大理白族自治州下關(guān)第一中學(xué)中教育集團(tuán)高二上學(xué)期10月月考語文試題（含答案）

大理白族自治州下關(guān)第一中學(xué)中教育集團(tuán)高二上學(xué)期10月月考語文試題（含答案）下關(guān)一中教育集團(tuán)2024~2025學(xué)年高二年級(jí)上學(xué)期段考（一）

語文試卷

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。

2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。

3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

在中國(guó)，建筑群的總體布局以至整座城市，都強(qiáng)調(diào)規(guī)則對(duì)稱，但園林卻是自由的。西方則剛好相反，建筑群和城市往往自由多變，而園林卻規(guī)則謹(jǐn)嚴(yán)。這反映了兩種文化對(duì)待自然的不同態(tài)度。顯然，中國(guó)人崇奉的“天人合一"天地為廬”“人法地，地法天，天法道，道法自然"等哲學(xué)思想和生活情趣，對(duì)園林的構(gòu)思創(chuàng)意起了根本性作用。

與西方比較，中國(guó)園林重視自然美，雖有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求“有若自然”的情趣。園林中的建筑也不追求規(guī)整格局，而效法路亭水榭、旅橋村樓，建筑美與自然美相得益彰。大自然本身就是變化多趣的，但自然雖無定式，卻有定法，所以，中國(guó)園林追求的“自由"并不是絕對(duì)的，其中自有嚴(yán)格的章法，只不過非幾何之法而是自然之法罷了，是自然的典型化，比自然本身更概括、更典型、更高，也更美。中國(guó)園林不僅停留于形式美，更進(jìn)一步通過顯現(xiàn)于外的景，表達(dá)出內(nèi)蘊(yùn)之情。

園林的創(chuàng)作與欣賞是一個(gè)深層的充滿感情的過程。創(chuàng)作時(shí)以情入景，欣賞時(shí)則觸景生情，這情景交融的氛圍，就是所謂的意境。暗香盈袖，月色滿庭，表達(dá)了對(duì)閑適生活的向往；岸芷汀花，村橋野亭，體現(xiàn)了遠(yuǎn)離塵囂的出世情懷；水光浮影，懸?guī)r危峰，暗示了山林隱逸、寄老林泉、清高出世的追求。

這些，都是文人學(xué)士標(biāo)榜的生活理想。因此，中國(guó)園林的高下成敗，最終的關(guān)鍵取決于創(chuàng)作者文化素養(yǎng)和審美情趣的高下。

1685年，英國(guó)著名學(xué)者坦伯爾針對(duì)西方的幾何式園林說：“還可以有另外一種完全不規(guī)則的花園，它們比任何其他形式的都更美；不過，它們所在的地段必須有非常好的自然條件，同時(shí)，又需要一個(gè)在人工修飾方面富有想象力和判斷力的偉大民族?！彼€寫道：“中國(guó)的花園如同大自然的一個(gè)單元"。此時(shí)，歐洲所流行的園林，正像凡爾賽花園的建造者勒諾特所說的，卻是要“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”。

黑格爾也認(rèn)為中國(guó)園林不是一般意義的“建筑”，而“是一種繪畫，讓事物再現(xiàn)自然形狀，力圖摹仿自由的大自然。它把凡是自然風(fēng)景中能令人心曠神怡的東西，包括湖、島、河、假山、遠(yuǎn)景等都納到園子里集中在一起，形成一個(gè)整體”。所以它具有再現(xiàn)自然的性質(zhì)，而不再是不再現(xiàn)任何東西，只抽象地表現(xiàn)出一種氛圍的“建筑"。

歌德則用詩一樣的語言稱贊中國(guó)人：“在他們那里，人和大自然是生活在一起的，你經(jīng)常聽到金魚在池子里跳躍，鳥兒在枝頭歌唱不停，白天總是陽光燦爛，夜晚也是月白風(fēng)清。月亮是經(jīng)常談到的，只是月亮不改變自然風(fēng)景，它和太陽一樣明亮。”他在這里談的，很大程度上都指的是中國(guó)園林。

（摘編自蕭默《建筑的意境》）

材料二：

為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法來布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間，例如借景、分景、隔景等。其中，借景又有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等。

玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景"。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景；拙政園在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是“借景"。頤和園的長(zhǎng)廊，把一片風(fēng)景隔成兩片，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺(tái)亭閣，游人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這是“分景”?！都t樓夢(mèng)》小說里大觀園運(yùn)用園門、假山、墻垣等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同的情調(diào)，這也是“分景"。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個(gè)空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫作“隔景”。對(duì)著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅發(fā)光的“油畫"?！案舸霸旗F生衣上，卷幔山泉入鏡中”（王維），“帆影都從窗隙過，溪光合向鏡中看"（葉令儀），這就是所謂“鏡借”了?！扮R借"是憑鏡借景，使景映鏡中，化實(shí)為虛（蘇州怡園的面壁亭處境逼仄，乃懸一大鏡，把對(duì)面假山和螺髻亭收入境內(nèi)，擴(kuò)大了境界）。園中鑿池映景，亦是此意。

無論是借景、對(duì)景，還是隔景、分景，都是通過布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴(kuò)大空間的種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。中國(guó)園林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中華民族的美感特點(diǎn)的一項(xiàng)重要的領(lǐng)域。概括說來，當(dāng)如沈復(fù)所說的：“大中見小，小中見大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在‘周回曲折’四字也?！保ā陡∩洝罚┻@也是中國(guó)一般藝術(shù)的特征。

（摘編自宗白華《中國(guó)園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．在對(duì)中國(guó)園林外在形式進(jìn)行設(shè)計(jì)、加工時(shí)追求以情為主，而在欣賞時(shí)則觸景生情，通過要素的選取、加工和組合寄寓外景以內(nèi)蘊(yùn)之情。

B．坦伯爾認(rèn)為中國(guó)的花園是世界上最美的花園，它是大自然的一部分，只有在人工修飾方面富有想象力和判斷力的偉大民族才能創(chuàng)造出來。

C．中國(guó)園林對(duì)“有若自然"情趣的追求，受“道法自然”哲學(xué)思想的影響，對(duì)自然美的重視甚至可以不加改變而保持其自然形態(tài)。

D．中國(guó)園林通過布置、組織、創(chuàng)造和擴(kuò)大空間來豐富空間美感，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園便是運(yùn)用園門、假山等創(chuàng)造藝術(shù)意境的。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．材料一不僅在中、西方園林之間，還在二者的建筑群和城市之間進(jìn)行比較，借中西方之間的對(duì)比，說明中國(guó)建筑理念優(yōu)于西方。

B．材料二使用“分景"的概念，并以頤和園長(zhǎng)廊的作用為例加以證明，意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)園林建筑有善于處理空間的藝術(shù)。

C．材料一中歌德所說的“金魚在池子里跳躍，鳥兒在枝頭歌唱”，反映的是“人和大自然是生活在一起的”，表明園林的自然美的特點(diǎn)。

D．材料二中沈復(fù)所言的有關(guān)大小、虛實(shí)、藏露等關(guān)系的觀點(diǎn)，從美感特點(diǎn)來說，與材料一所論中國(guó)園林追求“道法自然”的觀點(diǎn)并非如出一轍。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A．窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

B．舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

C．風(fēng)吹云彩花齊放，水瀉山崖雪亂飛。

D．云破月窺花好處，夜深花睡月明中。

4．坦伯爾與黑格爾對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)性的理解有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說明。（4分）

5．大觀園中有座沁芳亭，“隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石瞪穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿"（《紅樓夢(mèng)》第十七回），亭內(nèi)的楹聯(lián)這樣寫道：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析沁芳亭的設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)中國(guó)園林的藝術(shù)特點(diǎn)的。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

大關(guān)丁

馮驥才

丁家原本是浙江紹興的一個(gè)望族，燕王掃北來到天津，祖上在北城外南運(yùn)河邊弄到一個(gè)肥差——鈔關(guān)的主事。丁家掌管這鈔關(guān)在城北，人稱“大關(guān)丁"。他家的大少爺丁伯鈺也非比常人，他玩有玩的絕門，吃有吃的格色。

他不愛吃登瀛樓的鍋塌里脊，不愛吃全聚樓的高麗銀魚，不愛吃天豐園的銀沙紫蟹，不愛吃德升樓的炒鯉魚須子，不愛吃廣東館、寧波館、京飯莊和紫竹林洋菜館所有的名菜。在天津這碼頭上，天下各種口味一概全有，好吃的東西五花八門。這些東西，不光吃不過來，看都看不過來?？墒嵌〈笊贍斂谖秱€(gè)別，他頂愛吃一樣，這東西吃不膩吃不夠，卻并不金貴，也不稀罕，街頭巷尾到處見，就是——糖堆。

人笑他“富人窮嘴”，他不在乎。坐著膠皮車穿過估衣街時(shí)，只要看到街口有小販賣糖堆，立時(shí)叫停了車，打發(fā)車夫去買一根，坐在車上，大口“咔哧咔哧"嚼起來。這模樣城北的人全都見過。一次，一位京城闊少問丁大少：“這糖堆在我們京城叫作糖葫蘆。老佛爺也愛吃糖葫蘆，你可知道？”丁大少搖頭。京城闊少神氣起來，笑道：“老佛爺吃的糖葫蘆是仙品，與你們這兒街頭貨色可是一天一地了。"隨后他順口又說了一句，“現(xiàn)在京城鼓樓前九龍齋飯莊掌勺的王老五，在御膳房里干過，據(jù)說就給老佛爺蘸過糖葫蘆。”京城闊少見自己把津門闊少壓住了，心里高興，不再說糖堆的事，換了話題。其實(shí)他也就知道這么一點(diǎn)。

等京城闊少一走，丁大少馬上派兩個(gè)能人，帶許多銀子，跑到京城把這退了役卻正缺錢的御膳房的廚師請(qǐng)到了天津。這王老五人矮，微胖，小手，小腳，小鼻子，小耳朵，其貌不揚(yáng)，也不好說話，可是身上透著一點(diǎn)威嚴(yán)。若不是出身名門，抑或身懷絕技，身上絕沒有這般神氣。待他到丁家院子當(dāng)中，先支起火爐，架上鐵鍋，鋪好石板和案板，隨后把從京城帶來的兩個(gè)大包袱打開，將各種見所未見的干活的家伙，還有花花綠綠、奇香異味的食材，有章有法地鋪開擺開。這陣勢(shì)，叫四周圍觀的男仆女婢全都看傻了眼。丁大少咧開笑嘴，他家當(dāng)院成了御膳房！

他頭次見糖堆還能做得這么晶亮悅眼，五彩斑斕，玲瓏剔透，好似一串串小花燈。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房，自己挑了新奇俏皮的一串，張口一咬，立時(shí)覺得自己已經(jīng)是老佛爺了。從此，他只要想吃老佛爺?shù)奶呛J，就用車把王老五從京城拉來。有一次他還在家擺上一桌糖堆宴，把城中一些吃過見過的大人物全請(qǐng)來。一席過后，便將明里暗里笑話他吃糖堆的臭嘴們?nèi)铝?。要說天津衛(wèi)會(huì)吃加上會(huì)玩的，大關(guān)丁的丁大少頂了天。

天底下無論壞事好事不會(huì)總在一個(gè)人身上，這叫物極必反。庚子年間，天降大禍，朝廷內(nèi)亂，跟著是聚在紫竹林里的八國(guó)聯(lián)軍血洗了天津老城。大關(guān)丁家富得惹眼，便被聯(lián)軍抄得精光，此后他家的搖錢樹——鈔關(guān)也不叫干了。一下子，他從天上掉在了地上。聯(lián)軍屠城后不久，天就涼下來。大關(guān)丁只剩幾間沒燒毀的破屋子，他一家好幾口，饑腸餓肚，睡覺沒被，沒東西可賣。

一天，他在估衣街上看見一個(gè)賣山里紅的老鄉(xiāng)，腦筋一動(dòng)。他口袋只有幾個(gè)銅子兒，便買了三五十個(gè)山里紅，又去雜貨店買了一小包糖，回家后切果、別核、熬糖稀，然后從堆在墻角的葦簾中抽出幾根葦稈，抽出干皮露出白稈，截?cái)嘞骷猓┕禾?，拿到街上一賣，都說好吃，頃刻賣光。他攥著錢又去買山里紅、買糖、做糖堆，這么來來去去，跑來跑去，快斷絕了的一口氣就這么一點(diǎn)點(diǎn)緩過來了。

兩個(gè)月后，大關(guān)丁居然有模有樣站在估衣街江西會(huì)館對(duì)面一條胡同口賣糖堆了。看樣子他有幾個(gè)錢了。天氣涼，他居然穿上了一件二大棉襖，頭戴無檐氈帽，腳下蹬兔皮里子的一雙氈靴。一根裹著厚厚一圈稻草的木桿上，插滿紅通通的糖堆。估衣街上平日總有幾個(gè)賣糖堆的，可人嘴挑好的，很快都認(rèn)大關(guān)丁的了。大關(guān)丁的糖堆果大，足實(shí)透亮，糖裹得又厚又勻，松脆不粘牙；吃他一串，賽別人兩串。

快到年底，丁大少手頭闊綽些，開始在糖堆上玩起花活，夾豆餡的，裹黑白芝麻的，鑲上各種干鮮雜果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，還沒吃過大關(guān)丁這些花樣翻新的糖堆。這就奇了，他不過一個(gè)玩玩鬧鬧的少爺，哪來的這種能耐？誰也沒想到，不過是當(dāng)年御廚王老五在他家當(dāng)院做糖堆時(shí)，他在一邊拿眼看到的。他那時(shí)候并無心偷藝，王老五對(duì)這好吃的闊少爺也全無戒心。大少爺好奇便問，王老五有問必答。能人對(duì)自己的能耐向來守口如瓶，所以王老五在京城沒有知音。到了天津衛(wèi)大少爺這兒，百無禁忌，愈說愈得意，可就把一生的訣竅全說給了大少爺。大少爺拿糖堆當(dāng)命，這些話聽了自然全都記住。

大關(guān)丁過去是吃糖堆，今天是做糖堆。吃糖堆用嘴，做糖堆用心。一旦用心，能耐加倍。他還將山里紅改用北邊薊縣的，黃棗改用漳洲的，葦稈改用白洋淀的。天津是碼頭，要什么有什么。大關(guān)丁親口吃過老佛爺?shù)奶呛J，只有知道那個(gè)味兒才能做出那個(gè)味兒來。天津又有租界，有洋貨，他能知道洋人哪樣?xùn)|西好。他把白糖改為荷蘭的冰花糖，不單又甜又香，還分外透亮，看上去每個(gè)紅果外邊都像罩個(gè)玻璃泡兒。這些法子，一般小販哪里知道？

他在鈔關(guān)長(zhǎng)大，懂得做事要講規(guī)矩。他每天必走一條路線，起自針市街，東穿估衣街和鍋店街，西至大胡同止。天天下午，按時(shí)準(zhǔn)到。只是刮風(fēng)、下雨、三伏天不出來。北門里的富人多，想叫他到那兒去賣，被他婉拒。他說他每天做的東西有限，只夠估衣街那邊的老主顧。他的糖堆是在估衣街上賣出名來的，心里總裝著這里的老主顧們。

這一來，大關(guān)丁又站了起來。

于是，估衣街上天天能見到他。他富裕起來后，衣裝也更像樣。小瓜皮帽是用俄國(guó)的材料定做的，褂子褲子干干凈凈。他面有紅暈，眸子發(fā)光。每到一個(gè)小胡同口，必朝胡同里邊喊一聲：“堆兒——"

他人高腹圓，嗓門粗，中氣足。一聲可以直貫胡同深處。

天津再?zèng)]人貶他，反而佩服這人。人要闊得起，也得窮得起。闊不糟錢，窮就掙錢。能闊也能窮，世間自稱雄。

（選自《俗世奇人》，有刪改）

6．下面對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．丁大少重金請(qǐng)王老五做糖葫蘆，嘗過后“立時(shí)覺得自己已經(jīng)是老佛爺了”，刻畫出他勝過京城闊少之后的得意。

B．“每到一個(gè)小胡同，必朝胡同里邊喊一聲：‘堆兒——’"表現(xiàn)大關(guān)丁“闊得起，也得窮得起”，靠自己手藝吃飯不丟臉。

C．王老五在京城無知音，在天津卻把訣竅說給丁大少聽，主要因?yàn)槎〖腋挥校笊贍旈煔?，王老五?duì)他沒有戒備之心。

D．小說用大關(guān)丁衣服和賣糖堆場(chǎng)景的變化，映照了他從“天上掉到地上"到“又站起來了”的過程。

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．小說采用多種手法來刻畫人物形象，從外貌、神態(tài)、動(dòng)作等方面塑造了大關(guān)丁這一人物。

B．小說畫波浪線的句子在結(jié)構(gòu)上起過渡作用，暗示了主人公大關(guān)丁命運(yùn)的轉(zhuǎn)折變化，自然地引出了下文。

C．小說寫王老五到丁府做糖堆的情節(jié)，為后文寫大關(guān)丁落魄時(shí)自己做糖堆做了鋪墊，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

D．小說以大關(guān)丁的視角敘述故事，寫出了其日常生活變化的真實(shí)情狀，使人物形象更加鮮明。

8．文中畫橫線的部分語言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（6分）

9．《大關(guān)丁》收錄在小說集《俗世奇人》中，大關(guān)丁的“奇"體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰，‘何以利吾國(guó)？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣！萬乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利不奪不饜未有仁而遺其親者也未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？"

（選自《孟子》，有刪改）

材料二：

為天下及國(guó)，莫如以德，莫如行義。以德以義，不賞而民勸，不罰而邪止，此神農(nóng)、黃帝之政也。嚴(yán)罰厚賞，此衰世之政也。

晉獻(xiàn)公為麗姬遠(yuǎn)太子。太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。麗姬謂太子曰：“往昔君夢(mèng)見姜氏①?！碧屿舳泞谟诠?，麗姬易之。公將嘗膳，姬曰：“所由遠(yuǎn)，請(qǐng)使人嘗之。"嘗人，人死；食狗，狗死。故誅太子。太子不肯自釋。曰：“君非麗姬，居不安，食不甘?！彼煲詣λ?。公子夷吾自屈奔梁。公子重耳自蒲奔翟。去翟過衛(wèi)，衛(wèi)文公無禮焉。過五鹿，如齊，齊桓公死。去齊之曹，曹共公視其駢脅③，使袒而捕池魚。去曹過宋，宋襄公加禮焉。之鄭，鄭文公不敬，被瞻諫曰：“臣聞賢主不窮窮。今晉公子之從者，皆賢者也。君不禮也，不如殺之。"鄭君不聽。去鄭之荊，荊成王慢焉。去荊之秦，秦穆公入之。晉既定，興師攻鄭，求被瞻。被瞻謂鄭君曰：“不若以臣與之?！编嵕唬骸按斯轮^也。"被瞻曰：“殺臣以免國(guó)，臣愿之?！北徽叭霑x軍，文公將烹之，被瞻據(jù)鑊而呼曰：“三軍之士皆聽瞻也，自今以來，無有忠于其君，忠于其君者將烹。"文公謝焉，罷師，歸之于鄭。且被瞻忠于其君，而君免于晉患也；行義于鄭，而見說于文公也。故義之為利博矣。

今世之言治，多以嚴(yán)罰厚賞，此上世之若客也。

（選自《呂氏春秋》，有刪改）

【注】①姜氏：太子申生的母親齊姜，此時(shí)已經(jīng)去世。②膳：此處指祭祀后的進(jìn)食活動(dòng)，即將祭祀用的供品（如祭肉）分給參與祭祀的人食用，尤其是族中的長(zhǎng)輩或尊貴之人。③駢脅：又稱駢肋，是一種生理畸形，表現(xiàn)為肋骨緊密相連如一整體。

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

茍為后A義而先B利C不奪不饜D未有仁而遺E其親者也F未有G義而后H其君者也。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“不遠(yuǎn)千里而來”與《論語》“人而不仁"的“而”意思和用法相同。

B．“萬取千焉"與《兼愛》“焉能治之”的“焉"意思不同。

C．“麗姬易之”與《〈老子〉四章》“其安易持"的“易”意思不同。

D．“去齊之曹"與《五石之》“吳王使之將”的“之"用法不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．孟子認(rèn)為，君王想著國(guó)家之利，大夫想著家庭之利，老百姓想著自己之利，上上下下互相爭(zhēng)奪利益，國(guó)家就危險(xiǎn)了。

B．麗姬稱國(guó)君夢(mèng)見了姜氏，太子祭祀姜氏并把祭祀的食物獻(xiàn)給國(guó)君，食物被麗姬用有毒的食物替換，從而離間了獻(xiàn)公父子關(guān)系。

C．太子死后，夷吾和重耳被迫流亡他國(guó)。公子重耳在外流亡期間遭到了衛(wèi)、曹、宋、鄭、楚等國(guó)國(guó)君的無禮對(duì)待。

D．公子重耳在秦穆公的幫助下回到晉國(guó)，重耳即位以后，發(fā)兵攻打鄭國(guó)，并索取被瞻，鄭文公認(rèn)為這是自己的過錯(cuò)。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）嘗人，人死；食狗，狗死。故誅太子。太子不肯自釋。

（2）去鄭之荊，荊成王慢焉。去荊之秦，秦穆公入之。

14．被瞻曾經(jīng)勸說鄭國(guó)國(guó)君殺死公子重耳，為何重耳成為晉文公后最終放過了被瞻？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成15~16題。

十月十五日觀月黃樓，席上次韻①

蘇軾

中秋天氣未應(yīng)殊，不用紅紗照座隅。

山上白云橫匹素②，水中明月臥浮圖③。

未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。

為問④登臨好風(fēng)景，明年還憶使君⑤無。

【注】①本詩是蘇軾的一首下元詩。下元，又稱“下元節(jié)”“下元日”，為每年農(nóng)歷十月十五這一天，與正月十五“上元節(jié)”，七月十五“中元節(jié)”，同為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日；黃樓，為蘇軾擔(dān)任徐州太守時(shí)，率領(lǐng)民眾治水成功后所建。②匹素：白色絲絹。③浮圖：梵語音譯，對(duì)佛和佛教徒的稱呼。④為問：借問、請(qǐng)問。⑤使君：蘇軾自指。

15．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．首聯(lián)點(diǎn)明下元日天氣晴好的特點(diǎn)，渲染出詩人和朋友一同賞月的良好氛圍。

B．頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，將詩人所見的高山、白云、湖水等實(shí)景與美好想象結(jié)合起來。

C．頸聯(lián)“未成”“已約"對(duì)舉，極寫行程急促，流露出詩人觀月時(shí)自由快樂的心情。

D．尾聯(lián)向席間諸位好友發(fā)問，感嘆不知明年的今日誰還會(huì)憶起“我”這個(gè)太守。

16．本詩的頷聯(lián)“山上白云橫匹素，水中明月臥浮圖"與《春江花月夜》中“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”都寫月，其寫法和目的有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（8分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）古人常以動(dòng)物入詩來表達(dá)情感，如張若虛《春江花月夜》“______，______"兩句就以此來表現(xiàn)相思無法傳遞的愁情。

（2）《〈論語〉十二章》里，曾子認(rèn)為讀書人任重道遠(yuǎn)，具體原因是“______”和“______"。

（3）在《諫太宗十思疏》中，作者用“求木長(zhǎng)”和“欲流遠(yuǎn)"兩個(gè)比喻形象地引出了“______，______”的道理。

（4）在《念奴嬌·過洞庭》中，既寫出秋月秋水輝映之美，也暗示作者表里如一，內(nèi)心坦蕩的一句是：“______"。

（5）《大學(xué)之道》中，寫獲得知識(shí)的辦法在于探究事物的原理的句子是“”。

三、語言文字運(yùn)用（16分）

（一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

清代鄭板橋?yàn)槭裁丛诋嫼弥ヌm后，還著意添加幾筆荊棘？

他在《荊棘叢蘭圖卷》中認(rèn)為，像蘭草這樣的君子，要對(duì)荊棘有顆包容之心。表面是讓芝蘭與荊棘各安其命，“君子容之又何怕"。深層次卻是“不容荊棘不成蘭”，讓荊棘保護(hù)芝蘭，讓小人成全君子。

這似與宋人詩中所寫的小松A，小松樹因有雜亂的小杉樹庇護(hù)，才“未怕林間走鹿饞”，讓嘴饞的山鹿無此口福。就因有荊棘的庇護(hù)，感恩的蘭花才綻放得更加平安和碩茂。反之，若沒有荊棘和小杉樹這些守護(hù)神，芝蘭和小松何止險(xiǎn)象環(huán)生，更是B。所以鄭板橋才公允地說，不容荊棘不成蘭，荊棘并非C，怎能完全與小人等量齊觀。進(jìn)一步從社會(huì)意義說，君子掩惡揚(yáng)善，有益于德化也，這自是君子的擔(dān)當(dāng)和使命。

當(dāng)然從人生審美角度看，就如同沒有漫長(zhǎng)冬夜便無法襯托冬天溫暖的太陽，沒有小人之惡就無法反襯君子之美。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）（）

19．下列句子中的“自”與文中加點(diǎn)的“自”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出。

B．我這時(shí)正愁工作插不上手，便自告奮勇討了這件差事。

C．人的生死富貴自有定數(shù)，任何人都無法強(qiáng)求。

D．全縣2574個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，除300來個(gè)隊(duì)是棉花、油料產(chǎn)區(qū)外，其余的都陸續(xù)自給。

20．文段中畫波浪線的句子能否改為“沒有小人之惡就無法反襯君子之美，就如同沒有冬夜便無法襯托冬天的太陽”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

（二）整本書閱讀（本題共2小題，6分）

21．下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．第二十八回在馮紫英家宴上，寶玉和優(yōu)伶蔣玉菡見了面，兩人認(rèn)識(shí)結(jié)交后，還互換了汗巾子，蔣玉菡的汗巾是北靜王給的，而寶玉的汗巾實(shí)際上是襲人的。

B．第二十九回有許多細(xì)節(jié)充滿意味，神前拈戲所得的《白蛇記》《滿床笏》《南柯夢(mèng)》，是曹雪芹用“以假寫真"的方法，把戲中事跡巧妙移植過來，借此暗示了賈府未來的命運(yùn)。

C．第三十回寶玉看到葡萄架下齡官劃薔字，產(chǎn)生同情惻隱之心；片云致雨，自己已濕，尚思女孩。寶玉淋雨回家踢了麝月一腳，麝月晚上吐血。

D．第三十一回晴雯不小心將扇子跌斷，寶玉責(zé)怪晴雯，晴雯反唇相譏，最終寶玉讓晴雯撕扇子以博取她的笑容。史湘云來到賈府做客，與丫頭翠縷討論陰陽理論，并撿到寶玉丟的金麒麟。

22．《紅樓夢(mèng)》第三十四回寶玉挨打后，有幾人前來探望，說出了下面的話，下列人物語言與人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（3分）（）

（1）“怎么下這般狠手，你但凡聽我一句話，也不到這個(gè)份兒?！?/p>

（2）“早聽人一句話，也不至有今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——"

（3）“你從此可都改了吧！”

A．黛玉襲人寶釵

B．襲人黛玉寶釵

C．襲人寶釵黛玉

D．寶釵襲人黛玉

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有的同學(xué)寫作時(shí)喜歡引用古詩文，如以“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂"鋪排開篇，以“君不見”引出事例，用“周雖舊邦，其命維新"鼓勵(lì)創(chuàng)新，用“追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山”激勵(lì)奮進(jìn)……引用古詩文是否能讓作文更好呢？不同的人看法不一。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

下關(guān)一中教育集團(tuán)2024~2025學(xué)年高二年級(jí)上學(xué)期段考（一）

語文參考答案

1．（3分）D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“設(shè)計(jì)、加工時(shí)追求以情為主"說法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“創(chuàng)作時(shí)以情入景，欣賞時(shí)則觸景生情，這情景交融的氛圍，就是所謂的意境”可知，對(duì)中國(guó)園林外在形式進(jìn)行設(shè)計(jì)、加工時(shí)追求以情入景。B．“坦伯爾認(rèn)為中國(guó)的花園是世界上最美的花園"說法錯(cuò)誤，原文相關(guān)內(nèi)容是“他還寫道：‘中國(guó)的花園如同大自然的一個(gè)單元’”，所以“認(rèn)為中國(guó)的花園是世界上最美的花園"于文無據(jù)，“另外一種完全不規(guī)則的花園”不能單指中國(guó)花園。C．“對(duì)自然美的重視甚至可以不加改變而保持其自然形態(tài)"說法錯(cuò)誤，原文說的是“甚至可能全由人工造成”。故選D。

2．（3分）A【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。A．“說明中國(guó)建筑理念優(yōu)于西方"說法錯(cuò)誤，材料一原文為“在中國(guó)，建筑群的總體布局以至整座城市，都強(qiáng)調(diào)規(guī)則對(duì)稱，但園林卻是自由的。西方則剛好相反，建筑群和城市往往自由多變，而園林卻規(guī)則謹(jǐn)嚴(yán)。這反映了兩種文化對(duì)待自然的不同態(tài)度”，沒有比較誰更優(yōu)。故選A。

3．（3分）A【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點(diǎn)是“為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法來布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間"。A．這兩句詩能準(zhǔn)確證明材料二關(guān)于窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用的論點(diǎn)。BCD中的詩句都與中國(guó)古代建筑藝術(shù)無關(guān)。故選A。

4．（4分）①坦伯爾認(rèn)為中國(guó)園林有著不規(guī)則之美，這需要優(yōu)越的自然條件和人工修飾方面的想象力和判斷力。②黑格爾則認(rèn)為中國(guó)園林具有再現(xiàn)自然的性質(zhì)，它把自然風(fēng)景中的優(yōu)秀元素集中起來形成一個(gè)整體。

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

結(jié)合“還可以有另外一種完全不規(guī)則的花園，它們比任何其他形式的都更美；不過，它們所在的地段必須有非常好的自然條件，同時(shí)，又需要一個(gè)在人工修飾方面富有想象力和判斷力的偉大民族”可知，坦伯爾主要強(qiáng)調(diào)中國(guó)園林具有不規(guī)則之美，并且需要優(yōu)越的自然條件和人工修飾方面的想象力和判斷力。

結(jié)合“黑格爾也認(rèn)為中國(guó)園林不是一般意義的‘建筑’，而‘是一種繪畫，讓事物再現(xiàn)自然形狀，力圖摹仿自由的大自然’"可知，黑格爾則認(rèn)為中國(guó)園林具有再現(xiàn)自然的性質(zhì)，它把自然風(fēng)景中的優(yōu)秀元素集中起來形成一個(gè)整體。

5．（6分）①文化角度：沁芳亭傍山臨溪，壓水而成，體現(xiàn)中國(guó)園林重視自然美，追求“有若自然”的生活情趣。②“借景"角度：沁芳亭居橋而建，應(yīng)屬園中至高點(diǎn)，可“俯而視之”滿園春光之景，突破了空間局限。③從“分景"的角度看，沁芳亭一邊是自然景觀，一邊是人工的樓臺(tái)亭閣，豐富了美的印象。

【解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。

結(jié)合材料一“中國(guó)園林重視自然美，雖有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求‘有若自然’的情趣。園林中的建筑也不追求規(guī)整格局，而效法路亭水榭、旅橋村樓，建筑美與自然美相得益彰”分析，沁芳亭傍山臨溪，壓水而成，從文化的角度，體現(xiàn)“有若自然"的情趣。

結(jié)合材料二“玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是‘借景’。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景：拙政園在靠墻處堆一假山，上建‘兩宜亭’，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是‘借景’”。從“借景"的角度，沁芳亭居橋而建，應(yīng)屬園中至高點(diǎn)，可“俯而視之”滿園春光之景。

結(jié)合材料二“頤和園的長(zhǎng)廊，把一片風(fēng)景隔成兩片，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺(tái)亭閣，《紅樓夢(mèng)》小說里大觀園運(yùn)用園門、假山、墻垣等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同的情調(diào)，這也是‘分景’"可知，從“分景”的角看，沁芳亭一邊是自然景觀，一邊是人工的樓臺(tái)亭閣，豐富了美的印象。

6．（3分）A【解析】丁大少本身就特別愛吃糖堆，更何況京城闊少說的王老五所做的糖堆和一般糖堆不一樣，所以丁大少重金請(qǐng)來了王老五。“覺得自己已經(jīng)是老佛爺了”，刻畫出他對(duì)王老五所做糖堆的喜愛之情。

7．（3分）D【解析】“用大關(guān)丁的視角敘述故事”錯(cuò)誤。本文是第三人稱全知視角來敘述故事。

8．（6分）①采用系列動(dòng)詞，如“切"別”“熬"抽”等，表現(xiàn)大關(guān)丁手藝的嫻熟。②多用短句和整句，突出每個(gè)動(dòng)作的緊湊、一氣呵成，甚至富有藝術(shù)氣息。③語言質(zhì)樸精煉，整個(gè)買材料、做糖葫蘆、賣糖葫蘆的過程刻畫得極其精簡(jiǎn)，語言簡(jiǎn)單樸實(shí)，卻極富表現(xiàn)力。

【解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

語言表達(dá)可以從多個(gè)角度進(jìn)行，解題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住最為鮮明、最具有表現(xiàn)力的語言加以品味。語言品味還離不開上下文，應(yīng)當(dāng)在文本語境中體會(huì)其獨(dú)特的意義。具體可從修辭手法、表現(xiàn)手法、句式、語言等角度分析。

畫線的句子是對(duì)大關(guān)丁第一次做糖堆過程的詳細(xì)描寫，通過一系列的動(dòng)詞來展現(xiàn)他手法的嫻熟，如“切"別”“熬"抽”“截"削”“穿"蘸”等動(dòng)詞。

這段文字長(zhǎng)短句結(jié)合，如“然后從堆在墻角的葦簾中抽出幾根葦稈"快斷絕了的一口氣就這么一點(diǎn)點(diǎn)緩過來了”句子較長(zhǎng)，“截?cái)嘞骷?，穿果蘸糖，拿到街上一賣，都說好吃，頃刻賣光"句子較短。且多用短句，如“抽出干皮露出白稈，截?cái)嘞骷?，穿果蘸糖，拿到街上一賣，都說好吃，頃刻賣光”“買山里紅、買糖、做糖堆，這么來來去去”，突出動(dòng)作的緊湊、一氣呵成。

語言風(fēng)格方面，質(zhì)樸精煉，沒有花大量的筆墨煩瑣地?cái)⑹龃箨P(guān)丁做糖葫蘆的過程，也沒有過于文縐縐的文字，整體風(fēng)格樸實(shí)自然。

9．（6分）①品位、情趣之奇：玩有玩的絕門，吃有吃的格色，不愛吃各種高檔酒樓的名菜，偏愛吃滿大街都有的便宜貨——糖堆，還花重金請(qǐng)王老五到丁府給自己做糖堆。②做糖堆手藝之奇：做的糖堆果大色亮，糖裹得好，得到眾人肯定。并且做糖堆做出花樣，天津人之前都沒吃過像大關(guān)丁所做的奇特糖堆。③人生經(jīng)歷之奇：從天津富得惹眼的闊少到被八國(guó)聯(lián)軍抄家后的落魄，再到靠自己在不經(jīng)意間偷師的糖堆手藝又逐漸富裕起來并讓人佩服。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。

由原文“他家的大少爺丁伯鈺也非比常人，他玩有玩的絕門，吃有吃的格色”“他不愛吃全聚樓的高麗銀魚，不愛吃天豐園的銀沙紫蟹，不愛吃廣東館、寧波館、京飯莊和紫竹林洋菜館所有的名菜。丁大少爺口味個(gè)別，他頂愛吃一樣，這東西吃不膩吃不夠，卻并不金貴，也不稀罕，街頭巷尾到處見，就是——糖堆"丁大少馬上派兩個(gè)能人，帶許多銀子，跑到京城把這退了役卻正缺錢的御膳房的廚師請(qǐng)到了天津”可知，大關(guān)丁的品位、情趣之奇，玩有玩的絕門，吃有吃的格色，不愛吃各種高檔酒樓的名菜，偏愛吃滿大街都有的便宜貨——糖堆，還花重金請(qǐng)王老五到丁府給自己做糖堆。

由原文“估衣街上平日總有幾個(gè)賣糖堆的，可人嘴挑好的，很快都認(rèn)大關(guān)丁的了。大關(guān)丁的糖堆果大，足實(shí)透亮，糖裹得又厚又勻，松脆不粘牙；吃他一串，賽別人兩串"快到年底，丁大少手頭闊綽些，開始在糖堆上玩起花活，夾豆餡的，裹黑白芝麻的，鑲上各種干鮮雜果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，還沒吃過大關(guān)丁這些花樣翻新的糖堆”可知，大丁關(guān)做糖堆手藝之奇，他做的糖堆果大色亮，糖裹得好，得到眾人肯定。并且做糖堆做出花樣，天津人之前都沒吃過像大關(guān)丁所做的奇特糖堆。

由原文“丁家掌管這鈔關(guān)在城北，人稱‘大關(guān)丁’。他家的大少爺丁伯鈺也非比常人，他玩有玩的絕門，吃有吃的格色"可知，大關(guān)丁是天津富得惹眼的闊少。由原文“大關(guān)丁家富得惹眼，便被聯(lián)軍抄得精光，此后他家的搖錢樹——鈔關(guān)也不叫干了。一下子，他從天上掉在了地上”可知，被八國(guó)聯(lián)軍抄家后大關(guān)丁變得落魄。由原文“估衣街上天天能見到他。他富裕起來后，衣裝也更像樣。小瓜皮帽是用俄國(guó)的材料定做的，褂子褲子干干凈凈。他面有紅暈，眸子發(fā)光"可知，大關(guān)丁靠自己做糖堆的手藝又逐漸富裕起來并讓人佩服。所以大關(guān)丁的人生經(jīng)歷非常地奇：從天津富得惹眼的闊少到被八國(guó)聯(lián)軍抄家后的落魄，再到靠自己在不經(jīng)意間偷師的糖堆手藝又逐漸富裕起來并讓人佩服。

【導(dǎo)語】文章選自《孟子》和《呂氏春秋》，通過孟子與梁惠王的對(duì)話以及晉文公重耳的故事，探討了“利”與“義"的關(guān)系。孟子強(qiáng)調(diào)仁義的重要性，認(rèn)為追求利益會(huì)導(dǎo)致國(guó)家危機(jī)；而《呂氏春秋》則通過重耳的經(jīng)歷，展示了行義的廣泛利益。兩者共同傳達(dá)了古代儒家和道家思想中重視道德和義行的理念，反映了古人對(duì)治國(guó)理政的深刻思考。

10．（3分）CDF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果把義放在后頭而把利放在前頭，那他不爭(zhēng)奪是不會(huì)滿足的。從沒有講仁卻遺棄自己父母的，也沒有講義卻輕慢自己君王的。“茍為后義而先利”中，“茍"是假設(shè)連詞，“后義而先利”是假設(shè)的內(nèi)容，語義完整獨(dú)立，故應(yīng)在C斷開。“不奪不饜"（主）謂賓結(jié)構(gòu)，不爭(zhēng)奪是不會(huì)滿足的，語義完整，故應(yīng)在D斷開?！拔从腥识z其親者也”和“未有義而后其君者也"是兩個(gè)并列的否定句，分別以“未有”開頭，后面跟完整的句子，語義完整獨(dú)立，故應(yīng)在F斷開。故選CDF。

11．（3分）A【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A．錯(cuò)誤。詞義和用法不同。表修飾關(guān)系，地；句意：不遠(yuǎn)千里而來。表假設(shè)關(guān)系，如果。句意：一個(gè)人如果沒有仁愛之心。B．正確。詞義不同。兼詞，于此。句意：大國(guó)從這里奪取千輛兵車。于是，就。句意：就能對(duì)它進(jìn)行治理。C．正確。詞義不同。動(dòng)詞，替換。句意：麗姬調(diào)換了膳食。形容詞，容易。句意：局面安定時(shí)容易保持和維護(hù)。D．正確。用法不同。動(dòng)詞，到去。句意：離開齊國(guó)前往曹國(guó)。代詞，他。句意：吳王讓他當(dāng)了將軍。故選A。

12．（3分）C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“遭到了衛(wèi)、曹、宋、鄭、楚等國(guó)國(guó)君的無禮對(duì)待"錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第二段“去翟過衛(wèi)，衛(wèi)文公無禮焉。……去齊之曹，曹共公視其駢脅，使袒而捕池魚。去曹過宋，宋襄公加禮焉。之鄭，鄭文公不敬”可知，重耳在流亡期間，確實(shí)受到了衛(wèi)、曹、鄭、荊（楚國(guó)）等國(guó)國(guó)君的輕慢侮辱，但是宋襄公對(duì)重耳是有禮的。故選C。

13．（8分）

（1）（4分）讓人嘗，人死了；讓狗吃，狗死了。所以要?dú)⑻?。太子不肯為自己辯解。（“嘗”，讓……品嘗；“食”，喂，給……吃；“釋”，申辯，辯解：“不肯自釋”，賓語前置，正常語序“不肯釋自"。）

（2）（4分）離開鄭國(guó)到了楚國(guó)，楚成王輕慢他。離開楚國(guó)到了秦國(guó)，秦穆公接納了他。（“去”，離開：“之”，往，到：“慢”，輕慢、怠慢：“入”，使……入，接納。）

14．（3分）①被瞻機(jī)智自救：被瞻在晉文公要煮死他時(shí)大喊，讓士兵不要再忠于自己的君主了，因?yàn)橹矣谧约壕鞯娜藢⒈恢笏?。?分）②晉文公寬容和理智：認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，知道自己不能誅殺忠臣，從而道歉撤軍，讓被瞻回到鄭國(guó)。（2分）

【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)材料二第二段“被瞻入晉軍，文公將烹之，被瞻據(jù)鑊而呼曰：‘三軍之士皆聽瞻也，自今以來，無有忠于其君，忠于其君者將烹。’文公謝焉，罷師，歸之于鄭”可知，在晉文公要煮死被瞻時(shí)，被瞻大聲呼喊，讓士兵們知道，如果忠于君主，那么忠于君主的人將被煮死。這一舉動(dòng)觸動(dòng)了晉文公，使他認(rèn)識(shí)到自己不能殺害忠臣，否則將失去士兵們的忠誠(chéng)。于是，晉文公向被瞻道歉，撤回軍隊(duì)，并讓被瞻回到鄭國(guó)。這表明晉文公在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出了寬容和理智，同時(shí)也體現(xiàn)了被瞻的機(jī)智和對(duì)君主的忠誠(chéng)，最終避免了一場(chǎng)可能的災(zāi)難，維護(hù)了國(guó)家間的和平。

15．（3分）B【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B．“頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合"有誤，這里詩人所見的高山、白云、湖水等都是實(shí)景，沒有虛寫。故選B。

16．（6分）①本詩頷聯(lián)運(yùn)用了比喻的手法，寫水中倒映的一輪明月，宛如浮圖佛憨態(tài)可掬地臥在水底，從正面描寫下元佳景，為尾句詩人感嘆不知明年的今日誰還會(huì)憶起自己張本。②《春江花月夜》中將月亮擬人化，寫月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍離去，詩人用極具人情味的月光側(cè)面烘托思婦的懷念之情。

【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容、手法和情感的能力?！吧缴习自茩M匹素，水中明月臥浮圖”，意為：潔白的云就像白色絲絹環(huán)繞在山上，空中皎潔的月亮宛如浮圖佛靜靜地映在寺院的湖水中。該詩句運(yùn)用比喻修辭手法，“水中明月臥浮圖"一句中將明月比喻成“浮圖”，寫水中倒映的一輪明月，宛如浮圖佛憨態(tài)可掬地臥在水底。這就從正面描寫下元節(jié)的佳景，為尾句詩人感嘆不知明年的今日誰還會(huì)憶起自己張本。

《春江花月夜》中“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”，意為：可憐樓上不停移動(dòng)的月光，應(yīng)該照耀在離人的梳妝臺(tái)。詩人用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月"擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去?！霸?懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍離去，它要和思婦作伴，為她解愁。詩人用“徘徊”的“月"側(cè)面烘托思婦的懷念之情。

17．（8分）

（1）鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚龍潛躍水成文

（2）仁以為己任死而后已

（3）思國(guó)之安者必積其德義

（4）表里俱澄澈

（5）致知在格物

18．（3分）A如出一轍B岌岌可危C一無是處

【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A．此句為總領(lǐng)句，由“小松樹因有雜亂的小杉樹庇護(hù)，才‘未怕林間走鹿饞’，讓嘴饞的山鹿無此口福。就因有荊棘的庇護(hù)，感恩的蘭花才綻放得更加平安和碩茂”可知，二者非常相似，可填“如出一轍"。如出一轍：比喻兩件事情非常相似。B．由“更”可知，此句比“險(xiǎn)象環(huán)生"更嚴(yán)重，如果沒有荊棘和小杉樹的保護(hù)，芝蘭和小松就可能死亡，可填“岌岌可?！薄ａпЭ晌＃盒稳莘浅ＮｋU(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。C．荊棘能夠保護(hù)芝蘭，并非沒有用處，可填“一無是處"。一無是處：指沒有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方，比喻一個(gè)人或物沒有一點(diǎn)用處。

19．（3分）C【解析】本題考查學(xué)生理解不同語境中詞語含義的能力。原句是副詞，本來。A．介詞，從。B．代詞，自己。C．副詞，本來。D．代詞，自己。故選C。

20．（4分）不能。①原句多了“漫長(zhǎng)”與“溫暖"兩個(gè)定語，形成更鮮明的反差，更好地突出了小人之惡對(duì)君子之美的反襯作用，增強(qiáng)了句子的表達(dá)效果。②前兩段都從芝蘭荊棘寫到君子小人，從具象到抽象，原句的表達(dá)與前文的行文邏輯更吻合。

【解析】本題考查學(xué)生賞析句子含義的能力。不能。①原句多了“漫長(zhǎng)”與“溫暖"兩個(gè)定語，分別修飾“冬夜”和“太陽”，強(qiáng)調(diào)了二者的區(qū)別之大，形成更鮮明的反差；而“漫長(zhǎng)的冬夜”比喻的是小人之惡，“溫暖的太陽"比喻的是君子之美，加上這兩個(gè)詞更好地突出了小人之惡對(duì)君子之美的反襯作用，增強(qiáng)了句子的表達(dá)效果。②原句先寫冬夜和太陽，再寫小人和君子，與前兩段的內(nèi)容相吻合，比如第二段先寫“像蘭草這樣的君子，要對(duì)荊棘有顆包容之心”，再寫“讓荊棘保護(hù)芝蘭，讓小人成全君子”，這是由芝蘭荊棘寫到君子小人；第三段也是先寫“小松樹因有雜亂的小杉樹庇護(hù)，才‘未怕林間走鹿饞’，讓嘴饞的山鹿無此口福。就因有荊棘的庇護(hù)，感恩的蘭花才綻放得更加平安和碩茂”，再寫到“荊棘怎能完全與小人等量齊觀。進(jìn)一步從社會(huì)意義說，君子掩惡揚(yáng)善，有益于德化也，這自是君子的擔(dān)當(dāng)和使命”，也是由芝蘭荊棘、小松小杉樹寫到君子小人，由具象到抽象。可見原句的表達(dá)與前文的行文邏輯更吻合。

21．（3分）C【解析】是薔薇架不是葡萄架；被踢的是襲人，而不是麝月。

22．（3分）C【解析】（1）反映出說話人的奴性，符合大丫鬟襲人的身份。（2）對(duì)寶玉微帶責(zé)備、有點(diǎn)心疼，又不逾矩，符合薛寶釵的性格。（3）包含著沉痛、體貼、哀怨，同時(shí)也含著一種無可奈何的委屈和畏縮，符合林黛玉的身份和性格。

23．（60分）【審題】

這是一道引語式材料作文題。

材料首先以舉例的方式，