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文檔簡介
第二中學(xué)高三上學(xué)期10月測試語文試題(含答案)安徽省蕪湖市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月測試語文試題
(考試時(shí)間:100分鐘滿分:100分)
注意事項(xiàng):
1.答卷前,務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡和試卷上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),務(wù)必擦凈后再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
在現(xiàn)代社會(huì),數(shù)百萬人一生中會(huì)因遠(yuǎn)程旅行而遭受時(shí)差綜合征的折磨,最明顯的癥狀是疲憊。疲憊不僅僅在時(shí)差綜合征中才有,如果有人從赫爾辛基向南飛到位于同一時(shí)區(qū)的開普敦,他也會(huì)感到非常疲憊,因?yàn)槁贸毯荛L,而且要經(jīng)歷從冬到夏、從春到秋的變化。但在一個(gè)時(shí)區(qū)內(nèi)旅行與跨越多個(gè)時(shí)區(qū)旅行有一個(gè)重要區(qū)別:前者晚上入睡不會(huì)有困難,因此可以迅速地從旅途的疲憊中恢復(fù)過來。
跨越多個(gè)時(shí)區(qū)的旅行也不一定會(huì)引發(fā)時(shí)差綜合征。引發(fā)時(shí)差綜合征的主要原因是速度過快,我們過于迅速地從一個(gè)時(shí)區(qū)飛到了另外一個(gè)時(shí)區(qū),從太陽升起的地方飛到了太陽落下的地方,從一個(gè)社會(huì)時(shí)間飛到了另外一個(gè)社會(huì)時(shí)間。我們的“體內(nèi)時(shí)鐘"只能從日出到日落逐漸地推進(jìn),乘坐飛機(jī)會(huì)影響它的推進(jìn)過程,而坐船則不會(huì)。從歐洲坐船向西到美洲,就像在火星上生活:每天日落和日出的時(shí)間都比前一天晚一些,每天的時(shí)間都長于24小時(shí)。正好多數(shù)人體內(nèi)一天的周期都比24小時(shí)長,在向西旅行時(shí)能相對(duì)容易地調(diào)整時(shí)差?;谶@一體內(nèi)時(shí)鐘的特征,如果我們待在甲板上迎接黎明,我們就能適應(yīng)逐漸變長的一天了。在到達(dá)目的地的時(shí)候,我們的體內(nèi)時(shí)鐘與外界時(shí)間也達(dá)到了同步。但如果有人在一天之內(nèi)橫跨了半個(gè)地球,那么體內(nèi)時(shí)鐘就跟不上旅行的腳步了。
時(shí)差綜合征的產(chǎn)生,可能是因?yàn)槊靼底兓绊懥宋覀兊恼I砉?jié)律。在時(shí)差綜合征病發(fā)時(shí),我們的大腦和消化功能是最遭罪的部分??茖W(xué)家們用老鼠做了實(shí)驗(yàn),他們模擬了引發(fā)時(shí)差綜合征的環(huán)境,發(fā)現(xiàn)大腦的主要時(shí)鐘SCN(視交叉上核)適應(yīng)明暗變化的速度明顯快于外緣組織(肌肉、肺或肝臟)的節(jié)律。他們還研究了喂食時(shí)間對(duì)動(dòng)物的影響。最開始,人們在晚上給老鼠喂食,這與老鼠夜間活動(dòng)的習(xí)性相符;一個(gè)星期之后,喂食時(shí)間推遲了幾個(gè)小時(shí),明暗變化不變。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,肝臟時(shí)鐘與進(jìn)食時(shí)間達(dá)成同步,視交叉上核仍然保持與明暗變化同步。在這種情況下,正常的生理節(jié)律發(fā)生了分離。
時(shí)差綜合征導(dǎo)致體內(nèi)時(shí)鐘不同部分的時(shí)間發(fā)生偏離,這就是為什么我們在患時(shí)差綜合征的時(shí)候會(huì)感到不舒服。實(shí)驗(yàn)還指出,如果“器官在旅行”,那么它們適應(yīng)當(dāng)?shù)貢r(shí)間的過程有長有短。想象一下,我們身體中不同的器官適應(yīng)時(shí)差的能力不同,這是一種多么有趣的現(xiàn)象。從波士頓向西越過加利福尼亞飛往東京,有些器官還像在另外一個(gè)地方似的。人們感到不舒服是完全可以理解的,因?yàn)橛行┢鞴龠€沒“到達(dá)目的地"呢。
(摘編自倫內(nèi)伯格《神奇的人體生物鐘》,張叢陽譯)
材料二:
在一場從紐約到倫敦向東橫跨大西洋的飛行過后,人們會(huì)覺得自己進(jìn)入了未來的時(shí)間,同時(shí)卻也身處于縈回不去的過去時(shí)間。經(jīng)歷了加壓艙的催眠效應(yīng)以及太早亮起的刺眼陽光,時(shí)差所屬的現(xiàn)在時(shí)間,可以同時(shí)體現(xiàn)過去的時(shí)間和未來的時(shí)間,令人倉皇失措。從地球東邊往西飛則恰好相反,未來的時(shí)間被納入了過去的時(shí)間。經(jīng)歷一場長途飛行后,人們往往無法立即恢復(fù)對(duì)時(shí)間的感知。
為什么現(xiàn)在要談時(shí)差?因?yàn)闀r(shí)差標(biāo)志了人類通過技術(shù)征服時(shí)間,經(jīng)過不懈努力所達(dá)到的一個(gè)頂點(diǎn)。它很好地體現(xiàn)了批評(píng)家勞倫·勃朗特對(duì)“殘酷樂觀主義”的界定。用她的話來說,殘酷樂觀主義是一種對(duì)“受限的可能性條件"的依附,“它的實(shí)現(xiàn)要么是全無可能的、純粹的幻想,要么是越過可能性的、有害的”。現(xiàn)代航空擁有這些迥異的特征,既展現(xiàn)了在幾個(gè)小時(shí)之間跨越時(shí)空的迅捷,又展現(xiàn)了我們當(dāng)下技術(shù)能力在時(shí)間與生理層面的明顯局限。殘酷樂觀主義與簡單的失望退縮之間的區(qū)別在于,前者盡管掌握了許多知識(shí),卻一直抱有那種過分樂觀的幻想。這種對(duì)潛在幻想的執(zhí)著堅(jiān)守,具體到航空旅行而言,我們?nèi)旌虻目旃?jié)奏生存限制了我們拒絕飛行的能力。我們看起來別無選擇,只能接受已成既定事實(shí)的疲憊旅行,以及避無可避的航班延誤、狹窄座椅和其他形式的湍流。
這種殘酷樂觀主義的處境使我們回到了一系列關(guān)于何謂人類的基本問題:不僅是技術(shù)在我們生活中扮演的角色,還有我們根深蒂固的旅行習(xí)性、睡眠與清醒的日夜循環(huán)、陽光與星光的天體影響,以及時(shí)間怎樣統(tǒng)治我們的生活——任何其他東西對(duì)生活的影響都無法與時(shí)間相提并論。作為社會(huì)與文化經(jīng)驗(yàn)的時(shí)差有不少值得關(guān)注的地方,關(guān)系到以下問題的核心:人們的技術(shù)野心在何種程度上能與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)。
因此,時(shí)差不僅僅是一個(gè)隨時(shí)間流逝的糟糕幻夢,而且是一種有著科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化甚至政治價(jià)值的現(xiàn)象。在時(shí)差這個(gè)例子中,我們可以看到它有著自然與社會(huì)的雙重特性。如果這條哲學(xué)路徑對(duì)一些乘客或讀者來說太過抽象,我想表達(dá)的是,時(shí)差同樣必須被理解為一種可以影響人類行為的東西,而不僅僅是其結(jié)果。
(摘編自克里斯托弗·李《時(shí)差:晝夜節(jié)律與藍(lán)調(diào)》,田可耘譯)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.“體內(nèi)時(shí)鐘"指人體內(nèi)一種無形的時(shí)鐘,實(shí)際是指人生命活動(dòng)的內(nèi)在節(jié)律性。
B.“器官在旅行”形象地描繪出身體的器官在適應(yīng)當(dāng)?shù)貢r(shí)間過程中的偏離狀態(tài)。
C.“到達(dá)目的地"指身體的器官調(diào)整了時(shí)差,已經(jīng)成功地適應(yīng)了目的地的時(shí)間。
D.“殘酷樂觀主義”旨在闡釋時(shí)差綜合征給人們在時(shí)間與生理層面帶來的傷害。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()
A.航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾會(huì)引發(fā)社會(huì)時(shí)間與體內(nèi)時(shí)鐘的矛盾,將導(dǎo)致旅行者在旅行過程中產(chǎn)生時(shí)差綜合征。
B.過分樂觀的幻想有時(shí)在現(xiàn)實(shí)中顯得殘酷,比如全天候的快節(jié)奏生存使得我們不得不接受已成既定事實(shí)的疲憊旅行。
C.作為社會(huì)與文化經(jīng)驗(yàn)的時(shí)差對(duì)生活有著重要的影響,也決定了人們的技術(shù)野心是否能夠與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)。
D.時(shí)差具有自然與社會(huì)的雙重特性,它不僅僅是自然與社會(huì)帶來的結(jié)果,也必須被理解為可以影響人類行為的東西。
3.下列選項(xiàng),適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于明暗變化的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.“日出而作,日入而息"這兩句詩出自先秦《擊壤歌》,歌頌了勞動(dòng)的美好,是勞動(dòng)人民自食其力的生動(dòng)寫照。
B.旅客進(jìn)入機(jī)艙,燈光進(jìn)入明亮的歡迎模式;晚餐時(shí),切換到柔和的就餐模式;困倦時(shí),昏暗的休息模式取而代之。
C.生活在城市里的人們室內(nèi)活動(dòng)時(shí)間長,白天接受的光線較少而夜晚較多,因此城市里的明暗變化比鄉(xiāng)村小得多。
D.褪黑素的分泌要通過視神經(jīng),與光污染關(guān)系不大,只有睜著眼睛睡在明亮的房間,褪黑素的分泌才會(huì)受到抑制。
4.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容,下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.從赫爾辛基向南飛往開普敦不會(huì)引發(fā)時(shí)差綜合征,其回程同樣如此。
B.乘船從歐洲到美洲,由于速度不是很快,基本不會(huì)引發(fā)時(shí)差綜合征。
C.從紐約向東飛往倫敦,與其回程相比,時(shí)差綜合征會(huì)顯得相對(duì)較輕。
D.乘坐“一帶一路”專列西行巴黎,時(shí)間較長,很難引發(fā)時(shí)差綜合征。
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
閱讀下面的文字,完成小題。
渡口
魯彥周
那是前年春天。
你到過這水庫的上游嗎?那里山高路陡,一天只能看到幾個(gè)小時(shí)的太陽,猴子成群結(jié)隊(duì),參天古木,綿延千里,無窮無盡的財(cái)富,正等待人們?nèi)ラ_發(fā)。我去年是為了調(diào)查一種貨源才到那里去的。
那天傍晚,我來到了大山腳下的渡口。水庫還沒修成,水流非常急,轟轟轟,嘩嘩嘩,響得人頭發(fā)暈。我在渡口一棵大樹下坐了下來,因?yàn)榉藥滋焐?,非常疲乏?/p>
忽然覺著有一個(gè)人朝我走來,睜眼一看,一個(gè)六十多歲老頭,站在我面前。這老頭滿臉皺紋,頭發(fā)胡子都是白的,個(gè)子又高又瘦,像個(gè)長頸鶴,他沖著我沒頭沒腦地問:“同志,你不想渡河啦?怎么睡到這里,也不喊我一聲!"渡河?”我慢慢爬起來,一只起碼有一百年歷史的老渡船,正在水里晃蕩著。老頭不聲不響替我提起包,又伸手拍拍我身上的灰,眼睛瞇成一條縫,臉上泛起淡淡的極溫和的笑意,說:“太累了吧?我在河對(duì)岸就看見你了,怕你有急事,急急忙忙趕過來,誰知你倒睡著了!唉,年輕人啦,身體怎么樣?還好吧?"
我和老頭上了船,他蕩起了槳,不時(shí)用眼睛盯著我,似乎想打聽什么,可是我陰沉著臉,把他的話頭攔住了。我注視著河面,河面上不斷涌起浪花,嘩啦啦,河底下全是猙獰可怕的怪石頭,跟水頑強(qiáng)地搏斗著,至于一些黑色的水草,早被沖得亂擺亂動(dòng),直不起腰來。太陽早已不見了,天空碧藍(lán),金色的陽光在山峰頂上閃動(dòng),水聲和竹林里的風(fēng)聲喧嘩競賽地響著!
“同志……”老頭喊我,可在這同時(shí),我卻該死地冒出一句話來,我說:“真倒霉,跑到這個(gè)鬼地方,才四點(diǎn)鐘就看不見太陽,唉!"一口氣才嘆完,只見老頭的手微微抖了一下,笑容不見了,臉色陰暗下來。我不知道老頭臉色為什么變得這樣快,還在嘟嘟噥噥抱怨,最后我說:“這回回去,得要求調(diào)動(dòng)工作了,同志們多得很,干么非要我干這個(gè)!”
老頭再不說話了,我也抑郁地望著對(duì)岸。很快船就靠岸了,我跳下了船,回頭看看老頭,他正低著頭,用濕布仔細(xì)抹著船沿,雖然它并沒有半點(diǎn)灰塵。
我在對(duì)岸合作社設(shè)立的小客店坐下來,一個(gè)中年婦女問我吃些什么。在等菜的當(dāng)兒,兩邊路上來了十幾個(gè)年輕人,背著背包,穿著草鞋,連衣服都是破的。他們有男有女,嘻嘻哈哈,快樂得像群麻雀,有個(gè)扎辮子的姑娘,邊走邊吹口琴。
客店里的中年婦女見他們來了,放下炒菜勺子跑了出去,抹船的老頭也直起腰來。
“杜老爺爺,你好呀!"吹口琴的姑娘清脆地喊。
“你們好,工作完成啦?”
“快啦,老爺爺!"
客店里那位婦女滿面笑容地走回來,她對(duì)我說:“你看這些勘察隊(duì)的年輕人,山風(fēng)把他們吹得比鐵還硬!咳,不容易呀,才來時(shí),都是白面書生和嬌嫩的小姐哩?!?/p>
不知究竟是什么緣故,當(dāng)我疲乏地躺在鋪上時(shí),杜老頭的形象總在我眼前。店里婦女說杜老頭祖居渡口,父親是擺渡的。他成年的時(shí)候,賭咒也不干擺渡的活,任父母怎么說,他也不干,他堅(jiān)決要到山外去;誰知這時(shí)候他家里忽然來了一個(gè)人,這人是干什么的,別人不清楚。不久,這人和杜老頭交上了朋友,杜老頭不鬧著要走了,他忘記了自己賭的咒,干起擺渡的活。別人問他為什么,他不說,問急了,便笑笑說:“山和水都要我干,我怎能不干?"說得叫人莫名其妙。
后來山里鬧起革命,他不聲不響地?cái)[渡;紅軍走了,日本人來了,他還是不聲不響地?cái)[渡。不久,他的大兒子——游擊隊(duì)的一個(gè)分隊(duì)長給反動(dòng)派殺害了;小兒子,一個(gè)勇敢的游擊隊(duì)員在山里犧牲了;他的老伴給反動(dòng)派逮去了,臨死還喊:“共產(chǎn)黨萬歲!”
老頭身邊只剩下一個(gè)女兒,他老了,頭發(fā)白了,人瘦了,他離開了渡口躲到山里,可是每天夜里,人們還能看到他悄悄地走回來,悄悄跳上船,迎接或是送走我們的同志。
直到解放后,大家才曉得他是個(gè)二十多年的老交通員,二十多年的老黨員。他到過北京、合肥,縣里給他蓋了休養(yǎng)的地方,可他又回到渡口,擺起渡來,這回不是不聲不響,而是大聲大響大笑大唱了!
大家又問他為什么,他的回答又是怪得很。他說,我這渡船將來是一個(gè)見證人,我還能不陪它到底?等它進(jìn)了博物館,我還要做講解員陪著它……
這便是那中年婦女跟我說的情況,至于杜老頭到底有什么心事,她不知道。她跟我談完,忙自己的事去了。我想睡,可是一點(diǎn)睡意也沒有,我披上衣,爬起來,走到外面。
不知什么時(shí)候月亮已經(jīng)爬到頂中了,山峰、竹林、河面,都被一層蒙蒙朧朧的薄霧籠罩著,天空沒有一片云,黑郁郁的山影把星星襯托得更亮。我從這里向南邊看過去,南邊的最高峰上亮著無數(shù)燈光,閃閃爍爍,像是鑲在山頂上的一個(gè)寶石珠冠。燈光下篝火隱約,忽明忽暗,那里好像人很多,不時(shí)有爆炸聲響起。再看看東北兩面群山,原來以為是荒無人跡的地方一下子變成了神話世界,數(shù)不清的燈火像珍珠一樣掛在林間!我仿佛聽見人們在歡笑,看見建設(shè)者們的紅黑的面孔。
“山里的建設(shè)開始了!"我心里想。這時(shí)河上來了一個(gè)船隊(duì),竹筏上點(diǎn)點(diǎn)燈火,許多人正在和水流搏斗著,招呼聲、喊聲使幽靜的渡口喧嘩起來了。
1959年
(有刪改)
5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.“財(cái)富”“開發(fā)"等詞語暗含對(duì)山里美好未來的期待,這交代了小說時(shí)代背景,也成為“我”進(jìn)山的背景。
B.面對(duì)主動(dòng)熱情幫助自己的杜老頭,“我"卻始終陰沉著臉,這讓杜老頭很失望,于是以沉默不語表明態(tài)度。
C.杜老頭說“山和水都要我干,我怎能不干”,從中看出他決心參加革命事業(yè),用自己的行動(dòng)守衛(wèi)一方山水。
D.杜老頭及其家人為了革命事業(yè)而殞身不恤的事實(shí),說明了中國革命的勝利離不開許許多多普通民眾的支持。
6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說在描寫人物形象時(shí)富有暗示性,如杜老頭出場時(shí)的肖像描寫用精練節(jié)省的文字,巧妙暗示了杜老頭的革命精神。
B.小說借客店婦女之口道出勘察隊(duì)年輕人的變化,雖是寥寥數(shù)語,卻展現(xiàn)了新中國早期建設(shè)者的風(fēng)采,富有浪漫氣息。
C.小說反復(fù)寫到杜老頭解放前擺渡時(shí)的“不聲不響”,凸顯他的謹(jǐn)慎與堅(jiān)毅,也與解放后的“大聲大響”形成了對(duì)比。
D.小說中杜老頭將老渡船比作歷史見證人,雖然渡船會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展失去擺渡的作用,但是仍然具有積極的教育意義。
7.小說中的景物描寫呈現(xiàn)的是“我"眼中的景物,別具特色。請(qǐng)簡要分析其功能。
8.小說采用故事套故事的形式展開,這樣敘述有怎樣的文學(xué)效果?請(qǐng)簡要分析。
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
武王問太公曰:“論將之道奈何?”太公曰:“將有五材十過。"武王曰:“敢問其目?!碧唬骸八^五材者,勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯,智則不可亂,仁則愛人,信則不欺,忠則無二心。所謂十過者,有勇而輕死者,有急而心速者,有貪而好利者,有仁而不忍人者,有智而心怯者,有信而喜信人者,有廉潔而不愛人者,有智而心緩者,有剛毅而自用者,有懦而喜任人者。故兵者,國之大事,存亡之道,命在于將。將者,國之輔,先王之所重也。故置將不可不察也。故曰:兵不兩勝,亦不兩敗。兵出逾境,期不十日,不有亡國,必有破軍殺將。"武王曰:“善哉!”
(節(jié)選自《六韜·論將》)
材料二:
王銘,字子敬,和州人。初隸元帥俞通海麾下,從攻蠻子海牙于采石。以銘驍勇,選充奇兵。戰(zhàn)方合,帥敢死士大噪突之,拔其水寨。自是數(shù)有功。與吳軍戰(zhàn)太湖流矢中右臂引佩刀出其鏃復(fù)戰(zhàn)。通海勞之。龍灣之戰(zhàn),逐北至采石,銘?yīng)毻粩酬?。敵兵攢槊刺銘,傷頰。銘三出三入,所殺傷過當(dāng)。賜文綺銀碗,選充宿衛(wèi)。從取江州,戰(zhàn)康郎山及涇江口,復(fù)克英山諸寨,擢管軍百戶。洪武四年,都試百戶諸善用槍者,率莫能與銘抗。累官至長淮衛(wèi)指揮僉事,移守溫州。上疏曰:“臣所領(lǐng)鎮(zhèn),外控島夷,城池樓櫓仍陋襲簡,非獨(dú)不足壯國威,猝有風(fēng)潮之變,捍御無所,勢須改為。"帝報(bào)可。于是繕城浚濠,悉倍于舊。加筑外垣,起海神山屬郭公山,首尾二千余丈,宏敞壯麗,屹然東浙巨鎮(zhèn)。帝甚嘉之,予世襲。銘嘗請(qǐng)告暫還和州。溫士女遮道送迎。長吏皆相顧嘆曰:“吾屬為天子牧民,民視吾屬去來漠然,愧王指揮多矣。”
(節(jié)選自《明史·王銘傳》)
9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。
與吳軍A戰(zhàn)B太湖C流矢中D右臂E引佩刀F出G其鏃H復(fù)戰(zhàn)。
10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.目,指條目、綱目,在文中的意思與成語“巧立名目"中的“目”意思相同。
B.拔,指攻克,與《夢游天姥吟留別》“勢拔五岳掩赤城"中的“拔”意思不同。
C.外,指向外,“從小丘西行百二十步"中的“西”表示向西,兩者用法相同。
D.遮道,指阻擋道路,文中是指地方百姓要求留用政績卓著、深得民心的官吏。
11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.太公建議武王在選任將帥前,要從“五材十過"等方面對(duì)這些人進(jìn)行綜合考察,這對(duì)戰(zhàn)爭勝負(fù)和國家存亡都至關(guān)重要。
B.王銘追隨元帥俞通海在采石攻打蠻子海牙時(shí),從作戰(zhàn)開始就率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣,之后被選拔充當(dāng)奇兵,多次立有戰(zhàn)功。
C.王銘曾獨(dú)自突入敵陣,即使被敵兵操槊刺傷臉部,仍能三進(jìn)三出敵營,殺敵頗多,因此獲得賞賜且被選為皇帝的警衛(wèi)。
D.王銘隨從作戰(zhàn),攻取了江州,在康郎山和涇江口一帶作戰(zhàn)時(shí),又攻克了英山的各個(gè)營寨,憑借功勞被擢升為管軍百戶。
12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)兵出逾境,期不十日,不有亡國,必有破軍殺將。
(2)吾屬為天子牧民,民視吾屬去來漠然,愧王指揮多矣。
(二)古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詩,完成小題。
寄蘇內(nèi)翰
劉季孫
倦壓鰲頭①請(qǐng)左符②,笑尋潁尾為西湖③。
二三賢守去非遠(yuǎn),六一④清風(fēng)今不孤。
四海共知霜鬢滿,重陽曾插菊花無?
聚星堂上誰先到,欲傍金樽倒玉壺。
[注]①壓鰲頭:指入翰林院。②左符:離京外任。③西湖:潁州西湖。④六一:歐陽修自稱六一居士。
13.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.蘇軾出類拔萃卻厭棄官場,“倦”“笑"寫其自傷自嘲,由此可見其人生態(tài)度。
B.“二三”與“六一”,數(shù)詞對(duì)舉,表述巧妙自然,運(yùn)用襯托的手法以贊美蘇軾。
C.詩人想象為蘇軾斟酒助興,“金樽”則讓人聯(lián)想起“金樽清酒斗十千"的詩句。
D.全詩敘中有議,虛實(shí)結(jié)合,豪健而流暢,一氣呵成,字里行間洋溢著深情厚意。
14.宋代葉夢得《石林詩話》記載,蘇軾曾說本詩“一篇向人寫肝肺”。你認(rèn)為本詩中間兩聯(lián)寫出了蘇軾哪些“肝肺"?請(qǐng)簡要分析。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)陶淵明在《歸去來兮辭》中說自己的心靈已被形體役使,接著用“_____________,”兩句寬慰自己及時(shí)調(diào)整還來得及。
(2)高適《燕歌行》中“_____________,"兩句,通過直接描寫思婦和征夫分別后的思念,側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。
(3)“卷”字因其往往體現(xiàn)出力量感,所以常被古詩文用來描寫江河,以顯浪濤磅礴之勢,比如“_____________,"
三、語言文字運(yùn)用
(一)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國古代人們在造物活動(dòng)中不止于滿足“形”下之“致用之器”,更不斷探尋著“形”上之“自然之道"。中國傳統(tǒng)文化中包含著深厚的“合”“和"思想,滲透于社會(huì)的方方面面?!兜赖陆?jīng)》所言“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”,認(rèn)為世間萬物都有“陰"陽”之分,彼此相“和"才能_________________?!昂稀眲t“和”,儒家和道家對(duì)“和”的理解_____________,無論是道家倡導(dǎo)的與自然“和諧"共處,還是儒家說的“中庸”之道,本質(zhì)都是“以和為美"以和為貴”。()?!犊脊び洝分赋觯玫钠魑镏谱魉柚懊啦?要符合“天時(shí)地氣”,然后“巧者合之"?!班嵵?、宋之斤、魯之削、吳粵之劍”,無不是先因其地、以其時(shí)而取材,然后能工巧匠加以制作才能達(dá)到“天人合一"的境界。雖然中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”,但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“以和為美"。西周思想家史伯認(rèn)為“和”是在差異中尋求平衡與統(tǒng)一,而非簡單的趨同。中國傳統(tǒng)造物活動(dòng)正是不斷地調(diào)和“天、地、人"之間的關(guān)系,從自然萬物發(fā)展變化的規(guī)律中,探究“和諧共生”之道。
16.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.生生不息如出一轍必須周而復(fù)始
B.綿綿不絕如出一轍必需循環(huán)往復(fù)
C.生生不息異曲同工必需周而復(fù)始
D.綿綿不絕異曲同工必須循環(huán)往復(fù)
17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.“天人合一"是中國傳統(tǒng)造物的最高境界
B.造物最高境界莫過于中國傳統(tǒng)的“天人合一”
C.中國傳統(tǒng)造物的最高境界莫過于“天人合一"
D.中國“天人合一”的傳統(tǒng)是造物的最高境界
18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“以和為美”,但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“和而不同”。
B.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“以和為美”。
C.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“和而不同”,但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“以和為美”。
D.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“以和為美”,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“和而不同”。
(二)
閱讀下面的文字,完成下列小題。
國家主席習(xí)近平25日在巴黎同法國總統(tǒng)馬克龍會(huì)談。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要把中法關(guān)系發(fā)展好,政治互信是關(guān)鍵,務(wù)實(shí)合作是;新形勢下,既要筑牢互信的堤壩,也要理想的燈塔;要堅(jiān)持尊重和照顧彼此核心利益和重大關(guān)切,_____________,求同存異。
馬克龍向習(xí)近平贈(zèng)送法國1688年出版的首部《論語導(dǎo)讀》法文版原著。這部《論語導(dǎo)讀》僅存兩本?!栋屠枞藞?bào)》評(píng)論說,這本《論語導(dǎo)讀》原著非常珍貴"。一部《論語》,見證著中法交流的源遠(yuǎn)流長,印證著是中法關(guān)系的獨(dú)特優(yōu)勢。
據(jù)最新消息,馬克龍將與德國總理默克爾等德方官員,及歐盟委員會(huì)主席容克一道,在3月26日與中國國家主席習(xí)近平正在訪問歐洲舉行會(huì)談中歐關(guān)系。這種“組團(tuán)”做法是前所未有的,可以說是馬克龍?jiān)谕饨簧系囊淮巍皠?chuàng)新"。()然而,歐盟28個(gè)所持政治理念和意識(shí)形態(tài)各不相同、且對(duì)華利益大小不一,“用一個(gè)聲音說話”,說起來容易,做起來很難。
(摘自2019年3月25日觀察者網(wǎng))
19.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.必由之路豎立和而不同文化親近感
B.當(dāng)務(wù)之急樹立齊心協(xié)力政治互信力
C.必由之路樹立和而不同文化親近感
D.當(dāng)務(wù)之急豎立齊心協(xié)力政治互信力
20.文中畫橫線的句子有毛病,下面所作的修改沒有毛病的一句是
A.馬克龍與德國總理默克爾等德方官員及歐盟委員會(huì)主席容克一道,3月26日與正在訪問歐洲的中國國家主席習(xí)近平就中歐關(guān)系舉行會(huì)談。
B.馬克龍將于3月26日與德國總理默克爾等德方官員及歐盟委員會(huì)主席容克一道,就中歐關(guān)系與正在訪問歐洲的中國國家主席習(xí)近平的會(huì)談舉行。
C.馬克龍將與德國總理默克爾等德方官員及歐盟委員會(huì)主席容克一道,在3月26日與正在歐洲訪問的中國國家主席習(xí)近平就中歐關(guān)系舉行會(huì)談。
D.馬克龍與德國總理默克爾及歐盟委員會(huì)主席容克等德方官員一道,在3月26日與正在歐洲訪問的中國國家主席習(xí)近平舉行會(huì)談中歐關(guān)系。
21.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.法德雖然依然是歐盟舉足輕重的大國,但在世界經(jīng)濟(jì)中的地位畢竟不復(fù)當(dāng)年,歐盟希望有協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的行動(dòng),當(dāng)然可以理解。
B.法德雖然依然是歐盟舉足輕重的大國,但在世界經(jīng)濟(jì)中的地位畢竟不復(fù)當(dāng)年,希望歐盟有協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的行動(dòng),當(dāng)然可以理解。
C.法德雖然在世界經(jīng)濟(jì)中的地位畢竟不復(fù)當(dāng)年,但依然是歐盟舉足輕重的大國,歐盟希望有協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的行動(dòng),當(dāng)然可以理解。
D.法德雖然在世界經(jīng)濟(jì)中的地位畢竟不復(fù)當(dāng)年,但依然是歐盟舉足輕重的大國,希望歐盟有協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的行動(dòng),當(dāng)然可以理解。
(三)
閱讀下面的文字,完成小題。
商海淘沙,“老字號(hào)"幾經(jīng)沉浮,卻總能在困境中枯木逢春,憑的是世代傳承的精湛技藝和服務(wù)理念,靠的是傳統(tǒng)文化厚重的底蘊(yùn)和與時(shí)俱進(jìn)的轉(zhuǎn)化。黨的十八大以來,得益于政策幫扶的外力引導(dǎo),不少“老字號(hào)”苦練內(nèi)功,適應(yīng)市場化的激烈競爭,創(chuàng)新經(jīng)營管理模式,不斷推陳出新,借助歷史浸潤和現(xiàn)代滋養(yǎng)浴火重生,憑借誠信和品質(zhì)蹚出一條發(fā)展新路,收獲眾多年輕的粉絲。
“老字號(hào)"的良好發(fā)展局面來之不易,需要各方珍惜。然而,當(dāng)品牌巨大的商業(yè)價(jià)值日益凸顯,“老字號(hào)”卻陷入“名分"爭奪戰(zhàn)。許多同宗同源的“老字號(hào)”因“一枝多葉"的樹狀式發(fā)展,形成了分店獨(dú)立的經(jīng)營格局。有學(xué)徒獨(dú)立的,如“王麻子”字號(hào)遍地開花;有子女分家的,如“王老吉"后人在廣州和香港兩地發(fā)展;還有分店獨(dú)立,公私合營家族老店的……這些都給后來的發(fā)展造成了一定影響。
近年來,從南京上?!皡橇疾摹卑?,到“中國商標(biāo)第一案"王老吉紅綠品牌之爭,再到南北“稻香村”對(duì)簿公堂,國內(nèi)“老字號(hào)"商標(biāo)歸屬的爭奪戰(zhàn)不斷升溫,無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實(shí)利益糾纏中爆發(fā)。市場有糾紛很正常,但人們更加期待法律“亮劍”,終審能夠定分止?fàn)?;更加盼望商道彰顯,雙方可以合作共贏,讓“老字號(hào)"能夠發(fā)揚(yáng)光大,而不是迷失在利益爭奪的內(nèi)耗中。()。
22.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.國內(nèi)不斷升溫的“老字號(hào)”商標(biāo)歸屬爭奪戰(zhàn),無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實(shí)利益糾纏中爆發(fā)
B.國內(nèi)不斷升溫的“老字號(hào)"商標(biāo)歸屬爭奪戰(zhàn),無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實(shí)利益糾纏中的爆發(fā)
C.國內(nèi)“老字號(hào)”商標(biāo)歸屬的爭奪戰(zhàn)不斷升溫,無不是歷史的矛盾在現(xiàn)實(shí)利益糾纏的爆發(fā)
D.國內(nèi)“老字號(hào)"商標(biāo)歸屬的爭奪戰(zhàn)不斷升溫,歷史的矛盾在現(xiàn)實(shí)利益糾纏中沒有不爆發(fā)的
23.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.愿“老字號(hào)”伴我們走得更遠(yuǎn),不被時(shí)光塵封
B.愿伴我們走得更遠(yuǎn)的是不被時(shí)光塵封的“老字號(hào)"
C.愿“老字號(hào)”不被時(shí)光塵封,更遠(yuǎn)地伴我們行走
D.愿“老字號(hào)"不塵封于時(shí)光,伴我們走得更遠(yuǎn)
安徽省蕪湖市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月測試語文試題
(考試時(shí)間:100分鐘滿分:100分)
注意事項(xiàng):
1.答卷前,務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡和試卷上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),務(wù)必擦凈后再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
在現(xiàn)代社會(huì),數(shù)百萬人一生中會(huì)因遠(yuǎn)程旅行而遭受時(shí)差綜合征的折磨,最明顯的癥狀是疲憊。疲憊不僅僅在時(shí)差綜合征中才有,如果有人從赫爾辛基向南飛到位于同一時(shí)區(qū)的開普敦,他也會(huì)感到非常疲憊,因?yàn)槁贸毯荛L,而且要經(jīng)歷從冬到夏、從春到秋的變化。但在一個(gè)時(shí)區(qū)內(nèi)旅行與跨越多個(gè)時(shí)區(qū)旅行有一個(gè)重要區(qū)別:前者晚上入睡不會(huì)有困難,因此可以迅速地從旅途的疲憊中恢復(fù)過來。
跨越多個(gè)時(shí)區(qū)的旅行也不一定會(huì)引發(fā)時(shí)差綜合征。引發(fā)時(shí)差綜合征的主要原因是速度過快,我們過于迅速地從一個(gè)時(shí)區(qū)飛到了另外一個(gè)時(shí)區(qū),從太陽升起的地方飛到了太陽落下的地方,從一個(gè)社會(huì)時(shí)間飛到了另外一個(gè)社會(huì)時(shí)間。我們的“體內(nèi)時(shí)鐘”只能從日出到日落逐漸地推進(jìn),乘坐飛機(jī)會(huì)影響它的推進(jìn)過程,而坐船則不會(huì)。從歐洲坐船向西到美洲,就像在火星上生活:每天日落和日出的時(shí)間都比前一天晚一些,每天的時(shí)間都長于24小時(shí)。正好多數(shù)人體內(nèi)一天的周期都比24小時(shí)長,在向西旅行時(shí)能相對(duì)容易地調(diào)整時(shí)差?;谶@一體內(nèi)時(shí)鐘的特征,如果我們待在甲板上迎接黎明,我們就能適應(yīng)逐漸變長的一天了。在到達(dá)目的地的時(shí)候,我們的體內(nèi)時(shí)鐘與外界時(shí)間也達(dá)到了同步。但如果有人在一天之內(nèi)橫跨了半個(gè)地球,那么體內(nèi)時(shí)鐘就跟不上旅行的腳步了。
時(shí)差綜合征的產(chǎn)生,可能是因?yàn)槊靼底兓绊懥宋覀兊恼I砉?jié)律。在時(shí)差綜合征病發(fā)時(shí),我們的大腦和消化功能是最遭罪的部分。科學(xué)家們用老鼠做了實(shí)驗(yàn),他們模擬了引發(fā)時(shí)差綜合征的環(huán)境,發(fā)現(xiàn)大腦的主要時(shí)鐘SCN(視交叉上核)適應(yīng)明暗變化的速度明顯快于外緣組織(肌肉、肺或肝臟)的節(jié)律。他們還研究了喂食時(shí)間對(duì)動(dòng)物的影響。最開始,人們在晚上給老鼠喂食,這與老鼠夜間活動(dòng)的習(xí)性相符;一個(gè)星期之后,喂食時(shí)間推遲了幾個(gè)小時(shí),明暗變化不變。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,肝臟時(shí)鐘與進(jìn)食時(shí)間達(dá)成同步,視交叉上核仍然保持與明暗變化同步。在這種情況下,正常的生理節(jié)律發(fā)生了分離。
時(shí)差綜合征導(dǎo)致體內(nèi)時(shí)鐘不同部分的時(shí)間發(fā)生偏離,這就是為什么我們在患時(shí)差綜合征的時(shí)候會(huì)感到不舒服。實(shí)驗(yàn)還指出,如果“器官在旅行”,那么它們適應(yīng)當(dāng)?shù)貢r(shí)間的過程有長有短。想象一下,我們身體中不同的器官適應(yīng)時(shí)差的能力不同,這是一種多么有趣的現(xiàn)象。從波士頓向西越過加利福尼亞飛往東京,有些器官還像在另外一個(gè)地方似的。人們感到不舒服是完全可以理解的,因?yàn)橛行┢鞴龠€沒“到達(dá)目的地”呢。
(摘編自倫內(nèi)伯格《神奇的人體生物鐘》,張叢陽譯)
材料二:
在一場從紐約到倫敦向東橫跨大西洋的飛行過后,人們會(huì)覺得自己進(jìn)入了未來的時(shí)間,同時(shí)卻也身處于縈回不去的過去時(shí)間。經(jīng)歷了加壓艙的催眠效應(yīng)以及太早亮起的刺眼陽光,時(shí)差所屬的現(xiàn)在時(shí)間,可以同時(shí)體現(xiàn)過去的時(shí)間和未來的時(shí)間,令人倉皇失措。從地球東邊往西飛則恰好相反,未來的時(shí)間被納入了過去的時(shí)間。經(jīng)歷一場長途飛行后,人們往往無法立即恢復(fù)對(duì)時(shí)間的感知。
為什么現(xiàn)在要談時(shí)差?因?yàn)闀r(shí)差標(biāo)志了人類通過技術(shù)征服時(shí)間,經(jīng)過不懈努力所達(dá)到的一個(gè)頂點(diǎn)。它很好地體現(xiàn)了批評(píng)家勞倫·勃朗特對(duì)“殘酷樂觀主義"的界定。用她的話來說,殘酷樂觀主義是一種對(duì)“受限的可能性條件”的依附,“它的實(shí)現(xiàn)要么是全無可能的、純粹的幻想,要么是越過可能性的、有害的"?,F(xiàn)代航空擁有這些迥異的特征,既展現(xiàn)了在幾個(gè)小時(shí)之間跨越時(shí)空的迅捷,又展現(xiàn)了我們當(dāng)下技術(shù)能力在時(shí)間與生理層面的明顯局限。殘酷樂觀主義與簡單的失望退縮之間的區(qū)別在于,前者盡管掌握了許多知識(shí),卻一直抱有那種過分樂觀的幻想。這種對(duì)潛在幻想的執(zhí)著堅(jiān)守,具體到航空旅行而言,我們?nèi)旌虻目旃?jié)奏生存限制了我們拒絕飛行的能力。我們看起來別無選擇,只能接受已成既定事實(shí)的疲憊旅行,以及避無可避的航班延誤、狹窄座椅和其他形式的湍流。
這種殘酷樂觀主義的處境使我們回到了一系列關(guān)于何謂人類的基本問題:不僅是技術(shù)在我們生活中扮演的角色,還有我們根深蒂固的旅行習(xí)性、睡眠與清醒的日夜循環(huán)、陽光與星光的天體影響,以及時(shí)間怎樣統(tǒng)治我們的生活——任何其他東西對(duì)生活的影響都無法與時(shí)間相提并論。作為社會(huì)與文化經(jīng)驗(yàn)的時(shí)差有不少值得關(guān)注的地方,關(guān)系到以下問題的核心:人們的技術(shù)野心在何種程度上能與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)。
因此,時(shí)差不僅僅是一個(gè)隨時(shí)間流逝的糟糕幻夢,而且是一種有著科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化甚至政治價(jià)值的現(xiàn)象。在時(shí)差這個(gè)例子中,我們可以看到它有著自然與社會(huì)的雙重特性。如果這條哲學(xué)路徑對(duì)一些乘客或讀者來說太過抽象,我想表達(dá)的是,時(shí)差同樣必須被理解為一種可以影響人類行為的東西,而不僅僅是其結(jié)果。
(摘編自克里斯托弗·李《時(shí)差:晝夜節(jié)律與藍(lán)調(diào)》,田可耘譯)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.“體內(nèi)時(shí)鐘”指人體內(nèi)一種無形的時(shí)鐘,實(shí)際是指人生命活動(dòng)的內(nèi)在節(jié)律性。
B.“器官在旅行"形象地描繪出身體的器官在適應(yīng)當(dāng)?shù)貢r(shí)間過程中的偏離狀態(tài)。
C.“到達(dá)目的地”指身體的器官調(diào)整了時(shí)差,已經(jīng)成功地適應(yīng)了目的地的時(shí)間。
D.“殘酷樂觀主義"旨在闡釋時(shí)差綜合征給人們在時(shí)間與生理層面帶來的傷害。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()
A.航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾會(huì)引發(fā)社會(huì)時(shí)間與體內(nèi)時(shí)鐘的矛盾,將導(dǎo)致旅行者在旅行過程中產(chǎn)生時(shí)差綜合征。
B.過分樂觀的幻想有時(shí)在現(xiàn)實(shí)中顯得殘酷,比如全天候的快節(jié)奏生存使得我們不得不接受已成既定事實(shí)的疲憊旅行。
C.作為社會(huì)與文化經(jīng)驗(yàn)的時(shí)差對(duì)生活有著重要的影響,也決定了人們的技術(shù)野心是否能夠與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)。
D.時(shí)差具有自然與社會(huì)的雙重特性,它不僅僅是自然與社會(huì)帶來的結(jié)果,也必須被理解為可以影響人類行為的東西。
3.下列選項(xiàng),適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于明暗變化的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.“日出而作,日入而息”這兩句詩出自先秦《擊壤歌》,歌頌了勞動(dòng)的美好,是勞動(dòng)人民自食其力的生動(dòng)寫照。
B.旅客進(jìn)入機(jī)艙,燈光進(jìn)入明亮的歡迎模式;晚餐時(shí),切換到柔和的就餐模式;困倦時(shí),昏暗的休息模式取而代之。
C.生活在城市里的人們室內(nèi)活動(dòng)時(shí)間長,白天接受的光線較少而夜晚較多,因此城市里的明暗變化比鄉(xiāng)村小得多。
D.褪黑素的分泌要通過視神經(jīng),與光污染關(guān)系不大,只有睜著眼睛睡在明亮的房間,褪黑素的分泌才會(huì)受到抑制。
4.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容,下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.從赫爾辛基向南飛往開普敦不會(huì)引發(fā)時(shí)差綜合征,其回程同樣如此。
B.乘船從歐洲到美洲,由于速度不是很快,基本不會(huì)引發(fā)時(shí)差綜合征。
C.從紐約向東飛往倫敦,與其回程相比,時(shí)差綜合征會(huì)顯得相對(duì)較輕。
D.乘坐“一帶一路"專列西行巴黎,時(shí)間較長,很難引發(fā)時(shí)差綜合征。
【答案】1.D2.B
3.B4.C
【解析】
【導(dǎo)語】材料一解釋了時(shí)差綜合征的成因、影響因素及其對(duì)人體不同器官的影響,強(qiáng)調(diào)了明暗變化對(duì)生理節(jié)律的重要性,并通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了不同器官適應(yīng)時(shí)差的能力不同,導(dǎo)致人在時(shí)差綜合征期間感到不適。材料二主要論證了時(shí)差背后的文化、社會(huì)和科技發(fā)展對(duì)人類生活的影響,并提出了在全球化背景下,如何更好地適應(yīng)和理解時(shí)差的問題。
【1題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。
D.“傷害”錯(cuò)。原文“它的實(shí)現(xiàn)要么是全無可能的、純粹的幻想,要么是越過可能性的、有害的"殘酷樂觀主義與簡單的失望退縮之間的區(qū)別在于,前者盡管掌握了許多知識(shí),卻一直抱有那種過分樂觀的幻想”,可見“殘酷樂觀主義"認(rèn)為時(shí)差綜合征給人帶來的有可能有傷害;并且“殘酷樂觀主義”整體是“樂觀"的。
故選D。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。
A.“航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾會(huì)引發(fā)社會(huì)時(shí)間與體內(nèi)時(shí)鐘的矛盾,……將導(dǎo)致……”錯(cuò)誤,原文“引發(fā)時(shí)差綜合征的主要原因是速度過快”,可見引發(fā)時(shí)差綜合征的是速度過快,而不是“航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾”;
C.“決定了人們的技術(shù)野心是否能夠與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)"錯(cuò)誤,應(yīng)該是“人們的技術(shù)野心在何種程度上能與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)”;
D.“它不僅僅是自然與社會(huì)帶來的結(jié)果"錯(cuò)誤,原文“時(shí)差同樣必須被理解為一種可以影響人類行為的東西,而不僅僅是其結(jié)果”,這里的“結(jié)果"指的是時(shí)差給人類帶來的結(jié)果。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
材料一關(guān)于明暗變化的觀點(diǎn)是:明暗變化會(huì)影響我們的正常生理節(jié)律。
A.說的是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明,與明暗變化無關(guān);
B.通過燈光的變化影響人的生理節(jié)律,最適合做材料一中關(guān)于明暗變化的觀點(diǎn)的論據(jù)。
C.說的是城市和鄉(xiāng)村生活對(duì)明暗變化感知的差別;
D.說的是光線影響褪黑素的分泌。
故選B。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息,閱讀圖表的能力。
C.“時(shí)差綜合征會(huì)顯得相對(duì)較輕”錯(cuò),根據(jù)圖表可知,影響時(shí)差綜合征的是跨越時(shí)區(qū)的多與少,從紐約飛往倫敦或者其回程,跨越時(shí)區(qū)是一樣的,因此其時(shí)差綜合征癥狀應(yīng)該相似。
故選C。
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
閱讀下面的文字,完成小題。
渡口
魯彥周
那是前年春天。
你到過這水庫的上游嗎?那里山高路陡,一天只能看到幾個(gè)小時(shí)的太陽,猴子成群結(jié)隊(duì),參天古木,綿延千里,無窮無盡的財(cái)富,正等待人們?nèi)ラ_發(fā)。我去年是為了調(diào)查一種貨源才到那里去的。
那天傍晚,我來到了大山腳下的渡口。水庫還沒修成,水流非常急,轟轟轟,嘩嘩嘩,響得人頭發(fā)暈。我在渡口一棵大樹下坐了下來,因?yàn)榉藥滋焐?,非常疲乏?/p>
忽然覺著有一個(gè)人朝我走來,睜眼一看,一個(gè)六十多歲老頭,站在我面前。這老頭滿臉皺紋,頭發(fā)胡子都是白的,個(gè)子又高又瘦,像個(gè)長頸鶴,他沖著我沒頭沒腦地問:“同志,你不想渡河啦?怎么睡到這里,也不喊我一聲!"渡河?”我慢慢爬起來,一只起碼有一百年歷史的老渡船,正在水里晃蕩著。老頭不聲不響替我提起包,又伸手拍拍我身上的灰,眼睛瞇成一條縫,臉上泛起淡淡的極溫和的笑意,說:“太累了吧?我在河對(duì)岸就看見你了,怕你有急事,急急忙忙趕過來,誰知你倒睡著了!唉,年輕人啦,身體怎么樣?還好吧?"
我和老頭上了船,他蕩起了槳,不時(shí)用眼睛盯著我,似乎想打聽什么,可是我陰沉著臉,把他的話頭攔住了。我注視著河面,河面上不斷涌起浪花,嘩啦啦,河底下全是猙獰可怕的怪石頭,跟水頑強(qiáng)地搏斗著,至于一些黑色的水草,早被沖得亂擺亂動(dòng),直不起腰來。太陽早已不見了,天空碧藍(lán),金色的陽光在山峰頂上閃動(dòng),水聲和竹林里的風(fēng)聲喧嘩競賽地響著!
“同志……”老頭喊我,可在這同時(shí),我卻該死地冒出一句話來,我說:“真倒霉,跑到這個(gè)鬼地方,才四點(diǎn)鐘就看不見太陽,唉!"一口氣才嘆完,只見老頭的手微微抖了一下,笑容不見了,臉色陰暗下來。我不知道老頭臉色為什么變得這樣快,還在嘟嘟噥噥抱怨,最后我說:“這回回去,得要求調(diào)動(dòng)工作了,同志們多得很,干么非要我干這個(gè)!”
老頭再不說話了,我也抑郁地望著對(duì)岸。很快船就靠岸了,我跳下了船,回頭看看老頭,他正低著頭,用濕布仔細(xì)抹著船沿,雖然它并沒有半點(diǎn)灰塵。
我在對(duì)岸合作社設(shè)立的小客店坐下來,一個(gè)中年婦女問我吃些什么。在等菜的當(dāng)兒,兩邊路上來了十幾個(gè)年輕人,背著背包,穿著草鞋,連衣服都是破的。他們有男有女,嘻嘻哈哈,快樂得像群麻雀,有個(gè)扎辮子的姑娘,邊走邊吹口琴。
客店里的中年婦女見他們來了,放下炒菜勺子跑了出去,抹船的老頭也直起腰來。
“杜老爺爺,你好呀!"吹口琴的姑娘清脆地喊。
“你們好,工作完成啦?”
“快啦,老爺爺!"
客店里那位婦女滿面笑容地走回來,她對(duì)我說:“你看這些勘察隊(duì)的年輕人,山風(fēng)把他們吹得比鐵還硬!咳,不容易呀,才來時(shí),都是白面書生和嬌嫩的小姐哩。”
不知究竟是什么緣故,當(dāng)我疲乏地躺在鋪上時(shí),杜老頭的形象總在我眼前。店里婦女說杜老頭祖居渡口,父親是擺渡的。他成年的時(shí)候,賭咒也不干擺渡的活,任父母怎么說,他也不干,他堅(jiān)決要到山外去;誰知這時(shí)候他家里忽然來了一個(gè)人,這人是干什么的,別人不清楚。不久,這人和杜老頭交上了朋友,杜老頭不鬧著要走了,他忘記了自己賭的咒,干起擺渡的活。別人問他為什么,他不說,問急了,便笑笑說:“山和水都要我干,我怎能不干?"說得叫人莫名其妙。
后來山里鬧起革命,他不聲不響地?cái)[渡;紅軍走了,日本人來了,他還是不聲不響地?cái)[渡。不久,他的大兒子——游擊隊(duì)的一個(gè)分隊(duì)長給反動(dòng)派殺害了;小兒子,一個(gè)勇敢的游擊隊(duì)員在山里犧牲了;他的老伴給反動(dòng)派逮去了,臨死還喊:“共產(chǎn)黨萬歲!”
老頭身邊只剩下一個(gè)女兒,他老了,頭發(fā)白了,人瘦了,他離開了渡口躲到山里,可是每天夜里,人們還能看到他悄悄地走回來,悄悄跳上船,迎接或是送走我們的同志。
直到解放后,大家才曉得他是個(gè)二十多年的老交通員,二十多年的老黨員。他到過北京、合肥,縣里給他蓋了休養(yǎng)的地方,可他又回到渡口,擺起渡來,這回不是不聲不響,而是大聲大響大笑大唱了!
大家又問他為什么,他的回答又是怪得很。他說,我這渡船將來是一個(gè)見證人,我還能不陪它到底?等它進(jìn)了博物館,我還要做講解員陪著它……
這便是那中年婦女跟我說的情況,至于杜老頭到底有什么心事,她不知道。她跟我談完,忙自己的事去了。我想睡,可是一點(diǎn)睡意也沒有,我披上衣,爬起來,走到外面。
不知什么時(shí)候月亮已經(jīng)爬到頂中了,山峰、竹林、河面,都被一層蒙蒙朧朧的薄霧籠罩著,天空沒有一片云,黑郁郁的山影把星星襯托得更亮。我從這里向南邊看過去,南邊的最高峰上亮著無數(shù)燈光,閃閃爍爍,像是鑲在山頂上的一個(gè)寶石珠冠。燈光下篝火隱約,忽明忽暗,那里好像人很多,不時(shí)有爆炸聲響起。再看看東北兩面群山,原來以為是荒無人跡的地方一下子變成了神話世界,數(shù)不清的燈火像珍珠一樣掛在林間!我仿佛聽見人們在歡笑,看見建設(shè)者們的紅黑的面孔。
“山里的建設(shè)開始了!"我心里想。這時(shí)河上來了一個(gè)船隊(duì),竹筏上點(diǎn)點(diǎn)燈火,許多人正在和水流搏斗著,招呼聲、喊聲使幽靜的渡口喧嘩起來了。
1959年
(有刪改)
5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.“財(cái)富”“開發(fā)"等詞語暗含對(duì)山里美好未來的期待,這交代了小說時(shí)代背景,也成為“我”進(jìn)山的背景。
B.面對(duì)主動(dòng)熱情幫助自己的杜老頭,“我"卻始終陰沉著臉,這讓杜老頭很失望,于是以沉默不語表明態(tài)度。
C.杜老頭說“山和水都要我干,我怎能不干”,從中看出他決心參加革命事業(yè),用自己的行動(dòng)守衛(wèi)一方山水。
D.杜老頭及其家人為了革命事業(yè)而殞身不恤的事實(shí),說明了中國革命的勝利離不開許許多多普通民眾的支持。
6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說在描寫人物形象時(shí)富有暗示性,如杜老頭出場時(shí)的肖像描寫用精練節(jié)省的文字,巧妙暗示了杜老頭的革命精神。
B.小說借客店婦女之口道出勘察隊(duì)年輕人的變化,雖是寥寥數(shù)語,卻展現(xiàn)了新中國早期建設(shè)者的風(fēng)采,富有浪漫氣息。
C.小說反復(fù)寫到杜老頭解放前擺渡時(shí)的“不聲不響”,凸顯他的謹(jǐn)慎與堅(jiān)毅,也與解放后的“大聲大響”形成了對(duì)比。
D.小說中杜老頭將老渡船比作歷史見證人,雖然渡船會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展失去擺渡的作用,但是仍然具有積極的教育意義。
7.小說中的景物描寫呈現(xiàn)的是“我"眼中的景物,別具特色。請(qǐng)簡要分析其功能。
8.小說采用故事套故事的形式展開,這樣敘述有怎樣的文學(xué)效果?請(qǐng)簡要分析。
【答案】5.B6.A
7.①反映“我”的心理狀態(tài)。開篇以湍水急風(fēng)等自然景物烘托“我"的沮喪,最后以燈火處處的建設(shè)景象抒寫“我”的豪邁。②體現(xiàn)“我"的成長過程。借助對(duì)景物一次次飽含情感的描繪,形象揭示“我”經(jīng)歷一次次的心靈觸動(dòng),最終獲得成長的過程。
8.①在“我"講述的個(gè)人經(jīng)歷的大故事中,套著老渡夫革命和勘察隊(duì)年輕人成長的小故事;②兩個(gè)小故事體現(xiàn)了家國精神的傳承,也使“我”從中找到前行的動(dòng)力,深化了主題;③這種形式避免了小說敘事單一與平鋪直敘,使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而活潑,內(nèi)容真實(shí)而豐富。
【解析】
【5題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
B.“這讓杜老頭很失望,于是以沉默不語表明態(tài)度"錯(cuò),由原文“我說:‘真倒霉,跑到這個(gè)鬼地方,才四點(diǎn)鐘就看不見太陽,唉!’一口氣才嘆完,只見老頭的手微微抖了一下,笑容不見了,臉色陰暗下來”“老頭再不說話了”,可見讓杜老頭失望的不是“我”始終陰沉著臉,而是“我"說的這句話,對(duì)這個(gè)地方的抱怨,讓他失望,因而沉默。
故選B。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
A.“巧妙暗示了杜老頭的革命精神”過分拔高,杜老頭出場的肖像描寫是“一個(gè)六十多歲老頭,站在我面前。這老頭滿臉皺紋,頭發(fā)胡子都是白的,個(gè)子又高又瘦,像個(gè)長頸鶴”,從這個(gè)肖像描寫無法看出其“革命精神”。
故選A。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。
自然環(huán)境本身的作用:1、點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境特點(diǎn),為人物活動(dòng)和事件發(fā)展提供必要的環(huán)境。2、渲染故事氣氛,營造故事特定氛圍,增強(qiáng)故事的真實(shí)性。3、以自然環(huán)境暗示社會(huì)環(huán)境。二、對(duì)人物的作用:1、烘托人物心境。2、表現(xiàn)人物性格,烘托人物形象。3、暗示人物命運(yùn)。三、對(duì)情節(jié)的作用:1、推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。2、制造懸念、鋪墊作用。3、線索作用四、對(duì)主題的作用:揭示主題、深化主題。
題干強(qiáng)調(diào)“是‘我’眼中的景物”,提示我們與人物有關(guān)。
就本文而言,環(huán)境描寫主要反映“我”的心理狀態(tài)。如開篇“水庫還沒修成,水流非常急,轟轟轟,嘩嘩嘩,響得人頭發(fā)暈”,描寫湍急的水流,巨大的水聲讓“我”頭暈,由后文“我"對(duì)老頭抱怨“真倒霉,跑到這個(gè)鬼地方,才四點(diǎn)鐘就看不見太陽,唉!”“這回回去,得要求調(diào)動(dòng)工作了,同志們多得很,干么非要我干這個(gè)!"可知,當(dāng)時(shí)的“我”心情沮喪,牢騷滿腹,這處自然景物烘托“我"的沮喪;
文章最后描寫“這時(shí)河上來了一個(gè)船隊(duì),竹筏上點(diǎn)點(diǎn)燈火,許多人正在和水流搏斗著,招呼聲、喊聲使幽靜的渡口喧嘩起來了”,描寫竹筏上的點(diǎn)點(diǎn)燈火,以及建設(shè)者們與自然搏斗的叫喊聲,寫出一種激情,而“我"聽了中年婦女對(duì)杜老頭的介紹,心境也發(fā)生了變化,感到“南邊的最高峰上亮著無數(shù)燈光,閃閃爍爍,像是鑲在山頂上的一個(gè)寶石珠冠”“再看看東北兩面群山,原來以為是荒無人跡的地方一下子變成了神話世界,數(shù)不清的燈火像珍珠一樣掛在林間”,“我”受到感染,感受到了作為一名建設(shè)者的責(zé)任。結(jié)尾以燈火處處的建設(shè)景象抒寫“我"的豪邁。
這些環(huán)境描寫體現(xiàn)“我”的成長過程。由開頭的“水庫還沒修成,水流非常急,轟轟轟,嘩嘩嘩,響得人頭發(fā)暈"河底下全是猙獰可怕的怪石頭,跟水頑強(qiáng)地搏斗著,至于一些黑色的水草,早被沖得亂擺亂動(dòng),直不起腰來”,寫“我"后悔來這個(gè)地方,想要離開;到聽了杜老頭的故事,心境發(fā)生了變化,感到了這里環(huán)境的美好,“南邊的最高峰上亮著無數(shù)燈光,閃閃爍爍,像是鑲在山頂上的一個(gè)寶石珠冠”;再到結(jié)尾通過寫竹筏上的燈光和建設(shè)者們與水流的搏斗,感受到了建設(shè)者們的豪情,意識(shí)到了自己肩上的責(zé)任??傊?,文章借助對(duì)景物一次次飽含情感的描繪,形象揭示“我"經(jīng)歷一次次的心靈觸動(dòng),最終獲得成長的過程。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞寫作特色的能力。
先理解“故事套故事”。第一個(gè)“故事"是講述的“我”的故事,“我"因?yàn)橐{(diào)查一種貨源而來到了水庫上游,這里“山高路陡,一天只能看到幾個(gè)小時(shí)的太陽”,“我"后悔到這里來,想要調(diào)動(dòng)工作;此時(shí)“我”遇到了一個(gè)老渡夫杜老頭,他把“我"渡到對(duì)岸,“我”從小客店一個(gè)中年婦女那里聽說了他的革命故事,看到了一群年輕的建設(shè)者,“我"的思想發(fā)生了變化。這是文章講述的個(gè)人經(jīng)歷的大故事。
“套故事”,是說在大故事中插入了“小故事"。本文的小故事有兩個(gè),一個(gè)是杜老頭的故事,他當(dāng)年做了二十多年的交通員,大兒子被反動(dòng)派殺了,小兒子作為游擊隊(duì)員在山里犧牲了,老伴被反動(dòng)派抓走殺害了,他身邊只剩下一個(gè)女兒。解放后杜老頭不住休養(yǎng)的地方,又回來擺渡,他說“我這渡船將來是一個(gè)見證人,我還能不陪它到底?等它進(jìn)了博物館,我還要做講解員陪著它……”。第二個(gè)小故事是一群年輕的建設(shè)者的故事,中年婦女說“你看這些勘察隊(duì)的年輕人,山風(fēng)把他們吹得比鐵還硬!咳,不容易呀,才來時(shí),都是白面書生和嬌嫩的小姐哩”,從中我們可以推想出勘察隊(duì)年輕人成長的小故事。
再看這樣敘述的效果。首先是兩個(gè)“小故事”的意義。杜老頭的革命故事可歌可泣,反映了革命者為了國家犧牲小家的革命犧牲精神;而勘察隊(duì)年輕人為了國家建設(shè),不再是白面書生和嬌嫩小姐,而成長為“比鐵還硬"的建設(shè)者。兩個(gè)故事代表兩代人,兩個(gè)不同的歷史階段,但家國精神不變,體現(xiàn)了家國精神的傳承。兩個(gè)“小故事”對(duì)“我"的影響是,讓“我”從中感受到自己的狹隘,找到了前行的動(dòng)力和前進(jìn)的方向??傊靶」适?深化了主題。
此外,故事套故事其實(shí)就是“順敘”中有“插敘”,這樣就避免了單一的敘事角度,避免了平鋪直敘,豐富了內(nèi)容的同時(shí),使得情節(jié)緊湊、集中。
二、古代詩文閱讀
(一)文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
武王問太公曰:“論將之道奈何?”太公曰:“將有五材十過。"武王曰:“敢問其目?!碧唬骸八^五材者,勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯,智則不可亂,仁則愛人,信則不欺,忠則無二心。所謂十過者,有勇而輕死者,有急而心速者,有貪而好利者,有仁而不忍人者,有智而心怯者,有信而喜信人者,有廉潔而不愛人者,有智而心緩者,有剛毅而自用者,有懦而喜任人者。故兵者,國之大事,存亡之道,命在于將。將者,國之輔,先王之所重也。故置將不可不察也。故曰:兵不兩勝,亦不兩敗。兵出逾境,期不十日,不有亡國,必有破軍殺將。"武王曰:“善哉!”
(節(jié)選自《六韜·論將》)
材料二:
王銘,字子敬,和州人。初隸元帥俞通海麾下,從攻蠻子海牙于采石。以銘驍勇,選充奇兵。戰(zhàn)方合,帥敢死士大噪突之,拔其水寨。自是數(shù)有功。與吳軍戰(zhàn)太湖流矢中右臂引佩刀出其鏃復(fù)戰(zhàn)。通海勞之。龍灣之戰(zhàn),逐北至采石,銘?yīng)毻粩酬嚒潮鴶€槊刺銘,傷頰。銘三出三入,所殺傷過當(dāng)。賜文綺銀碗,選充宿衛(wèi)。從取江州,戰(zhàn)康郎山及涇江口,復(fù)克英山諸寨,擢管軍百戶。洪武四年,都試百戶諸善用槍者,率莫能與銘抗。累官至長淮衛(wèi)指揮僉事,移守溫州。上疏曰:“臣所領(lǐng)鎮(zhèn),外控島夷,城池樓櫓仍陋襲簡,非獨(dú)不足壯國威,猝有風(fēng)潮之變,捍御無所,勢須改為。"帝報(bào)可。于是繕城浚濠,悉倍于舊。加筑外垣,起海神山屬郭公山,首尾二千余丈,宏敞壯麗,屹然東浙巨鎮(zhèn)。帝甚嘉之,予世襲。銘嘗請(qǐng)告暫還和州。溫士女遮道送迎。長吏皆相顧嘆曰:“吾屬為天子牧民,民視吾屬去來漠然,愧王指揮多矣?!?/p>
(節(jié)選自《明史·王銘傳》)
9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。
與吳軍A戰(zhàn)B太湖C流矢中D右臂E引佩刀F出G其鏃H復(fù)戰(zhàn)。
10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.目,指條目、綱目,在文中的意思與成語“巧立名目"中的“目”意思相同。
B.拔,指攻克,與《夢游天姥吟留別》“勢拔五岳掩赤城"中的“拔”意思不同。
C.外,指向外,“從小丘西行百二十步"中的“西”表示向西,兩者用法相同。
D.遮道,指阻擋道路,文中是指地方百姓要求留用政績卓著、深得民心的官吏。
11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.太公建議武王在選任將帥前,要從“五材十過"等方面對(duì)這些人進(jìn)行綜合考察,這對(duì)戰(zhàn)爭勝負(fù)和國家存亡都至關(guān)重要。
B.王銘追隨元帥俞通海在采石攻打蠻子海牙時(shí),從作戰(zhàn)開始就率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣,之后被選拔充當(dāng)奇兵,多次立有戰(zhàn)功。
C.王銘曾獨(dú)自突入敵陣,即使被敵兵操槊刺傷臉部,仍能三進(jìn)三出敵營,殺敵頗多,因此獲得賞賜且被選為皇帝的警衛(wèi)。
D.王銘隨從作戰(zhàn),攻取了江州,在康郎山和涇江口一帶作戰(zhàn)時(shí),又攻克了英山的各個(gè)營寨,憑借功勞被擢升為管軍百戶。
12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)兵出逾境,期不十日,不有亡國,必有破軍殺將。
(2)吾屬為天子牧民,民視吾屬去來漠然,愧王指揮多矣。
【答案】9.CEH10.A
11.B12.(1)軍隊(duì)出征越過境,為期不到十天,如果不是滅掉敵國,就必定是己方軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗,將領(lǐng)被殺。
(2)我們這些人為天子治理百姓,百姓看到我們?nèi)硎掷淠?,和王指揮相比我們很慚愧。
【解析】
【9題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:在太湖和吳軍交戰(zhàn),被飛過來的箭射中右臂,拔出佩刀割出箭鏃,又投入戰(zhàn)斗。
“與吳軍”“太湖"都是“戰(zhàn)”的狀語,中間都不應(yīng)斷開,應(yīng)在“湖"后即C處斷開;
“中”的賓語為“右臂”,中間不應(yīng)斷開,應(yīng)在“臂”后即E處斷開;
“引"的賓語為“佩刀”,“出"的賓語為“其鏃”。并且“引佩刀"出其鏃”是兩個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,中間都不應(yīng)斷開,應(yīng)在“鏃"后即H處斷開。
故選CEH。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及理解一詞多義的能力。
A.“意思相同”錯(cuò)誤?!澳俊?,條目、綱目/名稱。句意:能再具體給我講講嗎?/變著法定出一些名目來達(dá)到某種不正當(dāng)?shù)哪康摹?/p>
B.正確?!鞍巍?,攻克/超過。句意:攻克了敵人的水寨。/山勢高峻超過五岳,遮掩過赤城山。
C.正確?!巴狻?,向外,名詞活用作狀語/“西,”向西,名詞活用作狀語。句意:對(duì)外控制海盜(倭寇)。/從小土丘往西走約一百二十步。
D.正確。
故選A。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“從作戰(zhàn)開始就率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣,之后被選拔充當(dāng)奇兵"錯(cuò)誤。由原文“初隸元帥俞通海麾下,從攻蠻子海牙于采石。以銘驍勇,選充奇兵。戰(zhàn)方合,帥敢死士大噪突之,拔其水寨”可知,是先被選拔充當(dāng)奇兵,然后在戰(zhàn)爭開始后率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣。
故選B。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“兵”,軍隊(duì);“逾”,越過;“殺將”,被動(dòng)句,將領(lǐng)被殺。
(2)“屬”,某類人;“牧”,治理;“愧”,與……相比慚愧。
參考譯文:
材料一:
武王問太公說:“怎樣評(píng)論將帥的優(yōu)劣得失呢?"太公回答說:“作為將領(lǐng),有‘五材’,有‘十過’?!蔽渫跤謫枺骸澳茉倬唧w給我講講嗎?"太公說:“所說的五材,指勇、智、仁、信、忠五種美德。勇敢就不可侵犯,智慧就不會(huì)淆亂,仁慈就愛護(hù)他人,誠信就不會(huì)欺騙人,忠誠就沒有二心。所說的十過,指有的雖然勇敢但卻輕易去送死,有的性情急躁而心中急于立功,有的秉性貪婪喜好貪圖小利,有的性情仁慈而不忍心傷害他人,有的雖然機(jī)智但膽小怯懦,有的雖然誠信但喜歡輕信別人,有的本性廉潔但不愛護(hù)他人,有的雖然有才智而反應(yīng)遲緩,有的雖然性格剛強(qiáng)但十分自負(fù)(剛愎自用),有的天性懦弱喜歡依賴他人。所以說,戰(zhàn)爭是國家的大事,關(guān)系著生死存亡,戰(zhàn)爭的勝敗全在將帥手中。將帥,是國家的輔佐大臣,先王一貫重視將帥的任免,所以任命將帥,不能不認(rèn)真審察。因此說,大凡戰(zhàn)爭,不能兩方面都獲勝,也不可能兩方都失敗。軍隊(duì)出征越過境,為期不到十天,如果不是滅掉敵國,就必定是己方軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗,將領(lǐng)被殺?!蔽渫醯溃骸罢f得很好。"
(節(jié)選自《六韜·論將》)
材料二:
王銘,字子敬,和州人。最初隸屬元帥俞通海部下,隨軍在采石攻打蠻子海牙。因?yàn)橥蹉懹旅?,被選拔充當(dāng)奇兵。從作戰(zhàn)一開始,他就率敢死隊(duì)打喊著突擊敵人,攻克了敵人的水寨。從此多次有戰(zhàn)功。在太湖和吳軍交戰(zhàn),被飛過來的箭射中右臂,拔出佩刀割出箭鏃,又投入戰(zhàn)斗。俞通海慰勞了他。龍灣之戰(zhàn),追趕敵人到采石,王銘?yīng)氉詻_入敵陣。敵兵拿槊刺他,傷了他的臉。王銘三進(jìn)三出,殺敵傷敵人數(shù)超過自己軍隊(duì)人數(shù)。賜給文綺銀碗,被選拔充當(dāng)宿衛(wèi)。隨軍攻取江州,激戰(zhàn)康郎山和涇江口,又攻克英山各寨,被提升為管軍百戶。洪武四年,考察百戶中各善用槍的人,大抵沒人能與王銘抗衡。積功升官到長淮衛(wèi)指揮僉事,調(diào)任守衛(wèi)溫州。上奏說:“臣所管轄的地方,對(duì)外控制海盜(倭寇),城池樓櫓因陋就簡,不僅不能壯國威,如突遇大風(fēng)潮水的變故,便沒有辦法抵御,勢必要進(jìn)行改造?!碧媾鷱?fù)照準(zhǔn)。于是修繕城池和濠溝,全都比過去規(guī)格增加一倍。加筑外墻,從海神山開始連接郭公山,頭尾長二千多丈,宏偉寬敞壯麗,屹立東浙巨鎮(zhèn)之中。太祖十分贊賞,給予世襲。王銘曾請(qǐng)求告假暫時(shí)回到和州。溫州的百姓阻擋道路迎送。長官都相視嘆息道:“我們這些人為天子治理百姓,百姓看到我們?nèi)硎掷淠?,和王指揮相比我們很慚愧。"
(節(jié)選自《明史·王銘傳》
(二)古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詩,完成小題。
寄蘇內(nèi)翰
劉季孫
倦壓鰲頭①請(qǐng)左符②,笑尋潁尾為西湖③。
二三賢守去非遠(yuǎn),六一④清風(fēng)今不孤。
四海共知霜鬢滿,重陽曾插菊花無?
聚星堂上誰先到,欲傍金樽倒玉壺。
[注]①壓鰲頭:指入翰林院。②左符:離京外任。③西湖:潁州西湖。④六一:歐陽修自稱六一居士。
13.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.蘇軾出類拔萃卻厭棄官場,“倦”“笑"寫其自傷自嘲,由此可見其人生態(tài)度。
B.“二三”與“六一”,數(shù)詞對(duì)舉,表述巧妙自然,運(yùn)用襯托的手法以贊美蘇軾。
C.詩人想象為蘇軾斟酒助興,“金樽”則讓人聯(lián)想起“金樽清酒斗十千"的詩句。
D.全詩敘中有議,虛實(shí)結(jié)合,豪健而流暢,一氣呵成,字里行間洋溢著深情厚意。
14.宋代葉夢得《石林詩話》記載,蘇軾曾說本詩“一篇向人寫肝肺”。你認(rèn)為本詩中間兩聯(lián)寫出了蘇軾哪些“肝肺"?請(qǐng)簡要分析。
【答案】13.A14.①追慕先賢,堅(jiān)守志節(jié)?!百t守”強(qiáng)調(diào)理政惠民之舉,“清風(fēng)"意在清廉守節(jié)之心,寫出了蘇軾建功立業(yè)的渴望。
②慨嘆年華,豁達(dá)隨緣?!八W滿”直斷人生易老之憂,“插菊花"狀其從容愉悅之態(tài),寫出了蘇軾超然灑脫的胸懷。
【解析】
【13題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解的能力。
A.“自傷自嘲”錯(cuò)誤,根據(jù)注釋②可知,蘇軾是自請(qǐng)外任,此時(shí)蘇軾是如愿以償,心情是如釋重負(fù),沒有感傷和嘲諷,反而是輕松喜悅的。
故選A
【14題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩歌中人物形象的能力。
中間兩聯(lián)的意思是:前任太守們赫赫的政績不會(huì)被玷污,六一公那清健的詩風(fēng)而今也不會(huì)單孤。四海之內(nèi),誰人不知東坡詩名?學(xué)士霜鬢,重陽佳節(jié),可曾插得菊花,可曾又得佳句?
詩歌中的“潁州”,北宋著名詩人晏殊、歐陽修和蘇軾先后于此為守,皆常宴賞于潁州西湖。寫“二三賢守”,是在安慰蘇軾在潁州當(dāng)官,并不是什么壞事,恭維蘇東坡也是一個(gè)清風(fēng)好太守,表明來到潁州是一個(gè)明智的選擇。蘇軾雖然遠(yuǎn)離了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭的旋渦,但是仍然有建功立業(yè)的渴望,“二三賢守"也道出蘇軾心中效仿先賢之意。“清風(fēng)”不僅僅是寫詩之風(fēng),也是從政之風(fēng)。劉季孫認(rèn)為蘇軾雖遭遇政治上的挫折,依然會(huì)堅(jiān)守志向和節(jié)操,保持清廉的作風(fēng)。
此時(shí)的蘇東坡因?yàn)槭送镜目部溃缫呀?jīng)白發(fā)蒼蒼了。所以,劉季孫這里用了“四海共知”,因?yàn)樘K東坡的詩篇流傳天下;用“霜鬢滿”把天下人共同憐惜蘇東坡之衰老之情巧妙寫出?!八暮9仓W滿"又開慰坡公,隨時(shí)消息,不必以時(shí)事介意也”。古人重陽有飲酒插花的習(xí)俗,“重陽曾插菊花無?"道出了蘇軾對(duì)詩酒唱和生活的歡欣。詩人不愧為蘇軾知己,既能體悟到蘇軾對(duì)年華老去的憂慮,也懂得他的曠達(dá)之心。蘇軾沒有因仕途坎坷而介懷,反而在重陽節(jié)飲酒插花,隨緣自適。
所以蘇東坡看到這兩句詩之后,喜笑顏開,大贊賞。后來,蘇東坡送別劉季孫之時(shí),還專門寫道:“一篇向人寫肝肺,四海知我霜鬢須?!?/p>
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)陶淵明在《歸去來兮辭》中說自己的心靈已被形體役使,接著用“_____________,"兩句寬慰自己及時(shí)調(diào)整還來得及。
(2)高適《燕歌行》中“_____________,”兩句,通過直接描寫思婦和征夫分別后的思念,側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。
(3)“卷"字因其往往體現(xiàn)出力量感,所以常被古詩文用來描寫江河,以顯浪濤磅礴之勢,比如“_____________,”
【答案】①.悟已往之不諫②.知來者之可追③.少婦城南欲斷腸④.征人薊北空回首⑤.怒濤卷霜雪⑥.天塹無涯(驚濤拍岸,卷起千堆雪/大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門)
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字詞:諫、薊、濤、塹、轅。
三、語言文字運(yùn)用
(一)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
中國古代人們在造物活動(dòng)中不止于滿足“形"下之“致用之器”,更不斷探尋著“形"上之“自然之道”。中國傳統(tǒng)文化中包含著深厚的“合"和”思想,滲透于社會(huì)的方方面面?!兜赖陆?jīng)》所言“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”,認(rèn)為世間萬物都有“陰”“陽"之分,彼此相“和”才能_________________?!昂?則“和”,儒家和道家對(duì)“和"的理解_____________,無論是道家倡導(dǎo)的與自然“和諧”共處,還是儒家說的“中庸"之道,本質(zhì)都是“以和為美”“以和為貴"。()?!犊脊び洝分赋?,好的器物制作所需之“美材”要符合“天時(shí)地氣”,然后“巧者合之”?!班嵵?、宋之斤、魯之削、吳粵之劍”,無不是先因其地、以其時(shí)而取材,然后能工巧匠加以制作才能達(dá)到“天人合一”的境界。雖然中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”,但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“以和為美”。西周思想家史伯認(rèn)為“和"是在差異中尋求平衡與統(tǒng)一,而非簡單的趨同。中國傳統(tǒng)造物活動(dòng)正是不斷地調(diào)和“天、地、人”之間的關(guān)系,從自然萬物發(fā)展變化的規(guī)律中,探究“和諧共生"之道。
16.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.生生不息如出一轍必須周而復(fù)始
B.綿綿不絕如出一轍必需循環(huán)往復(fù)
C.生生不息異曲同工必需周而復(fù)始
D.綿綿不絕異曲同工必須循環(huán)往復(fù)
17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.“天人合一”是中國傳統(tǒng)造物的最高境界
B.造物最高境界莫過于中國傳統(tǒng)的“天人合一"
C.中國傳統(tǒng)造物的最高境界莫過于“天人合一”
D.中國“天人合一"的傳統(tǒng)是造物的最高境界
18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“以和為美”,但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“和而不同"。
B.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“以和為美"。
C.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“和而不同”,但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“以和為美"。
D.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“以和為美”,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“和而不同"。
【答案】16.A17.C18.D
【解析】
【16題詳解】
本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確"的一項(xiàng),然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。
第一處,生生不息:不斷地生長、繁殖。綿綿不絕:形
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