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PAGE4-過小孤山大孤山一、基礎(chǔ)學(xué)問1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說明,不正確的一項(xiàng)是()A.又秋深潦縮潦:積水B.幸有舟楫遲,得盡所歷妙幸:幸而C.信造化之尤物也信:信任D.嘗加營(yíng)葺葺:修補(bǔ)【答案】C(信:誠(chéng)然)2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ),古今意義相同的一項(xiàng)是()A.信造化之尤物也B.與江山相發(fā)揮C.首尾才六日D.江自湖口分一支為南江,蓋江西路也【答案】C(A.古義:特異之物。今義:指優(yōu)異的人或物品,多指美女。B.古義:輝映。今義:把內(nèi)在的性質(zhì)或?qū)嵙Φ瘸浞直憩F(xiàn)出來。C.均為副詞,才。D.古義:長(zhǎng)江的西路。今義:江西省)3.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義不同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(合處如引繩,不相亂,不與江水亂))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(自嶺外望之,望之如浮水面))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(及拋江過其下,過烽火磯))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(極登臨之勝,三面臨江,倒影水中))【答案】D(A.均為混淆。B.均為看,往遠(yuǎn)處看。C.均為經(jīng)過。D.到,來到/靠近,接近)4.下列句子中句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.倒影水中B.泛彭蠡口C.今為定江軍D.其間一日阻風(fēng)不行【答案】D(D.被動(dòng)句。其余均為省略句)二、文本閱讀閱讀下面的文字,完成后面的題。過澎浪磯、小孤山,二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣,有戍兵。凡江中獨(dú)山,如金山、焦山、落星之類,皆名天下,然峭拔秀麗皆不行與小孤比。自數(shù)十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬(wàn)變,信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮,自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓,額曰“惠濟(jì)”,神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營(yíng)葺,有碑載其事。又有別祠在澎浪磯,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。舟過磯,雖無風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,傳者因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實(shí)不然也。晚泊沙夾,距小孤一里。微雨,復(fù)以小艇游廟中,南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝,徙倚久之而歸。方立廟門,有俊鶻摶水禽,掠江東南去,甚可壯也。廟祝云,山有棲鶻甚多。5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字詞的說明,不正確的一項(xiàng)是()A.小孤屬舒州宿松縣,有戍兵戍:把守B.已非它山可擬擬:仿照C.碧峰巉然孤起,上干云霄干:插D.與江山相發(fā)揮發(fā)揮:輝映【答案】B(擬:比,比擬)6.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蓋以此得名也,蓋追先帝之殊遇))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(極登臨之勝,徙倚久之而歸))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(若稍飾以樓觀亭榭,作《師說》以貽之))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖無風(fēng),亦浪涌,雖大風(fēng)浪不能鳴也))【答案】D(A.副詞,也許/連詞,因?yàn)?。B.助詞,的/助詞,起補(bǔ)足音節(jié)作用,不譯。C.介詞,用/連詞,來。D.均為連詞,即使)7.下列說法有誤的一項(xiàng)是()A.《過小孤山大孤山》是篇日記體的游記散文,描寫了饒有韻味的山川景物形象。B.這段文字抓住景物特點(diǎn)描繪出了顯明獨(dú)特的形象。C.這段文字運(yùn)用了對(duì)比的手法。D.這段文字在記述事物的同時(shí),插入了適當(dāng)?shù)臓?zhēng)論及說明。【答案】D(沒有插入爭(zhēng)論性的文字)8.翻譯文中畫線的句子。(1)若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮,自當(dāng)高出金山之上矣?!敬鸢浮考偃缭俾晕⒂脴桥_(tái)亭榭裝飾一下,與水光山色相互輝映,自然會(huì)比金山更美麗了。(2)舟過磯,雖無風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名也?!敬鸢浮看^澎浪磯,即使無風(fēng),浪也很大,澎浪磯也許因此而得名吧。三、課外閱讀閱讀下面的文言文,完成后面的題。龍洞山記[元]張養(yǎng)浩歷下多名山水,龍洞為尤勝。洞距城東南三十里,舊名禹登山。按《九域志》,禹治水至其上,故云。中有潭,時(shí)出云氣,旱禱輒雨,勝國(guó)①嘗封其神曰靈惠公。其前,層峰云矗,曰錦屏,曰獨(dú)秀,曰三秀,釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山,巉巖環(huán)合,飛鳥劣②及其半。即山有龕屋,深廣可容十?dāng)?shù)人,周鐫佛像甚夥。世兵,逃亂者多此焉。依上下有二穴,下者居傍,可逶迤東出,其曰龍洞,即此穴也,望之窅然。竊欲偕同來數(shù)人入觀?;蛟皇侵袠O暗,非燭不能往,即遣仆燃束茭前導(dǎo)。初焉,若高闊可步;未幾,俯首焉;未幾,磬折③焉;又未幾,膝行焉;又未幾,則蒲伏焉;又未幾,則全體覆地蛇進(jìn)焉。會(huì)所導(dǎo)火滅,煙郁勃滿洞中。欲退,身不容;引進(jìn),則其前隘,且重以煙,遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚,自謂命當(dāng)盡死此,不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn),眾以煙故,無有出聲應(yīng)者,心尤恐然。余適居前,倏得微明,意其穴竟于是,極力奮身,若魚縱焉者,始獲脫然以出。如是,僅里所。既會(huì),有泣者,恚者,詬者,相譏笑者,頓足悔者,提肩喘者,喜幸生手其額者,免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚,形瘠小,先出,若無所苦,見眾皆病,亦陽(yáng)懾為殆。其宴于外者,即舉酒酌穴者,人二杯。雖雅不酒,必使之酹,名曰定心飲。余因默憶,昔韓文公登華山,窮絕頂,梗不能返,號(hào)啕連日。聞?wù)邽榘卓h吏,遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之,則韓文公之號(hào)為非妄矣。嗚呼,不登高,不臨深,前圣之訓(xùn)較然④,而吾輩為細(xì)娛,使父母遺體幾同壓沒不吊⑤。其為戒,詎止歿身不行忘。竊虞嗣至者或不知,誤及此,故記其事以告焉。游洞中者七,某官某;洞之外坐而宴飲者四,某官某,凡十有一人。時(shí)延祐龍集丁巳八月也。(選自《欽定四庫(kù)全書·歸田類稿》)【注】①勝國(guó):前朝。②劣:僅僅,才。③磬折:彎腰。④較然:明顯的樣子。⑤吊:哀痛。9.對(duì)下列加點(diǎn)詞的說明,不正確的一項(xiàng)是()A.會(huì)所導(dǎo)火滅會(huì):適逢B.意其穴竟于是意:料想C.亦陽(yáng)懾為殆懾:膽怯 D.竊虞嗣至者或不知虞:欺瞞【答案】D(虞:憂慮,擔(dān)憂)10.下列四組中,全都間接表現(xiàn)龍洞艱險(xiǎn)的一組是()①是中極暗②煙郁勃滿洞中③心駭亂恐甚④如是,僅里所⑤有泣者,恚者,詬者⑥喜幸生手其額者A.①②④B.①③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥【答案】D(①句說洞中光線暗,是干脆寫龍洞的艱險(xiǎn);②句說洞中煙霧充滿,這是由火種熄滅造成的。①②兩句都不符合題目要求,采納解除法,可解除A、B、C三項(xiàng))11.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是()A.龍洞山自古以來就是名勝,山勢(shì)險(xiǎn)峻,有上下兩個(gè)山洞,位于下方的一個(gè)叫龍洞。B.龍洞深邃,里面越來越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐,好不簡(jiǎn)單才得以出洞。C.根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒,名為“定心飲”。D.作者游歷龍洞后,想起“不登高,不臨深”的前圣之訓(xùn),為告誡后人寫了這篇“記”。【答案】C(“根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”在原文中沒有依據(jù)?!捌溲缬谕庹摺欢ㄐ娘嫛笔钦f那些在洞外飲酒的人敬進(jìn)入洞窟的人每人兩杯。這里曲解了詞義)12.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)初焉,若高闊可步?!敬鸢浮科鸪?,(洞)好像高大寬敞,可以行走。(2)聞?wù)邽榘卓h吏,遂遣人下之?!敬鸢浮柯牭降娜颂嫠麍?bào)告了縣吏,(縣吏)就派人把他從山上救下來。四、語(yǔ)言表達(dá)13.在下面橫線處填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,組成一組排比句。生活中,我們須要崇高。有了它,我們才能擺脫平凡和空虛,甚至麻木。而且,一旦你有了這種相識(shí),你就會(huì)發(fā)覺崇高就在你身邊:它可能是一座山,讓你感受雄偉;____________________,____________________;它可能是一首交響樂,讓你領(lǐng)悟激越;__________________,__________________;它甚至可能就是一個(gè)人,讓你理解宏大與純粹。【答案】它可能是一片海讓你體會(huì)壯闊它可能是一座雕像讓你明白雄健14.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。今日為什么還要讀中國(guó)古代的經(jīng)典?主要是文化傳承的須要。假如你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng),那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本,①____________________________。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言,閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)驗(yàn)一番文化濡染的過程,
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