【高中語文】《拿來主義》教學設計+統(tǒng)編版++必修上冊

習近平新時代中國特色社會主義思想“三進”案例學段：□小學□初中?高中口職校案例所在學科章(單元)節(jié)(課)高一年級口上冊口下冊口全冊 第三節(jié)(課):《拿來主義》 一、案例簡介(100字以上)字的精髓所在。”二、思路與目標(100字以上)2.培養(yǎng)學生的文化自信：通過學習《拿來主義》中的觀點和方法，引導1.創(chuàng)設問題情境：在教學中，創(chuàng)設與《拿2.鼓勵自主學習：鼓勵學生自主學習《拿來主義》的相關入挖掘《拿來主義》中的中華文化內涵，了3.開展小組討論：組織小組討論，讓學生們圍繞《拿來主義》中的觀點4.實踐應用：將所學所得應用于實際生活和工作中，通過實踐應用，不通過以上落實路徑，可以逐步培養(yǎng)學生的，使其在《拿來主義》的教學環(huán)節(jié)教學內容、方式、方法(須體現(xiàn)結合“三進”)設計意圖(須結合“三進”闡述)課前1.預習課文，了解文章創(chuàng)作背景2.課前試寫，診斷學生思維水平地雜志報章上討論‘中國本位我常常想起阿博特父子的議論。因此我又聯(lián)想到五六年前我最初討論這個文化問題時，因為用字不小心，引起的一點批評。那一年(一九二九)《中國基督教年鑒》請我做一篇文字，我的題目是《中國今日的文化沖突》我指出中國人兩個預習環(huán)節(jié)在激發(fā)創(chuàng)新思維、文明交流互鑒等方面都具有重要的幫助作用。通過了解《拿來主義》的創(chuàng)作背景，我們可以更深入地理解魯迅先生的思想和理念，從中汲取創(chuàng)新思維的靈感。習近平強調，變革創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力。誰排斥變革，誰拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時代，誰就會被歷史淘汰。魯迅先生在文章中提出了“拿來主義”的主張，強選擇折衷，三是充分西化?！闭埻瑢W思考，假如你生活在那個列強入侵的時代，你認為中國與西方進行文化交往方式有哪些?你贊成哪種方式?為什么?如何做?簡單畫出你的論證思路圖，然后與大家分享。調要從不同文化、不同領域中汲取營養(yǎng)，借鑒他人的優(yōu)點和長處。這種思維方式有助于我們拓寬視野，從更廣泛的領域中尋找創(chuàng)新點，激發(fā)創(chuàng)新思探討中外交流方式可以讓我們更加認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和意義，從而增強文化自信。魯迅先生在文章中通過批判“送去主義”和“全盤西化”的錯誤傾向，強調了中華文化的獨特性和優(yōu)越性。這種認識有助于我們更加自信地面對外來文化沖擊，堅守中華文化傳統(tǒng)，推動中華文化在新時代煥發(fā)出新的生機和活力。2023年6月2日，習近平在《文化傳承發(fā)展座談會上的講話》中談到：“開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標志。中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。秉持開放包容，就是要更加積極主動地學習借鑒人類創(chuàng)果?！边@提醒我們在面對外來文化時，要保持理性思考和批判精神，既要借鑒他人優(yōu)點和長處，也要堅守自身文化傳統(tǒng)，推動文化交流與融合，共同創(chuàng)造更加美好的未來。課中一、導入：剛剛過去的假期期間，學校文化論壇貼吧熱火朝天，一條題為《我們要杜絕洋節(jié)日，堅定弘揚中華傳統(tǒng)文討論過洋節(jié)可以讓同學們更快地把握拿來主義的核心思想。過洋節(jié)是一種文化交流和融合的現(xiàn)象，可以讓同學們了解到化》的話題帖沖上熱搜，請就如何對待“洋節(jié)日”回帖，說不同國家和地區(qū)的文化傳統(tǒng)和價值觀。通過討論過洋節(jié)，同學們可以深入思考文化交流的意義和作用，進一步理解拿來主義所倡導的“取其精華，去“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。”討論過洋節(jié)過程中，同學們可以了解到不同國家和地區(qū)的文化傳統(tǒng)和價值觀，并認識到不同文化之間的差異和共性。在世界文化交流融合的歷史大勢下，我們一方面應當以平等開放的姿態(tài)對待其他文化，在相互尊重的基礎上積極借鑒其他文化的優(yōu)秀成果，取人之長為己所用；另一方面應當以科學的態(tài)度對待文化中的中西差異，從中國的國情出發(fā)，積極吸取有利于中國發(fā)展的一切文化思想，對負面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤接受或者全盤拋其次，討論過洋節(jié)可以培養(yǎng)同學們的批判性思維和創(chuàng)新能力。習近平曾說，“明者因時而變，知者隨事而制?！泵鎸π虑闆r新問題，不是憑經(jīng)驗翻老黃歷，不是循舊歷找教科書，而是努力想新辦法、找新出路、創(chuàng)造新經(jīng)驗、開創(chuàng)新局面，并且掌握創(chuàng)新的內在規(guī)律和訣竅，從而不斷提升創(chuàng)新思維能力。面對新時代下的現(xiàn)象，同學們可以提出自己的看法和觀點，并對他人的觀點進行評析和批判。這種討論方式可以激發(fā)同學們的思維活躍度和創(chuàng)新能力，讓他們學會從不同的角度看待問題，從而更好地應對復雜多變的二、整體感知：梳理結構，初識邏輯本文在刊發(fā)前，編輯部的說“文章題目是《拿來主義》,但是前幾段‘閉關主義’概念冗雜，離題甚遠，旁枝末節(jié)大可刪掉”,也有人說“這是一篇雜文，能直接、迅速反映社會事變或動向，作為梳理《拿來主義》的行文邏輯對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有很大的幫助作用?！八^創(chuàng)新思維能力，就善于因時制宜、知難而進、開拓創(chuàng)新的能力。”文藝性論文特點就是‘雜而有不如把‘拿來主義’的內容調到前面，以作強調”。此時你作為主編，在細讀文本之后，根據(jù)文章的行文邏輯，提出了自己的意見。分析思考”“改革創(chuàng)新的擔當勇氣”有具體而深入我們可以了解到魯迅先生的創(chuàng)新思維。他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，提出新的觀點和主張。這種思維方式對于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維具有很大的啟發(fā)作用。魯迅先生在文章中強調了借鑒、吸收外來文化的重要性。這種思維方式有助于我們拓寬視野，從更廣泛的領域中尋找創(chuàng)新點。通過借鑒他人的優(yōu)點和長處，我們可以不斷完善自己的思維方式，提高創(chuàng)新能力。魯迅先生在文章中批判了“送去主義”和“全盤西化”的錯誤傾向。這種批判性思維有助于我們在面對問題時保持理性思考，不盲目跟風。同時，批判性思維也有助于我們發(fā)現(xiàn)問題的本質，從而提出更有針對性的解決方案。學習《拿來主義》,我們可以認識到創(chuàng)新的重要性。魯迅先生提出的“拿來主義”主張本身就是一種創(chuàng)新。這種創(chuàng)新意識有助于我們在日常生活中積極探索新的思路和方法，推動創(chuàng)新事業(yè)的發(fā)展。化認識2019年11月2日，習近習書記的話與魯迅對歷史文化的認識十分契合，學習這篇文章如何運用比喻論證來激發(fā)創(chuàng)新思維、培養(yǎng)批判性思維、增強文化自信并促進文化交脈，像對待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑，保留城市歷史文化記憶，讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁，堅定文化自信，增強家國情懷。本文同樣運用喻體大宅子進行比喻論證，探討文化遺產(chǎn)的話題，文章多個喻體之間相互關聯(lián)，有內容豐富的“大宅子”,有形形色色來“大宅子”的人，如同一個“比喻宇宙”。這樣的“比喻宇宙”是如何構建的?請你從邏輯角度進行闡釋。生通過使用“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”等比喻，生動形象地闡述了“拿來主義”的主張。這些比喻不僅使抽象的概念變得具體化，還激發(fā)了讀者的想象力和創(chuàng)新思維。通過思考這些比喻所代表的含義，讀者可以從中獲得啟發(fā)，進而產(chǎn)生新的思考和創(chuàng)意。魯迅先生對“送去主義”和“全盤西化”等錯誤傾向進行了批判。通過使用比喻論證，魯迅先生引導讀者思考這些錯誤傾向的危害，從而培養(yǎng)了讀者的批判性思維。批判性思維是創(chuàng)新思維的重要組成部分，它有助于我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并尋找解決方案。子”、“魚翅”、“鴉片”等比喻，魯迅先生強調了中華文化的獨特性和優(yōu)越性。這些比喻不僅展示了中華文化的豐富內涵，還增強了讀者的文化自信。文化自信是文化認識的重要組成部分，它有助于我們更好地認識和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。魯迅先生在文章中提倡“拿來主義”,即借鑒、吸收外來文化的優(yōu)秀成果。這種思想有助于促進不同文化之間的交流與融合。通過使用比喻論證，魯迅先生引導讀者思考如何借鑒外來文化的優(yōu)點，從而推動中華文化與世界文化的交流與發(fā)展。四、遷移拓展：語言訓練，思維進階2007年7月12日，習近平專程到位于虹口區(qū)甜愛路上的魯迅紀念館參觀。紀念館藏有魯迅先生的石膏面模，這上面黏有魯迅的20根胡須和兩根眉毛，是迄今可以看到的魯迅身上遺留下來的僅有的原物。“習書記參觀時間比計劃念館館長王錫榮擔任講解員，難忘：在結束參觀臨上車前，大家說：“魯迅先生的精神，我們一起來弘揚吧!”說完，熱烈鼓掌。習近平擔任總書記后，曾在各種公開場合提到魯迅多達50余次，僅2015年主持召開的文藝工作座談會上就7次提到魯迅。結合教學充分發(fā)揮總書記所說魯迅精神“養(yǎng)人心志、育人情操”的功拿來主義主張對文化遺產(chǎn)進行批判地吸收，對精華部分大膽吸收，對精華與糟粕互見的批判地吸收，對舊形式作為反面教材，對完全無用的堅決拋棄。魯迅認為，文化遺產(chǎn)是人類智慧的結晶，但其中也難免存在一些糟粕和舊形式。因此，我們應該以拿來主義的態(tài)度對待文化遺產(chǎn)，既要吸收其中的精華，又要避免其中的糟魯迅精神中的拿來主義思想，體現(xiàn)了魯迅的獨立精神和清醒的思想意識。他不是盲目排斥別人的東西，也不是全部吸收，而是以揚棄的態(tài)度來對待文化遺產(chǎn)。這種態(tài)度體現(xiàn)了魯迅對文化的尊重和熱愛，同時也體現(xiàn)了他的批判精神和創(chuàng)新精神。習近平總書記在文藝工作座談會上談到魯迅對批評家要像魯迅所說的那樣，做好‘剜爛蘋果’的工作，把爛的剜掉，把好的留下來吃。不能因為彼此是朋友，低頭不見抬頭見，抹不開面兒?！敝挥虚喿x魯迅、了解魯迅，才能走進魯迅，才會獨立思考，才能對那些似是而非、人云亦云的說法有自己的分辨力、判斷力，也才能更好地傳承魯迅精五、小結要堅持不忘本來、吸收外來、追求、傳播當代中國價值觀用習近平的講話總結一節(jié)課的內容是一種有效的教學策略，能夠引導學生深入了解文化的內涵和價值，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，增強他們的文化自信和跨文化交流能力。通過引用習主席的話可以引導學生深入了解文化的內涵和價值，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。同時，創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要動力，通過討論文化與創(chuàng)新的關系，可以引導學生思考如何在繼承傳統(tǒng)文化的中國特色、中國風格、中國氣——2016年11月30日，習近平在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話基礎上進行創(chuàng)新，推動文這句話具有深遠的含義和普遍的適用性，能夠激發(fā)學生的思考和靈感。通過討論文化與創(chuàng)新，可以引導學生從不同的角度思考問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力?？梢宰寣W生了解自己的文化背景和歷史傳統(tǒng)，增強他們的文化自信和民族自豪感。同時，通過討論文化與創(chuàng)新，可以讓學生認識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結合的重要性，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造文化是多元的，不同國家和地區(qū)都有自己獨特的文化傳統(tǒng)和價值觀念。通過討論文化與創(chuàng)新，可以讓學生了解不同文化的特點和價值，培養(yǎng)他們的跨文化交流能力，促進不同文化之間的交流和理課后卓越、開明睿智、大氣謙和”的城市精神、“開放、創(chuàng)新、“人民城市”上海的文化創(chuàng)新2023年6月2日，習近平在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中提到：開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標志。中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。秉持開放包容，就是要更加積極主動地學習借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。無論是對內提升先進文化的凝聚力感召力，還是對外增強中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今。經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解“古今中西之爭”,也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。我們必須堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義習近平總書記在上?？疾炱陂g，對上海貫徹新時代中國特色社會主義文化思想，深化文化體制改革，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，大力提升文化軟實力作出重要指示。作業(yè)通過實地調查，如參觀中共一大會址、濱水空間、武康大樓等優(yōu)秀歷史建筑，可以引導學生認真學習、深刻領會習近平總書記對文化自信和文化發(fā)展的諄諄教導，傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，弘揚城市精神品格，彰顯“上海文化”品牌標識度和影響力，成為展示中華文化的重要窗口，不斷開創(chuàng)國際文化大都市建設新局面，打造文化自信自強的上海樣本，建設習近平文化思評價方式1、課堂參與度評價：觀察學生在課堂上的參與情況，包括是否積極發(fā)言、討論、思考等，以評估學生對拿來主義的理解和掌握程度。通過檢查學生的作業(yè)完成情況，了解學生對拿來主義理論的理解和應用能力，以及是否拿來主義的教學評價方式應該注重學生的參與度、作業(yè)完成情況、小組討論表現(xiàn)以及課堂測驗或考試等方面，以全面評估學生對拿來主義的理解和能夠將理論應用于實際案例組織學生進行小組討論，觀察學生在討論中的表現(xiàn)，包括是否能夠清晰表達自己的觀點、是否能夠傾聽他人的意見、是否能夠提出建設性的建議等，以評估學生的合作能力和批判四、特色與創(chuàng)新(500字左右)五、教學反思(500字左右) 煩煙6:牌(輔楊拿來主義我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!不敢進門錯誤態(tài)度放火燒光接受一切魚翅鴉片煙槍煙燈全盤否定全盤肯定送藥房展覽、毀掉“拿來主義者”怎么做比喻論證、對比論證、類比破應破應正確態(tài)度層層遞進解碼“人民城市”上海的文化創(chuàng)新與文化自信樣本的調查報告1調查時間2023年12月13日調查地點上海文化館，藝術館與紅色遺跡(中共一大會址與中共二大會址)調查人員高一2班調查對象小區(qū)居民，街道工作人員，同學調查方法本次采用走訪，實地考察，調查問卷與網(wǎng)絡查詢的形式調查目的通過本次社會調查項目探，調查了解上?！昂＜{百川，追求卓越，開明睿智，大氣謙和”的城市精神，“開放，創(chuàng)新，包容”的城市品格。解碼“人民城市”上海的調查內容我的調查內容有參觀上海文化館，藝術館與紅色遺跡(中共一大會址與中共二大會址);深入了解上海文化創(chuàng)新與文化自信的發(fā)展與變化；市民對上海城市精神，城市品格及城市文化創(chuàng)新，文化自信的理解；市民對上海文化創(chuàng)新發(fā)展與建設的需求。首先，我先參觀了上海文化館及藝術館，了解到上海文化發(fā)展多元化，深入體會了文藝作品對當代青少年的影響力，以及上海文化的發(fā)展。重點參觀了上海的紅色文化遺跡。中共一大會址與二大會址，了解紅色文化深入上海市民的記憶。了解到，上海的文化藝術作品對青少年產(chǎn)生了巨大的影響，上海的紅色文化已深入在每一代人的心其次，我通過網(wǎng)絡查詢了解上海文化創(chuàng)新與文化自信的發(fā)展與變革，上海浦東的發(fā)展與市民美好生活的需求。最具有代表性的是上海浦東新區(qū)的建設與發(fā)展，浦東新區(qū)從落后的農(nóng)業(yè)社會到成為我國堅持打造的思想文化的高最后，我對小區(qū)居民與同學進行了采訪與問卷調重點了解，上海市民對上海的城市精神，城市品格的理解以及對上海文化創(chuàng)新與文化自信發(fā)展與建設的需求。青少年與中年群體對上海的城市精神與城市品格都有著深刻與獨特的理解，青少年也不斷的深入探索上海的時代內涵。同時，青年一代的人群對上海的文化建設充滿了希望，上海也不斷為青少年提供更大的平臺傳承與發(fā)展文化。調查結果經(jīng)過以上調查發(fā)現(xiàn)，上海的城市精神，城市品格以及“人民城市”上海的文化創(chuàng)新與文化自信正逐漸深入上海市民的心中，成為上海市民心的美好生活的希望，總結如1.上海文化多元化發(fā)展調查發(fā)現(xiàn)，上海城市文化并不是單一出現(xiàn)的，而是融合了各國文化體系，做到了真正的海納百川。同時，其文化具有包容性，多元化，協(xié)調創(chuàng)新發(fā)展，追求卓越。建設創(chuàng)新型文化思想城市。以及，重視紅色文化的傳承與發(fā)展，紅色資源如繁星般遍布城市，融入城市血脈，指引著新時代力量的蓬勃發(fā)展。2.上海市民對未來上海文化發(fā)展充滿自信與期望調查發(fā)現(xiàn)，各年齡階段的上海市民對上海城市精神與城市品格以及上海文化創(chuàng)新與文化發(fā)展有著不同的理解與獨特的觀點，總體來說，各市民都希望上海能夠蓬勃發(fā)展，成為引領全國的文化之城。青少年也體會到了上海文化創(chuàng)新發(fā)展所帶來的能夠展現(xiàn)自我的舞臺。綜上，上海文化創(chuàng)新的發(fā)展已經(jīng)成為人民美好生活需求之一。成為人民生活不可或缺的一部分。城市因人民而輝煌，人民因城市而自信，弘揚開放、創(chuàng)新、包容的城市品格，堅定文化自信，踐行人民城市理念，上海正不斷建設現(xiàn)代化，高質量國際大都市，不斷的創(chuàng)造，新的華章。對于上海革命文化創(chuàng)新與文化自信的調查——以中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會紀念館與一大文創(chuàng)為例調查時間2023年12月13日調查地點上海市調查人員高一7班調查對象上海革命文化創(chuàng)新與文化自信調查方法實地考察，資料查詢調查目的對中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會紀念館進行上海革命文化溯源，同時以此為例重點調查探討上海革命文化創(chuàng)新與文化自信調查內容我調查的內容有：一、上海革命文化溯源——以中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會紀念館為例二、上海的革命文化創(chuàng)新與文化自信——以中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會紀念館及其所推出的一大文創(chuàng)為例，以“開放”“創(chuàng)新”為核心調查結果上海是一座屬于人民的革命之城。從共產(chǎn)黨成立到敵后秘密斗爭，都是上海獨特的歷史名片。而說起上海這座城市的革命文化，就離不開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大