廣州市公務(wù)員考試（申論）模擬試卷6

廣州市公務(wù)員考試（申論）模擬試卷6(總分：2.00，做題時(shí)間：90分鐘)1.一、注意事項(xiàng)1．閱讀給定材料，并按照要求回答問(wèn)題。2．作答參考時(shí)限：閱讀材料30分鐘，作答90分鐘。3．本次測(cè)驗(yàn)共1題，滿分100分。二、給定材料1．兩年前的12月初，中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議提出城鎮(zhèn)建設(shè)“要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融人大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，“要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹(shù)、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”，“要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈”，“要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”。這些極富詩(shī)意的表述，讓讀者眼前一亮，印象深刻，中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議中的一句“記得住鄉(xiāng)愁”讓無(wú)數(shù)人唏噓感慨，更引發(fā)熱忱的社會(huì)期待。而在這一表述的背后，是我國(guó)城鎮(zhèn)化思路的巨大轉(zhuǎn)變。多一些對(duì)傳統(tǒng)和自然的敬畏尊重，少一些大拆大建的沖動(dòng)；多保留一些村莊的原始風(fēng)貌和兒時(shí)記憶，少制造一些面目全非的“人造村鎮(zhèn)”……越來(lái)越強(qiáng)烈的公眾呼聲，正在轉(zhuǎn)化為對(duì)農(nóng)村發(fā)展和城鎮(zhèn)化工作的具體期盼。2．從某種意義上講，鄉(xiāng)愁是伴隨著城市文明的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，是農(nóng)業(yè)文明向城市文明轉(zhuǎn)變中誕生的心靈景觀。鄉(xiāng)愁，是一種文化情感?！白尵用裢靡?jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”一一在中央出臺(tái)的規(guī)劃文件中使用如此詩(shī)意的行文，成為了規(guī)劃的亮點(diǎn)，也引發(fā)了大家對(duì)鄉(xiāng)愁的關(guān)注與熱議。大家對(duì)鄉(xiāng)愁有各自不同的感受。詩(shī)人：從21歲負(fù)笈漂泊臺(tái)島，縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉(xiāng)愁。在離開(kāi)大陸整整20年的時(shí)候，我在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫(xiě)出了《鄉(xiāng)愁》，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句。作家：不知從什么時(shí)候起，我?guī)缀趺磕甓家淮我淮蔚赝枢l(xiāng)的那條青石板路上跑，故鄉(xiāng)于我，一直鮮活在胸。我的文字中呈現(xiàn)的是一座江南小鎮(zhèn)別樣的歷史，別樣的文化，別樣的風(fēng)土人情，一幅濃郁的小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà)，而文字背后，全是揮之不去的濃濃鄉(xiāng)愁。作家：我的老家在淮河中游南岸的一座小城，小巷里三間坐北朝南青磚灰瓦的房子，一座鋪滿陽(yáng)光的向陽(yáng)小院。在襁褓中在搖籃里，我睜開(kāi)眼就會(huì)看到那片片灰瓦。瓦是我接觸這個(gè)物質(zhì)世界的第一事物，是我認(rèn)識(shí)這個(gè)物質(zhì)世界的起始。電視編導(dǎo)：具體到鄉(xiāng)愁的符號(hào)，對(duì)我而言那一定是竹林的影子，尤其是黃昏村邊竹林的影子，很迷人。在我們國(guó)家，從漢樂(lè)府到唐詩(shī)宋詞里，鄉(xiāng)愁是一個(gè)重要的符號(hào)。中國(guó)的人性藏在鄉(xiāng)村老人藍(lán)色的圍腰布底下，摸出一把花生，提起一把火爐，老人的言語(yǔ)和笑容，構(gòu)成了我們精神的寄托。教師：母親燒的菜，最簡(jiǎn)單的白菜豆腐、紅燒肉、紅燒魚(yú)，還有糖醋排骨，每次回家總?cè)菀装炎约撼該?。幼師：我想念外婆的荷包蛋，還放了一點(diǎn)冰糖，吃起來(lái)，略略有些溏心，口感溫柔啊。檔案管理員：最想念我小時(shí)候家鄉(xiāng)的風(fēng)景，很樸素。夏天的早晨，露水掛在草尖，很漂亮。還有各種好吃的野果。商場(chǎng)經(jīng)理：一家人圍在大桌子前，桌上擺滿了漆紅的筷子，座位一個(gè)接一個(gè)地挨著。小孩子喜滋滋地鬧著吵著，母親和祖母溫和地笑著，小兄弟們忙碌著端菜上酒，那是人間最大的樂(lè)趣……母親“宗宗、宗宗”的切菜聲，鍋灶下松枝噼里啪啦的火焰聲，還有酒足飯飽后的談笑聲。公務(wù)員：現(xiàn)在住在高樓里，我經(jīng)常懷念鄉(xiāng)下的瓦房，冬暖夏涼。學(xué)生：回老家第一件事是從轱轆井里打水，一下又一下地?fù)u著，春節(jié)回家，每次打水我都搶著去。技術(shù)員：放牛，小時(shí)候放牛，帶一本圖畫(huà)書(shū)，牛在山上吃草，我在一邊看書(shū)，愜意極了。學(xué)生：我想吃爺爺做的酸菜面，酸酸的，每次想起來(lái)都要流口水。房地產(chǎn)文案：母親親手做的布鞋啊，現(xiàn)在母親年紀(jì)慢慢大了，眼神沒(méi)以前好，納鞋底之類(lèi)的活干起來(lái)已經(jīng)很吃力了，但母親每年還要給我做一雙鞋。珠寶設(shè)計(jì)師：我家有個(gè)葡萄園，夏天的時(shí)候摘葡萄吃，姐姐會(huì)自釀葡萄酒，真好喝。好多年沒(méi)喝到了。行業(yè)協(xié)會(huì)從業(yè)者：我的鄉(xiāng)愁是春日山原的花紅柳綠，是夏夜里的螢火飄蕩，是秋晨瓦楞上的泠泠清霜，是冬日田野的寥廓悵遠(yuǎn)；是清明節(jié)里的紙幡飄飄，是端午節(jié)里的艾香陣陣，是中秋節(jié)里的月餅甜甜，是春節(jié)里的年味濃濃……3．村頭的老槐樹(shù)還在嗎？村里的祠堂還有人去嗎？紅白喜事的傳統(tǒng)儀式還像當(dāng)年那樣熱鬧嗎？城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，讓人們的鄉(xiāng)愁情結(jié)越發(fā)濃烈。在一年前召開(kāi)的“兩會(huì)”上，“記得住鄉(xiāng)愁”成了代表委員熱議的話題?！半x家距離有多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)情就有多深。”在廈門(mén)打工的全國(guó)人大代表、最美“洗腳妹”劉麗說(shuō)起鄉(xiāng)愁頗為感慨。劉麗代表的老家在安徽潁上縣古城鎮(zhèn)，在她的記憶里，兒時(shí)的家鄉(xiāng)總是充滿生機(jī)，莊稼地里有金燦燦的油菜花和綠油油的麥子，清澈的池塘里撈上來(lái)的河蝦吃起來(lái)甜絲絲的。淳樸的鄉(xiāng)親總是互相照顧，如果誰(shuí)家門(mén)沒(méi)鎖，肯定會(huì)有人幫你照看著。可現(xiàn)在，故鄉(xiāng)的很多都變了。全國(guó)政協(xié)委員董恒宇說(shuō)，他的老家是山西省河津縣的一個(gè)千年小鎮(zhèn)，記憶中，小鎮(zhèn)四面是城墻，鎮(zhèn)中還有棵古槐樹(shù)，街上鋪著青石板路，下雨后能聽(tīng)到青石板下面嘩嘩的流水聲?？涩F(xiàn)在回老家，古槐樹(shù)不見(jiàn)了，城墻都拆了，高樓拔地而起，持續(xù)千年的村落品相蕩然無(wú)存。董恒宇委員說(shuō)，城鎮(zhèn)如果丟棄了自己的故事、自己的精神家園，就像樹(shù)刨了根兒，人丟了魂兒一樣。保留一點(diǎn)“心靈里的大槐樹(shù)”，保留一些本地、本民族自己的文化色彩，應(yīng)該是城鎮(zhèn)發(fā)展起碼的選擇。“記得住鄉(xiāng)愁”這句看似較為感性的話，實(shí)際上具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。有鄉(xiāng)愁的村莊才能鎖得住記憶。對(duì)于外地人來(lái)說(shuō)，對(duì)家鄉(xiāng)的記憶，從來(lái)不是樓有多高、路有多寬，因?yàn)檫@些東西家鄉(xiāng)有，其他地方也有。反而是自然風(fēng)光、帶有民俗風(fēng)情的建筑為家鄉(xiāng)所獨(dú)有，哪怕是一個(gè)獨(dú)具特色的小巷，或一棵古樹(shù)，這些不可替代的“小東西”，都遠(yuǎn)比走到哪都能見(jiàn)到的城市廣場(chǎng)和寬闊大道，更能讓人記憶深刻。4．“家鄉(xiāng)不應(yīng)只剩混凝土”，這是很多從家鄉(xiāng)返回工作崗位的網(wǎng)友們的心聲。“鄉(xiāng)愁”是城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中，停留在不少人記憶中的回味，更是人們對(duì)家鄉(xiāng)特有的情感。但是，不少?gòu)募亦l(xiāng)返回目前工作生活之處的網(wǎng)友卻表示，家鄉(xiāng)成了一個(gè)無(wú)論從東、西、南、北任何方向皆能尋覓到建筑轟鳴聲的巨大工地，曾經(jīng)記憶中的那些家鄉(xiāng)特色無(wú)從尋得，記憶載體的建筑煙消云散。網(wǎng)友們表達(dá)了自己對(duì)鄉(xiāng)愁的思念。新浪微博網(wǎng)友“Johnny-ya-ya-ya”說(shuō)：“上學(xué)的時(shí)候讀《鄉(xiāng)愁》，不明白什么意思，也體會(huì)不到作者想表達(dá)的感情，現(xiàn)在是真真兒地體會(huì)到了。”新浪微博網(wǎng)友“Radcliffelala"也說(shuō)：“家鄉(xiāng)是一個(gè)人最初和最后的掛念?！睂?duì)此，全國(guó)人大代表、蹦床運(yùn)動(dòng)員董棟也有同感。他覺(jué)得，鄉(xiāng)愁不是只有鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村外出的人才有，城市里的人照樣會(huì)有鄉(xiāng)愁。他從小生活的城市發(fā)展很快，無(wú)限擴(kuò)張，小時(shí)候許多記憶中的老地方，現(xiàn)在已經(jīng)被高樓大廈所替代，鄉(xiāng)愁確實(shí)只能在記憶里，找不到現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)。難怪《山西日?qǐng)?bào)》客戶端的一位網(wǎng)民說(shuō)：“鄉(xiāng)愁是讓人有所牽掛。單純追求政績(jī)的官員推進(jìn)城鎮(zhèn)化，把土地推沒(méi)了，把家園拆沒(méi)了，這是斷根。斷了鄉(xiāng)愁?！笨墒牵褦嗔肃l(xiāng)愁的根源全部推到城鎮(zhèn)化身上，似乎也不大公平。山西建工集團(tuán)副總經(jīng)理柳樹(shù)林說(shuō)，推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的必由之路，不能單純說(shuō)鄉(xiāng)愁，而應(yīng)該達(dá)到城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁文化互為一體和諧發(fā)展。騰訊微博網(wǎng)友“中華鱘”說(shuō)：“建議城鎮(zhèn)化或是城市發(fā)展中，保留一定數(shù)量的不同歷史時(shí)期的特色建筑，好讓人們?cè)诙际袠橇掷飳ふ业阶约簝簳r(shí)的回憶，或是能印證下父輩祖輩日記里的時(shí)光?！绷鴺?shù)林同意這個(gè)觀點(diǎn)。他說(shuō)，我們幾千年的傳統(tǒng)文化很大一部分是靠鄉(xiāng)村文化來(lái)傳承的。留住鄉(xiāng)愁并不是反對(duì)城鎮(zhèn)化，而是在城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中，不以城市體量有多大為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)當(dāng)合理布局，多種城市類(lèi)型、大小城鎮(zhèn)集群協(xié)同發(fā)展。比如：我們可以把城市的生活文明帶去鄉(xiāng)村，以改善生活條件、衛(wèi)生條件、教育條件、文化條件為基本標(biāo)準(zhǔn)，不搞大拆大建和土地大規(guī)模集約使用，保留住鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化獨(dú)有的特色建筑，如：大戲臺(tái)、宗祠等。同時(shí)，還要充分發(fā)揮工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的反哺作用，以政府為主導(dǎo)，搞一些精品農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，讓當(dāng)?shù)厍嗄陝趧?dòng)力愿意留在家鄉(xiāng)，這樣，就留下了文化傳承，留住了鄉(xiāng)愁。5．結(jié)合“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)，大圩鎮(zhèn)把握“田園都市”獨(dú)特定位，把旅游業(yè)作為統(tǒng)籌生態(tài)建設(shè)、美好鄉(xiāng)村建設(shè)與都市農(nóng)業(yè)發(fā)展的最佳結(jié)合點(diǎn)，打造有美景、有文化、有鄉(xiāng)愁的湖畔村鎮(zhèn)，不但滿足了市民的旅游需求，也給農(nóng)民帶來(lái)切實(shí)利益。生態(tài)旅游改善了環(huán)境，聚集了人氣，也鼓起了當(dāng)?shù)鼐用竦难纳鷳B(tài)游中刨金，大圩鎮(zhèn)培育了一批以農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、休閑度假、民俗文化等為主題的農(nóng)家樂(lè)特色村，促進(jìn)農(nóng)家樂(lè)向規(guī)范化、區(qū)域化、特色化發(fā)展。目前大圩鎮(zhèn)因旅游發(fā)展起來(lái)的農(nóng)家樂(lè)就有50多家。大圩鎮(zhèn)先后榮獲國(guó)家4A級(jí)生態(tài)旅游景區(qū)、全國(guó)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、全國(guó)文明村鎮(zhèn)等12項(xiàng)國(guó)家級(jí)榮譽(yù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，每年來(lái)此旅游的游客突破200萬(wàn)人次。去年大圩鎮(zhèn)農(nóng)民人均純收入已突破1.6萬(wàn)元，而在核心景區(qū)，農(nóng)民人均純收入達(dá)到4.2萬(wàn)元?！白屓藖?lái)了不想走、走了還想來(lái)”，這是給市民的最美麗的饋贈(zèng)。為建設(shè)美好宏村、美化人居環(huán)境，黟縣宏村鎮(zhèn)結(jié)合創(chuàng)建森林城鎮(zhèn)、森林村莊，投入近900萬(wàn)元進(jìn)行補(bǔ)綠擴(kuò)帶和城鄉(xiāng)綠化。宏村鎮(zhèn)突出對(duì)宏村、屏山等古村落周邊及旅游公路兩側(cè)、農(nóng)村村莊周邊等的綠化。在屏山生態(tài)停車(chē)場(chǎng)，不僅停車(chē)場(chǎng)周邊進(jìn)行了綠化，停車(chē)場(chǎng)內(nèi)也是仿原生態(tài)的，從而使其和周邊古村、田園風(fēng)貌吻合。景區(qū)周邊保持田園風(fēng)貌，只對(duì)視線范圍內(nèi)的荒山采取多林種及多樹(shù)種結(jié)合的綠化。宏村鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人稱，對(duì)木坑、塔川等景點(diǎn)確保其原有風(fēng)貌，最終使田園風(fēng)光、山林及道路綠化、水口古村等和諧并存，層次感明顯。對(duì)城鎮(zhèn)空閑地和邊角地塊，則多種本地喬木樹(shù)，少栽花灌草，形成“村在林中、人在景中”的村落風(fēng)貌。6．艾坪是英國(guó)埃塞克斯郡一座普通的城鎮(zhèn)。早在半個(gè)多世紀(jì)前，這里還是地地道道的農(nóng)村，現(xiàn)如今，艾坪早已躋身英國(guó)中等城鎮(zhèn)之列，艾坪由農(nóng)村到城鎮(zhèn)的演變軌跡，是英國(guó)城鎮(zhèn)化的一個(gè)縮影。艾坪在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，充分尊重自然，順應(yīng)自然，沒(méi)有亂砍樹(shù)、亂拆房。一位名叫亨特的老人正在艾坪的街心花園曬太陽(yáng)，他對(duì)采訪記者深有感觸地說(shuō)：“我小時(shí)候玩捉迷藏的樹(shù)和村邊的小河，現(xiàn)在都還在，它們比我還老。那些樹(shù)雖然看上去顯得滄桑，卻十分健壯?？吹竭@些陪伴我長(zhǎng)大的老樹(shù)與小河，我仿佛就回到了從前，童年的生活歷歷在目，感覺(jué)鄉(xiāng)愁真是個(gè)美好的東西”。英國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程始于18世紀(jì)上中葉，到19世紀(jì)晚期，英國(guó)2/3的人生活在城鎮(zhèn)，成為世界上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的國(guó)家。這期間，政府引導(dǎo)起到了重要作用，政府主要通過(guò)行政手段，如財(cái)稅調(diào)節(jié)和規(guī)劃督導(dǎo)等，對(duì)城鎮(zhèn)化的發(fā)展規(guī)模、發(fā)展進(jìn)程，甚至速度、走向等進(jìn)行宏觀調(diào)控，從而使城鎮(zhèn)化整體進(jìn)程能夠在健康、有序和充滿生機(jī)的軌道內(nèi)運(yùn)行。此外，英國(guó)不斷出臺(tái)和強(qiáng)化各項(xiàng)立法，讓法律在推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程中扮演主角，從而為城鎮(zhèn)化的深入推進(jìn)注入活力，尤其是通過(guò)法律的調(diào)節(jié)，對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程進(jìn)行“糾偏”和“防誤”。英國(guó)媒體相關(guān)統(tǒng)計(jì)稱，自1909年頒布第一部《住宅、城鎮(zhèn)規(guī)劃條例》以來(lái)，英國(guó)先后頒布了40多部與城鎮(zhèn)化建設(shè)有關(guān)的法律和法規(guī)，它們串起了英國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的一個(gè)個(gè)成功秘訣。城鎮(zhèn)化不是鄉(xiāng)下人一窩蜂擁人城市，而是把原有的鄉(xiāng)村打造成城鎮(zhèn)。英國(guó)城鎮(zhèn)化的實(shí)踐證明，“城鎮(zhèn)化就是進(jìn)入城市”是一個(gè)嚴(yán)重的誤區(qū)。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯認(rèn)為，應(yīng)該傾力發(fā)展一大批農(nóng)村小城鎮(zhèn)，并在每個(gè)小城鎮(zhèn)都建設(shè)工廠、醫(yī)院、圖書(shū)館、學(xué)校、電站等硬件設(shè)施。在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，英國(guó)也曾偏離這一理念，大城市一度成為人們追逐的棲息地，好在英國(guó)及時(shí)糾正了這些做法?，F(xiàn)在很多倫敦人寧愿住在小城鎮(zhèn)，而不愿住在大城市，因?yàn)樾〕擎?zhèn)空氣新鮮，風(fēng)景優(yōu)美，適宜生活，對(duì)健康大有裨益。7．廈門(mén)翔安山頭村，前方擁湖，后方依丘，是典型日出而作、日落而息的農(nóng)村，已有160年的歷史。歷經(jīng)百年來(lái)的風(fēng)雨考驗(yàn)及世代變化，美麗的山頭村在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中淡出了歷史舞臺(tái)，如今的山頭村所代表的是一種閩南樸實(shí)的精神，一段歷史的印記。年輕就是本錢(qián)。現(xiàn)在的翔安，成片開(kāi)發(fā)的工業(yè)園區(qū)已經(jīng)替代了落后的農(nóng)村舊貌，工業(yè)從小到大、從弱到強(qiáng)，為翔安新區(qū)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升。2006年，臺(tái)灣最大、全球第三大液晶面板制造商——友達(dá)光電也到翔安安家。友達(dá)所在的位置，就是山頭村。據(jù)做向?qū)У挠堰_(dá)光電工作人員介紹，為了將這個(gè)具有閩南傳統(tǒng)風(fēng)味的古老建筑保留下來(lái)，他們特地從泉州請(qǐng)來(lái)了維修古跡的專(zhuān)業(yè)師傅進(jìn)行修復(fù)工作，師傅們?yōu)楸Ａ舨⒎逻@些老建筑物，將那些極脆弱的文物級(jí)建材一一編號(hào)后拆下，按照它們不同的處理方法做精細(xì)處理后，再按編號(hào)一一拼裝復(fù)原起來(lái)，整個(gè)過(guò)程煞是費(fèi)工。最終，村里的古榕樹(shù)、土地廟和幾棟有代表性的民居得以保留，它們的存在，提醒著人們，翔安這塊土地曾經(jīng)有過(guò)的印記。穿過(guò)廠區(qū)大道和一片幽靜樹(shù)林，記者來(lái)到“山頭16號(hào)”。這是一座典型的閩南古厝，紅磚墻、石基座，如燕翅一樣翹起的檐角。這原來(lái)是山頭村農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)的指揮中心，現(xiàn)陳列了許多當(dāng)時(shí)村落遺留下來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)器具，廳堂的側(cè)墻上還清楚可見(jiàn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)隊(duì)記錄農(nóng)具與肥料供需調(diào)度的字跡，依稀可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的生活百態(tài)。據(jù)友達(dá)光電工作人員介紹，保留下來(lái)的老榕樹(shù)氣根蔓延，曾想要請(qǐng)當(dāng)?shù)厝藥兔π藜簦?dāng)?shù)厝艘褜⒋税倌觊艠?shù)奉為樹(shù)神，不敢修剪神樹(shù)的“胡須”，因此陪伴榕樹(shù)百年的氣根，至今依然隨風(fēng)飄逸，也成了友達(dá)廠區(qū)內(nèi)的另一個(gè)特色?！爸挥姓J(rèn)識(shí)歷史，承認(rèn)歷史，尊重歷史，才能創(chuàng)造歷史?！迸_(tái)灣友達(dá)光電董事長(zhǎng)李焜耀曾說(shuō)過(guò)。也因此，山頭村這些歷史文化遺產(chǎn)在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中得以保留，山頭村的后人也才“有家可回”。記住鄉(xiāng)愁、留住記憶，除了古厝、古跡這些固態(tài)文化，還有古戲、老技藝等活態(tài)文化的傳承和保護(hù)。濃濃的閩南文化氛圍，彌漫在翔安區(qū)廣袤的土地上，在邁向“美麗廈門(mén)，典范翔安”的進(jìn)程中，翔安繼續(xù)深挖閩南特色文化，踐行美麗廈門(mén)文化提升戰(zhàn)略。如今，每逢節(jié)慶日，翔安的閩南“非遺”主題公園總是熱鬧非凡。翔安決策者深知，“非遺”的傳承與發(fā)展需要土壤，因而他們因地制宜，精耕“非遺”生存土壤，讓“非遺，，處處開(kāi)花，融入百姓生活。為了讓孩子們能進(jìn)一步深切感受閩南童謠的藝術(shù)魅力，弘揚(yáng)民族精神，近年來(lái)，在政府部門(mén)的倡議、支持下，翔安馬巷中心小學(xué)等學(xué)校通過(guò)建設(shè)鄉(xiāng)村少年宮的契機(jī)，引導(dǎo)更多的孩子學(xué)習(xí)閩南童謠，讓閩南童謠在校園中唱響，這更是為對(duì)整個(gè)翔安培養(yǎng)閩南語(yǔ)歌唱人才增添了一個(gè)重要載體。8．在廣袤的農(nóng)村，一些村莊的原始風(fēng)貌在城鎮(zhèn)化過(guò)程中隨著村莊的消失而無(wú)影無(wú)蹤。民俗學(xué)家蕭放說(shuō)：“在快速現(xiàn)代化過(guò)程中，我們已經(jīng)丟失了太多歷史文化遺產(chǎn)，在今天的城鎮(zhèn)化過(guò)程中，我們應(yīng)盡量減少這方面的損失。”要更加注重文化傳承。文化是城市的靈魂。對(duì)于一個(gè)城鎮(zhèn)來(lái)講，如果沒(méi)有自己的文化，就形成不了自己的特色，結(jié)果必然是“千城一面”“千鎮(zhèn)一面”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾無(wú)差別，甚至樓盤(pán)與樓盤(pán)一個(gè)模樣，以至于一位定居國(guó)內(nèi)的老外，因身在小區(qū)內(nèi)卻找不到回家的路而急哭。一個(gè)個(gè)相同的城鎮(zhèn)，使人不知這里是他鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)。而更為重要的是，獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景色以及地方特色文化被破壞，自然和歷史的積淀被糟蹋。近幾年來(lái)，“加州水岸”“普羅旺斯”“曼哈頓”“羅馬湖”“天鵝堡”……在國(guó)內(nèi)一些城鎮(zhèn)，冠以這些洋名的建筑如雨后春筍拔地而起。上午在“瑞士風(fēng)情小鎮(zhèn)”散步，中午到“萊茵河畔”小憩，下午趕往“荷蘭村”……很多城鎮(zhèn)足不出戶就能“歐洲一日游”。有媒體隨機(jī)選取全國(guó)12座城市240個(gè)小區(qū)，發(fā)現(xiàn)五分之一的小區(qū)在命名的時(shí)候都含有外國(guó)的信息。明明是中國(guó)的建筑，與異域風(fēng)情毫不相干，卻硬要冠上“加州水岸”“普羅旺斯”等洋名，顯得不倫不類(lèi)。對(duì)此，蕭放表示，“地名是一個(gè)地方標(biāo)識(shí)，地方文化記憶往往附著在地名之上，地名關(guān)聯(lián)著地方的歷史與文化，是不能輕易改動(dòng)的。”他說(shuō)，在城市化過(guò)程中，古老有意味的地名應(yīng)保留，或者可以將其遷移附著到新的地標(biāo)之上，實(shí)現(xiàn)新舊的融合。其實(shí)饒有趣味的歷史地名比洋地名更有吸引力，比如蘇州的山塘街、成都的寬窄巷子、武漢的戶部巷，就比羅馬花園、東方曼哈頓、威尼斯風(fēng)情更具文化韻味。新型城鎮(zhèn)應(yīng)引入地方文化傳統(tǒng)樣式，讓鄉(xiāng)土文化在城鎮(zhèn)找到新的生存發(fā)展的土壤。在鄉(xiāng)民情感有了新的寄托與附著物之后，人們自然會(huì)緩解因?yàn)猷l(xiāng)愁所引發(fā)的精神困境。9．城鎮(zhèn)化不是要消滅鄉(xiāng)愁，而是為了讓鄉(xiāng)愁變得更美?！班l(xiāng)愁”是對(duì)傳統(tǒng)的懷念，是對(duì)過(guò)去歲月的思念。她不是城里人的專(zhuān)屬，更不是知識(shí)分子的專(zhuān)屬，而應(yīng)當(dāng)屬于所有人。“鄉(xiāng)愁”是對(duì)故鄉(xiāng)的思念，愁代表著濃濃的情感。在當(dāng)前城鎮(zhèn)化浪潮的推動(dòng)下，鄉(xiāng)愁更成為所有中國(guó)人內(nèi)心最為柔軟的一部分。每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一處故鄉(xiāng)。這個(gè)故鄉(xiāng)與你血脈相連，你是從那里誕生并成長(zhǎng)。可以這么說(shuō)，我們所有的人都有一個(gè)做過(guò)農(nóng)民的前輩。對(duì)故鄉(xiāng)的感情就是對(duì)前輩的感情，對(duì)泥土的感情。推而廣之，人類(lèi)社會(huì)從農(nóng)耕文明走向現(xiàn)在的工業(yè)文明，所有的人類(lèi)在內(nèi)心最深處都藏著一個(gè)村莊的影像。那是對(duì)血緣親族的回憶，是對(duì)家族歷史的認(rèn)同。這是任何人事都無(wú)法阻攔的情感。所以，我們能理解，為什么中國(guó)人“葉落總要?dú)w根”，為什么要“衣錦還鄉(xiāng)”，為什么在春運(yùn)一票難求的情況下，無(wú)論如何都要返回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。家族榮譽(yù)、親緣感情將他們緊緊聯(lián)系在了一起?？梢韵胂?，一旦故鄉(xiāng)沒(méi)有了，那些盛滿回憶的村莊不見(jiàn)了，有多少人會(huì)成為情感上的孤兒，成為缺失故鄉(xiāng)的人。城鎮(zhèn)化浪潮是世界性的趨勢(shì)，它帶來(lái)的是一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì)和文明的整體性提高。然而全球性的城鎮(zhèn)化浪潮，終歸要讓很多人從此成為沒(méi)有故鄉(xiāng)可回的人，成為無(wú)法找到“鄉(xiāng)愁”的邊緣人。為什么會(huì)有那么多邊緣化的城市人？怎樣讓那些從鄉(xiāng)村來(lái)的人獲得城市的關(guān)懷，盡早融人城市生活并有尊嚴(yán)地生活？我們又該如何保護(hù)一個(gè)民族、不同群體，所共同擁有的“鄉(xiāng)愁”記憶？這些都是值得思考的問(wèn)題。城鎮(zhèn)化是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生的必由之路，是促進(jìn)文明社會(huì)發(fā)展的必由之路；傳統(tǒng)村落保護(hù)是城鎮(zhèn)化建設(shè)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，兩者并不相悖。解決好城鎮(zhèn)化過(guò)程中村民的“去”和“留”這樣兩個(gè)問(wèn)題，就抓住了“以人為本”的核心。讓村民們?cè)诔鞘欣镒〉冒残模瑳](méi)有后顧之憂，讓他們老有所養(yǎng)、老有所靠，這是城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵。同時(shí)讓那些留在村里的人，尤其是愿意回到村里的青壯年，也能同時(shí)享受到城市人的福利，享受到均衡的教育權(quán)利、醫(yī)療衛(wèi)生權(quán)利、公共文化權(quán)利，讓他們能安心地留在村中，不出遠(yuǎn)門(mén)也能安居樂(lè)業(yè)，這也應(yīng)當(dāng)是城鎮(zhèn)化的另外一個(gè)側(cè)面?！叭ァ钡娜撕汀傲簟钡娜硕寄軌虬残?，我們的鄉(xiāng)愁才有處安放，鄉(xiāng)愁才能更加美麗。三、申論要求請(qǐng)你以“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，“保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈”，“傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”為中心議題，結(jié)合“給定材料”，自擬題目，自選角度，寫(xiě)一篇文章。要求：1．觀點(diǎn)明確，條理清晰，邏輯嚴(yán)密，論證充分，語(yǔ)言流暢；2．不要大段摘抄材料；3．作答時(shí)必須用黑色墨水的簽字筆或鋼筆，在答題卡的指定位置作答，作答在其他位置上一律無(wú)效；4．篇幅在1000字-1200字（計(jì)入標(biāo)點(diǎn)與空格）。

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：【參考范文】走好城鎮(zhèn)化建設(shè)三步棋當(dāng)持續(xù)多年的村落品相蕩然無(wú)存之后，人們心中越發(fā)濃烈的鄉(xiāng)愁情結(jié)已無(wú)所依托；當(dāng)延續(xù)歷史的城鎮(zhèn)故事悄然離去之后，人們心中經(jīng)年維護(hù)的精神家園已幾近荒蕪；當(dāng)傳承文化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建筑默然被拆之后，人們心中努力珍藏的記憶符號(hào)已漸行漸遠(yuǎn)。類(lèi)似的種種跡象不斷地在人們的心海掀起滾滾浪濤：城鎮(zhèn)化建設(shè)這條路究竟該怎么走？2013年12月在京召開(kāi)的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議，提出了諸多工作要求及發(fā)展理念，應(yīng)和了公眾的呼聲，為未來(lái)的農(nóng)村發(fā)展和城鎮(zhèn)化工作指明了方向，同時(shí)也因會(huì)議出臺(tái)的規(guī)劃文件中很多飽含深情的描述引發(fā)了更為