湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、選擇題，本題共24小題，每小題2分，共48分。1.關(guān)于啟的繼位，《史記·夏本紀(jì)》寫(xiě)道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！标P(guān)于啟繼位出現(xiàn)的不同說(shuō)法（）A.體現(xiàn)后世對(duì)禪讓制的認(rèn)可 B.說(shuō)明了世襲制確立過(guò)程的曲折C.反映了歷史記載的復(fù)雜性 D.相互印證助推歷史真相的獲取【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是夏朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，關(guān)于啟的繼位《史記》和《戰(zhàn)國(guó)策》有不同的記載，兩則史料存在矛盾的說(shuō)法，說(shuō)明歷史記載具有復(fù)雜性，需要進(jìn)一步考證和甄別，C項(xiàng)正確；《戰(zhàn)國(guó)策》的記載的內(nèi)容不符合禪讓制的特征，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有呈現(xiàn)出世襲制確立的過(guò)程，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料中關(guān)于啟繼位的說(shuō)法是相互矛盾的，不符合相互印證的要求，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張為政以德，法家主張以法治國(guó)、君主集權(quán)，道家要求“無(wú)為而治”，墨家希望選賢任能。他們都（）A.體現(xiàn)強(qiáng)烈的民本色彩 B.徹底否定三代的治國(guó)理念C.主張建立中央集權(quán)制度 D.希望建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，在國(guó)家治理上，儒家主張德治，法家主張法治，道家主張無(wú)為而治，墨家主張選賢任能，他們都針對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序提出了自己的主張，D項(xiàng)正確；據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，法家強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)、君主集權(quán)”，沒(méi)有體現(xiàn)強(qiáng)烈的民本色彩，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子主張恢復(fù)西周時(shí)期的禮樂(lè)等級(jí)制度，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，法家主張建立中央集權(quán)制度，但孔子主張恢復(fù)西周時(shí)期的禮樂(lè)等級(jí)制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國(guó)時(shí)期先秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛(ài)好和平，講求實(shí)際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。這些思想分別是指哪家學(xué)派（）A.道家、儒家、法家、墨家 B.儒家、墨家、法家、道家C.墨家、儒家、法家、道家 D.墨家、法家、道家、儒家【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為春秋戰(zhàn)國(guó)。據(jù)材料“有的一股正氣，平治天下；有的愛(ài)好和平，講求實(shí)際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由”并結(jié)合所學(xué)可知，思想派別分別為儒家、墨家、發(fā)夾、道家，B項(xiàng)正確；儒家主張為政以德，A項(xiàng)第一個(gè)為道家，道家主張無(wú)為而治、逍遙，排除A項(xiàng)。墨家主張兼愛(ài)、非攻、尚賢，與材料順序不符，排除CD兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.據(jù)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》記載，“太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！背霈F(xiàn)這種局面的原因是漢初（）A.推行郡國(guó)并行 B.實(shí)施漢承秦制 C.實(shí)行休養(yǎng)生息 D.頒布“推恩令”【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，到漢武帝時(shí)，封建國(guó)家倉(cāng)儲(chǔ)豐盈、馬匹成群、國(guó)力強(qiáng)盛局面出現(xiàn)的原因在于漢初長(zhǎng)期實(shí)行休養(yǎng)生息政策，C項(xiàng)正確；郡國(guó)并行并非西漢前期經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的原因，排除A項(xiàng)；漢承秦制加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)并非漢初糧馬增多的原因，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期實(shí)行“推恩令”，與材料描述現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.據(jù)統(tǒng)計(jì)，《史記》《漢書(shū)》所載西漢前期酷吏，籍貫屬于今陜西省、山西省的最多，河南省的次之，而屬于今山東省、江蘇省的較少。能夠解釋這種差異的主要因素是（）A.歷史文化的延續(xù) B.治國(guó)理念的調(diào)整C.加強(qiáng)集權(quán)的需要 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是原因題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：籍貫屬于今陜西省、山西省的最多，河南省的次之，而屬于今山東省、江蘇省的較少，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些地區(qū)有著深厚的法治傳統(tǒng)和嚴(yán)格的行政管理體系，這導(dǎo)致這些地區(qū)在培養(yǎng)和管理官員方面有著獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)。這種歷史文化的延續(xù)使這些地區(qū)的官員（(包括酷吏)數(shù)量更多，A項(xiàng)正確；西漢前期尊奉黃老無(wú)為思想，治國(guó)理念并未調(diào)整，排除B項(xiàng)；集權(quán)是政治方面，與材料信息不符，排除C項(xiàng)；該時(shí)期的經(jīng)濟(jì)主要是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有太大的差異性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.春秋時(shí)期，吳王夫差開(kāi)鑿了連接江淮的運(yùn)河--邗溝。此后歷代都有運(yùn)河工程，其中隋朝的工程最為浩大。隋朝大運(yùn)河首次南北貫通，溝通五大水系，“運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕”，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。這表明隋朝大運(yùn)河（）A.開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線 B.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流C.加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) D.改變了南北人口布局【答案】B【解析】根據(jù)材料“隋朝大運(yùn)河首次南北貫通，溝通五大水系，‘運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕’，‘自是天下利于轉(zhuǎn)輸’”可知，隋朝大運(yùn)河的開(kāi)鑿，首次實(shí)現(xiàn)南北貫通，溝通五大水系，使“運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕”，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”，說(shuō)明隋朝大運(yùn)河促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，B項(xiàng)正確；開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，是在元朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；改變了南北人口布局，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.如表為五代十國(guó)時(shí)期部分開(kāi)國(guó)皇帝的信息。這反映出當(dāng)時(shí)（）朝代開(kāi)國(guó)皇帝出身民族自己追溯的祖先后梁朱溫貧賤漢族舜時(shí)代的司徒后晉石敬瑭貧賤沙陀族人漢代丞相石奮后漢劉知遠(yuǎn)貧賤沙陀族人東漢的皇族南唐李昪貧賤漢族唐朝皇室A.豪門士族日益衰落 B.門第觀念完全消除C.民族交融不斷加深 D.國(guó)家一統(tǒng)趨勢(shì)加強(qiáng)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：五代十國(guó)時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料，五代十國(guó)時(shí)期相當(dāng)一部分開(kāi)國(guó)皇帝都出身貧賤，反映豪門士族日益衰落，A項(xiàng)正確；五代十國(guó)時(shí)期門第觀念并未完全消除，排除B項(xiàng)；材料只提及沙陀族一個(gè)少數(shù)民族，不能全面反映民族交融情況，排除C項(xiàng)；五代十國(guó)時(shí)期國(guó)家處于分裂局面，從開(kāi)國(guó)皇帝的信息看不出統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.唐朝時(shí)期，許多胡人來(lái)到長(zhǎng)安開(kāi)鋪經(jīng)商。李白《少年行》中寫(xiě)道：五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。元稹在《法曲》中說(shuō)：自從胡騎起煙塵，毛毳腥腔滿咸洛。女為胡婦學(xué)胡妝，進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)。這反映了唐代（）A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 B.胡風(fēng)詩(shī)歌成為文學(xué)的主流C.開(kāi)放包容的社會(huì)風(fēng)氣 D.絲綢之路推動(dòng)了民族交融【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料，笑入胡姬酒肆中，女為胡婦學(xué)胡妝，進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)，這里體現(xiàn)了唐朝時(shí)期的民族交融史實(shí)，也反映了當(dāng)時(shí)開(kāi)放包容的社會(huì)風(fēng)氣，C項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)明了唐朝的民族包容風(fēng)氣，沒(méi)有涉及商品經(jīng)濟(jì)的史實(shí)，排除A項(xiàng)；胡風(fēng)詩(shī)歌只是唐代詩(shī)歌文學(xué)的一個(gè)部分，并非當(dāng)時(shí)的文學(xué)主流，排除B項(xiàng)；胡騎、胡樂(lè)、胡姬酒肆只能說(shuō)明唐朝當(dāng)時(shí)包容的社會(huì)風(fēng)氣，并沒(méi)有指出絲綢之路對(duì)其產(chǎn)生的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.佛典認(rèn)為，雙親與孩子的關(guān)系是平等的，孩子并沒(méi)有義務(wù)為父母奉獻(xiàn)一切。而在公元4世紀(jì)的中國(guó)，則把孝敬雙親視為佛教教義之一，只有孝順父母和忠于君主才可以得到善報(bào)。這一變化反映了（）A.佛教思想的中國(guó)化 B.藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性C.釋道融合漸成主流 D.儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：4世紀(jì)（中國(guó)）。由材料可知，在佛教向中國(guó)傳播的過(guò)程中，佛教教義接受了中國(guó)的忠孝觀念，反映了佛教思想的中國(guó)化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是佛教教義在不同地域的差別，而不是藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是儒釋思想的融合，排除C項(xiàng)；儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位一說(shuō)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.北魏孝文帝將都城遷到洛陽(yáng)，改鮮卑姓氏為漢姓，學(xué)漢語(yǔ)、用漢字、穿漢服、與漢人通婚。這些做法（）A.激化了民族矛盾 B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.推動(dòng)了民族交融 D.導(dǎo)致了政權(quán)并立【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。據(jù)材料“改鮮卑姓氏為漢姓，學(xué)漢語(yǔ)、用漢字、穿漢服、與漢人通婚”可知，這些措施有利于促進(jìn)鮮卑族與漢族的融合，C項(xiàng)正確；“改鮮卑姓氏為漢姓名，學(xué)漢語(yǔ)、用漢字、穿漢服、與漢人通婚”有利于漢族的認(rèn)同，緩和階級(jí)矛盾，排除A項(xiàng)；材料中的做法屬于文化措施，與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不大，排除B項(xiàng)；材料做法有利于漢族的認(rèn)同，與政權(quán)并立無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.宋代科考應(yīng)試者，“家不尚譜牒，身不重鄉(xiāng)貫”，不講門第身份。一直被排斥在仕途之外的“工商”“雜類”出身的士人，只要有：“奇才異行”，亦可應(yīng)試。宋代這些變化（）A.使官僚素質(zhì)下降 B.有利于增強(qiáng)政治活力C.降低了行政效率 D.阻礙了學(xué)校教育發(fā)展【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“宋代科考應(yīng)試者，‘家不尚譜牒，身不重鄉(xiāng)貫’，不講門第身份?！迸c“一直被排斥在仕途之外的‘工商’‘雜類’出身的士人，只要有：‘奇才異行’，亦可應(yīng)試”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代改革科舉制，加快了社會(huì)流動(dòng)，許多出身社會(huì)底層的知識(shí)分子進(jìn)入政府，有利于增強(qiáng)政治活力，B項(xiàng)正確；科舉制以考試成績(jī)?yōu)檫x拔標(biāo)準(zhǔn)，選拔者有一定的文化素質(zhì)，“使官僚素質(zhì)下降”不符合歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；科舉制選拔有一定文化的知識(shí)分子進(jìn)入政府，這提高行政效率，“降低了行政效率”不符合歷史事實(shí)，排除C項(xiàng)；宋代改革科舉制后，學(xué)校教育發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展，不符合歷史事實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.北宋時(shí)，東京汴河兩岸出現(xiàn)了大量“行市”，這種商業(yè)模式逐漸得到了朝廷的認(rèn)可。官府為了盈收，也參與到商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，如開(kāi)設(shè)果子行、面行、肉行等。這說(shuō)明北宋（）A.打破坊市時(shí)空限制 B.朝廷開(kāi)展商品專賣C.城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng) D.改變重農(nóng)抑商政策【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中“這種商業(yè)模式漸漸得到了朝廷的認(rèn)可。官府為了盈收，也參與到商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，如開(kāi)設(shè)果子行、面行、肉行等”可知，隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的經(jīng)濟(jì)功能不斷加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料未涉及坊市時(shí)空限制被打破及商品專賣的相關(guān)信息，排除AB項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策貫穿于整個(gè)封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.《元史百官志七》記載：“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之?！薄芭c都省為表里”的地方行政機(jī)構(gòu)是A.三司B.行中書(shū)省C.中書(shū)省D.宣政院【答案】B【解析】元朝中央中書(shū)省是最高的行政機(jī)關(guān)，地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省，代表中書(shū)省管理地方事務(wù)。行省由中央派出機(jī)構(gòu)變成常設(shè)機(jī)構(gòu)。因此，行中書(shū)省與中央的“都省”，即中書(shū)省互為表里,故排除C，B符合題意；三司是宋代設(shè)置的掌握財(cái)政賦稅的機(jī)構(gòu)，宣政院是元朝中央設(shè)置的專管吐蕃地區(qū)事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，故AD不符合題意。14.遼朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安謀克制”，元朝在西南、華南等少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度。從中國(guó)政治制度的創(chuàng)設(shè)角度來(lái)看，這體現(xiàn)的共同特點(diǎn)是（）A.分而治之 B.因俗而治 C.民族分離 D.軍民合一【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料“南、北面官”“猛安謀克制”“土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度”可知，南、北面官制下，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，而金朝“猛安謀克”是女真民族的管理系統(tǒng)，元朝土司制度下由少數(shù)民族首領(lǐng)參與地方管理，體現(xiàn)了遼朝、金朝、元朝都保留了一些民族特色，反映了因俗而治，B項(xiàng)正確；南北面官制體現(xiàn)了一定的分而治之，其他并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；民族分離說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；軍民合一體現(xiàn)了猛安謀克的特點(diǎn)，與遼朝和元朝關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.平定準(zhǔn)噶爾叛亂后，清廷在蒙古族地區(qū)推行盟旗制度，盟長(zhǎng)由理藩院委任蒙古王公貴族充任，監(jiān)督本盟各旗軍政事務(wù)。各旗首領(lǐng)履行中央委派的職責(zé)。參贊大臣、定邊將軍、辦事大臣等負(fù)責(zé)北邊防務(wù)。清朝前期推行的盟旗制度（）A.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)蒙古族地區(qū)的直轄 B.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展C.開(kāi)創(chuàng)了民族地區(qū)治理的新模式 D.開(kāi)始建立蒙古族地區(qū)與中央的政治聯(lián)系【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中的“清廷在蒙古族地區(qū)推行盟旗制度。盟長(zhǎng)由理藩院委任蒙古王公貴族充任，監(jiān)督本盟各旗軍政事務(wù)。各旗首領(lǐng)履行中央委派的職責(zé)，參贊大臣、定邊將軍、辦事大臣等負(fù)責(zé)北邊防務(wù)”等信息可以得知，這些制度或措施都有利地推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，B項(xiàng)正確；蒙古各地由藩院委任的當(dāng)?shù)孛晒磐豕F族充任軍政官員來(lái)參與管轄，并非中央對(duì)蒙古各地直轄，屬于間接管理，排除A項(xiàng)；少數(shù)民族首領(lǐng)與中央委任官員共同管理民族地區(qū)古已有之，并非“新模式”，排除C項(xiàng)；蒙古地區(qū)早在清朝之前就已經(jīng)與中央建立了政治聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.明代后期，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)中的一些小作坊主接受瓷商的貸金（作為制瓷的資本），但其生產(chǎn)的產(chǎn)品只能賣給瓷商，他們只能靠賺取部分差價(jià)來(lái)維持生產(chǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)（）A.出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式 B.壟斷現(xiàn)象較為嚴(yán)重C.生產(chǎn)技術(shù)水平提高 D.生產(chǎn)融資較為普遍【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代后期（中國(guó)）。據(jù)材料“景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)中的一些小作坊主接受瓷商的貸金（作為制瓷的資本），但其生產(chǎn)的產(chǎn)品只能賣給瓷商，他們只能靠賺取部分差價(jià)來(lái)維持生產(chǎn)”反映的是瓷商通過(guò)融資壟斷了瓷器，即制瓷業(yè)壟斷現(xiàn)象較為嚴(yán)重，B項(xiàng)正確；材料里沒(méi)有體現(xiàn)雇傭關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是制瓷業(yè)的資本來(lái)源和銷售問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料只說(shuō)的是一些小作坊主接受瓷商的貸金，沒(méi)有體現(xiàn)普遍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.明代嘉靖初，王文顯墓志銘中記述其訓(xùn)示子侄：“商與士，異術(shù)而同心。”王文顯不僅早年棄儒就賈，而且能站在士商相通互識(shí)的高度理解義利之辨。由此可知明朝A.禮教束縛破除，傳統(tǒng)觀念改變 B.提倡求實(shí)精神，經(jīng)世思想普及C.商人地位上升，傳統(tǒng)社會(huì)解體 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，價(jià)值觀念變化【答案】D【解析】明代士大夫?qū)ι倘?、商業(yè)的正當(dāng)社會(huì)職能有著充分認(rèn)識(shí)，他們肯定商業(yè)的會(huì)通資用之功，注重商民平等同視，表明人們逐步形成重利和重商的價(jià)值觀念，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，封建社會(huì)禮教束縛并未解除，“重農(nóng)抑商”等傳統(tǒng)觀念未發(fā)生根本變化，排除A項(xiàng)；材料中反映的是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳統(tǒng)價(jià)值觀受到?jīng)_擊的現(xiàn)象，并未體現(xiàn)經(jīng)世思想普及，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)社會(huì)并未解體，依舊是以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建社會(huì)，排除C項(xiàng)。18.史學(xué)家錢穆指出：“軍機(jī)處不過(guò)是皇帝御用的秘書(shū)，實(shí)實(shí)在在只是皇帝的一個(gè)‘南書(shū)房’?！逼湟馐侵福ǎ〢.中央對(duì)地方控制減弱 B.南書(shū)房參與機(jī)要事務(wù)C.君主專制進(jìn)一步加強(qiáng) D.軍機(jī)處決策重大事務(wù)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“軍機(jī)處不過(guò)是皇帝御用的秘書(shū)，實(shí)實(shí)在在只是皇帝的一個(gè)南書(shū)房”可知，說(shuō)明軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)，說(shuō)明皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，加強(qiáng)了君主專制，C項(xiàng)正確；軍機(jī)處反映了君主專制加強(qiáng)，不屬于中央和地方問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料旨在說(shuō)明軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)的，并非說(shuō)明南書(shū)房參與機(jī)要事務(wù)，排除B項(xiàng)；軍機(jī)處是輔助皇帝處理政務(wù)，沒(méi)有決策權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.19世紀(jì)末義和團(tuán)提出“扶清滅洋”口號(hào)，它反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是A.人民大眾與專制清政府的矛盾B.清政府與帝國(guó)主義列強(qiáng)的矛盾C.中國(guó)農(nóng)民和外國(guó)傳教士的矛盾D.中華民族與帝國(guó)主義的矛盾【答案】D【解析】本題考查義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。依據(jù)材料“扶清滅洋”結(jié)合所學(xué)可知，“滅洋”反映了當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義與中華民族的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)與材料中“扶清”的口號(hào)不符；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是民眾自發(fā)的反帝斗爭(zhēng)，主要體現(xiàn)的是中華民族與帝國(guó)主義的矛盾，B、C選項(xiàng)是其中的組成部分。故正確答案為D選項(xiàng)。20.近代以來(lái)，清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約。以下是前江蘇巡撫梁章鉅在看到某條約的內(nèi)容后給友人寫(xiě)的信件：“江南（指江蘇）、浙江、廣東每省只準(zhǔn)設(shè)一碼頭，而福建一省獨(dú)必添一碼頭以媚之，此又何說(shuō)以處之?！毕铝懈黜?xiàng)中同樣屬于該條約內(nèi)容的是A.割香港島給英國(guó) B.允許日本在中國(guó)通商口岸設(shè)廠C.片面最惠國(guó)待遇 D.嚴(yán)禁中國(guó)人民參加反帝活動(dòng)【答案】A【解析】從材料中的“江南(指江蘇)、浙江、廣東每省只準(zhǔn)設(shè)一碼頭，而福建一省獨(dú)必添一碼頭以媚之”可以看出，這一共開(kāi)放了五個(gè)通商口岸，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些通商口岸的開(kāi)放符合《南京條約》中的有關(guān)規(guī)定，而“割香港島給英國(guó)”也是《南京條約》的內(nèi)容，符合題意，A項(xiàng)正確；允許日本在中國(guó)通商口岸設(shè)廠，這是《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，與題意不符，排除B項(xiàng)；片面最惠國(guó)待遇出自《虎門條約》，與題意不符，排除C項(xiàng)；嚴(yán)禁中國(guó)人民參加反帝活動(dòng)屬于《辛丑條約》的內(nèi)容，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.“我們就這樣以最野蠻的方式，摧毀了世界上最寶貴的財(cái)富……想象不到這座宮股有多么華美壯麗，更不能設(shè)想法軍、英軍把這個(gè)地方蹂躪成什么樣子?！笔埂斑@座宮殿”慘遭摧毀的戰(zhàn)爭(zhēng)是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B【解析】根據(jù)材料中對(duì)英法聯(lián)軍暴行的譴責(zé)和對(duì)宮殿的描述可知，這描述的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英法聯(lián)軍火燒圓明園，B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)只有英國(guó)，排除A項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，侵略者是日本，排除C項(xiàng)；八國(guó)聯(lián)軍侵華中不僅僅有英法，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.1898年6月11日，清廷頒布《明定國(guó)是詔》，其中“以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊?！边@說(shuō)明戊戌變法A.側(cè)重提倡務(wù)實(shí)之風(fēng)B.兼具改良與革命的色彩C.試圖通過(guò)妥協(xié)減少變革阻力D.與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的宗旨并無(wú)不同【答案】C【解析】“以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊”說(shuō)明戊戌變法為了變革堅(jiān)持“圣賢義理之學(xué)”為其根本，這就減少了變革的阻力，所以本題答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)不符合材料信息；戊戌變法是改良，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宗旨有根本不同，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23.1903年，陳天華在《猛回頭》中寫(xiě)道，“瓜分互剖逼人來(lái)，同種沉淪劇可哀。嘆息神州今去矣，勸君猛省莫徘徊?！蔽闹小懊褪　弊钣锌赡苁侵福ǎ〢.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技 B.建立君主立憲政體C.解放中國(guó)人的思想 D.推翻清王朝的統(tǒng)治【答案】D【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是正向題。時(shí)空范圍為1903年（中國(guó)）。陳天華《猛回頭》中沉痛描述了國(guó)家遭受列強(qiáng)瓜分的現(xiàn)狀，而當(dāng)時(shí)的清政府與洋人勾結(jié)，成為洋人的朝廷，因此陳天華的“猛省”指的是推翻清王朝的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主張，排除A項(xiàng)；建立君主立憲是維新變法時(shí)期的主張，已經(jīng)失敗，因此不是陳天華主張的“猛省”，排除B項(xiàng)；解放國(guó)人的思想是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的倡導(dǎo)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.以下是1912年3月11日頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的部分內(nèi)容，這說(shuō)明（）第一章第三條規(guī)定：中華民國(guó)領(lǐng)土，為二十二行省，內(nèi)、外蒙古，西藏，青海。第二章第五條規(guī)定：中華民國(guó)人民，一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。第三章第十八條規(guī)定：參議員，每行省、內(nèi)蒙古、外蒙古、西藏各選派五人……參議院會(huì)議時(shí)，每參議員有一表決權(quán)。A.辛亥革命提高國(guó)家認(rèn)同 B.革命黨否定君主專制制度C.舊三民主義被徹底否定 D.參議員主導(dǎo)國(guó)家政治生活【答案】A【解析】根據(jù)“中華民國(guó)領(lǐng)土，為二十二行省，內(nèi)、外蒙古，西藏，青?！薄爸腥A民國(guó)人民，一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”“參議員，每行省、內(nèi)蒙古、外蒙古、西藏各選派五人”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命勝利后，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，其中“中華民國(guó)”國(guó)號(hào)的使用極大地增強(qiáng)了國(guó)人對(duì)“中華”一詞所代表的中華民族共同體內(nèi)涵的認(rèn)同感，提高了國(guó)家認(rèn)同，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及否定君主專制制度的信息，排除B項(xiàng)；1912年舊三民主義沒(méi)有被否定，1924年才提出新三民主義，排除C項(xiàng)；材料反映了參議院產(chǎn)生的辦法，不能反映參議員主導(dǎo)國(guó)家政治生活，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題，本題共4題，共52分。25.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一大汶口發(fā)掘的墓葬中，陪葬豬頭的少者一二個(gè)，多者三五個(gè)，最多達(dá)十四個(gè)。四川大溪文化遺址發(fā)掘的74座墓中，有的墓沒(méi)有隨葬品，而有的墓葬品卻達(dá)58件之多，有座墓中死者還頭枕一支大象牙?！渡舷挛迩辍凡牧隙殡S著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)，王官之學(xué)的退場(chǎng)，私學(xué)的興起，最終造就了諸子百家爭(zhēng)鳴的興盛局面?！吨腥A文明史》材料三（中國(guó)政制）達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制?！髦苷卫镲@然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?！亟y(tǒng)一全國(guó)為郡縣，意味著特定的中國(guó)“封建時(shí)代”體制基本終結(jié)?！幾酝跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》（1）從材料一中我們可以看出新石器時(shí)代后期社會(huì)呈現(xiàn)出一種怎樣狀況？（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)歸納百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的原因。請(qǐng)列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較西周與秦朝地方行政制度的不同之處?！敬鸢浮浚?）狀況：出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)；出現(xiàn)貧富分化或者階級(jí)。（2）原因：鐵農(nóng)具牛耕的出現(xiàn)，井田制瓦解；諸侯爭(zhēng)霸，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈；私學(xué)興起；士階層的活躍等。代表：孟子、荀子。（3）不同：①西周分封制之下官位可以世襲，有領(lǐng)地，秦朝郡縣制官員由皇帝（或中央）任命和考核，無(wú)領(lǐng)地；②分封制之下周王不能直接控制地方，郡縣制是由中央垂直管理地方；③西周分封制屬于貴族政治，秦朝郡縣制屬于官僚政治；④分封制在地方上有較大權(quán)力和獨(dú)立性，郡縣制服從中央；⑤分封制容易形成割據(jù)分裂，不利于中央集權(quán)，郡縣制有利于中央集權(quán)等。（任意3個(gè)不同）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是新石器時(shí)代的中國(guó)。根據(jù)材料“有的墓沒(méi)有隨葬品，而有的墓葬品卻達(dá)58件之多”可歸納出出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)及出現(xiàn)貧富分化或者階級(jí)?！拘?wèn)2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“伴隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可歸納出鐵農(nóng)具牛耕的出現(xiàn)，井田制瓦解；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈；根據(jù)材料“王官之學(xué)的退場(chǎng)，私學(xué)的興起”可歸納出私學(xué)或士階層的興起。代表人物：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，如孟子，荀子?！拘?wèn)3】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“西周政治里顯然有深厚的貴族色彩”“與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出西周分封制之下官位可以世襲，有領(lǐng)地，秦朝郡縣制官員由皇帝（或中央）任命和考核，無(wú)領(lǐng)地；西周分封制屬于貴族政治，秦朝郡縣制屬于官僚政治；根據(jù)材料“而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制”“秦統(tǒng)一全國(guó)為郡縣，意味著特定的中國(guó)‘封建時(shí)代’體制基本終結(jié)”可得出分封制之下周王不能直接控制地方，郡縣制是由中央垂直管理地方；分封制在地方上有較大權(quán)力和獨(dú)立性，郡縣制服從中央；分封制容易形成割據(jù)分裂，不利于中央集權(quán)，郡縣制有利于中央集權(quán)等。26.閱讀材料，完成下列要求材料一漢政府對(duì)（內(nèi)附）胡人往往采取設(shè)置屬國(guó)、道、都護(hù)府等機(jī)構(gòu)“因其故俗”進(jìn)行安置……漢政府一般是出于這樣幾個(gè)方面考慮安置胡人的。其一，是為了讓降服的胡人“實(shí)空虛之地，使為中國(guó)（內(nèi)地）捍蔽”，這就決定了胡人要為漢開(kāi)疆拓土和防御守邊。其二，是為了解決胡人之間紛爭(zhēng)。其三，是為了防止胡人叛逃或“作亂”。其四，控制胡人，為我所用?！瓭h政府還設(shè)置了度遼將軍、使匈奴中郎將、護(hù)烏桓校尉、護(hù)羌校尉、護(hù)東夷校尉、西域都護(hù)等官職對(duì)胡人進(jìn)行管理?！瓭h政府通過(guò)設(shè)置眾多處理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)和官職對(duì)胡人進(jìn)行了管理。設(shè)置伊始，情況各異，如有的機(jī)構(gòu)軍事性質(zhì)為主，有的機(jī)構(gòu)以安撫為主，還有的機(jī)構(gòu)兩者皆重，且他們針對(duì)群體不同，但基本目的是一致的，即為了有效管理內(nèi)附胡人?！幾酝跻秲蓾h時(shí)期民族政策研究》材料二唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。在李唐王朝統(tǒng)治的近300年中，從總的方面來(lái)講，政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮昌盛，軍事強(qiáng)大。在同周邊各民族關(guān)系中，盡管有時(shí)出現(xiàn)過(guò)矛盾、沖突和對(duì)抗，但從全局來(lái)說(shuō)，和睦是這一時(shí)期的主旋律。但是，它與周邊各族的“和親”比前后的任何一個(gè)王朝次數(shù)都多，規(guī)模都大。唐皇室進(jìn)行和親的目的，基本上是為了籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。唐朝與周邊的異族藩王幾乎都有過(guò)和親的歷史。唐代和親的對(duì)象，有突厥、回紇、吐谷渾、吐蕃、寧遠(yuǎn)國(guó)、契丹、奚、南詔等。總之，唐朝一直堅(jiān)持以和親為主、武力征服為輔的對(duì)異族政策?！幾詣④娊堋稖\談漢唐和親制度與民族關(guān)系》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢朝經(jīng)略邊疆的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐朝實(shí)行和親制度的原因，并分析唐朝民族政策對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的積極影響。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劰糯饨ㄍ醭卫磉吔贁?shù)民族的制度對(duì)當(dāng)今民族政策的啟示?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：因俗而治，采用不同民族政策；因地制宜，設(shè)置不同管理機(jī)構(gòu)；多措并舉，采用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等措施。（2）原因：唐朝社會(huì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大；開(kāi)明的民族政策；統(tǒng)治者注重利用和平手段爭(zhēng)取和平。影響：促進(jìn)民族交融，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；有利于祖國(guó)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和疆域的拓展。（3）啟示：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮；尊重少數(shù)民族的習(xí)俗、宗教信仰；堅(jiān)持民族區(qū)域自治政策。（答出任意2點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“因其故俗”可分析出因俗而治，采用不同民族政策；根據(jù)材料“漢政府通過(guò)設(shè)置眾多處理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)和官職對(duì)胡人進(jìn)行了管理”可分析出因地制宜，設(shè)置不同管理機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“如有的機(jī)構(gòu)軍事性質(zhì)為主，有的機(jī)構(gòu)以安撫為主，還有的機(jī)構(gòu)兩者皆重”可分析出多措并舉，采用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等措施?！拘?wèn)2】原因：根據(jù)材料“政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮昌盛，軍事強(qiáng)大”可分析出唐朝社會(huì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大；結(jié)合所學(xué)可分析出開(kāi)明民族政策；根據(jù)材料“唐朝一直堅(jiān)持以和親為主、武力征服為輔的對(duì)異族政策”可分析出統(tǒng)治者注重利用和平手段爭(zhēng)取和平。影響：根據(jù)材料“從全局來(lái)說(shuō)，和睦是這一時(shí)期的主旋律”可分析出促進(jìn)民族交融，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；根據(jù)材料“本上是為了籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)，以鞏固自己的統(tǒng)治地位”可分析出有利于祖國(guó)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和疆域的拓展?！拘?wèn)3】啟示：結(jié)合所學(xué)可分析出堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮；結(jié)合所學(xué)可分析出尊重少數(shù)民族的習(xí)俗、宗教信仰；結(jié)合我國(guó)的政治制度可分析出堅(jiān)持民族區(qū)域自治政策。（答出任意2點(diǎn)即可）27.閱讀材料，完成下列要求。材料一可以說(shuō)宋代“事為之防，曲為之制”的制度創(chuàng)新，在一定意義上突破了儒家性善的藩籬，跳出了所謂“涂之人可以為堯舜”的窠臼，以防止人性缺失作為制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，這在中國(guó)傳統(tǒng)政治文化上不能不說(shuō)是一個(gè)具有現(xiàn)代政治文明氣息的重大突破?！纸ㄈA《從制度創(chuàng)新的角度看宋代的君臣關(guān)系》材料二宋朝的商品經(jīng)濟(jì)非常繁榮。新興經(jīng)濟(jì)作物茶葉、甘蔗之類絕大部分進(jìn)入市場(chǎng)。市場(chǎng)形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級(jí)金字塔型結(jié)構(gòu)。在地方貿(mào)易網(wǎng)的基礎(chǔ)上，初步形成了江南、西北等幾個(gè)較大的區(qū)域市場(chǎng)。海外貿(mào)易規(guī)模超出唐朝，朝廷在南方沿海港口設(shè)立了多處市舶司。民間開(kāi)始出現(xiàn)中國(guó)古代最早的紙幣，稱為交子?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》材料三每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?！袊?guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)?！ㄓ?guó)）李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出宋代在中央“事為之防，曲為之制”的具體舉措。（2）根據(jù)材料二，概括宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出支持材料三中“中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)”這一觀點(diǎn)的相關(guān)史實(shí)?！敬鸢浮浚?）舉措：①樞密院專掌軍政；②三司專掌財(cái)政；③增設(shè)參知政事為副相；④樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無(wú)權(quán)調(diào)兵。（2）表現(xiàn)：農(nóng)產(chǎn)品商品化；市場(chǎng)類型多樣，商品流通范圍擴(kuò)大；紙幣的出現(xiàn)與使用；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。理由：①活字印刷術(shù)發(fā)明；②指南針應(yīng)用于航海事業(yè)；③火藥廣泛用于軍事上?！窘馕觥俊拘?wèn)1】題干要求指出宋代在中央“事為之防，曲為之制”的具體舉措，根據(jù)材料一“防止人性缺失作為制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)”和所學(xué)知識(shí)可知，宋代在中央為加強(qiáng)專制皇權(quán)實(shí)行二府三司制，樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，中書(shū)門下僅保留行政權(quán)，增設(shè)參知政事為副相分割宰相權(quán)利，同時(shí)樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但并不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無(wú)權(quán)調(diào)兵。【小問(wèn)2】根據(jù)材料二“新興經(jīng)濟(jì)作物茶葉、甘蔗之類絕大部分進(jìn)入市場(chǎng)”可知宋朝農(nóng)產(chǎn)品商品化，根據(jù)材料二“市場(chǎng)形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級(jí)金字塔型結(jié)構(gòu)”“初步形成了江南、西北等幾個(gè)較大的區(qū)域市場(chǎng)”可知宋朝市場(chǎng)類型多樣，商品流通范圍擴(kuò)大，根據(jù)材料二“海外貿(mào)易規(guī)模超出唐朝，朝廷在南方沿海港口設(shè)立了多處市舶司”可知海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，“民間開(kāi)始出現(xiàn)中國(guó)古代最早的紙幣，稱為交子”可知紙幣的出現(xiàn)與使用。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，支持“中國(guó)科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)”的史實(shí)有活字印刷術(shù)發(fā)明，指南針應(yīng)用于航海事業(yè)，火藥廣泛用于軍事上。28.中國(guó)近代史，是一部屈辱的歷史，也是一部抗?fàn)幣c探索的歷史。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使林則徐、魏源、馮桂芬、王韜等人從天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中驚醒，開(kāi)始開(kāi)眼看世界，重視對(duì)西方資本主義國(guó)家的調(diào)查和了解，并譯介、出版關(guān)于西方的書(shū)籍。魏源的《海國(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)東方各國(guó)了解西方的珍貴資料，它的出版雖然在當(dāng)時(shí)沒(méi)有受到清政府的重視，但對(duì)后來(lái)知識(shí)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。馮桂芬遵循著林則徐、魏源的改革思想，甘冒當(dāng)時(shí)天下之大不韙，提出“法茍不善，雖古先圣，吾斥之；法茍善，雖蠻貊，吾師之”的方針，要求“博采西學(xué)”。馮桂芬第一次明白具體地提出全面改革是必要的。這些主張超出了當(dāng)時(shí)思想界和以后洋務(wù)思想的水平