2025年高考語文備考之現(xiàn)代文閱讀II重要語句含義理解（含真題及答案）

理解文中重要語句的含意主要指理解文中起重要作用的關(guān)鍵性句子的含意。通常指以下幾種：①內(nèi)涵較為豐富的語句；②使用了特殊表達技巧的語句：③結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的語句：④能顯示脈絡(luò)層次或主旨的語句。這幾種語句在文中表現(xiàn)為中心句、點睛句、過渡句、矛盾句、抒情句、哲理句等?！驹O(shè)問方式列舉】①理解文中畫線語句的含意。②解釋下面幾句話在文中的含意。③賞析文中畫線的語句。④聯(lián)系全文，談?wù)勀銓δ尘湓挼睦斫?。一、含蓄句【技法總結(jié)】由表及里，體會含蓄句含蓄句指的就是那些在表達上比較含蓄、蘊含某些深層意義或有一定的警示作用、需要仔細品讀才能弄懂的句子。對這類語句的理解通常要把握三個層面：第一層“句表意”，第二層“句內(nèi)意”，第三層“句外意”。高考考查的重心一般放在第三層上。在理解這類句子時，需要把握文章主旨，合理聯(lián)系。一般說來，含蓄句是圍繞文章主旨來表意的，把握了主旨之后，我們再從“句表意”出發(fā)，聯(lián)系語言環(huán)境，結(jié)合“句內(nèi)意”，適當(dāng)?shù)卣归_聯(lián)想和引申，就可以理解了。例1：閱讀下面的文字，完成文后題目。

濕濕的想念七十年前，爺爺[注]沿著一條沅水，走出大山，走進那所無法畢業(yè)的人生學(xué)校，讀那本未必都能看懂的大書。后來，因為肚子的困窘和頭腦的困惑，他也寫了許多本小書和大書，里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷，這些文字與畫托舉的永遠是一個沅水邊形成的理想。七十年后，我第一次跑到湘西山地，尋到沅水的上游，尋找爺爺一生都離不開的故水故土。正值冬季，湘西竟還處處蔥蘢青翠，與北方都市的昏灰底色成鮮明對比。山還是那座山，灣依舊是那道灣，但橋已不是那座橋，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。鳳凰城里風(fēng)味獨特的吊腳樓，也被速生的鳳頭磚瓦樓漸漸替代，這片土地已悄悄變了模樣。看不到了，爺爺，你的印象或者只是你的夢想。你筆下的那種種傳說、風(fēng)情和神奇故事，我怎么想象它們曾經(jīng)在這山地水城中發(fā)生過，流動過，輝煌過，閃耀過？而眼前的這支清流，亦負載，亦推托，一點也不動聲色。而我回到這里，并不是要尋找你七十年前的起點，有多少風(fēng)景將永遠不能回來，我只想讀一讀你的天地，這里有著無須刻意維護而能留存下去的東西。在水邊長大、水邊懂事，爺爺?shù)牡谝凰鶎W(xué)校就是這條沅水。他在自傳中說：“我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)校可以說是在水邊的。我認識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系?！彼o爺爺三樣?xùn)|西：水給了他想象力和自己的思索方式。爺爺認識字，是從私塾小學(xué)校開始，而他認識課本上無從寫出的豐富人生，卻是在校園外，在老街店鋪、橋頭渡口、水上人家……沒有誰來教他，他用眼晴、耳朵和機敏的鼻子接受水邊的光色、聲音和氣味給予一顆小小心靈的感覺，把各種事物的內(nèi)容和意義在游戲中融會，豐富了自己的想象，最終凝聚為他對生活對世界的獨特思索。水給了他堅忍柔韌的性格。爺爺曾說過：“水的德行為兼容并包，從不排斥以不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物，卻也從不受它的玷污影響?！彼男愿袼坪跆貏e脆弱，且極容易就范；其實柔弱中有強韌，如集中一點，即使涓涓細流，也能滴水穿石，無堅不摧。水的性情品格，恰好是爺爺一生處世方式的寫照。他是那么溫和，又是那么倔，倔得從從容容。水激發(fā)他對人世懷抱虔誠的愛與希望。正如爺爺說過的那樣：“水教給我黏合卑微人生的平凡哀樂，并做橫海揚帆的美夢?！薄懊缐簟敝刑N含著他的人生熱望。他執(zhí)著地用自然的美、人性的美、古代文明的美編織樸實單純的理想。雖然他不奢望以此取代社會理想，但是他熱切地希望能為百病纏身的民族喚回一些健康的記憶、美好的夢想。爺爺曾說：“值得回憶的哀樂人事常是濕的。”此時我的眼睛也是濕的了。誰能體會他那熱情洋溢之中的憂慮，幽默后面的隱痛，微笑之間的悲涼，悲涼之外的深重的愛！很多年，我們和他一起生活，可是我們不懂。水邊學(xué)校水邊書，我是否來得太晚？盡管爺爺從二十歲起就離開了家鄉(xiāng)，但這一片水土上的光輝，在爺爺生命中終生不滅。我記得爺爺最后的目光，默默地停留在窗外的四季中，停留在過去的風(fēng)景里。爺爺，有一天我要送你回來，輕輕地，回到你的土地，回到你的風(fēng)景里。那風(fēng)里雨里，透明的陽光里，透明的流水里，有我濕濕的想念，永遠永遠。(取材于沈紅《濕濕的想念》)[注]本文中的“爺爺”指作家沈從文(1902一1988)。1.結(jié)合“濕”字在文章中的特定含義，說說為什么沈從文認為“值得回憶的哀樂人事常是濕的”答：

2沈從文從二十歲起就離開了家鄉(xiāng)，有位評論家卻說“沈從文在一條長達千里的沅水上生活了一輩子”。結(jié)合本文，談?wù)勀銓@種說法的理解。答：

二、結(jié)構(gòu)句【技法總結(jié)】抓住位置，分析結(jié)構(gòu)句所謂結(jié)構(gòu)句，指在文章的結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子，如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、照應(yīng)句等。對于這類句子，主要是通過準(zhǔn)確判斷其在文中的位置來確定其含意的。理解總領(lǐng)句、總結(jié)句的含意，需要分別對下文與上文的幾段內(nèi)容進行概括：理解過渡句的含意，需要對上下文內(nèi)容進行把握；對于照應(yīng)句則應(yīng)找準(zhǔn)照應(yīng)的句子或段落進行解釋。例2：閱讀下面的作品，完成后面的問題。

碧云寺的秋色北京西山碧云寺是一個大寺院，又是一個大林子。在那些大小不等的院子里，都有樹木或花草。那些樹木，種類繁多，其中不少還是活上了幾百歲的參天老干。寺的附近，那些高地和山嶺上，樹木也相當(dāng)繁密。我是中秋節(jié)那天搬到寺里來的，在那些繁茂的樹叢中，還很少看到黃色的或紅色的葉子。半個月過去了。寺里有些樹木漸漸開始在變換著顏色。石塔前的柿子樹，院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了。可是，綠色的統(tǒng)治基本上還沒有動搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。不論這里那里的爬山虎，都急速地換上新裝。它們大都由綠變黃，變紅，變丹，變赤…我們要找出整片的綠葉已經(jīng)不很容易了。羅漢堂前院子里靠北墻有株纏繞著大槐樹的爬山虎，平日，我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。幾天來，可大不同了。槐樹有一些葉子漸漸變黃，可全樹還是綠沉沉的。而爬山虎的無數(shù)葉子，卻由綠變黃，變赤，在樹干上、樹枝上鮮明地顯出自己的艷麗。特別是在陽光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的葉子都閃著亮光，把大槐樹反襯得美麗可愛了。釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐，彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹，泉水院石橋邊的那株黑棗樹……它們?nèi)寂宵S袍了。中山紀(jì)念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊，堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹的葉子也大都變成咖啡色的了。自然，那些高聳的老柏和松樹還是比較保守的，盡管有很少的葉子已經(jīng)變成了刀銹色，可是，它們身上那件墨綠袍子是不肯輕易褪下的?；睒涞娜~子，也改變得不踴躍。但是，不管怎樣，現(xiàn)在，碧云寺的景色卻成為多彩的了。多彩的秋林有它自己特別的情調(diào)和風(fēng)格。夏日花園的美不能代替它，也不能概括它。古代的詩人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過去許多“悲秋”的詩篇或詩句，多半是提到“草木黃落”的景象的。其實，引起人們的傷感，并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看，它倒是一個叫人感到愉快的時辰。所謂“春秋佳日”，絕不是沒有根據(jù)的一句贊語。在夏天，草木的葉子綠油油的，這固然象征著生長、繁榮。但是，它到底不免單調(diào)些。到了秋天，尤其是到深秋，許多樹木的葉子變色了，柿紅的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的，還有那半黃半綠或半黃半赤的…五顏十色，把山野打扮得像個盛裝的姑娘。加以這時節(jié)天色是澄明的，氣候是清爽的。你想想，這豐富的秋色將喚起人們怎樣一種歡快的感情?。∥覀儠缘霉糯娙怂詫η镲L(fēng)感喟，是有一定的社會生活的原因的。詩人們或因為同情人民的苦難，或因為傷悼個人遭逢的不幸……那種悲哀的心情，往往容易由某些自然現(xiàn)象的感觸而發(fā)泄出來。即便如此，也并不是所有的詩人面對那變了色的葉子都唉聲嘆氣，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，明白地頌揚紅葉的生機與美麗；“扁舟一棹歸何處，家在江南黃葉村”，詩人對于江南秋色分明艷羨不已。此外，如像“紅葉青山好放船”“半江紅樹賣鱸魚”……這些美麗的詩句也都遠離“滿山紅葉，盡是離人眼中血”那種飽含著哀傷的情調(diào)。大家知道，“現(xiàn)在”跟“過去”是對立的：但是，在歷史的長河中，它們又有著一脈相連的源流。因此，即使是生活在舊時代里詩人，對于某些事物也可以具有一定的正常感情。我們沒有權(quán)力判定，過去一切詩人對于紅葉和黃葉的美，都必然是色盲的。(取材于鐘敬文的同名散文)請仔細體會第三段結(jié)尾畫線的一句話：“它來得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了?！被卮鹣旅鎲栴}。這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用是什么？答：

三、主旨句著眼整體，體會主旨句主旨句即“文眼句”，指能體現(xiàn)文章的中心、幫助讀者準(zhǔn)確理解作品主題思想和脈絡(luò)層次的關(guān)鍵句。理解、體會時，先要把握句子的字面意思；然后聯(lián)系該句所處的語境，在整體把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上概括句子主旨，要特別注意對作者蘊含在其中的觀點、態(tài)度及情感的把握?！敬痤}步驟】理解語句含意，答題時要走好以下三步：第一步，理解字面含意。對一個句子的理解，首先要抓住關(guān)鍵詞，理解這句話字面的含意，即這句話說的對象是誰，有什么特點。第二步，分析語境含意。句子是為組成篇章服務(wù)的，理解句意，應(yīng)本著句不離篇的原則，分析其在上下文中的意思。第三步，挖掘隱藏含意。含蓄的語句，可能有表里多層含意；對于使用了一定的表達技巧的語句，要還原其原意；對于在結(jié)構(gòu)、主旨上有重要作用的語句，要結(jié)合段意篇意理解。例3：閱讀下面的作品，完成后面的問題

汴京的星河

葉文玲孩提時，我有許多美麗的憧憬，天真的夢。那時，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會幾個小時地坐著發(fā)癡，小腦瓜里整個兒盤旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來，穿過云端，落到人間。傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶永遠像蜜汁一樣醇甜。大概就因為這顆未泯的童心吧，一些別人認為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫?，F(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。那是在汴京——開封。這個赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無數(shù)次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。素享聲譽的汴京，果不負人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。非是我這個初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會，別有一番意趣，在燈會中看汴京，別有一番別處難以得一見的古城神韻和京都風(fēng)光。這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。先說那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風(fēng)味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動，、你都會驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點白粉的”酒保”，還是朱釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？且說那人。也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。緊挨著相國寺的小商品市場，設(shè)在一條長而又長的窄巷內(nèi)，天天人頭攢動，熙來攘往，那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個素享盛名的“第一樓”，更是整日價顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)嗎？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經(jīng)濟政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？今年，到開封游連的人特別多，連街的最主要目的，就是來觀燈。再說那燈。我們抵達之時，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時去觀燈，保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前！縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠遠地站在門口，放眼眺望長街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。好容易等到了“燈火闌珊”時。哦，這話兒也許不算準(zhǔn)確，已是燈露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊隊地蜂擁不絕。汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術(shù)異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn)，那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當(dāng)街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大放光華，直教人眼花繚亂：遠遠地看，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉(zhuǎn)，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點也不夸張。不信的話，此時你抬頭望望中天，平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點的是蠟燭，糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風(fēng)吹雪打；而今的燈，有了科學(xué)技術(shù)輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳的勇士目光如炬；那能與人對話的機器娃娃燈前趨后仰，憨態(tài)可掬；那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭，熠熠生輝。呵，怪不得，所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色，只亮不轉(zhuǎn)的小燈，卻把以上那些巨大的，既有傳統(tǒng)技巧，又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈，密匝匝地圍了個水泄不通。一點不錯，盡管燈節(jié)是古代傳統(tǒng)，但人，畢竟是80年代的人，現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明啊！興盡欲歸時，在長街的揚角處，卻又見到了一幅教我怦然心