錢塘湖區(qū)2024年中考語文三?？荚囋嚲?/h1>

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錢塘湖區(qū)2024年中考語文三?？荚囋嚲碚憬″X塘湖區(qū)2024年中考語文三?？荚囋嚲?/p>

1．（2024·浙江模擬）活動(dòng)前言

活動(dòng)前言二十四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定的，現(xiàn)行確立的依據(jù)是“太陽周年視運(yùn)動(dòng)"。這兩種方法雖不同，實(shí)質(zhì)是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因此兩者交節(jié)時(shí)間基本相一致。陰陽消長(zhǎng)，時(shí)序更dié，生命隨四時(shí)流轉(zhuǎn)，A不斷生長(zhǎng)、繁衍而不停止。二十四節(jié)氣的劃分，是古人的慧果，他們問風(fēng)，詢水，諦聽陽光草木的對(duì)話，與星辰大海相處，翹首以盼土壤的每一次饋贈(zèng)。二十四節(jié)氣基本概括了一年中四季交替的準(zhǔn)確時(shí)間以及大自然中一些物候等自然現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律。它準(zhǔn)確地反映了自然節(jié)律變化，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮了極為重要的作用。它B____，____。它C____，____。

（1）給加點(diǎn)字選正確讀音或根據(jù)拼音寫漢字。

斗轉(zhuǎn)星移(A.dǒuB.dòu)翹首以盼(A.qiàoB.qiáo)更dié（）

（2）根據(jù)文中A處劃線句的意思，寫出相應(yīng)的成語。

（3）請(qǐng)選擇B、C處句子排列順序正確的一項(xiàng)（）

①蘊(yùn)含著悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀②不僅是指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的時(shí)間體系

③是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分④更是包含有豐富民俗事象的民俗系統(tǒng)

A．②④①③B．①3②④C．②④③①D．③①②④

2．（2024·浙江模擬）【文化·命名】

下面是小語和小文一段對(duì)話，按要求完成練習(xí)。

小語：二十四節(jié)氣命名有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，比如一年四季由“四立”開始，“四立"標(biāo)示著四季輪換，反映了物候、氣候等多方面變化。

小文：觀察甲骨文(立)，我可以想象的畫面是____。

小語：所以，“立”的本義是“站立"。我查閱了字典，發(fā)現(xiàn)“立”和“始、元、啟"一樣，有“開始”的意思，“立夏"意思是____。

小文：你說的不錯(cuò)，又比如，關(guān)于“小滿”節(jié)氣名稱的來歷，主要有兩種說法。A____夏熟作物的籽粒開始灌漿，但還未成熟，只是小滿。其二是和降水有關(guān)。過了小滿，降水就開始變得頻繁起來，尤其是偏南方的地區(qū)，暴雨開始增加。

語：不僅如此，“小滿"還有豐厚的文化內(nèi)涵。人生不可能事事追求圓滿，不必過度擔(dān)憂自己的盈虧得失，坦然接受一切，正如范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：“____，____。

（1）閱讀對(duì)話，完成填空。

（2）在A處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使語意完整連貫。

3．（2024·浙江模擬）【文化·物候】

春華秋實(shí)、候鳥南飛等自然現(xiàn)象即為物候，二十四節(jié)氣有相應(yīng)的物候現(xiàn)象。請(qǐng)完成古詩中“燕”與“雁"的梳理并探究。

字義解釋詩詞示例

燕：鳥類。體小翅長(zhǎng)，尾剪刀狀。無可奈何花落去，___。小園香徑獨(dú)徘徊。(晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，___。(白居易《錢塘湖春行》)

雁：鳥類。飛時(shí)排列成人字形。古時(shí)又稱“鴻”征蓬出漢塞，。(王維《使至塞上》)塞下秋來風(fēng)景異，___。(范仲淹《漁家傲·秋思》

探究：意象“燕"與“雁”的區(qū)別是(從出現(xiàn)時(shí)間、表達(dá)情感角度分析)_____________________

（2024·浙江模擬）閱讀

寫家

劉建超

在老街，你戲唱得好，唱家；你武藝練得好，練家……能被冠之為“家"就是最高的贊譽(yù)，說明你手藝活做得好，為人處世德行還高。

高德位就是老街的寫家。

高德位自幼酷好書法，三歲跟著爺爺練習(xí)書寫，八歲便“正草隸篆”四體皆能，年方二十就已在老街成名。

時(shí)年，老街人眾籌資金，重修千年古寺清涼寺，耗時(shí)兩年，清涼寺修茸一新。寺廟征集“清涼寺"題字，便在寺門口處，立下巨型空白石碑，備足筆墨。但凡寫家皆可來題字，只要題寫的寺名，滿月無人擦去重寫，即可入選。

每日，文人墨客、鄉(xiāng)紳賢達(dá)都會(huì)聚于寺廟碑前，對(duì)碑上的題字評(píng)頭論足。碑上寫家所題之字，大都過不了兩天就被替換。

有人請(qǐng)出“李半街”?！袄畎虢?在老街可是大名鼎鼎，老街有半條街的商鋪牌匾，都出自他的手?！袄畎虢帧碧峁P寫下“清涼寺"后，便無人再來抹碑題字，轉(zhuǎn)眼半月過去。

五月十五，高德位陪母親來寺廟燒香拜佛，高德位看到石碑前圍了許多人，問清緣由，也湊近看字。他邊看邊自語，字是磅礴，少些雋永。

毛頭小子竟然敢對(duì)“李半街”的字評(píng)頭論足，有人挪輸?shù)卣f：“別光說不練啊，有本事你也來兩筆。"

高德位拿起抹布，在眾人的驚呼聲中，擦凈石碑，提起毛筆，飽蘸墨汁，略微思索，筆走龍蛇，寫下“清涼寺”三個(gè)字，扶著母親離去。

有人把高德位“胡鬧"清涼寺的事傳給“李半街”。他也很是詫異，來到寺廟石碑前，端詳著石碑上的字，足足有半個(gè)時(shí)辰，留下四個(gè)字，后生可畏。

高德位題寫的“清涼寺"被寺廟制成金匾，懸掛在山門殿上。

老街人把寫家戲分成三個(gè)階段：初級(jí)階段的寫家，書法是沒有人要也給寫；中級(jí)階段的寫家，書法是有人要了才給；高級(jí)階段的寫家，書法是要了也不給寫。

高德位的書法在老街是哪個(gè)階段還真不好定性。

他家境并不富裕，幼年練習(xí)書法，筆墨紙硯是供給不及的，只能蘸著水在石板上寫字。即便如今他在老街已經(jīng)成名，依然拮據(jù)節(jié)儉。

老街人厚道，不會(huì)當(dāng)面送他文房之物，他早上打開大門，門墩上經(jīng)常有街坊四鄰送來的筆墨硯臺(tái)，從不留姓名。

高德位出名后，每年過春節(jié)，他都要在大門外，支起個(gè)書桌，義務(wù)為老街人寫對(duì)聯(lián)，歷來分文不取，從不間斷。老街不少的寫家就是靠過節(jié)寫對(duì)聯(lián)，賺錢貼補(bǔ)家用。

高德位的行為，自然遭到不少寫家議論：你高德位也是老街名家，支攤兒寫對(duì)聯(lián)與你身份不符，還不收費(fèi)，這不是惹同行嗎高德位笑笑說：“老街人待我厚道，逢年過節(jié)給街坊寫個(gè)對(duì)聯(lián)，添點(diǎn)福氣，增加點(diǎn)喜氣，我也就寫寫字這點(diǎn)能耐，計(jì)較啥啊”

你說高德位不計(jì)較他還真是計(jì)較。

畢伍是洛城一位要員的兒子，他有幾位富家子弟的朋友，聽說高德位是老街出名的寫家，便攜禮上門求字。畢伍見到高家破落，高德位衣衫襤褸，他的言行便驕橫輕慢。

高德位也不言語，將畢伍所送禮品擲之門外，轉(zhuǎn)身進(jìn)里屋，不再搭理。

高德位六十七歲病逝。那年，他的身體狀況已經(jīng)很差。到年三十，還是擺出桌子，拿出筆墨為街坊四鄰寫對(duì)聯(lián)，.他從白天寫到黃昏。

風(fēng)冷天寒，排在后面等待寫春聯(lián)的鄉(xiāng)鄰，看他身體虛弱，不忍打擾，便散了回家，他們把空白對(duì)聯(lián)貼在大門上。

老街把空白對(duì)聯(lián)叫貼“甜對(duì)子”，這個(gè)“甜”不是蜜糖的意思，而是清淡無味之意。寫了字的對(duì)聯(lián)叫“咸對(duì)子”，意思是有了滋味。

暮色四合，天空飄下片片雪花。高德位喝了點(diǎn)熱湯，就讓兒子攙扶著，打著油布傘挨家挨戶去尋找貼了“甜對(duì)子”的人家。他一手掌燈，一手揮毫，認(rèn)真地把一家一家的“甜對(duì)子"寫成“咸對(duì)子”。

大年初一，看到自家大門對(duì)子由“甜"變“咸”的鄉(xiāng)鄰，心有感激，相約來到高家府上，給高德位拜年。

高德位已在睡夢(mèng)中仙逝，老街大雪皚皚。

(選自《小說選刊》，有刪改)

4．【市井·人生】高德位的一生與筆息息相關(guān)，請(qǐng)你結(jié)合文章，梳理他的人生故事，仿照示例，完善下列導(dǎo)圖。

5．【市井·人名】文中的名號(hào)饒有趣味，請(qǐng)你結(jié)合文章與鏈接材料，分析“李半街"的命名用意。

【鏈接材料】外號(hào)與人物言行舉止、性格形象等關(guān)系密切，不僅鮮明地折射出民風(fēng)民俗，而且在小說人物塑造、情節(jié)設(shè)置等方面均起到重要作用。

6．【市井·人心】小說結(jié)尾頗有韻味，下列賞析不正確的一項(xiàng)是()

A．文末的雪，既營(yíng)造了悲涼的氛圍，也暗示著高德位那如雪一般純潔的美德。

B．“攙扶”“挨家挨戶"掌燈”等動(dòng)作，細(xì)膩刻畫出高德位反哺鄉(xiāng)鄰、無私毅然的形象。

C．高德位在春節(jié)的喜慶氛圍中仙逝，樂景襯哀情，增強(qiáng)作品感染力。

D．一方水土養(yǎng)一方人，文末展現(xiàn)了民風(fēng)淳樸、彼此關(guān)懷的老街風(fēng)情圖。

7．【市井·人情】高德位仙逝后，老街人想在他的墓碑上刻一句墓志銘。請(qǐng)你幫助撰寫。

8．【市井·人物】能被冠之為“家”，就是最高的贊譽(yù)。你認(rèn)為課文或教材名著中誰還可以被稱為“家”請(qǐng)你從下列選擇或另寫一個(gè)人物，為他/她頒一個(gè)關(guān)于“家"的稱號(hào)(如寫家)，并結(jié)合人物事跡闡述理由。

A．王冕B．尼摩船長(zhǎng)C．法布爾D．_________________。

（2024·浙江模擬）閱讀

英歌舞是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它將“舞”與“武"相結(jié)合，成為傳統(tǒng)文化“活化石”。讓我們一起在文字中領(lǐng)略英歌舞的獨(dú)特魅力吧。

【材料一】去年春節(jié)，英歌被冠以“中華戰(zhàn)舞"之名迅速走紅。今年春節(jié)，英歌不僅再次“出圈”，還順利“出海"。國(guó)家級(jí)非遺普寧英歌在英國(guó)倫敦的“炸街”表演驚艷全球。

這個(gè)具有300多年歷史的民間廣場(chǎng)舞蹈，廣泛流傳于潮汕各地，尤以普寧、潮陽、潮南等地最為盛行。每逢春節(jié)，英歌舞是潮汕“年味"最濃的民俗活動(dòng)之一。從大年初一開始，不少英歌隊(duì)到各村各戶拜年，或沿街挨村游行表演，熱鬧非凡。

在潮汕，幾乎每支英歌隊(duì)都有風(fēng)格獨(dú)特的臉譜，大多按梁山泊英雄形象造型，著武士服，緊身短打，手執(zhí)特制雙短棒叩擊起舞，并配以鑼鼓、螺號(hào)節(jié)奏。

作為英歌文化的主要代表，普寧英歌融舞蹈、南拳套路、戲曲演技于一體，以威武雄壯、豪放粗獷、剛勁雄渾聞名。

女子英歌舞多取材于花木蘭從軍或穆桂英掛帥的故事，在打法和臉譜上，女子英歌與男子英歌均有所不同。男子英歌在敲擊槌的時(shí)候，一般起左手右腳或起右手左腳，女子英歌則是同手同腳。此外，男子英歌勾畫臉譜較為夸張，女子英歌表演時(shí)以淡妝為主，額頭上畫有“火”的標(biāo)志，有團(tuán)結(jié)、巾幗不讓須眉之意。

——選自《文旅之聲》

【材料二】數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)期間，潮汕地區(qū)的文旅訂單量同比上漲114.5%；今年2月至今，英歌舞表演在某應(yīng)用中的搜索量同比上漲破千倍。那么，英歌舞為什么能火出圈

首先，英歌舞本身就是歷經(jīng)歲月淘洗的文化結(jié)晶。潮汕英歌舞是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有三百多年發(fā)展史。英歌舞融舞蹈、南拳套路、戲曲演技于一體，表演氣勢(shì)豪壯，被認(rèn)為是揚(yáng)正壓邪、吉祥平安的象征，非常契合春節(jié)主題。

其次，年輕人加入到英歌舞傳承和創(chuàng)新中。據(jù)報(bào)道，不少英歌舞隊(duì)員，都是90甚至00后。潮陽忠精英歌隊(duì)教練井然表示，以前的英歌舞傳承下來的招式.比較簡(jiǎn)單.后來他們創(chuàng)新了新陣法、新招式。

還有一個(gè)不可忽略的時(shí)代條件是社交網(wǎng)絡(luò)。一朝觸網(wǎng)天下知，有了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，有了社交平臺(tái)，有了短視頻，一個(gè)地方的民俗活動(dòng)，可以通過外地游客，尤其是年輕人的手機(jī)鏡頭分分鐘上網(wǎng)，隔著屏幕也可以感受到濃濃的年味。

一支舞蹈帶動(dòng)了一個(gè)地區(qū)出圈，爆火的英歌舞，其實(shí)為傳統(tǒng)文化打開了一扇窗。老實(shí)說，英歌舞并非一枝獨(dú)秀，在更多地區(qū)，也有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化等待著適時(shí)化的開發(fā)。

——選自《光明日?qǐng)?bào)》

【材料三】有不少網(wǎng)友發(fā)布視頻，稱在深圳看到“山寨英歌"表演。視頻畫面顯示，表演的隊(duì)員們雖身著潮汕英歌服飾，但未畫臉譜而以面具代替，手拿英歌棒隨著節(jié)拍左右敲打，期間還在現(xiàn)場(chǎng)表演起了街舞，與含有南拳套路的傳統(tǒng)潮汕英歌舞看起來大為不同。記者注意到，該表演隊(duì)的旗號(hào)上寫著“非遺英歌街舞文化周”。

但有網(wǎng)友表示，“這哪是潮汕英歌舞，一點(diǎn)激情都沒有，英歌可是血?dú)夥絼?，激情武斗的”，還有網(wǎng)友表示，“這是抹黑非遺文化”“可以模仿但不要?dú)?!

——選自公眾號(hào)《這就是普寧》

9．【民俗·繁榮】

為材料一擬寫一則概括性較強(qiáng)的標(biāo)題。

【民俗·體驗(yàn)】

10．從下列選項(xiàng)中任選一位《水滸傳》中的英雄，仿照示例，結(jié)合鏈接材料以及名著內(nèi)容，為英雄設(shè)計(jì)臉譜。

【示例】關(guān)勝的臉譜應(yīng)以代表忠誠(chéng)、正義的紅色為主要色，掛紅須，額頭中間畫“刀刃”形。因?yàn)殛P(guān)勝是一名武將，有“大刀關(guān)勝"的稱號(hào)，他不忍看到朝廷的腐敗和百姓的苦難，投身于梁山泊的義軍中，且在二次攻打大名府等多次戰(zhàn)役中以一敵百，英勇無比，立下赫赫戰(zhàn)功。

【鏈接材料】英歌臉譜多為紅、白、黑為主要色，配以青、藍(lán)、黃等顏色，會(huì)結(jié)合不同好漢的姓名、性格、逸事等進(jìn)行臉譜創(chuàng)作。紅色代表忠誠(chéng)、正義；白色代表機(jī)靈、精明；黑色代表粗魯、正直。

A李逵

B林沖

C武松

11．【民俗·理解】

英歌舞走出國(guó)門邁向國(guó)際，下列對(duì)“英歌舞”中“英"字理解不正確的一項(xiàng)是()

A．“英”字是指英歌舞的表演內(nèi)容主要是《水滸傳》中的英雄好漢。

B．“英"字是指女子英歌舞中是以女中豪杰花木蘭和穆桂英為主。

C．“英”字是指英歌舞的表演威武雄壯、豪放粗獷、剛勁雄渾，英姿勃發(fā)。

D．“英"字是指演員都是年輕人，表現(xiàn)其英俊瀟灑。

12．【民俗·傳承】

閱讀材料二，“英歌舞”的爆火為其他傳統(tǒng)文化的開發(fā)傳承提供了哪些可借鑒經(jīng)驗(yàn)

13．【民俗·爭(zhēng)鳴】

你認(rèn)為深圳“山寨英歌"表演是對(duì)英歌舞的創(chuàng)新發(fā)展還是抹黑貶損請(qǐng)結(jié)合以上三則材料發(fā)表看法并闡述理由。

（2024·浙江模擬）“文化中國(guó)行”探秘小組搜集了以下三則尺牘，讓我們一起開啟“尺牘情長(zhǎng)，見字如晤"的文化之旅吧。

【甲】謫仙怨·苕溪酬梁耿別后見寄

唐·劉長(zhǎng)卿

清川永路何極惆悵孤舟解攜①。

鳥向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。

白云千里萬里，明月前溪后溪。

獨(dú)恨長(zhǎng)沙"謫去，江潭春草萋萋。

【注釋】①攜：分離。②長(zhǎng)沙：這里用漢代賈誼謫遷長(zhǎng)沙的典故，表現(xiàn)自己與友人梁耿同遭貶謫的境遇。

【乙】與人書(六)

清·顧炎武①

生平所見之友，以窮以老而遂于衰頹者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江東，得無有隕獲③之嘆口昔在澤州，得拙詩，深有所感，復(fù)書曰：“老則息矣，能無倦哉”此言非也。夫子“歸與歸與”，未嘗一日忘天下也。故君子之學(xué)，死而后已。

(選自《亭林文集》有刪改)【注釋】①顧炎武：明末清初思想家、文學(xué)家，②赤豹：顧炎武的朋友史可程，字赤豹。③隕獲：文中指喪失志氣。④歸與歸與：回去吧回去吧。這是孔子周游列國(guó)，晚年時(shí)想回去講學(xué)的感嘆。

【丙】與湯義仍①書

明·袁宏道

作吳令，備諸苦趣，不知逆昌仙令②，趣復(fù)云何

人生幾日口!長(zhǎng)林豐草，何所不適，而自苦若是。每看陶潛，非不欲官者，非不丑貧者。但欲官之心，不勝其好適之心；丑貧之心，不勝其厭勞之心，故竟“歸去來兮”，寧乞食而不悔耳。弟觀古往今來，唯有討便宜人，是第一種人，故漆園③首以《逍遙》名篇。鵬唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之。若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳，何也為人用也。然則大人終無用哉五石之瓠，浮游于江海；參天之樹，逍遙乎廣莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龍配大人乎龍何物也飛則九天，潛則九地，而人豈得而用之由此觀之，大人之不為人用久矣。弟小人也，人之奔走驅(qū)逐我，固分，又何厭焉知己教我!

(選自《袁中郎尺牘》有刪改)

【注釋】①湯義仍：湯顯祖，號(hào)若士，又號(hào)海若。②仙令：對(duì)縣令的雅稱。③漆園：指莊周。

14．【文字·推知】

參考表格提示的方法，解釋句中加點(diǎn)詞

文言詞句方法解釋

故君子之學(xué)，死而后已查閱詞典法：①已經(jīng)。②罷了，算了。③停止。④同“矣”，句末語氣助詞。

若其可籠，必鵝鴨雞犬之類語境推斷法

固分，又何厭焉課內(nèi)遷移法：固不知子矣

15．【文句·推斷】

誦讀【乙】【丙】?jī)晌漠嫴ɡ司€的句子時(shí)，小組成員想在畫線句末口內(nèi)添加語氣詞來更好地表達(dá)情緒，請(qǐng)任選一句，根據(jù)文章內(nèi)容，幫助他們選擇合適的語氣詞并說明理由。

A．耳

B．乎

①得無有隕獲之嘆口②人生幾日口

我選句，添加的語氣詞為(填選項(xiàng))，理由是_________________。

16．【丙】文畫線句中的“鵬”，有的版本寫成“雕”，你認(rèn)為寫成“雕”可以嗎請(qǐng)結(jié)合語境闡述理由。

17．【文章·推理】

袁宏道在信中稱湯顯祖為“知己”，劉長(zhǎng)卿也視梁耿為“知己”嗎請(qǐng)結(jié)合《謫仙怨·苕溪酬梁耿別后見寄》一詩加以分析。

18．【文化·推求】小組成員閱讀三則尺牘后擬寫了一篇讀后感，請(qǐng)你幫他補(bǔ)全空缺的內(nèi)容。

言為心聲，發(fā)自肺腑。劉長(zhǎng)卿問“”，清川長(zhǎng)長(zhǎng)，標(biāo)志著人生境遇的險(xiǎn)惡，與梁耿的去路一樣，不知道哪里才是終點(diǎn)。同為尺牘，然顧、袁用意分明?！杜c人書》中，顧炎武用孔子晚年對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，勸誡友人____________而《與湯義仍書》中，袁宏道借助于寧可棄官乞食的陶潛和可配湯義仍的鵬，來勸慰友人____________。尺牘多而千言，約而數(shù)語，真情時(shí)時(shí)流諸字里行間，正可謂紙短情長(zhǎng)。

19．（2024·浙江模擬）心理教室需張貼一幅宣傳畫，向?qū)W校征集，現(xiàn)有甲乙兩幅漫畫入選，你更贊成哪一幅請(qǐng)結(jié)合漫畫內(nèi)容和寓意闡述理由。字?jǐn)?shù)不超過140字。

20．（2024·浙江模擬）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

把你的臉迎向陽光，那就不會(huì)有陰影。

這句話引發(fā)了你怎樣的認(rèn)識(shí)和思考請(qǐng)寫一篇文章。

【要求】①標(biāo)題自擬，立意自定，文體自選；②不少于600字；③不得出現(xiàn)含考生個(gè)人信息的人名、地名、校名等。

答案解析部分

1．【答案】（1）A；B；迭

（2）生生不息

（3）C

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；句子排序；詞語的使用（搭配）

【解析】【分析】（1）本題考查漢字的字音、字形?！岸忿D(zhuǎn)星移”的“斗"應(yīng)讀作“dou”；“翹首以盼"的“翹”應(yīng)讀作“qiáo"；“更die”應(yīng)寫作“更迭"。

（2）本題考查詞語的意思。意思是不斷生長(zhǎng)、繁衍而不停止的詞語是：生生不息。

（3）本題考查語句排序。閱讀選項(xiàng)，結(jié)合關(guān)聯(lián)詞語“不僅是……更是……”，可知②④應(yīng)該排在一起。C處結(jié)合前面內(nèi)容應(yīng)該是③，對(duì)二十四節(jié)氣的性質(zhì)的闡述，然后是①。

故答案為：（1）A；B；迭；（2）生生不息；（3）C

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查成語的積累。解答本題要靠平時(shí)的成語積累，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要熟記成語的字形，重點(diǎn)詞及成語的意思。

（3）本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

2．【答案】（1）人站立在地面上；夏季的開始；不以物喜；不以己悲

（2）其一為

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫；銜接仿寫

【解析】【分析】（1）本題考查漢字的意思。對(duì)于小文想象甲骨文“立"的畫面，通過對(duì)“立”字形象的理解，合理想象人站立在地面上的情景，考查形象思維能力。對(duì)“立"的本義和在“立夏”中含義的理解，需要準(zhǔn)確把握詞語的意義，體現(xiàn)了對(duì)字詞深度理解的要求。關(guān)于“小滿"的闡述，包括其名稱來歷的表述和文化內(nèi)涵的探討，既需要對(duì)節(jié)氣知識(shí)有一定了解，也需要能準(zhǔn)確運(yùn)用相關(guān)名句來表達(dá)觀點(diǎn)，如用“不以物喜，不以己悲”來體現(xiàn)豁達(dá)的人生態(tài)度與“小滿"文化內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)。

（2）這段話是在解釋小滿節(jié)氣名稱的來歷，前面提到有兩種說法，一種與作物灌漿有關(guān)，一種與降水有關(guān)，A處應(yīng)圍繞與作物相關(guān)的內(nèi)容來補(bǔ)寫，且要體現(xiàn)“開始”的意思。

故答案為：（1）人站立在地面上；夏季的開始；不以物喜；不以己悲；（2）其一為

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語言表達(dá)的能力.解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行歸納，從而得出答案。

（2）本題考查補(bǔ)寫。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。

3．【答案】似曾相識(shí)燕歸來；誰家新燕啄春泥；歸雁入胡天；衡陽雁去無留意；“燕"是春天出現(xiàn)，表現(xiàn)春天生機(jī)勃勃，表達(dá)喜悅之情。表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托。“雁”是秋季遷徙，秋是萬物蕭瑟的季節(jié)，成為一種哀傷、肅殺、凄苦的象征。是凄苦無依的象征。是游子漂泊羈旅，思念家鄉(xiāng)的象征。

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；體味古詩詞曲的意象

【答案】4．①酷好書法，隨爺爺練習(xí)。②成名老街，題字清涼寺。③年老病重，逝前把鄉(xiāng)鄰家“甜對(duì)子"改寫為“咸對(duì)子”。

5．“李半街"的命名用意是突出他在老街書法界的影響力之大，他的書法作品在老街眾多，甚至占據(jù)了半條街的商鋪牌匾，顯示出他高超的書法技藝和廣泛的認(rèn)可度。

6．B

7．高德位，一生與筆為伴，以字寫心，德藝雙馨留老街。

8．A

【知識(shí)點(diǎn)】記敘性散文；文章結(jié)尾及其作用；概括文章主要內(nèi)容；概括理解文中人物形象；篩選并整合文中信息；作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；《海底兩萬里》；《昆蟲記》

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀全文，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語句，在文中找到對(duì)應(yīng)句，整合語言，簡(jiǎn)要概括大意即可。

（2）本題考查文章內(nèi)容理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容和材料的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，分析“李半街”的命名用意。

（3）本題考查文章內(nèi)容理解。讀懂文章內(nèi)容，理解文章大意。選擇題注意在文章中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文章不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無中生有。

（4）本題考查寫墓志銘。根據(jù)題目要求，為高德位寫墓志銘，注意圍繞他的主要經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)他的贊美進(jìn)而敬佩。語言簡(jiǎn)潔明了，有邏輯，突出重點(diǎn)即可。

（5）本題考查名著人物理解。讀懂名著內(nèi)容，理解名著大意。掌握人物形象特點(diǎn)及具體情節(jié)，分析人物被稱為大家的理由，根據(jù)題目要求答題即可。

4．在文中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可。

第三段：高德位自幼酷好書法，三歲跟著爺爺練習(xí)書寫，八歲便“正草隸篆"四體皆能，年方二十就已在老街成名。即酷好書法，隨爺爺練習(xí)。

第九段：高德位拿起抹布，在眾人的驚呼聲中，擦凈石碑，提起毛筆，飽蘸墨汁，略微思索，筆走龍蛇，寫下“清涼寺”三個(gè)字，扶著母親離去。第十段：有人把高德位“胡鬧"清涼寺的事傳給“李半街”。他也很是詫異，來到寺廟石碑前，端詳著石碑上的字，足足有半個(gè)時(shí)辰，留下四個(gè)字，后生可畏。即成名老街，題字清涼寺。

第二十一段：高德位六十七歲病逝。那年，他的身體狀況已經(jīng)很差。到年三十，還是擺出桌子，拿出筆墨為街坊四鄰寫對(duì)聯(lián)。第二十四段：暮色四合，天空飄下片片雪花。高德位喝了點(diǎn)熱湯，就讓兒子攙扶著，打著油布傘挨家挨戶去尋找貼了“甜對(duì)子"的人家。他一手掌燈，一手揮毫，認(rèn)真地把一家一家的“甜對(duì)子”寫成“咸對(duì)子"。即年老病重，逝前把鄉(xiāng)鄰家“甜對(duì)子”改寫為“咸對(duì)子"。

故答案為：①酷好書法，隨爺爺練習(xí)。②成名老街，題字清涼寺。③年老病重，逝前把鄉(xiāng)鄰家“甜對(duì)子”改寫為“咸對(duì)子"。

5．第六段：“李半街”在老街可是大名鼎鼎，老街有半條街的商鋪牌匾，都出自他的手。即李半街此人在老街書法界名聲響亮，老街有半條街的商鋪牌匾都是他寫的，可見他書法高超，得到別人廣泛認(rèn)可。

故答案為：“李半街"的命名用意是突出他在老街書法界的影響力之大，他的書法作品在老街眾多，甚至占據(jù)了半條街的商鋪牌匾，顯示出他高超的書法技藝和廣泛的認(rèn)可度。

6．B：錯(cuò)誤。本文寫高德位病逝前把鄉(xiāng)鄰家“甜對(duì)子”改寫為“咸對(duì)子”，是突出他對(duì)鄉(xiāng)鄰的情誼和高尚品德，不是“無私毅然”的形象。

故答案為：B

7．本文寫高德位酷好書法，隨爺爺練習(xí)。之后成名老街，題字清涼寺。年老病重，逝前把鄉(xiāng)鄰家“甜對(duì)子"改寫為“咸對(duì)子”，可見他對(duì)鄉(xiāng)鄰的情誼和高尚品德。墓志銘圍繞上述內(nèi)容展開，表達(dá)對(duì)他的贊美和尊重即可。如：高德位，一生與筆為伴，以字寫心，德藝雙馨留老街。

故答案為：高德位，一生與筆為伴，以字寫心，德藝雙馨留老街。

8．王冕從小因?yàn)榧依锖芨F，便在別人家放牛而過日子，有一天在放牛的時(shí)候，王冕看見池塘中的荷花非常漂亮，便拿起樹枝畫了起來，剛開始畫的還不好看，后來卻越來越好看，導(dǎo)致人們都開始買他的畫了。最后，危素讓人去買王冕的畫，但是王冕卻不賣，為了避免危素找上來，所以他就告別了母親，躲避去了。王冕不趨炎附勢(shì)的精神，品性高潔，他的繪畫才能和高尚品格當(dāng)?shù)闷甬嫾曳Q號(hào)。故答案為：A

【答案】9．“中華戰(zhàn)舞"英歌表演驚艷全球。

10．示例：A。李逵的臉譜應(yīng)以代表忠誠(chéng)、正義的紅色為主要色，掛黑須，額頭中間畫“掌印”形。因?yàn)槔铄幽赣H在上梁山途中被老虎吃了，李逵氣憤不已自拍腦袋，腦袋上有個(gè)掌印。李逵是一百零八將之一，梁山受招安后，隨軍征討遼國(guó)、田虎、王慶、方臘殺敵破陣，戰(zhàn)功卓著。

11．D

12．①把握宣傳機(jī)會(huì)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門。

②傳承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化，突出文化特色，對(duì)應(yīng)節(jié)日主題。

③加大青少年宣傳力度，讓青少年走進(jìn)傳統(tǒng)文化。

④通過網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式，宣傳當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，吸引游客前來。

13．我認(rèn)為深圳“山寨英歌"表演是對(duì)英歌舞的創(chuàng)新發(fā)展，不是抹黑貶損。理由：深圳“山寨英歌”以英歌舞的名頭進(jìn)行表演，用面具代替臉譜，讓人們知道這是英歌舞的演出形式，且臉譜還做了創(chuàng)新，向人們強(qiáng)調(diào)了這是非遺文化，擴(kuò)大英歌的影響力，加強(qiáng)人們對(duì)英歌的印象。

或者：我認(rèn)為深圳“山寨英歌"表演是對(duì)英歌舞的抹黑貶損。理由：深圳“山寨英歌”表演內(nèi)容軟弱無力，一點(diǎn)激情都沒有。沒有體現(xiàn)英歌可是血?dú)夥絼?，激情武斗的舞蹈特色，?huì)讓人對(duì)英歌產(chǎn)生誤解，不利于文化的傳承和發(fā)展。

【知識(shí)點(diǎn)】新聞、材料類文本；理解文章關(guān)鍵語句意思；篩選并整合文中信息；分析材料主體特征；啟示、感悟、建議類

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查擬定材料標(biāo)題。材料標(biāo)題是能夠概括內(nèi)容的簡(jiǎn)短文字，字不要多要精簡(jiǎn)，語言通順即可。標(biāo)題的擬寫要善于抓住導(dǎo)語部分的表述，并進(jìn)行概括這句話。

（2）本題考查為英雄設(shè)計(jì)臉譜。讀懂名著內(nèi)容，掌握名著人物形象特點(diǎn)及具體情節(jié)，臉譜設(shè)計(jì)要符合人物形象特點(diǎn)。讀懂題目要求，理解出題人意圖。仿寫臉譜時(shí)注意參考例句格式，言之合理即可。

（3）本題考查詞語含義。含義包括本義和語境義，答題要聯(lián)系材料內(nèi)容，結(jié)合主旨情感，分析歸納含義即可。

（4）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀材料二，抓住材料的主要信息，提取關(guān)鍵語句，在材料中找到對(duì)應(yīng)句，整合語言，簡(jiǎn)要概括“英歌舞"的爆火為其他傳統(tǒng)文化的開發(fā)傳承提供的可借鑒經(jīng)驗(yàn)即可。

（5）本題考查個(gè)人看法。注意讀懂材料內(nèi)容和題目要求，理解出題人意圖。結(jié)合自身經(jīng)歷談對(duì)深圳“山寨英歌”表演的看法，態(tài)度要積極向上，言之合理。

9．標(biāo)題的擬寫要善于抓住導(dǎo)語部分的表述，并進(jìn)行概括這句話。【材料一】去年春節(jié)，英歌被冠以“中華戰(zhàn)舞"之名迅速走紅。今年春節(jié)，英歌不僅再次“出圈”，還順利“出海"。國(guó)家級(jí)非遺普寧英歌在英國(guó)倫敦的“炸街”表演驚艷全球。即“中華戰(zhàn)舞"英歌表演驚艷全球。

故答案為：“中華戰(zhàn)舞”英歌表演驚艷全球。

10．宋江、戴宗、李逵三人到琵琶亭飲酒，宋江要吃鮮魚，李逵討魚時(shí)聽說要等魚牙主人來了才能賣，立刻發(fā)怒直接搶魚?？梢娖浯拄?。所以臉譜要有黑色。江州劫法場(chǎng)時(shí)李逵在混亂人群中首先想到的就是先要背宋江出城，這也體現(xiàn)出黑旋風(fēng)粗中有細(xì)的特點(diǎn)。所以臉譜上眼角是白色。他始終忠誠(chéng)于宋江，積極參與梁山好漢的正義事業(yè)。所以臉譜要有紅色。額頭上的掌印，出自“母親在上梁山途中被老虎吃了，李逵氣憤不已自拍腦袋"的故事。李逵慣用的一雙板斧，左右兩頰勾黑白彎形條紋。

注意參考給到的例句格式。格式是：XX的臉譜應(yīng)以代表XX的XX色為主要色，掛XX須，額頭中間畫“XX”形。因?yàn)閄X是一名XX，XX。

故答案為：A。李逵的臉譜應(yīng)以代表忠誠(chéng)、正義的紅色為主要色，掛黑須，額頭中間畫“掌印"形。因?yàn)槔铄幽赣H在上梁山途中被老虎吃了，李逵氣憤不已自拍腦袋，腦袋上有個(gè)掌印。李逵是一百零八將之一，梁山受招安后，隨軍征討遼國(guó)、田虎、王慶、方臘殺敵破陣，戰(zhàn)功卓著。

11．D：錯(cuò)誤?！静牧隙康谌危浩浯?，年輕人加入到英歌舞傳承和創(chuàng)新中。據(jù)報(bào)道，不少英歌舞隊(duì)員，都是90甚至00后?？梢娧輪T不僅僅是年輕人，不能說“英”字是指演員都是年輕人。故答案為：D

12．【材料一】去年春節(jié)，英歌被冠以“中華戰(zhàn)舞"之名迅速走紅。今年春節(jié)，英歌不僅再次“出圈”，還順利“出海"。國(guó)家級(jí)非遺普寧英歌在英國(guó)倫敦的“炸街”表演驚艷全球。把握宣傳機(jī)會(huì)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門。

【材料二】第二段：首先，英歌舞本身就是歷經(jīng)歲月淘洗的文化結(jié)晶。即傳承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化，突出文化特色，對(duì)應(yīng)節(jié)日主題。

第三段：其次，年輕人加入到英歌舞傳承和創(chuàng)新中。加大青少年宣傳力度，讓青少年走進(jìn)傳統(tǒng)文化。

第四段：還有一個(gè)不可忽略的時(shí)代條件是社交網(wǎng)絡(luò)。通過網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式，宣傳當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，吸引游客前來。

故答案為：①把握宣傳機(jī)會(huì)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門。

②傳承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化，突出文化特色，對(duì)應(yīng)節(jié)日主題。

③加大青少年宣傳力度，讓青少年走進(jìn)傳統(tǒng)文化。

④通過網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式，宣傳當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，吸引游客前來。

13．看法言之合理即可。

如認(rèn)為是抹黑貶損?！静牧先康诙危旱芯W(wǎng)友表示，“這哪是潮汕英歌舞，一點(diǎn)激情都沒有，英歌可是血?dú)夥絼偅で槲涠返摹?，還有網(wǎng)友表示，“這是抹黑非遺文化”“可以模仿但不要?dú)?!即表演內(nèi)容軟弱無力，一點(diǎn)激情都沒有。沒有體現(xiàn)英歌可是血?dú)夥絼偅で槲涠返奈璧柑厣_實(shí)會(huì)讓人對(duì)英歌產(chǎn)生誤解。

如認(rèn)為是創(chuàng)新?！静牧先康谝欢危河胁簧倬W(wǎng)友發(fā)布視頻，稱在深圳看到“山寨英歌”表演。視頻畫面顯示，表演的隊(duì)員們雖身著潮汕英歌服飾，但未畫臉譜而以面具代替，手拿英歌棒隨著節(jié)拍左右敲打，期間還在現(xiàn)場(chǎng)表演起了街舞，與含有南拳套路的傳統(tǒng)潮汕英歌舞看起來大為不同。記者注意到，該表演隊(duì)的旗號(hào)上寫著“非遺英歌街舞文化周"。【材料一】第三段：在潮汕，幾乎每支英歌隊(duì)都有風(fēng)格獨(dú)特的臉譜，大多按梁山泊英雄形象造型，著武士服，緊身短打，手執(zhí)特制雙短棒叩擊起舞，并配以鑼鼓、螺號(hào)節(jié)奏。【材料二】第五段：一支舞蹈帶動(dòng)了一個(gè)地區(qū)出圈，爆火的英歌舞，其實(shí)為傳統(tǒng)文化打開了一扇窗。即深圳“山寨英歌”以英歌舞的名頭進(jìn)行表演，用面具代替臉譜，讓人們知道這是英歌舞的演出形式，且臉譜還做了創(chuàng)新，向人們強(qiáng)調(diào)了這是非遺文化，擴(kuò)大英歌的影響力，加強(qiáng)人們對(duì)英歌的印象。

故答案為：我認(rèn)為深圳“山寨英歌"表演是對(duì)英歌舞的創(chuàng)新發(fā)展，不是抹黑貶損。理由：深圳“山寨英歌”以英歌舞的名頭進(jìn)行表演，用面具代替臉譜，讓人們知道這是英歌舞的演出形式，且臉譜還做了創(chuàng)新，向人們強(qiáng)調(diào)了這是非遺文化，擴(kuò)大英歌的影響力，加強(qiáng)人們對(duì)英歌的印象。

或者：我認(rèn)為深圳“山寨英歌"表演是對(duì)英歌舞的抹黑貶損。理由：深圳“山寨英歌”表演內(nèi)容軟弱無力，一點(diǎn)激情都沒有。沒有體現(xiàn)英歌可是血?dú)夥絼?，激情武斗的舞蹈特色，?huì)讓人對(duì)英歌產(chǎn)生誤解，不利于文化的傳承和發(fā)展。

【答案】14．停止；一定；本來

15．A

16．不可以。因?yàn)槲恼轮刑岬健谤i唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之”，說明鵬是因?yàn)槠浯蠖荒鼙换\住，而雕則沒有這個(gè)特點(diǎn)，所以將“鵬”改為“雕"不合適。

17．劉長(zhǎng)卿在詩中提到“獨(dú)恨長(zhǎng)沙謫去，江潭春草萎萋”，表達(dá)了自己對(duì)被貶謫的友人的同情和思念，因此可以認(rèn)為劉長(zhǎng)卿也視梁耿為“知已"。

18．清川的盡頭；不要因?yàn)槟昀虾屠Э喽艞壸非蠛拓?zé)任；不要因?yàn)榄h(huán)境和物質(zhì)的限制而放棄追求自由和理想

【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情；補(bǔ)全文言文的原文；常用文言虛詞；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言虛詞的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷。

（3）本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。

（4）（5）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

【參考譯文】

【乙】我生平所見到的朋友，因?yàn)槔Ф蛞驗(yàn)槟昀隙谑亲兊盟ヮj的，占十分之七八。史可程（字赤豹），是君子啊，長(zhǎng)久居住在江東，能沒有喪失志氣的慨嘆嗎？過去在澤州，得到我的拙詩，深有感觸，回信說：“老了就該休息了，能沒有疲倦嗎？”這話不對(duì)啊。孔子說“回去吧回去吧”，不曾有一天忘記天下啊。所以君子的學(xué)習(xí)，到死才停止。

【丙】擔(dān)任吳縣縣令，受盡各種辛苦和趣味，不知道湯義仍您這位縣令，其中的趣味又是怎樣的呢？

人生能有幾天?。≡趶V闊的樹林和豐茂的草叢中，哪里不舒適，卻要像這樣使自己痛苦。每次看陶潛，不是不想當(dāng)官，不是不嫌貧窮。只是想當(dāng)官的心思，比不上他愛好舒適的心思；嫌貧窮的心思，比不上他厭惡勞累的心思，所以最終“歸去來兮”，寧愿討飯也不后悔。我看古往今來，只有討便宜的人，是第一等人，所以莊子首先以《逍遙游》作為篇名。大鵬因?yàn)榫薮?，所以有遮天的翅膀，人們不能用籠子捉住它。如果它能被籠子捉住，一定是鵝鴨雞犬之類，以及那些能負(fù)重遠(yuǎn)行的牛馬罷了，為什么呢？因?yàn)楸蝗死冒?。然而大人物終究就沒有用處嗎？能裝五石的大葫蘆，在江海中浮游；參天的大樹，在廣闊的原野上逍遙自在；大人物的用處，也像這樣罷了。而且《周易》不是用龍來比配大人物嗎？龍是什么東西呢？飛起來能到九天之上，潛藏起來能到九地之下，而人難道能利用它嗎？由此看來，大人物不被人利用很久了。我是小人啊，別人驅(qū)使我奔走，本來就是本分，又有什么可厭煩的呢？請(qǐng)知心朋友教導(dǎo)我！

14．句意：所以君子的學(xué)習(xí)，是到死為止的。已，停止。句意：如果能夠籠住它，那一定是像鵝鴨雞犬這

樣的動(dòng)物。必，一定。句意：本是常事，又有什么可抱怨的呢？固，本來。

故答案為：停止；一定；本來

15．本題考查虛詞的填空。①“得無有隕獲之嘆□"句末用“乎”，“乎"是句末語氣詞，表示疑問語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“呢”。句子的意思就是：大概會(huì)有喪失志節(jié)的悲嘆吧？史可程身為君子，長(zhǎng)久地居住在江東，大概會(huì)有喪失志節(jié)的悲嘆吧？顧炎武用這種語氣詞表達(dá)了對(duì)朋友境遇的同情，以及對(duì)朋友是否會(huì)有喪失志氣的擔(dān)憂。②“人生幾日□"句末用“耳”，“耳"是句末語氣詞，表示限止的語氣，可譯為“了”“啊"等。句子的意思是：人生在世能有幾天呢？顧炎武用這種語氣詞表達(dá)了對(duì)人生短暫的無奈和感慨。

故答案為：②；A；“人生幾日口”句末用“耳”，“耳”是句末語氣詞，表示限止的語氣，可譯為“了"啊”等。

16．本題考查句子的分析。首先，從文章的整體語境來看，作者袁宏道在談?wù)摗按笕酥谩保@里所說的“鵬”正是莊子《逍遙游》中的大鵬，象征著巨大的力量和不為人所用的自由。如果將“鵬"改為“雕”，則與后文“五石之瓠，蜉蝣于江海；參天之樹，逍遙乎廣莫之野"中的意象不協(xié)調(diào)，無法形成統(tǒng)一的比喻體系，也無法突出作者想要表達(dá)的“大人不為人用”的主題。從文章的邏輯關(guān)系來看，作者在談?wù)摗按笕?的特質(zhì)時(shí)，使用了“鵬”這一形象，是為了強(qiáng)調(diào)其不受他人束縛、自由自在的特性。如果改用“雕”，則失去了這種象征意義，也無法與后文的內(nèi)容相呼應(yīng)。從文學(xué)修辭的角度來看，“鵬唯大，故垂天之翼”這一表述，通過夸張的手法強(qiáng)調(diào)了鵬的巨大和力量，使得讀者能夠更加直觀地感受到“大人"的不凡。而“雕”雖然也是一種大型鳥類，但在文化和文學(xué)中缺乏“鵬"那樣的象征意義和影響力，無法達(dá)到同樣的修辭效果。因此，將“鵬”保留為原文中的表述是更加合適的。

故答案為：不可以。因?yàn)槲恼轮刑岬健谤i唯大，故垂天之翼，人不得而籠致之”，說明鵬是因?yàn)槠浯蠖荒鼙换\住，而雕則沒有這個(gè)特點(diǎn)，所以將“鵬”改為“雕"不合適。

17．本題考查內(nèi)容的理解。根據(jù)《謫仙怨·苕溪酬梁耿別后見寄》一詩的內(nèi)容，我們可以分析劉長(zhǎng)卿是否將梁耿視為“知已”。從詩的標(biāo)題“適仙怨"可以看出，這是一首表達(dá)離別之情的詩歌。詩人劉長(zhǎng)卿通過“清川永路何極？惆悵孤舟解攜?！北磉_(dá)了與友人梁耿分別時(shí)的無限惆悵和不舍。這表明他們之間有著深厚的友情。詩中“鳥向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。"描繪了詩人目送友人遠(yuǎn)離的情景，反映出詩人對(duì)友人的關(guān)心和依依不舍之情?！鞍自魄Ю锶f里，明月前溪后溪?！眲t通過白云和明月的意象，表達(dá)了詩人對(duì)友人的思念之情。詩的結(jié)尾“獨(dú)恨長(zhǎng)沙謫去，江潭春草萋萋。"借用賈誼謫遷長(zhǎng)沙的典故，表達(dá)了詩人對(duì)友人被貶的同情和自身也可能被貶的憂慮。這也反映了詩人與梁耿在遭遇上的共鳴和對(duì)友人的深切關(guān)懷。

故答案為：劉長(zhǎng)卿在詩中提到“獨(dú)恨長(zhǎng)沙謫去，江潭春草萎萋”，表達(dá)了自己對(duì)被貶謫的友人的同情和思念，因此可以認(rèn)為劉長(zhǎng)卿也視梁耿為“知已"。

18．本題考查內(nèi)容的理解。①結(jié)合“清川永路何極？惆悵孤舟解攜”句可知，劉長(zhǎng)卿問“清川的盡頭”，清川長(zhǎng)長(zhǎng)，標(biāo)志著人生境遇的險(xiǎn)惡，與梁耿的去路一樣，不知道哪里才是終點(diǎn)。2的內(nèi)容：結(jié)合顧炎武的觀點(diǎn)“夫子‘歸與歸與’未嘗一日忘天下也。故君子之學(xué)，死而后已”，可以補(bǔ)充為“不要因?yàn)槟昀虾屠Э喽艞壸非蠛拓?zé)任"。3的內(nèi)容：結(jié)合袁宏道的觀點(diǎn)“若其可籠，必鵝鴨雞犬之類，與夫負(fù)重致遠(yuǎn)之牛馬耳，何也？為人用也”，可以補(bǔ)充為“不要因?yàn)榄h(huán)境和物質(zhì)的限制而放棄追求自由和想"。

故答案為：清川的盡頭；不要因?yàn)槟昀虾屠Э喽艞壸非蠛拓?zé)任；不要因?yàn)榄h(huán)境和物質(zhì)的限制而放棄追求自由和理想

19．【答案】贊同【甲】?！炯住繄D是一人提著垃圾桶往下面寫著“與其埋怨，不如埋了怨”的坑里倒哭臉、黑臉。告訴我們不要埋怨，要扔掉不開心。符合心理教室主題?！疽摇繄D左邊的人垂頭舉著寫了5個(gè)“FAIL和失敗"的牌子。右邊的人捧著“FAIL和失敗”，走在“FAIL和失敗"的臺(tái)階上?！癋AIL和失敗”太多，增加學(xué)生挫敗感。

而【乙】左邊一個(gè)身穿黑色西裝的人，膝蓋彎曲，垂頭舉著牌子，牌子上寫了5個(gè)失敗，5個(gè)FAIL。右邊的一個(gè)人雙手捧著“FAIL和失敗”，走在“FAIL和失敗”的臺(tái)階上，寓意把“FAIL和失敗"踩在腳底下，學(xué)生看到這幅圖只會(huì)想到自己的失敗，不能緩解學(xué)生的壓力，不符合心理教室主題。

【知識(shí)點(diǎn)】漫畫釋義

20．【答案】心向陽光，不畏陰影

光與影總是相伴，就像一個(gè)人生命中的悲歡、身處的順境與逆境一般。

李清照在愛情美滿的時(shí)光里，抒寫幸福，展露才華，在南渡后國(guó)破家亡的困境中亦能成就杰作，留芬芳于后世。她在陽光里感受溫暖，也能在陰影中看破光明。

由此可見，無論身處順境或困境，我們都應(yīng)全力去綻放自己，努力讓生命開出花來。同樣是才女，蕭紅的一生比李清照坎坷得多，她甚至沒有一段完整的愛情、一段幸福的婚姻。伴隨她走過一生的只是些零碎的幸福回憶與巨大的傷痛，以及她的文字。我想，她一生最幸福的時(shí)光大概是她和蕭軍在一起的日子吧，那時(shí)的她身處于“陽光”之中，被溫暖所包圍，文字里充滿了美好的回憶。之后的蕭紅雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂，靈魂也變得滄桑起來，但也同樣留下了令人驚嘆的著作。文字伴隨了她的一生，使她生命之花的芬芳久久漂浮于人間。在“光與影"的交替中，蕭紅成就了自己。

難道在陽光與陰影中一定要“二選一”嗎？其實(shí)不然。在順境中，我們可以以陽光般的心態(tài)愉悅地生活，但當(dāng)我們身處困境時(shí)，更需要一種陽光的心態(tài)來使自己綻放。就像在黑暗中，我們應(yīng)選擇走向燈光，而不是繼續(xù)在黑暗中摸索。2015年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的陶艷波就是這樣一位偉大的母親。兒子楊乃彬8個(gè)月大時(shí)因病失聰，她為了讓兒子像正常人一樣生活，從小學(xué)開始就帶著兒子一起在學(xué)校聽課，自己則當(dāng)兒子的耳朵和嘴巴，12年里風(fēng)雨無阻，最終兒子如愿考上了大學(xué)。在這12年里，陶艷波始終保持著陽光般的心態(tài)，面對(duì)困難，沒有退縮，最終讓兒子的生命開出了花。

我們應(yīng)像向日葵一樣，永遠(yuǎn)面向太陽，心向陽光，不畏陰影。在順境中綻放，在逆境中也要綻放，以最美的姿態(tài)面對(duì)人生的每一個(gè)階段。

所以，讓我們一起心向陽光吧，讓生命之花永遠(yuǎn)綻放！

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】材料是一句富有哲理的話，關(guān)鍵詞是“陽光"和“陰影”，材料的體裁是名人名言。

【題干分析】：①“把你的臉迎向陽光，那就不會(huì)有陰影”，這里的“陽光”可以象征積極、樂觀、希望、美好等，“陰影"則象征著消極、悲觀、困難、挫折等。這句話的意思是只要我們能以積極的心態(tài)去面對(duì)生活，就不會(huì)被消極的情緒所困擾。②寫作思路上，可以從“是什么讓我們迎向陽光”“為什么要迎向陽光"如何做到迎向陽光”等角度展開。寫作時(shí)要注意重點(diǎn)闡述如何保持積極心態(tài)，以及積極心態(tài)帶來的意義和價(jià)值，避免空泛議論。作文開頭可以通過引用名言或講述故事引出主題，事例素材可以選取那些面對(duì)困境依然樂觀向上的人物事跡，結(jié)尾可以呼應(yīng)開頭，升華主題。

【立意提取】

1.心向陽光，無畏陰影

2.擁抱陽光，拒絕陰影

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點(diǎn)，理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠(yuǎn)的感覺。

1/1浙江省錢塘湖區(qū)2024年中考語文三?？荚囋嚲?/p>

1．（2024·浙江模擬）活動(dòng)前言

活動(dòng)前言二十四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定的，現(xiàn)行確立的依據(jù)是“太陽周年視運(yùn)動(dòng)"。這兩種方法雖不同，實(shí)質(zhì)是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因此兩者交節(jié)時(shí)間基本相一致。陰陽消長(zhǎng)，時(shí)序更dié，生命隨四時(shí)流轉(zhuǎn)，A不斷生長(zhǎng)、繁衍而不停止。二十四節(jié)氣的劃分，是古人的慧果，他們問風(fēng)，詢水，諦聽陽光草木的對(duì)話，與星辰大海相處，翹首以盼土壤的每一次饋贈(zèng)。二十四節(jié)氣基本概括了一年中四季交替的準(zhǔn)確時(shí)間以及大自然中一些物候等自然現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律。它準(zhǔn)確地反映了自然節(jié)律變化，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮了極為重要的作用。它B____，____。它C____，____。

（1）給加點(diǎn)字選正確讀音或根據(jù)拼音寫漢字。

斗轉(zhuǎn)星移(A.dǒuB.dòu)翹首以盼(A.qiàoB.qiáo)更dié（）

（2）根據(jù)文中A處劃線句的意思，寫出相應(yīng)的成語。

（3）請(qǐng)選擇B、C處句子排列順序正確的一項(xiàng)（）

①蘊(yùn)含著悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀②不僅是指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的時(shí)間體系

③是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分④更是包含有豐富民俗事象的民俗系統(tǒng)

A．②④①③B．①3②④C．②④③①D．③①②④

【答案】（1）A；B；迭

（2）生生不息

（3）C

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；句子排序；詞語的使用（搭配）

【解析】【分析】（1）本題考查漢字的字音、字形?！岸忿D(zhuǎn)星移”的“斗"應(yīng)讀作“dou”；“翹首以盼"的“翹”應(yīng)讀作“qiáo"；“更die”應(yīng)寫作“更迭"。

（2）本題考查詞語的意思。意思是不斷生長(zhǎng)、繁衍而不停止的詞語是：生生不息。

（3）本題考查語句排序。閱讀選項(xiàng)，結(jié)合關(guān)聯(lián)詞語“不僅是……更是……”，可知②④應(yīng)該排在一起。C處結(jié)合前面內(nèi)容應(yīng)該是③，對(duì)二十四節(jié)氣的性質(zhì)的闡述，然后是①。

故答案為：（1）A；B；迭；（2）生生不息；（3）C

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查成語的積累。解答本題要靠平時(shí)的成語積累，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要熟記成語的字形，重點(diǎn)詞及成語的意思。

（3）本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

2．（2024·浙江模擬）【文化·命名】

下面是小語和小文一段對(duì)話，按要求完成練習(xí)。

小語：二十四節(jié)氣命名有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，比如一年四季由“四立"開始，“四立”標(biāo)示著四季輪換，反映了物候、氣候等多方面變化。

小文：觀察甲骨文(立)，我可以想象的畫面是____。

小語：所以，“立"的本義是“站立”。我查閱了字典，發(fā)現(xiàn)“立"和“始、元、啟”一樣，有“開始"的意思，“立夏”意思是____。

小文：你說的不錯(cuò)，又比如，關(guān)于“小滿"節(jié)氣名稱的來歷，主要有兩種說法。A____夏熟作物的籽粒開始灌漿，但還未成熟，只是小滿。其二是和降水有關(guān)。過了小滿，降水就開始變得頻繁起來，尤其是偏南方的地區(qū)，暴雨開始增加。

語：不僅如此，“小滿”還有豐厚的文化內(nèi)涵。人生不可能事事追求圓滿，不必過度擔(dān)憂自己的盈虧得失，坦然接受一切，正如范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：“____，____。

（1）閱讀對(duì)話，完成填空。

（2）在A處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使語意完整連貫。

【答案】（1）人站立在地面上；夏季的開始；不以物喜；不以己悲

（2）其一為

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫；銜接仿寫

【解析】【分析】（1）本題考查漢字的意思。對(duì)于小文想象甲骨文“立"的畫面，通過對(duì)“立”字形象的理解，合理想象人站立在地面上的情景，考查形象思維能力。對(duì)“立"的本義和在“立夏”中含義的理解，需要準(zhǔn)確把握詞語的意義，體現(xiàn)了對(duì)字詞深度理解的要求。關(guān)于“小滿"的闡述，包括其名稱來歷的表述和文化內(nèi)涵的探討，既需要對(duì)節(jié)氣知識(shí)有一定了解，也需要能準(zhǔn)確運(yùn)用相關(guān)名句來表達(dá)觀點(diǎn)，如用“不以物喜，不以己悲”來體現(xiàn)豁達(dá)的人生態(tài)度與“小滿"文化內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)。

（2）這段話是在解釋小滿節(jié)氣名稱的來歷，前面提到有兩種說法，一種與作物灌漿有關(guān)，一種與降水有關(guān)，A處應(yīng)圍繞與作物相關(guān)的內(nèi)容來補(bǔ)寫，且要體現(xiàn)“開始”的意思。

故答案為：（1）人站立在地面上；夏季的開始；不以物喜；不以己悲；（2）其一為

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語言表達(dá)的能力.解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行歸納，從而得出答案。

（2）本題考查補(bǔ)寫。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。

3．（2024·浙江模擬）【文化·物候】

春華秋實(shí)、候鳥南飛等自然現(xiàn)象即為物候，二十四節(jié)氣有相應(yīng)的物候現(xiàn)象。請(qǐng)完成古詩中“燕"與“雁”的梳理并探究。

字義解釋詩詞示例

燕：鳥類。體小翅長(zhǎng)，尾剪刀狀。無可奈何花落去，___。小園香徑獨(dú)徘徊。(晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，___。(白居易《錢塘湖春行》)

雁：鳥類。飛時(shí)排列成人字形。古時(shí)又稱“鴻"征蓬出漢塞，。(王維《使至塞上》)塞下秋來風(fēng)景異，___。(范仲淹《漁家傲·秋思》

探究：意象“燕”與“雁"的區(qū)別是(從出現(xiàn)時(shí)間、表達(dá)情感角度分析)_____________________

【答案】似曾相識(shí)燕歸來；誰家新燕啄春泥；歸雁入胡天；衡陽雁去無留意；“燕”是春天出現(xiàn)，表現(xiàn)春天生機(jī)勃勃，表達(dá)喜悅之情。表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托?！把?是秋季遷徙，秋是萬物蕭瑟的季節(jié)，成為一種哀傷、肅殺、凄苦的象征。是凄苦無依的象征。是游子漂泊羈旅，思念家鄉(xiāng)的象征。

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；體味古詩詞曲的意象

（2024·浙江模擬）閱讀

寫家

劉建超

在老街，你戲唱得好，唱家；你武藝練得好，練家……能被冠之為“家”就是最高的贊譽(yù)，說明你手藝活做得好，為人處世德行還高。

高德位就是老街的寫家。

高德位自幼酷好書法，三歲跟著爺爺練習(xí)書寫，八歲便“正草隸篆"四體皆能，年方二十就已在老街成名。

時(shí)年，老街人眾籌資金，重修千年古寺清涼寺，耗時(shí)兩年，清涼寺修茸一新。寺廟征集“清涼寺”題字，便在寺門口處，立下巨型空白石碑，備足筆墨。但凡寫家皆可來題字，只要題寫的寺名，滿月無人擦去重寫，即可入選。

每日，文人墨客、鄉(xiāng)紳賢達(dá)都會(huì)聚于寺廟碑前，對(duì)碑上的題字評(píng)頭論足。碑上寫家所題之字，大都過不了兩天就被替換。

有人請(qǐng)出“李半街"?！袄畎虢帧痹诶辖挚墒谴竺ΧΓ辖钟邪霔l街的商鋪牌匾，都出自他的手?！袄畎虢?提筆寫下“清涼寺”后，便無人再來抹碑題字，轉(zhuǎn)眼半月過去。

五月十五，高德位陪母親來寺廟燒香拜佛，高德位看到石碑前圍了許多人，問清緣由，也湊近看字。他邊看邊自語，字是磅礴，少些雋永。

毛頭小子竟然敢對(duì)“李半街"的字評(píng)頭論足，有人挪輸?shù)卣f：“別光說不練啊，有本事你也來兩筆。”

高德位拿起抹布，在眾人的驚呼聲中，擦凈石碑，提起毛筆，飽蘸墨汁，略微思索，筆走龍蛇，寫下“清涼寺"三個(gè)字，扶著母親離去。

有人把高德位“胡鬧”清涼寺的事傳給“李半街"。他也很是詫異，來到寺廟石碑前，端詳著石碑上的字，足足有半個(gè)時(shí)辰，留下四個(gè)字，后生可畏。

高德位題寫的“清涼寺”被寺廟制成金匾，懸掛在山門殿上。

老街人把寫家戲分成三個(gè)階段：初級(jí)階段的寫家，書法是沒有人要也給寫；中級(jí)階段的寫家，書法是有人要了才給；高級(jí)階段的寫家，書法是要了也不給寫。

高德位的書法在老街是哪個(gè)階段還真不好定性。

他家境并不富裕，幼年練習(xí)書法，筆墨紙硯是供給不及的，只能蘸著水在石板上寫字。即便如今他在老街已經(jīng)成名，依然拮據(jù)節(jié)儉。

老街人厚道，不會(huì)當(dāng)面送他文房之物，他早上打開大門，門墩上經(jīng)常有街坊四鄰送來的筆墨硯臺(tái)，從不留姓名。

高德位出名后，每年過春節(jié)，他都要在大門外，支起個(gè)書桌，義務(wù)為老街人寫對(duì)聯(lián)，歷來分文不取，從不間斷。老街不少的寫家就是靠過節(jié)寫對(duì)聯(lián)，賺錢貼補(bǔ)家用。

高德位的行為，自然遭到不少寫家議論：你高德位也是老街名家，支攤兒寫對(duì)聯(lián)與你身份不符，還不收費(fèi)，這不是惹同行嗎高德位笑笑說：“老街人待我厚道，逢年過節(jié)給街坊寫個(gè)對(duì)聯(lián)，添點(diǎn)福氣，增加點(diǎn)喜氣，我也就寫寫字這點(diǎn)能耐，計(jì)較啥啊"

你說高德位不計(jì)較他還真是計(jì)較。

畢伍是洛城一位要員的兒子，他有幾位富家子弟的朋友，聽說高德位是老街出名的寫家，便攜禮上門求字。畢伍見到高家破落，高德位衣衫襤褸，他的言行便驕橫輕慢。

高德位也不言語，將畢伍所送禮品擲之門外，轉(zhuǎn)身進(jìn)里屋，不再搭理。

高德位六十七歲病逝。那年，他的身體狀況已經(jīng)很差。到年三十，還是擺出桌子，拿出筆墨為街坊四鄰寫對(duì)聯(lián)，.他從白天寫到黃昏。

風(fēng)冷天寒，排在后面等待寫春聯(lián)的鄉(xiāng)鄰，看他身體虛弱，不忍打擾，便散了回家，他們把空白對(duì)聯(lián)貼在大門上。

老街把空白對(duì)聯(lián)叫貼“甜對(duì)子”，這個(gè)“甜"不是蜜糖的意思，而是清淡無味之意。寫了字的對(duì)聯(lián)叫“咸對(duì)子”，意思是有了滋味。

暮色四合，天空飄下片片雪花。高德位喝了點(diǎn)熱湯，就讓兒子攙扶著，打著油布傘挨家挨戶去尋找貼了“甜對(duì)子"的人家。他一手掌燈，一手揮毫，認(rèn)真地把一家一家的“甜對(duì)子”寫成“咸對(duì)子"。

大年初一，看到自家大門對(duì)子由“甜”變“咸"的鄉(xiāng)鄰，心有感激，相約來到高家府上，給高德位拜年。

高德位已在睡夢(mèng)中仙逝，老街大雪皚皚。

(選自《小說選刊》，有刪改)

4．【市井·人生】高德位的一生與筆息息相關(guān)，請(qǐng)你結(jié)合文章，梳理他的人生故事，仿照示例，完善下列導(dǎo)圖。

5．【市井·人名】文中的名號(hào)饒有趣味，請(qǐng)你結(jié)合文章與鏈接材料，分析“李半街”的命名用意。

【鏈接材料】外號(hào)與人物言行舉止、性格形象等關(guān)系密切，不僅鮮明地折射出民風(fēng)民俗，而且在小說人物塑造、情節(jié)設(shè)置等方面均起到重要作用。

6．【市井·人心】小說結(jié)尾頗有韻味，下列賞析不正確的一項(xiàng)是()

A．文末的雪，既營(yíng)造了悲涼的氛圍，也暗示著高德位那如雪一般純潔的美德。

B．“攙扶"挨家挨戶”“掌燈"等動(dòng)作，細(xì)膩刻畫出高德位反哺鄉(xiāng)鄰、無私毅然的形象。

C．高德位在春節(jié)的喜慶氛圍中仙逝，樂景襯哀情，增強(qiáng)作品感染力。

D．一方水土養(yǎng)一方人，文末展現(xiàn)了民風(fēng)淳樸、彼此關(guān)懷的老街風(fēng)情圖。

7．【市井·人情】高德位仙逝后，老街人想在他的墓碑上刻一句墓志銘。請(qǐng)你幫助撰寫。

8．【市井·人物】能被冠之為“家”，就是最高的贊譽(yù)。你認(rèn)為課文或教材名著中誰還可以被稱為“家"請(qǐng)你從下列選擇或另寫一個(gè)人物，為他/她頒一個(gè)關(guān)于“家”的稱號(hào)(如寫家)，并結(jié)合人物事跡闡述理由。

A．王冕B．尼摩船長(zhǎng)C．法布爾D．_________________。

【答案】4．①酷好書法，隨爺爺練習(xí)。②成名老街，題字清涼寺。③年老病重，逝前把鄉(xiāng)鄰家“甜對(duì)子"改寫為“咸對(duì)子”。

5．“李半街"的命名用意是突出他在老街書法界的影響力之大，他的書法作品在老街眾多，甚至占據(jù)了半條街的商鋪牌匾，顯示出他高超的書法技藝和廣泛的認(rèn)可度。

6．B

7．高德位，一生與筆為伴，以字寫心，德藝雙馨留老街。

8．A

【知識(shí)點(diǎn)】記敘性散文；文章結(jié)尾及其作用；概括文章主要內(nèi)容；概括理解文中人物形象；篩選并整合文中信息；作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；《海底兩萬里》；《昆蟲記》

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀全文，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語句，在文中找到對(duì)應(yīng)句，整合語言，簡(jiǎn)要概括大意即可。

（2）本題考查文章內(nèi)容理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容和材料的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，分析“李半街”的命名用意。

（3）本題考查文章內(nèi)容理解。讀懂文章內(nèi)容，理解文章大意。選擇題注意在文章中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文章不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無中生有。

（4）本題考查寫墓志銘。根據(jù)題目要求，為高德位寫墓志銘，注意圍繞他的主要經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)他的贊美進(jìn)而敬佩。語言簡(jiǎn)潔明了，有邏輯，突出重點(diǎn)即可。

（5）本題考查名著人物理解。讀懂名著內(nèi)容，理解名著大意。掌握人物形象特點(diǎn)及具體情節(jié)，分析人物被稱為大家的理由，根據(jù)題目要求答題即可。

4．在文中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可。

第三段：高德位自幼酷好書法，三歲跟著爺爺練習(xí)書寫，八歲便“正草隸篆"四體皆能，年方二十就已在老街成名。即酷好書法，隨爺爺練習(xí)。

第九段：高德位拿起抹布，在眾人的驚呼聲中，擦凈石碑，提起毛筆，飽蘸墨汁，略微思索，筆走龍蛇，寫下“清涼寺”三個(gè)字，扶著母親離去。第十段：有人把高德位“胡鬧"清涼寺的事傳給“李半街”。他也很是詫異，來到寺廟石碑前，端詳著石碑上的字，足足有半個(gè)時(shí)辰，留下四個(gè)字，后生可畏。即成名老街，題字清涼寺。

第二十一段：高德位六十七歲病逝。那年，他的身體狀況已經(jīng)很差。到年三十，還是擺出桌子，拿出筆墨為街坊四鄰寫對(duì)聯(lián)。第二十四段：暮色四合，天空飄下片片雪花。高德位喝了點(diǎn)熱湯，就讓兒子攙扶著，打著油布傘挨家挨戶去尋找貼了“甜對(duì)子"的人家。他一手掌燈，一手揮毫，認(rèn)真地把一家一家的“甜對(duì)子”寫成“咸對(duì)子"。即年老病重，逝前把鄉(xiāng)鄰家“甜對(duì)子”改寫為“咸對(duì)子"。

故答案為：①酷好書法，隨爺爺練習(xí)。②成名老街，題字清涼寺。③年老病重，逝前把鄉(xiāng)鄰家“甜對(duì)子”改寫為“咸對(duì)子"。

5．第六段：“李半街”在老街可是大名鼎鼎，老街有半條街的商鋪牌匾，都出自他的手。即李半街此人在老街書法界名聲響亮，老街有半條街的商鋪牌匾都是他寫的，可見他書法高超，得到別人廣泛認(rèn)可。

故答案為：“李半街"的命名用意是突出他在老街書法界的影響力之大，他的書法作品在老街眾多，甚至占據(jù)了半條街的商鋪牌匾，顯示出他高超的書法技藝和廣泛的認(rèn)可度。

6．B：錯(cuò)誤。本文寫高德位病逝前把鄉(xiāng)鄰家“甜對(duì)子”改寫為“咸對(duì)子”，是突出他對(duì)鄉(xiāng)鄰的情誼和高尚品德，不是“無私毅然”的形象。

故答案為：B

7．本文寫高德位酷好書法，隨爺爺練習(xí)。之后成名老街，題字清涼寺。年老病重，逝前把鄉(xiāng)鄰家“甜對(duì)子"改寫為“咸對(duì)子”，可見他對(duì)鄉(xiāng)鄰的情誼和高尚品德。墓志銘圍繞上述內(nèi)容展開，表達(dá)對(duì)他的贊美和尊重即可。如：高德位，一生與筆為伴，以字寫心，德藝雙馨留老街。

故答案為：高德位，一生與筆為伴，以字寫心，德藝雙馨留老街。

8．王冕從小因?yàn)榧依锖芨F，便在別人家放牛而過日子，有一天在放牛的時(shí)候，王冕看見池塘中的荷花非常漂亮，便拿起樹枝畫了起來，剛開始畫的還不好看，后來卻越來越好看，導(dǎo)致人們都開始買他的畫了。最后，危素讓人去買王冕的畫，但是王冕卻不賣，為了避免危素找上來，所以他就告別了母親，躲避去了。王冕不趨炎附勢(shì)的精神，品性高潔，他的繪畫才能和高尚品格當(dāng)?shù)闷甬嫾曳Q號(hào)。故答案為：A

（2024·浙江模擬）閱讀

英歌舞是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它將“舞"與“武”相結(jié)合，成為傳統(tǒng)文化“活化石"。讓我們一起在文字中領(lǐng)略英歌舞的獨(dú)特魅力吧。

【材料一】去年春節(jié)，英歌被冠以“中華戰(zhàn)舞”之名迅速走紅。今年春節(jié)，英歌不僅再次“出圈”，還順利“出海”。國(guó)家級(jí)非遺普寧英歌在英國(guó)倫敦的“炸街"表演驚艷全球。

這個(gè)具有300多年歷史的民間廣場(chǎng)舞蹈，廣泛流傳于潮汕各地，尤以普寧、潮陽、潮南等地最為盛行。每逢春節(jié)，英歌舞是潮汕“年味”最濃的民俗活動(dòng)之一。從大年初一開始，不少英歌隊(duì)到各村各戶拜年，或沿街挨村游行表演，熱鬧非凡。

在潮汕，幾乎每支英歌隊(duì)都有風(fēng)格獨(dú)特的臉譜，大多按梁山泊英雄形象造型，著武士服，緊身短打，手執(zhí)特制雙短棒叩擊起舞，并配以鑼鼓、螺號(hào)節(jié)奏。

作為英歌文化的主要代表，普寧英歌融舞蹈、南拳套路、戲曲演技于一體，以威武雄壯、豪放粗獷、剛勁雄渾聞名。

女子英歌舞多取材于花木蘭從軍或穆桂英掛帥的故事，在打法和臉譜上，女子英歌與男子英歌均有所不同。男子英歌在敲擊槌的時(shí)候，一般起左手右腳或起右手左腳，女子英歌則是同手同腳。此外，男子英歌勾畫臉譜較為夸張，女子英歌表演時(shí)以淡妝為主，額頭上畫有“火"的標(biāo)志，有團(tuán)結(jié)、巾幗不讓須眉之意。

——選自《文旅之聲》

【材料二】數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)期間，潮汕地區(qū)的文旅訂單量同比上漲114.5%；今年2月至今，英歌舞表演在某應(yīng)用中的搜索量同比上漲破千倍。那么，英歌舞為什么能火出圈

首先，英歌舞本身就是歷經(jīng)歲月淘洗的文化結(jié)晶。潮汕英歌舞是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有三百多年發(fā)展史。英歌舞融舞蹈、南拳套路、戲曲演技于一體，表演氣勢(shì)豪壯，被認(rèn)為是揚(yáng)正壓邪、吉祥平安的象征，非常契合春節(jié)主題。

其次，年輕人加入到英歌舞傳承和創(chuàng)新中。據(jù)報(bào)道，不少英歌舞隊(duì)員，都是90甚至00后。潮陽忠精英歌隊(duì)教練井然表示，以前的英歌舞傳承下來的招式.比較簡(jiǎn)單.后來他們創(chuàng)新了新陣法、新招式。

還有一個(gè)不可忽略的時(shí)代條件是社交網(wǎng)絡(luò)。一朝觸網(wǎng)天下知，有了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，有了社交平臺(tái)，有了短視頻，一個(gè)地方的民俗活動(dòng)，可以通過外地游客，尤其是年輕人的手機(jī)鏡頭分分鐘上網(wǎng)，隔著屏幕也可以感受到濃濃的年味。

一支舞蹈帶動(dòng)了一個(gè)地區(qū)出圈，爆火的英歌舞，其實(shí)為傳統(tǒng)文化打開了一扇窗。老實(shí)說，英歌舞并非一枝獨(dú)秀，在更多地區(qū)，也有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化等待著適時(shí)化的開發(fā)。

——選自《光明日?qǐng)?bào)》

【材料三】有不少網(wǎng)友發(fā)布視頻，稱在深圳看到“山寨英歌”表演。視頻畫面顯示，表演的隊(duì)員們雖身著潮汕英歌服飾，但未畫臉譜而以面具代替，手拿英歌棒隨著節(jié)拍左右敲打，期間還在現(xiàn)場(chǎng)表演起了街舞，與含有南拳套路的傳統(tǒng)潮汕英歌舞看起來大為不同。記者注意到，該表演隊(duì)的旗號(hào)上寫著“非遺英歌街舞文化周"。

但有網(wǎng)友表示，“這哪是潮汕英歌舞，一點(diǎn)激情都沒有，英歌可是血?dú)夥絼?，激情武斗的”，還有網(wǎng)友表示，“這是抹黑非遺文化"可以模仿但不要?dú)纭?

——選自公眾號(hào)《這就是普寧》

9．【民俗·繁榮】

為材料一擬寫一則概括性較強(qiáng)的標(biāo)題。

【民俗·體驗(yàn)】

10．從下列選項(xiàng)中任選一位《水滸傳》中的英雄，仿照示例，結(jié)合鏈接材料以及名著內(nèi)容，為英雄設(shè)計(jì)臉譜。

【示例】關(guān)勝的臉譜應(yīng)以代表忠誠(chéng)、正義的紅色為主要色，掛紅須，額頭中間畫“刀刃"形。因?yàn)殛P(guān)勝是一名武將，有“大刀關(guān)勝”的稱號(hào)，他不忍看到朝廷的腐敗和百姓的苦難，投身于梁山泊的義軍中，且在二次攻打大名府等多次戰(zhàn)役中以一敵百，英勇無比，立下赫赫戰(zhàn)功。

【鏈接材料】英歌臉譜多為紅、白、黑為主要色，配以青、藍(lán)、黃等顏色，會(huì)結(jié)合不同好漢的姓名、性格、逸事等進(jìn)行臉譜創(chuàng)作。紅色代表忠誠(chéng)、正義；白色代表機(jī)靈、精明；黑色代表粗魯、正直。

A李逵

B林沖

C武松

11．【民俗·理解】

英歌舞走出國(guó)門邁向國(guó)際，下列對(duì)“英歌舞"中“英”字理解不正確的一項(xiàng)是()

A．“英"字是指英歌舞的表演內(nèi)容主要是《水滸傳》中的英雄好漢。

B．“英”字是指女子英歌舞中是以女中豪杰花木蘭和穆桂英為主。

C．“英"字是指英歌舞的表演威武雄壯、豪放粗獷、剛勁雄渾，英姿勃發(fā)。

D．“英”字是指演員都是年輕人，表現(xiàn)其英俊瀟灑。

12．【民俗·傳承】

閱讀材料二，“英歌舞"的爆火為其他傳統(tǒng)文化的開發(fā)傳承提供了哪些可借鑒經(jīng)驗(yàn)

13．【民俗·爭(zhēng)鳴】

你認(rèn)為深圳“山寨英歌”表演是對(duì)英歌舞的創(chuàng)新發(fā)展還是抹黑貶損請(qǐng)結(jié)合以上三則材料發(fā)表看法并闡述理由。

【答案】9．“中華戰(zhàn)舞"英歌表演驚艷全球。

10．示例：A。李逵的臉譜應(yīng)以代表忠誠(chéng)、正義的紅色為主要色，掛黑須，額頭中間畫“掌印”形。因?yàn)槔铄幽赣H在上梁山途中被老虎吃了，李逵氣憤不已自拍腦袋，腦袋上有個(gè)掌印。李逵是一百零八將之一，梁山受招安后，隨軍征討遼國(guó)、田虎、王慶、方臘殺敵破陣，戰(zhàn)功卓著。

11．D

12．①把握宣傳機(jī)會(huì)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門。

②傳承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化，突出文化特色，對(duì)應(yīng)節(jié)日主題。

③加大青少年宣傳力度，讓青少年走進(jìn)傳統(tǒng)文化。

④通過網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式，宣傳當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，吸引游客前來。

13．我認(rèn)為深圳“山寨英歌"表演是對(duì)英歌舞的創(chuàng)新發(fā)展，不是抹黑貶損。理由：深圳“山寨英歌”以英歌舞的名頭進(jìn)行表演，用面具代替臉譜，讓人們知道這是英歌舞的演出形式，且臉譜還做了創(chuàng)新，向人們強(qiáng)調(diào)了這是非遺文化，擴(kuò)大英歌的影響力，加強(qiáng)人們對(duì)英歌的印象。

或者：我認(rèn)為深圳“山寨英歌"表演是對(duì)英歌舞的