第14課 明至清中葉的經(jīng)濟與文化 課件高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

復(fù)習(xí)提問1.清朝是如何強化君主專制的？2.概述從秦至清中樞機構(gòu)的演變歷程。3.概括清朝對邊疆的治理措施，分析其特點及影響。4.閉關(guān)自守政策實行的影響。第14課

明至清中葉的經(jīng)濟與文化第四單元

明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)課程標準：了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化

明朝中期人李詡在《戒庵老人漫筆》中記載了常熟一位地主譚曉的事跡。他用低價購買大片空閑的低洼沼澤地，雇傭貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品拿到市場，銷售所得“視田之入復(fù)三倍”。由此，譚曉積累了大筆錢財，成功致富。他顯然不同于單純出租土地、坐收地租的普通地主。類似情況，從明中期起逐漸多見，是經(jīng)濟領(lǐng)域中的新現(xiàn)象。養(yǎng)魚魚池上蓋草屋，養(yǎng)豬和雞。田埂上種植各類果樹多種經(jīng)營興盛，經(jīng)濟作物品種繁多。農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或副業(yè)。收入增加突破農(nóng)業(yè)單一經(jīng)營方式，農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度不斷加深清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖一、經(jīng)濟領(lǐng)域新現(xiàn)象（1）高產(chǎn)糧食作物推廣種植。（2）多種經(jīng)營興盛，經(jīng)濟作物品種繁多。農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或副業(yè)。收入增加。高產(chǎn)作物1、農(nóng)業(yè)新發(fā)展突破農(nóng)業(yè)單一經(jīng)營方式，農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度不斷加深影響：①提高了糧食總產(chǎn)量，緩解了人口增長對土地的壓力②改變?nèi)藗冿嬍辰Y(jié)構(gòu)及生活習(xí)慣。③促進農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。④促進人口增長。⑤土地資源過度開發(fā)，破壞自然環(huán)境。（消極）手工業(yè)▲《盛世滋生圖》（染坊）根據(jù)83頁歷史縱橫，總結(jié)明清時期手工業(yè)領(lǐng)域的新現(xiàn)象吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機戶罷而織工散者又數(shù)千人，此皆自食其力之良民也。背景生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)規(guī)模時人評價新經(jīng)營方式：手工工場新生產(chǎn)關(guān)系：雇傭勞動其實質(zhì)：生產(chǎn)力提高，商品經(jīng)濟發(fā)展“中國占有了世界白銀產(chǎn)量的四分之一至三分之一，整個世界是以中國為中心的。

——美國學(xué)者弗蘭克晉商遺產(chǎn)：喬家大院①貨幣：海外貿(mào)易刺激美洲白銀流入③城鎮(zhèn)：以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起②商幫：徽商、晉商、寧波商人等促進長途、大額貿(mào)易發(fā)展和商業(yè)資本集聚地域性商幫形成,全國貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)核心徽商遺產(chǎn)：徽商大宅院一、經(jīng)濟領(lǐng)域新現(xiàn)象3、商業(yè)新繁榮商業(yè)明清時期，商業(yè)的規(guī)模、商人的活動范圍和商業(yè)資本的積累，都大大的超越了前一個歷史階段的水平?！狄铝琛睹髑鍟r代商人及商業(yè)資本》結(jié)合材料，從不同角度分析明清商業(yè)如何“超越前一個歷史階段”▲明清十大商幫▲明清時期商業(yè)中心區(qū)域性商人群體商幫出現(xiàn)▲16世紀前后的全球白銀貿(mào)易工商業(yè)市鎮(zhèn)興起商業(yè)規(guī)模：區(qū)域貿(mào)易→全國貿(mào)易→國際貿(mào)易工商業(yè)市鎮(zhèn)：以經(jīng)濟功能為主，商業(yè)活躍，人口密集，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心；河南朱仙鎮(zhèn)（版畫、年畫）、湖北漢口鎮(zhèn)（商業(yè)中心）、廣東佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)）、江西景德鎮(zhèn)（瓷器）并稱為天下四大名鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)漢口鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)佛山鎮(zhèn)★周秦至唐代，城市主要職能是政治中心、軍事重鎮(zhèn)。★宋代以后城市的經(jīng)濟功能大大增強?！锩髑鍟r出現(xiàn)了專門的工商業(yè)市鎮(zhèn)。社會經(jīng)濟的局限從“徽商葛士巽”的故事看社會經(jīng)濟的局限葛士巽，?揚州府人?，少學(xué)書，?長大后因家貧棄書行賈?！凹壹瑞?，?因大治塋墓?，經(jīng)田疇?，建廬舍而求名師以課諸子甚嚴，?曰：“吾廢學(xué)以養(yǎng)吾親，?今吾無仰于若，?若甘食美衣而不幅以學(xué)且生邪心’”要諸子一心向?qū)W?無耽于逸樂?！獜埫鞲弧丁百Z而好儒”并非徽商特色》問題一：葛士巽經(jīng)商之后，是如何使用這些財富的？其實質(zhì)反映？問題二：作為徽商的葛士巽，是如何教養(yǎng)子弟的？其實質(zhì)反映？購田置地、修建祖廟、興辦學(xué)堂（沒有用于資本的擴大再生產(chǎn)）要求子弟讀書以便走科舉之路實質(zhì)：小農(nóng)經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位；政府仍實行重農(nóng)抑商政策實質(zhì)：專制統(tǒng)治下，儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的理論深入人心（2016·新課標全國Ⅲ卷文綜·27）明末有人描述江南農(nóng)村的變化時說，百年前的雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風(fēng)，非酒食不能勸”“夏必加下點心，冬必與早粥”。這一變化反映了（）A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟與手工業(yè)的發(fā)展B．政府積極推行重農(nóng)政策C．社會矛盾日益尖銳

D．農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強化（2022年全國高考乙卷，27）明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風(fēng)，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會營建一園，“近聚土壤，遠延木石，聊以矜眩于一時耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說明A．士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆

B．世俗化審美趣味的初現(xiàn)C．士農(nóng)工商社會結(jié)構(gòu)解體

D．江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮

經(jīng)濟發(fā)展對社會產(chǎn)生的影響AD二、思想領(lǐng)域的變化1、陸王心學(xué)程朱理學(xué)陸王心學(xué)宋明理學(xué)⑴背景：程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。程頤程顥朱熹陸九淵王守仁明朝中期，形成陸王心學(xué)。王守仁悟道二、思想：【探究】在王陽明看來什么是“良知”？是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。——《王文成公全書》本來面目，即吾圣門（指儒家）所謂良知。——《王文成公全書》人先天具有的道德善性和認識本能理在心中理欲被欲望蒙蔽如何找到內(nèi)在的良知？知行合一、致良知（一）陸王心學(xué)程朱理學(xué)陸王心學(xué)外在的“理”（客觀唯心主義）內(nèi)在的“心”（主觀唯心主義）世界本原認識事物的方法身外心中理在哪如何求理“格物致知”致良知（內(nèi)心反省）傷天害理天理難容心領(lǐng)神會心想事成服務(wù)社會目的（二）明清之際主要思想家及其主張思想家李贄黃宗羲顧炎武王夫之產(chǎn)生背景思想主張主張的共同點政治：專制制度腐朽，社會矛盾尖銳；2、經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)達，資本主義萌芽緩慢發(fā)展，逐利成為社會風(fēng)氣3、階級關(guān)系：市民工商業(yè)階層隊伍壯大；4、思想文化：理學(xué)僵化，文化專制禁錮人們思想。否定孔孟學(xué)說的權(quán)威性；強調(diào)人的正當私欲追求平等和個性自由提出“天下為主，君為客”提倡限制君權(quán)工商皆本經(jīng)世致用；反對君主“獨治”提倡“眾治”天下興亡、匹夫有責(zé)批判君主專制唯物主義思想樸素辯證法思想政治:反對君主專制,提倡“人民為主”;經(jīng)濟:重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，強調(diào)經(jīng)世致用思想:批判繼承儒學(xué),構(gòu)筑具時代特色的新思想體系?！局R拓展】明末清初思想領(lǐng)域變化的特點、實質(zhì)

①反傳統(tǒng)、反教條。如李贄鞭撻程朱理學(xué)，否認孔孟學(xué)說，提倡男女平等。

②反君主專制，帶有一定民主色彩。如黃宗羲反對君主專制，倡導(dǎo)言論自由，主張建立自下而上的監(jiān)督機構(gòu)。當時思想家提出的限制君權(quán)的理論和設(shè)想，對晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定影響。

③提倡“經(jīng)世致用”。主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實，應(yīng)關(guān)注國計民生，致力于社會變革。

④反映了商品經(jīng)濟發(fā)展等時代需求。如黃宗羲反對重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”的主張。

實質(zhì)：是對儒家思想的批判繼承，沒有超出儒學(xué)范圍小說與戲曲領(lǐng)域時間作者著作/名稱地位小說元末明初施耐庵《水滸傳》我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)章回體。元末明初羅貫中《三國志通俗演義》明中期吳承恩《西游記》神話小說的杰作清中期吳敬梓《儒林外史》諷刺小說的杰作清中期曹雪芹《紅樓夢》古典現(xiàn)實主義文學(xué)高峰第一次請孫悟空上天，封他為弼馬溫，悟空：“老孫有無窮的本事，為何教我替他養(yǎng)馬”“活活的羞殺人”。第二次請他上天，給了他一個“齊天大圣”的空銜。他說：“強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先?！弊罱K，作者讓如來輕而易舉地將他壓在五指山下。希望憑借能力，實現(xiàn)個人價值維護封建等級社會的思想根深蒂固▲《西游記》劇照小說與戲曲▲《紅樓夢》（劇照）《紅樓夢》被譽為封建社會的百科全書。問題一：書中人們主要大型娛樂活動有哪些？問題二：思考對于《牡丹亭》《桃花扇》這類戲曲，賈政、賈寶玉會分別是怎樣的態(tài)度？戲曲明朝湯顯祖《牡丹亭》清朝孔尚任《桃花扇》明清昆曲道光年間京劇反抗封建禮教，追求愛情以男女情事展現(xiàn)國家興亡戲曲發(fā)展趨勢：平民化，大眾化，世俗化；新內(nèi)容：反對封建禮教，反對君主專制，追求個性自由解放。

殺去東京，奪了鳥位。

——【明】施耐庵《水滸傳》明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。

常言道‘皇帝輪流做,明年到我家’只教他搬出去，將天宮讓於我,便罷了。

——【明】吳承恩《西游記》

反封建君主反專制文學(xué)世俗化、平民化三、小說與戲曲2.明清小說的特點：②依據(jù)材料分析明清小說的特點？③明清小說戲曲繁榮的原因是什么？（1）城市商品經(jīng)濟繁榮；（2）社會娛樂活動豐富；（3）文化知識進一步普及。文學(xué)藝術(shù)是一定社會政治經(jīng)濟的反映，普通人成為小說的主人公，反映明代文學(xué)的市俗化趨勢，這正是明朝后期商品經(jīng)濟繁榮在文化藝術(shù)領(lǐng)域的突出反映。思考點：從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。這一現(xiàn)象與當時社會發(fā)展有怎樣的關(guān)系？3.明清小說戲曲繁榮原因：時期人物代表成果歷史地位/意義特征明朝李時珍

徐光啟

宋應(yīng)星

徐弘祖

利瑪竇（傳教士）永樂朝清朝康熙朝乾隆朝《本草綱目》古代醫(yī)藥學(xué)的總結(jié)性著作《農(nóng)政全書》古代農(nóng)學(xué)的總結(jié)性著作《天工開物》古代工藝學(xué)的總結(jié)性著作《徐霞客游記》地理學(xué)和地質(zhì)學(xué)名著合作翻譯西方科學(xué)書籍，《幾何原本》，繪《坤輿萬國全圖》傳播了西方科技知識（西學(xué)東漸）《永樂大典》中國古代最大的類書傳教士幫助清廷繪制全國地圖《四庫全書》中國古代最大的叢書①經(jīng)驗總結(jié)性著作多,缺乏科學(xué)理論探索②以實用科技為主③西方近代科技傳入四、科技梳理：明清時期的優(yōu)秀的科技成果有哪些？有什么共同特征？不變：總結(jié)前人成就，無科技創(chuàng)新，仍是傳統(tǒng)科技，未轉(zhuǎn)化為近代科技領(lǐng)域中國新變化中國舊傳統(tǒng)世界發(fā)生巨變經(jīng)濟思想文化對外政治商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展早期民主啟蒙思想萌發(fā)文學(xué)藝術(shù)大眾化世俗化西學(xué)東漸明清時期世界與中國之變化對比資產(chǎn)階級革命，建立資本主義制度重農(nóng)抑商，小農(nóng)經(jīng)濟仍占主導(dǎo)理學(xué)占統(tǒng)治地位八股取士，文化專制空前強化閉關(guān)自守資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生并發(fā)展文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放新航路開辟與殖民擴張封建專制體制高度強化危局？變局？推動社會進步、轉(zhuǎn)型發(fā)展壓制阻礙社會的進步和轉(zhuǎn)型清政府如何應(yīng)對？統(tǒng)一的多民族國家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代中國的政治版圖文學(xué)藝術(shù)繁榮，自然科學(xué)發(fā)展社會的發(fā)展是量變而不是質(zhì)變課堂小結(jié)

科技小說與戲曲思想領(lǐng)域的變化社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限明至清中葉的經(jīng)濟與文化農(nóng)業(yè)新現(xiàn)象手工業(yè)進步商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展局限小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)、專制統(tǒng)治強化陸王心學(xué)明朝后期，李贄提倡個性自由明末清初三大思想家世俗化、平民化，反封建，反專制總結(jié)性的著作多，實用為主，西方科技傳入繁榮、發(fā)展但日薄西山單元特征：5.民族關(guān)系方面：統(tǒng)一的多民族國家鞏固發(fā)展，各民族交融交流加強。1.政治上：廢丞相設(shè)內(nèi)閣、軍機處，專制主義中央集權(quán)空前強化，封