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統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文秋學(xué)期第一次月考綜合復(fù)習(xí)測(cè)試題(含答案)
統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文秋學(xué)期第一次月考綜合復(fù)習(xí)測(cè)試題(含答案)
一、古典之美(27分)
(一)
1.古典詩(shī)文彰顯中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美,漫步于古詩(shī)文王國(guó),含英咀華,接受美的洗禮。學(xué)校詩(shī)社舉辦“我愛(ài)古詩(shī)文"閱讀分享會(huì)活動(dòng)。下面是小智同學(xué)的發(fā)言稿,請(qǐng)幫他補(bǔ)全空缺處的古詩(shī)文原句。
賞自然風(fēng)景(1)“水何澹澹,______”描寫(xiě)了蕩漾的海水與聳立的山島。(《觀滄海》)(2)“______,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪"選取兩種富有季節(jié)特征的事物,描繪出南國(guó)的暮春景象。(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)(3)“______,______”展現(xiàn)了平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的壯觀。(《次北固山下》)(4)“______,影入平羌江水流"寫(xiě)出月光柔柔,波光粼粼的美景。(《峨眉山月歌》)
抒人生感慨(5)“______,若出其中;______,若出其里”,表達(dá)了作者博大的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。(《觀滄?!罚?)“______,______”,借花傳達(dá)個(gè)人身世之悲和對(duì)一個(gè)繁華時(shí)代落幕的慨嘆。(《江南逢李龜年》)(7)“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),______”傳遞游子思鄉(xiāng)情深,但家書(shū)無(wú)所抵達(dá)的悲傷。(《次北固山下》)
2.在《天凈沙·秋思》中,馬致遠(yuǎn)運(yùn)用白描手法,選取“藤、樹(shù)、鴉"等意象,描繪出一幅深秋晚景圖,給讀者留下再創(chuàng)空間。請(qǐng)發(fā)揮想象,在下面畫(huà)橫線處描繪出“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”所呈現(xiàn)的畫(huà)面。
天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。畫(huà)面:______
(二)
班級(jí)舉辦“尋先賢風(fēng)骨,汲精神養(yǎng)分"專題學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成各題。
【活動(dòng)一探文人風(fēng)骨】
詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。"兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起?!惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期行陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲。客問(wèn)元方:“尊君在不?"答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去。"元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
3.字里有乾坤。解釋下面加點(diǎn)字的意思。
(1)撒鹽空中差可擬擬:______。
(2)下車引之引:______。
4.句中有深意。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
(1)未若柳絮因風(fēng)起。翻譯:______。
(2)非人哉!與人期行,相委而去。
翻譯:真不人?。_____,______。
5.自古英雄出少年?!对佈泛汀蛾愄鹋c友期行》都在字里行間表達(dá)了對(duì)睿智兒童的贊許之意,文中謝道韞和元方聰明機(jī)智分別表現(xiàn)在哪個(gè)方面?請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【活動(dòng)二學(xué)先賢品質(zhì)】
田子為相
田子為相,三年歸休,得金百鎰①奉其母。母曰:“子安得此金?"對(duì)曰:“所受俸祿也?!蹦冈唬骸盀橄嗳瓴皇澈踔喂偃绱朔俏崴?。孝子之事親②也,盡力至誠(chéng),不義之物,不入于館。為人臣不忠,是為人子不孝也。子其去③之。"田子愧慚,走出,造④朝還金,退請(qǐng)就獄⑤。王賢⑥其母,說(shuō)⑦其義,即舍⑧田子罪,令復(fù)為相,以金賜其母?!对?shī)》曰:“宜爾子孫承承兮?!毖再t母使子賢也。
(選自韓嬰《韓詩(shī)外傳》)
【注】①鎰(yì):古代的重量單位,二十兩為一鎰。②事親:侍奉父母。③去:送還。④造:到……去。⑤就獄:接受處分。⑥賢:以……為賢。⑦說(shuō):通“悅”,為……感到高興。⑧舍:這里指赦免。
6.古時(shí)候沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),稱文詞停頓地方叫“句讀”。請(qǐng)用“/"標(biāo)出文中畫(huà)橫線句子的停頓。(標(biāo)2處)
為相三年不食乎治官如此非吾所欲也
7.你從文中田子和母親身上發(fā)現(xiàn)哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文意,為橫線處補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容,完成評(píng)析。
田子為相,得金奉母。受母追問(wèn),_________,還錢朝廷,請(qǐng)受處分。體現(xiàn)出田子_________的品質(zhì)。田母問(wèn)子,安得此金,欲趕子走。王聞此事,言其母賢。舍田子罪,令復(fù)為相。體現(xiàn)了一位母親的_________、_________的品質(zhì)。
二、文學(xué)之約(27分)
(一)
《禮記·學(xué)記》中說(shuō)“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”,還有《太子少傅箴》中說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”,這是談交友的重要性。為了引導(dǎo)同學(xué)們正確交友,學(xué)校舉行了“交友之道”主題宣傳活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面材料,完成下面小題。
甲北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去潁州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí),一些平日與他往來(lái)甚密的官員,生怕被說(shuō)成是朋黨,咸避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然,他正生病在家,聞?dòng)嵑?,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。對(duì)范仲淹來(lái)說(shuō),誰(shuí)是真朋友,誰(shuí)是假朋友,此時(shí)此刻,也就一清二楚了。乙孔子告訴我們?nèi)绾螀^(qū)分“益友"和“損友”:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。"所謂“益友”,就是______的朋友。和這樣的朋友交往是有益的。所謂“損友”,是指恭謹(jǐn)周旋、善于面柔、巧舌如簧的朋友。交這三種朋友對(duì)自己都有損害。
8.請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音,并根據(jù)詞典中“咸”的意思選擇恰當(dāng)?shù)尼屃x。(只填寫(xiě)序號(hào))
①普遍。②副詞。表示范圍,相當(dāng)于全、都。③像鹽那樣味道(跟“淡"相對(duì))
9.請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境,在乙文畫(huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使語(yǔ)意完整、連貫。
10.活動(dòng)開(kāi)始之前,同學(xué)們一致推選你作為這次活動(dòng)的主持人。請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段精彩的開(kāi)場(chǎng)白。
(二)
11.書(shū)籍伴我成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)的路上,書(shū)籍為我們打開(kāi)窗戶,拓寬視野,讓我們走進(jìn)了更為廣袤的天地。請(qǐng)同學(xué)們參加《朝花夕拾》讀書(shū)活動(dòng),完成小題。
(1)下列有關(guān)《朝花夕拾》的表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《二十四孝圖》中“郭巨埋兒”等故事,是對(duì)封建社會(huì)滅絕人性的所謂“孝道"的批判。
B.《朝花夕拾》寫(xiě)于一九二六年,共十篇。這些文章根據(jù)主題可以分為批判類、懷念類、意趣類。
C.《五猖會(huì)》中魯迅想去看“五猖會(huì)”,父親讓魯迅背完《鑒略》才能去看,卻并沒(méi)有由此產(chǎn)生對(duì)父親的憎恨。
D.《朝花夕拾》中涉及到許多人物,這些人物形象個(gè)性鮮明。例如:“衍太太"是一位自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞的人;“范愛(ài)農(nóng)”是一位堅(jiān)強(qiáng)、敢于斗爭(zhēng)、不知覺(jué)醒的知識(shí)分子。
(2)同學(xué)們閱讀名著時(shí),圍繞“魯迅和他的朋友圈"展開(kāi)了討論,并結(jié)合《朝花夕拾》的內(nèi)容梳理了魯迅的好友名單。你認(rèn)為下面哪個(gè)人不應(yīng)該出現(xiàn)在名單上?請(qǐng)結(jié)合名著具體內(nèi)容說(shuō)明理由。(不少于80字)
備選名單:阿長(zhǎng)、壽鏡吾、陳蓮河、藤野先生
(三)
12.閱讀下面的文章,完成小題
夏
梁衡
①充滿整個(gè)夏天的是一種緊張、熱烈、急促的旋律。
②夏天的氣勢(shì)是磅礴的。好像爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣,山坡上的芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā),林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長(zhǎng)墻。輕飛漫舞的蜂蝶不多見(jiàn)了,卻換來(lái)煩人的蟬兒。潛在樹(shù)葉間一聲聲地長(zhǎng)鳴?;鸺t的太陽(yáng)烘烤著一片金黃的大地,麥浪翻滾著,撲打著遠(yuǎn)處的山、天上的云,撲打著公路上的汽車,像海浪涌著一艘艘的艦船。金色主宰了世界上的一切,熱風(fēng)浮動(dòng)著,飄過(guò)田野,吹送著已熟透了的麥香。那春天的靈秀之氣經(jīng)過(guò)半年的積蓄,這時(shí)已釀成一種磅礴之勢(shì),在田野上滾動(dòng),在天地間升騰。夏天到了。
③夏天的色彩是金黃的。按繪畫(huà)的觀點(diǎn),這大約有其中的道理。春之色為冷的綠,如碧波,如嫩竹,貯滿希望之情;秋之色為熱的赤,如夕陽(yáng),如紅葉,標(biāo)志著事物的終極。夏正當(dāng)春華秋實(shí)之間,自然應(yīng)了這中性的黃色——收獲之已有而希望還未盡,正是一個(gè)承前啟后、生命交替的旺季。你看,麥子剛剛割過(guò),田間那挑著七八片綠葉的棉苗、那朝天舉著喇叭筒的高粱和那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧,無(wú)不迸發(fā)出旺盛的活力。這時(shí)她們已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋慢長(zhǎng),而是在暑氣的蒸騰下,蓬蓬勃發(fā),向秋的終點(diǎn)做著最后的沖刺。
④夏天的旋律是緊張的,人們的每一根神經(jīng)都被繃緊。你看田間那些揮鐮的農(nóng)民,彎著腰,流著汗,只是想著快割,快割;麥子上場(chǎng)了,又想著快打,快打。他們?cè)缙鹜硭鄩蚩嗔耍胍剐褋?lái)還要聽(tīng)聽(tīng)窗紙,可是起風(fēng)了;看看窗外,天空可是遮上了云。麥子打完了,該松一口氣了,又得趕快去給秋苗追肥、澆水。“田家少閑月,五月人倍忙”,他們的肩上挑著夏秋兩季。
⑤遺憾的是,歷代文人不知寫(xiě)了多少春花秋月,卻極少有夏的影子。大概,春日溶溶,秋波澹澹;而夏呢,總是浸在苦澀的汗水里。有閑情逸致的人,自然不喜歡這種緊張的旋律。我卻想大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季。
讀完這篇散文后,老師請(qǐng)同學(xué)們參與散文品讀活動(dòng)。
(1)請(qǐng)參照下面示例,為第④段畫(huà)橫線的句子做一個(gè)朗讀設(shè)計(jì)(指出重音和停連),并說(shuō)明設(shè)計(jì)的理由。
示例:這一圈小山在冬天特別可愛(ài),好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里,他們?nèi)察o不動(dòng)地低聲地說(shuō):“你們放心吧,這兒準(zhǔn)保暖和。"
朗讀設(shè)計(jì):我想重讀“特別”“小搖籃”,在“安靜不動(dòng)地”“低聲地"之間稍停,緩慢、輕柔一點(diǎn),這樣設(shè)計(jì)朗讀能表現(xiàn)出濟(jì)南溫晴的特點(diǎn),傳達(dá)出溫暖的情意。
(2)下面兩句話從不同角度對(duì)文本做了點(diǎn)評(píng)。請(qǐng)任選一句,結(jié)合具體內(nèi)容,圍繞它寫(xiě)一段賞析性文字。(不少于150字)
◆多感參與,夏的氣勢(shì)撲面而來(lái)。
◆極強(qiáng)的鏡頭感,展現(xiàn)夏之風(fēng)采,定格勞動(dòng)者最美瞬間。
三、現(xiàn)實(shí)之思(26分)
(一)
班級(jí)開(kāi)展“心中有榜樣,腳下有力量”學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)參與并完成下面小題。
第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者孫甘露獲獎(jiǎng)感言
①《千里江山圖》的故事發(fā)生在90年前、1933年的上海,那一年茅盾在上海出版了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》,允許我借此向這位前輩作家表達(dá)敬意吧。
②從醞釀、構(gòu)思、采訪、查閱歷史材料再到動(dòng)手寫(xiě)作,《千里江山圖》的創(chuàng)作過(guò)程實(shí)際上也是一個(gè)全新的學(xué)習(xí)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程不僅是對(duì)這段特殊歷史的學(xué)習(xí),也是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、小說(shuō)寫(xiě)作的重新學(xué)習(xí),既是對(duì)歷史的再認(rèn)識(shí),也是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的再認(rèn)識(shí)。所以,不管是從具體作品的寫(xiě)作來(lái)講,還是從一般意義上的寫(xiě)作來(lái)講,我都一直有一種初學(xué)者的心態(tài),這種心態(tài)促使我不斷地去嘗試和探索。學(xué)習(xí)是伴隨我們一生的,這是伴隨一個(gè)寫(xiě)作者一生的功課。
③《千里江山圖》講述的故事是關(guān)于理想和犧牲的,也是關(guān)于秘密和情感、遺忘和記憶的。寫(xiě)作引領(lǐng)我們反思我們所擁有的一切,也令我們想象我們未曾擁有的。兩者彼此審視,相互交融,令我們體會(huì)到,一生也只是歷史長(zhǎng)河中的一瞬,而那些為理想付出生命的人,才是值得后人永久記憶的。
(刊載于2023年11月19日,有刪改)
13.“2023中國(guó)文學(xué)盛典·茅盾文學(xué)獎(jiǎng)之夜"頒獎(jiǎng)盛典上,第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者孫甘露發(fā)表獲獎(jiǎng)感言。從感言中我們可以得知,孫甘露是憑借怎樣的態(tài)度創(chuàng)作出《千里江山圖》的?
14.茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是中國(guó)具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一,每四年才評(píng)選一次,與孫甘露同屆獲獎(jiǎng)的還有楊志軍、喬葉等人。本文的結(jié)尾句與下面節(jié)選的兩位作者的感言,哪一句更令你有所觸動(dòng)?請(qǐng)圍繞“為理想付出”“攀登者"或“沉下心”,寫(xiě)一段文字。
寫(xiě)作者的另一個(gè)名字就是永遠(yuǎn)的攀登者?!獥钪拒娭灰料滦纳钊肷?,就一定會(huì)收獲生活的豐厚饋贈(zèng)?!獑倘~
寫(xiě)作提示:①觀點(diǎn)明確;②合乎邏輯;③不少于100字。
(二)
15.社區(qū)開(kāi)展“龍年話龍,傳承文化"宣傳活動(dòng),請(qǐng)閱讀下面材料并完成小題。
材料一】
甲骨文
金文
簡(jiǎn)帛
小篆
隸書(shū)
楷書(shū)
十二生肖中,十一種有現(xiàn)生動(dòng)物,唯獨(dú)龍?jiān)诠糯同F(xiàn)代都不存在,是古人創(chuàng)造出來(lái)的想象中的動(dòng)物。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,龍的主體參照物是鱷魚(yú),跟蛇也有關(guān)系。比如,1957年,楊鐘健在《演化的實(shí)證與過(guò)程》一書(shū)中,從自己20世紀(jì)30年代研究河南安陽(yáng)殷墟遺址出土的動(dòng)物遺存時(shí),沒(méi)有發(fā)現(xiàn)龍的遺存說(shuō)起,考慮到甲骨文中又確有“龍”字(繁體寫(xiě)作“龍"),大口、紋身、蜿曲,都是鱷魚(yú)的形象。但這個(gè)“龍”字沒(méi)有表示四肢的部分,這又和蛇比較接近。他認(rèn)為最可靠的記載中的龍,是鱷魚(yú)和蛇一類的動(dòng)物,不帶神話的色彩。進(jìn)入21世紀(jì),朱乃誠(chéng)根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)研究,認(rèn)為揚(yáng)子鱷形象兇猛,具有威懾力,其吼聲及僅頭部浮露水面、夜間目光如炬的形象,使人們對(duì)它產(chǎn)生敬畏感,它的吼聲又與天將下大雨的氣象有聯(lián)系,容易使人們聯(lián)想到揚(yáng)子鱷有通天的神威,所以古人把龍視為能夠興云布雨、消災(zāi)降福的神靈。后來(lái),舞龍求雨的活動(dòng)逐漸由官方的正式禮儀變成了民間的一種娛樂(lè),形式越來(lái)越豐富多彩,求雨的目的早已淡化了,現(xiàn)在的舞龍燈已成為元宵節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。
(摘自2024年1月5日《中國(guó)文物報(bào)》,有刪改)
【材料二】
現(xiàn)藏于首都博物館的金中都銅坐龍見(jiàn)證了女真從上京遷都中都,開(kāi)啟北京千年之都的歷史進(jìn)程,同時(shí)也反映了來(lái)到中原的女真人對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的深深融入。這座銅坐龍出土于北京市金中都宮殿區(qū)遺址,質(zhì)地為銅,通高24.5厘米,昂首閉口,躬身踞坐。頭頂獨(dú)角,鬃毛向后一直延伸到脊部。目圓睜,吻部較寬,頸部細(xì)長(zhǎng),向后彎曲。龍身肩部前弓,雙前腿直立,雙后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翹,尾端纏繞后呈火焰狀。整體形象已與我們現(xiàn)今印象中的龍形象相差無(wú)幾。金中都銅坐龍的造型表明,龍的起源與演變反映了中華民族多元一體發(fā)展的過(guò)程,蘊(yùn)含了各民族交往、交流、交融的生活實(shí)踐,龍已成為中華民族的圖騰和象征。
(摘自2024年2月22日《人民政協(xié)報(bào)》,有刪改)
【材料三】
2023年12月22日,第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)將中國(guó)的春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日,既是對(duì)春節(jié)作為一個(gè)人口眾多族群最大節(jié)日的重要地位和文化價(jià)值的尊重,也是對(duì)春節(jié)的民族文化特色和顯著國(guó)際影響的肯定,必將進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)春節(jié)文化在國(guó)際社會(huì)的傳播。2024年,我國(guó)將啟動(dòng)申報(bào)春節(jié)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的工作。今年春節(jié)所在的夏歷甲辰年又是龍年,因而,今年的春節(jié)也必將更加熱鬧,尤其是舞龍、耍龍燈等龍文化活動(dòng)會(huì)更多更盛大。中國(guó)龍正昂首闊步走向全球大舞臺(tái)。
(摘自2024年2月15日《浙江日?qǐng)?bào)》,有刪改)
(1)甲骨文和金文“龍"字形象有什么特點(diǎn)?請(qǐng)你運(yùn)用材料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容作解釋。
(2)為了迎接“甲辰年”,中國(guó)郵政發(fā)行“甲辰年"特種郵票。如下圖,第一枚名為“天龍行健”,背景為中國(guó)紅,五爪金龍形象源自九龍壁上的造型;第二枚名為“辰龍獻(xiàn)瑞”,取材于傳統(tǒng)吉祥紋樣“祥龍拱璧”。請(qǐng)你任選一枚郵票,介紹郵票主題圖案及寓意。(兩枚郵票中龍的顏色均為金色)
(3)針對(duì)部分老人迷信龍王的現(xiàn)象,請(qǐng)你擔(dān)任“龍文化"宣講人。說(shuō)說(shuō)你的宣講思路。
寫(xiě)作提示:①結(jié)合三則材料;②不少于100字。
四、心靈之旅(40分,含書(shū)寫(xiě)3分)
16.步入初中,每個(gè)同學(xué)都開(kāi)啟了新的征途,享受著屬于自己的學(xué)習(xí)生活。其中,有喜悅也有悲傷,有汗水也有收獲,有親情也有友情,有眼前也有遠(yuǎn)方……從迷茫中走向清晰,帶著流淚的微笑,那叫成長(zhǎng)!
請(qǐng)從以下兩個(gè)題目中任選一個(gè),寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
題目一:______,讓我成長(zhǎng)題目二:美好的學(xué)習(xí)生活
寫(xiě)作提示:①除詩(shī)歌外,文體不限;②避開(kāi)真實(shí)的人名、地名、校名;③書(shū)寫(xiě)規(guī)范,卷面整潔。
解析及答案
一、古典之美(27分)
(一)
1.古典詩(shī)文彰顯中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美,漫步于古詩(shī)文王國(guó),含英咀華,接受美的洗禮。學(xué)校詩(shī)社舉辦“我愛(ài)古詩(shī)文”閱讀分享會(huì)活動(dòng)。下面是小智同學(xué)的發(fā)言稿,請(qǐng)幫他補(bǔ)全空缺處的古詩(shī)文原句。
賞自然風(fēng)景(1)“水何澹澹,______"描寫(xiě)了蕩漾的海水與聳立的山島。(《觀滄?!罚?)“______,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”選取兩種富有季節(jié)特征的事物,描繪出南國(guó)的暮春景象。(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)(3)“______,______"展現(xiàn)了平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的壯觀。(《次北固山下》)(4)“______,影入平羌江水流”寫(xiě)出月光柔柔,波光粼粼的美景。(《峨眉山月歌》)
抒人生感慨(5)“______,若出其中;______,若出其里”,表達(dá)了作者博大的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。(《觀滄?!罚?)“______,______”,借花傳達(dá)個(gè)人身世之悲和對(duì)一個(gè)繁華時(shí)代落幕的慨嘆。(《江南逢李龜年》)(7)“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),______"傳遞游子思鄉(xiāng)情深,但家書(shū)無(wú)所抵達(dá)的悲傷。(《次北固山下》)
【答案】①.山島竦峙②.楊花落盡子規(guī)啼③.潮平兩岸闊④.風(fēng)正一帆懸⑤.峨眉山月半輪秋⑥.日月之行⑦.星漢燦爛⑧.正是江南好風(fēng)景⑨.落花時(shí)節(jié)又逢君⑩.歸雁洛陽(yáng)邊
【解析】
【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“竦峙、落、啼、峨眉、燦爛、落、逢、雁”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。
2.在《天凈沙·秋思》中,馬致遠(yuǎn)運(yùn)用白描的手法,選取“藤、樹(shù)、鴉"等意象,描繪出一幅深秋晚景圖,給讀者留下再創(chuàng)空間。請(qǐng)發(fā)揮想象,在下面畫(huà)橫線處描繪出“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”所呈現(xiàn)的畫(huà)面。
天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。畫(huà)面:______
【答案】示例:深秋的黃昏,纏著枯藤的老樹(shù)上,烏鴉已經(jīng)回巢,不時(shí)地啼叫幾聲。不遠(yuǎn)處,在小橋流水近旁的村舍里人們正準(zhǔn)備著晚餐,炊煙裊裊?;臎龅墓诺郎希黠L(fēng)勁吹,落葉紛飛,一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子牽著一匹瘦弱的馬,迎著凜冽的寒風(fēng),在古道上孤零零地走著。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生描述畫(huà)面的能力。
答題時(shí)首先理解句子的大意,然后結(jié)合全曲的內(nèi)容,同時(shí)要在把握詩(shī)歌主旨的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。描繪曲中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。應(yīng)抓住曲中的主要景物,用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原曲,二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造,語(yǔ)言力求詩(shī)意化。
示例:一個(gè)秋天的黃昏,荒涼的道路上,西風(fēng)勁吹,落葉繽紛,干枯的藤蔓纏繞著枝椏縱橫的老樹(shù),幾只黃昏歸來(lái)的烏鴉靜靜地站立在老樹(shù)梢頭,潺潺的流水從小橋下流過(guò),橋邊一座茅屋,炊煙裊裊,飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹消瘦的馬,在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方慢慢前行。
(二)
班級(jí)舉辦“尋先賢風(fēng)骨,汲精神養(yǎng)分"專題學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成各題。
【活動(dòng)一探文人風(fēng)骨】
詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。"兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起?!惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期行陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?"答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去。"元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
3.字里有乾坤。解釋下面加點(diǎn)字的意思。
(1)撒鹽空中差可擬擬:______
(2)下車引之引:______
4.句中有深意。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
(1)未若柳絮因風(fēng)起。翻譯:______。
(2)非人哉!與人期行,相委而去。
翻譯:真不是人??!______,______。
5.自古英雄出少年?!对佈泛汀蛾愄鹋c友期行》都在字里行間表達(dá)了對(duì)睿智兒童的贊許之意,文中謝道韞和元方聰明機(jī)智分別表現(xiàn)在哪個(gè)方面?請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【答案】3.①.相比②.拉
4.①.不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞②.和我相約同行③.卻丟下我走了
5.示例:謝道韞用柳絮飄飛比作雪花紛紛,生動(dòng)形象地描述出雪的輕盈與美麗,也預(yù)示了春天即將到來(lái)的情景,表明其善于觀察、想象力豐富、才華橫溢、才氣過(guò)人。元方懂信懂禮,辯駁有理有據(jù),用自己的言行維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】《詠雪》和《陳太丘與友期行》兩則故事均展現(xiàn)了兒童的聰慧與靈敏思維。首先,《詠雪》中的謝道韞通過(guò)比喻“未若柳絮因風(fēng)起"表現(xiàn)出她的觀察力和文學(xué)才華,在白雪紛紛的場(chǎng)景中,以生動(dòng)的比喻手法勝過(guò)其他人,展現(xiàn)了獨(dú)特的才情與想象力?!蛾愄鹋c友期行》中,元方以其邏輯清晰和有禮有節(jié)的辯駁展現(xiàn)了出色的道德判斷力和語(yǔ)言表達(dá)能力,令大人羞愧。兩者都以兒童之口凸顯了智慧,充滿欣賞之情。
【3題詳解】
本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。
(1)句意:把鹽撒在空中大體可以相比。擬,相比。
(2)句意:下車去拉元方。引,拉,牽拉。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有:
(1)未若,不如,比不上;因,趁、乘。
(2)期,相約;委,舍棄;去,離開(kāi)。
【5題詳解】
本題考查文言文內(nèi)容的理解。
謝道韞:在《詠雪》中,面對(duì)謝太傅“白雪紛紛何所似”的問(wèn)題,兄子胡兒曰“撒鹽空中差可擬”,而謝道韞則說(shuō)“未若柳絮因風(fēng)起”。將雪花比作柳絮,既抓住了雪花輕盈、潔白、隨風(fēng)飛舞的特點(diǎn),又富有詩(shī)意和美感,充分展現(xiàn)了她善于觀察生活中的自然現(xiàn)象,并且具有豐富的想象力和出色的文學(xué)才華。
元方:在《陳太丘與友期行》中,當(dāng)友人怒斥其父“非人哉!與人期行,相委而去"時(shí),元方毫不畏懼地回應(yīng)道:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!痹綇男庞煤投Y儀兩個(gè)方面,有理有據(jù)地指出友人的錯(cuò)誤,既維護(hù)了父親的尊嚴(yán),又表現(xiàn)出他明白事理、思維敏捷、能言善辯。年僅七歲的元方,面對(duì)成年人的無(wú)理指責(zé),不卑不亢,以其睿智的言語(yǔ)和堅(jiān)定的態(tài)度,令人贊嘆。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
《詠雪》
謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家里人聚集在一起,跟子侄輩的人談?wù)撐恼碌牧x理。不久,雪下得更急了,謝太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?"他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō):“在空中撒鹽差不多可以相比?!彼绺绲呐畠褐x道韞說(shuō):“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞。"謝太傅高興地大笑起來(lái)。謝道韞就是謝太傅的大哥謝無(wú)奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。
《陳太丘與友期行》
陳太丘和朋友相約同行,約定的時(shí)間是中午。過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到,陳太丘不再等候他而離開(kāi)了,陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門外玩耍??腿藛?wèn)元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到,已經(jīng)離開(kāi)了。"友人便生氣地說(shuō)道:“真不是人?。『蛣e人相約同行,卻丟下別人先離開(kāi)了?!痹秸f(shuō):“您與我父親約在正午,正午您沒(méi)到,就是不講信用;對(duì)著孩子罵他的父親,就是沒(méi)有禮貌。"朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進(jìn)家門。
【活動(dòng)二學(xué)先賢品質(zhì)】
田子為相
田子為相,三年歸休,得金百鎰①奉其母。母曰:“子安得此金?”對(duì)曰:“所受俸祿也。"母曰:“為相三年不食乎治官如此非吾所欲也。孝子之事親②也,盡力至誠(chéng),不義之物,不入于館。為人臣不忠,是為人子不孝也。子其去③之?!碧镒永M,走出,造④朝還金,退請(qǐng)就獄⑤。王賢⑥其母,說(shuō)⑦其義,即舍⑧田子罪,令復(fù)為相,以金賜其母?!对?shī)》曰:“宜爾子孫承承兮。"言賢母使子賢也。
(選自韓嬰《韓詩(shī)外傳》)
【注】①鎰(yì):古代的重量單位,二十兩為一鎰。②事親:侍奉父母。③去:送還。④造:到……去。⑤就獄:接受處分。⑥賢:以……為賢。⑦說(shuō):通“悅”,為……感到高興。⑧舍:這里指赦免。
6.古時(shí)候沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),稱文詞停頓的地方叫“句讀"。請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫(huà)橫線句子的停頓。(標(biāo)2處)
為相三年不食乎治官如此非吾所欲也
7.你從文中田子和母親身上發(fā)現(xiàn)哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文意,為橫線處補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容,完成評(píng)析。
田子為相,得金奉母。受母追問(wèn),_________,還錢朝廷,請(qǐng)受處分。體現(xiàn)出田子_________的品質(zhì)。田母問(wèn)子,安得此金,欲趕子走。王聞此事,言其母賢。舍田子罪,令復(fù)為相。體現(xiàn)了一位母親的_________、_________的品質(zhì)。
【答案】6.為相三年不食乎/治官如此/非吾所欲也
7.①.慚愧跑出②.知錯(cuò)就改③.深明大義④.教子有方
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】田子為相時(shí),面臨不義之財(cái)?shù)恼T惑,在母親的開(kāi)導(dǎo)下知錯(cuò)能改,并勇于承擔(dān)責(zé)任,展現(xiàn)了誠(chéng)信、廉潔的品質(zhì)。他的母親以嚴(yán)格的家教要求子女,不貪圖不義之財(cái),表現(xiàn)出正直、賢良的品德。通過(guò)人物對(duì)話和事件,文章表現(xiàn)了家庭教育的重要性,也贊揚(yáng)了母親的賢德對(duì)子女的積極影響,這使得子女在面對(duì)道德選擇時(shí),能夠堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。
【6題詳解】
本題考查斷句。
句意:當(dāng)宰相三年,難道不吃飯嗎?像這樣當(dāng)官,不是我所希望的。
“為相三年"表示田子擔(dān)任宰相的時(shí)間;“不食乎”是母親的疑問(wèn);“治官如此非吾所欲也"是母親對(duì)田子為官方式的評(píng)價(jià);
故斷為:為相三年不食乎/治官如此/非吾所欲也。
【7題詳解】
本題考查內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)與人物形象。
第一空:聯(lián)系“為相三年不食乎治官如此非吾所欲也”“田子愧慚,走出"可知,母親追問(wèn)田子,田子感到愧疚而離開(kāi)。故填:慚愧跑出。
第二空:聯(lián)系“造朝還金,退請(qǐng)就獄”可知,田子慚愧自己的所作所為,于是退還錢財(cái),請(qǐng)求入獄受處罰,可知,他知錯(cuò)就改。故填:知錯(cuò)就改。
第三、四空:聯(lián)系“孝子之事親也,盡力至誠(chéng),不義之物,不入于館。為人臣不忠,是為人子不孝也。子其去之"可知,母親得知田子得到不應(yīng)得的錢財(cái)時(shí)并沒(méi)有替兒子隱瞞,而是勸誡兒子歸還,分得清孰大孰小。可知,田子母親深明大義,教子有方。故填:深明大義、教子有方。
【點(diǎn)睛】參考譯文:
田子擔(dān)任宰相,三年后休假回家,得到很多金子獻(xiàn)給他的母親。母親問(wèn)他說(shuō):“你怎么得到這些金子的?”他回答說(shuō):“這是我當(dāng)官的俸祿。"母親說(shuō):“當(dāng)宰相三年,難道不吃飯嗎?像這樣當(dāng)官,不是我所希望的。孝子侍奉親人,應(yīng)該竭盡全力達(dá)到忠誠(chéng),不應(yīng)該得到的東西,不要拿進(jìn)家門。作為臣子不忠誠(chéng),這就是作為兒子不孝順。你把這金子拿走?!碧镒雍軕M愧地走了出去,上朝退還金子,然后請(qǐng)求自己進(jìn)監(jiān)獄。君王認(rèn)為他的母親很賢能,贊賞她的大義,就赦免了田子的罪,讓他重新?lián)卧紫?,把金子賞賜給他的母親?!对?shī)經(jīng)》上說(shuō):“好好教育你的子孫謹(jǐn)慎小心啊。"這是說(shuō)賢能的母親使子孫賢能。
二、文學(xué)之約(27分)
(一)
《禮記·學(xué)記》中說(shuō)“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”,還有《太子少傅箴》中說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”,這是談交友的重要性。為了引導(dǎo)同學(xué)們正確交友,學(xué)校舉行了“交友之道”主題宣傳活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面材料,完成下面小題。
甲北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去潁州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí),一些平日與他往來(lái)甚密的官員,生怕被說(shuō)成是朋黨,咸避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然,他正生病在家,聞?dòng)嵑?,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。對(duì)范仲淹來(lái)說(shuō),誰(shuí)是真朋友,誰(shuí)是假朋友,此時(shí)此刻,也就一清二楚了。乙孔子告訴我們?nèi)绾螀^(qū)分“益友"和“損友”:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。"所謂“益友”,就是______的朋友。和這樣的朋友交往是有益的。所謂“損友”,是指恭謹(jǐn)周旋、善于面柔、巧舌如簧的朋友。交這三種朋友對(duì)自己都有損害。
8.請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音,并根據(jù)詞典中“咸”的意思選擇恰當(dāng)?shù)尼屃x。(只填寫(xiě)序號(hào))
①普遍。②副詞。表示范圍,相當(dāng)于全、都。③像鹽那樣的味道(跟“淡"相對(duì))
9.請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境,在乙文畫(huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使語(yǔ)意完整、連貫。
10.活動(dòng)開(kāi)始之前,同學(xué)們一致推選你作為這次活動(dòng)的主持人。請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段精彩的開(kāi)場(chǎng)白。
【答案】8.(1)xián(2)②
9.示例:正直、誠(chéng)實(shí)、見(jiàn)多識(shí)廣
10.示例:同學(xué)們,我們一生會(huì)遇到很多朋友。朋友就像是風(fēng)雨中的一把傘,像沙漠中的一片綠洲,像冬日里的一縷陽(yáng)光,怎樣才能交到更多好朋友呢?請(qǐng)大家圍繞交友之道各抒己見(jiàn)吧!
【解析】
【8題詳解】
本題考查字音、字義。
“咸”讀xián。
“咸避而遠(yuǎn)之"意思是:都躲避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。咸:全、都。因此選②:副詞。表示范圍,相當(dāng)于全、都。
【9題詳解】
本題考查句子補(bǔ)寫(xiě)。
根據(jù)“益者三友”“友直,友諒,友多聞,益矣”,可知橫線處所要填寫(xiě)內(nèi)容,是對(duì)“益友”的“益"的解釋,即“正直、誠(chéng)實(shí)、見(jiàn)多識(shí)廣”,可據(jù)此填空。
【10題詳解】
本題考查擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白。
開(kāi)場(chǎng)白通常需要簡(jiǎn)潔明了,富有感染力。它可以包括以下幾個(gè)部分:
問(wèn)候,向聽(tīng)眾問(wèn)好,表達(dá)活動(dòng)開(kāi)始的意思,可寫(xiě)為:尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!
自身形象展示,作為活動(dòng)的主持人,可以簡(jiǎn)單介紹自己的身份和背景,為聽(tīng)眾提供一些個(gè)人信息,可寫(xiě)為:我是本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主持人XXX;
引入主題,引入活動(dòng)的主題,并簡(jiǎn)要解釋活動(dòng)的目的和內(nèi)容,此次的主題、目的和內(nèi)容是“‘交友之道’主題宣傳活動(dòng)”,可寫(xiě)為:今天,我們聚集在這里,共同開(kāi)啟一場(chǎng)關(guān)于“交友之道”的精彩旅程。在這個(gè)旅程中,我們將一起感受友誼的力量;
調(diào)動(dòng)氣氛:通過(guò)一些有趣的話題或者活動(dòng)設(shè)置,調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的積極性,讓他們對(duì)活動(dòng)充滿期待。如可寫(xiě)為:現(xiàn)在,讓我們一起踏上這場(chǎng)知識(shí)與友情的探索之旅吧!
示例:尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!我是今天的活動(dòng)主持人。今天,我們聚集在這里,是為了探討一個(gè)深具意義的話題——交友之道。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不僅僅是對(duì)我們的一種歡迎,更是對(duì)我們的一種啟示和鼓勵(lì)。友誼是生命中最美好的禮物之一,它能給我們帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)和幫助,讓我們一起在這次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中互相學(xué)習(xí),互相幫助,共同成長(zhǎng)。下面,讓我們開(kāi)始今天的精彩活動(dòng)!
(二)
11.書(shū)籍伴我成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)的路上,書(shū)籍為我們打開(kāi)窗戶,拓寬視野,讓我們走進(jìn)了更為廣袤的天地。請(qǐng)同學(xué)們參加《朝花夕拾》讀書(shū)活動(dòng),完成小題。
(1)下列有關(guān)《朝花夕拾》的表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《二十四孝圖》中“郭巨埋兒"等故事,是對(duì)封建社會(huì)滅絕人性的所謂“孝道”的批判。
B.《朝花夕拾》寫(xiě)于一九二六年,共十篇。這些文章根據(jù)主題可以分為批判類、懷念類、意趣類。
C.《五猖會(huì)》中魯迅想去看“五猖會(huì)”,父親讓魯迅背完《鑒略》才能去看,卻并沒(méi)有由此產(chǎn)生對(duì)父親的憎恨。
D.《朝花夕拾》中涉及到許多人物,這些人物形象個(gè)性鮮明。例如:“衍太太”是一位自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞的人;“范愛(ài)農(nóng)"是一位堅(jiān)強(qiáng)、敢于斗爭(zhēng)、不知覺(jué)醒的知識(shí)分子。
(2)同學(xué)們閱讀名著時(shí),圍繞“魯迅和他的朋友圈”展開(kāi)了討論,并結(jié)合《朝花夕拾》的內(nèi)容梳理了魯迅的好友名單。你認(rèn)為下面哪個(gè)人不應(yīng)該出現(xiàn)在名單上?請(qǐng)結(jié)合名著具體內(nèi)容說(shuō)明理由。(不少于80字)
備選名單:阿長(zhǎng)、壽鏡吾、陳蓮河、藤野先生
【答案】(1)D(2)示例:我認(rèn)為陳蓮河不應(yīng)該出現(xiàn)在魯迅的好友名單上。陳蓮河是《朝花夕拾》中典型的庸醫(yī)形象,他巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命,沒(méi)有讓魯迅的父親得到應(yīng)有的醫(yī)治,反而害死了魯迅的父親,故不應(yīng)該出現(xiàn)在好友名單上。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題考查名著內(nèi)容的理解與分析。
D.“范愛(ài)農(nóng)"是一位倔強(qiáng)而執(zhí)拗、覺(jué)醒但貧弱、孤獨(dú)且痛苦的知識(shí)分子形象,所以“‘范愛(ài)農(nóng)’是一位堅(jiān)強(qiáng)、敢于斗爭(zhēng)、不知覺(jué)醒的知識(shí)分子”的表述不正確;
故選D。
【小問(wèn)2詳解】
本題考查對(duì)名著人物的把握。
阿長(zhǎng):她是魯迅兒時(shí)的保姆。魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)延猩詈竦母星椋凇冻ㄏκ啊分?,有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事,如《從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì)》中就有提到。其中《阿長(zhǎng)與》是專門回憶和紀(jì)念她的。
壽鏡吾:魯迅十一歲時(shí)到三味書(shū)屋跟隨壽鏡吾先生讀書(shū),認(rèn)為他是“本城中極方正,質(zhì)樸,博學(xué)的人”,是很慈祥的老師。
陳蓮河:《朝花夕拾》中對(duì)陳蓮河的描寫(xiě)并不多,僅在《父親的病》這一章略有所提。陳蓮河是當(dāng)時(shí)的一位“名醫(yī)”,也是魯迅父親生病期間的“主治醫(yī)生”,他用藥奇特難尋,卻異常昂貴,因此魯迅每天奔走于藥鋪與當(dāng)鋪之間,還時(shí)常四處奔波,尋找草藥,“蟋蟀一對(duì)”“平地木十株"老弗大”“破鼓皮丸"作為魯迅先生筆下的“正人君子”,坑蒙拐騙老百姓的“江湖騙子"代表,一次又一次騙取魯迅的錢財(cái),拿他父親的生命開(kāi)玩笑。
藤野先生:魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校留學(xué)時(shí)的老師?!短僖跋壬肪褪亲髡弑磉_(dá)自己對(duì)先生深切的懷念之情的作品。文中熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng),特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼。
因此,好友名單中絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的是陳蓮河。
示例:我認(rèn)為陳蓮河不應(yīng)該出現(xiàn)在魯迅的好友名單上。他巫醫(yī)不分,用奇怪“藥引”,故弄玄虛。還頻繁換方勒索錢財(cái),不顧患者家庭狀況。且在他治療下,魯迅父親病情加重去世。他的行為違背醫(yī)德,與魯迅價(jià)值觀相悖,自然不能成為好友。
(三)
12.閱讀下面的文章,完成小題
夏
梁衡
①充滿整個(gè)夏天的是一種緊張、熱烈、急促的旋律。
②夏天的氣勢(shì)是磅礴的。好像爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣,山坡上的芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā),林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長(zhǎng)墻。輕飛漫舞的蜂蝶不多見(jiàn)了,卻換來(lái)煩人的蟬兒。潛在樹(shù)葉間一聲聲地長(zhǎng)鳴?;鸺t的太陽(yáng)烘烤著一片金黃的大地,麥浪翻滾著,撲打著遠(yuǎn)處的山、天上的云,撲打著公路上的汽車,像海浪涌著一艘艘的艦船。金色主宰了世界上的一切,熱風(fēng)浮動(dòng)著,飄過(guò)田野,吹送著已熟透了的麥香。那春天的靈秀之氣經(jīng)過(guò)半年的積蓄,這時(shí)已釀成一種磅礴之勢(shì),在田野上滾動(dòng),在天地間升騰。夏天到了。
③夏天的色彩是金黃的。按繪畫(huà)的觀點(diǎn),這大約有其中的道理。春之色為冷的綠,如碧波,如嫩竹,貯滿希望之情;秋之色為熱的赤,如夕陽(yáng),如紅葉,標(biāo)志著事物的終極。夏正當(dāng)春華秋實(shí)之間,自然應(yīng)了這中性的黃色——收獲之已有而希望還未盡,正是一個(gè)承前啟后、生命交替的旺季。你看,麥子剛剛割過(guò),田間那挑著七八片綠葉的棉苗、那朝天舉著喇叭筒的高粱和那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧,無(wú)不迸發(fā)出旺盛的活力。這時(shí)她們已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋慢長(zhǎng),而是在暑氣的蒸騰下,蓬蓬勃發(fā),向秋的終點(diǎn)做著最后的沖刺。
④夏天的旋律是緊張的,人們的每一根神經(jīng)都被繃緊。你看田間那些揮鐮的農(nóng)民,彎著腰,流著汗,只是想著快割,快割;麥子上場(chǎng)了,又想著快打,快打。他們?cè)缙鹜硭鄩蚩嗔?,半夜醒?lái)還要聽(tīng)聽(tīng)窗紙,可是起風(fēng)了;看看窗外,天空可是遮上了云。麥子打完了,該松一口氣了,又得趕快去給秋苗追肥、澆水?!疤锛疑匍e月,五月人倍忙”,他們的肩上挑著夏秋兩季。
⑤遺憾的是,歷代文人不知寫(xiě)了多少春花秋月,卻極少有夏的影子。大概,春日溶溶,秋波澹澹;而夏呢,總是浸在苦澀的汗水里。有閑情逸致的人,自然不喜歡這種緊張的旋律。我卻想大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季。
讀完這篇散文后,老師請(qǐng)同學(xué)們參與散文品讀活動(dòng)。
(1)請(qǐng)參照下面示例,為第④段畫(huà)橫線句子做一個(gè)朗讀設(shè)計(jì)(指出重音和停連),并說(shuō)明設(shè)計(jì)的理由。
示例:這一圈小山在冬天特別可愛(ài),好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里,他們?nèi)察o不動(dòng)地低聲地說(shuō):“你們放心吧,這兒準(zhǔn)保暖和。”
朗讀設(shè)計(jì):我想重讀“特別"小搖籃”,在“安靜不動(dòng)地"低聲地”之間稍停,緩慢、輕柔一點(diǎn),這樣設(shè)計(jì)朗讀能表現(xiàn)出濟(jì)南溫晴的特點(diǎn),傳達(dá)出溫暖的情意。
(2)下面兩句話從不同角度對(duì)文本做了點(diǎn)評(píng)。請(qǐng)任選一句,結(jié)合具體內(nèi)容,圍繞它寫(xiě)一段賞析性文字。(不少于150字)
◆多感參與,夏的氣勢(shì)撲面而來(lái)。
◆極強(qiáng)的鏡頭感,展現(xiàn)夏之風(fēng)采,定格勞動(dòng)者最美瞬間。
【答案】(1)示例:畫(huà)線句中的“看、揮、彎、流、割、打"這些動(dòng)詞要重讀,這樣才能體現(xiàn)出夏天緊張。急促的旋律;“你看”后面要停頓,是為了拉長(zhǎng)聲音,引起人們注意,兩個(gè)“想著"后面要停頓,是為了突出后面兩個(gè)“快割”和兩個(gè)“快打"連讀;而兩個(gè)“快割”和兩個(gè)“快打"連讀,又再次加重了緊張、急促的旋律
(2)示例一:多感參與,夏的氣勢(shì)撲面而來(lái)。作者用飽含感情的、細(xì)膩生動(dòng)的筆墨,調(diào)動(dòng)各種感官,描繪出夏天來(lái)臨時(shí)的濃醉,體會(huì)夏的熱力。夏猶如爐子上的水逐漸泛泡、冒氣終于沸騰;芊芊細(xì)草成了密密的厚發(fā),淡淡綠煙,凝成黛色長(zhǎng)墻;蟬兒一聲聲地長(zhǎng)鳴;火紅的太陽(yáng)。烘烤大地。麥浪翻滾,撲打著公路上的汽車,金色主宰一切;熱風(fēng)浮動(dòng)著,吹送著麥香。作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)角度描繪夏在田野上滾動(dòng),在天地間升騰的畫(huà)面,展現(xiàn)出夏天到來(lái)時(shí)的磅礴之勢(shì)。表達(dá)作者對(duì)夏的喜愛(ài)和贊美之情。
示例二:極強(qiáng)鏡頭感,展現(xiàn)夏之風(fēng)采,定格勞動(dòng)者最美瞬間。作者寥寥幾個(gè)畫(huà)面,勾勒出夏景的宏觀。新鮮的活脫脫的“密密厚發(fā)”,巧妙精當(dāng)?shù)摹镑焐L(zhǎng)墻”,加上畫(huà)外蟬悠悠溢于樹(shù)間的聲聲長(zhǎng)鳴,勾勒出夏的熱烈厚重;太陽(yáng)烘烤,麥浪翻滾,麥香吹送,色香諧和,無(wú)不昭示著夏的豐腴飽滿;棉苗挑葉,高粱玉米舉著喇叭筒,高奏勃發(fā)的凱歌,瓜秧匍匐前進(jìn),展現(xiàn)夏的一派活力迸濺的蓬勃;農(nóng)民揮鐮,彎腰,流汗;追肥、澆水;外化的心理鏡頭:快打、快割;早起晚睡,聽(tīng)風(fēng)看云的辛勞,無(wú)不律動(dòng)著夏的緊張急促。每個(gè)鏡頭里透露出了作者對(duì)夏天的喜愛(ài)之情,以及對(duì)勞動(dòng)人民辛勞的深情贊頌。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以充滿詩(shī)意的筆觸描繪了夏天的磅礴氣勢(shì)和特有旋律。作者通過(guò)對(duì)大自然和田間勞作的細(xì)致描寫(xiě),展現(xiàn)了充滿活力與緊張的夏季畫(huà)卷。色彩的運(yùn)用上,金黃色象征著生命的旺季和希望,巧妙地勾勒出夏天的特質(zhì)。第四段中描繪的農(nóng)民工作場(chǎng)景,將勞動(dòng)的艱辛與忙碌傳達(dá)得淋漓盡致。作者通過(guò)富有層次的描寫(xiě)和生動(dòng)的鏡頭感,喚起讀者對(duì)這個(gè)被忽視的季節(jié)的關(guān)注和贊美。整篇文章以感性與理性交織,使得夏天的畫(huà)面鮮活生動(dòng)。
【小問(wèn)1詳解】
本題考查朗讀設(shè)計(jì)。
聯(lián)系原文第④段“你看田間那些揮鐮的農(nóng)民,彎著腰,流著汗,只是想著快割,快割;麥子上場(chǎng)了,又想著快打,快打”可知,“看、揮、彎、流、快割、快打、早起晚睡、追肥、澆水"這些是動(dòng)詞,需要重讀,是因?yàn)檫@些詞語(yǔ)直接體現(xiàn)了農(nóng)民在夏天的忙碌狀態(tài)和緊張的勞動(dòng)節(jié)奏,能夠突出夏天旋律緊張、急促的特點(diǎn)。“你看”后面停頓,起到引起聽(tīng)眾注意的作用,讓聽(tīng)眾的注意力聚焦到田間農(nóng)民的勞作場(chǎng)景上。
兩個(gè)“想著"后面停頓,強(qiáng)調(diào)了“快割”和“快打”,突出農(nóng)民急切的心理和緊張的勞動(dòng)氛圍。“快割,快割”,“快打,快打"稍快連讀,進(jìn)一步增強(qiáng)了緊張感,仿佛能讓人感受到農(nóng)民爭(zhēng)分奪秒的勞動(dòng)場(chǎng)景。
【小問(wèn)2詳解】
本題考查內(nèi)容的賞析。
選擇一:多感參與,夏的氣勢(shì)撲面而來(lái)。
視覺(jué):聯(lián)系第②段“山坡上芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā),林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長(zhǎng)墻?;鸺t的太陽(yáng)烘烤著一片金黃的大地,麥浪翻滾著,撲打著遠(yuǎn)處的山、天上的云,撲打著公路上的汽車”可知,這里是視覺(jué)描寫(xiě),通過(guò)對(duì)周圍事物的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)夏天到來(lái)時(shí)的磅礴氣勢(shì)。
聽(tīng)覺(jué):聯(lián)系第②段“輕飛漫舞的蜂蝶不多見(jiàn)了,卻換來(lái)煩人的蟬兒。潛在樹(shù)葉間一聲聲地長(zhǎng)鳴”,可知這里突出蟬兒長(zhǎng)鳴,為夏天增添了一份熱鬧。
嗅覺(jué):聯(lián)系第③段“熱風(fēng)浮動(dòng)著,飄過(guò)田野,吹送著已熟透了的麥香”可知,這里通過(guò)麥香明確體現(xiàn)了夏天的嗅覺(jué)感受,熱風(fēng)送來(lái)麥香,讓讀者仿佛能聞到夏天的氣息。
作者通過(guò)多感官描寫(xiě)表達(dá)對(duì)夏天的熱愛(ài),這種熱愛(ài)源于夏天的生命力量和希望相契合。
示例一:在梁衡的《夏》中,作者通過(guò)多種感官的細(xì)膩描寫(xiě),讓夏天的磅礴氣勢(shì)躍然紙上。視覺(jué)上,山坡上的細(xì)草滋成密密厚發(fā),林帶的綠煙凝成黛色長(zhǎng)墻,金黃的大地在火紅太陽(yáng)的烘烤下,麥浪翻滾,棉苗、高粱、瓜秧活力滿滿,共同構(gòu)成了一幅色彩濃烈、生機(jī)盎然的夏日畫(huà)卷。聽(tīng)覺(jué)方面,蟬兒在樹(shù)葉間一聲聲長(zhǎng)鳴,為炎熱的夏天增添了一份躁動(dòng)與活力。嗅覺(jué)上,熱風(fēng)浮動(dòng),送來(lái)熟透的麥香,讓人仿佛置身于豐收的田野之中。作者巧妙地運(yùn)用多感官描寫(xiě),使讀者全方位地感受到夏天的熱烈與蓬勃,充分展現(xiàn)了夏天獨(dú)特的魅力和氣勢(shì)。這種多感參與的描寫(xiě)方式,不僅讓我們看到了夏天的外在景象,更能讓我們深入體會(huì)到夏天所蘊(yùn)含的生命力量和激情,表達(dá)了作者對(duì)夏天的由衷贊美之情。
選擇二:極強(qiáng)的鏡頭感,展現(xiàn)夏之風(fēng)采,定格勞動(dòng)者最美瞬間。
聯(lián)系第②段“好像爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣,山坡上的芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā),林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長(zhǎng)墻。火紅的太陽(yáng)烘烤著一片金黃的大地,麥浪翻滾著"可知,這里是對(duì)夏天自然景色的描寫(xiě),屬于宏觀鏡頭,通過(guò)自然景色來(lái)展現(xiàn)了夏天熱烈厚重、豐腴飽滿的特點(diǎn),體現(xiàn)勞動(dòng)者的最美瞬間。
聯(lián)系第④段“你看田間那些揮鐮的農(nóng)民,彎著腰,流著汗,只是想著快割,快割;麥子上場(chǎng)了,又想著快打,快打”等語(yǔ)句可知,這些是特寫(xiě)鏡頭的來(lái)源,生動(dòng)地刻畫(huà)了農(nóng)民在夏天的辛勤勞作,定格了勞動(dòng)者最美瞬間。
示例二:《夏》這篇散文猶如一部精彩的夏日紀(jì)錄片,充滿了極強(qiáng)的鏡頭感。開(kāi)篇作者便以宏大的視角展現(xiàn)了夏天的到來(lái),如“好像爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣”,為我們呈現(xiàn)出夏天蓬勃的生命力。接著,鏡頭聚焦在自然景色上,細(xì)草成厚發(fā),綠煙變長(zhǎng)墻,麥浪翻滾,色彩斑斕,盡顯夏之豐腴飽滿。而當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向勞動(dòng)者時(shí),更是定格下了最美瞬間。田間揮鐮的農(nóng)民,彎著腰,流著汗,心中只想著快割、快打,他們?cè)缙鹜硭?,忙碌于夏秋兩季。麥子打完后,又馬不停蹄地去給秋苗追肥、澆水。作者通過(guò)這些生動(dòng)的畫(huà)面,展現(xiàn)了夏天的緊張節(jié)奏和勞動(dòng)者的勤勞與堅(jiān)韌。每一個(gè)鏡頭都飽含著作者對(duì)夏天的熱愛(ài)以及對(duì)勞動(dòng)人民的深深敬意。
三、現(xiàn)實(shí)之思(26分)
(一)
班級(jí)開(kāi)展“心中有榜樣,腳下有力量”學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)參與并完成下面小題。
第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者孫甘露獲獎(jiǎng)感言
①《千里江山圖》的故事發(fā)生在90年前、1933年的上海,那一年茅盾在上海出版了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》,允許我借此向這位前輩作家表達(dá)敬意吧。
②從醞釀、構(gòu)思、采訪、查閱歷史材料再到動(dòng)手寫(xiě)作,《千里江山圖》的創(chuàng)作過(guò)程實(shí)際上也是一個(gè)全新的學(xué)習(xí)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程不僅是對(duì)這段特殊歷史的學(xué)習(xí),也是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、小說(shuō)寫(xiě)作的重新學(xué)習(xí),既是對(duì)歷史的再認(rèn)識(shí),也是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的再認(rèn)識(shí)。所以,不管是從具體作品的寫(xiě)作來(lái)講,還是從一般意義上的寫(xiě)作來(lái)講,我都一直有一種初學(xué)者的心態(tài),這種心態(tài)促使我不斷地去嘗試和探索。學(xué)習(xí)是伴隨我們一生的,這是伴隨一個(gè)寫(xiě)作者一生的功課。
③《千里江山圖》講述的故事是關(guān)于理想和犧牲的,也是關(guān)于秘密和情感、遺忘和記憶的。寫(xiě)作引領(lǐng)我們反思我們所擁有的一切,也令我們想象我們未曾擁有的。兩者彼此審視,相互交融,令我們體會(huì)到,一生也只是歷史長(zhǎng)河中的一瞬,而那些為理想付出生命的人,才是值得后人永久記憶的。
(刊載于2023年11月19日,有刪改)
13.“2023中國(guó)文學(xué)盛典·茅盾文學(xué)獎(jiǎng)之夜"頒獎(jiǎng)盛典上,第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者孫甘露發(fā)表獲獎(jiǎng)感言。從感言中我們可以得知,孫甘露是憑借怎樣的態(tài)度創(chuàng)作出《千里江山圖》的?
14.茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是中國(guó)具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一,每四年才評(píng)選一次,與孫甘露同屆獲獎(jiǎng)的還有楊志軍、喬葉等人。本文的結(jié)尾句與下面節(jié)選的兩位作者的感言,哪一句更令你有所觸動(dòng)?請(qǐng)圍繞“為理想付出”“攀登者"或“沉下心”,寫(xiě)一段文字。
寫(xiě)作者的另一個(gè)名字就是永遠(yuǎn)的攀登者?!獥钪拒娭灰料滦纳钊肷?,就一定會(huì)收獲生活的豐厚饋贈(zèng)?!獑倘~
寫(xiě)作提示:①觀點(diǎn)明確;②合乎邏輯;③不少于100字。
【答案】13.示例:從醞釀、構(gòu)思、采訪、查閱歷史材料再到動(dòng)手寫(xiě)作,孫甘露一直保持一種初學(xué)者的心態(tài),不斷地去嘗試和探索。
14.示例一:人生的目標(biāo)在于不斷追求,人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)?!叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也。"聞一多懷揣著崇高的革命理想,在抗日救亡及爭(zhēng)取民主,反對(duì)獨(dú)裁的群眾斗爭(zhēng)中,為民主運(yùn)動(dòng)奔走呼號(hào),雖慘遭特務(wù)槍殺,英勇?tīng)奚?。但精神永存;居里夫人長(zhǎng)年累月進(jìn)行放射性元素的研究,甚至為此付出了生命的代價(jià),但她為科學(xué)事業(yè)做出的杰出貢獻(xiàn),永遠(yuǎn)閃爍著光芒。只有為理想付出,才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
示例二:攀登者,無(wú)懼山高路遠(yuǎn)。古有徐霞客不畏風(fēng)雨,不懼虎豹,足跡遍布大半個(gè)國(guó)家。留下《徐霞客游記》,為中國(guó)地理學(xué)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn);今有首次登頂珠峰的中國(guó)人王富洲。歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),憑借非凡的毅力。讓五星紅旗飄揚(yáng)在世界之巔,完成人類歷史上首次從北坡登頂珠峰的壯舉,為國(guó)爭(zhēng)光。為何要攀登?“因?yàn)樯骄驮谀抢铩保巧郊覇讨巍ゑR洛里給出答案。有山就要攀登,有困難就要戰(zhàn)勝。
示例三:淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn),這是古人的經(jīng)驗(yàn)之談,也是我們的生活指南。海倫·凱勒出生不久因病失明,世界變得黑暗,但當(dāng)她沉下心來(lái),用心觸摸那些文字,便走進(jìn)了光明;錢鐘書(shū)在困境中內(nèi)心依舊保持恬靜淡泊,耐住浮躁與寂寞、潛心編成《管錐編》?!敖Y(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”,只因“心遠(yuǎn)地自偏”。當(dāng)我們學(xué)會(huì)在紛繁復(fù)雜的世界中沉靜下來(lái),尋找內(nèi)心的寧?kù)o,就能享受生活。
【解析】
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章主要通過(guò)孫甘露的獲獎(jiǎng)感言,表達(dá)了其對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度和思考。在他的感言中,可以看出他以初學(xué)者的心態(tài),不斷學(xué)習(xí)、嘗試和探索,這種長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和反思讓他創(chuàng)作出有深度和內(nèi)涵的作品?!肚Ю锝綀D》不僅是個(gè)人對(duì)歷史的再認(rèn)識(shí),也是對(duì)理想的反思,通過(guò)寫(xiě)作,他觸及到生命的短暫和為理想而犧牲的人的偉大。此外,文章通過(guò)與其他獲獎(jiǎng)作家的感言比較,突顯出不同作家對(duì)寫(xiě)作和生活的理解,鼓勵(lì)創(chuàng)作者通過(guò)不斷攀登和沉淀來(lái)收獲心靈的成長(zhǎng)。
【13題詳解】
本題考查內(nèi)容理解概括。
結(jié)合②段“從醞釀、構(gòu)思、采訪、查閱歷史材料再到動(dòng)手寫(xiě)作,《千里江山圖》的創(chuàng)作過(guò)程實(shí)際上也是一個(gè)全新的學(xué)習(xí)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程不僅是對(duì)這段特殊歷史的學(xué)習(xí),也是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、小說(shuō)寫(xiě)作的重新學(xué)習(xí),既是對(duì)歷史的再認(rèn)識(shí),也是對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的再認(rèn)識(shí)。所以,不管是從具體作品的寫(xiě)作來(lái)講,還是從一般意義上的寫(xiě)作來(lái)講,我都一直有一種初學(xué)者的心態(tài),這種心態(tài)促使我不斷地去嘗試和探索。學(xué)習(xí)是伴隨我們一生的,這是伴隨一個(gè)寫(xiě)作者一生的功課"可知,孫甘露表示《千里江山圖》的創(chuàng)作過(guò)程是全新學(xué)習(xí)過(guò)程,包括對(duì)特殊歷史、文學(xué)創(chuàng)作的再認(rèn)識(shí),他秉持初學(xué)者心態(tài),認(rèn)為學(xué)習(xí)是伴隨寫(xiě)作者一生的功課。由此可見(jiàn),從醞釀、構(gòu)思、采訪、查閱歷史材料再到動(dòng)手寫(xiě)作,孫甘露一直保持一種初學(xué)者的心態(tài),不斷地去嘗試和探索。
【14題詳解】
本題考查主觀表達(dá)。作答此題,首先要明確觀點(diǎn),確定哪一位作者的感言更令自己觸動(dòng);然后圍繞關(guān)鍵詞展開(kāi)論述,分別闡述“為理想付出”“攀登者"沉下心”與所選定作者感言的聯(lián)系,并運(yùn)用不同的人物事例進(jìn)行論證,增強(qiáng)說(shuō)服力;在論述過(guò)程中,確保觀點(diǎn)明確、論證合理、邏輯連貫。
示例一:寫(xiě)作者是永遠(yuǎn)的攀登者,意味著為理想不斷付出努力。如魯迅先生,為了喚醒沉睡的國(guó)人,以筆為武器,在文學(xué)的高峰上奮力攀登。他不畏艱難,不懼壓力,為了理想付出了無(wú)數(shù)心血。就像楊志軍所說(shuō),寫(xiě)作者要做永遠(yuǎn)的攀登者。在追求理想的道路上,我們也應(yīng)如此,勇敢地去攀登,為了心中的目標(biāo),付出不懈的努力,不斷超越自我,向著更高的山峰邁進(jìn)。
示例二:寫(xiě)作者作為攀登者,為理想付出是一種高尚的行為。屠呦呦是一位勇敢的攀登者,為了找到治療瘧疾的方法,她付出了大量的時(shí)間和精力。在艱苦的研究過(guò)程中,她不斷攀登科學(xué)高峰,最終成功提取青蒿素,為人類健康做出巨大貢獻(xiàn)。正如楊志軍所說(shuō),寫(xiě)作者要做永遠(yuǎn)的攀登者。我們?cè)谏钪幸矐?yīng)像屠呦呦一樣,為了理想勇敢攀登,不懼困難,付出努力,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
示例三:沉下心深入生活才能為理想付出實(shí)際行動(dòng)。袁隆平沉下心扎根稻田,深入研究雜交水稻,不畏烈日風(fēng)雨,最終實(shí)現(xiàn)了讓天下人都吃飽飯的理想。孫甘露創(chuàng)作《千里江山圖》也是沉下心學(xué)習(xí)歷史、探索寫(xiě)作。只有沉下心,我們才能更好地感知生活,為理想付出努力。就像一艘船,只有在平靜的海面上才能穩(wěn)定航行,我們只有沉下心,才能在為理想付出的道路上走得更遠(yuǎn)。
(二)
15.社區(qū)開(kāi)展“龍年話龍,傳承文化"宣傳活動(dòng),請(qǐng)閱讀下面材料并完成小題。
【材料一】
甲骨文
金文
簡(jiǎn)帛
小篆
隸書(shū)
楷書(shū)
十二生肖中,十一種有現(xiàn)生動(dòng)物,唯獨(dú)龍?jiān)诠糯同F(xiàn)代都不存在,是古人創(chuàng)造出來(lái)的想象中的動(dòng)物。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,龍的主體參照物是鱷魚(yú),跟蛇也有關(guān)系。比如,1957年,楊鐘健在《演化的實(shí)證與過(guò)程》一書(shū)中,從自己20世紀(jì)30年代研究河南安陽(yáng)殷墟遺址出土的動(dòng)物遺存時(shí),沒(méi)有發(fā)現(xiàn)龍的遺存說(shuō)起,考慮到甲骨文中又確有“龍”字(繁體寫(xiě)作“龍"),大口、紋身、蜿曲,都是鱷魚(yú)的形象。但這個(gè)“龍”字沒(méi)有表示四肢的部分,這又和蛇比較接近。他認(rèn)為最可靠的記載中的龍,是鱷魚(yú)和蛇一類的動(dòng)物,不帶神話的色彩。進(jìn)入21世紀(jì),朱乃誠(chéng)根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)研究,認(rèn)為揚(yáng)子鱷形象兇猛,具有威懾力,其吼聲及僅頭部浮露水面、夜間目光如炬的形象,使人們對(duì)它產(chǎn)生敬畏感,它的吼聲又與天將下大雨的氣象有聯(lián)系,容易使人們聯(lián)想到揚(yáng)子鱷有通天的神威,所以古人把龍視為能夠興云布雨、消災(zāi)降福的神靈。后來(lái),舞龍求雨的活動(dòng)逐漸由官方的正式禮儀變成了民間的一種娛樂(lè),形式越來(lái)越豐富多彩,求雨的目的早已淡化了,現(xiàn)在的舞龍燈已成為元宵節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。
(摘自2024年1月5日《中國(guó)文物報(bào)》,有刪改)
【材料二】
現(xiàn)藏于首都博物館的金中都銅坐龍見(jiàn)證了女真從上京遷都中都,開(kāi)啟北京千年之都的歷史進(jìn)程,同時(shí)也反映了來(lái)到中原的女真人對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的深深融入。這座銅坐龍出土于北京市金中都宮殿區(qū)遺址,質(zhì)地為銅,通高24.5厘米,昂首閉口,躬身踞坐。頭頂獨(dú)角,鬃毛向后一直延伸到脊部。目圓睜,吻部較寬,頸部細(xì)長(zhǎng),向后彎曲。龍身肩部前弓,雙前腿直立,雙后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翹,尾端纏繞后呈火焰狀。整體形象已與我們現(xiàn)今印象中的龍形象相差無(wú)幾。金中都銅坐龍的造型表明,龍的起源與演變反映了中華民族多元一體發(fā)展的過(guò)程,蘊(yùn)含了各民族交往、交流、交融的生活實(shí)踐,龍已成為中華民族的圖騰和象征。
(摘自2024年2月22日《人民政協(xié)報(bào)》,有刪改)
【材料三】
2023年12月22日,第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)將中國(guó)的春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日,既是對(duì)春節(jié)作為一個(gè)人口眾多族群最大節(jié)日的重要地位和文化價(jià)值的尊重,也是對(duì)春節(jié)的民族文化特色和顯著國(guó)際影響的肯定,必將進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)春節(jié)文化在國(guó)際社會(huì)的傳播。2024年,我國(guó)將啟動(dòng)申報(bào)春節(jié)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的工作。今年春節(jié)所在的夏歷甲辰年又是龍年,因而,今年的春節(jié)也必將更加熱鬧,尤其是舞龍、耍龍燈等龍文化活動(dòng)會(huì)更多更盛大。中國(guó)龍正昂首闊步走向全球大舞臺(tái)。
(摘自2024年2月15日《浙江日?qǐng)?bào)》,有刪改)
(1)甲骨文和金文“龍"字形象有什么特點(diǎn)?請(qǐng)你運(yùn)用材料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容作解釋。
(2)為了迎接“甲辰年”,中國(guó)郵政發(fā)行“甲辰年"特種郵票。如下圖,第一枚名為“天龍行健”,背景為中國(guó)紅,五爪金龍形象源自九龍壁上的造型;第二枚名為“辰龍獻(xiàn)瑞”,取材于傳統(tǒng)吉祥紋樣“祥龍拱璧”。請(qǐng)你任選一枚郵票,介紹郵票主題圖案及寓意。(兩枚郵票中龍的顏色均為金色)
(3)針對(duì)部分老人迷信龍王的現(xiàn)象,請(qǐng)你擔(dān)任“龍文化"宣講人。說(shuō)說(shuō)你的宣講思路。
寫(xiě)作提示:①結(jié)合三則材料;②不少于100字。
【答案】(1)示例:甲骨文呈現(xiàn)的“龍”字的形象既有鱷魚(yú)形象,又和蛇比較接近;金文的“龍"形象更符合躬著身體坐著的形象。
(2)示例一:“天龍行健”的正中間是一條昂首奮發(fā)、靈動(dòng)宛轉(zhuǎn)而不失威嚴(yán)的金龍、象征蓬勃向上、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。金龍身旁飾以火焰和祥云紋樣,寓意吉祥,展現(xiàn)出喜慶祥和、納福迎祥的美好圖景。
示例二:“辰龍獻(xiàn)瑞"畫(huà)面整體與郵票外形構(gòu)成“天圓地方”的格局。和諧而莊重。畫(huà)面中間的玉璧有“祥瑞"二字合文,寓意祥和圓滿、福瑞安康;上方的如意紋樣傳遞出和順致祥之意,下方的水紋、云紋與龍形象共同展現(xiàn)了龍騰四海的宏闊景象,表達(dá)出風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的美好愿望。
(3)示例:首先介紹龍文字的起源與演變過(guò)程,然后以首都博物館的金中都銅坐龍為例介紹龍形象的具體演變,體現(xiàn)龍是一種中華民族的圖騰和象征,同時(shí)科普“龍王”不存在的思想,但是肯定了傳統(tǒng)活動(dòng)作為宣揚(yáng)文化的手段。最后解說(shuō)以龍為代表的春節(jié)文化在國(guó)際的影響,宣傳“龍文化”,增強(qiáng)民族文化自信心。
【解析】
【小問(wèn)1詳解】
本題考查材料內(nèi)容的理解和分析。
根據(jù)材料一中“他認(rèn)為最可靠的記載中的龍,是鱷魚(yú)和蛇一類的動(dòng)物,不帶神話的色彩”和“考慮到甲骨文中又確有‘龍’字(繁體寫(xiě)作‘龍’),大口、紋身、蜿曲,都是鱷魚(yú)的形象。但這個(gè)‘龍’字沒(méi)有表示四肢的部分,這又和蛇比較接近。他認(rèn)為最可靠的記載中的龍,是鱷魚(yú)和蛇一類的動(dòng)物,不帶神話的色彩"可知,甲骨文中“龍”字(繁體寫(xiě)作“龍")的大口、紋身、蜿曲等特征都與鱷魚(yú)的形象相吻合。然而,他也注意到“龍”字并沒(méi)有表示四肢的部分,這一點(diǎn)又與蛇的形象比較接近。因此,我們可以推斷,甲骨文中的“龍"字形象可能與鱷魚(yú)的形象相吻合,如大口、紋身、蜿曲;同時(shí)這個(gè)字也體現(xiàn)了蛇的特點(diǎn),比如它的蜿曲和沒(méi)有四肢的特征。
根據(jù)材料二中“這座銅坐龍出土于北京市金中都宮殿區(qū)遺址,……昂首閉口,躬身踞坐……尾巴上翹,尾端纏繞后呈火焰狀”可知,材料二描述了金中都銅坐龍的形象,這座銅坐龍昂首閉口,躬身踞坐,尾巴上翹,尾端纏繞后呈火焰狀。這種形象與我們現(xiàn)今印象中的龍形象相差無(wú)幾,特別是其躬著身體坐著的姿態(tài)。因此,我們可以推斷,金文中的“龍"字形象可能更多地體現(xiàn)了這種躬著身體坐著的龍的形象。
【小問(wèn)2詳解】
本題考查圖文轉(zhuǎn)換。
“天龍行健”是一條昂首金龍的形象,只見(jiàn)它身形盤桓、四爪舞動(dòng)、昂首挺胸、雙眸向天,煞是威武。神龍通體金黃,背景則是傳統(tǒng)的中國(guó)大紅,其間穿插著經(jīng)典的祥云紋、火焰紋,整幅圖案帶給人熱烈、大氣、喜慶的視覺(jué)沖擊,象征這國(guó)人自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神。祥云紋、火焰紋則寄托吉祥如意等美好寓意。
“辰龍獻(xiàn)瑞"的主角“雙龍”也是更為內(nèi)斂的鵝黃色。只見(jiàn)兩條紋樣式的中國(guó)龍,相向而動(dòng),中間拱衛(wèi)著“祥瑞"二字,周邊再輔以水波紋、祥云紋,整幅圖案給人一種祥和寧?kù)o、迎春納福的氛圍感。龍是中華民族的象征,是中國(guó)人喜愛(ài)的吉祥物,它代表著吉祥、正義、興旺的力量,表現(xiàn)人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、納福迎祥的美好心愿。
【小問(wèn)3詳解】
本題考查開(kāi)放性回答、拓展應(yīng)用。
在回答關(guān)于“龍文化”宣講的問(wèn)題時(shí),首先,需要準(zhǔn)確理解題目要求和背景材料。其次,應(yīng)從龍的形象起源、歷史演變、現(xiàn)代意義三個(gè)方面進(jìn)行闡述,確保內(nèi)容全面且條理清晰。
由材料一中“十二生肖中,十一種有現(xiàn)生動(dòng)物,唯獨(dú)龍?jiān)诠糯同F(xiàn)代都不存在,是古人創(chuàng)造出來(lái)的想象中的動(dòng)物"多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,龍的主體參照物是鱷魚(yú),跟蛇也有關(guān)系”,可知,龍并非真實(shí)存在的生物,而是古人創(chuàng)造出的文化符號(hào)。有學(xué)者認(rèn)為龍的形象主體參照物可能是鱷魚(yú),也可能跟蛇也有關(guān)系。
由材料二中“金中都銅坐龍的造型表明,……龍已成為中華民族的圖騰和象征"可知,龍的形象演變不僅反映了中華文化的多元性,也體現(xiàn)了各民族之間的交流與融合。
由材料三中“2023年12月22日,……也是對(duì)春節(jié)的民族文化特色和顯著國(guó)際影響的肯定”可知,龍文化作為春節(jié)文化的一部分,已經(jīng)得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可,具有顯著的文化價(jià)值和國(guó)際影響力。
示例:
首先,我會(huì)向老人們解釋龍作為中華民族傳統(tǒng)文化象征的深遠(yuǎn)意義,它并非真實(shí)存在的生物,而是古人智慧和想象的結(jié)晶。接著,我將通過(guò)金中都銅坐龍的例子,闡述龍文化如何體現(xiàn)中華民族多元一體的歷史進(jìn)程。然后,我會(huì)強(qiáng)調(diào)龍文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與發(fā)展,如春節(jié)舞龍等活動(dòng)的盛行,以及龍文化在國(guó)際上的影響力。最后,我會(huì)呼吁老人們理性看待龍文化,摒棄迷信,共同傳承和弘揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
四、心靈之旅(40分,含書(shū)寫(xiě)3分)
16.步入初中,每個(gè)同學(xué)都開(kāi)啟了新的征途,享受著屬于自己的學(xué)習(xí)生活。其中,有喜悅也有悲傷,有汗水也有收獲,有親情也有友情,有眼前也有遠(yuǎn)方……從迷茫中走向清晰,帶著流淚的微笑,那叫成長(zhǎng)!
請(qǐng)從以下兩個(gè)題目中任選一個(gè),寫(xiě)一篇不少于600字文章。
題目一:______,讓我成長(zhǎng)題目二:美好的學(xué)習(xí)生活
寫(xiě)作提示:①除詩(shī)歌外,文體不限;②避開(kāi)真實(shí)的人名、地名、校名;③書(shū)寫(xiě)規(guī)范,卷面整潔。
【答案】例文:
挫折,讓我成長(zhǎng)
在成長(zhǎng)的漫漫長(zhǎng)路中,挫折宛如一位嚴(yán)厲的導(dǎo)師,時(shí)刻伴隨在我的左右。然而,正是這些挫折,鑄就了我堅(jiān)韌的內(nèi)心,讓我在人生的旅途中不斷成長(zhǎng)。
猶記得那次參加演講比賽,我懷揣著滿滿的自信,精心準(zhǔn)備了許久,渴望在舞臺(tái)上一展風(fēng)采??僧?dāng)璀璨的燈光聚焦在我身上,臺(tái)下無(wú)數(shù)雙眼睛注視著我的那一刻,我的大腦瞬間一片空白,原本爛熟于心的臺(tái)詞仿佛被一只無(wú)形的大手硬生生地抽走。我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)了幾句,便狼狽不堪地匆匆下臺(tái),那一刻,羞愧和失落如潮水般將我淹沒(méi)。
那是我第一次在公眾面前遭遇如此沉重的打擊,我覺(jué)得自己仿佛是一只折翼的小鳥(niǎo),墜入了黑暗的深淵。我開(kāi)始害怕再次面對(duì)這樣的場(chǎng)景,甚至產(chǎn)生了放棄一切公開(kāi)表達(dá)機(jī)會(huì)的念頭。
然而,在我最絕望的時(shí)刻,老師那溫暖而堅(jiān)定的話語(yǔ)在我耳邊響起:“挫折是成長(zhǎng)的墊腳石,只有勇敢地跨越它,才能真正地進(jìn)步。"這番話如同一盞明燈,照亮了我內(nèi)心的黑暗。我開(kāi)始深刻地反思自己的不足,重新審視這次慘痛的失敗。我意識(shí)到,是我的心理素質(zhì)過(guò)于脆弱,缺乏在巨大壓力下保持冷靜和清晰思維的能力。
于是,我下定決心重
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