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年春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末綜合測(cè)試卷(人教寧夏版)一、積累運(yùn)用(35分)(一)語(yǔ)境默寫(xiě)。(10分)1.詩(shī)人筆下,神州錦繡。岑參的《白雪歌送武判官歸京》中“①________________,________________”描繪了邊塞雪景之奇麗;張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》中用“②________________,____________________”把潼關(guān)險(xiǎn)峻壯美的景色與起伏難抑的情感融合在一起。2.古之仁人志士,不求個(gè)人名利,但懷家國(guó)百姓?!赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中,辛棄疾用“③________________?________________”表達(dá)了他對(duì)中原失地的念念不忘;文天祥《過(guò)零丁洋》中“④________________?________________”以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀;《出師表》中“⑤________________,________________”是諸葛亮臨危受命的勇氣和擔(dān)當(dāng)。(二)名著閱讀。(7分)閱讀選文,回答問(wèn)題。選段(一):我喜歡今天,喜歡這鐵灰色的天空,喜歡這嚴(yán)寒籠罩下的世界的肅穆和寂靜。我喜歡桑菲爾德,它的古老,它的幽靜,它的群鴉棲息的古樹(shù)和荊棘,它的灰色的外表,和那映出灰色蒼穹的一排排黑洞洞的窗戶(hù)??墒牵矣卸嚅L(zhǎng)時(shí)間一想到它就感到厭惡,像躲開(kāi)一座瘟疫病房似的躲著它??!直到今天我還是多么厭惡……(節(jié)選自《簡(jiǎn)·愛(ài)》)選段(二):來(lái)到集上,見(jiàn)A正在一個(gè)廟門(mén)口站著,散著頭發(fā),滿(mǎn)臉污泥,鞋都跑掉了一只,兀自拍著掌,口里叫道:“中了!中了!”B兇神似的走到跟前,說(shuō)道:“該死的畜生!你中了甚么?”一個(gè)嘴巴打?qū)⑷ァ?節(jié)選自《儒林外史》)3.【任務(wù)一】選段(一)中的“我”是誰(shuí)?桑菲爾德莊園古老而幽靜,但文中的“我”卻如此厭惡它,聯(lián)系原著說(shuō)說(shuō)原因。(2分)4.【任務(wù)二】選段(二)出自清代________(作者)創(chuàng)作的被稱(chēng)為“中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)”的《儒林外史》。選段中的“A”“B”分別是________、________。(3分)5.【任務(wù)三】相似的情節(jié)設(shè)置,常出現(xiàn)在不同的小說(shuō)中。同是女性為了“尊嚴(yán)”而“出走”,《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《儒林外史》中相似的情節(jié)分別是什么?請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括。(2分)(三)成語(yǔ)運(yùn)用。(4分)中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有①______的美感,從已發(fā)現(xiàn)的甲骨文,到風(fēng)格多樣的戰(zhàn)國(guó)文字,最初都是實(shí)用性的。經(jīng)過(guò)秦漢之交“隸變”,筆法解放,字體繁衍,書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的抒情性逐漸為人們所感知。就被運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的頻率來(lái)說(shuō),篆書(shū)與草書(shū)可謂②______(幾匹馬并排在一起拉車(chē),共同快跑。比喻齊頭并進(jìn),不分前后)。從政治實(shí)用角度來(lái)考慮,草書(shū)完全沒(méi)有用,為什么學(xué)子們卻③______,沉迷不可自拔?主要是由于這一書(shū)體形式所具有的浪漫性、抒情性特點(diǎn),使非漢字文化圈的觀者所受感染④______(指某種思想感情自然而然地產(chǎn)生)。其實(shí)這正是歷史的進(jìn)步:審美征服了功利,精神戰(zhàn)勝了物質(zhì)。6.根據(jù)括號(hào)內(nèi)的解釋依次填出②④處的成語(yǔ)。(2分)②____________________④____________________7.在文段中①③處成語(yǔ)填寫(xiě)正確的一項(xiàng)是()(2分)A.無(wú)與倫比如癡如醉B.美妙絕倫如癡如醉C.美妙絕倫津津有味D.無(wú)與倫比津津有味(四)對(duì)聯(lián)文化。(2分)8.宋代蘇東坡說(shuō):“讀書(shū)萬(wàn)卷始通神?!惫磐駚?lái),學(xué)者沒(méi)有不熱愛(ài)讀書(shū)的。多讀書(shū)不僅有助于做學(xué)問(wèn),更可以幫助我們走出自身的狹隘,感受世界的豐富。對(duì)聯(lián)“方尺大小藏盡________千秋事,寸指________容納天地萬(wàn)物情”就是這個(gè)意思。請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn),將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整,依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()上聯(lián):方尺大小藏盡________千秋事下聯(lián):寸指________容納天地萬(wàn)物情A.萬(wàn)古深厚B.萬(wàn)古厚薄C.古今厚薄D.古今深厚(五)語(yǔ)境運(yùn)用。(12分)閱讀文字,回答問(wèn)題?!緷h字語(yǔ)言符號(hào)】漢字,是中華民族獨(dú)有的視覺(jué)符號(hào),凝結(jié)著先人非凡而卓越的智慧。__________,__________,__________,__________,__________。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和“中國(guó)文化熱”的持續(xù)升溫,漢字設(shè)計(jì)迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代,形成了多元的設(shè)計(jì)體系,也呈現(xiàn)出多維度的發(fā)展格局。9.依次填入語(yǔ)段橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)①反映了中國(guó)歷史與文化的變遷②它由最原始的圖形符號(hào)、象形文字逐漸發(fā)展演變?yōu)檎?、草、隸、篆等字體③作為記錄語(yǔ)言和傳承文明的載體④不斷融合與變化⑤歷經(jīng)歲月錘煉A.②①③⑤④B.③②①④⑤C.②①③④⑤D.③②⑤④①【漢字網(wǎng)絡(luò)熱詞】【材料一】每到歲末年終,以“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”為代表的各類(lèi)年度語(yǔ)言文字盤(pán)點(diǎn)已然成為一場(chǎng)語(yǔ)言與文化的盛事。選評(píng)的字詞涉及國(guó)家政策、科技、文化、民生等各個(gè)領(lǐng)域。在2023年的各大排行榜中,科技新詞頻頻現(xiàn)身??焖侔l(fā)展的人工智能正在改變我們的生產(chǎn)、生活甚至思維方式,一系列熱詞熱語(yǔ)也應(yīng)運(yùn)而生,比如“大語(yǔ)言模型”等。此外,“村超”“特種兵式旅游”反映了社會(huì)生活中的熱點(diǎn)現(xiàn)象;“顯眼包”的脫穎而出,反映了青年人積極樂(lè)觀的心態(tài);“情緒價(jià)值”反映了一種重視自我情緒的生活方式。(節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)【材料二】【材料三】互聯(lián)網(wǎng)的持續(xù)繁榮發(fā)展,尤其是社交媒體形式的不斷更新,為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的創(chuàng)造、傳播提供了平臺(tái)。與傳統(tǒng)的平面媒體上的書(shū)面語(yǔ)言相比,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)具有非正式性、隨意性和簡(jiǎn)約性,并形成自己獨(dú)特的詞語(yǔ)表達(dá)方式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是把雙刃劍,也要看到其不規(guī)范、不健康的一面。如“給力、點(diǎn)贊、接地氣、正能量”等詞,很大程度上豐富了漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng);“顯眼包、YYDS”等詞,表義晦澀,缺乏規(guī)范,不提倡在公共場(chǎng)合、大眾媒體中使用;還有一些詞品位低俗粗鄙,則應(yīng)予禁用。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)10.年度語(yǔ)言文字盤(pán)點(diǎn)引起同學(xué)們的廣泛興趣,大家紛紛就【材料二】的漫畫(huà)所反映的內(nèi)容參與討論,請(qǐng)你根據(jù)提示完成下面表格。(3分)議題(討論話(huà)題)成果(反映的社會(huì)現(xiàn)象)(1)(2)(3)11.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為一種新媒體語(yǔ)言,它流行的原因是什么?請(qǐng)根據(jù)以上材料簡(jiǎn)要概括。(3分)【漢字“我”的推薦】12.學(xué)校開(kāi)展?jié)h字文化節(jié),以“尋”為話(huà)題開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng),班級(jí)擬推薦“尋”為“最美漢字”,請(qǐng)你為“尋”字寫(xiě)一段推薦語(yǔ),60字左右。(4分)二、閱讀理解(40分)(一)文言文閱讀。(12分)景公走狗①死。公令外共之棺,內(nèi)給②之祭。晏子聞之,諫。公曰:“亦細(xì)物③也,特④以與左右為笑耳?!标套釉唬骸熬^(guò)矣!夫厚藉斂不以反民,棄貨財(cái)而笑左右,傲細(xì)民之憂(yōu)而崇左右之笑,則國(guó)亦無(wú)望已。且夫孤老凍餒而死狗有祭鰥寡不恤而死狗有棺。行辟⑤若此,百姓聞之,必怨吾君;諸侯聞之,必輕吾國(guó)。怨聚于百姓,而權(quán)輕于諸侯,而乃以為細(xì)物,君其圖之?!惫唬骸吧??!比あ掴尧咧喂芬詴?huì)朝屬⑧。(節(jié)選自《晏子春秋》)【注釋】①走狗:善跑的狗,獵狗。②給(jǐ):供給。③細(xì)物:小事,微不足道的事。④特:只不過(guò)。⑤辟:邪僻。⑥趣(cù):催促。⑦庖:廚師。⑧朝屬:朝廷的臣子們。13.解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)(1)晏子聞之______________________________(2)君過(guò)矣____________________________(3)夫厚藉斂不以反民______________________(4)怨聚于百姓________________________14.翻譯下面的句子。(2分)(1)傲細(xì)民之憂(yōu)而崇左右之笑,則國(guó)亦無(wú)望已。(2)百姓聞之,必怨吾君;諸侯聞之,必輕吾國(guó)。15.請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。(3分)且夫孤老凍餒而死狗有祭鰥寡不恤而死狗有棺16.本文寫(xiě)晏子向景公進(jìn)諫一事,鄒忌也曾向齊王進(jìn)諫(《鄒忌諷齊王納諫》),試根據(jù)下列提示比較異同。(3分)(1)從進(jìn)諫方式看,鄒忌與晏子的不同點(diǎn):________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)從進(jìn)諫結(jié)果看,威王與景公的相同點(diǎn):________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古詩(shī)閱讀。(4分)晚泊岳陽(yáng)①[宋]歐陽(yáng)修臥聞岳陽(yáng)城里鐘,系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)。正見(jiàn)空江明月來(lái),云水蒼茫失江路。夜深江月弄清輝,水上人歌月下歸。一闋②聲長(zhǎng)聽(tīng)不盡,輕舟短楫去如飛?!咀⑨尅竣僭狸?yáng):湖南洞庭湖邊岳陽(yáng)城。②闋:特指樂(lè)曲終止。17.下列對(duì)詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.首聯(lián)詩(shī)人先從鐘聲寫(xiě)起,點(diǎn)明停舟的時(shí)間、地點(diǎn)及周?chē)姆諊?。B.頸聯(lián)描繪月下晚唱,歌聲與城里鐘聲互相融合,晚鐘與晚唱,在浩渺江面上彌漫無(wú)際。C.尾聯(lián)勾畫(huà)了詩(shī)人被觸動(dòng)的心緒,歸舟時(shí)的晚唱在寂寞的旅途中增添了心靈的慰藉。D.全詩(shī)寫(xiě)旅中思?xì)w,深藏不露:雖是寫(xiě)景,然景中自有縷縷情思。18.請(qǐng)賞析頷聯(lián)中加點(diǎn)字的表達(dá)效果。(2分)(三)現(xiàn)代文閱讀一。(10分)讓公眾感受歷史的魅力——從歷史中汲取走向未來(lái)的智慧①在一件件國(guó)寶中觸摸文化的寶藏,于一封封家書(shū)中感受精神的傳承……近年來(lái),歷史文化類(lèi)電視節(jié)目走紅,讓觀眾看到“歷史原來(lái)這么有料”。透過(guò)影像化展示、故事化講述,塵封的記憶被激活,歷史的圖景在人們心中鋪展。②歷史源于一代代人的書(shū)寫(xiě),既有故事,又有遺珍,更沉淀出文化、閃耀著智慧?!炯住苛?xí)近平總書(shū)記的“用典”,能讓我們更好地感受歷史的魅力:用東漢楊震“四知拒金”說(shuō)廉潔,引《晏子春秋》“為者常成,行者常至”講實(shí)干,以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來(lái)的精妙典故,讓習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)、文章充滿(mǎn)魅力,引人入勝,也讓人看到歷史中蘊(yùn)藏著的智慧與力量。③古羅馬學(xué)者西塞羅曾說(shuō),一個(gè)人如果對(duì)自己出生以前的歷史毫無(wú)所知的話(huà),這個(gè)人就等于沒(méi)有長(zhǎng)大。的確,割斷了歷史,“現(xiàn)在”就失去了縱深,成為一個(gè)單薄的平面。人們渴望走進(jìn)歷史、了解傳統(tǒng),正是希望于其中理解當(dāng)下、定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片,能讓年輕人覺(jué)得很振奮、很感動(dòng);為什么公眾排起長(zhǎng)隊(duì),只為一睹2000年前的西漢?;韬钅刮奈???梢哉f(shuō),讓公眾更好地感受歷史的魅力,不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖,更是回應(yīng)公眾對(duì)于羑好生活的向往。④更好感受歷史的魅力,需要讓公眾走進(jìn)“歷史的場(chǎng)景”。翻閱《史記》《漢書(shū)》,能聽(tīng)見(jiàn)垓下的悲歌、看到絕域的車(chē)騎,體悟到興衰之理、人生奧義??纯撮L(zhǎng)征路上無(wú)言矗立的紅軍墓碑,走進(jìn)戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地,更能感受革命史的慷慨悲壯、奮斗史的蕩氣回腸。我們其實(shí)“去古未遠(yuǎn)”,每個(gè)人都生活在歷史之中。國(guó)家史、地方史、行業(yè)史、家族史,都在我們的衣食住行間活潑地呈現(xiàn)著。進(jìn)入這樣的歷史場(chǎng)景,使得歷史可觸可感、宛在眼前,才能打開(kāi)人們的歷史視野,激發(fā)人們的歷史興趣。⑤更好感受歷史的魅力,也需要讓歷史走進(jìn)“生活的場(chǎng)景”。近年來(lái),引發(fā)收視狂潮的歷史正劇、開(kāi)啟大眾閱讀的“大家小書(shū)”、點(diǎn)燃觀眾熱情的文化節(jié)目,這些作品贏得觀眾認(rèn)可也正好說(shuō)明:歷史不應(yīng)曲高和寡,更不應(yīng)遠(yuǎn)離生活,而應(yīng)是有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時(shí)光博物館”,或是深受網(wǎng)友追捧的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品,它們打動(dòng)人心的秘訣,就在于創(chuàng)作者將產(chǎn)品的歷史元素滲進(jìn)了人們的日常生活,賦予了現(xiàn)實(shí)生活以歷史的景深。⑥【乙】習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)?!睔v史要“活起來(lái)”,也正需要發(fā)現(xiàn)生活的歷史場(chǎng)景、創(chuàng)造歷史的生活場(chǎng)景。在“活化”的歷史中,讓公眾更好地感受歷史的魅力,定然能讓更多人追尋悠久漫長(zhǎng)的文明歷程,洞察人群進(jìn)化的內(nèi)在奧秘,審視千百年的坎坷和輝煌,收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己”的啟迪,得到“認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”的滋養(yǎng)。⑦歷史學(xué)家說(shuō),往昔就是異鄉(xiāng)。其實(shí),對(duì)于公眾而言,歷史絕不是異鄉(xiāng),而是精神的原鄉(xiāng)。研究歷史、學(xué)習(xí)歷史,其實(shí)就是一種“精神還鄉(xiāng)”。于汗青古籍中汲取智慧,在追昔撫今中神交圣賢,歷史就一定能成為一道來(lái)自過(guò)去的強(qiáng)光,照亮我們前行的征程。(有刪改)19.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(2分)A.歷史是一座寶庫(kù),通過(guò)影視化展示與故事化講述的方式,我們可以窺其全貌。B.否定歷史,將會(huì)讓自己的思想失去“縱深”,人生變得“單薄”。C.?dāng)U大主流價(jià)值的影響力版圖,是讓社會(huì)大眾更好地感受歷史魅力的根本目的。D.作者將研究、學(xué)習(xí)歷史比喻為精神還鄉(xiāng),形象地闡明了歷史對(duì)人的重要意義。20.“歷史文化類(lèi)電視節(jié)目走紅”的原因是什么?請(qǐng)根據(jù)全文,概括作答。(2分)21.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段的論證思路。(3分)22.請(qǐng)從【甲】【乙】?jī)商幃?huà)線(xiàn)句中任選一處,指出該句所使用的論證方法并分析其作用。(3分)(四)現(xiàn)代文閱讀二。(14分)春天的味道周鈺姣①春風(fēng)起,藏在泥土里的色彩紛紛鋪展開(kāi)來(lái)。光是紛呈的綠就令人目不暇接,更別說(shuō)那一片片姹紫嫣紅、桃粉李白了。遍地的野菜也被喚醒了,它們爭(zhēng)相冒出地面。野蔥、香椿、蕨苔、薺菜……都是餐桌上的美味。②春意催人。尋個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子,帶著兩個(gè)孩子來(lái)到郊外,我們尋找著一種只有清明前后才會(huì)出現(xiàn)的食材——清明草。③“媽媽?zhuān)@是不是清明草?”女兒肉乎乎的小手握著一團(tuán)黃色小花,踮著腳,把花舉得高高的給我看。清明草植株矮小,黃色的小花躲藏在草叢里。虧得孩子們眼神好,一眼就能找到。④“要從中間掐斷,你看,正好是媽媽手掌的長(zhǎng)度,這樣的才嫩?!蔽叶紫律碜?,教孩子如何采摘,熟悉的話(huà)語(yǔ)隨口而出,仿佛它們一直就等在我的嘴邊。⑤記憶奔涌而來(lái)。這是外婆的話(huà)!三十年前,外婆就是這樣教我的啊。⑥“小寶,我們?nèi)フ迕鞑葑鲷昔??!碑?dāng)年的我和眼前的孩子一樣大。早上九十點(diǎn)鐘,露水收干,草地不再濕鞋,外婆就一手挽著竹籃,一手牽著我上了后山。⑦“外婆,哪有清明草???這么多花花草草,我的眼睛都看花了?!雹嗤馄哦紫律碜幽托慕涛冶嬲J(rèn):藏在山上草叢里的水分少一些,但更有韌性;而躲在稻田里的,水分較多,更嫩一點(diǎn)。⑨日頭越爬越高,陽(yáng)光傾瀉而下,把春花春草涂得更加鮮亮,也把外婆那件藤黃色的棉衣染成了金色。⑩“你看,用指甲輕輕一掐就行了,要留一個(gè)手掌的長(zhǎng)度,這樣的清明草是最嫩的呢。”外婆做著示范,又叮囑我:“不要連根拔掉,它會(huì)重新長(zhǎng)出來(lái)的。”eq\o(○,\s\up1(11))日頭爬到正上方時(shí),籃子就裝滿(mǎn)了。外婆牽著我往回走。吃過(guò)午飯,她就忙碌起來(lái),她要用剛剛采摘的清明草做清明粑。eq\o(○,\s\up1(12))將清明草反復(fù)清洗,晾干、切碎;搬出角落里的石磨,順著鏨路洗凈、擦干;端出浸泡了一夜的糯米——外婆推著石磨,我站在小木凳上,手拿勺子給磨眼兒一點(diǎn)點(diǎn)喂米。“嘩……嘩……”石磨轉(zhuǎn)動(dòng),磨聲響起,雪白黏稠的米漿汩汩地從磨縫流到磨盤(pán),越鋪越厚,我的喜悅也越來(lái)越濃。eq\o(○,\s\up1(13))瀝出沉淀后的糯米面,就要加入清明草了。除了嫩嫩的莖和葉,清明草的花也是可以食用的。不用額外加水,直接將清明草和糯米面反復(fù)揉搓,直到汁水浸出,將糯米面染成蔥綠色。不一會(huì)兒,外婆的額頭滲出了晶瑩的汗珠,我趕緊找來(lái)毛巾幫她擦拭……eq\o(○,\s\up1(14))“媽媽?zhuān)医o你擦擦汗。”孩子稚嫩的聲音將我喚回當(dāng)下。兩個(gè)孩子正興致勃勃地守著我。我不停地揉搓著,直到面與草完全融合。沒(méi)有石磨,我在回家的路上買(mǎi)了袋裝糯米粉,學(xué)著記憶中外婆的手藝做了起來(lái)。eq\o(○,\s\up1(15))終于盼到出鍋,孩子們吹著清明糕上的熱氣,等不及放涼就塞進(jìn)嘴里。eq\o(○,\s\up1(16))“什么味道呀?”我笑著問(wèn)。eq\o(○,\s\up1(17))兒子嘴里塞得滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)?,聲音有些含混:“淡淡的甜?!眅q\o(○,\s\up1(18))女兒搶過(guò)話(huà)來(lái):“是春天的味道?!眅q\o(○,\s\up1(19))三十年后的今天,咀嚼著清香微甜的清明糕,我又想起外婆站在一片蒸汽中的微笑:“小寶,這就是春天的味道呀?!眅q\o(○,\s\up1(20))“是啊,三十年前,我的外婆就把春天的味道傳遞給了我。現(xiàn)在,我又把春天的味道傳遞給你們……”(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)23.文章首段描繪了怎樣的春日?qǐng)D景?有什么作用?(2分)24.文章第⑧段“藏在山上草叢里的水分少一些,但更有韌性;而躲在稻田里的,水分較多,更嫩一點(diǎn)”中加點(diǎn)字“藏”和“躲”用得很妙,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。(2分)25.請(qǐng)找出與文中第④段“要從中間掐斷,你看,正好是媽媽手掌的長(zhǎng)度,這樣的才嫩”相照應(yīng)的句子,并分析其作用。(2分)26.文章第⑤—eq\o(○,\s\up1(13))段采用了哪種記敘的方式?請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。(2分)27.母親問(wèn)孩子們清明粑是什么味道,兒子說(shuō)“淡淡的甜”,女兒說(shuō)“是春天的味道”,你怎樣看待這兩種不同的味道?(2分)28.通讀全文,說(shuō)說(shuō)文章為什么取題為《春天的味道》。(4分)三、寫(xiě)作(45分)29.閱讀下面的文字,按要求作文。成長(zhǎng)的道路上,我們總會(huì)遭受一些磨難,這是很正常的現(xiàn)象。天有陰晴,月有盈虧,人有禍福,不經(jīng)歷風(fēng)雨哪能見(jiàn)彩虹?成長(zhǎng)實(shí)際上就是一串溝溝坎坎、深深淺淺的腳印。回回頭,看看走過(guò)的路,記述和思考一下成長(zhǎng)中的這些磨難,可以讓下一步走得更扎實(shí),可以讓自己更聰明、更快樂(lè)、更幸福。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感觸與思考?根據(jù)以上內(nèi)容,請(qǐng)你自擬題目,自選角度,寫(xiě)一篇文章。要求:內(nèi)容充實(shí),文體不限,不得套作,不得抄襲,不少于500字。(不能使用試卷中的材料、不能透露與學(xué)生有關(guān)的信息)
答案一、1.①忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)②峰巒如聚波濤如怒2.③何處望神州滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓④人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青⑤受任于敗軍之際奉命于危難之間3.選段(一)中的“我”是羅切斯特。(1分)因?yàn)椤拔摇卑询偭说钠拮用飞低档仃P(guān)在了桑菲爾德莊園,所以“我”厭惡它。(1分)4.吳敬梓范進(jìn)胡屠戶(hù)5.《簡(jiǎn)·愛(ài)》中,簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特已有妻子后,離開(kāi)了桑菲爾德莊園;(1分)《儒林外史》中,沈瓊枝不甘被騙去做妾,從揚(yáng)州宋家偷跑到杭州。(1分)6.②并駕齊驅(qū)④油然而生7.A8.C9.D10.(1)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有什么影響(1分)(2)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言濫用(1分)(3)導(dǎo)致長(zhǎng)輩與晚輩交流不暢(1分)11.①快速發(fā)展的人工智能,改變了我們的生產(chǎn)、生活甚至思維方式;②一些詞對(duì)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)現(xiàn)象和人們心態(tài)、精神的反映;③社交媒體形式的不斷更新,為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的創(chuàng)造、傳播提供了平臺(tái)。(3分,答出三點(diǎn)即可)12.“尋”之美,貫穿古今,融入詩(shī)詞經(jīng)典,展現(xiàn)智慧與韻味。在日常生活中,它激發(fā)探索與創(chuàng)新,寄托未來(lái)與希望。它不僅是時(shí)間的結(jié)晶,更是我們永恒的追求與向往。(4分,言之有理即可)二、13.(1)聽(tīng)到(2)犯錯(cuò)誤(3)同“返”,還給(4)怨恨14.(1)輕視小民百姓的憂(yōu)愁,看重近侍們的快樂(lè),那么國(guó)家也就沒(méi)有希望了。(2)百姓聽(tīng)到這件事,必定怨恨自己的君主;諸侯聽(tīng)到這件事,必定輕視我們的國(guó)家。15.且夫孤老凍餒/而死狗有祭/鰥寡不恤/而死狗有棺16.(1)鄒忌采用的是設(shè)喻(類(lèi)比)的方式,委婉含蓄地指出君主的過(guò)失。(1分)晏子則是直接陳述利害,尖銳地批評(píng)君主的不當(dāng)行為(1分)。(2)兩人都能接受進(jìn)諫,并付諸行動(dòng)。(1分)【參考譯文】景公的獵狗死了,他命令宮外供給狗棺材,宮內(nèi)供給狗祭品。晏子聽(tīng)到這件事,就去勸諫。景公說(shuō):“也不過(guò)是一件小事,只是借此和近侍們?nèi)?lè)罷了。”晏子說(shuō):“您犯錯(cuò)誤了!您加重賦斂,不把收斂來(lái)的錢(qián)財(cái)分給百姓,耗費(fèi)錢(qián)財(cái),以便與近侍們?nèi)?lè),輕視小民百姓的憂(yōu)愁,看重近侍們的快樂(lè),那么國(guó)家就沒(méi)有希望了。況且,孤兒老人挨餓受凍,而死去的狗卻有祭品;鰥夫寡婦得不到救濟(jì),而死去的狗卻有棺材。像這樣干邪僻之事,百姓聽(tīng)到這件事,必定怨恨自己的君主;諸侯聽(tīng)到這件事,必定輕視我們的國(guó)家。對(duì)您的怨恨在百姓那里聚積,國(guó)家的權(quán)威被諸侯輕視,可是您竟認(rèn)為如此對(duì)待狗是小事,希望您考慮考慮。”景公說(shuō):“您說(shuō)得好?!庇谑勤s緊催促?gòu)N師宰割狗,用來(lái)宴會(huì)群臣。17.A點(diǎn)撥:首聯(lián)只點(diǎn)明了停舟的地點(diǎn)及周?chē)姆諊?,并沒(méi)有點(diǎn)明停舟的時(shí)間。18.“空”字,表現(xiàn)出了環(huán)境的開(kāi)闊空曠,(1分)凸顯出詩(shī)人的孤獨(dú)、無(wú)助和茫然。(1分)19.D點(diǎn)撥:A.有誤,“我們可以窺其全貌”曲解文意,文章只是說(shuō)“歷史的圖景在人們心中鋪展”。B.有誤,根據(jù)文章內(nèi)容可知,不是“否定歷史”而是“割斷了歷史”。C.有誤,本項(xiàng)說(shuō)法“擴(kuò)大主
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