卷1-2022年高考?xì)v史全真模擬卷第一輯（原卷版）2

卷1備戰(zhàn)2022年高考?xì)v史【名校地市好題必刷】全真模擬卷（江蘇卷專用）·第一輯（原卷版）第一模擬（本卷共19小題，滿分100分，考試用時75分鐘）一、單項(xiàng)選擇題：共16題，每題3分，共48分。每題只有一個選項(xiàng)最符合題意。一、選擇題:本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.（2022·江蘇省泰州市泰州中學(xué)高三四模）據(jù)《尚書》等文獻(xiàn)記載，周人以“小邦周”戰(zhàn)勝“大邑商”后，對夏、商以來的天命觀進(jìn)行了改造，提出了“天命靡常，惟德是輔”的天命論。該理論A.實(shí)踐了孔子以德治民的理念 B.改善了西周的民生狀況C.闡釋了新政權(quán)的合法地位 D.為后世穩(wěn)定發(fā)展提供借鑒2.（2022·江蘇省南京外國語學(xué)校、金陵中學(xué)、海安中學(xué)三校高三下學(xué)期聯(lián)考）下表為不同史籍對秦漢代兒童生活狀態(tài)敘述，據(jù)此能夠被認(rèn)定的秦漢史實(shí)是()史實(shí)出處高祖為亭長時，常告歸之田。呂后與兩子居田中耨《史記》少孤，歸諸父，使牧羊澤中?！稘h書》少孤，年八歲為人牧豕。《后漢書》(正月)農(nóng)事未起，命成童以上入大學(xué)，學(xué)《五經(jīng)》.命幼童入小學(xué)，學(xué)篇章。(十月)農(nóng)事畢，命成童入大學(xué)，如正月焉。.《四民月令》A.兒童教育受到社會廣泛重視 B.兒重參與生產(chǎn)活動較為普遍C.農(nóng)牧業(yè)發(fā)展不平衡較為突出 D.技術(shù)進(jìn)步推動小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展3.（2022·江蘇省南通市海安市高三開學(xué)考試）唐代法律不但禁止官吏兼營商業(yè)，也禁止一定范圍內(nèi)的家屬從事工商業(yè)，甚至打擊官吏及其家屬偶爾買賣謀取剩利。其所奉行的指導(dǎo)思想主要是“士農(nóng)工商四民的嚴(yán)格劃分”和“食祿之家不得與下人爭利”。唐武宗在敕文中講：“古者受祿之家，食祿而已，不與人爭業(yè)，然后利可均布，人可家足?！鄙鲜霾牧媳砻鳟?dāng)時A.商人的政治地位顯著提高 B.政府放棄了抑商政策C.經(jīng)商環(huán)境得到一定改善 D.官營工商業(yè)壟斷市場4.（2022·江蘇省南通市白蒲高級中學(xué)高三三模）陸九淵家族每日清晨有專人擊鼓唱歌，訓(xùn)誡家人要勤勞、節(jié)儉、孝悌等，食后飲茶時也要擊罄唱訓(xùn)詞，教育家人“須有省，照自心，察前鏡”。當(dāng)時這類“家禮”較為普遍。材料反映出當(dāng)時A.家訓(xùn)借助藝術(shù)方式傳播 B.科舉制度促進(jìn)家風(fēng)改進(jìn)C.儒家道德觀念影響廣泛 D.統(tǒng)治階層生活奢侈腐化5.（2022·江蘇省南京外國語學(xué)校、金陵中學(xué)、海安中學(xué)三校高三下學(xué)期聯(lián)考）明代中期，原屬于紡織業(yè)的若干生產(chǎn)環(huán)節(jié)，機(jī)坊、染坊、踹坊均各自獨(dú)立成為單一生產(chǎn)或加工部門。如江南地區(qū)，“織造尚淞江，漿染尚蕪湖”。蘇州絲織業(yè)，由于產(chǎn)品不同，有的“織文，日緞”，或者“織成方空，日紗”“工匠各有專能”。這反映出明代()A.早期手工工場規(guī)模擴(kuò)大 B.手工紡織業(yè)分工的細(xì)密C.重農(nóng)抑商政策有所松弛 D.商品經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮景象6.（2022·江蘇省南通海門中學(xué)高三上期中考試）1874年9月，輪船招商局在《申報》發(fā)布公告：“今屆一年結(jié)總之期，除將辦理情形及總賬刊刻分送外，務(wù)請在股諸公于八月初一日午刻至本總局看賬議事，憑折取利。倘遠(yuǎn)在他省，即請就近赴各分局看賬，憑折支利。特此布聞?！睋?jù)此可知，輪船招商局A.采用近代企業(yè)經(jīng)營模式 B.分支機(jī)構(gòu)遍布全國各地C.初步達(dá)成“自強(qiáng)”目標(biāo) D.已具官僚資本主義雛形7．（2022·江蘇省鎮(zhèn)江市高三上學(xué)期期中）《中華民國史》記載，1910年留學(xué)生楊蔭杭回家鄉(xiāng)聚集同志，創(chuàng)設(shè)勵志學(xué)會，借講授新知識之機(jī)宣傳排滿革命。但是據(jù)楊絳回憶，其父楊蔭杭1910年獲賓夕法尼亞大學(xué)法學(xué)碩士回國，執(zhí)教北京政法學(xué)校，兼為肅親王講法律，辛亥事發(fā)父親辭職回鄉(xiāng)照顧祖母。據(jù)此可知（）A．學(xué)術(shù)專著具有權(quán)威性B．歷史敘述具有一定的主觀性C．口述史料更有可信性D．綜合兩種說法可確認(rèn)客觀事實(shí)8．（2022·江蘇省揚(yáng)州市高三上期中檢測）學(xué)者評價中國近代某次運(yùn)動“是一場更富有現(xiàn)代意義上的社會革命性質(zhì)的大革命……革命的社會動員程度和民眾參與積極性更加高漲，是在對政治共同體作出新的解說的前提下，由一個新的政治。上層來取得政權(quán)，建立起更強(qiáng)有力的政治體制。”這場運(yùn)動（）A．揭開了新民主主義革命的序幕B．基本推翻了北洋軍閥統(tǒng)治C．為共產(chǎn)黨成立奠定了階級基礎(chǔ)D．使民主共和理念深入人心9．（2022·江蘇省鹽城市高三上期中）武漢會戰(zhàn)后，日軍對重慶、四川、云南、貴州、廣西、陜西、甘肅和寧夏進(jìn)行重點(diǎn)轟炸，各地均有重大慘案發(fā)生，“死亡100人以上或死傷500人以上的重大慘案共達(dá)86次”，其中重慶、成都和昆明等城市最為慘烈。上述史實(shí)表明（）A．防御階段抗戰(zhàn)形勢嚴(yán)峻B．?dāng)澈髴?zhàn)場成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場C．抗戰(zhàn)大后方的地位凸顯D．日軍固守速戰(zhàn)速決的戰(zhàn)略10．（2021·江蘇省徐州市高三上學(xué)期期中）下列一組年畫，呈現(xiàn)了新中國婦女的新形象。這反映了（）A．社會主義經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展B．女性成為國家建設(shè)的主力C．新中國開啟婦女解放進(jìn)程D．女性的社會地位顯著提高11．（2022·江蘇省連云港市高三上學(xué)期期中調(diào)研）下圖是一張“集資券”。作為史料，可直接論證（）A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的探索創(chuàng)新B．城市國有企業(yè)改革的具體措施C．對外開放中積極學(xué)習(xí)外來經(jīng)驗(yàn)D．十五大經(jīng)濟(jì)方針得以貫徹落實(shí)12．（2022·江蘇省鎮(zhèn)江市高三上學(xué)期期中）歐洲中世紀(jì)繪畫不注重表現(xiàn)人的氣質(zhì)，描繪故事也是頗為程式化，冷冰冰地講述圣經(jīng)故事。文藝復(fù)興時期的繪畫使人物鮮活起來，終于有了“表情包”。圖3、圖4是文藝復(fù)興時期著名畫家喬托的《哀悼基督》以及畫中的天使。這種變化直接反映了當(dāng)時社會（）A．批判基督教會B．重視商品經(jīng)濟(jì)C．追求理性主義D．崇尚人文精神13．（2022·江蘇省泰州市高三上學(xué)期期中調(diào)研）西方民主制度建立的理論基礎(chǔ)主要是“天賦人權(quán)”思想和“三權(quán)分立”原則……但英美現(xiàn)代西方民主制度出現(xiàn)了行政權(quán)擴(kuò)張、立法權(quán)式微和司法權(quán)的政治化，英國被認(rèn)為是“首相民主”，美國總統(tǒng)被稱為“皇帝般的總統(tǒng)”。對此理解不正確的是（）A．西方民主制度仍遵循啟蒙思想的基本原則B．行政權(quán)的擴(kuò)張是當(dāng)今世界發(fā)展的必然趨勢C．“首相民主”反映英國以議會內(nèi)閣制為核心D．“皇帝般的總統(tǒng)”指美國實(shí)行總統(tǒng)制共和制14．（2022·江蘇省蘇州市高三上期中調(diào)研）圖2是20世紀(jì)30年代美國的一幅漫畫《這只藍(lán)鷹如此翻飛？》。該漫畫表明羅斯福新政（）圖2A．加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)B．助長法西斯勢力C．遭到質(zhì)疑和批評D．開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)新模式15．（2022·江蘇省常州市高三上期中考試）據(jù)統(tǒng)計，整個蘇聯(lián)時代的最高糧食年產(chǎn)量都未超過沙俄時期，斯大林上臺后大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動，下圖是《蘇聯(lián)集體農(nóng)莊宣傳畫》，這幅宣傳畫（）A．是—份精心偽造的虛假史料B．真實(shí)表現(xiàn)了集體農(nóng)莊場景C．可用于研究農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動D．體現(xiàn)了斯大林模式的弊端16．（2022·江蘇省百校聯(lián)考）“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！毕铝欣L畫作品與該詩的創(chuàng)作風(fēng)格最為接近的是（）A

B

C

D二、非選擇題：共3題，共55分，包括必做題和選做題兩部分。其中第17題一第18題為必做題，每個試題都必須作答。第19題為選做題，包括四小題，請選做其中的兩小題；若多做，則按作答的前兩小題評分。17．（2022·江蘇省連云港市高三上期中調(diào)研）（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料以下是革命家、教育家吳玉章（1878—1966年）先生年譜摘錄年份簡歷1884開始隨兄讀書。時帝國主義侵略日急，中國藩籬盡失。常聞客來談時務(wù)，對后來之接近政治頗有影響。1892入成都尊經(jīng)書院求學(xué)。好歷史，深喜岳飛《滿江紅》、文天祥《正氣歌》等忠義慷慨之作。1897得讀《盛世危言》《時務(wù)報》《蒙學(xué)報》《蜀學(xué)報》等，乃接受維新思想。1903在日本留學(xué)，學(xué)電氣工程技術(shù)。期間，鄒容《革命軍》出版，讀之極為感動。又讀《民約論》及歐洲各國革命史等。1907創(chuàng)辦《四川》雜志，鼓吹革命。翌年，日本政府查封其雜志，判其徒刑半年。1914革命迭遭失敗，激憤之余再次出國留學(xué)。入法國巴黎法科大學(xué)，研究（歐洲）政治經(jīng)濟(jì)。1919讀《過激派》（即《布爾塞維克》）等書；往來滬粵之間從事革命活動，并協(xié)助《勞動者》等刊物之工作。1923在四川成都創(chuàng)辦《赤心評論》，組織工會、農(nóng)會?！幾浴度A北大學(xué)為紀(jì)念吳玉章校長七十壽辰而作》（1948年）（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納吳玉章思想轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)并分析其轉(zhuǎn)變的原因。（10分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括以吳玉章為代表的革命家的歷史作用。（6分）18．（2022·江蘇省鎮(zhèn)江市高三上學(xué)期期中）（12分）閱讀材料，完成下列要求。以下是中華人民共和國成立以來不同歷史時期的兩幅宣傳畫：圖1（1953年）圖2（2020年）從上述宣傳畫中提取完整信息并結(jié)合所學(xué)，擬定論題，加以論述。（要求：論題明確、持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）19．【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。A．（12分）【歷史上重大改革回眸】（2022·江蘇省南通市海安市高三開學(xué)考試）（12分）閱讀材料，回答問題材料一從西周開始，中國盛行大家庭制，在這個根據(jù)血親屬關(guān)系組成的人數(shù)眾多的集團(tuán)內(nèi)，所有財產(chǎn)都由一個最高的大家長（或稱族長）掌控大家庭內(nèi)搶減著許多剩余勞動カ，少數(shù)人不用付出代價，便能得到科體勞動的收益，從而嚴(yán)重傷人們的生產(chǎn)積極性。大家長儼然是國君，號今、賞罰皆由其出，大家庭成為王權(quán)和政權(quán)的對抗堡壘。因此，孝公三年，商鞅頒布分戶令，規(guī)定“民有二男以上不分異者，倍其賦”材料二《分戶今》把作為社會基本單位的家越分越小，戶越分越多、這種分戶政策是最適合封建主義的生產(chǎn)方式，它把拼種和織兩大產(chǎn)業(yè)結(jié)合其中，血緣親合度最為密切，財產(chǎn)關(guān)系最簡單?！斗謶艚瘛窂募彝ソY(jié)構(gòu)上蛋令把家庭單位析分到最小程度，阻絕了異輩之間、兄弟之間發(fā)生紊亂的婚煙關(guān)系?！幾愿咄撂摹肚貒眺弊兎ㄖ蟹謶袅畹闹卮笠饬x》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析商鞅頒行分戶令歷史背景。（6分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納分戶令施行的歷史意義。（6分）B．（12分）【中外歷史人物評說】（2022·江蘇省南京外國語學(xué)校、金陵中學(xué)、海安中學(xué)三校高三下學(xué)期聯(lián)考）（12分）閱讀材料，回答問題。材料1867年，馬克思從倫敦出發(fā)前往德國漢堡，交付《資本論》書稿。當(dāng)時占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級意識形的看法是，資本符合人的本性，會永遠(yuǎn)存在。資本主義就是永恒的制度。馬克思作為工人階級的理論家，在《資本論》中把資本主義制度到底是永恒的，還是一定歷史階段的產(chǎn)物，作為他研究的一個主題。它不像《共產(chǎn)黨宣言》那么激情澎湃，它不是斗士的武器，它是思想的導(dǎo)師。作為對資本主義毫不留情的攻擊者,《資本論》，如同亞當(dāng)斯密的《國富論》，是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上前所未有的顛覆性作品。（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析為什么說《共產(chǎn)黨宣言》是斗士的武器，《資本論》是思想的導(dǎo)師?（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識，概述亞當(dāng)斯密與卡爾馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的顛覆性觀點(diǎn)是什么?（6分）C．（12分）【探索歷史的奧秘】閱讀材料，完成下列要求。材料1977年，安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具。坑中有銅器10件，分為禮器、工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實(shí)用器，玉器4件，璜、魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達(dá)718枚。綜觀上述遺跡遺物，圓坑應(yīng)屬殷墟文化第四期，為祭祀坑。1986年，三星堆二號祭祀坑出土遺物，計有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件。根據(jù)發(fā)掘清理情況分析，其放置時是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件以及樹干等。其次再置放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹座等。最后置放一層象牙?？又谐鐾恋那嚆~人面像、人頭像有的已損壞，多經(jīng)過火燒，大部分遺物遭損。據(jù)此推測大多數(shù)遺物中在投置坑中之前為人們舉行某種儀式時有意損壞的。綜觀上述遺跡遺物，二號坑的時代，大致相當(dāng)殷墟晚期，其性質(zhì)應(yīng)是祭祀坑?！幾孕熳詮?qiáng)《廣漢、安陽祭祀坑比較研究》（1）根據(jù)材料，比較安陽殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩地出土遺跡遺物反映出的中國古代文明的特點(diǎn)。（6分）D．（12分）【世界文化遺產(chǎn)薈萃】閱讀材料，完成下列要求。材料一金字塔工程浩大繁瑣，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的80多座金字塔，均用巨石建造而成，這么多石塊大多就地取材，十多萬塊上等石灰石，來自尼羅河?xùn)|岸的采石場；內(nèi)部的花崗巖，則采自800多千米外的阿斯旺，需要多少石匠、運(yùn)輸工人和水手？又怎么運(yùn)輸？即使在今天擁有世界上所有的技術(shù)手段的建筑師也很難辦到。最近，考古學(xué)家保羅·加柏博士在埃及金字塔進(jìn)行內(nèi)部設(shè)計技術(shù)研究時，發(fā)現(xiàn)塔內(nèi)密室中藏有一具冰封的物體，探測儀器顯示物體內(nèi)有心跳頻率