竇桂梅教育教學(xué)藝術(shù)系列

竇桂梅教育教學(xué)藝術(shù)系列（二）

之九

在純凈空廓的心靈奠基燦爛的中華文明

——談小學(xué)語文教學(xué)中古代詩詞教學(xué)

北京清華大學(xué)附小副校長特級教師竇桂梅

憑著一份做教師的責(zé)任，我從1994年8月所帶的一年級開始，有計劃、有步驟地開展了古詩文誦讀教改實驗，從而使小學(xué)語文教學(xué)走出了“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”一般的寂寞尷尬境地，呈現(xiàn)出一派“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的繁榮景象。本文是這項教改實驗的記錄和報告。

稻花香里說豐年聽取“娃”聲一片

“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”開學(xué)第一天，教室里就傳來這朗朗的誦讀聲。這是我搞的一項特殊活動，就是學(xué)生在介紹自己姓名的時候，還要背誦上學(xué)以前學(xué)過的古詩。于是孩子們都爭先恐后，加上老師夸張的表揚，他們的高興勁兒就甭提了。在孩子們嘗到成功甜頭的興奮中，我宣布今后每天晨讀20分鐘時間，老師要和大家一齊誦讀古詩。

就這樣，我遵循由淺入深、由易到難的原則，選取從上古至而今的詩、詞、曲，古今格言警句、成語寓言，讓孩子們朗讀背誦。至今，學(xué)生們已升入六年級，還有幾個月就要畢業(yè)了，這1800多個日日夜夜，他們天天讀，周周讀，月月讀，年年讀。從王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”到李白的“明月出天山，蒼茫云海間”；從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”；從蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢，屈指行程二萬”，孩子們暢游在中華古詩詞的海洋里，吟唱著，誦讀著。每天那習(xí)慣成自然的誦讀成了校園一道獨特的風(fēng)景線。傳統(tǒng)的每節(jié)課前的“課前一歌”已被學(xué)生自覺地換成“課前一誦”了。

1999年4月27日《人民日報》登載了“讓民族文化血脈相傳”的座談會紀要。季羨林、王元化、金庸、余秋雨等海內(nèi)外專家學(xué)者一致認為，要搶救兒童記憶的黃金時代，摒棄課內(nèi)背教條，課外背廣告的現(xiàn)象，實施中華古詩文誦讀工程。讀罷，我甚是高興，因為自己幾年前就這么做了。童年階段是最好的記憶時期。“童子以記誦為能，少壯以學(xué)識為本，老成以德業(yè)為重”。每日的誦讀既培養(yǎng)了他們的表達能力，又訓(xùn)練了他們的記憶能力，更積累了一定數(shù)量的名篇。我堅信，每天20分鐘，堅持六年，孩子們定能終身受益。

但有時背多了，時間一長，張冠李戴，順序顛倒，這首那首背混了的事常有發(fā)生。對此，我采用“對號入座”的方法，即作者、朝代及內(nèi)容的連線練習(xí)；采取“定位聯(lián)想”的辦法，即讀每首詩文時，一邊背一邊記每個字、每個詞、甚至每句話在詩文中的位置；采取手勢語練背法，即伸母指表示老師大聲讀、學(xué)生小聲跟讀，伸出食指，表示每句讀一遍，伸出兩個手指表示每兩句連起來讀兩遍，伸出三個手指表示男女生輪讀，伸出四個手指意思就是試背。就這樣，采取朗讀、大聲讀、小聲讀，直到讀出味來，讀得滾瓜爛熟，倒背如流，再讓學(xué)生領(lǐng)背、齊背、對背。一首詩至少讀10遍，背10遍。《學(xué)習(xí)的革命》中說：“最簡單的方法就是最偉大的方法”。我認為天天誦讀古典詩文就是語文教育的最偉大的方法。四聲的抑揚頓挫，聯(lián)綿詞的回環(huán)響亮，疊音詞的聲情并茂，對偶句的節(jié)奏和諧，如此等等，正是漢語獨特的魅力所在。孩子們的誦讀猶如動聽優(yōu)美的音樂融入人耳，愉悅于心。

也許有人認為在學(xué)生們還不具備對精品文章充分理解力的時候就大量閱讀，似乎有些簡單和莽撞。實際上，這卻是語文教育和文明傳代的絕佳措施。

楊振寧說，在我上小學(xué)一年級的時候，父親教我背誦了幾十首唐宋詩詞。許多詩句不全懂，但是小孩子很容易就學(xué)會了背誦。70多年來，人生旅途經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合后，才逐步體會到“高處不勝寒”和“鴻飛那復(fù)計東西”等名句的真義，對詩句感悟更深了。

余秋雨認為，幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)他們一生的文化向往。他本人10歲左右背誦詩文，直到40多歲較深刻地回味這些詩文的含義時，真是感受無限，他把這些感受寫出來告訴讀者，居然立即引起了海內(nèi)外華人的熱烈反應(yīng)。

類似的例子還有很多。很難想象巴金、臧克家、魯迅、朱自清、郭沫若、錢鐘書……等人如果沒有昔日足夠的背誦積累會取得如此光輝的文學(xué)業(yè)績。而且這種背誦積累不只用來培養(yǎng)文學(xué)家，它是每一個中國人的民族血脈文明素養(yǎng)和精神底蘊。上面提到的物理諾貝爾獎獲得者楊振寧便是一個生動的例子。

我的學(xué)生們年齡還小，但目前已背誦了300首古詩詞曲；200條古人、今人格言警句；200個成語典故(積累了800多條成語)；100個寓言故事。此外，全班都讀了《格林童話》《伊索寓言》《哈姆雷特》等世界名著，讀了秦文君、余秋雨、曹文軒、黃蓓佳等許多當代作家的作品。識字方面遠遠超過了《大綱》規(guī)定的任務(wù)。

隨著慢慢的“醞釀”與漸漸的“反芻”，逐漸的量變一定會出現(xiàn)質(zhì)的飛躍!我堅信，那些經(jīng)過一代又一代人生命參與和證明了的古典精品，會同空氣一樣毫無痕跡地從學(xué)生的口中滲入血液，留存于生命之中。而且融會凝聚在詩中的智慧、風(fēng)骨、操守、意境，并將成為他們建立人生信念的重要資源。

綠楊煙外曉寒輕紅杏枝頭春意鬧

以下是學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)中開展的部分活動。

1．家庭自學(xué)充分利用家庭的有效時間學(xué)習(xí)古詩是鞏固拓展古詩詞學(xué)習(xí)的良好途徑。目前小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)很繁重，學(xué)習(xí)的科目又多，再加上有些同學(xué)在校外還要參加一些音樂、英語、美術(shù)等方面的特長進修，因此，古詩文擴展教學(xué)的內(nèi)容大多要靠學(xué)生自己擠時間自學(xué)完成。在這點上，教師的調(diào)度很重要。于是我周六、周日的作業(yè)少留一些，寒假、暑假的作業(yè)少留一些，以便留出更多的空余時間讓孩子學(xué)習(xí)古詩文。在日積月累的過程中不知不覺學(xué)了更多的古詩詞。而且學(xué)生們大多養(yǎng)成了每晚向家長背誦古詩的習(xí)慣。

2．單元輻射學(xué)習(xí)單元輻射學(xué)習(xí)即以教材(人教社九年義務(wù)教材)出現(xiàn)的古詩為基點輻射，連帶出其他相關(guān)的古詩來學(xué)習(xí)。例如教學(xué)《夜宿山寺》時引出李白的另一首《望天門山》；由賀知章的《詠柳》引出另外一首《絕句》；由杜牧的《山行》引出另外一首《秋色》……這樣，由于新出現(xiàn)的詩與教材中的詩是同一體載形式，所以學(xué)生都學(xué)得比較扎實。

3．組織詩歌朗誦會每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會。在所學(xué)的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進行表演。這項活動極大調(diào)動了他們積極性，提高了學(xué)生主動參與的意識，更使有一技之長的同學(xué)有了用武之地。經(jīng)過兩次評選，全班選出了5名背誦大王，教師給他們頒發(fā)獎品和喜報。4．詩配畫和詩化作文每周從背誦的3首古詩詞中，挑選自己喜歡的作品配上想象的畫面，把抽象的語言文字變成形象直觀的畫面，再現(xiàn)出詩歌表現(xiàn)的空間與色彩形象。就這樣，每周我都能欣賞到孩子們依據(jù)詩詞的意境表現(xiàn)出的繁花錦繡般生動的“美”。另外，每周還要求選一首改寫成小作文，將濃濃的詩情變?yōu)樯鷦涌筛械钠?。學(xué)生們有的利用電腦多媒體設(shè)計出所想象的畫面，有的上網(wǎng)互讀改寫的作文。這種創(chuàng)造性的活動每周進行一次。學(xué)生利用雙休日的時間，將自己喜歡的詩詞在頭腦中加工、物化，既訓(xùn)練了想象力，又培養(yǎng)了繪畫能力、作文能力、審美能力、動手能力……

5．詩文集錦讓學(xué)生把自己學(xué)過的詩詞收集起來，并貼上自己的照片，附上最喜歡的一句格言警句，再適當配上插圖，貼在日記本上，看著6寸大彩照上那一個個可愛、神氣、漂亮的模樣，讀著他們鐘愛的“莫等閑白了少年頭，空悲切”，“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等名言佳句，我真是喜不自禁!

6．給詩人寫信每年的寒暑假，我都要求學(xué)生給自己喜愛的詩人寫封信。中國古代有名的詩人達2000多人，自村夫到皇帝，從稚童到老叟，詩壇群星燦爛。我讓學(xué)生尋找詩人的足跡，了解詩人的生平、代表作及成才的事跡或悲涼的人生，寫出對詩人的感受認識或者鑒賞評價。有的學(xué)生寫道：“李清照奶奶，你的心情還好嗎?”“譚嗣同，您夠男子漢!”“李白，你的鐵棒磨針的故事是真的嗎?”“杜甫爺爺，我從未看見過‘窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船’的景象!”“虞世南先生，你的那首《蟬》難道僅僅是寫不停叫著的‘知了’嗎?不，你同時也在表明自己的心跡，也在描寫著自己?！痈呗曌赃h，非是藉秋風(fēng)’。我感悟到其中蘊含的一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播。這種活動既增長了知識又鍛煉了寫作能力，既理解了詩人不同的精神境界又發(fā)表了新時代學(xué)子的看法。

這些豐富多彩喜聞樂見的活動成了學(xué)生精神家園，他們怎能不喜歡呢?

春色滿園關(guān)不住一枝紅杏出墻頭

面對自己的學(xué)生，我時常感到身為人師，難為人師。隨著認識的深入，我體會到，當我忘記自己是老師的時候，我才是最好的老師。于是班級里形成了這樣的習(xí)慣：晨讀我和學(xué)生一起朗讀吟誦；午會我和學(xué)生一起講成語典故、寓言故事。我和學(xué)生都有《唐詩鑒賞詞典》《唐宋詞鑒賞詞典》等書籍，師生往往在背誦基礎(chǔ)上共同查閱領(lǐng)悟。為了充實提高自己，也為了不斷提升學(xué)生超越教師的標準，幾年來，我閱讀了大量古典文學(xué)作品，背誦了幾百首古典詩詞。但在和孩子共同成長的日子里，他們讀得多了，看得多了，有時冷不丁冒出一個詩文典故或歷史故事向你請教，任你學(xué)富五車也難以抵擋。這時就需要你坦誠地接受他們的“教導(dǎo)”。

有一次一個學(xué)生問我：“咱們學(xué)了很多王維的詩，你知道他詩歌的特點是什么嗎?”“當知道，‘詩中有畫，畫中有詩’”，我輕松地答道?！澳敲?，你知道最能代表這一特點的是哪首詩呢?”我說：“你說說看?！彼f是《山居秋暝》。我一想，這正是我參加九年義務(wù)新教材編寫時編進去的一首詩，于是我便大聲背道：“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流?！碑斘艺f“怎么樣，不錯吧”時，他問我后四句呢?我說沒有哇。結(jié)果他朗聲背道：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，隨意春芳歇，王孫自可留”。我有些不好意思了，他卻滿面春風(fēng)，洋洋自得。

前年，學(xué)生又給我提意見：“老師，讓我們也過過上臺講課的癮好嗎?”我一聽，對呀!“當仁不讓于師”。這個主意好!于是全班的學(xué)生們爭先恐后……讓我驚訝的是課堂氣氛空前的活躍，臺上臺下都占有大量的古詩文資料，共同討論和切磋。于是每周二的課堂上都由學(xué)生自己選定古詩文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有時教師適當協(xié)助把關(guān)，經(jīng)過精心備課，實現(xiàn)著互相激勵和自我教育的目的。就在這樣共同的進步中我和學(xué)生分享著快樂，在欣賞的喜悅中培養(yǎng)了值得自己崇拜的學(xué)生。一位叫李京的同學(xué)落落大方地站在講臺上，他先范讀了一遍，讓同學(xué)聽準讀音認識生字，然后講道：“這首詩的作者叫王昌齡，是唐朝很有名的詩人，今天我們學(xué)習(xí)的《采蓮曲》描繪的是一幅什么樣的畫面呢?請聽我再配樂朗讀一遍，請一邊聽一邊想象畫面，然后把你想象的景象講給大家聽：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”孩子們情不自禁地想象到在那一片綠綠荷葉、艷艷蓮花叢中，采蓮少女們?nèi)綦[若現(xiàn)，若有若無的景象……瞧!李京的教學(xué)方法多好!一開頭就讓大家在優(yōu)美意境中自由遐想。

最精彩的是孩子們在家長面前的表現(xiàn)。每次開家長會，我都要讓家長隨便抽簽考學(xué)生背古詩的情況。幾十名學(xué)生站在臺前，先是齊背，然后再自由抽背，最后點名背誦，即家長可以任選一名同學(xué)背詩?？吹阶约旱暮⒆訐u頭晃腦、抑揚頓挫地吟誦，爸爸媽媽都露出滿意的笑容，不時發(fā)出陣陣笑聲。在二年級的一次家長會上，一位同學(xué)的爸爸突然向正在背誦《楓橋夜泊》的同學(xué)發(fā)問：“你知道現(xiàn)在流行的哪首歌曲是根據(jù)這首詩改編的?”這位同學(xué)脫口而出：“《濤聲依舊》!”臺下頓時掌聲一片。五年級時的家長會上，家長們專門挑李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》、岳飛的《滿江紅》、蘇東坡的《水調(diào)歌頭》等大人背起來都撓頭的詩詞，誰知小不點兒們都能脫口而出，通通不在話下，贏來了家長們的一片贊嘆。

兒童急走追黃蝶飛入菜花無處尋

陶行知說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙花是靈魂的糧食”。詩詞便是語文教育真正的“靈魂的糧食”。強化詩教，便找回了語文的靈魂。

我覺得，唐宋名篇是文學(xué)藝術(shù)深入到廣大民眾精神世界的切入點。它是我國文學(xué)史上最具生命力的瑰寶。它非常精美又非常大器，非常朗朗上口又非常冶人性情，非常經(jīng)典化又非常具有精神探索的銳氣，它是一種長效的民族素養(yǎng)的滋補劑。因此我班誦讀感悟古詩文的教學(xué)便以唐宋名篇為主。

教學(xué)時，我并不是一味地讓學(xué)生背來背去，而是在朗讀背誦過程中，用適當?shù)膯l(fā)，適時的點撥，來喚醒學(xué)生的生命意識，引導(dǎo)學(xué)生對詩詞進行生命體驗，激發(fā)對詩詞的通靈感悟，用詩詞所蘊含的美好情愫、智慧光芒、理想火花點燃生命的火炬。有時我創(chuàng)設(shè)美妙的情境，娓娓動聽地描繪詩詞中的景象，學(xué)生便不知不覺地體驗到孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、白居易的“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”、楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等等美妙意境中對自然和生命的熱愛與關(guān)心。有時我用飽滿的激情，凝神靜氣地表達對“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”、“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”等詩詞中閃爍的對愛國主義思想的敬仰，從中給學(xué)生偉大民族不滅的精神和靈魂的積淀，并從崇高的人格美中發(fā)現(xiàn)歷史透視鏡、人生啟示錄和民族正氣歌。有時，我也引導(dǎo)學(xué)生用維妙維肖的體態(tài)，盡情地、大膽地來表演自己對“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，“路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”，“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”中對詩意的理解。有時創(chuàng)設(shè)和諧寬松的環(huán)境，讓學(xué)生大膽想象詩的意境，允許有不同的感悟和見解，教師不作定論。由此孩子便大膽想象“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”中梅花的多與少，“蓮動下魚舟”中“下”的不同意思，“不敢高聲語，恐驚天上人”中天上是否真的有人的思索，“欲窮千里目，更上一層樓”所表現(xiàn)的是登高望遠時心胸的舒展還是別的什么思想情懷。就這樣，課堂上時常出現(xiàn)觀點的交鋒，智慧的碰撞。

教學(xué)中我往往運用“移覺”理論，讓學(xué)生閉眼想象詩的意境、詩的畫面，讓學(xué)生在腦子里“過電影”。在詩教的課堂上，一說“過電影”，孩子便心領(lǐng)神會馬上響應(yīng)。“過電影”有時發(fā)散，有時聚合，有時移動，有時定格。例如誦讀《宿新市徐公店》一詩時，我描繪詩意，學(xué)生一邊想象一邊概括描繪的是哪一個句子——

師：稀疏的籬笆下，一條幽靜的小路伸向遠方，看見了嗎?

生：看見了!

師：什么樣子?

生：“籬落疏疏一徑深”。

師：樹上的花落了，葉子沒長大，還沒形成樹陰呢?

生：“樹頭花落未成陰”(學(xué)生搶著應(yīng)聲回答)。

師：小朋友們急忙跑過來捉蝴蝶啦!

生：“兒童急走追黃蝶”。

師：抓到?jīng)]有?

生：“飛入菜花無處尋”。

這時有個學(xué)生急喊：“老師，請等一等，我馬上就要抓著它了!”大家都靜靜地等著他，過了一會兒這位同學(xué)睜開眼睛興奮地說：“終于抓住了，嗯，真難逮呢!菜花是黃色的，蝴蝶也是黃色的?！彼€邊說邊做著手捏蝴蝶翅膀的姿態(tài)呢，再看表情更是一臉的喜悅……

詩詞所包含的審美和精神世界氣象萬千，能讓學(xué)生從中感受到宇宙的奧秘，生命的啟悟，感受到瞬間對永恒的頓悟，夢幻對現(xiàn)實的超越。但這些都不是邏輯推理所得，而是盡力把學(xué)生的精神釋放到一個自由翱翔的空間，點燃創(chuàng)造性的生命火花。正是這種審美、怡情中的創(chuàng)造思維訓(xùn)練、科學(xué)的右腦思維開發(fā)，孩子們從詩詞中聽到了昆蟲的低吟，落葉的嘆息；看到了鳥兒的飛翔，溪水的流淌；聞到了青草的氣息，野花的芳香；甚至?xí)形虻诫x合悲歡的人間話劇，蒼莽宇宙的神秘浩渺，堅韌不拔的人格力量……繼而敞亮了人生的道路。

曾經(jīng)滄海難為水除卻巫山不是云

教育就是要啟迪和培養(yǎng)人的智慧。每個人的智慧都猶如休眠的火山，一旦點燃便有無盡的創(chuàng)造潛力。詩的教育要在學(xué)生心里點燃智慧的火花，最好的辦法就是讓學(xué)生的雙手和大腦結(jié)合起來。因為智慧就在孩子的手指頭上。而語文動手實踐的重要一環(huán)就是作文。

俗話說，孩子的心是塊空地兒，種啥就長啥。我鼓勵我的學(xué)生用自己的筆寫出自己的所思所想。由于我從不束縛學(xué)生的無忌童言，不限制他們作文的內(nèi)容和體裁，鼓勵他們想說就說，想寫就寫，放開地想，放開地寫，孩子們的創(chuàng)造潛能得到了極大發(fā)揮。他們已經(jīng)從最初機械引用一些詩句為文章增添色彩，提升發(fā)展到化用意境、借用典故、仿寫詩詞，表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)造能力。他們有時還向詩人“借錢”，有時來個“亂燉”，都頗具創(chuàng)造性。請看一位同學(xué)在1999年看罷中國足球再負韓國隊時從張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》“借錢”后寫下的詞。

球迷如聚①，心情憤怒，

久圍賓館不忍離。②

望足協(xié)，氣難除，③

傷心當年經(jīng)行處，④

老大已去，空留熱土。

勝，百姓苦，輸，百姓苦。⑤

詞后還附有這位同學(xué)的注釋：①形容球迷很多。②氣憤的球迷久圍隊員的住所，不肯離去。③看看足協(xié)，更難受，他們就會說理由。④當年，中國足球在亞洲是老大(50—60年代)，現(xiàn)在想起來真?zhèn)?。⑤球勝時百姓(球迷)東奔西去也很苦，輸球時傷心得更難過。

同是1999年，北約轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，一位同學(xué)看完電視后疾筆寫成：北約干預(yù)南內(nèi)政，幫助分裂難民生。

安南要其快停戰(zhàn)，聯(lián)盟索性全不從。

霸占領(lǐng)空還不算，挑畔炸我大使營。

捍衛(wèi)主權(quán)和尊嚴，中國人民決不容!

2000年1月4日，期末考試成績揭曉了，有位同學(xué)“馬失前蹄”，從以往的名列前茅落到第十名，這位要強的孩子在日記本上連續(xù)寫了三首詞。其中一首自編詞牌——獨笑傲，另兩首是《西江月》《生查子》。下面選其中一首：

淚眼已過朦朧，成績難留心中。

風(fēng)光還似舊時同，恰如一場大夢。

往事不堪回首，回首必見傷痛，

榮辱成敗，算什么，仍笑明朝春風(fēng)。

以上作品，教師未作任何修改。試想，對于一個小學(xué)生來說，這難道不是極好的創(chuàng)造嗎!在希臘語言中，詩人就是創(chuàng)造者的意思。詩的本意是創(chuàng)造，詩的靈魂是創(chuàng)造。強化語文的“詩教”，時時奏響學(xué)生心中詩的琴弦，使學(xué)生的求知欲和好奇心以及鮮活的創(chuàng)造能力得到了最大發(fā)展，把充滿激情的美好情懷還給了學(xué)生，也把健全人格的自由發(fā)展還給了孩子。在六年級的一次作文課上，我向?qū)W生提出兩個問題：一，過去六年的古詩文學(xué)習(xí)你有哪些感受?二，學(xué)習(xí)古詩文是否與知識經(jīng)濟時代相悖?然后讓學(xué)生們結(jié)合自身體會互相交流，回去查閱大量資料后寫成文章，下面節(jié)選部分同學(xué)的觀點：

——從來不知道孔子、莊子是誰，從來沒有讀過聽過詩經(jīng)、唐詩、宋詞的人就沒有資格說他是一個真正的中國人!

——呀呀學(xué)語時，爸爸媽媽就教我背“床前明月光”，上學(xué)后什么“二月春風(fēng)似剪刀”、“不識廬山真面目”等就不離口了。一些名言警句如“每逢佳節(jié)倍思親”、“柳暗花明又一村”等漸漸成了我的口頭禪。

——班級中早已形成了“李杜詩篇萬口傳”的良好學(xué)詩風(fēng)氣，詩詞合轍押韻，朗朗上口，特別好背，現(xiàn)在課本里要求背誦的白話文語段，與古詩詞比起來我覺得是“稍遜風(fēng)騷”了。

——現(xiàn)在科技迅猛發(fā)展，但我作為中國的少年兒童要面向世界，成為21世紀的主人，不能不站在中國5000年文化的歷史巨人肩膀上。將來我要出國留學(xué)，把中國的古詩文介紹出去，讓全世界都知道中國古代的燦爛文化。

另外，他們的分析鑒賞能力得到了普遍提高，經(jīng)常向現(xiàn)行教材內(nèi)容及寫作樣式發(fā)難。同時學(xué)生閱讀的品位檔次發(fā)生了質(zhì)的變化，那些庸俗淺顯的讀物再也不能誘惑吸引他們了。正是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。

1998年省教委決定，吉林人民出版社給我們班（當時是四年級）出版了10萬余冊的優(yōu)秀作文選《愛與愛的交流——竇桂梅學(xué)生作文選》，從作文題《Goodby雙修日》《打假也要從老師開始》，從孩子的用詞點題、概括的技巧到仿詩創(chuàng)詩的能力，我發(fā)現(xiàn)簡單的文字并不簡單，一個孩子就是一個世界，一個班級就是整個世界。我想，對于作文選中富有詩情畫意、個性鮮明、思想深刻等方面的如潮好評，正是我科研的結(jié)晶，更是學(xué)生在不斷超越自我的里程中為自己塑造的人生紀念碑。相信，隨著生命的不斷成長，這豐碑將永遠矗立在他們?nèi)松穆猛局?！回首詩化教育取得的成果，比照小語教學(xué)中“少、慢、差、費”的現(xiàn)實情況，我猛然想到，小學(xué)語文教育的出路不是就在我們的腳下嗎？正是：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

之十

在“最近發(fā)展區(qū)”上著力

王鳴迪

竇桂梅的“圓明園”主題教學(xué)以兩篇文章為主講教材：一篇是課文《圓明園的毀滅》，另一篇是教師補充的《雨果致巴特萊的信》。兩課時的教學(xué)共分三個部分。第一部分是“走近圓明園”，教師設(shè)計了兩個問題：“看到圓明園這三個字，你眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面”、“課前預(yù)習(xí)時讀了《圓明園的毀滅》、《雨果致巴特萊的信》兩篇文章，你有哪些感受？”學(xué)生們說出了各自的想法。這可以看成是對圓明園的“遠觀”，或者說是學(xué)生原初體驗的呈現(xiàn)。第二部分是“走進圓明園”，又分為“體會圓明園不可估量的價值”和“體會圓明園毀滅的不可估量的損失”兩部分，是教師帶著學(xué)生在兩個主講文本之間穿梭往來、反復(fù)研讀的過程，可以看成是對圓明園的“近看”，教學(xué)意圖主要集中在重點詞語、句式等語言點的打磨上，集中在對學(xué)生有感情的個性化朗讀的訓(xùn)練上。第三部分是“走出圓明園”，教師補充了多方面的課外資料，將學(xué)生狹隘的民族情緒巧妙地轉(zhuǎn)化為理性反思：有著五千年文明的中國為什么會被幾千個強盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠也毀滅不了的是什么？

下面，讓我們來一起看一個精彩的教學(xué)片斷。

生：(教師再次呈現(xiàn)詩歌并朗讀)“圓明園里，荒野的風(fēng)，嗚咽地講述著——一個古老的故事；殘留的柱，痛苦地書寫著——一個國家的恥辱?！?/p>

師：這痛苦的恥辱一直刻在我們心里整整144年了，讓我們“走出圓明園”(出示文字課件)。我想，無論怎樣，我們走不出歷史的陰影?，F(xiàn)在，讓我們假設(shè)一下歷史，回到144年前做一次小小的體驗。如果你是決定國家前途命運的一國之君——“皇帝”；如果你是輔佐皇帝、參與政事的大臣(展示課件)；如果你是保衛(wèi)國家領(lǐng)土的士兵；如果你是生活在北京的普通老百姓，面對英法聯(lián)軍火燒圓明園的行徑，你會怎么做？請自己選擇一個角色靜靜想一想，過一會兒請你實話實說。(學(xué)生講其中一個角色的時候，教師緊緊圍繞這個角色引導(dǎo)討論，直到討論較充分后，再進入下一個角色。)生：我若是當時的皇帝，我會號召所有的百姓團結(jié)起來，即使用長矛、弓弩，也能對付洋槍洋炮。只要團結(jié)，就有希望。

師：你善于發(fā)動群眾——了不起的皇帝！

生：假如我是皇帝，我不會建造圓明園。我會把所有的錢用作軍費。當英法聯(lián)軍闖進來時，我會派出軍隊與他們戰(zhàn)斗。如果打不贏，我會與他們談判。

生：如果我是朝中大臣，我會提一個參考意見給皇帝，派人去留洋，學(xué)成歸來后制造自己的槍炮。

生：假如我是大臣，我會勸說皇帝把所有的錢都用在建設(shè)軍隊上。當敵人來侵犯我們的時候，我會調(diào)兵遣將，頑強抵抗。

生：假如我是北京城的一位老百姓，我會號召其他百姓團結(jié)起來與敵人抵抗。

生：假如我是一名士兵那就是——圓明園存，我存；圓明園亡，我亡。

生：假如我是士兵，我會和他們血戰(zhàn)到底。即使我犧牲了，我的身體也要倒在圓明園里成為敵人的絆腳石！(學(xué)生還有發(fā)言，略)師：我看到大家的表情很復(fù)雜，正如剛才同學(xué)說的，心中的滋味復(fù)雜了。以上詞條摘錄于下列文章——呂厚龍的《告別圓明園》、樊美平的《透過圓明園的硝煙》、李鐘琴的《由庚子國難看“憤青”的虛火》、袁偉時的《現(xiàn)代化與中國的歷史教科書問題》，有興趣的同學(xué)可以把它們找來讀一讀。當然，歷史是一兩句話說不清楚的。這些文章也許有的地方不全面或不準確，但，重要的是要讓你們打開思路，重要的是要讓我們學(xué)會思考啊！

以往的《圓明園的毀滅》教學(xué)，在學(xué)生匆匆瀏覽課文后，很多老師習(xí)慣于放電影《火燒圓明園》的錄像，然后提問：“面對圓明園，你想說什么？”學(xué)生的回答大多集中于“振興中華”、“雪我國恥”、“自強不息”上。這些口號是學(xué)生的思想里原來就有的，很難說是他們通過學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》才獲得的。竇桂梅的主題教學(xué)設(shè)計了“走出圓明園”這一環(huán)節(jié)，突破了傳統(tǒng)處理方式的局限，使學(xué)生由陷入狹隘的民族情緒轉(zhuǎn)為對歷史的反思：這場文化毀滅的浩劫為什么會發(fā)生？它留給我們后人怎樣的啟示？

有讀者可能會問：這種設(shè)計是不是有“拔高學(xué)生思想”之嫌？十一二歲的小學(xué)生能懂得“民族性的自省”嗎？學(xué)生在課堂上的反應(yīng)回答了這些問題。

在第二部分“走進圓明園”即將結(jié)束的時候，教師提問：“現(xiàn)在圓明園什么都沒有了，那留給你的是什么？”學(xué)生們回答是“難過”、“嘆息”、“淚水”、“無奈”等等。其中，有一個男生說是“恨”。竇老師追問：“恨什么？恨誰？”男生回答說：“不僅恨英法聯(lián)軍，也恨當時的中國人?！币谎约瘸?，四座皆驚——全體學(xué)生表示驚訝：啊？在男生說明了“恨中國人不知抵抗，應(yīng)該拿起武器跟他們對打”后，竇桂梅順勢引導(dǎo)學(xué)生進行“歷史角色體驗”，然后用電腦課件展示了補充資料，學(xué)生們看到“某些人的賣國行徑”后受到很大震動。最后，教師交代清楚拓展文本的情況，布置課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考相關(guān)問題，使他們帶著“問號”走下課堂。

由此可以看出，將教學(xué)的立意設(shè)定在“民族性的反思”上不是“拔高”，而是在學(xué)生心中留下一顆“思考的種子”，等待其日后生根、發(fā)芽。從心理學(xué)的角度看，竇桂梅的這種設(shè)計完全是定位在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”上，比較科學(xué)。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認為，“最近發(fā)展區(qū)”是存在于學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”和“即將達到的發(fā)展水平”之間的差異，教育措施只有作用于“最近發(fā)展區(qū)”，才能真正地促進學(xué)生的發(fā)展。個別學(xué)生已經(jīng)朦朧地意識到中國人自身的問題所在，但還僅僅限于一兩個學(xué)生，就是這一兩個學(xué)生也認識不到“不抵抗”的深層原因在于綜合國力的落后和封建統(tǒng)治者奉行的“磕頭外交”政策，而教師運用角色體驗、全班討論、補充資料等策略將大多數(shù)學(xué)生引入“對歷史的思考”，讓他們獲得了學(xué)習(xí)本課的獨特體驗——將充滿狹隘民族情緒的“驚嘆號”(“現(xiàn)有發(fā)展水平”)變成了反思民族發(fā)展進程的“問號”(“即將達到的發(fā)展水平”)。竇桂梅以“圓明園”為主題的教學(xué)正是在“最近發(fā)展區(qū)”上著力，因而才收到了理想的效果。

《中國教育報》2005年3月1日第8版

之十一

浸潤在文化積淀中的“主題教學(xué)”

文/勒家彥

一堂動人心魄、蕩氣回腸的語文課結(jié)束了。不，不是結(jié)束，是催生了所有上課的學(xué)生和聽課老師的深層思考：英法聯(lián)軍毀滅的究竟是什么？而他們永遠也毀滅不了的又是什么？“圓明園”這個符號帶給我們的是怎樣的反思？我們的語文教學(xué)怎樣把孩子們引領(lǐng)上一條個性充分發(fā)展的金光大道？

竇桂梅老師是“新生代”特級教師的領(lǐng)軍人物。她首倡的“三個超越”的教學(xué)思想，充分體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的先進理念，在全國小語界引起強烈反響。這次展示的《圓明園的毀滅》一課，在原有基礎(chǔ)上又是一次飛躍，是一堂具有標志性意義的閱讀教學(xué)課。

這堂課，概括地說，就是從新課程觀的高度，從生命成長的層次，用動態(tài)生成的目光，整體先“構(gòu)建”，而后又“解構(gòu)”課堂——緊緊圍繞一個主題，通過與多個文本的碰撞交融，形成一種深深浸潤在文化之中的開放的語文課堂。通過熏陶與體驗，理解與揚棄，感悟與反思，使得學(xué)生的語文素養(yǎng)在主題學(xué)習(xí)中獲得質(zhì)的提升，從而夯實學(xué)生語言文化的根基。這便是竇桂梅老師所倡導(dǎo)的“主題教學(xué)”。

一、走近圓明園

課前學(xué)生閱讀了兩篇課文，一篇是《圓明園的毀滅》，一篇是《雨果致巴特萊德的信》。上課伊始，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情便被點燃了。“英法聯(lián)軍把金碧輝煌的圓明園搶掠一空，焚燒殆盡，真是強盜行徑。”“我讀了兩篇文章感受是兩個字：悲憤，無比的悲憤與憤怒?！薄皷|方園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華，變成了斷垣殘壁，一片廢墟，讓人痛心不已?！睂W(xué)生在讀書中真的動了感情。

竇老師引導(dǎo)學(xué)生通過有關(guān)資料知道圓明園占地約４５８．９公頃，有一萬多個禮堂這么大。學(xué)生感受到課件上顯示的廢墟在風(fēng)雨中已經(jīng)佇立了１４４年。學(xué)生低沉而緩慢地誦讀：“圓明園里，荒野的風(fēng)，嗚咽地講述著——一個古老的故事；殘留的柱，痛苦地書寫著——一個國家的恥辱！”學(xué)生開始領(lǐng)悟課文上的這段話：“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。”學(xué)生說：“有不可估量的價值才有不可估量的損失?！睂W(xué)生真正把書讀進去了。便從“走近圓明園”升華到“走進圓明園”了。

在這里，把文本整合成一個三維立體的“集成塊”，學(xué)生在閱讀同一主題下的系列文章，多角度獲取信息。在同一主題的語境中發(fā)展學(xué)生的語言與思維，獲得審美的情感熏陶。這充分顯示了竇老師“主題教學(xué)”的魅力所在。

二、走進圓明園

學(xué)生默讀