀歲”為主題的班刊，請你完成下列任務(wù)。漢字中的“兔”兔，是乖巧wēnxùn的小動(dòng)物。三千多年前殷商時(shí)代的甲骨文中已有了“兔”字的蹤影。“兔”是象形字，其甲骨文“”描繪的正是兔的長耳短尾形象。兔是弱小的動(dòng)物，常活動(dòng)于森林、草原間，需要準(zhǔn)備多個(gè)藏身之所來躲避猛獸的攻擊，成語“_____”正是源于兔的生存技能。兔在奔跑時(shí)動(dòng)作迅捷，成語“_____”也正是形容兔子的敏捷，而由這個(gè)特點(diǎn)派生出來的漢字“逸”，從“辶”從“兔”，可以推斷這個(gè)字的本義是逃跑。兔也是有較強(qiáng)繁殖力的動(dòng)物，“兔子”諧音“吐子”，常被人們視為多子多孫、家族興旺的象征?！巴谩?，在十二生肖中排名第四，對應(yīng)十二地支中的“卯”，即為“卯兔”?！墩f文解字》中有“卯，冒也。二月，萬物冒地而出”的解釋，“卯”表示農(nóng)歷二月，萬物復(fù)蘇，讓人感到_____，春意融融。（1）根據(jù)拼音寫漢字或者給加點(diǎn)的字注音。wēnxùn蹤影（2）請你結(jié)合語境，將正確的選項(xiàng)寫到相應(yīng)的橫線上。A.動(dòng)如脫兔B.生機(jī)盎然C.狡兔三窟2．（2分）“寅年歌盛世，卯兔耀中華”，為迎接農(nóng)歷癸卯年的到來，九（1）班擬辦一期以“卯兔賀歲”為主題的班刊，請你完成下列任務(wù)。民俗中的“兔”兔，在古代中國被視為祥瑞之獸，是祥瑞文化的使者。舊時(shí)正月初一，人們把面捏的兔頭掛在門額上，辟邪祈福，俗稱“掛兔頭”；正月十五元宵節(jié)，人們喜歡扎兔形燈籠，帶著它游街玩耍。在老北京，每逢中秋節(jié)還有拜“兔兒爺”的習(xí)俗。相傳老北京城曾有過一場瘟疫，月亮上的玉兔帶著仙藥醫(yī)治了很多百姓。為了感謝它，人們用泥塑造了玉兔的形象，尊稱為“兔兒爺”。隨著時(shí)代發(fā)展，“兔兒爺”漸漸褪去神圣的光環(huán)，成為中秋節(jié)流行的民間玩具，有扮成武將頭戴盔甲、身披戰(zhàn)袍的，也有背插紙旗紙傘、或坐或立的……此外，以兔形為主體的剪紙、刺繡、彩繪等藝術(shù)形式也十分常見，其健康長壽、祛病驅(qū)邪、護(hù)佑平安的文化內(nèi)涵已深入人心。也有研究說，早在商周時(shí)期兔子就被賦予了君子德行，而在玉牌、銅鏡等出土文物中經(jīng)?？梢钥吹酵米拥脑煨停材荛g接證明這一點(diǎn)。下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“辟邪祈?！薄懊耖g玩具”“護(hù)佑平安”分別是并列短語、偏正短語、動(dòng)賓短語。 B．“月亮上的玉兔帶著仙藥醫(yī)治了很多百姓”這一句的主干是“玉兔醫(yī)治了百姓?！?C．文中畫橫線的句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有兩處錯(cuò)誤。 D．“正月十五元宵節(jié)，人們喜歡扎兔形燈籠，帶著它游街玩?！边@一句是承接關(guān)系復(fù)句。3．（4分）如圖是集郵愛好者小文找到的《癸卯年》特種郵票圖稿，由我國著名藝術(shù)家黃永玉先生創(chuàng)作。請結(jié)合文段內(nèi)容和說明文字，任選一枚郵票，和小文說說它的寓意。說明：第一枚名為“癸卯寄?！?，白底，藍(lán)兔，一手執(zhí)筆，一手持信；第二枚名為“同圓共生”，紅底，三只奔跑的兔子首尾相接，背景襯以“玉兔搗藥”紋飾。小文說：“生肖郵票，總是寄托著我國民俗中的美好寓意。你喜歡哪一枚？”你說：“我喜歡第枚，因?yàn)?。?．（4分）“寅年歌盛世，卯兔耀中華”，為迎接農(nóng)歷癸卯年的到來，九（1）班擬辦一期以“卯兔賀歲”為主題的班刊，請你完成下列任務(wù)。文學(xué)作品中的“兔”兔，在我國古代文學(xué)作品中常常出現(xiàn)。人們早期對兔的刻畫以其自然屬性為主。農(nóng)耕文明中常見的兔子，留下了很多和生活相關(guān)的歇后語?！巴脙籂敐M山跑——還是歸老窩”“兔子不吃窩邊草——A”“兔子不點(diǎn)燈——自亮”“兔子跟著月亮跑——B”等等，都通過借喻兔子來說明一些簡單的道理?！对娊?jīng)?兔爰》中“有兔爰爰”，寫出了兔子的機(jī)敏聰穎、自在逍遙；王建的《宮詞》中“新秋白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠”，描寫了兔在秋草中酣睡的可愛形象。隨著文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，兔的形象被賦予了更多意蘊(yùn)。盧照鄰詩中“沉鉤搖兔影，浮桂動(dòng)丹芳”，用“兔影”來寫月影；歐陽修《白兔》中“天資潔白己為累”的詩句，以兔自比，表明心志；在神魔小說《西游記》中，廣寒宮里的玉兔逃到人間，將搗藥杵作為武器，與孫悟空大戰(zhàn)了一場，兔的形象更具傳奇色彩了……從古代詩歌到古典小說，兔的形象從抽象概括的“文學(xué)兔”到情態(tài)可掬的“自然兔”，在古代文學(xué)作品中呈現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵。（1）請?jiān)贏、B處填上相應(yīng)的歇后語。（2）小軒認(rèn)為畫波浪線的總結(jié)句有一處表達(dá)欠妥，請幫他改正。5．（10分）古詩文默寫。經(jīng)典古詩文是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有強(qiáng)大的文化生命力。因?yàn)榻?jīng)典詩文，能夠把那些復(fù)雜的情緒描繪得貼切動(dòng)人。（1）“，”（蘇軾《水調(diào)歌頭》），這是美好真摯的祝愿；（2）“露從今夜白，”（杜甫《月夜憶舍弟》），這是杜子美借“月”抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情；（3）“，”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》），這是新事物取代舊事物的哲理；（4）“春蠶到死絲方盡，”（李商隱《無題》），這是至死不渝的愛情。經(jīng)典詩文還可以把人類幽微的情感表達(dá)得簡練精致。（5）“雞聲茅店月，”（溫庭筠《商山早行》），純?nèi)粚懢?，不說辛苦愁思，而意味自在其中；（6）“，佳木秀而繁陰”（歐陽修《醉翁亭記》），一季一幅畫面，沉醉于自然美景中；（7）“樹繞村莊，。倚東風(fēng)，豪興徜徉”（秦觀《行香子》），詞人運(yùn)用純熟的白描手法，描繪的田園春景圖，意趣盎然。（8）“欲說還休，”（辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》）表現(xiàn)詞人嘗遍心酸后無言可說的復(fù)雜況味。二、閱讀（47分）6．（2分）下列對詩歌的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。A．“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白寫了一組《行路難》，本詩選自該組詩的第一首。 B．“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！敝小巴！⑼?、拔、顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出詩人在酒宴時(shí)，即將離開朋友而產(chǎn)生的無限依戀之情，連平時(shí)號(hào)稱“酒仙”的他難以豪飲而醉。 C．詩中運(yùn)用典故“姜尚垂釣”“伊尹夢日”，含蓄地表達(dá)了詩人盼望得到朝廷重用的心理。 D．李白這首詩跳蕩縱橫，一波三折，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人苦悶彷徨，抑郁不安，但又不甘寂寞，勇往直前的起伏變化的思想歷程，讓人們強(qiáng)烈地感受到詩人的倔強(qiáng)、自信，執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。7．（11分）文言文閱讀，完成問題?！炯住繎c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】范文正歸姑蘇，有絹三千匹，盡散與閭里親族朋舊，曰：“親族鄉(xiāng)里，見我生長，幼學(xué)壯行，為我歡喜，何以報(bào)之。祖宗積德百余年，始發(fā)于我。今族眾皆祖宗子孫，我豈可獨(dú)享富貴？”乃置田數(shù)千畝為義莊。范文正嘗捐其地建學(xué)舍，蘇州府學(xué)是也。范文正公鎮(zhèn)越，民曹①孫居中②死于官，其家大窘，遺二子幼妻。長子方三歲。公乃以俸錢百緡③赒④之，其他郡官從而遺之，若有倍公數(shù)。公為具舟，擇一老吏送，轄⑤其舟且誡其吏曰：“過關(guān)防，汝以吾詩示之。”其詩曰：“一葉輕舟泛巨川，來時(shí)暖熱去涼天。關(guān)防⑥若要知名姓，乃是孤兒寡婦船?！惫鼭?jì)孤貧，可見也。（節(jié)選自《清夜錄》，有刪改）【注】①民曹：官署名。②孫居中：人名。③緡（mín）：用于成串的銅錢，每串一千文。④赒：同“周”，接濟(jì)，周濟(jì)。⑤轄：這里指按住。⑥關(guān)防：守關(guān)防邊。（1）解釋下面加點(diǎn)詞的意思。①屬予作文以記之②前人之述備矣③始發(fā)于我④誡其吏（2）翻譯下列句子。①微斯人，吾誰與歸？②公之拯濟(jì)孤貧，可見也。（3）有人根據(jù)乙文中所寫的四件事擬寫了一副對聯(lián)，他已寫出上聯(lián)，請你幫他擬寫下聯(lián)。上聯(lián)：捐絹獻(xiàn)地助鄉(xiāng)親下聯(lián)：（4）蘇州范文公祠有一副對聯(lián)“兵甲富于胸中，一代功名高宋室；憂樂關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺(tái)”高度評(píng)價(jià)了范仲淹的一生，請你結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容說說如何理解“憂樂關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺(tái)”這句話。8．（10分）實(shí)用類文本閱讀，完成問題。【材料一】①不論在什么時(shí)代，怎么讀書都是備受關(guān)注的問題。時(shí)下一些讀書類短視頻盛行，一批讀書類IP走紅，聚集起數(shù)以億計(jì)的粉絲，儼然成為一種文化現(xiàn)象。對此，各界看法不一。②有人認(rèn)為讀書類短視頻，形式靈活、趣味性強(qiáng)，節(jié)省了冗長的閱讀時(shí)間，滿足了自身的閱讀需求，因而對讀書類短視頻趨之若鶩，堅(jiān)持打卡，成為“忠粉”。網(wǎng)上，有人呼吁“不要把閱讀固化到某種媒介形態(tài)上”，強(qiáng)調(diào)“短視頻直播也是一種閱讀”。批評(píng)者則認(rèn)為這類短視頻以“讀書”之名行的是“娛樂”之實(shí)，算不上閱讀。更有甚者，一些批評(píng)者直言短視頻是“電子鴉片”，憂心于“它逐漸改變我們的大腦”。③不論人們喜歡與否、是不是樂意接受，眼下短視頻已經(jīng)成為數(shù)以億計(jì)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)新寵，刷短視頻已經(jīng)成為很多人日常生活的一部分。生產(chǎn)和消費(fèi)短視頻的人群之廣，短視頻占據(jù)公眾的閑暇時(shí)間之多，都超過傳統(tǒng)的報(bào)刊書籍閱讀。如果說，前些年有關(guān)閱讀的方式之爭，還在于閱讀紙質(zhì)書與電子書之爭，今天則已然轉(zhuǎn)化為閱讀書籍和刷讀書類短視頻之爭了。④從積極的一面看，讀書類短視頻以讀書為內(nèi)容、以短視頻為載體，能在一定程度上激發(fā)公眾的閱讀興趣，引導(dǎo)更多人去打開一本本好書。與特殊年代書籍等文化資源的緊缺不同，今天我們處在一個(gè)信息無比豐富、書籍浩如煙海的時(shí)代，讀書類短視頻至少有兩個(gè)作用：其一，推薦出好的書籍，免去了很多人的選擇困難；其二，以分享讀書心得激發(fā)公眾的閱讀興趣，引導(dǎo)更多人讀書。⑤肯定讀書類短視頻積極意義的同時(shí)，也應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，以淺閱讀、碎片化閱讀、被動(dòng)接受為特點(diǎn)的讀書類短視頻，并不能代替閱讀本身。閱讀是一個(gè)自主性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，一本幾十萬字、上百萬字的好書，其思想性、文學(xué)性、哲理性、思辨性等等，不是短短十多分鐘，乃至一兩分鐘的視頻所能濃縮得了的。況且短視頻創(chuàng)作者本身的閱讀理解也未必完全科學(xué)準(zhǔn)確，我們只有真正認(rèn)真讀完一本書，有自己的理解、感悟和收獲，才算得上是有效閱讀。因此讀書類短視頻應(yīng)該努力把人引流向讀書本身，而非過度宣揚(yáng)自身可以“讓讀書變得輕松有趣”。⑥閱讀當(dāng)然會(huì)有樂趣、有故事性、有輕松的一面，但也一定有深刻、思辨、艱辛的一面，這就需要沉下心來、耐住性子、認(rèn)真研究、刻苦思考。把刷讀書類短視頻的被動(dòng)接受，與線下讀懂一本本好書的主動(dòng)吸收，以及閱讀過后的分享討論結(jié)合起來，才更有可能獲得“與作家進(jìn)行靈魂對話”的機(jī)會(huì)，進(jìn)入“吹滅讀書燈，一身都是月”的境界。（摘自李思輝《讀書類短視頻能否引流向書籍閱讀》）【材料二】①隨著智能手機(jī)的普及，移動(dòng)閱讀成為常態(tài)，上下班坐車、等人排隊(duì)、出差途中，這些碎片化時(shí)間都可以成為閱讀時(shí)間。一篇篇微信、一條條微博，一段段抖音小視頻……每天花了大量時(shí)間閱讀，仿佛天下事十之八九盡在我胸中?？蛇@種泛化閱讀并沒有帶來個(gè)人真正的成長，這是很多人共同的感覺。②這一方面與互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容呈現(xiàn)特點(diǎn)有關(guān)，跳躍式的非線性閱讀，使得人們的思維不斷被分散，注意力很難聚焦于某一個(gè)主題，閱讀變成瀏覽，知識(shí)的獲取變成了簡單的資訊檢索。另一方面，眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，注意力成為稀缺資源，不少內(nèi)容生產(chǎn)者熱衷于用聳人聽聞的標(biāo)題或所謂的爆款文章來吸引眼球，這些內(nèi)容適合淺閱讀，迎合了大眾求新求異的心理需求，可閱讀者的思辨能力卻在逐漸退化。③因此，在“形散”已經(jīng)不可避免的時(shí)代，要想保證“神不散”，讀者在閱讀活動(dòng)過程中就要有明確的目的性。閱讀的時(shí)間可以碎片化，但閱讀的內(nèi)容不能碎片化，即要形成知識(shí)系統(tǒng)。因?yàn)闆]有目的的閱讀，就如同沒有購買需求的主婦進(jìn)了大集市，熙熙攘攘，浮光掠影，茫然不知所措。（摘自艾尤《信息過量時(shí)代，如何克服閱讀焦慮》）（1）下列對上述各材料的理解分析，正確的一項(xiàng)是A．批評(píng)者認(rèn)為短視頻會(huì)讓人盲目追求輕松，從而思維退化。B．讀書類短視頻完全可以“讓讀書變得輕松有趣”。C．材料一從不同角度論證了讀書類短視頻并不能代替閱讀本身的觀點(diǎn)。D．材料二運(yùn)用名人名言作為道理論據(jù)，對社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析。（2）能夠根據(jù)材料一和材料二做出推斷的一項(xiàng)是A．短視頻已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)新寵，傳統(tǒng)的報(bào)刊書籍閱讀方式必然遭到淘汰。B．讀書類短視頻存在過度宣揚(yáng)自身的問題，需要網(wǎng)信辦等部門的制約和管理。C．讀書類短視頻盛行，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種文化現(xiàn)象，彰顯了時(shí)代的進(jìn)步。D．淺閱讀、碎片化閱讀并不能算得上有效閱讀，也不能帶給人真正的成長。（3）概括材料一的論證思路。（4）即將升入九年級(jí)的小語準(zhǔn)備利用假期讀完林語堂的《蘇東坡傳》，有人提議讓他看網(wǎng)上短視頻“意公子講蘇東坡”，小語也想采用刷短視頻的方式代替閱讀，你是否贊成？請結(jié)合以上材料說明理由。9．（16分）文學(xué)類文本閱讀，完成問題。道行馬寶山①于先生是小鎮(zhèn)上的名人。②于先生一輩子走村串鄉(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。③于先生的驢皮影人全部是自己設(shè)計(jì)、自己雕刻。無論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來一個(gè)鎮(zhèn)長，是個(gè)貪得無厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當(dāng)天，于先生就演了一場皮影兒，主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長。他那走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無賴樣兒啊。④于先生的影人不僅由自己設(shè)計(jì)，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動(dòng)物也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。⑤就這樣一個(gè)能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。⑥給于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南闖北，一跟就是三十年，愣是啥也不懂，啥也沒學(xué)會(huì)。⑦人們也勸皮挑兒，跟著于先生學(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠兩個(gè)肩膀糊口吧?！雹嗳藗円矂裼谙壬?，好歹教皮挑兒兩手，您干不動(dòng)了，讓他也有口飯吃不是。⑨于先生也是嘿嘿一笑：“超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成。”⑩說這話沒過一年，于先生就故去了。?小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。?四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。?沒想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗，樣樣生動(dòng)逼真、惟妙惟肖。（A）特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動(dòng)作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。觀看的人無不噴嘖稱贊，拍手叫好。?（B）誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比于先生還要?jiǎng)僖换I。?有人問皮挑兒：“你有這般手段，為何早先不露一手?。俊?皮挑兒說：“那時(shí)候有于先生在，我是怕爭人家的名頭，奪人家的飯碗啊?！?“那你現(xiàn)在就不怕了？”?皮挑兒說：“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個(gè)名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊?！?人們無不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲？又是怎樣練就的一手功夫？不僅外人不知道，就連于先生也毫無覺察。?大家再也不叫他皮挑兒了，改稱皮先生。（選自《中國小小說?年度佳作》）【注】道行（heng）：僧道修煉的功夫。借指人的涵養(yǎng)、本領(lǐng)。（1）請結(jié)合小說情節(jié)填空。于先生身懷絕技→于先生①→皮挑兒深藏不露→于先生離開人世→皮挑兒②→皮挑兒③→皮挑兒成皮先生（2）同樣是“嘿嘿”笑，“皮挑兒嘿嘿笑”表現(xiàn)出他的性格特點(diǎn)，“于先生也是嘿嘿一笑”，則表現(xiàn)出他的性格特點(diǎn)。（3）小說的語言極具表現(xiàn)力，請與比照材料進(jìn)行對比，說說你的發(fā)現(xiàn)。典型原句比照材料我的發(fā)現(xiàn)A.特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動(dòng)作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。①B.誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。誰也沒有想到的是，這演皮影的人是皮挑兒。②（4）這篇小說寫了兩位皮影藝人，作者所要表現(xiàn)的主要人物是誰？請結(jié)合全文和助讀材料加以評(píng)析?！局x材料】判斷小說的主要人物，看人物在小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)、矛盾沖突中是否占中心地位，是否通過他來表現(xiàn)小說的主題思想。文學(xué)作品中的主要人物，是作者著力刻畫的一個(gè)或幾個(gè)在作品中居主導(dǎo)地位的中心人物，是矛盾沖突的主體。主要人物性格的形成和發(fā)展，直接體現(xiàn)作品的主題思想。（5）“作者用傳奇性的人物故事挖掘鄉(xiāng)土人物的性格，展示俗世民眾的生活形態(tài)?！苯Y(jié)合小說內(nèi)容闡述你對這句話的理解和思考。10．（8分）小文這學(xué)期閱讀了《艾青詩選》和《水滸傳》，掌握了一些閱讀策略，請你與他一起完成下列表格。閱讀策略內(nèi)容與呈現(xiàn)問題與理解比較人物性格第三回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西第九回柴進(jìn)門招天下客林沖棒打洪教頭（1）魯達(dá)和林沖各自的綽號(hào)是什么？這兩回中，一個(gè)“拳打”，一個(gè)“棒打”，分別體現(xiàn)了魯達(dá)和林沖怎樣的性格特點(diǎn)？魯達(dá)（綽號(hào)）：①林沖（綽號(hào)）：②把握特點(diǎn)樹艾青一棵樹，一棵樹彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長著在看不見的深處它們把根須糾纏在一起（2）詩歌中的“樹”具有什么象征意義？請簡要分析。關(guān)注評(píng)價(jià)有人這樣評(píng)價(jià)《水滸傳》中的宋江：“宋江結(jié)交了一幫講義氣的兄弟，他是一個(gè)幸福的人?！保?）對此評(píng)價(jià)，請你以原著相關(guān)情節(jié)為依據(jù)與小文同學(xué)進(jìn)行辯論。小文：宋江雖結(jié)交了一幫講義氣的兄弟，但他不顧武松、李逵等人的反對，執(zhí)意接受朝廷招安，最終導(dǎo)致兄弟各自分散，談何幸福？你：三、作文（45+3分）11．（48分）請以“這里，我寫下了最美的詩行”為結(jié)尾，寫一篇文章。要求：（1）題目自擬；（2）文體自選（詩歌除外）；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。

2022-2023學(xué)年廣東省深圳市南山區(qū)蛇口育才教育集團(tuán)育才二中九年級(jí)（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)（25分）1．（5分）“寅年歌盛世，卯兔耀中華”，為迎接農(nóng)歷癸卯年的到來，九（1）班擬辦一期以“卯兔賀歲”為主題的班刊，請你完成下列任務(wù)。漢字中的“兔”兔，是乖巧wēnxùn的小動(dòng)物。三千多年前殷商時(shí)代的甲骨文中已有了“兔”字的蹤影?！巴谩笔窍笮巫?，其甲骨文“”描繪的正是兔的長耳短尾形象。兔是弱小的動(dòng)物，常活動(dòng)于森林、草原間，需要準(zhǔn)備多個(gè)藏身之所來躲避猛獸的攻擊，成語“_____”正是源于兔的生存技能。兔在奔跑時(shí)動(dòng)作迅捷，成語“_____”也正是形容兔子的敏捷，而由這個(gè)特點(diǎn)派生出來的漢字“逸”，從“辶”從“兔”，可以推斷這個(gè)字的本義是逃跑。兔也是有較強(qiáng)繁殖力的動(dòng)物，“兔子”諧音“吐子”，常被人們視為多子多孫、家族興旺的象征?！巴谩保谑ぶ信琶谒?，對應(yīng)十二地支中的“卯”，即為“卯兔”?！墩f文解字》中有“卯，冒也。二月，萬物冒地而出”的解釋，“卯”表示農(nóng)歷二月，萬物復(fù)蘇，讓人感到_____，春意融融。（1）根據(jù)拼音寫漢字或者給加點(diǎn)的字注音。wēnxùn溫馴蹤影zōng（2）請你結(jié)合語境，將正確的選項(xiàng)寫到相應(yīng)的橫線上。A.動(dòng)如脫兔B.生機(jī)盎然C.狡兔三窟【分析】（1）本題考查字音字形。溫馴：溫和順從。蹤跡：足跡；行蹤。（2）本題考查詞語的使用。動(dòng)如脫兔：比喻行動(dòng)敏捷。生機(jī)盎然：充滿生氣和活力的。形容生命力旺盛的樣子。一般比喻花草樹木生機(jī)盎然。狡兔三窟：本意指狡猾的兔子有三個(gè)洞穴。依據(jù)“需要準(zhǔn)備多個(gè)藏身之所來躲避猛獸的攻擊”可知，第一空選C；依據(jù)“兔在奔跑時(shí)動(dòng)作迅捷”可知，第二空選A；依據(jù)“萬物復(fù)蘇”“春意融融”可知，第三處選B?！窘獯稹看鸢福海?）溫馴zōng（2）CAB2．（2分）“寅年歌盛世，卯兔耀中華”，為迎接農(nóng)歷癸卯年的到來，九（1）班擬辦一期以“卯兔賀歲”為主題的班刊，請你完成下列任務(wù)。民俗中的“兔”兔，在古代中國被視為祥瑞之獸，是祥瑞文化的使者。舊時(shí)正月初一，人們把面捏的兔頭掛在門額上，辟邪祈福，俗稱“掛兔頭”；正月十五元宵節(jié)，人們喜歡扎兔形燈籠，帶著它游街玩耍。在老北京，每逢中秋節(jié)還有拜“兔兒爺”的習(xí)俗。相傳老北京城曾有過一場瘟疫，月亮上的玉兔帶著仙藥醫(yī)治了很多百姓。為了感謝它，人們用泥塑造了玉兔的形象，尊稱為“兔兒爺”。隨著時(shí)代發(fā)展，“兔兒爺”漸漸褪去神圣的光環(huán)，成為中秋節(jié)流行的民間玩具，有扮成武將頭戴盔甲、身披戰(zhàn)袍的，也有背插紙旗紙傘、或坐或立的……此外，以兔形為主體的剪紙、刺繡、彩繪等藝術(shù)形式也十分常見，其健康長壽、祛病驅(qū)邪、護(hù)佑平安的文化內(nèi)涵已深入人心。也有研究說，早在商周時(shí)期兔子就被賦予了君子德行，而在玉牌、銅鏡等出土文物中經(jīng)常可以看到兔子的造型，也能間接證明這一點(diǎn)。下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“辟邪祈?！薄懊耖g玩具”“護(hù)佑平安”分別是并列短語、偏正短語、動(dòng)賓短語。 B．“月亮上的玉兔帶著仙藥醫(yī)治了很多百姓”這一句的主干是“玉兔醫(yī)治了百姓?！?C．文中畫橫線的句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有兩處錯(cuò)誤。 D．“正月十五元宵節(jié)，人們喜歡扎兔形燈籠，帶著它游街玩?！边@一句是承接關(guān)系復(fù)句。【分析】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法?！窘獯稹緼BD.正確；C.有誤，文中畫橫線的句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有一處錯(cuò)誤?！俺蔀橹星锕?jié)流行的民間玩具”是總結(jié)性語句，后文是分說，應(yīng)該用冒號(hào)。故選：C。3．（4分）如圖是集郵愛好者小文找到的《癸卯年》特種郵票圖稿，由我國著名藝術(shù)家黃永玉先生創(chuàng)作。請結(jié)合文段內(nèi)容和說明文字，任選一枚郵票，和小文說說它的寓意。說明：第一枚名為“癸卯寄福”，白底，藍(lán)兔，一手執(zhí)筆，一手持信；第二枚名為“同圓共生”，紅底，三只奔跑的兔子首尾相接，背景襯以“玉兔搗藥”紋飾。小文說：“生肖郵票，總是寄托著我國民俗中的美好寓意。你喜歡哪一枚？”你說：“我喜歡第二枚，因?yàn)樗枥L了三只兔子首尾相接、奔騰不息的場景，展現(xiàn)了生命的靈動(dòng)、生機(jī)與溫情，背景襯以“玉兔搗藥”紋飾，表達(dá)了疫情之下祈求平安健康、人民幸福的真摯愿望?！薄痉治觥勘绢}考查圖標(biāo)徽標(biāo)。答題要先說出自己喜歡哪一枚郵票，說明喜歡的理由時(shí)可以根據(jù)給出的材料分析?！叭槐寂艿耐米邮孜蚕嘟印保寂茏分鸬耐米?，可以讓人感受到生命的靈動(dòng)活潑。背景襯以“玉兔搗藥”紋飾，藥可以治病，讓人恢復(fù)健康，可以看出對健康的祈求，結(jié)合疫情背景，此處表達(dá)了對健康幸福的期望。據(jù)此可概括出答案?！窘獯稹看鸢福憾枥L了三只兔子首尾相接、奔騰不息的場景，展現(xiàn)了生命的靈動(dòng)、生機(jī)與溫情，背景襯以“玉兔搗藥”紋飾，表達(dá)了疫情之下祈求平安健康、人民幸福的真摯愿望。4．（4分）“寅年歌盛世，卯兔耀中華”，為迎接農(nóng)歷癸卯年的到來，九（1）班擬辦一期以“卯兔賀歲”為主題的班刊，請你完成下列任務(wù)。文學(xué)作品中的“兔”兔，在我國古代文學(xué)作品中常常出現(xiàn)。人們早期對兔的刻畫以其自然屬性為主。農(nóng)耕文明中常見的兔子，留下了很多和生活相關(guān)的歇后語?！巴脙籂敐M山跑——還是歸老窩”“兔子不吃窩邊草——A”“兔子不點(diǎn)燈——自亮”“兔子跟著月亮跑——B”等等，都通過借喻兔子來說明一些簡單的道理。《詩經(jīng)?兔爰》中“有兔爰爰”，寫出了兔子的機(jī)敏聰穎、自在逍遙；王建的《宮詞》中“新秋白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠”，描寫了兔在秋草中酣睡的可愛形象。隨著文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，兔的形象被賦予了更多意蘊(yùn)。盧照鄰詩中“沉鉤搖兔影，浮桂動(dòng)丹芳”，用“兔影”來寫月影；歐陽修《白兔》中“天資潔白己為累”的詩句，以兔自比，表明心志；在神魔小說《西游記》中，廣寒宮里的玉兔逃到人間，將搗藥杵作為武器，與孫悟空大戰(zhàn)了一場，兔的形象更具傳奇色彩了……從古代詩歌到古典小說，兔的形象從抽象概括的“文學(xué)兔”到情態(tài)可掬的“自然兔”，在古代文學(xué)作品中呈現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵。（1）請?jiān)贏、B處填上相應(yīng)的歇后語。（2）小軒認(rèn)為畫波浪線的總結(jié)句有一處表達(dá)欠妥，請幫他改正?！痉治觥浚?）本題考查歇后語。A.兔子不吃窩邊草——舍近求遠(yuǎn)；B.兔子跟著月亮跑。（2）本題考查病句修改?！拔膶W(xué)鬼”“自然兔”語序不當(dāng)，應(yīng)該是兔的形象從抽象概括的“自然兔”到憨態(tài)可掬的“文學(xué)兔”?！窘獯稹看鸢福海?）A舍近求遠(yuǎn)B沾光（2）兔的形象從抽象概括的“自然兔”到憨態(tài)可掬的“文學(xué)兔”。5．（10分）古詩文默寫。經(jīng)典古詩文是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有強(qiáng)大的文化生命力。因?yàn)榻?jīng)典詩文，能夠把那些復(fù)雜的情緒描繪得貼切動(dòng)人。（1）“但愿人長久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》），這是美好真摯的祝愿；（2）“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》），這是杜子美借“月”抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情；（3）“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》），這是新事物取代舊事物的哲理；（4）“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（李商隱《無題》），這是至死不渝的愛情。經(jīng)典詩文還可以把人類幽微的情感表達(dá)得簡練精致。（5）“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》），純?nèi)粚懢埃徽f辛苦愁思，而意味自在其中；（6）“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”（歐陽修《醉翁亭記》），一季一幅畫面，沉醉于自然美景中；（7）“樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風(fēng)，豪興徜徉”（秦觀《行香子》），詞人運(yùn)用純熟的白描手法，描繪的田園春景圖，意趣盎然。（8）“欲說還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’”（辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》）表現(xiàn)詞人嘗遍心酸后無言可說的復(fù)雜況味?！痉治觥勘绢}考查古詩文名句的默寫。解答此題，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要做好積累，要根據(jù)題干的提示寫出相應(yīng)的句子，注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字?！窘獯稹看鸢福海?）但愿人長久千里共嬋娟（注意“嬋”的書寫）（2）露從今夜白月是故鄉(xiāng)明（3）沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春（注意“畔”的書寫）（4）蠟炬成灰淚始干（5）人跡板橋霜（6）野芳發(fā)而幽香（7）水滿陂塘（注意“陂”的書寫）（8）卻道‘天涼好個(gè)秋’二、閱讀（47分）6．（2分）下列對詩歌的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。A．“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白寫了一組《行路難》，本詩選自該組詩的第一首。 B．“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！敝小巴?、投、拔、顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出詩人在酒宴時(shí)，即將離開朋友而產(chǎn)生的無限依戀之情，連平時(shí)號(hào)稱“酒仙”的他難以豪飲而醉。 C．詩中運(yùn)用典故“姜尚垂釣”“伊尹夢日”，含蓄地表達(dá)了詩人盼望得到朝廷重用的心理。 D．李白這首詩跳蕩縱橫，一波三折，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人苦悶彷徨，抑郁不安，但又不甘寂寞，勇往直前的起伏變化的思想歷程，讓人們強(qiáng)烈地感受到詩人的倔強(qiáng)、自信，執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。【分析】這首詩歌充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量?！窘獯稹勘绢}考查賞析古詩詞。ACD.正確；B.有誤，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”中“停、投、拔、顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，不是對“即將離開朋友而產(chǎn)生的無限依戀之情”，而是因?yàn)樵娙吮恢鸪鲩L安，仕途不得意而壓抑憤懣的情感。故選：B。7．（11分）文言文閱讀，完成問題。【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】范文正歸姑蘇，有絹三千匹，盡散與閭里親族朋舊，曰：“親族鄉(xiāng)里，見我生長，幼學(xué)壯行，為我歡喜，何以報(bào)之。祖宗積德百余年，始發(fā)于我。今族眾皆祖宗子孫，我豈可獨(dú)享富貴？”乃置田數(shù)千畝為義莊。范文正嘗捐其地建學(xué)舍，蘇州府學(xué)是也。范文正公鎮(zhèn)越，民曹①孫居中②死于官，其家大窘，遺二子幼妻。長子方三歲。公乃以俸錢百緡③赒④之，其他郡官從而遺之，若有倍公數(shù)。公為具舟，擇一老吏送，轄⑤其舟且誡其吏曰：“過關(guān)防，汝以吾詩示之?！逼湓娫唬骸耙蝗~輕舟泛巨川，來時(shí)暖熱去涼天。關(guān)防⑥若要知名姓，乃是孤兒寡婦船。”公之拯濟(jì)孤貧，可見也。（節(jié)選自《清夜錄》，有刪改）【注】①民曹：官署名。②孫居中：人名。③緡（mín）：用于成串的銅錢，每串一千文。④赒：同“周”，接濟(jì)，周濟(jì)。⑤轄：這里指按住。⑥關(guān)防：守關(guān)防邊。（1）解釋下面加點(diǎn)詞的意思。①屬予作文以記之同“囑”，囑咐。②前人之述備矣詳盡。③始發(fā)于我興起，起用。④誡其吏告誡。（2）翻譯下列句子。①微斯人，吾誰與歸？②公之拯濟(jì)孤貧，可見也。（3）有人根據(jù)乙文中所寫的四件事擬寫了一副對聯(lián)，他已寫出上聯(lián)，請你幫他擬寫下聯(lián)。上聯(lián)：捐絹獻(xiàn)地助鄉(xiāng)親下聯(lián)：建學(xué)濟(jì)孤澤后人（4）蘇州范文公祠有一副對聯(lián)“兵甲富于胸中，一代功名高宋室；憂樂關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺(tái)”高度評(píng)價(jià)了范仲淹的一生，請你結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容說說如何理解“憂樂關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺(tái)”這句話。【分析】參考譯文：【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”！唉！沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】范文正回到蘇州，帶有三千匹絹，全都分給同鄉(xiāng)親朋故舊，說：“親人同族鄉(xiāng)親，見證我的成長，幼年學(xué)習(xí)，壯年出外學(xué)習(xí)，都替我高興，用什么來報(bào)答呢？祖輩百多年積德，才使我被朝廷起用?，F(xiàn)在我們都是祖先的子孫后代，我怎么能夠獨(dú)自享受榮華富貴呢？”于是購置幾千畝田地當(dāng)作義莊。范文正曾經(jīng)捐出他的封地建立學(xué)校，就是現(xiàn)在的蘇州府學(xué)。范文正鎮(zhèn)守越地時(shí)，民曹孫居中死于官任上，他家非常困窘，遺下妻子和兩個(gè)年幼的兒子。大兒子才三歲。范公就從自己的俸祿中拿出百串銅錢接濟(jì)他們，其他的官員也學(xué)習(xí)范公救濟(jì)他們，好像幾倍于范公所贈(zèng)數(shù)目。范公為他們準(zhǔn)備一條船，選派一名老吏護(hù)送，按住那條船告誡那個(gè)老吏說：“經(jīng)過守關(guān)防邊時(shí)，你把我寫的詩拿給他看?！彼脑妼懙氖牵骸耙蝗~小船航行海川，來的時(shí)候暖熱離開時(shí)卻凄涼。守關(guān)您如果要知道名姓，這乃是孤兒寡婦的船?！狈豆戎軡?jì)孤兒窮人，從這件事可以看出來?！窘獯稹浚?）本題考查文言詞義。①句意：囑咐我寫一篇文章來記述這件事情。屬，同“囑”，囑咐。②句意：前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。備，詳盡。③句意：才使我被朝廷起用。發(fā)，興起，起用。④句意：告誡那個(gè)老吏。誡，告誡。（2）本題考查句子翻譯。①重點(diǎn)詞：微，如果沒有；斯人，這種人；吾，我；誰與歸，就是“與誰歸”，和誰一道。句意：沒有這種人，我同誰一道呢？②重點(diǎn)詞：之，助詞，不譯，用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性；拯濟(jì)，拯救，周濟(jì)；孤貧，指孤兒、窮人。句意：范公拯救周濟(jì)孤兒窮人，從這件事可以看出來。（3）本題考查內(nèi)容概括。要求對下聯(lián)。根據(jù)上聯(lián)“捐絹獻(xiàn)地助鄉(xiāng)親”，可知下聯(lián)要概括的是第三、四兩件事：“范文正嘗捐其地建學(xué)舍，蘇州府學(xué)是也”即建學(xué)；“公乃以俸錢百緡赒之……公為具舟……”即濟(jì)孤。建學(xué)濟(jì)孤都是福澤后人。因此，下聯(lián)為：建學(xué)濟(jì)孤澤后人。（4）本題考查內(nèi)容理解與評(píng)析?！皯n樂關(guān)乎天下”意思是他的憂樂都是關(guān)系到天下人，指的是【甲】文的“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！扒镔薅怪靥K臺(tái)”意思是他在蘇州建立的偉大功績值得蘇州人民千秋感念，從【乙】文中的四件事可以看出：“絹三千匹，盡散與閭里親族朋舊”即捐絲助人，“乃置田數(shù)千畝為義莊”即獻(xiàn)地助鄉(xiāng)親，“捐其地建學(xué)舍”即捐地建學(xué)，“公乃以俸錢百緡赒之……公為具舟……”即拯濟(jì)孤貧。答案：（1）①同“囑”，囑咐。②詳盡。③興起，起用。④告誡。（2）①?zèng)]有這種人，我同誰一道呢？②范公拯救周濟(jì)孤兒窮人，從這件事可以看出來。（3）建學(xué)濟(jì)孤澤后人（4）范仲淹具有“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，所以說“憂樂關(guān)乎天下”；他在蘇州捐絲、獻(xiàn)地助鄉(xiāng)親，捐地建學(xué)、拯濟(jì)孤貧澤被后人，偉大功績值得千秋頌揚(yáng)，所以說“千秋俎豆重蘇臺(tái)”。8．（10分）實(shí)用類文本閱讀，完成問題。【材料一】①不論在什么時(shí)代，怎么讀書都是備受關(guān)注的問題。時(shí)下一些讀書類短視頻盛行，一批讀書類IP走紅，聚集起數(shù)以億計(jì)的粉絲，儼然成為一種文化現(xiàn)象。對此，各界看法不一。②有人認(rèn)為讀書類短視頻，形式靈活、趣味性強(qiáng)，節(jié)省了冗長的閱讀時(shí)間，滿足了自身的閱讀需求，因而對讀書類短視頻趨之若鶩，堅(jiān)持打卡，成為“忠粉”。網(wǎng)上，有人呼吁“不要把閱讀固化到某種媒介形態(tài)上”，強(qiáng)調(diào)“短視頻直播也是一種閱讀”。批評(píng)者則認(rèn)為這類短視頻以“讀書”之名行的是“娛樂”之實(shí)，算不上閱讀。更有甚者，一些批評(píng)者直言短視頻是“電子鴉片”，憂心于“它逐漸改變我們的大腦”。③不論人們喜歡與否、是不是樂意接受，眼下短視頻已經(jīng)成為數(shù)以億計(jì)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)新寵，刷短視頻已經(jīng)成為很多人日常生活的一部分。生產(chǎn)和消費(fèi)短視頻的人群之廣，短視頻占據(jù)公眾的閑暇時(shí)間之多，都超過傳統(tǒng)的報(bào)刊書籍閱讀。如果說，前些年有關(guān)閱讀的方式之爭，還在于閱讀紙質(zhì)書與電子書之爭，今天則已然轉(zhuǎn)化為閱讀書籍和刷讀書類短視頻之爭了。④從積極的一面看，讀書類短視頻以讀書為內(nèi)容、以短視頻為載體，能在一定程度上激發(fā)公眾的閱讀興趣，引導(dǎo)更多人去打開一本本好書。與特殊年代書籍等文化資源的緊缺不同，今天我們處在一個(gè)信息無比豐富、書籍浩如煙海的時(shí)代，讀書類短視頻至少有兩個(gè)作用：其一，推薦出好的書籍，免去了很多人的選擇困難；其二，以分享讀書心得激發(fā)公眾的閱讀興趣，引導(dǎo)更多人讀書。⑤肯定讀書類短視頻積極意義的同時(shí)，也應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，以淺閱讀、碎片化閱讀、被動(dòng)接受為特點(diǎn)的讀書類短視頻，并不能代替閱讀本身。閱讀是一個(gè)自主性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，一本幾十萬字、上百萬字的好書，其思想性、文學(xué)性、哲理性、思辨性等等，不是短短十多分鐘，乃至一兩分鐘的視頻所能濃縮得了的。況且短視頻創(chuàng)作者本身的閱讀理解也未必完全科學(xué)準(zhǔn)確，我們只有真正認(rèn)真讀完一本書，有自己的理解、感悟和收獲，才算得上是有效閱讀。因此讀書類短視頻應(yīng)該努力把人引流向讀書本身，而非過度宣揚(yáng)自身可以“讓讀書變得輕松有趣”。⑥閱讀當(dāng)然會(huì)有樂趣、有故事性、有輕松的一面，但也一定有深刻、思辨、艱辛的一面，這就需要沉下心來、耐住性子、認(rèn)真研究、刻苦思考。把刷讀書類短視頻的被動(dòng)接受，與線下讀懂一本本好書的主動(dòng)吸收，以及閱讀過后的分享討論結(jié)合起來，才更有可能獲得“與作家進(jìn)行靈魂對話”的機(jī)會(huì)，進(jìn)入“吹滅讀書燈，一身都是月”的境界。（摘自李思輝《讀書類短視頻能否引流向書籍閱讀》）【材料二】①隨著智能手機(jī)的普及，移動(dòng)閱讀成為常態(tài)，上下班坐車、等人排隊(duì)、出差途中，這些碎片化時(shí)間都可以成為閱讀時(shí)間。一篇篇微信、一條條微博，一段段抖音小視頻……每天花了大量時(shí)間閱讀，仿佛天下事十之八九盡在我胸中。可這種泛化閱讀并沒有帶來個(gè)人真正的成長，這是很多人共同的感覺。②這一方面與互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容呈現(xiàn)特點(diǎn)有關(guān)，跳躍式的非線性閱讀，使得人們的思維不斷被分散，注意力很難聚焦于某一個(gè)主題，閱讀變成瀏覽，知識(shí)的獲取變成了簡單的資訊檢索。另一方面，眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，注意力成為稀缺資源，不少內(nèi)容生產(chǎn)者熱衷于用聳人聽聞的標(biāo)題或所謂的爆款文章來吸引眼球，這些內(nèi)容適合淺閱讀，迎合了大眾求新求異的心理需求，可閱讀者的思辨能力卻在逐漸退化。③因此，在“形散”已經(jīng)不可避免的時(shí)代，要想保證“神不散”，讀者在閱讀活動(dòng)過程中就要有明確的目的性。閱讀的時(shí)間可以碎片化，但閱讀的內(nèi)容不能碎片化，即要形成知識(shí)系統(tǒng)。因?yàn)闆]有目的的閱讀，就如同沒有購買需求的主婦進(jìn)了大集市，熙熙攘攘，浮光掠影，茫然不知所措。（摘自艾尤《信息過量時(shí)代，如何克服閱讀焦慮》）（1）下列對上述各材料的理解分析，正確的一項(xiàng)是CA．批評(píng)者認(rèn)為短視頻會(huì)讓人盲目追求輕松，從而思維退化。B．讀書類短視頻完全可以“讓讀書變得輕松有趣”。C．材料一從不同角度論證了讀書類短視頻并不能代替閱讀本身的觀點(diǎn)。D．材料二運(yùn)用名人名言作為道理論據(jù)，對社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析。（2）能夠根據(jù)材料一和材料二做出推斷的一項(xiàng)是DA．短視頻已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)新寵，傳統(tǒng)的報(bào)刊書籍閱讀方式必然遭到淘汰。B．讀書類短視頻存在過度宣揚(yáng)自身的問題，需要網(wǎng)信辦等部門的制約和管理。C．讀書類短視頻盛行，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種文化現(xiàn)象，彰顯了時(shí)代的進(jìn)步。D．淺閱讀、碎片化閱讀并不能算得上有效閱讀，也不能帶給人真正的成長。（3）概括材料一的論證思路。（4）即將升入九年級(jí)的小語準(zhǔn)備利用假期讀完林語堂的《蘇東坡傳》，有人提議讓他看網(wǎng)上短視頻“意公子講蘇東坡”，小語也想采用刷短視頻的方式代替閱讀，你是否贊成？請結(jié)合以上材料說明理由?！痉治觥坎牧弦唬合忍岢觥霸趺醋x書”的論題；接著論述讀書類短視頻的盛行以及各界不同的看法；然后從正反兩方面看待讀書類短視頻的意義；最后點(diǎn)明論點(diǎn)一讀書類短視頻要與書籍閱讀結(jié)合起來，認(rèn)真思考，方能有所收獲。材料二：指出隨著智能手機(jī)的普及，移動(dòng)閱讀成為常態(tài)，但是這種泛化閱讀并沒有帶來個(gè)人真正的成長。接著分析了原因。最后總結(jié)，在“形散”已經(jīng)不可避免的時(shí)代，要想保證“神不散”，讀者在閱讀活動(dòng)過程中就要有明確的目的性?！窘獯稹浚?）本題考查對文章理解和分析能力。A.有誤，“批評(píng)者認(rèn)為短視頻會(huì)讓人盲目追求輕松，從而思維退化”錯(cuò)誤，原文的表述是“批評(píng)者則認(rèn)為這類短視頻以'讀書’之名行的是'娛樂’之實(shí)，算不上閱讀。更有甚者，一些批評(píng)者直言短視頻是'電子鴉片’，憂心于'它逐漸改變我們的大腦’”，可見是有人認(rèn)為短視頻會(huì)讓人盲目追求輕松，有人認(rèn)為“它逐漸改變我們的大腦”；B.有誤，“讀書類短視頻完全可以'讓讀書變得輕松有趣'”錯(cuò)誤，原文的表述是“因此讀書類短視頻應(yīng)該努力把人引流向讀書本身，而非過度宣揚(yáng)自身可以'讓讀書變得輕松有趣'”；C.正確；D.有誤，材料二沒有運(yùn)用名人名言作為道理論據(jù)，對社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析。故選：C。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。A.“傳統(tǒng)的報(bào)刊書籍閱讀方式必然遭到淘汰”錯(cuò)誤，原文只是說“生產(chǎn)和消費(fèi)短視頻的人群之廣，短視頻占據(jù)公眾的閑暇時(shí)間之多，都超過傳統(tǒng)的報(bào)刊書籍閱讀”，但并未說“傳統(tǒng)的報(bào)刊書籍閱讀方式必然遭到淘汰”；B.“讀書類短視頻存在過度宣揚(yáng)自身的問題”，文章寫到“讀書類短視頻，形式靈活、趣味性強(qiáng)”“不少內(nèi)容生產(chǎn)者熱衷于用聳人聽聞的標(biāo)題或所謂的爆款文章來吸引眼球，這些內(nèi)容適合淺閱讀，迎合了大眾求新求異的心理需求”，但這并不體現(xiàn)“讀書類短視頻存在過度宣揚(yáng)自身的問題”；C.“彰顯了時(shí)代的進(jìn)步”錯(cuò)誤，原文的表述是“時(shí)下一些讀書類短視頻盛行，一批讀書類IP走紅，聚集起數(shù)以億計(jì)的粉絲，儼然成為一種文化現(xiàn)象。對此，各界看法不一”，所以不能說“彰顯了時(shí)代的進(jìn)步”；D.正確。故選：D。（3）本題考查文章的論證思路。閱讀文本一，可知第①段為第一層，提出問題。提出“怎么讀書都是備受關(guān)注的問題”；第②﹣⑤段為第二層：分析問題。②③段寫“有人認(rèn)為讀書類短視頻……批評(píng)者則……”“不論人們喜歡與否、是不是樂意接受，眼下短視頻已經(jīng)成為數(shù)以億計(jì)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)新寵，刷短視頻已經(jīng)成為很多人日常生活的一部分”，論述讀書類短視頻的盛行以及各界不同的看法；④段“從積極的一面看”，⑤段“從肯定讀書類短視頻積極意義的同時(shí)，也應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，以淺閱讀、碎片化閱讀、被動(dòng)接受為特點(diǎn)的讀書類短視頻，并不能代替閱讀本身”，④⑤段分別從正反兩面看待讀書類短視頻的意義；第⑥段為第三層：解決問題。得出結(jié)論“把刷讀書類短視頻的被動(dòng)接受，與線下讀懂一本本好書的主動(dòng)吸收，以及閱讀過后的分享討論結(jié)合起來，才更有可能獲得'與作家進(jìn)行靈魂對話’的機(jī)會(huì)，進(jìn)入'吹滅讀書燈，一身都是月’的境界”。（4）本題考查理解與運(yùn)用能力。本題答案不唯一。因?yàn)椤皶r(shí)下一些讀書類短視頻盛行，一批讀書類IP走紅，聚集起數(shù)以億計(jì)的粉絲，儼然成為一種文化現(xiàn)象。對此，各界看法不一”，我們可以根據(jù)“有人認(rèn)為讀書類短視頻，形式靈活、趣味性強(qiáng)，節(jié)省了冗長的閱讀時(shí)間，滿足了自身的閱讀需求”來發(fā)表看法，也可以根據(jù)“批評(píng)者則認(rèn)為這類短視頻以'讀書’名行的是'娛樂’之實(shí)，算不上閱讀。更有甚者，一些批評(píng)者直言短視頻是'電子鴉片’，憂心于'它逐漸改變我們的大腦’”來發(fā)表自己的看法，言之有理即可。示例1：看網(wǎng)上短視頻“意公子講蘇東坡”，形式靈活、趣味性強(qiáng)，節(jié)省了冗長的閱讀時(shí)間，滿足了自身的閱讀需求。我們可以用更開放的心態(tài)面對信息時(shí)代的文學(xué)。示例2：看網(wǎng)上短視頻“意公子講蘇東坡”，以“讀書”之名行的是“娛樂”之實(shí)，算不上閱讀。讀書類短視頻好比“電子鴉片”，它逐漸改變我們的大腦。所以我們還是少看為妙。答案：（1）C；（2）D；（3）先提出“怎么讀書”的論題；接著論述讀書類短視頻的盛行以及各界不同的看法；然后從正反兩方面看待讀書類短視頻的意義；最后點(diǎn)明論點(diǎn)一讀書類短視頻要與書籍閱讀結(jié)合起來，認(rèn)真思考，方能有所收獲。（4）示例1：看網(wǎng)上短視頻“意公子講蘇東坡”，形式靈活、趣味性強(qiáng)，節(jié)省了冗長的閱讀時(shí)間，滿足了自身的閱讀需求。我們可以用更開放的心態(tài)面對信息時(shí)代的文學(xué)。示例2：看網(wǎng)上短視頻“意公子講蘇東坡”，以“讀書”之名行的是“娛樂”之實(shí)，算不上閱讀。讀書類短視頻好比“電子鴉片”，它逐漸改變我們的大腦。所以我們還是少看為妙。9．（16分）文學(xué)類文本閱讀，完成問題。道行馬寶山①于先生是小鎮(zhèn)上的名人。②于先生一輩子走村串鄉(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。③于先生的驢皮影人全部是自己設(shè)計(jì)、自己雕刻。無論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來一個(gè)鎮(zhèn)長，是個(gè)貪得無厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當(dāng)天，于先生就演了一場皮影兒，主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長。他那走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無賴樣兒啊。④于先生的影人不僅由自己設(shè)計(jì)，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動(dòng)物也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。⑤就這樣一個(gè)能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。⑥給于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南闖北，一跟就是三十年，愣是啥也不懂，啥也沒學(xué)會(huì)。⑦人們也勸皮挑兒，跟著于先生學(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠兩個(gè)肩膀糊口吧?！雹嗳藗円矂裼谙壬?，好歹教皮挑兒兩手，您干不動(dòng)了，讓他也有口飯吃不是。⑨于先生也是嘿嘿一笑：“超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成?！雹庹f這話沒過一年，于先生就故去了。?小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。?四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。?沒想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗，樣樣生動(dòng)逼真、惟妙惟肖。（A）特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動(dòng)作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。觀看的人無不噴嘖稱贊，拍手叫好。?（B）誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比于先生還要?jiǎng)僖换I。?有人問皮挑兒：“你有這般手段，為何早先不露一手?。俊?皮挑兒說：“那時(shí)候有于先生在，我是怕爭人家的名頭，奪人家的飯碗啊?！?“那你現(xiàn)在就不怕了？”?皮挑兒說：“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個(gè)名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊。”?人們無不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲？又是怎樣練就的一手功夫？不僅外人不知道，就連于先生也毫無覺察。?大家再也不叫他皮挑兒了，改稱皮先生。（選自《中國小小說?年度佳作》）【注】道行（heng）：僧道修煉的功夫。借指人的涵養(yǎng)、本領(lǐng)。（1）請結(jié)合小說情節(jié)填空。于先生身懷絕技→于先生①不收徒弟→皮挑兒深藏不露→于先生離開人世→皮挑兒②表演皮影→皮挑兒③道行高→皮挑兒成皮先生（2）同樣是“嘿嘿”笑，“皮挑兒嘿嘿笑”表現(xiàn)出他隨和與憨厚的性格特點(diǎn)，“于先生也是嘿嘿一笑”，則表現(xiàn)出他自豪與自信的性格特點(diǎn)。（3）小說的語言極具表現(xiàn)力，請與比照材料進(jìn)行對比，說說你的發(fā)現(xiàn)。典型原句比照材料我的發(fā)現(xiàn)A.特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動(dòng)作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。①原句把表演的內(nèi)容細(xì)化，一系列動(dòng)作寫出皮挑兒皮影表演得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，表達(dá)了對皮先生高超技藝的贊美。B.誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。誰也沒有想到的是，這演皮影的人是皮挑兒。②原句中“竟然”是出乎意料的意思，表明人們對皮挑兒演皮影這件事感到意外和驚嘆，同時(shí)體現(xiàn)皮挑兒技藝高超。（4）這篇小說寫了兩位皮影藝人，作者所要表現(xiàn)的主要人物是誰？請結(jié)合全文和助讀材料加以評(píng)析?！局x材料】判斷小說的主要人物，看人物在小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)、矛盾沖突中是否占中心地位，是否通過他來表現(xiàn)小說的主題思想。文學(xué)作品中的主要人物，是作者著力刻畫的一個(gè)或幾個(gè)在作品中居主導(dǎo)地位的中心人物，是矛盾沖突的主體。主要人物性格的形成和發(fā)展，直接體現(xiàn)作品的主題思想。（5）“作者用傳奇性的人物故事挖掘鄉(xiāng)土人物的性格，展示俗世民眾的生活形態(tài)?！苯Y(jié)合小說內(nèi)容闡述你對這句話的理解和思考?！痉治觥勘疚闹饕v述了有高超技藝的于先生表演皮影，待其故去后，皮挑兒繼續(xù)為大家表演皮影，而且演技更勝于先生一籌。不僅如此，大家還發(fā)現(xiàn)他是德行好，道行高，并對他心生敬意，改稱他為“皮先生”，表現(xiàn)了人們對皮挑兒的肯定和尊重。作者借于先生和皮挑兒來展現(xiàn)鄉(xiāng)土人物的內(nèi)在性格，表現(xiàn)鄉(xiāng)土人物的率真、樸實(shí)和對生活的熱愛，讓我們感受到俗世民眾的生活形態(tài)。【解答】（1）本題考查小說情節(jié)梳理概括。文章第①至④段主要寫了于先生對于皮影，無論是從制作還是演繹上都技藝高超，身懷絕技；文章第⑤段主要寫了于先生這個(gè)能人，卻一生不收徒；⑥至⑨段主要寫皮挑兒跟在于先生身邊，學(xué)了皮影，卻深藏不露；第⑩段寫于先生離開人世；第?至?段主要寫了皮挑兒表演皮影，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；第?段主要寫人們稱贊，皮挑兒德行好，道行又高；第?段主要寫人們不再喊皮挑兒了，而是改稱皮先生。（2）本題考查人物性格特點(diǎn)的把握。從“我笨呢，就靠兩個(gè)肩膀糊口吧”“那時(shí)候有于先生在，我是怕爭人家的名頭，奪人家的飯碗啊”“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個(gè)名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊”可知，皮挑兒的笑表現(xiàn)出他的隨和與憨厚；從“超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成”可知，于先生的笑表現(xiàn)出他的自豪與自信。（3）本題考查語句賞析。①原句中“散發(fā)、梳頭、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更換衣衫”是一系列動(dòng)作的細(xì)化描寫，生動(dòng)形象地描繪出皮挑兒皮影中女人們的活靈活現(xiàn)、栩栩如生的情景，突出了皮挑兒表演的皮影生動(dòng)逼真惟妙惟肖，表現(xiàn)觀眾對皮先生表演的喜愛，表達(dá)作者對皮先生高超技藝的贊美。②原句中“竟然”原意指出乎意料。句中表明“演皮影的人是皮挑兒”有點(diǎn)出乎意料。從側(cè)面寫出他技藝高超。（4）本題考查文章內(nèi)容理解分析。本文主要講述了有高超技藝的于先生表演皮影，待其故去后，皮挑兒繼續(xù)為大家表演皮影，而且演技更勝于先生一籌。不僅如此，大家還發(fā)現(xiàn)他是德行好，道行高，并對他心生敬意，改稱他為“皮先生”，表現(xiàn)了人們對皮挑兒的肯定和尊重。本文中，作者主要想表現(xiàn)的人物其實(shí)是皮挑兒。文章的題目對應(yīng)第⑨段中人們夸皮挑兒德行好，道行高的話；小說前面用大文字寫于先生，也是為了引出對皮挑兒技藝及品德的敘述；從寫作手法來看，前文對于先生的敘述，是為下文第?段“比于先生還要?jiǎng)僖换I”，第?段“德行好，道行又高”作鋪墊，襯托出皮挑兒德行更高，道行更高。所以主要人物是皮挑兒。（5）本題考查句子理解和閱讀拓展。本句話可從兩個(gè)方面理解：①用傳奇性的人物故事挖掘鄉(xiāng)土人物性格。本篇小說的故事情節(jié)具有傳奇性，于先生具有高超的皮影技藝，但卻一直不肯收徒，把自己的技藝傳承下去，從這可以看出其自私自利的性格特點(diǎn)。跟在他身邊挑擔(dān)子的皮挑兒，在于先生去世后，才展現(xiàn)其高超的技藝，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，變成了比于先生還厲害的皮影藝人。從第?段“怕掙人家的名頭，奪人家的飯碗啊”可看出皮挑兒德行又好，道行又高、善良淳樸的性格特點(diǎn)；②世俗民眾的生活百態(tài)。文章寫像于先生、皮挑兒這樣的皮影藝人走街串鄉(xiāng)，給別人表演精彩的皮影戲，刻畫出了他們生活的艱辛和對藝術(shù)的追求與喜愛；文章第③段寫鎮(zhèn)民們趕走潑皮鎮(zhèn)長，然后一起觀看于先生根據(jù)鎮(zhèn)長改編的皮影戲，從中看出了鄉(xiāng)土人物的率真樸實(shí)和對生活的熱愛。答案：（1）①不收徒弟②表演皮影③道行高（2）隨和與憨厚自豪與自信（3）①原句把表演的內(nèi)容細(xì)化，一系列動(dòng)作寫出皮挑兒皮影表演得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，表達(dá)了對皮先生高超技藝的贊美。②原句中“竟然”是出乎意料的意思，表明人們對皮挑兒演皮影這件事感到意外和驚嘆，同時(shí)體現(xiàn)皮挑兒技藝高超。（4）主要人物是皮挑兒。從小說標(biāo)題看，“道行”指人的涵養(yǎng)、本領(lǐng)，小說重在寫皮挑兒待人處世方面的修養(yǎng)；從文章內(nèi)容看，小說起篇寫于先生的高超技藝，收篇寫皮挑兒的高超技藝和道德涵養(yǎng)，寫于先生是為了引出皮挑兒；從小說的表現(xiàn)手法看，文章寫于先生是為了襯托皮挑兒，表現(xiàn)皮挑兒的高超技藝和高尚品德。所以主要人物是皮挑兒。（5）小說的情節(jié)設(shè)置具有傳奇性，于先生身懷絕技，愣是一直不收徒，高超的技藝背后是自私自利。皮挑兒本是挑擔(dān)隨從，成了比于先生還要?jiǎng)僖换I的皮影藝人，“怕爭人家的名頭，奪人家的飯碗”等話語純樸善良，體現(xiàn)高尚品德。作者借于先生和皮挑兒來展現(xiàn)鄉(xiāng)土人物的內(nèi)在性格。皮影藝人挑著家什走村串鄉(xiāng)、走南闖北，自己設(shè)計(jì)、雕刻、操縱，寫出了他們生活的艱辛和對藝術(shù)的熱愛。小鎮(zhèn)人攆走潑皮鎮(zhèn)長，于先生表演潑皮鎮(zhèn)長，老槐樹下聚起一幫人等著太陽落山看皮影戲，從中我們可以讀出鄉(xiāng)土人物的率真、樸實(shí)和對生活的熱愛，讓我們感受到俗世民眾的生活形態(tài)。10．（8分）小文這學(xué)期閱讀了《艾青詩選》和《水滸傳》，掌握了一些閱讀策略，請你與他一起完成下列表格。閱讀策略內(nèi)容與呈現(xiàn)問題與理解比較人物性格第三回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西第九回柴進(jìn)門招天下客林沖棒打洪教頭（1）魯達(dá)和林沖各自的綽號(hào)是什么？這兩回中，一個(gè)“拳打”，一個(gè)“棒打”，分別體現(xiàn)了魯達(dá)和林沖怎樣的性格特點(diǎn)？魯達(dá)（綽號(hào)花和尚）：①嫉惡如仇（脾氣火爆）林沖（綽號(hào)豹子頭）：②隱忍退讓（謹(jǐn)慎內(nèi)斂）把握特點(diǎn)樹艾青一棵樹，一棵樹彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長著在看不見的深處它們把根須糾纏在一起（2）詩歌中的“樹”具有什么象征意義？請簡要分析。關(guān)注評(píng)價(jià)有人這樣評(píng)價(jià)《水滸傳》中的宋江：“宋江結(jié)交了一幫講義氣的兄弟，他是一個(gè)幸福的人?！保?）對此評(píng)價(jià)，請你以原著相關(guān)情節(jié)為依據(jù)與小文同學(xué)進(jìn)行辯論。小文：宋江雖結(jié)交了一幫講義氣的兄弟，但他不