文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生四篇

第文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生四篇

文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生1

這周三，我們來到二道興家村興家小學(xué)參加“同在藍(lán)天下，城鄉(xiāng)手拉手”的活動(dòng)。一大早，我們手里拎著與鄉(xiāng)下同學(xué)一起吃的午飯，帶著禮物，一行幾十人高高興興地來到了二道，一直到中午過后戀戀不舍地離去，都沉浸在新奇和興奮之中，短短的半天中，我的收獲很大。

我從這次活動(dòng)感受到了鄉(xiāng)下同學(xué)的熱情與樸素。

班車剛剛進(jìn)入他們的操場，他們就已經(jīng)排好了整齊的隊(duì)伍，迎接我們。和我聯(lián)誼的是一個(gè)小女孩，她叫夢(mèng)雪，上三年級(jí)。她穿著黑紅相間的衣服，頭上帶著一個(gè)發(fā)卡嘴角稍稍帶有微笑。我們互相贈(zèng)送禮物，還一起吃了午飯。

我從這次活動(dòng)感受到了鄉(xiāng)村的美。

在城市里，江邊五顏六色的霓虹燈，大街川流不息的車輛、行人，人聲鼎沸。而在鄉(xiāng)村里，平靜的田野，悄無聲息、萬籟俱靜、鴉雀無聲。山上的梯田綠油油的。農(nóng)作物的葉子隨風(fēng)擺動(dòng)，是寂靜中僅有的一點(diǎn)聲音。

在鄉(xiāng)村里我還感受到了農(nóng)民耕種糧食的辛苦。

我們參加了“開心農(nóng)場現(xiàn)實(shí)版”活動(dòng)。那里的農(nóng)民伯伯教給我們種菜的方法。還為我們提供了田地與種子還有化肥。我們種了許多東西。有豇豆、豆角、南瓜和玉米。農(nóng)民伯伯還教我們有關(guān)于農(nóng)作物的生長時(shí)間和生長氣候。我們學(xué)到了很多東西。這次活動(dòng)中，我體驗(yàn)到了一句話：“背朝蒼天，臉朝土。”我們種地的時(shí)候需要彎下腰，臉對(duì)著黃色的土地，背朝著藍(lán)色的天空，非常辛苦。

我們還聽老師說：鄉(xiāng)下的孩子從小就跟著爸爸媽媽進(jìn)農(nóng)田，非常辛苦。而我們現(xiàn)在感受到的是無比的快樂與幸福。沒有感受到鄉(xiāng)下孩子的艱辛。雖然我相信這樣的活動(dòng)能讓城里的孩子們稍稍地感受到了山村孩子的不容易，但是，時(shí)間畢竟太短了，我們還無法更深地體驗(yàn)鄉(xiāng)村孩子的艱辛。我希望我們?cè)谝院蟮臅r(shí)間里能更多地相互交流，去更深層地相互了解。通過我們的交流讓山村孩子們開闊一下生活空間，讓城里孩子加倍珍惜眼前的幸福生活，并激勵(lì)我們?yōu)樽约好篮玫拿魈於煤米鋈?，努力學(xué)習(xí)!

文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生2

文字下鄉(xiāng)以為鄉(xiāng)下人的“愚”做辯解為中心。但我們要明白，這里的愚，不是智力不夠，甚至不能說是知識(shí)不夠，而是他們需要運(yùn)用的文字的知識(shí)不多。那么為什么鄉(xiāng)下人不愚呢其一，鄉(xiāng)下人的交流往往有屬于他們的“獨(dú)家記憶”。鄉(xiāng)村里的人往往世世代代定居在一個(gè)地方，他們對(duì)自己的家有很強(qiáng)的家鄉(xiāng)情結(jié)，人口流動(dòng)性差，并且會(huì)形成一定的風(fēng)俗文化與行為習(xí)慣。在這種社會(huì)背景下，就形成了費(fèi)先生所說的熟人社會(huì)。居民之間大多了解彼此，有時(shí)只需一個(gè)點(diǎn)頭或是一個(gè)揮手就能完成一次完整的交流。所以說，鄉(xiāng)下人之間的交流，并非要有文字的主場。其二，鄉(xiāng)土社會(huì)中，文字以及語言都只是表情達(dá)意的一種工具，并非唯一的象征體系，最重要的是，其本身是有缺陷的。當(dāng)人們面對(duì)面的交談時(shí)，我們需要的是情感表達(dá)，是一種迫切的態(tài)度輸出。在這種時(shí)候動(dòng)作的表達(dá)，聲音的大小，聲調(diào)的高低，神情的變化都顯得非常直接明了。即使是需要文字表達(dá)，也離不開它們的輔助，而這是由我們?nèi)吮旧淼奶攸c(diǎn)決定的。其三，城里人往往都會(huì)讀書識(shí)字，鄉(xiāng)下人有彼此的熟人記憶，這都是因?yàn)樗麄冃枰c他人尋找一種共同的語言約定以達(dá)到共同生活的需要。從這點(diǎn)上說，這兩者又有什么區(qū)別呢。因此，用學(xué)會(huì)文字的多少來衡量一個(gè)人是否是愚，是有局限的、是不全面的。研究一個(gè)問題，要是總是從一個(gè)角度來觀察的話，那總不能說這是“智慧”的做法吧。

關(guān)于文字下鄉(xiāng)，費(fèi)先生在再論文字下鄉(xiāng)中強(qiáng)調(diào)了時(shí)間和空間對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)文字的出現(xiàn)的作用，并著重從時(shí)間阻隔的層面看待文字的出現(xiàn)。之于空間，每一個(gè)社會(huì)都會(huì)由于地域的限制產(chǎn)生“集體效應(yīng)”，即一種彼此了解，相互感知的認(rèn)同感。但在不同的地方之間，又存在著一種文化差異，交流的方式也隨之不同。這時(shí)候，文字作為一種共同的語言約定標(biāo)志，自然成為了更大空間地域的交流工具。之于時(shí)間，有兩個(gè)方面。其一，今昔之隔。這是由于對(duì)一個(gè)人來說人的記憶總是隨著新事物的產(chǎn)生而不斷發(fā)生變化，我們習(xí)慣性的打破以往的記憶，總是更清晰于今日的事，對(duì)過往卻進(jìn)行有選擇性的累積。其二，世代之隔。從古至今，人們總是在不斷的成長中汲取上一代的事故經(jīng)驗(yàn)，這是一種社會(huì)的共同積累，也可以說是一種文化。當(dāng)前的我們每個(gè)人，總是立足于過往歷史的肩膀之上，憑借它們的經(jīng)驗(yàn)去生活。也就是說，每一個(gè)人的生老病死，都帶有整個(gè)過往民族的影子。

不論是從空間還是時(shí)間來說，對(duì)于鄉(xiāng)土社會(huì)，人們之間反復(fù)的與同一群人打交道，并不是說他們愚蠢到字都不識(shí)了，只是沒有用字來表達(dá)他們自身的生活需要。假如有一天鄉(xiāng)土社會(huì)失去了熟人的影子，也只有這樣，文字才能真正的在鄉(xiāng)土社會(huì)流傳開來，文字才能有條件做到真正下鄉(xiāng)。

文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生3

一說到《鄉(xiāng)土中國》這本書，同學(xué)們不約而同都會(huì)想到枯燥，無味，沒意思，看不懂，但在我看來，《鄉(xiāng)土中國》是一本學(xué)術(shù)與樂趣并存的書，特別是文字下鄉(xiāng)這一篇目，令我印象十分深刻。

全篇文章，作者費(fèi)孝通主要圍繞著鄉(xiāng)下人“愚不愚”的問題展開論述，并通過列舉”鄉(xiāng)下人遇到問題時(shí)的解決方法“和“鄉(xiāng)下孩子與城里小孩做對(duì)比”的事例來說明。得到的結(jié)論時(shí)：鄉(xiāng)下人并不是愚，而是因?yàn)樗麄儧]有適合學(xué)習(xí)的環(huán)境。在鄉(xiāng)土社會(huì)這個(gè)熟悉的社會(huì)中，并不需要文字，他們只需要特殊的語言。雖然在城里人眼中，鄉(xiāng)下人是愚，但他們也有自己擅長的領(lǐng)域，正如孔子說的那句話：”聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻“。

在生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽到：“世界上沒有十全十美的人，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，不必拿自己的短板與別人的長處相比?！边@句話，上了高中，到了更高的平臺(tái)，才發(fā)現(xiàn)真的有許多多才多藝的人，也有些長的好看，學(xué)習(xí)也很拔尖的人。想到在上初中的，我也是天空中閃耀的星星之一，上了高中以后見識(shí)到更廣闊的天地，不免偶爾會(huì)產(chǎn)生些許失落感。但在看到文字下鄉(xiāng)這篇文章中，鄉(xiāng)下孩子捉蚱蜢比城里孩子靈巧，城里孩子比鄉(xiāng)下孩子識(shí)字多這兩個(gè)事例，我才有所頓悟。

在看到別人長處的同時(shí)，也需要看到自己的長處，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，更加自信起來，要相信“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”這句話，你也有你所擅長的領(lǐng)域。

文字下鄉(xiāng)讀后感800字高中生4

伴隨著鄉(xiāng)下人“土”的還有“愚”在城里人眼中，鄉(xiāng)村人的教育水平無法與自己媲美，因此在鄉(xiāng)村人面前，城里人會(huì)有一種自己知識(shí)飽腹的優(yōu)越感。“愚”這個(gè)字是說一個(gè)人在學(xué)習(xí)吸收后對(duì)于一個(gè)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)一問三不知，學(xué)習(xí)能力較弱。那么前提條件在于“學(xué)習(xí)吸收后”，若是一個(gè)人根本沒有接觸過一種事物，何來機(jī)會(huì)對(duì)其進(jìn)行了解，必然一問三不知，若是硬說鄉(xiāng)下人愚，那么也只是指見識(shí)匱乏，并不能指其因是農(nóng)村出身而導(dǎo)致智力有著缺陷。再者如何說明鄉(xiāng)下人就一定比城里人見識(shí)少呢，雙方生活環(huán)境不同，導(dǎo)致所接觸事物不同，就好像城里的小姐不懂得農(nóng)業(yè)常識(shí)，而鄉(xiāng)下人卻不懂得如何應(yīng)付車輛，雙方知識(shí)涉及領(lǐng)域由生活的環(huán)境所影響，并不能說哪一方的見識(shí)較多較少。況且各有所長，人生而平等，兩者智力是否有差別就是一個(gè)不為人知的秘密了。

農(nóng)村人和城市人所處社會(huì)環(huán)境的不同也導(dǎo)致了兩者對(duì)于文字的精通程度不同，在農(nóng)村這種小社會(huì)里面，我們每天遇到的絕大多數(shù)的人都是熟人，都說著自己熟悉的語言。既然更多的是面對(duì)面，那么為何需要文字表達(dá)呢，這難免會(huì)使人與人之間產(chǎn)生一種隔閡感，就好比我們小時(shí)候同學(xué)之間鬧矛盾，既不想與對(duì)方交流，又不得不傳達(dá)信息時(shí)往往會(huì)采取傳遞小紙條的方式。然而城市是一個(gè)由陌生人組成的社會(huì)，對(duì)于文字有著較大的需求，這也造成了城市人對(duì)于文字的掌握程度勝于農(nóng)村人。

所以如何在農(nóng)村有效提倡文字下鄉(xiāng)呢？正如費(fèi)老所說，"必須先考慮到文字和語言的基礎(chǔ)"所以我們首先得讓他們知道文字的重要性，不能局限于自己所在的小