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文檔簡介
封建時(shí)代的歐洲第7課
基督教的興起和法蘭克王國第8課
西歐莊園第9課
中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起第10課
拜占庭帝國和《查士丁尼法典》單元主線:歐洲封建社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)與文化。歐洲古代史分為上古史和中古史兩個(gè)部分。上古史自人類文明誕生時(shí)開始至476年西羅馬帝國的滅亡為止。中古史也叫中世紀(jì)史,即封建時(shí)代。指的是476年西羅馬帝國滅亡到15世紀(jì)大航海時(shí)代開始的歷史。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時(shí)期歐洲歷史的主線。新課導(dǎo)入:476年滅亡“蠻族”日耳曼人占領(lǐng)第七課
基督教的興起與法蘭克王國第三單元
封建時(shí)代的歐洲1.通過觀察地圖、圖片和閱讀教材,了解基督教的興起,知道其與世俗統(tǒng)治互相依存發(fā)展,是歷史條件的產(chǎn)物。2.通過觀察地圖和閱讀材料,梳理法蘭克王國的發(fā)展歷程,知道法蘭克王國是西歐封建社會(huì)早期代表性國家。3.通過觀察圖式、閱讀教材和材料,知道封君封臣制是以土地封賜為紐帶的封建制度,理解其內(nèi)容與特點(diǎn)。
4.通過觀察地圖和閱讀史料了解查理曼帝國興亡的過程。知道其是西歐主要國家的來源。學(xué)習(xí)目標(biāo)
一、法蘭克王國的信仰二、法蘭克王國的興衰目錄:476年481年8世紀(jì)前期8世紀(jì)814年西羅馬帝國滅亡封君封臣800年版圖擴(kuò)展查理曼去世843年閱讀課本P32-36,完成法蘭克王國發(fā)展時(shí)間軸:法蘭克王國建立查理繼位帝國一分為三德法意雛形
查理加冕查理克洛維在這座墳?zāi)怪?,安息著偉大的信奉正統(tǒng)宗教的皇帝查理曼,他崇高地?cái)U(kuò)大了法蘭克人的國家,隆盛地統(tǒng)治了四十七年。-查理大帝的墓志銘
思考:“正統(tǒng)宗教”指的是什么?基督教01法蘭克王國的信仰
基督教的興起1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)(亞洲)教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入天堂。人物:時(shí)間:地點(diǎn):背景:教義:耶穌1.基督教的創(chuàng)立在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),猶太人長期遭受苦難,渴望“救世主”的到來。一、法蘭克王國的信仰-基督教的興起合法保護(hù)利用國教313年4世紀(jì)末早期君士坦丁大帝頒布米蘭詔書,基督教成為合法宗教。狄奧多西一世進(jìn)一步宣布基督教為羅馬帝國國教基督教在羅馬帝國時(shí)代的演變非法鎮(zhèn)壓迫害2.基督教的發(fā)展:思考:為什么羅馬皇帝將基督教定為國教?
基督教起初是窮人的宗教,是為窮人說話的。統(tǒng)治者擔(dān)心基督教會(huì)成為窮人造反的旗幟,所以當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者竭盡全力要消滅這種異端邪說。但由于它宣傳末日,末日不在今生,而在死后,因此不會(huì)對現(xiàn)時(shí)的統(tǒng)治者構(gòu)成威脅。統(tǒng)治者意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),就接受了基督教的說法,并力圖將其轉(zhuǎn)變成對自己有利的工具。一、法蘭克王國的信仰-基督教的興起4世紀(jì)末,成為羅馬國教,促進(jìn)基督教的傳播。的傳基督教播基督教原來只局限于在羅馬帝國境內(nèi)傳播,但隨著西方資本主義國家的殖民擴(kuò)張,很快傳遍全世界,成為世界信徒最多、影響最廣泛的宗教3.基督教的傳播:一、法蘭克王國的信仰-基督教的興起你知道基督教的節(jié)日有哪些?圣誕節(jié):圣誕節(jié)是基督教最重要的節(jié)日,為慶祝耶穌誕生,定于每年的12月25日為圣誕日;復(fù)活節(jié):為紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日;感恩節(jié):感恩節(jié)為美國基督教的習(xí)俗節(jié)日,起源于1921年,初為遷就美洲的清教徒慶祝豐收的節(jié)日。具體日期多經(jīng)更改,1941年起定為11月第四個(gè)星期四舉行?;浇探?jīng)典:《圣經(jīng)》基督教標(biāo)志:十字架基督教圣城:耶路撒冷02法蘭克王國的興衰羅馬帝國東羅馬帝國西羅馬帝國395年君士坦丁堡拜占庭帝國羅馬法蘭克王國日耳曼人入侵二、法蘭克王國的興衰1.法蘭克王國的建立:蠻族王國建立時(shí)間:版圖:建立者:首都:公元481年克洛維已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)巴黎西羅馬帝國滅亡前后,日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國,被稱為“蠻族王國”。481年,克洛維建立法蘭克王國,逐漸成為西歐最強(qiáng)大的王國。1.法蘭克王國的建立:二、法蘭克王國的興衰時(shí)局措施作用大量羅馬遺民信仰基督教,與日耳曼多神教信仰相沖突。原羅馬大地主為了保衛(wèi)自己的土地,奮力抵抗“蠻族王國”的統(tǒng)治。南部地區(qū)富庶,但小大國林立。思想上:皈依基督教,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。政治上:保留原來羅馬大地主土地,把原屬羅馬國有的土地和無主的土地賜給教會(huì)和部下。整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教。對外政策上:不斷向南擴(kuò)張。得到了羅馬教會(huì)、信仰基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。法蘭克王國的版圖不斷擴(kuò)張,實(shí)力強(qiáng)大。法蘭克王國是如何得以鞏固的?2.法蘭克王國的鞏固:無條件賞賜二、法蘭克王國的興衰高盧南部萊茵河以東克洛維利用基督教,使法蘭克王國日益強(qiáng)大,后繼者又是如何繼續(xù)維護(hù)統(tǒng)治的呢?
對外擴(kuò)張:克洛維統(tǒng)治時(shí)期,法蘭克王國不斷擴(kuò)張。到他去世時(shí),法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及菜茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū),實(shí)力強(qiáng)大。3.法蘭克王國的擴(kuò)展:二、法蘭克王國的興衰活動(dòng):對話悟史
8世紀(jì)前期,宮相查理·馬特執(zhí)政氣勢洶洶的敵人正在威脅這個(gè)國家,我希望有人可以為了法蘭克而出征?!薄拔译m然受賜了土地,但我沒有義務(wù)為了你而戰(zhàn)斗?!睆囊陨蠈υ捴?,面對什么樣的困境?查理·馬特為了改變局面,對土地的分封形式做了怎樣的改革?“在國家危難之時(shí),你們這些無償受封的人卻不愿派出一個(gè)騎兵。我要改變這種局面!想要土地必須為我服兵役!困境:1.國家安全受到了威脅。困境:2.領(lǐng)主不愿為國家而戰(zhàn)斗。二、法蘭克王國的興衰5世紀(jì)到6世紀(jì)初克洛維保留原來羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會(huì)和部下。查理·馬特8世紀(jì)前期改革采邑制度有條件地賞賜11紀(jì)形成了以土地的封賜為紐帶的封建制度封建制度在西歐普遍存在西歐莊園封君義務(wù)封臣賜地的人:封君接受封地的人:封臣二、法蘭克王國4.法蘭克王國的鞏固:1.義務(wù)2.封君與封臣關(guān)系的紐帶是什么?3.概括封君、封臣關(guān)系的特點(diǎn)。義務(wù)封君封臣效忠、服兵役、提供金錢等給與土地、提供保護(hù)等土地的封賜①以土地為紐帶結(jié)成契約關(guān)系。②權(quán)利與義務(wù)交織。③逐層分封,形成嚴(yán)格的等級性4.法蘭克王國的鞏固:二、法蘭克王國的興衰
查理征募能干的武士,讓他們宣誓絕對效忠自己。他們變成了他的封臣,領(lǐng)主的封臣,他賜予每個(gè)人采邑——一大塊足夠養(yǎng)活他們的地產(chǎn)。……如此,查理解決了他的軍事難題。他建立了一支龐大的騎兵武裝,他們以效忠誓言與查理聯(lián)結(jié)在一起,且根據(jù)查理的意愿持有其土地。
——布萊恩·蒂爾尼《西歐中世紀(jì)史》提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力;鞏固王權(quán);推動(dòng)了西歐社會(huì)封建化進(jìn)程。思考:根據(jù)材料分析封君封臣制的作用?4.法蘭克王國的鞏固:二、法蘭克王國的興衰每個(gè)封君只可以管轄自己的封臣,但無權(quán)管轄自己封臣的封臣?!?dú)W洲君主可能無法調(diào)動(dòng)騎士;這種情形使西歐封建等級制度復(fù)雜而混亂。“我的附庸的附庸,不是我的附庸?!焙x:在西歐封君封臣制中,封臣(即附庸)只承認(rèn)直接分封自己的人為封君,與自己封君的封君則沒有臣屬關(guān)系。國王是名義上的最高統(tǒng)治者4.法蘭克王國的鞏固:二、法蘭克王國的興衰普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。
——《戰(zhàn)國策》我的附庸的附庸,不是我的附庸?!恫槔怼ゑR特改革》西歐封建等級制中國西周分封制只承認(rèn)自己直屬上下級,對于其他的上下級關(guān)系與自己無關(guān),不可越級統(tǒng)領(lǐng)。周天子是天下共主制度共同點(diǎn)不同點(diǎn)西周分封制西歐封建制等級森嚴(yán)權(quán)力和義務(wù)相交織紐帶:血緣紐帶:土地周王是最高統(tǒng)治者,民眾都服從周王。各等級之間,不可越級統(tǒng)治。國王不能直接統(tǒng)治民眾。小組探究:西歐封建等級制度和中國西周分封制有何異同?查理大帝8世紀(jì),法蘭克國王丕平之子查理繼承王位,成為法蘭克國王,四處征伐,進(jìn)行擴(kuò)張。800年前后,法蘭克王國的版圖與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng),成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。5.法蘭克王國的強(qiáng)盛:二、法蘭克王國的興衰材料:6世紀(jì),教會(huì)利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法,開始向基督教信徒征收此稅。779年,法蘭克國王查理大帝規(guī)定:繳納什一稅是每個(gè)法蘭克王國居民的義務(wù)……(所征實(shí)物)分為大什一稅(糧食)、小什一稅(蔬菜、水果)、血什一稅(牲畜)等,稅額往往超過納稅人收入的1/10,負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。根據(jù)材料,查理為了得到教會(huì)的支持,采取了什么措施?有什么影響?1.措施2.影響查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策,把王國劃分為很多教區(qū),命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì),稱為“什一稅”。①教會(huì)變得富有起來,勢力越來越大。②為王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患。5.法蘭克王國的強(qiáng)盛:二、法蘭克王國的興衰800年12月25日,教皇利奧三世為法蘭克國王查理加冕,尊其為“羅馬人的皇帝”。西羅馬帝國滅亡300多年后,在它的大部分領(lǐng)土上又建立了一個(gè)“羅馬帝國”,史稱“查理曼帝國”。羅馬教皇的加冕意味著在法統(tǒng)上查理曼帝國繼承了羅馬帝國的衣缽。羅馬教皇利奧三世加冕查理為“羅馬人的皇帝”5.法蘭克王國的強(qiáng)盛:二、法蘭克王國的興衰西法蘭克王國814年,查理曼去世,帝國走向分裂。843年,締結(jié)條約,一分為三,互不統(tǒng)屬。中法蘭克王國東法蘭克王國法國、意大利、德國6.法蘭克王國的分裂:二、法蘭克王國的興衰1世紀(jì)基督教產(chǎn)生481年8世紀(jì)前期封君封臣制度756年丕平向教皇獻(xiàn)土800年843年查理曼帝國一分為三法蘭克王國建
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