五年（2020-2024）高考歷史真題分類匯編（山東）專題09 古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與中古時期的世界（原卷版）

2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題09古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與中古時期的世界考點五年考情（2020-2024）命題趨勢考點1雅典民主政治2021·T10雅典民主政治2020·T10雅典民主政治1．雅典民主政治的特點和影響、人文精神的內(nèi)涵和羅馬法的價值。2．以選擇題為主，中世紀西歐王權(quán)的強化和城市自治，中古時期西歐經(jīng)濟的發(fā)展、王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系、城市的自治、不同文明的交流和聯(lián)系是備考重點?？键c2人類早期文明2024·T10古埃及年表2023·T10文明的交流考點3中古西歐王權(quán)強化2022·T10中古西歐王權(quán)的強化考點4城市自治2024·T11中古西歐行會考點01雅典民主政治1．（2021·山東·10）約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會選拔女祭司的情況：【……】阿科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司【……】應(yīng)從所有雅典婦女中【任命】，……女祭司的薪資應(yīng)為（每年）50德拉克瑪以及公共祭祀（犧牲品）的腿和皮?！倍嗄旰?，公民大會再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見，在雅典城邦A(yù)．公民大會負責處理城邦重要事務(wù) B．祭司是享有特權(quán)的公民群體C．婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利 D．津貼制是民主政治的基礎(chǔ)2．（2020·山東·10）智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉認為，“當雅典人進行公共事務(wù)的討論……他們聽每個人的建議，因為他們每個人都有這種美德，否則城邦將不存在”。他強調(diào)雅典的存續(xù)得益于A．規(guī)范的公共事務(wù)決策程序 B．積極參政的公民群體C．良好的道德風尚 D．發(fā)達的城邦教育考點02人類早期文明1．（2024·山東·10）左圖為古埃及國王獻給太陽神廟的大白陶罐；右圖為19世紀北美印第安人達科他族首領(lǐng)水牛皮袍上的一份年表的片段。據(jù)此可知（）陶罐上的短語“對抗并徹底擊敗北方之年”為國王奉獻陶罐那一年的名稱。1“哮喘咳嗽年”，因這年哮喘病大流行而命名。2“流星年”，因這年有很多流星出現(xiàn)而命名。3“和平年”，因這年兩個部族達成和平協(xié)議而命名。A．文明交流推動社會進步 B．采用事件紀年具有普遍性C．人類社會經(jīng)歷了相同的發(fā)展階段 D．年名研究是了解歷史的一種途徑2．（2023·山東·10）自羅馬共和國晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個顯著特色。據(jù)圖3可知，人類文明交往（）A．促進了文化藝術(shù)的融合 B．推動了區(qū)域文化的統(tǒng)一C．改變了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的內(nèi)核考點03中古西歐王權(quán)強化1．（2022·山東·10）如圖所列為12世紀前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在A．推動城市崛起 B．加強國王權(quán)力 C．建立民族國家 D．發(fā)展莊園經(jīng)濟考點04城市自治1．（2024·山東·11）13世紀以前，西歐的行會具有明顯的開放性，學(xué)徒、幫工不論家庭出身，只要合乎資格就可以成為行會成員；13世紀以后，掌握著資本和生產(chǎn)的富人階層控制了行會，出身貧寒的學(xué)徒、幫工面臨著更高的入會門檻，行會成員逐漸成為世襲身份。這反映出（）A．技術(shù)革新速度加快 B．市場競爭日益加劇C．城市管理體制逐步完善 D．王權(quán)對城市的控制加強1．（2024·山東日照·一模）以下為古代主要文明示意圖。據(jù)此可知，在人類早期文明的產(chǎn)生中起決定作用的是（

）A．文化與文明交融 B．生產(chǎn)方式的進步C．國家機關(guān)的建立 D．人口跨區(qū)域流動2．（2024·山東淄博·二模）古希臘歷史學(xué)家希羅多德記述了公元前500年左右印度河流域種棉花的情景；在秘魯，考古學(xué)家發(fā)掘出公元前2400多年前的棉織漁網(wǎng)；在埃及，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了4000年前盛有棉籽的器皿。這表明（）A．物種出現(xiàn)全球交流 B．地理環(huán)境影響棉花種植C．古代文明多源發(fā)展 D．考古發(fā)現(xiàn)決定歷史認知3．（2024·山東日照·二模）在人類早期文明的發(fā)展中，古代埃及、古代兩河流域、古代中國都能成為一個統(tǒng)一和集權(quán)的君主制國家，面積不大的古希臘地區(qū)卻走出了一條具有特色的城邦制道路。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主導(dǎo)因素是（

）A．文化傳統(tǒng)和價值觀念 B．政治需要和主導(dǎo)力量C．外部環(huán)境和文明交流 D．地理環(huán)境和生產(chǎn)方式4．（2024·山東聊城·二模）“從佃耕的農(nóng)人那里收到的地租、牧群的頭數(shù)、牲畜所需的飼料的量、下次播種所需的種子的量，以及關(guān)于灌溉設(shè)施和灌溉計劃的一切復(fù)雜的細節(jié)，都得上賬或記錄。管理事項和賬目，是用削成三角塵頭的蘆葦稈當筆，刻寫在泥板上；然后將泥板烘干，以便于保存?！边@可以說明（

）A．收取地租成為西亞普遍現(xiàn)象 B．象形文字已經(jīng)逐漸走向成熟C．生產(chǎn)實際需要推動文字產(chǎn)生 D．經(jīng)濟發(fā)展促使埃及文明穩(wěn)定5．（2024·山東日照·三模）漢謨拉比法典正文包括282條法律，對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細規(guī)定。法典的顯著特點是它幾乎沒有留下解釋的余地，概述了對各種違法行為的精確處罰。這一特點表明《法典》致力于（

）A．確保司法適用的公平性和一致性 B．維護奴隸主對奴隸和平民的專政C．突出體現(xiàn)法律制定者的主觀意志 D．集中權(quán)力以維護龐大帝國的統(tǒng)一6．（2024·山東濰坊·二模）如圖為公元2世紀印度地區(qū)出現(xiàn)的犍陀羅佛教藝術(shù)雕像。圖中宙斯之子赫拉克利斯一手握金剛杵，一手持拂塵，身著希臘式服裝，以佛教護法的身份出現(xiàn)在釋迦牟尼的身旁。該雕像（

）A．體現(xiàn)了佛教藝術(shù)西傳的影響 B．反映了種姓制度浸染佛教藝術(shù)C．凸顯了印度文明世俗化傾向 D．提供了東西方交流的一手史料7．（2024·山東淄博·三模）在雅典戲劇《請愿婦女》中，外邦傳令官譴責雅典民眾經(jīng)常在情緒驅(qū)使之下投票決議發(fā)動戰(zhàn)爭；在喜劇《馬蜂》中，雅典陪審員被比喻為成群結(jié)隊的馬蜂，他們往往被“煽動家”蠱惑，不問案情原委便要判人重刑甚至死刑。這些戲劇共同說明當時（

）A．對民主政治的批判反思 B．雅典婦女政治地位提升C．人文精神影響文藝創(chuàng)作 D．司法審判存在著隨意性8．（2024·山東青島·一模）古雅典所在的阿提卡半島屬于典型的地中海氣候，日照充足，但氣候干燥、降水稀少；地勢崎嶇、土地貧瘠，可耕地范圍大約只有30%-40%。城邦居民的正常生活以及城邦秩序的維護逐漸依賴于糧食進口。這些狀況（）A．阻礙了農(nóng)耕文明的誕生 B．導(dǎo)致人口總數(shù)趨于穩(wěn)定C．決定了小國寡民的政體特征 D．為城邦海外殖民提供了動因9．（2024·山東濱州·一模）亞歷山大征服波斯后，意圖推行波斯的跪拜禮。有人認為，“用過分的禮拜把一個凡人捧上天，這就等于用做人的方法去敬神，從而把神貶為凡人，使神受到不應(yīng)有的污辱”，這一觀點得到大部分希臘人支持。這反映了（

）A．帝國統(tǒng)治方式的分歧 B．文化交融中存在沖突C．人神之間關(guān)系的演變 D．文明交流途徑多樣化10．（2024·山東淄博·一模）下圖為公元1世紀印度地區(qū)出現(xiàn)的犍陀羅藝術(shù)風格的佛像。其特色是面容呈橢圓形，鼻梁如劍一般高而長，身著希臘式服裝，衣褶多由左肩下垂。這類佛像的造像風格可用于佐證（

）A．亞歷山大東征帶來的文化融合 B．阿拉伯帝國在交流中的橋梁作用C．希臘城邦海外殖民產(chǎn)生的影響 D．印度地區(qū)佛教出現(xiàn)了世俗化傾向11．（2024·山東德州·三模）格里芬是神話中歐亞草原上黃金寶藏的守衛(wèi)者，其形象主要呈現(xiàn)為：鷹頭、鳥翼、獅身。如圖是格里芬在歐亞地區(qū)文化交流中形成的各種形象。這反映出（

）A．歐亞文明傳承的連續(xù)性 B．區(qū)域文化傳播的變異性C．人類文明演進的一致性 D．世界文化發(fā)展的同源性12．（2024·山東菏澤·二模）某學(xué)者認為：古代“大中東諸文明的發(fā)展模式中形成了兩種截然不同的秩序，即大陸秩序和海洋秩序”，下圖是其對這兩種秩序結(jié)構(gòu)的比較。這一差異導(dǎo)致古代（

）大陸帝國（左）與海洋帝國（右）的秩序結(jié)構(gòu)A．區(qū)域文化的統(tǒng)一 B．文明時代的轉(zhuǎn)型C．帝國之間的沖突 D．區(qū)域文明的擴展13．（2024·山東濟寧·三模）公元前5000年到公元前300年間，西亞北非地區(qū)出現(xiàn)了世界上較早的文明，先后興起了埃及人、巴比倫人、亞述人、迦勒底人和波斯人的強大帝國，他們已經(jīng)有了文字，在藝術(shù)、科學(xué)和社會組織方面也相當進步。該地區(qū)孕育出人類早期文明主要得益于（）A．地理和氣候條件優(yōu)越 B．地域及部落間戰(zhàn)爭的頻仍C．洲際交流活動的便利 D．商貿(mào)活動和人口遷徙頻繁14．（2024·山東青島·三模）11世紀末至12世紀初，法國一些封建領(lǐng)主設(shè)立新市鎮(zhèn)，吸引擁有自由身份的“客籍民”開墾他們的荒地并且交納地租。這些“客籍民”逐漸獲得公民權(quán)和行政自治權(quán)。新市鎮(zhèn)的出現(xiàn)（

）A．源于封建王權(quán)的強化 B．標志自治城市的興起C．鞏固了封君封臣制度 D．沖擊了封建莊園經(jīng)濟15．（2024·山東德州·三模）如表為歐洲不同地區(qū)史學(xué)界對西歐封建社會起源的認識。這反映出（

）地區(qū)當?shù)厥穼W(xué)界認識歐洲南部的意大利、法蘭克（原羅馬帝國中心區(qū)）更多堅持西歐封建制度“羅馬起源論”歐洲北部的德意志、尼德蘭和英格蘭等地區(qū)（原羅馬文明的邊緣區(qū)或外緣區(qū)）更多強調(diào)西歐封建社會起源“綜合論”，甚至是“日耳曼起源論”。A．歷史解釋取決于研究角度 B．生活環(huán)境影響歷史認知C．歷史研究無法形成統(tǒng)一認識 D．觀察對象不同導(dǎo)致結(jié)論差異16．（2024·山東威?！ざ＃?1世紀，西歐很多封建主不滿足于莊園提供的產(chǎn)品，為此，他們通過提供住房、店鋪地點和頒發(fā)特許證等優(yōu)惠條件，招徠商人、手工業(yè)者等在自己的領(lǐng)地上開業(yè)，并對他們加以庇護，這一舉措（

）A．受到了城市自治運動的影響 B．推動了新興城市的崛起C．促進了西歐封建王權(quán)的加強 D．體現(xiàn)了封建莊園的衰落17．（2024·山東濰坊·三模）1280年，歐洲某莊園領(lǐng)主因封閉了一條溝渠并阻礙了道路的通行，受到莊園法庭如指控：“領(lǐng)主開墾了一塊赤楊林地，并且在那屬于村民的土地上隔離出一塊地方，來村民在那里可以在任何時間進行公共放牧的。”據(jù)此可知，莊園法庭（

）A．保護領(lǐng)主土地私有制 B．注重維護莊園公共秩序C．旨在保障村民的權(quán)益 D．強調(diào)法律面前人人平等18．（2024·山東日照·二模）14世紀末16世紀，英國出現(xiàn)了出租自營地的高潮，莊園主將土地出租給較為富裕的農(nóng)民或包買商經(jīng)營農(nóng)場，在這一進程中，農(nóng)場規(guī)模、租期和承租人權(quán)限日益發(fā)展，并有農(nóng)場主買下土地所有權(quán)。這一現(xiàn)象（

）A．促進了封建關(guān)系的解體 B．加劇了社會的階級對立C．擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ) D．導(dǎo)致了土地市場的混亂19．（2024·山東濟南·一模）英王愛德華一世（1272—1307年在位）開始允許臣民向議會呈遞訴狀，議會訴狀很快在英國流行開來。下圖為1324年議會訴狀的內(nèi)容分布狀況。由此可見，當時英國（

）A．社會矛盾較為尖銳 B．議會主權(quán)地位日益提升C．帶有開明專制色彩 D．注重維護下層群眾利益20．（2024·山東濟寧·二模）14世紀以后的中世紀西歐農(nóng)村，以往農(nóng)民向領(lǐng)主繳納的人頭稅改成了直接稅，須上繳給國王。1439年，法國國王查理七世發(fā)布國王令，規(guī)定除了貴族所屬領(lǐng)地的年貢及征集軍隊之需，貴族不得征收人頭稅等稅項。這些變化旨在（

）A．打擊割據(jù)勢力 B．營造良好經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境C．加強中央集權(quán) D．增強國家實力對抗教皇21．（2024·山東棗莊·一模）下圖是13世紀佛羅倫薩毛織作坊生產(chǎn)組織圖。這可以用來說明當時歐洲（）A．思想解放運動推動了生產(chǎn)方式變革 B．商業(yè)革命促進了經(jīng)營方式調(diào)整C．王權(quán)加強得到了城市工場主的支持 D．社會轉(zhuǎn)型已具備一定經(jīng)濟基礎(chǔ)22．（2024·山東聊城·三模）恩格斯曾指出：“拜占庭滅亡時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界——希臘的古代；在它的光輝的形象面前，中世紀的幽靈消逝了?！倍鞲袼惯@一論斷意在強調(diào)，拜占庭文化（

）A．打下了近代歐洲文明的底色 B．迎合了資本主義時代的訴求C．促進了不同地區(qū)間文化互鑒 D．助推了歐洲的思想解放運動23．（2024·山東聊城·二模）“他們經(jīng)營著中國絲綢和瓷器、印度和東南亞的調(diào)味晶和香料、拜占庭帝國的珠寶和精美織物；他們的冒險還來到之前從未有過系統(tǒng)的遠距離貿(mào)易的地區(qū)；他們帶著駝隊穿越撒哈拉沙漠，用食鹽、鋼、銅和玻璃從西非諸王國換回黃金和奴隸；他們造訪東非沿海地區(qū)，從那里獲得奴隸和獸皮等當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)?！边@里的“他們”（

）A．成為亞歐非交流的橋梁 B．壟斷商路威脅西歐市場C．引領(lǐng)航海時代促進全球聯(lián)系 D．開通絲綢之路推動?xùn)|西貿(mào)易24．（2024·山東棗莊·一模）2019年的日本新年號出自日本傳統(tǒng)古籍《萬葉集》中的“初春令月，氣淑風和”，不過從“大化”開始，日本共有247個年號出自中國古籍。大化年間，通過學(xué)