2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：古代文化常識(shí)專練教育科舉類（含解析）

古代文化常識(shí)專練……教育科舉類

1.下列有關(guān)歷朝科舉制度的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.在唐朝，明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼婆e的主要科目。進(jìn)士考時(shí)務(wù)策和詩(shī)賦、文章，

明經(jīng)考時(shí)務(wù)策與經(jīng)義；前者難，后者易。

B.宋代的科舉，大體同唐代一樣。其中進(jìn)土科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰

相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。

C.明朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試又稱“春闈”，會(huì)試又稱“秋闈

D.清朝開始沿用明朝科舉制度。19世紀(jì)80年代后，隨著西學(xué)的傳播和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，

科舉制度發(fā)生改變。1905年清政府廢除科舉，是歷史的大勢(shì)所趨。

2.下面是關(guān)于明清科舉的論述，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.科舉考試分為四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試?？荚囍饕强及斯晌暮驮囂?shī)等。

八股文題目出自“四書”、“九經(jīng)”，解釋：必須以朱盛《四書集注》為準(zhǔn)。

B.鄉(xiāng)試通常每三年在各省城舉行一次，由于是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。鄉(xiāng)試考

中后稱為舉人，第一名稱為解元。

C.會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年于各地舉行，因?yàn)槭窃诖禾炫e行，所以被稱為春闈。會(huì)試考

中后稱為貢士，第一名稱為會(huì)元。

D.殿試是皇帝主試的考試。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進(jìn)土。殿試分三甲錄取。

第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。

3.下列解釋不正確的是()

A.稷下學(xué)宮：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時(shí)的儒、法、

墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒，孟子和荀子

等大師都曾來(lái)此講學(xué)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的重要起源之地.

B.“國(guó)學(xué)”：即古時(shí)國(guó)家設(shè)立的學(xué)校。先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或

諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、

數(shù))為主，小學(xué)尤以書、數(shù)為主。

C.祭酒：古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。古代的韓愈、明代的崔銃都曾任過

國(guó)子監(jiān)祭酒。

D.監(jiān)生：國(guó)子監(jiān)的學(xué)生。或由學(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來(lái)成為虛名，

捐錢就能取得監(jiān)生資格?！度辶滞馐贰防锏膰?yán)監(jiān)生即是后者。

4.下列說(shuō)法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，又稱春闈（闈，

考場(chǎng)）。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解5。

元。

B.會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試。考試由禮部主持，皇帝任命正、副

總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

C.殿試是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定

甲第。

D.殿試錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第''的彌號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二

名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士

出身''的稱號(hào)。

5.下列文化常識(shí)不對(duì)的一項(xiàng)是（）

A.科舉制是從隋朝開始通過考試選拔官吏的一種選拔制度。由于采用分科取土的辦法，

所以叫科舉。

B.明朝時(shí)，科舉制形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試?？荚噧?nèi)

容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四

書集注》為準(zhǔn)。

C.科舉考試以名列第一者為“元”，凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試，殿試中連續(xù)獲得第一名，即解元、

會(huì)元、狀元，稱為“連中三元

D.南宋至明清時(shí)期，科舉考試分等錄取，獲得前三等的考生分別被稱為狀元、榜眼和

探花。

6.下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“征辟”是秦代選拔官吏的一種制度。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。

辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

B.“校”是夏代學(xué)校的名稱，是當(dāng)時(shí)舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)的場(chǎng)所。

C.“司業(yè)”是古代學(xué)官名，隋朝時(shí)于國(guó)子監(jiān)置，為監(jiān)內(nèi)副長(zhǎng)官，相當(dāng)「現(xiàn)在的大學(xué)副校長(zhǎng)，

協(xié)助祭酒，主管儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政。

D.古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父''或"甫''字

表示男性，構(gòu)成男子字的全稱。

7.下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“察舉”是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度。察舉有考察、推舉的意思。由地方長(zhǎng)官在轄

區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核，再任以官職。察舉的主

要科目有孝廉、賢良方正明經(jīng)等。

B.古代科舉制度中殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、

金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜。考中進(jìn)士就稱金榜題名。

C.“生員”即秀才，通過院試的可稱為生員或秀才。西漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為

茂才.

D.“學(xué)官”是古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱，有國(guó)子祭酒、博士、提學(xué)、學(xué)政、

教授、教諭等。

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是0

A.《張衡傳》中的“公車特征拜郎中”中的“公車”為官署名，征召官員和臣民上書都由公

車接待。因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉2人，后便以"公車''石指入京應(yīng)試的舉人。

B.科舉制度中，“進(jìn)士”是指通過朝廷最后一級(jí)考試者。及第者分為三甲：一甲三名，賜

“進(jìn)士及第”稱號(hào)；二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”稱號(hào)；三甲若干名,一“同進(jìn)士出身”的稱

號(hào)。

C.童生試是科考中取得生員資格的入學(xué)考試，包括縣試、府試、院試三階段。院試錄

取者為生員，入官學(xué)。生員分廉生、增生、附生三等。生員經(jīng)科試合格，即取得參加鄉(xiāng)

試的資格。

D.會(huì)試，古代科舉考試之一，唐宋時(shí)稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。由各地州、府主持考試，一般

在八月舉行，故又稱“秋闈”。明、清兩代定為每三年一次，在各省省城(包括京城)舉

行，凡中試者均可參加次年在京師舉行的殿試。

9.下列有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“秀才”是中國(guó)古代選拔官吏的科目。亦曾作為學(xué)校生員的專稱。后廢除秀才科，秀才

遂作為一般讀書人的泛稱。

B.“博士”古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后來(lái)成

為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

C.“進(jìn)士”，中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古

代科舉會(huì)試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。

D.“孝廉”，漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉政的意思。實(shí)際上察舉多

被世族大家壟斷，稱為互相吹捧，弄虛作假的一種方式。

10.下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“以文會(huì)友”是古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財(cái)物而重情誼、才學(xué)，故多

以詩(shī)文相贈(zèng)答，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩(shī)詞相酬答。

B.古代祭祀或舉行典禮，事先要沐浴、更衣、獨(dú)居，戒其嗜欲，以示虔誠(chéng)莊敬，這些

活動(dòng)叫“齋戒”。“齋”又稱“致齋”,致齋三日,宿于內(nèi)室，要求“五思”（思其居處、笑語(yǔ)、

志意、所樂、所嗜），這主要是為了使思想集中。

C.“八股文”是漢代利明朝科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝。

這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束

股八個(gè)部分組成。

D.“鼎甲”指殿試一甲三名，狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎

甲之首，因而別稱鼎元。

11.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。孟子文章“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義''中的"庠

序”就是地方上的學(xué)校。

B.中國(guó)晉代以后的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)是“國(guó)子學(xué)”，北齊改名國(guó)子寺，隋煬帝時(shí)

改為國(guó)子監(jiān)。魏晉至明清，或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)，或兩者同時(shí)設(shè)立，均為傳授儒家經(jīng)

典的最高學(xué)府。

C.“書院”是唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)

問的場(chǎng)所。

D.太學(xué)，中國(guó)古代的大學(xué)，其名始于西周，西晉始設(shè)國(guó)子學(xué)，與太學(xué)并立。國(guó)子學(xué)與

太學(xué)，名稱雖異，歷代制度亦有變化，但都是最高學(xué)府。

12.對(duì)下列相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.【書院】唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研

究學(xué)問的場(chǎng)所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、

湖南衡陽(yáng)的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。明代無(wú)錫有“東林書院”。

B.【國(guó)學(xué)】先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小

學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”（禮、樂、射、御、書、詩(shī)）為主，小學(xué)尤以書、

詩(shī)為主。

C.【學(xué)政】學(xué)官名?！疤岫綄W(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)

官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士由身的京官擔(dān)任。

D.【金榜】古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，黃紙書寫，故稱黃卬、金

榜，俗稱皇榜?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。

13.下列相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.”出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年?！?/p>

B.庠序，指的是古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)?！睹献印分杏校骸爸?jǐn)庠序

之教，申之以孝悌之義?！?/p>

C.國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代的中央官學(xué)，乂稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺，是中國(guó)古代教育體系中的最

高學(xué)府，而非教育行政機(jī)構(gòu)。

D.戶部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書。

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.武選，科舉分文科舉和武科舉，武科舉是由禮部主持的選拔武官的考試。

B.夏,黨項(xiàng)人西部建立的一個(gè)政權(quán)，因在宋朝西方，宋人稱方為“西夏

C.笏，古代臣子上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。

D.太尉，秦漢時(shí)期中央掌軍事的最高官員，后來(lái)逐漸成為一種虛銜或加官。

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“諸生”是指明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員，也可以包

括在太學(xué)，即國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。

B.“鄉(xiāng)試”因其在秋八月舉行，故又稱秋闈。明清兩代每三年舉行一次，考后發(fā)布正、

副榜，正榜第一名稱為“解元”。

C.“進(jìn)士及第”是賜給科舉制最高級(jí)別的考試——殿試錄取的一甲三個(gè)人的稱號(hào)，這三

人經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)就可被授予官職。

D.“疏”是一種議論文體，是古代臣下向皇帝條陳自己意見的文章，即上給皇帝的奏章，

也稱“奏疏”或“奏議”。

16.下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是（）

A.嘉慶，皇帝的年號(hào)。年號(hào)是古代帝王紀(jì)年的名號(hào)，始于漢武帝，此后我國(guó)古代典籍

除用干支紀(jì)年等紀(jì)年法外，還用年號(hào)紀(jì)年。

B.鄉(xiāng)試，明清時(shí)在各省省城和京城舉行的科舉考試?？贾姓叻Q為舉人，具備做官資格，

可參加次年在京城舉行的會(huì)試。

C.學(xué)政，清代地方文化教育行政官，大都由朝廷從中央選派進(jìn)士出身者到地方擔(dān)任，

俗稱學(xué)臺(tái)。

D.庠，古代學(xué)校的一種稱謂。取其“教養(yǎng)教導(dǎo)”“培養(yǎng)教化”之意。周代稱“序”，商代稱“庠”,

后來(lái)用“庠序”統(tǒng)稱學(xué)校。

17.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.公車是漢代官署名，為衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu)，設(shè)公車令，掌管宮殿司馬門的警衛(wèi)。天下

上事及征召等事宜，經(jīng)由此處受理。

B.部伍，即“部曲行玉”，指的是軍隊(duì)的編制單位，也泛指部隊(duì)。

C.典試，科舉考試的最高等級(jí)，由皇帝出題，官員到地方主持。

D.歸葬，指歸葬本土，是我國(guó)古代喪葬的一種重要習(xí)俗。因從軍、仕宦等原因亡故外

地者，親友要將其靈柩運(yùn)回故鄉(xiāng)。實(shí)在無(wú)法歸葬本土的也要在靈柩上寫明籍貫，表明不

忘故土。

18.下列關(guān)于科舉制的說(shuō)法有誤的是（）

A.隋文帝廢九品中正制，開志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩科.此為科舉制力始。

B.唐代設(shè)進(jìn)士、秀才、明法、明書、明算等科。其中秀才科為常設(shè)。

C.明清經(jīng)義考試的內(nèi)容主要是“四書”、“五經(jīng)”。

D.明清應(yīng)試文章格式為八股文。

19.古代科舉制度，是中國(guó)古代選拔人才任用官吏的一種制度，它是古代中國(guó)的一項(xiàng)重要政

治制度，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了巨大影響，隋唐到清代歷經(jīng)了一千三百多年。科舉制度中

參加縣府考試、省級(jí)考試、京城考試和皇宅大殿考試及其合格者,分別稱為（)

A.鄉(xiāng)試一一舉人會(huì)試一一貢士殿試一—進(jìn)士院試——-秀才

B.院試一—秀才鄉(xiāng)試一一舉人本試一貢士殿試一-進(jìn)士

C.會(huì)試一一貢士殿試一一進(jìn)士院試一一秀才鄉(xiāng)試一-舉人

D.殿試一一進(jìn)士院試-秀才鄉(xiāng)試一一舉人會(huì)試----貢士

20.下列文化常識(shí)的解說(shuō)中，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)試：又稱秋闈，考中者稱舉人，笫一名叫解元。

B.考中進(jìn)士又稱“折桂”，“披官錦”，“及第”等。

C.博士是國(guó)子監(jiān)的教育行政長(zhǎng)宜。

D.科舉制最高級(jí)別的考試為殿試。

參考答案：

1.C

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

C.“鄉(xiāng)試又稱，春闈，，會(huì)試又稱，秋闈"‘錯(cuò)誤。鄉(xiāng)試，一般在八月舉行，故又稱“秋闈會(huì)試,

因考試在春天舉行，故又稱“春試”或“春闈

故選C。

2.C

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C.”會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年于各地舉行“表述有誤，正確的表述應(yīng)是“會(huì)試在禮部舉行”，不

是在“各地舉行”。

故選C。

3.A

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。

答題時(shí)，要仔細(xì)分辨選項(xiàng)內(nèi)容和原文學(xué)作品內(nèi)容的細(xì)微差別，然后做出判斷，可用排除法。

A.“魯國(guó)的高等學(xué)府”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“齊國(guó)的最高學(xué)府工

故選Ao

4.A

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“春闈”錯(cuò)，應(yīng)是秋闈。鄉(xiāng)試，中國(guó)古代科舉考試之一。唐宋時(shí)稱“鄉(xiāng)貢”“解試”。由各地

州、府主持考試本地人，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。

故選A。

5.D

【詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。

D.“前三等”有誤，應(yīng)為前三名。

故選D。

6.A

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的占代文化知識(shí)的能力。

Af是秦代選拔官吏的一種制度”錯(cuò)誤?！罢鞅佟笔菨h代選拔官吏的一種制度。

故選Ao

7.C

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。

C.“西漢”應(yīng)為“東漢”。

故選C。

8.D

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。

D.“會(huì)試……一股在八月舉行，故乂稱，秋闈'”錯(cuò)。“秋闈”指的是鄉(xiāng)試，在八月舉行。凡中鄉(xiāng)

試者均可參加次年二月在京師舉行的會(huì)試。可見會(huì)試應(yīng)改是“春闈

故選D。

9.C

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。

C.“是古代科舉會(huì)試及第者力稱“錯(cuò)誤。

進(jìn)士：中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿

試及第者之稱。

故選C。

10.C

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。

C.“是漢代和明朝科舉考試制度所規(guī)定的一種文體”錯(cuò)誤「八股文”是明清科舉考試制度所規(guī)

定的一種文體。

故選C。

II.C

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C.“是官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所”錯(cuò)誤，“書院”是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、

研究學(xué)問的場(chǎng)所。

故選C。

12.B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。

B"……小學(xué)尤以書、詩(shī)為主”錯(cuò)誤。正確的是：太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”（禮、樂、

射、御、書、數(shù)