創(chuàng)意寫作理論與實(shí)踐 課件 陳曉輝 第8-13章 融媒體寫作 -兒童文學(xué)創(chuàng)作

融媒體寫作第八章目錄第一節(jié)：融媒體寫作概述第三節(jié)：短視頻的策劃與創(chuàng)作第二節(jié)：微信公眾號(hào)寫作第四節(jié)：課后拓展第一節(jié)：融媒體寫作概述一、融媒體的定義與特征什么是融媒體呢？簡單來說，融媒體是產(chǎn)生于信息化時(shí)代，將多重媒介融合重組的一種新型媒體。融媒體跨越了口頭媒介、印刷媒介、電子媒介等多種媒介，融合以報(bào)刊、廣播、戶外、電視為代表的傳統(tǒng)媒體和以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳播為主的新興媒體，綜合文字、圖像、音頻、視頻等多元呈現(xiàn)方式，形成更具有滲透力和競(jìng)爭(zhēng)力的新型媒體。新興媒體是新的技術(shù)支撐下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，現(xiàn)階段主要依托于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，具有傳播速度快、信息容量大、個(gè)性化突出、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，是一個(gè)能夠打破時(shí)空壁壘的新渠道。新興媒體指已存在多年的被大眾所熟悉的傳播媒介，主要以報(bào)刊、廣播、戶外、電視為主，其專業(yè)團(tuán)隊(duì)規(guī)范、運(yùn)營制度完善、監(jiān)管機(jī)制成熟，具有難以取代的權(quán)威性和公信力。傳統(tǒng)媒體融媒體不僅僅是傳統(tǒng)媒介和新興媒體平臺(tái)的簡單融合，更是傳統(tǒng)媒體和新興媒體的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，是理念、內(nèi)容、渠道、產(chǎn)品、人才、監(jiān)管、市場(chǎng)等多層次的深度融合紙媒消亡論“到2043年第一季度晚些時(shí)候，日?qǐng)?bào)就沒有讀者了”1997年，《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦了人民日?qǐng)?bào)網(wǎng)絡(luò)版（于2000年8月更名為人民網(wǎng)），是以新聞為主的大型網(wǎng)上信息交互平臺(tái)，目前已經(jīng)成為國際互聯(lián)網(wǎng)上最大的綜合性網(wǎng)絡(luò)媒體之一，走在了媒介融合的先列?？谡Z傳播時(shí)代文字傳播時(shí)代印刷傳播時(shí)代電子傳播時(shí)代從歷史角度看，媒介演進(jìn)并不會(huì)替代原有的媒介，而是原有的媒體會(huì)以一種隱藏式的、毀滅自身外在形式的方式保留下來信息時(shí)代融媒體的技術(shù)化特征傳播多元化融媒體的傳播方式呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，由中心化傳播轉(zhuǎn)向去中心化傳播。去中心化傳播，就是減弱受眾對(duì)于媒體的依賴，使受眾也擁有發(fā)聲的權(quán)利，轉(zhuǎn)變成多對(duì)多傳播的傳播模式，從而增強(qiáng)了信息傳播的互動(dòng)性，降低內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的門檻，鼓勵(lì)受眾主動(dòng)參與信息的傳播。技術(shù)智能化隨著移動(dòng)媒體、大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能的出現(xiàn)等，新興媒體技術(shù)推動(dòng)了媒介融合的縱深發(fā)展，媒體走向智能化。新的傳播形式能夠在傳播過程中注重多感官融合，整合既有的聲覺、視覺傳播，進(jìn)一步延伸出觸覺和味覺等傳播手段，使人沉浸于傳播環(huán)境中，全方位感受傳播活動(dòng)。節(jié)奏短平快“短”即表達(dá)簡潔，核心突出；“平”即平易近人，接地氣；“快”即緊跟熱點(diǎn)，傳播迅速。融媒體在信息的傳播過程中也要遵守這一規(guī)律，為受眾提供全方位且直觀易懂的信息框架，視頻和文章都要盡量簡短，以便于適應(yīng)快速傳播的模式。二、融媒體寫作的定義與特征融媒體寫作，指的是在新興媒體和傳統(tǒng)媒體相互融合而產(chǎn)生的平臺(tái)上，綜合文字、圖像、音頻、視頻等多元呈現(xiàn)方式所生產(chǎn)的原創(chuàng)內(nèi)容。通常包括在微信公眾號(hào)、博客、微博、小紅書等平臺(tái)發(fā)布的文章，也包括在抖音、快手等短視頻平臺(tái)發(fā)布的文案和視頻腳本等。思維靈活化從思維觀念上積極轉(zhuǎn)型，以更加靈活的思維方式面對(duì)媒體出現(xiàn)的新問題，在摒棄傳統(tǒng)固化思維的同時(shí)，需要合理地利用傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，確保新舊媒體能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和渠道融合。融媒體寫作的重點(diǎn)融合深度化深度融合指的是媒體的優(yōu)勢(shì)融合，相互補(bǔ)充從而產(chǎn)生質(zhì)量、傳播量、收益都達(dá)到最大的寫作產(chǎn)品。主流媒體在轉(zhuǎn)型的過程中不能丟掉自己固有的優(yōu)勢(shì)內(nèi)容，要清楚主流媒體和新興媒體的區(qū)別就在于優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容基礎(chǔ)。用戶主體化為什么會(huì)有媒體融合的出現(xiàn)，就是因?yàn)槭鼙娫谶M(jìn)行相應(yīng)的選擇。市場(chǎng)化之后，信息的受眾成了這一傳播鏈中的主體，信息的傳播就不得不考慮受眾的類型。創(chuàng)作平臺(tái)化創(chuàng)作應(yīng)充分利用新興媒體的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，熟悉不同平臺(tái)的算法和風(fēng)格，內(nèi)容的創(chuàng)作形式要順應(yīng)該新興媒體平臺(tái)的傳播方式。各個(gè)平臺(tái)中中可以通過用戶畫像、推薦機(jī)制、平臺(tái)調(diào)性等認(rèn)知，從而匹配適于傳播的內(nèi)容，獲得平臺(tái)流量加持。新聞動(dòng)態(tài)化即一個(gè)事件從發(fā)生到結(jié)束都處于傳播的鏈條中，能夠跨越時(shí)空界限，使得受眾看到新聞的全貌。融媒體時(shí)代，不僅能直播所有傳統(tǒng)媒體制作的廣播電視節(jié)目，還創(chuàng)造了訪談式直播、文字圖片直播、網(wǎng)絡(luò)視頻直播等多種形式的直播形態(tài)。為保證以最快的速度全面發(fā)布新聞，融媒體新聞的寫作必須保持動(dòng)態(tài)性，綜合運(yùn)用文字、圖片和視頻直播的方式發(fā)布新聞，便于受眾隨時(shí)隨地同步接收資訊。融媒體寫作的重點(diǎn)內(nèi)容垂直化要求該賬號(hào)定位精準(zhǔn)，長期持續(xù)做同一個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。只有內(nèi)容的生產(chǎn)者能找好自己的定位，從自身出發(fā)，以受眾為主體，創(chuàng)造具有創(chuàng)新性、又接地氣的內(nèi)容，才能夠長久不衰。主流媒體在創(chuàng)作短視頻內(nèi)容的過程中，既要深挖接地氣的內(nèi)容，通過受眾的身邊事展示最鮮活的生活場(chǎng)景。例如發(fā)布本地社會(huì)和民生新聞，展示城市形象、風(fēng)俗風(fēng)貌、人情歷史等。三、融媒體寫作的展望媒體融合的后續(xù)應(yīng)當(dāng)是走向融屏?xí)r代。融屏?xí)r代指的是用戶并非在特定場(chǎng)合，固定使用某一種終端設(shè)備，而是在不同場(chǎng)景，無縫切換使用多種終端設(shè)備。比如說，當(dāng)我們走在路上時(shí)，我們使用手機(jī)獲取、交流信息；當(dāng)我們打開車門時(shí)，車機(jī)屏幕會(huì)取代手機(jī)屏幕繼續(xù)為我們提供信息；而當(dāng)我們回到房間時(shí)，電視屏幕會(huì)自動(dòng)接通不同屏幕之間的界限逐漸被打破，開始有了“融合”的特征。您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼融屏?xí)r代的兩個(gè)變化用戶行為組合用戶經(jīng)營思維指用戶的行為無意間會(huì)拆分到不同屏幕終端，內(nèi)容的制作需要通過多個(gè)屏幕的有機(jī)聯(lián)動(dòng)，去覆蓋、影響用戶消費(fèi)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)和場(chǎng)景。不僅要觸達(dá)用戶，力求轉(zhuǎn)化，更強(qiáng)調(diào)用戶的創(chuàng)造價(jià)值，將用戶作為一種資產(chǎn)去經(jīng)營，激勵(lì)用戶帶來新的用戶。這要求我們不僅掌握寫作技巧，更需要掌握媒介融合的本質(zhì)，建立受眾思維，深入研究用戶思維，分析用戶需求，揣摩其接收信息的場(chǎng)景，創(chuàng)作出符合時(shí)代節(jié)奏、具備時(shí)代特色的新作品。第二節(jié)：微信公眾號(hào)寫作一、選題策略向內(nèi)挖掘結(jié)合公眾號(hào)以往的選題，分析現(xiàn)有粉絲的喜好，深挖受眾的關(guān)注點(diǎn)和痛點(diǎn)，并根據(jù)內(nèi)容劃分不同欄目，不斷推陳出新；向外探尋關(guān)注新聞與熱點(diǎn)，緊跟時(shí)事，借鑒同類型公眾號(hào)和熱文經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。向內(nèi)挖掘可以先統(tǒng)計(jì)公眾號(hào)過往全部歷史文章數(shù)據(jù)，比如圖文閱讀量、在看量、分享量、點(diǎn)贊量、打開率、分享率、推送時(shí)間等數(shù)據(jù)。從歷史熱門數(shù)據(jù)中選擇一個(gè)關(guān)鍵詞，運(yùn)用曼陀羅思考法展開聯(lián)想。職場(chǎng)新人實(shí)習(xí)加薪技能職場(chǎng)潛規(guī)則上司996老板組合：“什么樣的職場(chǎng)新人更受老板歡迎呢？”“新人和老板的思維方式，有什么區(qū)別呢？”“如何從職場(chǎng)新人變成上市集團(tuán)老板呢？”“掌握了什么技能，才能升職加薪呢”“什么技能最值得加薪呢”“加薪是不是老板挽留員工的一種技能呢？”“職場(chǎng)的實(shí)習(xí)生應(yīng)該996嗎？”篩選：這個(gè)選題切中受眾的痛點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)嗎？能帶給受眾新東西嗎？與現(xiàn)有的公眾號(hào)風(fēng)格契合嗎？新人實(shí)習(xí)加薪技能職場(chǎng)潛規(guī)則上司996老板找準(zhǔn)定位：“如果設(shè)計(jì)師不知道用戶要什么，也不知道自己要設(shè)計(jì)什么，就需要去開辟一條路，并使其變得清晰，就是設(shè)計(jì)思維最初要解決的問題?！迸襁M(jìn)化論的表現(xiàn)形式是公眾號(hào)，中層是一種在線信息服務(wù)，最終給用戶提供的價(jià)值就是：讓用戶的外在和內(nèi)在變得更好。最后得出公眾號(hào)的核心定位就是：解決年輕女性的成長問題。精準(zhǔn)定向：指的是寫作內(nèi)容所面對(duì)的群體，在公眾號(hào)創(chuàng)始之初，就應(yīng)該想好這個(gè)問題，也許內(nèi)容發(fā)布后會(huì)出現(xiàn)一些潛在用戶，但還是要在公號(hào)創(chuàng)立之初進(jìn)行受眾預(yù)計(jì)與評(píng)估。通常而言，受眾需求受年齡和性別所影響。年輕群體—————成長、職場(chǎng)中年群體—————家庭、教育、兩性關(guān)系老年群體—————健康、國學(xué)女性群體—————娛樂、外貌男性群體—————體育、軍事、互聯(lián)網(wǎng)向外探尋火爆的選題一定契合用戶的關(guān)注點(diǎn)，一些是與時(shí)事緊密結(jié)合的，難以預(yù)測(cè)；還有一些會(huì)與季節(jié)、時(shí)令等固定元素相關(guān)。我們應(yīng)該養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)的習(xí)慣，可以常關(guān)注熱搜榜單、社交平臺(tái)等，熟悉網(wǎng)友們最近的關(guān)注點(diǎn)。并針對(duì)熱點(diǎn)事件開啟一系列的選題策劃，我們應(yīng)該先考慮這件事情和公眾號(hào)的定位相符嗎？這件事情還有什么不同的角度嗎？還有什么沒被挖掘出來的故事嗎？熱點(diǎn)事件+自身風(fēng)格：畢導(dǎo)“王思聰吃熱狗的時(shí)候，嘴究竟能張多大”“喝完20斤珍珠奶茶后，我終于發(fā)現(xiàn)了不剩珍珠的方法”“依萍借錢、直樹偷車、忘羨訣別到底哪天的雨更大？我用AI算出了答案！”“薯片掉地上還能不能吃？我正式推翻了清華博士的‘相切可吃理論’”未雨綢繆：女神進(jìn)化論“春天最好看的27件單品全在這兒了！”“春天的第一天連衣裙，從這21條選吧”“有哪些讓人上癮、適合春天的香水？”“換季不會(huì)穿，這8套仙女穿搭請(qǐng)照搬”二、標(biāo)題寫作自傳統(tǒng)媒體融合開始，微信便取代紙質(zhì)版的新聞消息，成為最快的信息傳播窗口之一，其時(shí)效性和傳播力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于每日只能更新一次的新聞消息。標(biāo)題對(duì)于推送而言，可謂之“命門”。受微信的分享機(jī)制影響，文章標(biāo)題會(huì)出現(xiàn)在每一個(gè)分享的地方，因此公眾號(hào)是所有媒介中最應(yīng)該重視標(biāo)題寫作的。好奇心原則相關(guān)性原則風(fēng)格化原則融媒體的技術(shù)化特征標(biāo)題寫作的三大原則標(biāo)題應(yīng)該充分引起讀者興趣，符合讀者期待，讓讀者能夠?qū)?nèi)容產(chǎn)生好奇心，從而打開推送。微信推送的標(biāo)題不是孤立存在的，它應(yīng)該是全文內(nèi)容的凝練，與文章的選題內(nèi)容、思想主旨、該公眾號(hào)的定位以及封面圖都要有一定的相關(guān)性。標(biāo)題應(yīng)該契合賬號(hào)的風(fēng)格，長期統(tǒng)一的標(biāo)題會(huì)養(yǎng)成公眾號(hào)獨(dú)一無二的風(fēng)格。好奇心原則融媒體的技術(shù)化特征標(biāo)題應(yīng)該充分引起讀者興趣，符合讀者期待，讓讀者能夠?qū)?nèi)容產(chǎn)生好奇心，從而打開推送。1.適當(dāng)?shù)厥褂脴?biāo)點(diǎn)符號(hào)省略號(hào)：“西安一面館送1萬碗面，這三類人免費(fèi)吃……”“萬物皆可做餡！辣條、陳醋、老干媽、居然還有……”“真實(shí)原因居然是……”等反問：“敷著面膜救火？消防員委屈”“為啥是6%？”“一名21歲的大學(xué)生魏則西去世背后，帶給了我們哪些思考？”好奇心原則融媒體的技術(shù)化特征標(biāo)題應(yīng)該充分引起讀者興趣，符合讀者期待，讓讀者能夠?qū)?nèi)容產(chǎn)生好奇心，從而打開推送。2.使用具有導(dǎo)向性的詞語寫作者可以通過運(yùn)用否定詞、程度副詞、導(dǎo)向及勸導(dǎo)性詞吸引讀者點(diǎn)擊瀏覽，以此增加點(diǎn)擊率。否定詞：忌、禁止、難以、忘記、忽視、放棄、拒絕、杜絕……程度副詞：很、最、極、太、非常、十分、極其、格外、分外、更、更加、越、越發(fā)、有點(diǎn)兒、稍、稍微、幾乎、略微、過于、尤其……導(dǎo)向及勸導(dǎo)性詞語：震撼，震驚，驚人，瞬間，全場(chǎng)，崩潰，秒殺，唏噓，沒想到，哭暈了，驚呆了，出事了，超可怕，太恐怖，真相揭秘，閱后即焚……好奇心原則融媒體的技術(shù)化特征標(biāo)題應(yīng)該充分引起讀者興趣，符合讀者期待，讓讀者能夠?qū)?nèi)容產(chǎn)生好奇心，從而打開推送。3.制造反差“月薪4000元，請(qǐng)6000元的保姆：這是我今年最正確的決定”“那個(gè)勸我想開點(diǎn)的朋友，得了抑郁癥”“從月薪8000到年薪百萬，他只用了這一招”這些標(biāo)題前后存在矛盾，且與人們以往的認(rèn)知不相符。這些疑問會(huì)形成無解的懸念，一直在讀者腦海中回旋，導(dǎo)致讀者最終點(diǎn)擊。融媒體的技術(shù)化特征相關(guān)性原則微信推送的標(biāo)題不是孤立存在的，它應(yīng)該是全文內(nèi)容的凝練，與文章的選題內(nèi)容、思想主旨、該公眾號(hào)的定位以及封面圖都要有一定的相關(guān)性。1.尋找文章最具有吸引力的核心點(diǎn)，提煉關(guān)鍵詞“61歲奶奶成‘網(wǎng)紅’，全家改命：太辛苦的錢，我勸你不要賺”本質(zhì)上，這是一篇利用工作焦慮賣培訓(xùn)課的軟文。標(biāo)題既涵蓋了潘姥姥吸引人的故事，又點(diǎn)出了不要過于辛苦地賺錢了，短視頻行業(yè)賺錢很快，快來學(xué)習(xí)做短視頻的主旨。融媒體的技術(shù)化特征相關(guān)性原則微信推送的標(biāo)題不是孤立存在的，它應(yīng)該是全文內(nèi)容的凝練，與文章的選題內(nèi)容、思想主旨、該公眾號(hào)的定位以及封面圖都要有一定的相關(guān)性。2.標(biāo)題需要貼近文章的整體風(fēng)格“賣掉基金那刻，我有了斬?cái)嗲榻z的快感”文章與標(biāo)題風(fēng)格一致，有一種活潑感和趣味性?！拔揖拖裉嶂粋€(gè)籃子在菜市場(chǎng)買菜的大爺大媽，每樣來一點(diǎn)，盡可能做到營養(yǎng)豐富、膳食均衡?！薄肮墒写蟮?，你的基金怎么辦？”就顯得更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，如：“從國際因素來看，美國國債收益率飆升，是近期全球股市大跌的核心因素?！弊髡邚呢?cái)經(jīng)的專業(yè)技術(shù)角度探討金融問題。標(biāo)題會(huì)給讀者傳遞出一種期待，讀者也會(huì)預(yù)想這篇文章大致是什么風(fēng)格的，如果標(biāo)題起得像技術(shù)帖，實(shí)際內(nèi)容是情感故事分享，難免會(huì)讓讀者失望的。只有標(biāo)題和內(nèi)容風(fēng)格統(tǒng)一，才會(huì)吸引來擁有相同閱讀期待的讀者。融媒體的技術(shù)化特征相關(guān)性原則微信推送的標(biāo)題不是孤立存在的，它應(yīng)該是全文內(nèi)容的凝練，與文章的選題內(nèi)容、思想主旨、該公眾號(hào)的定位以及封面圖都要有一定的相關(guān)性。2.標(biāo)題需要貼近文章的整體風(fēng)格如果整篇推送的風(fēng)格是輕松愉快的，標(biāo)題就可以運(yùn)用一些活潑的詞語，如果整篇推送的風(fēng)格是冷峻的，標(biāo)題就應(yīng)該用一些嚴(yán)肅的詞匯。同樣，在選擇推送的封面圖時(shí)，也需要考慮它是否與文章內(nèi)容相匹配。只有標(biāo)題、內(nèi)容、圖片風(fēng)格一致，才能達(dá)到最佳效果。融媒體的技術(shù)化特征1.賬號(hào)風(fēng)格分析：天才小熊貓“千萬不要欺騙孩子啊”“千萬不要隨便吃冰激凌”“千萬不要隨便幫老婆買化妝品”“千萬不要隨便幫孩子做衣服”“千萬不要在晚上玩夾娃娃機(jī)”“千萬不要給孩子買長頸鹿啊”“千萬不要瞎給別人提意見”“千萬不要得罪流浪貓”他在其他平臺(tái)也發(fā)布過長文“千萬不要用貓爪設(shè)置指紋解鎖”等文章?！扒f不要”開頭的標(biāo)題已經(jīng)成為天才小熊貓的風(fēng)格。風(fēng)格化原則標(biāo)題應(yīng)該契合賬號(hào)的風(fēng)格，長期統(tǒng)一的標(biāo)題會(huì)養(yǎng)成公眾號(hào)獨(dú)一無二的風(fēng)格。融媒體的技術(shù)化特征2.賬號(hào)風(fēng)格分析：洞見“洞見”常用的標(biāo)題類型是觀點(diǎn)型標(biāo)題，在標(biāo)題中直接點(diǎn)明文章的核心觀點(diǎn)。例如：“父母對(duì)孩子最大的殘忍，就是在學(xué)習(xí)上放任自由（此文無價(jià)）”“真正的朋友：始于志趣，合于三觀，敬于人品，久于歲月”“庸者謀事，智者謀局（深度好文）”“人生變好，是從你的房間變干凈開始”等。風(fēng)格化原則標(biāo)題應(yīng)該契合賬號(hào)的風(fēng)格，長期統(tǒng)一的標(biāo)題會(huì)養(yǎng)成公眾號(hào)獨(dú)一無二的風(fēng)格。本公眾號(hào)觀點(diǎn)獨(dú)特鮮明，所以推送中也常常將該公眾號(hào)的核心競(jìng)爭(zhēng)力——觀點(diǎn)，作為標(biāo)題。該公眾號(hào)標(biāo)題風(fēng)格高度相似，主要觀點(diǎn)也近乎一致，但點(diǎn)擊率和轉(zhuǎn)發(fā)量極高，因?yàn)樗浅７现髁饔^點(diǎn)，也一直在提倡積極向上的正力量。在網(wǎng)絡(luò)初期，興起了一種震驚體的標(biāo)題黨。以“震驚！”加一句匪夷所思的話語構(gòu)成。例如：“震驚！99.99%的人都不知道的死法！”“震驚！美國總統(tǒng)看到后都驚呆了！”“震驚！此老人竟然憑借此方法不老！”這類標(biāo)題黨最擅長的就是斷章取義，從文章內(nèi)容中截取出最具賣點(diǎn)的內(nèi)容，提煉成“語不驚人死不休”的標(biāo)題，以吸引讀者眼球。標(biāo)題黨只能在短期內(nèi)欺騙讀者點(diǎn)擊，長期來看會(huì)引起讀者反感。在標(biāo)題寫作中還需要注意一點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)重視標(biāo)題的寫作，但不應(yīng)過度“重視”，讓其完全脫離推送內(nèi)容，造成一種文不對(duì)題的假象。三、主體寫作建議采取第一人稱的進(jìn)行敘事選擇盡可能簡潔易懂的敘述語言采用化繁為簡的敘述技巧，將宏大的主題分解為生動(dòng)的小故事主體寫作的敘述技巧融媒體的技術(shù)化特征1.賬號(hào)形象構(gòu)建第一人稱，是指以“我”為主語進(jìn)行寫作。這種敘事方式可以增加文章內(nèi)容的可信度，拉近作者與讀者的關(guān)系，從冰冷的手機(jī)屏幕中傳遞出一絲溫情，讓受眾覺得自己是在和活生生的人進(jìn)行交流，從而增加用戶黏性。一個(gè)成熟的公眾號(hào)，會(huì)在每一篇推送中介紹編輯者的情況，一般選擇關(guān)鍵詞對(duì)編輯者進(jìn)行簡單概括。例如“文藝范”“創(chuàng)業(yè)”“斜杠青年”“追劇達(dá)人”“強(qiáng)迫癥十級(jí)”等，通過一些和受眾能產(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵詞，簡單勾勒出創(chuàng)作者的形象，制造出知己相交的氛圍。建議采取第一人稱的進(jìn)行敘事融媒體的技術(shù)化特征2.注意賬號(hào)氣質(zhì)與人設(shè)的匹配度但需要注意，這種人設(shè)需要符合公眾號(hào)的整體氣質(zhì)，與其人格相匹配。有時(shí)候，會(huì)采用一些可愛的昵稱，例如共青團(tuán)相關(guān)賬號(hào)自稱為“團(tuán)團(tuán)”，西北大學(xué)賬號(hào)自稱為“小西”。無論是組織還是個(gè)人，生產(chǎn)出來的內(nèi)容代表著制作人的風(fēng)格和氣質(zhì)，這也是吸引訂閱者重要的一方面。塑造一個(gè)有魅力的人設(shè)是長期運(yùn)營的第一步，寫作者的風(fēng)格不同，呈現(xiàn)效果也頗有差異，但具有強(qiáng)烈的風(fēng)格化的人物，有利于打造個(gè)人IP及靈魂人物，如“羅永浩”之于“邏輯思維”，“寺主人”之于“女神進(jìn)化論”。建議采取第一人稱的進(jìn)行敘事融媒體的技術(shù)化特征1.分段處理人們習(xí)慣于通過碎片化時(shí)間進(jìn)行閱讀，使用快速閱讀模式閱讀公眾號(hào)，并不會(huì)進(jìn)行逐字逐句的精讀和分析。所以，我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)要盡最大可能去貼近閱讀者，減輕它們的閱讀障礙，凝練文章的內(nèi)容，壓縮推送的篇幅。如果文章內(nèi)容涵蓋多個(gè)觀點(diǎn)或主題，可以選擇分段處理的方式，將內(nèi)容打散成幾個(gè)小段落，并在每一段前編號(hào)或小標(biāo)題進(jìn)行標(biāo)注。選擇盡可能簡潔易懂的敘述語言融媒體的技術(shù)化特征2.網(wǎng)絡(luò)化語言新媒體為傳統(tǒng)媒體提供了載體，但傳統(tǒng)媒體在新媒體上呈現(xiàn)的話語方式又是另一種風(fēng)格，在傳統(tǒng)媒體在入駐微信公眾號(hào)后，常常會(huì)使用一些接地氣的網(wǎng)絡(luò)梗，以此拉近自己與受眾的距離。例如“央視新聞”和“人民日?qǐng)?bào)”經(jīng)常使用流行語，如“驚呆了”、“淚奔”、“斷舍離”等，傳統(tǒng)媒體紛紛剝開以往嚴(yán)肅的外殼，顯露出親切、幽默、接地氣的一面。選擇盡可能簡潔易懂的敘述語言融媒體的技術(shù)化特征可以圍繞著選題，在一篇推送中講述幾個(gè)似而不同的小故事，通過這些小故事的聚合來展現(xiàn)某個(gè)特定主題?，F(xiàn)代人對(duì)于故事的需求極高，人們?cè)敢忾喿x故事，也愿意從故事獲取觀點(diǎn)，為故事而買單。在文章創(chuàng)作中善用小標(biāo)題，爭(zhēng)取做到一個(gè)小標(biāo)題下一個(gè)故事。在開頭時(shí)引出故事，然后每個(gè)小標(biāo)題下都是自己的故事，最后在結(jié)尾處升華。采用化繁為簡的敘述技巧，將宏大的主題分解為生動(dòng)的小故事融媒體的技術(shù)化特征文章分析：《故鄉(xiāng)，總有一種味道讓你淚流滿面》這篇文章中分別講述了來自西安的馬尼、回蘭州創(chuàng)業(yè)的劉堯、堅(jiān)守西寧的侯娟三位青年人的故事，他們?nèi)耸馔就瑲w地選擇回歸故鄉(xiāng)，昭示出故鄉(xiāng)獨(dú)一無二的吸引力。在文章開頭時(shí)，引用《孤獨(dú)的美食家》中的經(jīng)典臺(tái)詞：“工作和人生本該什么都有可能發(fā)生，但我們卻在不知不覺中規(guī)定了做法，把面包做成刺身，沾上亂燉當(dāng)做一道菜下飯吃也沒什么不可以。就算失敗摔倒，只要像不倒翁一樣，再爬起來就好了?！蓖癸@出本文的主題，代表故鄉(xiāng)的“美食”與沒有正確規(guī)定的“人生選擇”。文章中使用了四個(gè)小標(biāo)題，分別是“馬妮的選擇”“生活的劇本并不是一成不變”“這里有人和人的最近距離”和“咫尺天涯”，前三個(gè)小標(biāo)題分別以一位青年為主，講述他與故鄉(xiāng)的故事，最后一個(gè)標(biāo)題進(jìn)行總結(jié)升華，喚起讀者的共鳴。采用化繁為簡的敘述技巧，將宏大的主題分解為生動(dòng)的小故事融媒體的技術(shù)化特征微信公眾號(hào)的運(yùn)營技巧更加注重用戶互動(dòng)、服務(wù)與原創(chuàng)內(nèi)容的生產(chǎn)。充分結(jié)合線上線下，使其相互促進(jìn)發(fā)展。更加垂直化、分層化和專業(yè)化。融媒體的技術(shù)化特征無論方式怎樣的改變，內(nèi)容還是最重要的，更加新穎和原創(chuàng)的內(nèi)容會(huì)越來越得到用戶的關(guān)注與喜愛。在發(fā)展期中，內(nèi)容多是魚龍混雜，訂閱者也是以娛樂為主，當(dāng)?shù)竭_(dá)一定限度之后，訂閱者會(huì)追求更高層次的體驗(yàn)，追求內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)性。這也是微信公眾號(hào)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，最終還是要落實(shí)到內(nèi)容的創(chuàng)造上。更加注重用戶互動(dòng)、服務(wù)與原創(chuàng)內(nèi)容的生產(chǎn)。融媒體的技術(shù)化特征微信公眾號(hào)的發(fā)展不僅要靠內(nèi)容的生產(chǎn)，更要靠推廣。推廣的方式應(yīng)該是線上線下相互結(jié)合，線上平臺(tái)線下舉辦活動(dòng)相結(jié)合的方式來推廣。例如，媒體類的微信公眾號(hào)可以通過菜單定義或添加鏈接的方式將用戶向母媒體導(dǎo)流?！叭嗣袢?qǐng)?bào)”的公眾號(hào)底端自定義菜單“客戶端”的設(shè)定，使訂閱者一鍵連接至“人民日?qǐng)?bào)”客戶端頁面?！芭炫刃侣劇钡淖远x菜單“澎湃首頁、下載APP”等可以分別與“澎湃新聞”其他媒體平臺(tái)相連。充分結(jié)合線上線下，使其相互促進(jìn)發(fā)展。融媒體的技術(shù)化特征垂直化發(fā)展是微信公眾號(hào)發(fā)展的趨勢(shì)之一。在眾多微信公眾號(hào)中，精準(zhǔn)的功能定位是訂閱者進(jìn)行微信公眾號(hào)選擇的標(biāo)準(zhǔn)之一。一般而言，微信公眾號(hào)越垂直化，其定位便越精準(zhǔn)，所提供的內(nèi)容便越專業(yè)。未來，用戶需要的不是泛泛而談的信息，而是在某一領(lǐng)域的專業(yè)并且切實(shí)“有用”的信息。微信公眾號(hào)的分層化也是微信公眾號(hào)向精細(xì)化、個(gè)性化發(fā)展的體現(xiàn)。微信公眾號(hào)的分層化發(fā)展也是為了滿足不同用戶不同信息需求的需要。更加垂直化、分層化和專業(yè)化。第三節(jié)：短視頻的策劃與創(chuàng)作一、短視頻的內(nèi)容定位據(jù)第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示：“截至2020年12月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)9.27億，較2020年3月增長7633萬，占網(wǎng)民整體的93.7%。其中短視頻用戶規(guī)模為8.73億，較2020年3月增長1.00億，占網(wǎng)民整體的88.3%?！蹦壳?，短視頻競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入白熱化階段，步入內(nèi)容深耕期，各平臺(tái)圍繞不同受眾和內(nèi)容的差異化競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)日漸明晰，下一步的發(fā)展重點(diǎn)將由用戶拓展轉(zhuǎn)向優(yōu)質(zhì)內(nèi)容升級(jí)，增加用戶黏性。短視頻的三種定位：內(nèi)容定位、用戶定位和平臺(tái)定位短視頻的三種定位：內(nèi)容定位、用戶定位和平臺(tái)定位（一）記錄生活Vlog又被稱為“視頻博客”“視頻日記”，是一種新興的視頻形式，指通過第一視角來拍攝創(chuàng)作者的生活，并剪輯拼接為1到15分鐘之間的短視頻，以此來記錄生活、表達(dá)個(gè)性。它被視為是博客的升級(jí)形態(tài)，既延續(xù)了博客真實(shí)、自然、個(gè)性的一貫風(fēng)格，又增添了極強(qiáng)的交互感和視覺沖擊感。短視頻的三種定位：內(nèi)容定位、用戶定位和平臺(tái)定位（一）記錄生活——Vlog如何吸引更多的觀看者？1.需要拍攝者思維敏捷，善于捕捉熱點(diǎn)，能夠在特定的時(shí)間段發(fā)布相關(guān)內(nèi)容，例如：學(xué)習(xí)博主應(yīng)把握各個(gè)重大考試的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在考試前期與觀看者進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享。2.拍攝者也應(yīng)明晰用戶的痛點(diǎn)、癢點(diǎn)，了解目標(biāo)用戶想看的是什么，學(xué)會(huì)“戳生活的脊梁骨”，例如：過年時(shí)，年輕人常常被親戚的“過度關(guān)心”所困擾，許多博主就借機(jī)拍攝并吐槽走親戚的相關(guān)視頻，展現(xiàn)催婚、問成績、問工資、要求小孩子表演節(jié)目等事情，讓用戶產(chǎn)生情緒共鳴，從而吸引關(guān)注，增加粉絲數(shù)量。短視頻的三種定位：內(nèi)容定位、用戶定位和平臺(tái)定位x（一）記錄生活——Vlog如何把偶然點(diǎn)進(jìn)來的觀看者轉(zhuǎn)化成長期的粉絲？選題、定位和風(fēng)格，這些要素是短視頻能否長期火爆的決定性因素。這些博主的人設(shè)特色穩(wěn)定，選題內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，風(fēng)格持續(xù)一致，能夠穩(wěn)定吸引的特定的受眾群體。短視頻的三種定位：內(nèi)容定位、用戶定位和平臺(tái)定位（二）創(chuàng)業(yè)目的1.直播賣貨。許多博主會(huì)在直播時(shí)或者是短視頻中發(fā)布一條購物鏈接，大家對(duì)于博主的喜愛直接轉(zhuǎn)變成了對(duì)于商品的信賴，也就是人們稱之為“轉(zhuǎn)化率”。2.品牌推廣或自主創(chuàng)業(yè)。當(dāng)一個(gè)博主擁有大量粉絲時(shí)，品牌方會(huì)主動(dòng)聯(lián)系博主進(jìn)行商業(yè)宣傳。一般而言，品牌方會(huì)選擇與自身調(diào)性相仿的博主，因此在正式做內(nèi)容前，就應(yīng)該明確賬號(hào)的商業(yè)獲利方向。在短視頻制作之初，應(yīng)該確定自己的拍攝內(nèi)容，最簡單的方法就是選擇單純記錄生活還是創(chuàng)業(yè)，如果沒有簽約專業(yè)團(tuán)隊(duì)，就從自身生活中挖掘創(chuàng)作內(nèi)容。如果選擇利用短視頻創(chuàng)業(yè)，視頻內(nèi)容的定位就需要面向更加廣泛的觀眾，內(nèi)容要具可看性，還需要擁有在該領(lǐng)域持續(xù)輸出高質(zhì)量視頻的能力。二、短視頻文案的兩個(gè)導(dǎo)向一是根據(jù)用戶定位，形成用戶導(dǎo)向的文案，吸引用戶點(diǎn)開你的視頻；二是適應(yīng)平臺(tái)定位，了解平臺(tái)的算法規(guī)則，在文案中凸顯關(guān)鍵詞，打造能被算法推薦的優(yōu)質(zhì)視頻。短視頻的三種定位：內(nèi)容定位、用戶定位和平臺(tái)定位短視頻的三種定位：內(nèi)容定位、用戶定位和平臺(tái)定位（一）用戶定位直接用戶指已經(jīng)關(guān)注該短視頻賬號(hào)的粉絲。博主可以根據(jù)回復(fù)反饋的內(nèi)容，推斷出粉絲群體的大致年齡及喜好，便于下一條短視頻的創(chuàng)作選擇。潛在用戶潛在用戶，指還沒有關(guān)注該賬號(hào)，但也許會(huì)在以后發(fā)展為粉絲的用戶。之所以會(huì)出現(xiàn)潛在用戶，是因?yàn)樵撡~號(hào)還沒有被受眾所發(fā)現(xiàn)，或者創(chuàng)作內(nèi)容不被受眾所喜愛。因此視頻博主需要不斷地去研究用戶喜歡的內(nèi)容風(fēng)向，及時(shí)調(diào)整文案風(fēng)格和拍攝內(nèi)容，時(shí)刻關(guān)注受眾的感受。1性別若用戶定位為男性群體時(shí)，文案應(yīng)注重簡潔、客觀、直擊重點(diǎn)，通過擺數(shù)字、舉例子、搞反差等方式吸引群體目光；用戶定位為女生群體時(shí)，文案應(yīng)更加活潑、感性、細(xì)膩，內(nèi)容應(yīng)更偏向女性視角，引發(fā)群體共鳴。（一）用戶定位2地域在視頻中呈現(xiàn)城市獨(dú)有的建筑坐標(biāo)、美食、方言、音樂等，可以迅速吸引用戶的目光，例如“額滴神，這家肉夾饃忒色很！”的文案，“西安人的城墻下是西安人的火車，西安人不管到哪都不能不吃泡饃”的音樂，都可以精準(zhǔn)地吸引西安人或想來西安旅游的人群的目光。但需要注意，互聯(lián)網(wǎng)打破了時(shí)空限制，發(fā)布的視頻可以在全國乃至全世界范圍內(nèi)傳播，所以必須尊重各地的風(fēng)俗特色，杜絕“地域歧視”現(xiàn)象。3年齡年齡代溝是短視頻用戶的天然區(qū)分元素，不同年齡的粉絲所關(guān)心的重點(diǎn)往往大相徑庭，我們輸出的內(nèi)容也要迎合目標(biāo)粉絲的喜好。例如，如果目標(biāo)群體定在90后，可以在文案中突出年齡因素，如：“真遺憾，還有2年就30了，卻沒等到那個(gè)捧花走來的男生”；或直接在文案中點(diǎn)出90后標(biāo)簽，如：“90后的童年記憶，你玩過幾個(gè)？”（一）用戶定位4收入只有定位精準(zhǔn)，才能提高轉(zhuǎn)化率和關(guān)注度。青年學(xué)生群體和剛步入職場(chǎng)的低收入群體一般很關(guān)注“性價(jià)比”，比起昂貴的大牌產(chǎn)品，他們更關(guān)注性價(jià)比較高的“輕奢”物品，以及一些與生活密切相關(guān)的“宿舍平價(jià)好物”或“租房神器”。所以當(dāng)你決定利用短視頻推銷商品時(shí)，需要充分考慮大部分粉絲的經(jīng)濟(jì)層次。5教育背景一般來說，受教育程度高的用戶消費(fèi)能力更強(qiáng)，更愿意為知識(shí)付費(fèi)，但與此同時(shí)，他們對(duì)視頻內(nèi)容的要求也會(huì)更高。針對(duì)該目標(biāo)群體，創(chuàng)作者可以選擇某一熟悉的領(lǐng)域入手，加強(qiáng)內(nèi)容的專業(yè)度與垂直化，如“無窮小亮的科普日?！睂Ｗ⒂谏锟破疹I(lǐng)域，鑒定并科普生活在人們身邊的花鳥魚蟲。（一）用戶定位6行業(yè)背景用戶的行業(yè)特征應(yīng)該從兩個(gè)層面進(jìn)行關(guān)注，一是行業(yè)在他們身上烙印的痕跡，生活習(xí)慣以及思維方式，二是他們所喜歡的行業(yè)具有什么特征。這兩個(gè)層面不僅僅體現(xiàn)出了觀念和處事方法的不同，更蘊(yùn)含著一系列具有價(jià)值的信息。（二）平臺(tái)定位抖音：抖音中的視頻大多數(shù)在15s以內(nèi)，選擇豎屏拍攝的模式，配合熱門歌曲的高潮部分，音樂和視頻內(nèi)容相契合，通過節(jié)奏感來刺激受眾的聽覺。整體風(fēng)格偏向新奇有趣，帥哥美女的卡點(diǎn)換裝視頻常常出現(xiàn)在抖音短視頻的熱門位置。（二）平臺(tái)定位快手：快手平臺(tái)偏向?qū)憣?shí)風(fēng)格，更注重對(duì)平凡生活的記錄，用戶以二三線城市為主，用戶忠誠度高?？焓中麄髌犊匆姟防镎f：“不要冷漠地走近普通人，每個(gè)人都在追求自己的幸福?！笨焓秩合褚曨l《存在即是完美》記錄了160個(gè)不同快手短視頻創(chuàng)作者的日常生活，就體現(xiàn)出“所有的平凡，皆因蓬勃的生命力而不凡”，每個(gè)人都能夠在屬于自己的舞臺(tái)綻放動(dòng)人的魅力。因此，快手的文案風(fēng)格應(yīng)該更“接地氣”一些。（二）平臺(tái)定位bilibili：B站屬于彈幕網(wǎng)站，最初主打“宅”“二次元”“鬼畜”等標(biāo)簽，吸引了許多青年用戶，立志要做最懂青年人的視頻網(wǎng)站。B站代表了青年人的蓬勃朝氣，bilibili獻(xiàn)給新一代的演講《后浪》曾廣泛傳播，贏得一致認(rèn)可。目前，B站的視頻內(nèi)容已逐漸擴(kuò)充，生活、舞蹈、科技、影視等分區(qū)都擁有許多優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)出者。B站最獨(dú)特的點(diǎn)就在于實(shí)時(shí)彈幕，互動(dòng)性強(qiáng)，視頻篇幅與抖音、快手相比，整體偏長，以橫屏拍攝的視頻為主。三、制作分鏡頭腳本鏡頭景別：景別大致分為遠(yuǎn)景、全景、中景、近景和特寫，根據(jù)視頻的需要，剪輯的節(jié)奏等選擇景別的運(yùn)用。拍攝內(nèi)容：即每一個(gè)畫面中所包含的東西，主要布景，演員的動(dòng)作等。臺(tái)詞：為了鏡頭表達(dá)準(zhǔn)備的，60s的短視頻，文字不要超過150字，不然會(huì)顯得繁瑣。時(shí)長：指的是一個(gè)鏡頭的時(shí)間。運(yùn)鏡：鏡頭的運(yùn)用包括最基礎(chǔ)的推、拉、搖、移、跟五種方法。第四節(jié)：課后拓展一、課堂研討1.尋找不同的融媒體寫作案例進(jìn)行比較，分析案例間的異同，并解讀融媒體寫作的發(fā)展，分析融媒體寫作的發(fā)展趨勢(shì)。2.觀看時(shí)下最熱門的抖音視頻，了解其視頻賬號(hào)的具體內(nèi)容和發(fā)布形式，展開對(duì)于視頻標(biāo)題、文案、內(nèi)容的討論，分析其優(yōu)勢(shì)所在。二、實(shí)踐訓(xùn)練1.搜集十篇熱門的微信推送，判斷它們是否屬于“標(biāo)題黨”，并提出修改建議。2.采用個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)的形式創(chuàng)建微信賬號(hào)，選擇一個(gè)公眾號(hào)類型，為自己打造一個(gè)符合該類型風(fēng)格的魅力人設(shè)，寫出屬于自己的個(gè)人簡介。3.以“美妝”“圣誕”或“北京”作為關(guān)鍵詞，利用曼陀羅思維法展開聯(lián)想，確定一組微信推送的選題，撰寫文章標(biāo)題、內(nèi)容。完稿后，在組內(nèi)開展通讀會(huì)，分析自己的文章中還存在哪些問題。4.嘗試建立自己的新型媒體賬號(hào)，發(fā)布仿拍短視頻作品，要及時(shí)觀察視頻的關(guān)注度和評(píng)論區(qū)，對(duì)比分析自己的作品與成熟作品的差距，使粉絲達(dá)到三百人。三、拓展鏈接1.（瑞士）阿拉斯泰爾·克朗普頓編著：《文案之道》，中信出版社2023年版。2.陶成濤：《網(wǎng)絡(luò)媒體寫作教程》，中國電影出版社2021年版。3.秋葉：《短視頻實(shí)戰(zhàn)一本通》，人民郵電出版社2020年版。4.中國大學(xué)MOOC：西北大學(xué)“創(chuàng)意寫作”敬請(qǐng)批評(píng)，謝謝現(xiàn)代詩寫作第九章目錄Contents第一節(jié)

現(xiàn)代詩概述第二節(jié)

現(xiàn)代詩的基本原則第三節(jié)

不同類型的現(xiàn)代詩特點(diǎn)及要求一、

現(xiàn)代詩的含義二、

現(xiàn)代詩發(fā)展概況一、

格律詩三、

抒情詩五、

民歌體二、

自由詩四、

敘事詩六、

跨文體寫作本章學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)：①認(rèn)知現(xiàn)代詩基本特點(diǎn)②了解不同類型現(xiàn)代詩寫作的要求③從自身實(shí)際出發(fā)撰寫現(xiàn)代詩第一節(jié)現(xiàn)代詩概述第一節(jié)

現(xiàn)代詩概述

詩或者諷喻現(xiàn)實(shí)，或者抒情，或者敘事，在古今中外文學(xué)之中，詩歌是重要的文學(xué)文體。盡管在文化創(chuàng)意時(shí)代詩歌往往不能像小說那樣被轉(zhuǎn)化成具有經(jīng)濟(jì)效益的影視作品，但詩歌的價(jià)值仍然不能被忽略。在創(chuàng)意寫作學(xué)習(xí)中，詩歌寫作的學(xué)習(xí)占有非常重要的地位，借助詩歌寫作訓(xùn)練，我們可以學(xué)會(huì)一種文體創(chuàng)作的基本要領(lǐng)，也可以增強(qiáng)詩性語言表達(dá)能力?！冬F(xiàn)代》雜志詩的質(zhì)地

從時(shí)間上看，現(xiàn)實(shí)的政治、歷史既然從現(xiàn)代（1911-1949）過渡到了當(dāng)代（1949至今），那么詩也就從“現(xiàn)代詩”過渡到了當(dāng)代詩，正如從中國現(xiàn)代文學(xué)過渡到了中國當(dāng)代文學(xué)。

從精神內(nèi)涵上，當(dāng)代詩歌依然秉承著現(xiàn)代性的基本取向，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展。一、現(xiàn)代詩的含義三種含義中國現(xiàn)代文學(xué)

因此，當(dāng)我們用當(dāng)代詩來指稱當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作時(shí)，是從當(dāng)代中國以及中國當(dāng)代文學(xué)這個(gè)歷史時(shí)間而作出的界定；當(dāng)我們用現(xiàn)代詩來指稱當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作時(shí)，是從其精神取向，以及有別于舊詩的形式取向而作出的界定——本章標(biāo)題中的“現(xiàn)代詩”即為此意。發(fā)展概述二、現(xiàn)代詩的發(fā)展概況歷史性的需求

在現(xiàn)代之前數(shù)千年的歷史發(fā)展中，中國一直是文（文字）-言（語言）分離的，文字的統(tǒng)一和文言文的經(jīng)濟(jì)的表達(dá)，為文化傳承和民族認(rèn)同，起到了重要的紐帶作用。但是在身處不同地域的人們所講的口頭語言卻是不同的，不僅各地有各地的方言，就是與書面的文字表達(dá)，也有相當(dāng)距離。導(dǎo)致的問題之一是，文字不能充分地表達(dá)生活內(nèi)容。

尤其是進(jìn)入近代以后，從社會(huì)結(jié)構(gòu)、人們的日常生活，乃至情感模式，都發(fā)生了很大變化。這就使得原來的文字（文言）不能表達(dá)普通人生活的問題日益突出。因此，作為一種歷史性的需要，白話詩應(yīng)之而出?！捌铺旎摹钡氖?/p>

不像西方，已在比較嚴(yán)格地講求格律的十四行詩的基礎(chǔ)上發(fā)展出了自由體詩，在白話詩出現(xiàn)之前，中國沒有白話詩這種詩體形式。既沒有“我手寫我口”這樣寫作觀念，也沒有行末字不押韻、不過分限制每行字?jǐn)?shù)的自由體式。

此前的舊詩發(fā)展，總體趨勢(shì)是從四言、五言再到七言發(fā)展的，有嚴(yán)格的體式規(guī)制。詞、曲的發(fā)展，也一樣，有詞牌、曲牌的規(guī)制和限定在先，文字則只需要“填”進(jìn)去即可，稱之為“填詞”。

所以，白話詩的出現(xiàn)可說是“破天荒”的事。發(fā)展概述二、現(xiàn)代詩的發(fā)展概況群體內(nèi)外的責(zé)難

新詩作為一種新文體、新事物出現(xiàn)，還是遇到了很大壓力和責(zé)難。責(zé)難之一，是有人批評(píng)白話詩只有白話沒有詩。雖然一種新文體出現(xiàn)之初，佳作較少也在所難免，但還是遭到了來自各方面的批評(píng)。

此外，這部分也是由于白話的言語特點(diǎn)導(dǎo)致的，因?yàn)榘自捲诒砬檫_(dá)意上顯得過于直露。某些詩人的詩作，由于過于浪漫的抒情、甚至強(qiáng)烈的激情，都遭到了新詩群體內(nèi)外的批評(píng)。新詩詩人群的努力

面對(duì)各方的責(zé)難和新詩內(nèi)在的困境，像俞平伯等詩人提出，在詩歌寫作形式上，雖然“不限定句末用韻”，但詩的“音節(jié)務(wù)求諧適”，“做白話詩的人，固然不必細(xì)剖宮商，但對(duì)于聲氣音調(diào)頓挫之類，還當(dāng)考求”。而在內(nèi)容上，也務(wù)求情感表達(dá)的克制。

這時(shí)，出現(xiàn)了像冰心、宗白華等人所寫的小詩，也出現(xiàn)了像新月派詩人徐志摩、聞一多、孫大雨等人的格律詩的探索。

總之，新詩詩人一方面尋求盡可能地“打破舊詩詞的圈套”（胡適），另一方面，努力尋求用出色的詩作來為白話詩的存在提供正當(dāng)性。徐志摩、聞一探索的新格律詩20世紀(jì)20年代-30年代二、現(xiàn)代詩的發(fā)展概況

歷史地看，新格律詩在一定程度上克服并糾正了五四以來白話新詩過于松散、隨意等不足，對(duì)中國現(xiàn)代新詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

馮至、戴望舒、卞之琳、艾青、穆旦等，以自己的創(chuàng)作、進(jìn)一步擴(kuò)充和更新了新詩的面貌，新詩顯示出一種自誕生以來的現(xiàn)代化新活力。20世紀(jì)30年代后

隨著卞之琳、戴望舒等圍繞在施蟄存（1905-2003）主編的《現(xiàn)代》雜志（1931年5月創(chuàng)刊）周圍的詩人的創(chuàng)作實(shí)踐，新詩向前邁了一大步。

正如藍(lán)棣之所指出的：“如果說‘五四’”時(shí)期的浪漫主義、思想解放詩伴隨著詩歌的‘放足’和自由詩的盛行，那么這時(shí)的新月派對(duì)格律的嚴(yán)格講究正反映出他們認(rèn)為應(yīng)該結(jié)束那個(gè)時(shí)代?！爆F(xiàn)代化的具體表現(xiàn)：一、新詩形式上的自由與多元；二、詩藝上，更加講求精粹和復(fù)義；三、在精神取向上，要能體現(xiàn)現(xiàn)代精神，也就是講求“文學(xué)的現(xiàn)代性”。

1930年代現(xiàn)代派的詩歌實(shí)踐，極大地促進(jìn)了新詩發(fā)展。新詩更加充分地?fù)碛辛爽F(xiàn)代性的藝術(shù)手法。這些技藝和精神，即使對(duì)于今天的詩歌創(chuàng)作，都有著巨大的借鑒和指導(dǎo)意義。第二節(jié)現(xiàn)代詩寫作的基本原則第二節(jié)

現(xiàn)代詩寫作的基本原則

第四，盡量少用修飾性的虛詞，多用實(shí)詞?，F(xiàn)代詩，由于使用的是現(xiàn)代漢語，在字?jǐn)?shù)上，不像近體詩那么簡潔、規(guī)整，就要“又”“著”“了”這些虛詞上特別注意，盡量少用，以便整首詩顯得緊湊，而不是松散疲沓。

第二，盡可能掂量用詞用句，保證詩歌作品內(nèi)在的有機(jī)完整性。完整性，是詩歌的一大要求，即使沒有那種從頭至尾氣貫長虹或者一氣呵成的渾然感，也至少要盡可能地保證一首詩內(nèi)在的完整性。

第三，盡可能地注意回避對(duì)近體詩寫作和楹聯(lián)寫作中的對(duì)偶句式思維，同時(shí)，也打破對(duì)單一句式的無意識(shí)的運(yùn)用和依賴。在用詞用句上，同時(shí)注意對(duì)習(xí)慣語和成語的缺乏省察地運(yùn)用。

第一，盡可能地貼近事相本身，貼近自己的感受，用經(jīng)得起推敲的文字（文），表達(dá)自己的所見所感所思所想。

第五，盡量少用各種表示邏輯關(guān)系的連接詞，釋放詩行本身的可能，使之呈現(xiàn)出多元、復(fù)義性。

第六，在偏向于現(xiàn)實(shí)色彩的詩中，盡可能增添一些細(xì)節(jié)。詩的細(xì)處越具體越好，因?yàn)榫唧w，才可感、可觸。舒婷《神女峰》片段美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為眺望遠(yuǎn)天杳鴻而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)著新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚

詩人站在女性生命價(jià)值的角度寫出了游歷神女峰時(shí)的別樣感受，詩人的語言里充滿了對(duì)傳統(tǒng)女性觀念的批判和對(duì)現(xiàn)代女性意識(shí)的張揚(yáng)，與傳統(tǒng)文人對(duì)神女忠貞形象的書寫有著很大的不同。

有很多人游歷過這里，但卻未必能夠結(jié)合自己所思所想發(fā)出不一樣的見解與聲音，要想發(fā)出這種“不一樣”的聲音，作者要善于覺察世界、觀照自我，形成主體性，做到在胸中有“我”。有了真實(shí)的“我”，而后則考慮用富有表現(xiàn)力的語言寫景、抒情。第二節(jié)

現(xiàn)代詩寫作的基本原則路上偶見秋風(fēng)吹散了樹葉露出了遠(yuǎn)山隱隱約約與天相連路上偶見陽光斜斜灑在稻草人的肩上小麻雀在他的帽檐下熟睡身后守護(hù)的稻田已經(jīng)收割了露出整齊的稻茬他卻依然雄赳赳氣昂昂的堅(jiān)守一轉(zhuǎn)彎靚麗的山花絢爛卻安寧星星點(diǎn)點(diǎn)的落在心間欣喜而溫馨那一個(gè)個(gè)路口曲折蔓延的盡頭不知又是誰魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)

這首詩的首節(jié)三行——“秋風(fēng)吹散了樹葉/露出了遠(yuǎn)山/隱隱約約與天相連”，意思很清楚，但是“吹散了”“露出了”這樣的語言表達(dá)方式，由于句式雷同，不免顯得單調(diào)，甚至呆板。

第三行，“隱隱約約”有俗套的嫌疑——如前所言，寫詩要對(duì)成語、習(xí)語有高度的警覺，而不能無意識(shí)、無所謂地使用。此外，這樣的語言會(huì)使詩顯得松弛了一些，也使詩的行進(jìn)速度緩慢了些，讓人感到句式和語調(diào)的雙重單調(diào)。

有了上面的“隱隱約約”，看到緊接而來的“陽光斜斜灑在稻草人的肩上”，尤其“斜斜”兩個(gè)字，這種修辭方式，是一個(gè)初學(xué)者會(huì)不自覺地慣用的方式，而這，也就是所謂“學(xué)生腔”的一種。所謂“學(xué)生腔”就是對(duì)自己的修辭方式?jīng)]有足夠的反抗、抗?fàn)幠芰?。第二?jié)

現(xiàn)代詩寫作的基本原則詩人嚴(yán)力的詩句“這一年里書籍都團(tuán)結(jié)在書架里”“椅子的姿勢(shì)壟斷了/所有坐下來的話題”“籠子去為鳥兒建立天下”“氣球的氣數(shù)已盡”“一年里只有風(fēng)在風(fēng)塵仆仆”

成語、俗語等慣性表達(dá)并非完全不能用在詩歌寫作中。重要的是，這個(gè)詞語的張力、光芒以及它帶給人的聯(lián)想，能否與詩行的整體效果協(xié)調(diào)、統(tǒng)一；或者，詩行的其他元素能否將其控制、收束在自己的引力場(chǎng)中。

詩人對(duì)“團(tuán)結(jié)”“壟斷”“建立天下”“氣數(shù)已盡”“風(fēng)塵仆仆”等大詞和慣常詞的運(yùn)用，或者充滿智趣、活力，或者充滿戲謔、反諷，不僅不影響詩行的表達(dá)，而且成了詩行的點(diǎn)睛之筆，極大地增強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力。

最后兩個(gè)例句，如果沒有“氣數(shù)已盡”和“風(fēng)塵仆仆”兩個(gè)成語，效果反倒不好。作者通過“氣球”和“氣數(shù)已盡”以及“風(fēng)”和“風(fēng)塵仆仆”之間的拈連及聲音上的聯(lián)系，造成了一種復(fù)合性的詩性效果，既新奇、有趣，又意味深長。第二節(jié)

現(xiàn)代詩寫作的基本原則路上偶見秋風(fēng)吹散了樹葉露出了遠(yuǎn)山隱隱約約與天相連路上偶見陽光斜斜灑在稻草人的肩上小麻雀在他的帽檐下熟睡身后守護(hù)的稻田已經(jīng)收割了露出整齊的稻茬他卻依然雄赳赳氣昂昂的堅(jiān)守一轉(zhuǎn)彎靚麗的山花絢爛卻安寧星星點(diǎn)點(diǎn)的落在心間欣喜而溫馨那一個(gè)個(gè)路口曲折蔓延的盡頭不知又是誰魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)

其第三節(jié)，“一轉(zhuǎn)彎靚麗的山花/絢爛卻安寧”——前一行可以，后一行的“絢爛卻安寧”則有問題?！敖k爛卻安寧”，之所以用“卻”這個(gè)轉(zhuǎn)折詞，因?yàn)榘凑杖粘Ｋ季S（散文式的思維方式），“絢爛”與“安寧”之間似乎是不兼容的，好像絢爛就意味著喧鬧甚至喧囂。然而，如果換一種方式來看，花開的樣子，絢爛而又安寧，難道不能并列？與日常方式所不同的這種眼光，正是詩的眼光、甚至靈光之所在。此外，需要注意的是，在詩中，像“因?yàn)椤浴薄半m然……但是……”“然而”“卻”這樣表示各種關(guān)系的連接詞，使用時(shí)定要慎之又慎，或者說，要把握一個(gè)基本原則，即能不用則不用。詩歌崇尚的是簡潔、精練。第二節(jié)

現(xiàn)代詩寫作的基本原則第三節(jié)不同類型的現(xiàn)代詩特點(diǎn)及寫作要求

代表作：馮至《十四行詩》、食指《相信未來》、舒婷《致橡樹》現(xiàn)代詩中其實(shí)沒有像在舊詩中那樣嚴(yán)格的格律詩，有的只是在形式上更加自覺的詩。說到現(xiàn)代詩中的格律詩或準(zhǔn)格律詩，更多地是在指仍然注意行末的韻腳、以及強(qiáng)調(diào)分節(jié)的勻稱等形式的詩。說到講求“格律”等強(qiáng)調(diào)形式的詩，新詩發(fā)展一百多年來，曾有過各種形式的創(chuàng)新、探索，比如借鑒蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基的“樓梯詩”樣式，再比如借鑒舊詩中的“藏頭”“藏題”等樣式（如臺(tái)灣的洛夫等詩人的嘗試），還有像臺(tái)灣詩人陳黎的《戰(zhàn)爭(zhēng)交響曲》這樣不適合常態(tài)閱讀，是借重于漢語本身的物形，更需要去“智會(huì)”和意會(huì)的“后現(xiàn)代詩”。當(dāng)然，這些與“格律詩”已經(jīng)沒有關(guān)系，只是說，詩的形式探索是無止境的，幾乎可以走得無限遠(yuǎn)。這與詩人的才思和個(gè)人選擇有關(guān)。一、格律詩一、格律詩致橡樹我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

整首詩，有三分之二的詩行都以對(duì)句的形式出現(xiàn)，可見詩人受傳統(tǒng)詩歌美的影響之大。只不過，詩人非常藝術(shù)地打破了傳統(tǒng)對(duì)句的嚴(yán)格樣式，通過字?jǐn)?shù)的參差等方式，在整體的對(duì)句樣式中不斷破“格”，以免其結(jié)構(gòu)顯得過于生硬、單一和雕琢等。此外，整首詩也在不特定的某些行中（而不是像古詩或此前的格律詩那樣在偶句或末句）的行末押韻。

初學(xué)作此類詩者，需特別注意，盡量不要刻意地削足適履，為了韻腳而傷害詩的自然氣息和內(nèi)在意蘊(yùn)。二、自由詩自由體的現(xiàn)代詩，正因?yàn)闆]有其他外在形式的約束，也就沒有其他外在的形式支撐，而只能依靠詩的內(nèi)質(zhì)——也即徐志摩所說的“詩感”——來撐起一首詩的全部。自由詩是現(xiàn)代詩中數(shù)量最多，寫作者也最多的一類。也正因此，寫作者及其作品顯得魚龍混雜，泥沙俱下。由于其除了分行之外，沒有其他外在的形式約束，就給人造成了一種錯(cuò)覺，以為自由詩是最好寫的，照某些批評(píng)者的話，似乎“只要會(huì)按回車鍵就行”。這實(shí)在是一個(gè)天大的誤會(huì)。寫自由詩，尤其是偏向口語的自由詩，重要的詩要抓住自己的瞬間感受，越是委曲、微妙的感受越好，因?yàn)檫@樣的感受才更可能獨(dú)特而少見，卻因其真實(shí)、深入而打動(dòng)人。此外，寫自由詩要注意，除了有實(shí)實(shí)在在的詩感，也盡量要有細(xì)節(jié)，因?yàn)榫唧w的細(xì)節(jié)，更容易打動(dòng)人心。最后，寫這類詩要注意，語言在自然的基礎(chǔ)上，要盡可能地簡潔，否則就會(huì)成為被讀者厭棄的“口水詩”。二、自由詩在漫長的旅途中

---于堅(jiān)在漫長的旅途中我常?？匆姛艄庠谏綅徎蚧囊俺霈F(xiàn)有時(shí)它們一閃而過有時(shí)老跟著我們像一雙含情脈脈的眼睛穿過樹林跳過水塘驀然間又出現(xiàn)在山崗那邊這些黃的小星使黑夜的大地顯得溫暖而親切我真想叫車子停下朝著它們奔去我相信任何一盞燈光都會(huì)改變我的命運(yùn)此后我的人生就是另外一種風(fēng)景但我只是望著這些燈光望著它們?cè)诤诎档拇蟮厣弦婚W而過一閃而過沉默不語我們的汽車飛馳黑洞洞的車廂中有人在我身旁熟睡

整首詩都是平實(shí)的口語，寫的也幾乎是每個(gè)有同樣經(jīng)歷的人想說而沒有說出的話，整首詩幾乎沒有大詞。有人說這首詩有些模仿美國詩人弗羅斯特的《未選擇的道路》的嫌疑。實(shí)際上，這首詩所呈現(xiàn)的情境，要比弗羅斯特的《未選擇的路》更為具體、更多實(shí)感和細(xì)節(jié)。

此外，如果說《未選擇的路》更像是哲理詩的話，這首詩就沒有什么哲理的意圖，而更像是一個(gè)人在具體情境（夜行火車）中真實(shí)的所見、所想、所感。詩不見得都要表達(dá)什么哲理，有時(shí)呈現(xiàn)本身就足以打動(dòng)讀者。三、抒情詩

以色列作家阿摩司·奧茲在論及美國作家雷蒙德·卡佛第一個(gè)短篇小說時(shí)說：“在以前幾代人的許多文學(xué)作品中，都有一種對(duì)性描寫的自以為是的審查，同時(shí)又有大量的情感敘述。在這里，性審查被情感審查所取代?！睆男略姲l(fā)端之初，它就因?yàn)檫^于直白地抒情（如郭沫若、汪靜之等）而受到批評(píng)。從詩藝上來說，過于直白的表達(dá)，少了含蓄、蘊(yùn)藉，以及供讀者進(jìn)一步閱讀、體認(rèn)的余味；從哲學(xué)內(nèi)涵上來講，過于直白的表達(dá)，一方面可能顯示作者自身情感的真摯，但另一方面也暴露了作者對(duì)自身情感的缺乏自我意識(shí)和覺知，甚至?xí)凶晕页磷?、自戀自憐的嫌疑。我們要清楚，當(dāng)代的抒情詩寫作，是在經(jīng)歷過現(xiàn)代派詩歌洗禮的，節(jié)制有度的抒情。三、抒情詩

種種可能

我偏愛電影。我偏愛貓。我偏愛華爾塔河沿岸的橡樹。我偏愛狄更斯勝過陀思妥耶夫斯基。我偏愛我對(duì)人群的喜歡勝過我對(duì)人類的愛。我偏愛在手邊擺放針線，以備不時(shí)之需。我偏愛綠色。我偏愛不把一切都?xì)w咎于理性的想法。我偏愛例外。我偏愛及早離去。我偏愛和醫(yī)生聊些別的話題。我偏愛線條細(xì)致的老式插畫。我偏愛寫詩的荒謬勝過不寫詩的荒謬。

我偏愛，就愛情而言，可以天天慶祝的不特定紀(jì)念日。我偏愛不向我做任何承諾的道德家。我偏愛狡猾的仁慈勝過過度可信的那種。我偏愛穿便服的地球。我偏愛被征服的國家勝過征服者。我偏愛有些保留。我偏愛混亂的地獄勝過秩序井然的地獄。我偏愛格林童話勝過報(bào)紙頭版。我偏愛不開花的葉子勝過不長葉子的花。我偏愛尾巴沒被截短的狗。我偏愛淡色的眼睛，因?yàn)槲沂呛谘壑?。我偏愛書桌的抽屜。我偏愛許多此處未提及的事物勝過許多我也沒有說到的事物。

我偏愛自由無拘的零勝過排列在阿拉伯?dāng)?shù)字后面的零。我偏愛昆蟲的時(shí)間勝過星星的時(shí)間。我偏愛敲擊木頭。我偏愛不去問還要多久或什么時(shí)候。我偏愛牢記此一可能——存在的理由不假外求。

像這樣表達(dá)個(gè)人的偏好的詩，是不容易寫得寬廣、能體現(xiàn)出詩人的自我意識(shí)的。但是辛波斯卡卻做到了。

在這些“偏愛”里，她因?yàn)檫x擇站在日常一邊，弱者一邊，他者一邊。通過這種方式，她在一首關(guān)于自身“偏愛”的詩中，表達(dá)了一個(gè)詩人的通達(dá)、悲憫、寬廣以及深度，也帶給讀者一個(gè)更為寬廣的世界。四、敘事詩敘事詩也要注意簡潔，同時(shí)也要注意敘事上的裁剪，既把事情說清楚，又在敘事上不過于散文化，要有必要的空白和跳躍。由于抒情詩寫作的上述困難和陷阱，初學(xué)創(chuàng)作時(shí)，可以試著寫一些偏向敘事的詩。寫敘事詩，有助于我們走出自身的小世界，關(guān)注身外現(xiàn)實(shí)的大世界，拓展我們的感知與認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大我們的寫作范圍。實(shí)際上，現(xiàn)代詩經(jīng)過百余年的發(fā)展，已經(jīng)比較綜合，純粹的抒情詩、敘事詩當(dāng)然很多，以抒情或敘事為主而同時(shí)兼具其他內(nèi)容的詩也不少。比如黃燦然的《少婦》。四、敘事詩

少婦

晚飯后我打算去菜市場(chǎng)買個(gè)木瓜，等綠燈的時(shí)候站在一位少婦身邊，她一身淺黑色衣服，我略微轉(zhuǎn)過頭看她時(shí)她也正好略微轉(zhuǎn)過頭看我。她是如此面善，如此美麗，如此慈祥，而且微笑著，我以為、我想它也以為我們互相認(rèn)識(shí)，我忍不住又略微轉(zhuǎn)過頭來看她，她也正好又略微轉(zhuǎn)過頭來回望我，依然微笑著，這微笑包含世界上一切正面的東西和一切負(fù)面但已被她轉(zhuǎn)化的東西。

在這首詩中，主體當(dāng)然是寫實(shí)性質(zhì)很強(qiáng)的敘事，甚至是散文化很強(qiáng)的敘事。不過，在這敘事中也有抒情。在最后兩行的思辨/判斷——在這首詩中，判斷的本質(zhì)仍然是贊美（抒情）。以至于我們很難完全確定地說，這到底是一首敘事詩，還是抒情詩。更準(zhǔn)確地說，它是以敘事為主的詩。

同樣值得注意的地方還有，它所寫的屬于我們今天的生活，而且有具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)。這種類詩的出彩，就因?yàn)樗鼈兪菑纳疃鴣?，且?guī)е陨砩罨颡?dú)特或具普遍性的細(xì)節(jié)。

此外，這首詩的語調(diào)也非常值得注意。朦朧詩以后的當(dāng)代詩歌，由于對(duì)宏大敘事的懷疑，基本上祛除了朗誦腔，而回歸日常的說話腔，詩歌的語調(diào)，從英雄腔、舞臺(tái)腔，回歸到人的日常腔、生活現(xiàn)場(chǎng)腔。五、民歌體1920年代，朱湘和戴望舒等人一方面借取外國謠曲的資源，一方面借取中國古代詞曲的資源，創(chuàng)作了像《采蓮曲》《雨巷》這樣廣為傳頌的杰作。稍后一些，左翼作家們也借助像陜北民歌、快板書等其他民間資源創(chuàng)作詩歌等作品。后一種方式部分地受政治意識(shí)形態(tài)的影響和鼓勵(lì)，曾在1940年代形成為一種創(chuàng)作風(fēng)氣，以至到1949年后的二十年，都有廣泛影響，被稱為“新民歌”。在朦朧詩及后朦朧詩發(fā)展過程中，民歌作為一種民間資源、乃至地域資源，又逐漸被一些詩人自覺地繼承、轉(zhuǎn)化。比如詩人古馬通過自己的詩作，對(duì)西北民歌的繼承與發(fā)揚(yáng)。陜北青年詩人秦客也有意識(shí)地嘗試將信天游的元素整合進(jìn)部分創(chuàng)作中。民歌有自己特殊的優(yōu)勢(shì)，語言鮮活，言簡義豐，既富有生活感，又形象跳躍、節(jié)奏迅捷，的確是值得重視的創(chuàng)作富礦，尤其對(duì)于有特殊方言和地域文化優(yōu)勢(shì)的寫作者來說。中國新文學(xué)發(fā)端之初，作者就特別注意民間文學(xué)（文化）的資源的發(fā)掘。之所以重視民間文學(xué)（文化），一是為了發(fā)揚(yáng)俗文學(xué)，以此來反撥之前以文言為中心的廟堂文學(xué)、精英文學(xué)；二是為了從民間文學(xué)中獲取鮮活的口語資源和白話資源。五、民歌體

秦客《敘事集》

1小羊跪乳鴛鴦鳧水我問神誰更親？2

白面皮皮羊肉餡黑夜里開花誰知道？3

吃飽喝足墻頭跑馬太陽下山月亮又來了！

不僅詩人，有些民謠歌手、搖滾歌手也有意識(shí)地從民間謠曲中汲取資源。歌曲，由于其復(fù)合型，不僅可以通過歌詞汲取地域性的內(nèi)容和言語特征，更可以通過音符汲取具有特定地域性的語調(diào)特征，如寧夏的蘇陽樂隊(duì)、西安的黑撒樂隊(duì)、武漢音樂人馮翔的部分作品。作為借重地域資源較好的典范，他們成功的做法也值得詩歌寫作者們學(xué)習(xí)借鑒。

不過，在借重這些資源時(shí)，需要注意繼承與創(chuàng)造的問題、傳統(tǒng)資源與現(xiàn)代生活的結(jié)合通融問題、方言敘述的理解問題等。六、跨文體寫作朦朧詩以后的當(dāng)代詩歌寫作中，也出現(xiàn)了一種比較多見的傾向，就是跨文體寫作。也即，在一些詩人的詩集中出現(xiàn)了一些不分行的作品，如北京詩人西川、南京詩人朱朱等，都有過這樣的創(chuàng)作實(shí)踐。在最新的詩集中，破破甚至特意用其中的一輯，將他寫的不分行的詩（跨文體的詩作，或稱作散文詩）放在一起。這種編排方式本身，就可以看出作者創(chuàng)作的自覺?，F(xiàn)代詩最基本的形式特征就是分行，但現(xiàn)在卻在詩集中出現(xiàn)了不分行的作品。應(yīng)該怎樣看待這樣的作品及其現(xiàn)象呢？我們認(rèn)為，如果是在一本詩集中，部分作品以這樣的形式呈現(xiàn)出來，我們先以寬容、接納的心去閱讀，進(jìn)而分辨作品本身的質(zhì)地，才是最重要的。對(duì)于成熟的詩人來說，以不分行的形式寫詩，至少有他自身的理由，哪怕是一種嘗試性的探索。另外，不分行的詩和分行的詩同在一本詩集中出現(xiàn)，也會(huì)提醒讀者分行本身的效用及其界限。六、跨文體寫作破破《我在我的詩句中誕生》中的《書》

我窮，但我愛買書。有時(shí)，在看電影，突然想到那些書，我就去翻。我買書看，是為藏進(jìn)書里面。有一回，在中關(guān)村圖書大廈，我買書，都沒錢回家了。我看見朋友的臉，像一扇遠(yuǎn)去的窗口。長長的公交車到站了，人進(jìn)人出，它吐出來吃下去，像一本書吮吸自己的詞。我也把書帶上床，我做夢(mèng)都想變成其中的生僻字。

對(duì)于上述這樣的跨文體寫作，我們不愿將之稱為散文詩。不僅因?yàn)樯⑽脑娮鳛橐环N文體一直備受批評(píng)和質(zhì)疑，而且因?yàn)樯鲜鰧懽髋c一般常見的散文詩從內(nèi)在質(zhì)地上看，有根本的區(qū)別?，F(xiàn)代散文詩的發(fā)端，國外有波德萊爾的《巴黎的憂郁》，中國有魯迅的《野草》。僅就《野草》來說，我們能看到其作品中所包含的豐富的現(xiàn)代性特征及其內(nèi)在的復(fù)雜性。

跨文體寫作與散文詩寫作的另一個(gè)差異是，前者是開放的寫作，后者則是哲理化的、精神向度相對(duì)比較單一的寫作。而真正的詩歌寫作，都要警惕哲理詩的傾向。本質(zhì)上說，后者是唯一真理觀在文藝上的體現(xiàn)。前者是經(jīng)過現(xiàn)代性洗禮之后呈現(xiàn)出的多元真理觀（相對(duì)真理觀）的文藝上的體現(xiàn)。

某種程度上說，這個(gè)例子也提醒包括寫作者和批評(píng)者：是不是對(duì)作為現(xiàn)代詩之基本形式的分行，過去看得太輕、太小了。課堂研討1.試從當(dāng)前詩歌創(chuàng)作的角度，看看中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的哪些著名詩作，其寫法已經(jīng)相對(duì)比較陳舊，在自身的寫作中要注意規(guī)避；哪些寫法仍然有效，可以學(xué)習(xí)借鑒。各舉出三條以上的理由。

2.選取自己喜歡的一兩個(gè)漢語詩人，從文學(xué)史的角度來討論，他們?yōu)楝F(xiàn)代詩歌創(chuàng)作貢獻(xiàn)了什么？為什么？3.請(qǐng)從你所能見到的文學(xué)刊物上找出幾首新近發(fā)表的現(xiàn)代詩，閱讀之后找出幾首比較喜歡和不太喜歡的詩，并說明為什么。并對(duì)不喜歡的詩，試做可能的修改。實(shí)踐訓(xùn)練1.學(xué)習(xí)以上分析方法，每3-5名同學(xué)分為一組，各自提交自己的短詩2-3首（最好總數(shù)不超過40行），交換閱讀，并提出批評(píng)、修改意見。

2.尋找同題，比如寫人、事，或植物、動(dòng)物的詩，還能找出哪些？比較不同的詩，寫作的切入點(diǎn)有何不同？具體的寫法和傾向有何不同？

3.試對(duì)自己的詩歌習(xí)作進(jìn)行必要的分組分類，看自己已有的寫作呈現(xiàn)出了哪些面向？有多少進(jìn)一步延伸、發(fā)展的可能？4.試挑選自己的詩歌習(xí)作若干首，根據(jù)以上分析，看看自己的習(xí)作中存在哪些問題？

擴(kuò)展鏈接1.舒婷：《舒婷的詩》，人民文學(xué)出版社1994年版。2.沈奇：《詩心、詩體與漢語詩話》，陜西師范大學(xué)出版社2016年版。3.黃梵：《意象的帝國》，廣西師范大學(xué)出版社2021年版。4.中國大學(xué)MOOC：西北大學(xué)“創(chuàng)意寫作”。敬請(qǐng)批評(píng)謝謝第十章

舊體詩歌創(chuàng)作CONTENTS目

錄第一節(jié)：詩體的界定第三節(jié)：近體詩格律第二節(jié)：平仄的分辨第四節(jié)：曲子詞格律說要本章提要：①舊體詩的詩體界定②舊體詩平仄的分辨③近體詩創(chuàng)作規(guī)范的學(xué)習(xí)與實(shí)踐④曲子詞創(chuàng)作規(guī)范的學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)目標(biāo)：①學(xué)會(huì)閱讀與鑒賞經(jīng)典舊體詩②掌握舊體詩創(chuàng)作的基礎(chǔ)知識(shí)③培養(yǎng)舊體詩基本寫作能力第一節(jié)：詩體的界定詩體的界定楊開慧烈士的《偶感》：天陰起溯(朔)風(fēng)，濃寒入肌骨。念茲遠(yuǎn)行人，平波突起伏。足疾可否痊？寒衣是否備？孤眠(誰)愛護(hù)？是否亦凄苦?書信不可通，欲問無(人語)。恨無雙飛翮，飛去見茲人。茲人不得見，(惘)悵無已時(shí)，良朋盡如此，數(shù)亦何聊聊。念我遠(yuǎn)方人，復(fù)及教良朋。心懷長郁郁，何日重相逢。漢樂府詩《上邪》：上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！李白的《長相思》其一：長相思，在長安！絡(luò)緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆，美人如花隔云端。上有青冥之長天，下有綠水之波瀾。天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝！我們稱以上這類詩為舊體詩中的古體詩，也就是古代的自由體詩。它們和現(xiàn)代自由詩的唯一區(qū)別，只是前者以古代文言為主要語料，后者以現(xiàn)代口語為主要語料。詩體的界定杜甫的《客至》：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤餐市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。

魯迅《答客誚》（1931年）：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟？我們稱這類詩為舊體詩中的近體詩，亦稱今體詩，包括律詩和絕句兩類。詩體的界定辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》：少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。

陳草庵的《山坡羊》：晨雞初叫，昏鴉爭(zhēng)噪。那個(gè)不去紅塵鬧？路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道，今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。散曲與曲子詞都屬于曾經(jīng)和樂歌唱的長短句體詩，不同在于所屬的音樂系統(tǒng)、字調(diào)系統(tǒng)、語言風(fēng)貌有別。詩體的界定徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！自捲娨宰杂审w為主，不講字調(diào)平仄，押韻比較隨意；也有句子比較整齊、用韻方式比較接近文言詩的，被稱作“現(xiàn)代格律詩”。聞一多的《死水》：這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹?！婓w的界定由上述諸例可以總結(jié)以下三點(diǎn)：其一，從語言系統(tǒng)看，漢語詩歌可以分為舊體詩（文言詩）和新詩（白話詩）；從形式特征看，可以劃分為自由詩和格律詩。其二，舊體詩是現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)以后產(chǎn)生一個(gè)的文學(xué)術(shù)語，指的是與新詩相對(duì)應(yīng)的中國古典詩歌，也稱舊體詩詞或簡稱舊詩。舊體詩又分為兩大類：一是古體詩——句式、平仄、用韻、篇幅都沒有定制的文言詩，如詩經(jīng)體、楚辭體、樂府體、五古體、七古體、雜言體等；二是格律詩——有嚴(yán)格形式規(guī)矩的文言詩，包括律詩、絕句、曲子詞、散曲。其三，盡管新詩已成為中國現(xiàn)代詩歌的主要形式，但舊體詩的創(chuàng)作并沒有中斷，舊體詩的生命力依然堅(jiān)挺，創(chuàng)作者在以這種體式書寫現(xiàn)實(shí)生活、抒發(fā)思想感情方面，做了并還在做著積極的探索。舊體詩與新詩并存的格局，將長久持續(xù)下去。第二節(jié)平仄的分辨平仄的分辨漢字的平仄分辨，是寫作舊體詩的基礎(chǔ)之一。先看六組有“看”字的詩句；1.日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。2.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。3.遠(yuǎn)公自看蓮花漏，無復(fù)雷宗過講臺(tái)。4.去歲南岐離郡日，今春動(dòng)蜀看花時(shí)。前兩組句子中，“看”要讀作平聲“kān”；后兩組句子中，“看”要讀作“kàn”，這樣的字還有“醒”“過”“忘”“聽”等等。平仄的分辨但絕大多數(shù)字的聲、韻、調(diào)是不具備靈活性的——在具體語境下該讀什么音就讀什么樣音。如岑參《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干?！钡谝痪涞摹奥敝荒茏x平聲（在平水韻上平“十四寒”部）；蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。……”第二句的“跳”只能讀平聲（在平水韻下平“二蕭”部）；陸游《臨安春雨初霽》：“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？……”第二句的“令”也只能讀平聲（在平水韻下平“八庚”部）；而王禹偁《除夜寄羅評(píng)事同年》“折梅和薄雪，煮茗對(duì)孤燈?！钡诙涞摹败睉?yīng)讀上聲（在平水韻上聲“二十四迥”部）而不能讀陽平。這是按中古字調(diào)系統(tǒng)的讀法。舉出以上例子是為了說明，一些字的聲調(diào)在古代和現(xiàn)代是不同的。寫作和誦讀舊體詩，應(yīng)當(dāng)知道字調(diào)的今昔異同。平仄的分辨二、入聲字的識(shí)記現(xiàn)代人寫作舊體詩，字調(diào)的平仄把握如果遵循傳統(tǒng)規(guī)則，就必須掌握入聲字。漢語字調(diào)從中古到現(xiàn)代的變化，可概括為兩句話：“平分陰陽，入派三聲”。幾個(gè)辨識(shí)記憶的方法：其一，硬性記憶。沒有任何一種方法比它更為有效、可靠。每天記住十個(gè)入聲字，一個(gè)月就達(dá)到三百個(gè)，半年即可掌握絕大多數(shù)常用者。其二，借助韻書。如借助《平水韻》和《詞林正韻》，入聲字都單列在相關(guān)韻部中。其三，借助詩詞押韻。舊體詩有全用入聲韻的，如李白《憶秦娥》（簫聲咽）、杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》和《北征》，柳宗元《江雪》等。記住了這些詩詞，也就記住了其中的入聲字。其四，借助詩詞格律。一篇近體詩或曲子詞中所用字，依格律應(yīng)讀仄聲而今讀為平聲者，就可以斷定為入聲字。如孟浩然五律《過故人莊》頷聯(lián)“綠樹村邊合，青山郭外斜”，出句尾字必須用仄聲字，因此今讀陽平的“合”，舊讀必為入聲。其五，借助方言。如“出入”“黑白”“歇息”“得失”等，在南方一些方言區(qū)、陜北和晉北北部方言區(qū)，入聲特征依然明顯。熟悉這些方言的人，可以據(jù)此辨識(shí)和記憶。平仄的分辨一、漢字聲調(diào)的平和仄音節(jié)的高低升降變化形式，謂之聲調(diào)。漢語表達(dá)中，聲調(diào)與意義關(guān)系密切，即具有區(qū)別意義的作用。聲調(diào)主要是由音高的變化構(gòu)成。漢語的聲調(diào)可以從調(diào)值和調(diào)類兩個(gè)方面來分析。調(diào)值又稱調(diào)形，指聲調(diào)高低、升降、曲直的變化形式。一個(gè)音如果又高又平，標(biāo)為55，即是高平調(diào)；如果從最低升到最高，標(biāo)為15，即是低升調(diào)；如果由最高降到最低，標(biāo)為51，即是全降調(diào)。調(diào)類指聲調(diào)的類別，就是把調(diào)值相同的音歸納在一起建立起來的聲調(diào)的類別。古代漢語有四個(gè)調(diào)類：平、上、去、入，合稱“四聲”。按照調(diào)值歸納，普通話有四種基本的調(diào)類：陰平、陽平、上聲、去聲。簡而言之，在中古漢語中，陰、陽為平聲，上、去、入為仄聲。在現(xiàn)代漢語中，陰、陽為平聲，上、去為仄聲。寫作舊體詩的人，必須明確每個(gè)漢字的調(diào)類在中古漢語系統(tǒng)中是怎樣的，在現(xiàn)代漢語系統(tǒng)中又是怎樣的。事實(shí)上，絕大多數(shù)漢字的中古調(diào)類與現(xiàn)代調(diào)類是相同的。需要著重識(shí)記的是今昔平仄不同的那些漢字。平仄的分辨三、兩讀字（多音多調(diào)字）的識(shí)記

無論古代漢語還是現(xiàn)代漢語，多音多調(diào)字都是存在的。在不同語境中，少數(shù)詞性、詞意相同，多數(shù)詞性、詞意不同，需要詩詞寫作者識(shí)記。如白居易名句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”（《賦得古原草送別》）?！盁痹谶@里讀平聲“shāo”，是動(dòng)詞“燃燒”的意思。但在同一作者的《秋思詩》的“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”句中，“燒”應(yīng)讀去聲shào，指名詞“野火”。又如“晚燒”是舊體詩文中偶爾用到的一個(gè)詞，“燒”在此亦讀去聲，指晚霞。再舉幾個(gè)常用的兩讀字例：【禪】平聲，禪宗；去聲，封禪?！居^】平聲，看視；去聲，寺觀?！鹃g】平聲，中間；去聲，參與，離間。【浪】平聲，滄浪；去聲，波浪?！掘T】平聲，騎馬；去聲，車騎?！臼琛科铰?，疏通；去聲，條陳?！拘科铰?，回旋；去聲，俄頃。第三節(jié)近體詩格律近體詩格律一、近體詩的形式特點(diǎn)近體詩也稱今體詩、格律詩，與古體詩相對(duì)而言，用以通稱從南北朝的齊梁發(fā)端、到初唐成熟定型的律詩、絕句、排律。廣義的格律詩還包括曲子詞和散曲，所以人們也用“格律詩詞”泛指以上詩體。講究還是不講究格律，是近體詩、曲子詞、散曲與古體詩、白話詩形式上的最大不同。詩詞格律一般有四大要素：用韻、平仄、對(duì)仗、字?jǐn)?shù)。其中律詩最為嚴(yán)格，必須滿足全部要素。近體詩中的絕句以及詞、散曲一般不需要對(duì)仗。近體詩的基本形式特點(diǎn)有三：其一，字?jǐn)?shù)和句數(shù)固定。絕句五言四句、七言四句；律詩五言八句、七言八句；排律十句以上。其二，每句必須平仄相間，同聯(lián)的兩句必須平仄相對(duì)，聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘，即“句內(nèi)相間，聯(lián)內(nèi)相對(duì)，聯(lián)間相粘”。其三，一般來說，必須押同部到底的平聲韻。仄韻近體詩罕見。近體詩格律二、近體詩的基本平仄句型近體詩要實(shí)現(xiàn)詩句聲調(diào)上的變化感，必須交替使用平聲和仄聲。但變化過于頻繁，又會(huì)造成另一種單調(diào)感。近體詩的基本句型，是以一個(gè)音節(jié)（如平聲字“山”“青”，仄聲字“水”“秀”）、兩個(gè)音節(jié)（如平聲字“知音”“逍遙”，仄聲字“絕唱”“繾綣”）、三個(gè)音節(jié)（如平聲字“蘇東坡”“光明行”，仄聲字“杜子美”“九萬里”）為節(jié)奏單位交錯(cuò)平仄構(gòu)成的，這就是常說的格律句。近體詩格律舊體詩只有五言和七言兩種句子。五言詩句的基本平仄句型是:1.平起平收：平平仄仄平句例：清輝玉臂寒2.平起仄收：平平平仄仄句例：空山新雨后3.仄起平收：仄仄仄平平句例：晚愛小池清4.仄起仄收：仄仄平平仄句例：海上生明月七言詩句只是在五言的前面再加一個(gè)節(jié)奏單位，基本平仄句型是:1.平起平收：平平仄仄仄平平句例：青山隱隱水迢迢2.平起仄收：平平仄仄平平仄句例：盤餐市遠(yuǎn)無兼味3.仄起平收：仄仄平平仄仄平句例：晉代衣冠成古丘4.仄起仄收：仄仄平平平仄仄句例：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是“逢雙必反”，即第四字和第二字平仄相反，第六字又與第四字平仄相反。近體詩格律三、近體詩的組篇類型

近體詩每兩句為一個(gè)相對(duì)完整的表意單元，稱為一聯(lián)。一聯(lián)之內(nèi)，前一句稱為出句，后一句稱為對(duì)句。絕句只有四句，分為前兩聯(lián)和后兩聯(lián)，律詩八句，一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，也稱腹聯(lián)，七八句為尾聯(lián)。排律超過八句，除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)依次稱作第幾聯(lián)。

近體詩的組句成篇，遵循的是“對(duì)粘”規(guī)則，也就是一聯(lián)之內(nèi)，出對(duì)句平仄相對(duì)，鄰句平仄相粘。這是古人長期探索的結(jié)果。“對(duì)”就是對(duì)立，即詩中一聯(lián)之內(nèi)的出對(duì)句的平仄相反?！罢场奔础梆ぁ保琴N靠上去的意思。下聯(lián)出句第二字的平仄與上聯(lián)對(duì)句第二字相一致，便是粘。具體講就是第三句與第二句相粘，第五句與第四句相粘，