（中國(guó)古代史）專項(xiàng)訓(xùn)練專項(xiàng)測(cè)試題附答案

（中國(guó)古代史）專項(xiàng)訓(xùn)練專項(xiàng)測(cè)試題附答案1．2022年9月，考古學(xué)家在湖北學(xué)堂梁子遺址發(fā)現(xiàn)一具距今100萬(wàn)年左右的古人類頭骨化石，被命名為“鄖縣人”3號(hào)，這是迄今所見(jiàn)歐亞內(nèi)陸同時(shí)代最完整的直立人頭骨化石。據(jù)此考古發(fā)現(xiàn)可知（）[單選題]*A．鄖縣人是中國(guó)境內(nèi)最早的古人類B．鄖縣人和山頂洞人都屬于直立人C．鄖縣人是歐亞內(nèi)陸最早的古人類D．為探討古人類演化提供重要信息(正確答案)答案解析：題干材料說(shuō)明“鄖縣人”3號(hào)是迄今所見(jiàn)歐亞內(nèi)陸同時(shí)代最完整的直立人頭骨化石，這一發(fā)現(xiàn)為探討古人類演化提供重要信息。故D符合題意；元謀人是中國(guó)境內(nèi)最早的古人類，排除A；山頂洞人不是直立人，排除B；題干材料不能說(shuō)明鄖縣人是歐亞內(nèi)陸最早的古人類，排除C。故選：D。2．如表兩則資料可用來(lái)說(shuō)明（）

[單選題]*A．元謀人和北京人都會(huì)保存火種B．化石是研究人類起源的主要證據(jù)(正確答案)C．中國(guó)是原始人類的唯一起源地D．元謀人和北京人體貌具有相似性答案解析：“炭屑和燒骨化石”可以說(shuō)明“元謀人已經(jīng)知道使用火”；“頭蓋骨、牙齒化石”可以驗(yàn)證“北京人前額低平、眉骨粗大……”，這說(shuō)明化石是研究人類起源的主要證據(jù)。故B符合題意；題干材料不能說(shuō)明北京人會(huì)保存火種，排除A；C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；題干材料不能說(shuō)明元謀人和北京人體貌具有相似性，排除D。故選：B。3．距今5000年左右，長(zhǎng)江流域下游、黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化龍山文化和紅山文化。這些文化各具特色，又相互交流借鑒，都出土了精美的玉器，發(fā)現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。由此可知，中國(guó)早期文明（）[單選題]*A．領(lǐng)先世界其他地區(qū)B．呈現(xiàn)多元一體特征(正確答案)C．階級(jí)分化趨勢(shì)明顯D．禮樂(lè)制度非常完善答案解析：依據(jù)材料“長(zhǎng)江流域下游、黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化龍山文化和紅山文化。這些文化各具特色，又相互交流借鑒，都出土了精美的玉器”并結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)早期文明雖然產(chǎn)生于不同地域，但是卻有著一定的相似性和內(nèi)在統(tǒng)一性，這體現(xiàn)了中華文明多元一體的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。材料只是反映了中國(guó)早期文明，沒(méi)有與其他國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行比較，因此無(wú)法得出領(lǐng)先世界其他地區(qū)的特點(diǎn)，也沒(méi)有體現(xiàn)階級(jí)分化和禮樂(lè)制度，故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。4．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下面出土的文物從器物造型和功能上可以共同印證我國(guó)原始居民（）[單選題]*A．開(kāi)始飼養(yǎng)家畜B．掌握了比較高的制陶技藝C．會(huì)種植農(nóng)作物D．有一定的音樂(lè)活動(dòng)和藝術(shù)愛(ài)好(正確答案)答案解析：A.材料三張圖片都是樂(lè)器，和家畜無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)。B.賈湖骨笛是用鶴類直骨制成，排除B項(xiàng)。C.材料三張圖片都是樂(lè)器，和“會(huì)種植農(nóng)作物”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。D.根據(jù)所學(xué)可知，賈湖骨笛是中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的最早的樂(lè)器；河姆渡陶塤是一種吹奏的樂(lè)器；陶寺陶鼓是當(dāng)時(shí)的重要禮樂(lè)器，故D項(xiàng)正確。故選：D。5．海內(nèi)外華都稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)椋ǎ單選題]*A．華人都是黃色皮膚B．炎帝、黃帝打敗了蚩尤部落C．中華民族的主干部分是由炎、黃兩個(gè)部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)的(正確答案)D．我國(guó)原始居民主要生活在黃河流域6．在遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，黃帝能制作衣裳、制造船只、會(huì)煉銅?，F(xiàn)代考古工作者在河南、陜西、山西、甘肅等地發(fā)掘出距今8000﹣6000年的蠶繭、絲織品、獨(dú)木舟和銅刀等。這說(shuō)明（）[單選題]*A．傳說(shuō)中的內(nèi)容都是真實(shí)的B．考古是了解歷史唯一途徑C．傳說(shuō)中包含一些歷史信息(正確答案)D．考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了所有傳說(shuō)答案解析：在遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，黃帝能制作衣裳、制造船只、會(huì)煉銅?，F(xiàn)代考古工作者在河南、陜西、山西、甘肅等地發(fā)掘出距今8000﹣6000年的蠶繭、絲織品、獨(dú)木舟和銅刀等。這說(shuō)明傳說(shuō)中包含一些歷史信息。ABD說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合題意。故選：C。7．如圖示意圖反映的制度是（）[單選題]*A．禪讓制B．分封制(正確答案)C．世襲制D．科舉制8．西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是（）[單選題]*A．西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征(正確答案)B．西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重C．西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后D．西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡9．如圖，北京冬奧會(huì)火種臺(tái)的造型設(shè)計(jì)模仿商代青銅禮器“何尊”的樣式。這凸顯了（）[單選題]*A．奧運(yùn)會(huì)的精神B．青銅器的價(jià)值C．鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)D．傳統(tǒng)文化元素(正確答案)答案解析：根據(jù)題干可知，“何尊”是商代青銅器的杰出代表，“中國(guó)”一詞最早見(jiàn)于西周初年的青銅器“何尊”的銘文。北京冬奧會(huì)火種臺(tái)的造型設(shè)計(jì)模仿商代青銅禮器“何尊”的樣式，凸顯傳統(tǒng)文化元素，D項(xiàng)正確；奧運(yùn)會(huì)的精神與“何尊”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；青銅器的價(jià)值、鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)與“北京冬奧會(huì)火種臺(tái)的造型設(shè)計(jì)模仿商代青銅禮器‘何尊’的樣式”無(wú)關(guān)，排除BC項(xiàng)。故選：D。10．“月”字的甲骨文、金文（大篆）、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)的各種寫(xiě)法如下，這說(shuō)明甲骨文（）[單選題]*A．是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的文字雛形B．對(duì)后世的造字方式產(chǎn)生重要影響(正確答案)C．阻斷了后世文字的創(chuàng)新發(fā)展D．是研究先秦時(shí)期歷史的重要資料答案解析：根據(jù)題干“小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)的各種寫(xiě)法”和圖片，可以看出小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)的各種寫(xiě)法都與受到甲骨文寫(xiě)法的影響，表明甲骨文對(duì)后世的造字方式產(chǎn)生重要影響，B項(xiàng)正確；中國(guó)最早的原始文字或文字雛形是賈湖刻符，距今8000年以上，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)阻斷了后世文字的創(chuàng)新發(fā)展表述錯(cuò)誤，與材料意思相悖，排除C項(xiàng)；楷書(shū)是曹魏時(shí)期的書(shū)法家鍾繇所創(chuàng)，“研究先秦時(shí)期歷史的重要資料”的表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選：B。11．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)從早期國(guó)家向大一統(tǒng)國(guó)家發(fā)展，從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的劇烈動(dòng)蕩和社會(huì)變革的轉(zhuǎn)型時(shí)期。促使這一時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本原因是（）[單選題]*A．鐵器、牛耕的使用和推廣(正確答案)B．諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)C．各國(guó)紛紛進(jìn)行政治改革D．思想活躍，文化繁榮答案解析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到擴(kuò)大、推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。鐵器、牛耕的使用和推廣促使春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。故選：A。12．《左傳》中有“楚子問(wèn)鼎之大小輕重”的記載，《戰(zhàn)國(guó)策》等書(shū)也有齊、秦等國(guó)試圖從周天子手中奪鼎的記錄。上述記載折射出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）[單選題]*A．青銅器具異常珍貴B．分封體制走向瓦解(正確答案)C．諸侯紛爭(zhēng)局面形成D．西周王室權(quán)威動(dòng)搖答案解析：題干材料與青銅器具無(wú)關(guān)，排除A；西周時(shí)期鼎是王權(quán)的象征，楚莊王問(wèn)鼎中原體現(xiàn)的是諸侯勢(shì)力做大，不再聽(tīng)從天子的號(hào)令，強(qiáng)調(diào)的是分封制走向崩潰，B符合題意；材料未涉及諸侯紛爭(zhēng)的問(wèn)題，排除C；王室權(quán)威動(dòng)搖屬于表象，排除D。故選：B。13．文字對(duì)歷史研究具有重要價(jià)值。1921年，胡適提出：“東周以前的歷史，是沒(méi)有一字可以信的。”推翻胡適這一觀點(diǎn)最有力的證據(jù)是（）[單選題]*A．殷墟遺址發(fā)現(xiàn)甲骨文字(正確答案)B．良渚遺址出土精美玉器C．河南二里頭遺址的發(fā)掘D．天水放馬灘出土的紙答案解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是一種古老文字，主要指中國(guó)商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，具有重要史料價(jià)值，使商代的歷史成為信史，所以A正確；良渚遺址出土精美玉器不屬于文字，不符合材料主旨，所以B錯(cuò)誤；河南二里頭遺址沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字，不符合材料主旨，所以C錯(cuò)誤；天水放馬灘出土的紙是西漢時(shí)期的，比東周晚，不符合材料主旨，所以D錯(cuò)誤。故選：A。14．戰(zhàn)國(guó)中后期，諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了“合眾弱以攻一強(qiáng)”“事一強(qiáng)以攻眾弱”的歷史現(xiàn)象，其中“一強(qiáng)”是指圖上的（）[單選題]*A．甲(正確答案)B．乙C．內(nèi)D．丁答案解析：戰(zhàn)國(guó)中期，秦國(guó)通過(guò)商鞅變法，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中最為強(qiáng)大的國(guó)家，“合眾弱以攻一強(qiáng)”“事一強(qiáng)以攻眾弱”中的“一強(qiáng)”指的是秦國(guó)。秦國(guó)位于西方，圖中甲是秦國(guó)。故選：A。15．春秋時(shí)期，孔子認(rèn)為“寬而得民”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子提出“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”。由此可見(jiàn)，他們認(rèn)為為政者應(yīng)（）[單選題]*A．代表下層平民的利益B．維護(hù)君主專制體制C．具有關(guān)注民生的情懷(正確答案)D．勇于突破傳統(tǒng)束縛答案解析：A.孔子和孟子提出重視民生的思想的目的是為了維護(hù)統(tǒng)治者的統(tǒng)治，不是認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)代表下層平民的利益。排除A項(xiàng)。B.春秋時(shí)期還沒(méi)有建立君主專制，排除B項(xiàng)。C.根據(jù)材料中孔子“寬而得民”和孟子的“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”都體現(xiàn)了“愛(ài)民”的核心思想，與重視民生相符合，故C符合題意。D.材料體現(xiàn)的是重視民生，沒(méi)有體現(xiàn)突破傳統(tǒng)束縛，排除D項(xiàng)。故選：C。16．歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）[單選題]*A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的主張B．孔子提出“己所不欲，勿施于人”C．墨子是墨家的創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”“非攻”D．百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰(正確答案)答案解析：歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，不帶有作者自己的感情色彩；歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法，帶有明顯的個(gè)人情感。題干選項(xiàng)中選項(xiàng)ABC是對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史事件的客觀描述，反映的是歷史的真實(shí)情況，屬于歷史事實(shí)；選項(xiàng)D不是描述某個(gè)歷史事件，而是表達(dá)了一種觀點(diǎn)和看法，屬于歷史觀點(diǎn)。選項(xiàng)D符合題意。故選：D。17．觀察如圖漫畫(huà)，它反映的歷史信息是（）[單選題]*A．學(xué)術(shù)繁榮，百家爭(zhēng)鳴B．首創(chuàng)縣制，派員管理C．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，創(chuàng)新制度(正確答案)D．名為推恩，實(shí)奪其權(quán)答案解析：根據(jù)圖片與文字“率土之濱，莫非王臣”“丞相、太尉、御史大夫”可知，圖片反映的內(nèi)容與秦朝的專制主義中央集權(quán)制度有關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。從秦朝開(kāi)始，國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)?；实壑?，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。圖片與百家爭(zhēng)鳴無(wú)關(guān)，排除A；“丞相、太尉、御史大夫”與首創(chuàng)縣制，派員管理無(wú)關(guān)，排除B；“名為推恩，實(shí)奪其權(quán)”是與漢武帝有關(guān)，與秦朝秦始皇無(wú)關(guān)，排除D。故選：C。18．秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)（亭）、里，層層控制，國(guó)家權(quán)力自上而下延伸，又自下而上集中。這種統(tǒng)治模式（）[單選題]*A．廢除了貴族世襲特權(quán)B．為統(tǒng)一六國(guó)創(chuàng)造條件C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)(正確答案)D．導(dǎo)致了秦朝迅速滅亡19．據(jù)《中國(guó)人口史》記載，西漢建立時(shí)人口約1650萬(wàn)，到漢武帝時(shí)人口達(dá)到3600萬(wàn)。其中，黃河中下游人口六十年增長(zhǎng)了約25倍。這一現(xiàn)象主要得益于（）[單選題]*A．休養(yǎng)生息政策(正確答案)B．“推恩令”的實(shí)施C．鹽鐵專賣政策D．北擊匈奴的勝利答案解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從西漢建立到漢武帝時(shí)，全國(guó)人口增長(zhǎng)了近兩千萬(wàn)，黃河中下游地區(qū)的增長(zhǎng)尤為迅速，反映出漢初統(tǒng)治者采取的休養(yǎng)生息政策成效顯著，A項(xiàng)正確；材料未涉及漢武帝實(shí)施“推恩令”的信息，排除B；鹽鐵專賣政策屬于加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的措施，與題干要求不符，排除C；北擊匈奴與人口的增加無(wú)關(guān)，排除D。故選：A。20．人口數(shù)量是一個(gè)國(guó)家最基本、最重要的國(guó)情。如圖是秦末至西漢文帝時(shí)期的人口數(shù)量變化表。a階段人口數(shù)量下滑和b階段人口數(shù)量迅速提升，給我們的最大啟示是（）[單選題]*A．大亂之后，必有大治B．興衰紛亂，循環(huán)往復(fù)C．科技進(jìn)步，人丁興旺D．重視民生，以民為本(正確答案)21．如圖漫畫(huà)反映的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與其實(shí)施者對(duì)應(yīng)正確的是（）[單選題]*A．“削藩”——漢景帝B．“推恩令”——漢武帝(正確答案)C．休養(yǎng)生息——漢文帝D．“杯酒釋兵權(quán)”——宋太祖22．如圖是漢代畫(huà)像磚《講經(jīng)圖》。位于畫(huà)面左中部的是一位老師，只見(jiàn)他盤(pán)腿坐于高臺(tái)上，顯然是在向?qū)W生傳授圣賢的經(jīng)典。整個(gè)畫(huà)面老師和學(xué)生圍坐成“橢圓形”，氣氛既和諧，又井然有序，也暗示出講經(jīng)課堂的莊嚴(yán)和肅穆。該畫(huà)像磚的內(nèi)容可以佐證的歷史事件是（）[單選題]*A．焚書(shū)坑儒B．八股取士C．罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)(正確答案)D．文字獄23．下列關(guān)于東漢后期走向衰敗的表現(xiàn)，不正確的是（）[單選題]*A．東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政B．外戚和宦官交替專權(quán)C．光武帝下令加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏(正確答案)D．黃巾起義的打擊24．東漢洛陽(yáng)城墻“南北九里七十步，東西六里十步”采用《易經(jīng)》中具有吉祥意義的九、六之?dāng)?shù)宗廟、社稷分別建在宮城的左右兩側(cè)，與《禮記》“左祖右社”布局吻合。這表明洛陽(yáng)城的規(guī)劃（）[單選題]*A．深受儒家文化影響(正確答案)B．布局十分嚴(yán)整統(tǒng)一C．充滿封建迷信色彩D．維護(hù)君主專制統(tǒng)治25．如表反映了漢、唐、元三朝絲綢之路的發(fā)展情況。對(duì)此理解正確的是（）[單選題]*A．三朝均積極推動(dòng)絲綢之路發(fā)展(正確答案)B．各朝都重視提高絲織技術(shù)C．唐朝是絲綢之路最繁盛的時(shí)期D．南方經(jīng)濟(jì)完全超過(guò)了北方答案解析：根據(jù)表格結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢朝設(shè)置西域都護(hù)，保證絲綢之路的暢通；唐朝設(shè)立互市監(jiān)，管理絲綢之路沿線的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)；元朝在陸上絲綢之路沿途要道設(shè)立眾多驛站；這說(shuō)明三朝都采取各種措施，設(shè)置機(jī)構(gòu)，積極推動(dòng)絲綢之路發(fā)展，A符合題意；題干表格沒(méi)有涉及絲織技術(shù)，排除B；唐朝是絲綢之路最繁盛的時(shí)期，表述錯(cuò)誤，排除C；材料反映的是漢、唐、元三朝促進(jìn)絲綢之路發(fā)展的措施，體現(xiàn)不了南方經(jīng)濟(jì)完全超過(guò)了北方，排除D。故選：A。26．國(guó)家主席習(xí)近平在北京出席“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上說(shuō)：“2000多年前，我們的先輩篳路藍(lán)縷，穿越草原沙漠，開(kāi)辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路……”關(guān)于古代“絲綢之路”下列說(shuō)法正確的是（）[單選題]*A．東漢張騫始開(kāi)絲綢之路B．促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)與文化交流(正確答案)C．使世界連成一個(gè)整體D．絲綢之路起點(diǎn)是洛陽(yáng)27．下列關(guān)于中國(guó)古代成就的說(shuō)法，正確的是（）[單選題]*A．華佗是五禽戲的創(chuàng)造者(正確答案)B．張仲景是第一個(gè)使用麻醉做手術(shù)的人C．蔡倫寫(xiě)成《傷寒雜病論》D．《史記》出現(xiàn)光武中興的場(chǎng)景答案解析：東漢末年的名醫(yī)華佗，不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，讓病人和酒服下，失去知覺(jué)，然后進(jìn)行各種手術(shù)。華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)造出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)健身體。選項(xiàng)A說(shuō)法正確，選項(xiàng)BCD均說(shuō)法錯(cuò)誤，選項(xiàng)A符合題意。故選：A。28．自古書(shū)契，多編以竹簡(jiǎn)；其用縑帛（指綢緞布匹）者，謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意（指思考），用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。據(jù)此可知，蔡倫（）[單選題]*A．有大量竹簡(jiǎn)和雛帛B．發(fā)明了造紙術(shù)C．造紙的工藝高超D．改進(jìn)了造紙術(shù)(正確答案)29．三國(guó)時(shí)代，群雄并起，涌現(xiàn)出許多風(fēng)云人物。以下歷史人物與事件對(duì)應(yīng)正確的是（）[單選題]*A．曹操一一建立魏國(guó)B．孫權(quán)——派衛(wèi)溫到夷洲(正確答案)C．諸葛亮一一官渡之戰(zhàn)D．司馬懿——滅吳統(tǒng)一全國(guó)答案解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），這是大陸和臺(tái)灣交流的最早記載。A建立魏國(guó)的是曹丕，不是曹操，排除A；C官渡之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是曹操與袁紹，諸葛亮是蜀國(guó)的丞相，與官渡之戰(zhàn)不符，排除C；D滅吳統(tǒng)一全國(guó)為司馬炎，與司馬懿無(wú)關(guān)，排除D。故選：B。30．圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來(lái)，下面正確反映了公元229年“三國(guó)鼎立的形勢(shì)”的圖示是（）[單選題]*ＡＢ(正確答案)ＣＤ31．如圖是某同學(xué)制作的中國(guó)歷史朝代順序圖的一部分，空白處應(yīng)該填的是（）[單選題]*A．三國(guó)B．西晉(正確答案)C．東晉D．北魏答案解析：觀察圖片并結(jié)合所學(xué)知，266年，司馬炎建立晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱西晉。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國(guó)。故空白處應(yīng)該填的是西晉。B符合題意；220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)魏。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。229年，孫權(quán)稱帝，吳國(guó)建立，定都建業(yè)。三國(guó)鼎立的局面形成，排除A；316年西晉滅亡，317年司馬睿定都建康，建立東晉，排除C；420年—589年，中國(guó)南方政權(quán)頻繁更迭，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，史稱南朝，而北方的黃河流域相繼出現(xiàn)了北魏、東魏、西魏、北齊和北周五個(gè)朝代，史稱北朝，南北朝是南朝和北朝的統(tǒng)稱。排除D。故選：B。32．如圖是一位同學(xué)繪制的某單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，其中①處應(yīng)為（）[單選題]*A．人口遷徙(正確答案)B．孝文帝改革C．大運(yùn)河的開(kāi)通D．經(jīng)濟(jì)重心的南移33．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)得到了開(kāi)發(fā)，下列屬于它的表現(xiàn)的是（）[單選題]*A．北方人口大量南遷，帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)B．江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定C．為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)D．大量湖田被開(kāi)辟出來(lái)，修建了許多水利工程(正確答案)答案解析：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)得到了開(kāi)發(fā)，修建了許多水利工程，大片的荒地被開(kāi)墾為良田屬于它的表現(xiàn)。東晉南朝時(shí)，南北方人民共同修建了許多水利工程，開(kāi)墾出大量良田，江南以種植水稻為主，稻田里開(kāi)始使用_綠肥，牛耕和糞肥也推廣普及。江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。AB是江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因，C是江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的影響。故選：D。34．東晉初年，祖逖率軍北伐，經(jīng)四年苦戰(zhàn)，收復(fù)黃河以南廣大失土。正當(dāng)他厲兵秣馬，準(zhǔn)備進(jìn)軍河北時(shí)，朝廷派戴淵為都督指揮祖逖，并扼制祖逖后路。材料描述的是，東晉初年（）[單選題]*A．政府決意收復(fù)中原B．政府阻撓將領(lǐng)北伐(正確答案)C．政權(quán)被文臣所控制D．政權(quán)落入武將手中35．《宋書(shū)》記載：“江南……地曠野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑，……絲綿布帛之饒，覆衣天下?！边@反映出江南地區(qū)（）[單選題]*A．生產(chǎn)力水平比較低B．人民生活沒(méi)有保障C．得到了充分的開(kāi)發(fā)(正確答案)D．海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)36．如圖是魏晉時(shí)期畫(huà)像磚，它們反映的歷史現(xiàn)象是（）[單選題]*A．江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)B．國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C．文化藝術(shù)繁榮D．民族交融加強(qiáng)(正確答案)37．有學(xué)者認(rèn)為北魏孝文帝改革促進(jìn)民族交流，但沒(méi)有充分考慮本民族的特點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)中原封建文化的區(qū)分，既引起鮮卑貴族的不滿，也導(dǎo)致貴族的腐化。此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)（）[單選題]*A．改革導(dǎo)致貴族的腐敗B．應(yīng)辯證看孝文帝改革(正確答案)C．改革有利于民族交融D．要著力維護(hù)民族特色答案解析：據(jù)題意可知，該學(xué)者認(rèn)為孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，但也帶來(lái)了一定的弊端，因此對(duì)待孝文帝改革應(yīng)該辯證看待，B項(xiàng)正確；改革不一定導(dǎo)致貴族腐敗，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)都只強(qiáng)調(diào)了部分方面，沒(méi)有全面涵蓋題意，不符合題意主旨，排除。故選：B。38．南朝將領(lǐng)陳慶之出使北魏，目睹了都城洛陽(yáng)的風(fēng)貌后發(fā)出感嘆：“自晉宋以來(lái)，視洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！甭尻?yáng)發(fā)生變化的原因是（）[單選題]*A．商鞅變法B．西域都護(hù)設(shè)立C．孝文帝改革(正確答案)D．唐蕃和親39．商鞅變法和北魏孝文帝改革都是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大變革，關(guān)于這兩次變革的共同點(diǎn)，表述正確的有（）①都增強(qiáng)了國(guó)家的實(shí)力②都把儒家思想立為正統(tǒng)③都促進(jìn)了民族交流融合④都順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流[單選題]*A．①③B．②④C．①④(正確答案)D．①②40．龍門(mén)石窟的佛教造像藝術(shù)現(xiàn)存有北魏至唐朝時(shí)期的外國(guó)人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案。這反映了（）[單選題]*A．大河文明曙光出現(xiàn)B．雕塑藝術(shù)綿綿流長(zhǎng)C．多元文明交流互鑒(正確答案)D．中原文化歷史悠久答案解析：據(jù)題干“龍門(mén)石窟的佛教造像藝術(shù)現(xiàn)存有北魏至唐朝時(shí)期的外國(guó)人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案”可知，龍門(mén)石窟的佛教造像藝術(shù)有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案，這反映了多元文化交流互鑒。故C符合題意；大河文明曙光出現(xiàn)與題干時(shí)間北魏至唐朝時(shí)期不符，排除A；題干材料不能說(shuō)明雕塑藝術(shù)綿綿流長(zhǎng)、中原文化歷史悠久，排除BD。故選：C。41．圖1至圖3所示內(nèi)容共同體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期（）[單選題]*A．書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展B．雕刻技藝的流傳C．?dāng)?shù)學(xué)知識(shí)的拓展D．科技文化的璀璨(正確答案)答案解析：A.魏晉南北朝書(shū)法的典型代表是鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法，后人稱他的楷書(shū)為絕世之作，王羲之被稱為書(shū)圣，排除A。B.圖1和圖2講的均不是雕刻，排除B。C.只有圖1是數(shù)學(xué)知識(shí)，排除C。D.根據(jù)所學(xué)可知，圖1是祖沖之，把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位。圖2是《蘭亭集序》，《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書(shū)”，圖3是云岡石窟中的主佛，是雕塑藝術(shù)的典型代表，因此圖1至圖3都描述的是科技文化，D項(xiàng)正確。故選：D。42．唐代黃滔稱贊科舉制時(shí)這樣說(shuō)到，“吾唐取士最堪夸”，其中一個(gè)重要原因是“取士不問(wèn)家世”。讀書(shū)人考中后，則“金榜高懸姓字真”。這說(shuō)明科舉制度（）[單選題]*A．徹底改變論資排輩B．導(dǎo)致血緣關(guān)系疏遠(yuǎn)C．推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)(正確答案)D．有效防止社會(huì)動(dòng)蕩43．“它使無(wú)數(shù)人才陡然振奮，接受競(jìng)爭(zhēng)和挑選，國(guó)家行政機(jī)構(gòu)與廣大民眾產(chǎn)生了一種空前的親和關(guān)系，它對(duì)社會(huì)智能的吸納力也大大提高了?！辈牧蠑⑹龅氖强婆e制（）[單選題]*A．創(chuàng)立的原因B．包含的內(nèi)容C．完善的過(guò)程D．產(chǎn)生的影響(正確答案)44．據(jù)史料記載“煬帝巡幸，乘龍舟而往江都……公家運(yùn)漕，私行商旅，舳艫（船舶）相繼。隋氏作之雖勞，后代實(shí)受其利焉?！痹撚涊d意在（）[單選題]*A．批評(píng)隋朝