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作文素材人物專題之蘇軾

【人物簡介】

蘇軾(1037年一1101年),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東

坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。眉州眉山(今屬四川省眉山市)

人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家,書法家、畫家,歷史治水名人。父

為蘇洵,弟為蘇轍,父子三人并稱“三蘇”。嘉祐二年(1057年),

參加殿試中乙科,賜進士及第(一說賜進士出身)。嘉祐六年(1061

年),參加制科考試,授大理評事、僉書鳳翔府判官。宋神宗時,曾

在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏

臺詩案”,被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后,出任翰林學(xué)士、侍

讀學(xué)士、禮部尚書等職,外放治理杭州、潁州、揚州、定州等地。隨

著新黨執(zhí)政,被貶惠州、僖州。宋徽宗時,獲赦北還,病逝于常州。

南宋時期,追贈太師,謚號“文忠蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在

詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。其詩題材廣闊,清新豪健,

善用夸張比喻,獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,

與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;其文著述宏富,縱橫恣肆,

豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、

蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”;善書法,與黃庭堅、米芾、

蔡襄合稱“宋四家”;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。

【思維導(dǎo)圖速記】

【人物事略】

烏臺詩案

亓豐二年,四十三歲的蘇軾被調(diào)任為湖州知州c上任后,他即給

神宗寫了一封《湖州謝表》,這本是例行公事,但蘇軾是詩人,筆端

常帶感情,即使是官樣文章,也免不了有些個人色彩,這些話被新黨

利用,說他“包藏禍心’'"嫌怨懷怒”“諷刺朝廷”,他們又從蘇軾的

其他詩作中挑出他們認為語帶譏諷的句子,一時間,朝廷內(nèi)一片倒蘇

之聲。最后,上任才三個月的蘇軾被御史臺的吏卒逮捕,解往京師,

受牽連者達數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案

遭遇挫折

蘇軾看見了風(fēng)。這個曾經(jīng)輝煌的文人,因黃州詩案而開始落魄,

流落四方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他心灰意冷,看“江上之清風(fēng),

山間之明月”,做他那個神鶴踞踞而舞的夢。面對如江水般深沉的失

意,他看見風(fēng)在山頂呼嘯,盤旋,然后帶著撕心裂肺的陣痛穿越漆黑

的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘、纏斃的苦痛隨風(fēng)而散。挫折,

痛苦,唯有忘記。

頓悟。于是他逍遙紅塵,寄情山水,最終名垂千古。只是,那夜

的風(fēng),已遺落于歲月,他就如一只荊棘鳥,越痛苦,唱出的歌聲就越

婉轉(zhuǎn)。挫折,不但沒有使蘇軾更加痛苦,反而使他的生命升華為一種

美的歷程。

人生的風(fēng)雨

雨,來得如此突兀,如此迅猛,全在意料之外,以至于“雨具先

去,同行皆狼狽:突如其來的風(fēng)雨,灑向蘇軾,濕透了他的全身;

料峭春寒,更令他飽嘗苦楚。然而,這苦楚,卻似醍醐灌頂,令他清

醒一一與其說這是自然的風(fēng)雨,不如說是一場可怕的政治風(fēng)雨。對于

飽經(jīng)風(fēng)險和磨難,在死亡的刀口上滾過一遭的蘇軾,這點風(fēng)雨算得了

什么?只要任其自然,達觀處世,必能履險如夷。

天地茫茫,煙云蒼蒼,大雨彌漫,路途崎嶇。大徹大悟的蘇軾,

冒風(fēng)雪,策竹杖,踏芒鞋,且吟且嘯,徐步前行???,他的步履,多

么穩(wěn)重,多么堅定!

蘇堤春曉

元祐四年,蘇軾任龍圖閣學(xué)士知杭州。由于西湖長期沒有疏浚,

淤塞過半,湖水逐漸干涸,湖中長滿野草,嚴重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)c蘇

軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖,動用民工20余萬,開除蔚田,恢

復(fù)舊觀,并在湖水最深處建立三塔(今三潭印月)作為標志。他把挖

出的淤泥集中起來,筑成一條縱貫西湖的長堤,后人名之曰“蘇公堤”,

簡稱“蘇堤蘇堤在春天的清晨,煙柳籠紗,波光樹影,鳥鳴鶯啼,

這就是著名的西湖十景之一“蘇堤春曉二

愛民的胸懷

水光激流、山色空濠的西子湖上,一道“不為游觀為民耳”的大

堤,成了當(dāng)?shù)刂木坝^,這,便是蘇堤。堤上廣植花木,五步一桃,

十步一柳。春日清明之時,桃紅含煙,柳綠滴翠,走在蘇堤的煙柳中,

踏著腳下堅實的土地,我明白了什么才是最值得紀念的:高貴的人格,

實在的成就,愛民的胸懷。

自嘲

在貶地扶風(fēng),他為我們留下了喜情蕩漾的《喜雨亭記》;在黃州,

他更是以“天地與我并生,萬物與我為一”的超然姿態(tài),為后人留下

了光耀千古的《前赤壁賦》。這才是享受生命??!面對無情的打擊,

他瀟灑地自我調(diào)侃“問汝平生功業(yè),黃州惠州健州”。直到晚年遇赦,

回首這些年的顛沛生活,東坡繼續(xù)自嘲:“九死南荒吾不恨,茲游奇

絕冠平生?!边@自嘲,是一種抗爭,也是一種尊嚴,更是一種自信。

寬容

王安石和蘇軾同在朝廷為相,既是好友又是政敵,因反對新法與

王安石政見不合,蘇軾被迫離京。變法失敗后,宋哲宗詔命蘇軾代擬

敕書(皇帝頒給朝臣的詔書),蘇軾不僅沒有在敕書中公報私仇,反

而高度贊揚了對方,文中有這么幾句:“瑰偉之文,足以藻飾萬物;

卓絕之行,足以風(fēng)動四方J其實,這幾句評價,蘇軾本人也是當(dāng)之

無愧的!王安石被罷相后,蘇軾特意去南京拜訪了早已“裸退”的政

敵,沒有所謂的文人相輕,而是相逢一笑泯恩仇。偉人相會,飄逸瀟

灑,友誼超越,人品風(fēng)流,在恩恩怨怨面前,他們能做到寬容,真可

謂是“如煙往事俱忘卻,心底無私大地寬”!

孤獨

孤獨,是喧囂后的冷靜;而冷靜,是沉默中的思考。

蘇軾無疑是文壇的奇才。他是高歌“大江東去”的關(guān)東大漢,他

是吟哦“十年生死兩茫茫”的癡心男人……然而,眾多的經(jīng)典文章、

詩詞都出自他被貶之后,也就是他人生孤獨寂寞之時。是孤獨,讓蘇

軾放下了政界的鉤心斗角;是孤獨,讓蘇軾遠離了官場的吵鬧喧囂。

在孤獨中,他冷靜思考,揣摩人生;在孤獨中,他回首既往,眺望未

來。從某種意義上講,孤獨成就了他更為輝煌的歷程。

蘇軾的童心

蘇軾生性放達,為人天真坦率,他被貶黃州時,與朋友出去游玩,

有一項重要的娛樂活動,就是“挾彈擊江水”,類似現(xiàn)在的“打水漂”;

比這更有趣的是,蘇軾還喜歡用竹箱裝白云,看到白云從山中涌出,

便打開竹箱裝滿,回家時再將“白云”放出,看它們變化騰挪?!稏|

坡事類》一書中還有有這樣的記載:“蘇子瞻泛愛天下,無賢不肖,

歡如也。嘗言:'上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。'”天真是生

活的一種態(tài)度,是生命的一種境界,是對自我的無條件悅納和關(guān)愛,

是對生活、對世界的欣賞和熱愛。保留一份天真,即使年華老去,富

貴凋敝,依然會擁有洞察這世界的清澈眼睛,還有發(fā)自內(nèi)心的燦爛笑

容。

【名家點評】

蘇轍:其于人,見善稱之,如恐不及;見不善斥之,如恐不盡;見義

勇于敢為,而不顧其害。用此數(shù)困于世,然終不以為恨。(《亡兄子瞻

端明墓志銘》)

黃庭堅:挾以文章妙天下,忠義之氣貫日月。(《跋東坡墨跡》)

陸游:①世言東坡不能歌,故所作樂府,多不協(xié)律。晁以道謂:“紹

圣初,與東坡別于汴上,東坡酒酣,自歌《陽關(guān)曲》J則公非不能歌,

但豪放,不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之,曲終,覺天風(fēng)海

雨逼人。(《老學(xué)庵筆記》)②公不以一身禍福,易其憂國之心,千載

之下,生氣)稟然。

王士禎:漢魏以來,二千余年間,以詩名其家者眾矣。顧所號為仙才

者,唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。(《帶經(jīng)堂詩話》)

王國維:以宋詞比唐詩,則東坡似太白,歐、秦似摩詰,耆卿似樂天,

方回、叔原則大歷十子之流。(《人間詞話》)

林語堂:蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、

一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、

一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨

儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱

反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以

道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才

的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩一一這

種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。

錢穆:①蘇東坡詩之偉大,因他一輩子沒有在政治上得意過。他一生

奔走潦倒,波瀾曲折都在詩里見。但蘇東坡的儒學(xué)境界并不高,但在

他處艱難的環(huán)境中,他的人格是偉大的,像他在黃州和后來在惠州、

瓊州的一段。那個時候詩都好,可是一安逸下來,就有些不行,詩境

未免有時落俗套。東坡詩之長處,在有豪情,有逸趣。其恬靜不如王

摩詰,其忠懇不如杜工部。②他們(蘇氏兄弟)的學(xué)術(shù)因罩上一層極

厚的釋老的色彩,所以他們對于世務(wù),認為并沒有一種正面的、超出

一切的理想標準。他們一面對世務(wù)卻相當(dāng)練達,憑他們活的聰明來隨

機應(yīng)付。他們亦并不信有某一種制度,定比別一種制度好些。但他們

的另一面,又愛好文章辭藻,所以他們持論,往往渲染過分,一說便

說到盡量處。近于古代縱橫的策士。(《國史大綱?第六編兩宋之部?第

三十三章新舊黨爭與南北人才》)

李志敏:“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠J

黃錦祥:“東坡乃文星曠世,曜耀寰中。千古奇才,殊不復(fù)見!”

王進玉:“人藝和諧統(tǒng)一的典范工

【佳句欣賞】

1.誰道人生無再少?門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。

2.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。(殘缺的世間,本無

圓滿。)

3.大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。(流水無限,生命有限,人類

在大自然面前是如此渺小。)

4.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。(風(fēng)風(fēng)雨雨,晴晴好好,

都是人生常態(tài)。)

5.揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。(寧可失境困頓,也要堅持自己的

操守,絕對不違背初衷,茍合于世。)

6.腹有詩書氣自華,讀書萬卷始通神。(曾經(jīng)讀過的那些書,不會成

為過眼云煙,不復(fù)記憶。它們早就刻在你的氣質(zhì)里、談吐上、胸懷中,

伴隨著時間,成就了更好的自己。)

7.人生如逆旅,我亦是行人。(人生就如一座旅館,不過是一時暫住

之所,我自己就是路過這座旅館的漂泊之人,只是暫時棲身于此。)

8.人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥。(人生在世,到這里,又到那

里,偶然留下一些痕跡,就像到處亂飛的鴻鵠,偶然在某處雪地上落

一落腳一樣。)

9.且將新火試新茶,詩酒趁年華。(姑且點上新火來烹煮一杯剛采的

新茶,作詩醉酒都要趁年華尚在。)

10.與君各記少年時,須信人生如寄。(要珍惜青少年的寶貴時光,應(yīng)

該懂得人的一生就如同來到世上暫時居住一樣。)

11.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。(真正的勇者,

突然遇到事情不驚慌,面對莫須有的罪名也不發(fā)怒。)

12.古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅韌不拔之志。(再聰明,

再有智慧,在一天之內(nèi),也不可能建成羅馬城,唯有堅忍不拔的意志

才能助你走到勝利的終點。)

【美文欣賞】

仰望蘇軾

燕飛舞

穿越千年煙雨,身披滿身星輝,千古奇才蘇軾竹杖芒鞋,塵霜滿

鬢,輕挽長長的衣袖,駕著祥云向我們款款走來。他,經(jīng)歷被一貶再

貶的仕途坎坷,卻以一顆豁達樂觀的心照亮生命;他,面對眼前的茍

且,卻以灑脫率真拂去世俗的塵埃,書寫瀟灑人生。他渾身散發(fā)著偉

大的人格魅力,須仰視才見。

“一蓑煙雨任平生”是蘇軾一生的寫照。宋仁宗景祐三年,蘇軾

出生于四川眉山,父親蘇洵是著名的散文大家。他對蘇軾和弟弟蘇轍

的教導(dǎo)非常嚴苛。希望他們治學(xué)嚴謹,低調(diào)做人,高調(diào)做事。兄弟倆

沒有辜負父親的期望,發(fā)憤圖強,年輕有為,很有建樹。與父親并稱

“三蘇”,且均列于“唐宋八大家特別是蘇軾,還成為了北宋中期

的文壇領(lǐng)袖。他的成就光彩照人,風(fēng)光無限,但他的人生之旅并不平

坦。

“眉山出三蘇,草木為之枯:蘇軾生命中最自在、最愜意的時

光,大概只存在他的故鄉(xiāng)一一眉州。受眉州山水的滋養(yǎng),蘇軾從小就

表現(xiàn)出聰慧異常,氣質(zhì)非凡。鄉(xiāng)親們親切地稱呼他的字一一子瞻,并

夸贊說蘇子瞻是天上的文曲星下凡,是草木精華的化身??梢娻l(xiāng)親們

對蘇軾及家人的發(fā)自肺腑的崇拜和喜歡。

世事難料,人生無常。蘇軾命運的轉(zhuǎn)折發(fā)生在21歲那年。那一

年,他和18歲的弟弟蘇轍一起隨48歲的父親蘇洵進京參加科考。他

以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得當(dāng)時的主考官一一當(dāng)時鼎鼎大名的文

壇領(lǐng)袖歐陽修的高度稱贊。蘇軾的才華讓整個大宋驚艷。金榜題名后,

蘇軾步入仕途。由于性格剛直,與當(dāng)權(quán)者政見不同,再加上有些人嫉

妒他的才學(xué)等等原因,由此開啟了不尋常的人生逆旅。

“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜「行走在西子湖畔,那一

襲長衫,清瘦儒雅的身影不正是蘇軾嗎?他雖一心為國,但怎奈世道

險惡。36歲那年,蘇軾第一次卷入了政治漩渦,遭遇了仕途坎坷。

由于和當(dāng)權(quán)者政見不同,他積極進諫,但卻遭到打壓、報復(fù)。被蓋上

了無中生有的罪名,但查無實證,最終不了了之。為避開政治漩渦,

蘇軾自請出京,到杭州擔(dān)任通判?!吧嫌刑焯?,下有蘇杭”,當(dāng)年的杭

州與今天的杭州可沒法比。受錢塘江潮水的影響,當(dāng)?shù)囟嗍躯}堿地,

能直接供人飲用的水源很少。朝廷為了解決老百姓的喝水問題,曾在

當(dāng)?shù)亻_鑿了“錢塘六井”。蘇軾來到杭州的時候,錢塘六井年久失修,

河塘堵塞,有的已經(jīng)成為廢井。吃水問題成了杭州老百姓的心頭之痛。

蘇軾帶領(lǐng)百姓重新疏通好六井。又發(fā)公文禁止百姓在水流的上游洗衣

浴馬,并安排專門人員進行監(jiān)督管理。解決了老百姓的吃水問題。恰

逢這一年,天下大旱,喝著甘甜的井水,杭州百姓無不為蘇通判叫好,

無不為有蘇通判這樣勤政愛民的好官而感到幸運。漫步在景色迷人的

西湖之畔,品著西湖龍井,曾經(jīng)遭排擠、不受重用的苦悶一掃而光。

此時的蘇軾做夢也沒想到杭州之行只是他遭受風(fēng)雨坎坷人生路的開

始。

“問汝平生功業(yè),黃州惠州脩州?!边@是蘇軾在病逝前兩個月前,

看著自己的一幅畫像有感而發(fā)寫下的詩句。這是對自己坎坷一生最貼

切,也是最真實的詮釋。黃州、惠州、脩州,這三個地方何其有幸!

它們曾經(jīng)留下了這位偉大人物的足跡,見證了這位傳奇人物坎坷而光

輝燦爛的一生。

“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?”

“流傳千古的《定風(fēng)波》就是蘇軾被貶黃州時所做。43歲那年,蘇

軾又一次卷入了政治斗爭的漩渦,領(lǐng)略了什么是人心險惡。他因“烏

臺詩案”含冤入獄。出獄后被發(fā)配到了湖北黃州,擔(dān)任團練副使這個

虛職。俸祿很少,根本支撐不了一家人的生計,甚至連個安身之處也

沒有。蘇東坡沒有沮喪,他率領(lǐng)家人整修年久失修的破房子。他又向

上司在城東半坡上申請了一塊荒地,拿起鋤頭,變成一位地地道道的

農(nóng)夫,開始在東坡親自耕田,并自稱“東坡居士:他讓兩個兒子也

來幫忙,全家共同體會農(nóng)耕的快樂。自此,自給自足,樂在其中°為

派遣郁悶之情,他還多次到城外的赤壁山游覽,創(chuàng)作出《赤壁賦》《后

赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》等名作。面對逆境,他沒有怕過,

他不糾結(jié)于無盡的苦惱和惆悵,而是隨遇而安。他開墾荒地,躬耕隴

畝,以一份“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的豁達、灑脫的態(tài)度,從泥濘

里挖掘出純真而超然的快樂。書寫了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流

人物J的傳奇人生。

“羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新?!蹦悄晁?9歲,垂垂老矣

的年紀里又因為背負“譏諷先朝”的罪名而被貶到了惠州。當(dāng)時的惠

州環(huán)境惡劣,窮山惡水,民不聊生。蘇軾雖身受冤屈,但沒有怨天尤

人。到任后,他勤政愛民,不顧年事已高,采取了一系列心系百姓的

措施:設(shè)立藥房,妾自問診看?。唤ā皟蓸蛞坏獭苯鉀Q交通不便的問

題。深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞骱蛽碜o。又貶惠州又如何?他治病救人,修

堤扶貧,樂在其中。“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人J一首《惠

州一絕》道出了蘇軾對嶺南風(fēng)物的熱愛之情。如果沒有樂觀曠達、隨

遇而安的人生態(tài)度,怎會有滿眼的春光,滿腔的熱情?

“我本倍耳氏,寄生西蜀州二苦難仿佛如影隨形,不會因為蘇

軾的樂觀而放過他。62歲那年,他又遭到了當(dāng)朝宰相的嫉妒,原因

竟是他活得太瀟灑快活了。一紙詔書,又把他貶到了海南的信州。現(xiàn)

在在許多人看來,海南是一個旅游度假的勝地,面朝大海,春暖花開,

堪稱人間天堂,人人為之向往。但是,在900多年前的宋代,海南卻

是一讓人人畏懼,望而卻步的“人間地獄”。當(dāng)時的海南島,還未開

發(fā),地處蠻荒,人煙稀少,凄涼無比;氣候潮濕,陰霾籠罩,是人人

不愿立足之地。蘇弒是宋代以來,唯一一個發(fā)配到此地的高官?!按?/p>

心安處是吾鄉(xiāng)”這句詩,是蘇軾在信州的寫照。他在此開堂辦學(xué),傳

播文化;贈醫(yī)送藥,治病救人;掘土挖井,解決吃水難題……在蠻荒

之地海南,蘇軾不但政績斐然,而且廣交朋友,吟詩作樂。他把眼前

的茍且依然過成了有滋有味,有聲有色的詩歌。

“人生如逆旅,我亦是行人J幾十年的起起落落、失意坎坷從

來沒有打敗過他,反而成就了他。他是中華民族上下五千年難得的全

才式藝術(shù)巨匠。他是偉大的詩人,散文家,也是畫家,書法家,還是

美食家,水利專家……"世界以痛吻我,而我報之以歌J半世含冤

貶謫,顛沛流離;一生樂觀豁達,詩情畫意。困難對于弱者來說是絆

腳石,對于強者來說是墊腳石。蘇軾從來不是弱者。他總是充滿神奇

的力量,將生命的每一次苦難,都釀造成甜甜的美酒,經(jīng)過歲月的醞

釀發(fā)酵,得以香飄千年。

“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全生活難免有不

如意,當(dāng)我們在泥里艱難跋涉時,不妨仰望在云里寫詩的蘇軾吧,他

會告訴你如何在艱難的的歲月里灑脫前行。

蘇東坡的生命里沒有失敗

祝勇

蘇東坡是一個容易感傷的人,也是一個善于發(fā)現(xiàn)快樂的人。當(dāng)個

人命運的悲劇浩大沉重地降臨,他就用無數(shù)散碎而具體的快樂把它化

于無形。這是蘇東坡一生最大的功力所在。

北宋的官場,比贛江十八灘更兇險。

就在過贛江十八灘時,蘇東坡接到朝廷把他貶往惠州(今廣東省

惠州市)的新旨意C

蘇東坡翻山越嶺奔赴嶺南的時候,他的老朋友章惇被任命為尚書

左仆射兼門下侍郎,成為新宰相。

蘇東坡曾戲稱,章惇將來會殺人不眨眼,不過那時二人還是朋友。

后來的歷史,完全驗證了蘇東坡的預(yù)言。蘇東坡到惠州后,章惇一心

想除掉他,以免他有朝一日卷土重來。由于宋太祖不得殺文臣的最高

指示,章惇只能采取借刀殺人的老套路,于是派蘇東坡的死敵程之才

擔(dān)任廣南東路提刑,讓蘇東坡沒有好日子過。蘇東坡過得好了,他們

便過不好。

無論怎樣,生活還要繼續(xù)。蘇東坡曾在給友人的信中稱,不妨把

自己當(dāng)成一個一生都沒有考得功名的惠州秀才,一輩子沒有離開過嶺

南,亦無不可。他依舊作詩,對生命中的殘忍照單全收。他雖年過六

旬,卻從來不曾放棄自己的夢想,更不會聽親友所勸,放棄自己最心

愛的詩歌。在他看來,丟掉詩歌,就等于丟掉了自己的靈魂,而正是

靈魂的力量,才使人具有意志、智性和活力,盡管那些詩歌,曾經(jīng)給

他,并且仍將繼續(xù)給他帶來禍患。

此時,蘇東坡寫了一首名叫《縱筆》的詩,詩是這樣寫的:

白頭蕭散滿霜風(fēng),小閣藤床寄病容。

報道先生春睡美,道人輕打五更鐘。

這首詩,蘇東坡說自己雖在病中,白發(fā)蕭然,卻在春日里,在藤

床上安睡。這般的瀟灑從容,讓他昔年的朋友、如今的政敵章惇大為

光火:“蘇東坡還過得這般快活嗎?”朝廷上的那班政敵,顯然是不

愿意讓蘇東坡過得快活的。他們決定痛打蘇東坡這只“落水狗”,既

然不能殺了蘇東坡,那就讓他生不如死吧。公元1097年,來自朝廷

的一紙詔書,又把蘇東坡貶到更加荒遠的瓊州(今海南?。?,任昌化

軍安置,弟弟蘇轍也被謫往雷州(今廣東省雷州市)。

蘇東坡知道,自己終生不能回到中原了。長子蘇邁來送別時,蘇

東坡把后事一一交代清楚,如同永別。那時的他,決定到了海南之后

做的第一件事,就是為自己確定墓地和制作棺材。他哪里知道,在當(dāng)

時的海南,根本沒有棺材這種東西,當(dāng)?shù)厝酥皇窃陂L條狀的木頭上鑿

出臼穴,人活著存稻米,人死了放尸體。

蘇東坡孑然一身,只有最小的兒子蘇過,拋妻別子,孤身相隨。

年輕的蘇過,過早地看透了人世的滄桑,這也讓他的內(nèi)心格外早熟。

他知道,父親被一貶再貶,是因為父親功高名重,從來不蠅營狗茍。

他知道,人是卑微的,但是父親不愿因這卑微而放棄尊嚴,即使自然

或命運向他提出苛刻的條件,他仍不愿以妥協(xié)來進行交易。有這樣一

個父親,他不僅沒有絲毫責(zé)難,相反,他感到無限的榮光。蘇過在海

南寫下《志隱》一文,主張安貧樂道的精神。蘇東坡看了以后,心有

所感,說:“吾可以安于島矣。”

蘇東坡的命途,沒有最低,只有更低。但是對人生的熱情與勇氣,

是他應(yīng)對噩運的撒手銅。在信州(今海南省僧州市),他除了寫書、

作詩,又開始釀酒。有詩有酒,他從沖突與悲情中解脫出來,內(nèi)心有

了一種節(jié)日般的喜悅。

公元1100年,宋徽宗即位,大赦天下,下旨將蘇東坡徙往廉州

(今廣西壯族自治區(qū)北海市合浦縣),將蘇轍徙往岳州(今湖南省岳

陽市)。臺北故宮博物院收藏的《渡海帖》就是蘇軾在這個時候書寫

的。

那一次,蘇東坡先去海南島北端的澄邁尋找好友趙夢得,不巧趙

夢得北行未歸。他滿心遺憾,寫下一通尺牘,交給趙夢得的兒子,盼

望能在渡海以后相見。

這幅《渡海帖》,被認為是蘇東坡晚年的書跡代表,黃庭堅看到

這幅字時,不禁贊嘆:“沉著痛快J

無論對于蘇東坡,還是他之后任何一個被貶往海南的官員,橫渡

瓊州海峽都將成為記憶中最深刻的一段旅程。宋代不殺文官,那座大

海中的孤島,對宋代官員來說,幾乎是最接近死亡的地帶。因此,南

渡與北歸,往往成為羈束與自由的轉(zhuǎn)折點。

越過南嶺,經(jīng)贛江入長江,船至真州(今江蘇省儀征市)時,蘇

東坡跟米芾見了一面。米芾把他珍藏的《草圣帖》和《謝安帖》交給

蘇東坡,請他寫跋,那是六月初一。兩天后,蘇東坡就瘴毒大作,猛

瀉不止。到了常州(今江蘇省常州市),蘇東坡的旅程,就再也不能

繼續(xù)了。

七月里,常州久旱不雨,天氣燥熱,蘇東坡病了幾十日,到二十

六日時,已到了彌留之際。

他對自己的三個兒子說:“吾生無惡,死必不墜J

意思是,我這一生沒做過虧心事,不會下地獄。

又說:“至?xí)r,慎毋哭泣,讓我坦然化去J

如同蘇格拉底死前所說:“我要安靜地離開人世,請忍耐、鎮(zhèn)靜。”

蘇東坡病中,他在杭州時的舊友、徑山寺維琳方丈早已趕到他身

邊。此時,他在蘇東坡耳邊大聲說:“端明宜勿忘西方!”

蘇東坡氣若游絲地答道:“西方不無,但個里著力不得!”

錢世雄也湊近他的耳畔大聲說:“固先生平時履踐至此,更須著

力!”

蘇東坡又答道:“著力即差!”

蘇東坡的回答再次表明了他的人生觀念:世間萬事,皆應(yīng)順其自

然;能否度至西方極樂世界,也要看緣分,不可強求。他寫文章,主

張“隨物賦形”,所謂“行于所當(dāng)行”,“止于所不可不止”,他的人生

觀,也別無二致。

蘇邁含淚上前詢問后事,蘇東坡沒有做出任何回應(yīng),磕然而逝。

那一年,是公元1101年。

蘇東坡的生命里沒有失敗,就像《老人與?!分惺サ貋喐缢f的

一句話:“人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能給打敗J

宋朝的雨

陳富強

雨中的西湖要比平日耐看一些。

雨夜中的西湖除了耐看,則更多了一層須用心體驗的味道。這個

時候,你需要撐一把雨傘,去堤上走走。白堤熱鬧一些,與唐朝的鼎

盛相吻合,而蘇堤要幽靜得多,甚至稍稍有些冷寂。

我建議你去蘇堤。

雨在樹梢上、在傘頂上、在草葉上、在亭檐上、在湖面上、在一

切無遮無攔的去處跳著歡快的舞蹈。傘是絲綢做成的,你為自己撐開

一片無雨的天空,而一個遙遠的背景,正漸漸向你推近,撐著綢傘的

你便和雨簾里淡淡的燈光一起變成這個背景的過客。宋朝正悄悄向你

走來。你跨過第一座拱橋,你就走進了宋朝的雨里。

【以上為第一部分,從眼前景寫起,然后進行時空轉(zhuǎn)換,古今融合,

想象豐富。最后一句引出下文對一千多年前大宋王朝的想象。】

呈現(xiàn)在你眼前的是1090年仲春的蘇堤,猶如一條綠色的飄帶,

堤橋相接,橫臥湖上,南端系住南屏,北端挽起棲霞嶺。柳絲舒展婀

娜的身姿,翩翩起舞。一堤的翠綠煙似的漫泅開來,細細看去,綠霧

似的堤上桃花盛開了,不耐寂寞的是枝頭的黃鵬。【運用比喻、擬人

的手法,生動形象地描繪了蘇堤春曉的美麗景致,為下文寫蘇堤的構(gòu)

筑者蘇軾的人格與功績作了鋪墊。】

你與蘇東坡在堤上相遇了。剛剛完成長堤修筑的蘇太守,心情正

佳,他臨風(fēng)而立,面對煙水淼淼,詩情滿溢,一首千古絕唱脫口而出:

水光激潮晴方好,山色空濠雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

這是蘇太守為后人留的文化遺產(chǎn),它的價值不亞于蘇堤春曉?!具@

一段運用想象、引用、對比。“你與蘇東城在堤上相遇了……一首千

古絕唱脫口而出”是想象,它拓展了文章的內(nèi)容,將讀者帶入了文章

所設(shè)的境地中,激發(fā)了讀者的興趣;“水光激潮晴方好”是引用,它

有豐富內(nèi)容、增強文采的作用;“它的價值不亞于蘇堤春曉”是對比,

突出了蘇軾詩歌的非凡價值。】

蘇東坡決意整治西湖的念頭始于1071年。這一年他第一次來到

杭州,官至通判。他在巡視西湖時,看到背草已淤塞了西湖的十之二

三,他雖有心治理,但通判的官位尚無決策權(quán),欲有作為而無作為,

蘇通判滿腔抱負都化作了天才的詩意。倘若蘇東坡仕途順利,而不是

屢遭貶謫,一路坎坷,他流芳百世的名篇佳作大約要大打折扣了。【“文

章憎命達”,一帆風(fēng)順的人難以寫出名傳千古的文章,蘇軾坎坷的遭

遇為他的創(chuàng)作積累了素材,積聚了情感。或坎坷的遭遇反而成就了傳

世佳作?!?/p>

機會終于在時隔18年后降臨到蘇東坡身上。1089年,蘇東坡再

次赴任杭州,任知州。到任的次日,蘇東坡重游了西湖,面對的西湖

湖面已有一半成了普田,憂慮之情油然而生?;氐礁?,揮筆寫下了

蔚合平湖久蕪漫,人經(jīng)豐歲尚凋疏的感嘆°嘆畢,蘇東坡組織人力調(diào)

查踏勘。于次年4月,向當(dāng)朝皇帝哲宗呈了《杭州乞度牒開西湖狀》

的奏議。在這篇上書中,開篇就說:

杭州之有西湖,如人之有眉目,蓋不可廢也。

蘇東坡預(yù)言水淺蔚合,如云翳空,倏忽便滿,更二十年,無西湖

矣。使杭州而無西湖,如人去其眉目,豈復(fù)為人乎!

蘇東坡在上書中還從養(yǎng)魚、飲水、灌溉、助航、釀酒等方面列舉

了西湖不可荒廢的五條理由。其中講道:

城中飲水來自湖水,如果西湖都變成背田,則舉城飲水?dāng)嘣?,?/p>

中運河賴西湖挹注,若湖水不足,必取借錢塘江之水,而江潮多沙,

河道淤塞,數(shù)年淘河一次,官吏借此欺民,為民大患;杭州產(chǎn)名酒,

每年酒稅為全國第一,如果西湖淺涸,釀酒必大受影響。

蘇東坡的這篇奏議,時隔900年,再來分析,依舊充滿一位政治

家的深謀遠慮。我們現(xiàn)在看到的也許只是一條如詩如畫的長堤,當(dāng)年

的蘇東坡卻從民生大計出發(fā),改變了西湖的命運。

挖著泥筑堤是蘇東坡疏浚西湖最精彩的一筆。蘇東坡的弟弟蘇轍

在《亡兄子瞻端明墓志銘》里記載了蘇東坡天才的構(gòu)想。

今欲去蔚田,爵田如云,將安所置之?湖南北三十里,環(huán)湖往來,

終日不達。若取蔚田積之湖中為長堤,以通南北,則蔚田去而行者便

矣。

經(jīng)過從夏到秋的努力,一條長堤破湖而出,夾道雜植芙蓉、楊柳,

中為六橋九亭。這時的長堤尚無名,直到后繼知州林希遵循杭人意愿,

才將其命名為蘇公堤,并為東坡立祠堤上c漸漸地,蘇堤成為堤橋成

市,歌舞叢之,走馬游船,達旦不息的湖上繁華之地。周密撰的《武

林舊事》為后人記載了當(dāng)時的情景。畫楫輕舫,旁午如織。至于果蔬、

羹酒、關(guān)撲、宜男、戲具、鬧竿、花籃、畫扇、彩旗、糖魚、粉餌、

時花、泥嬰等,謂之湖中土宜。又有珠翠冠梳、銷金彩段、犀鈿、織

藤、窯器、玩具等物,無不羅列。

【以上為第二部分,寫蘇軾在杭州的事跡,下文總結(jié)議論。】

蘇東坡在堤上消失了,雨依然在密密地下,你用無比敬慕的目光

送別蘇東坡,獨步緩行?!境猩蠁⑾?,上文寫與蘇東坡超越時空相遇,

下文回到現(xiàn)實場景,進行議論點評?!看藭r你已知道蘇東坡將離開杭

州,他在知州任上只有兩年,卻為杭州留下了如此宏大的手筆,更為

難能可貴的是,這樣一項規(guī)模浩大的工程,蘇東坡在杭州所作的詩文

中卻很少提及,直到去揚州任上,才在答友人的詩中回顧治湖的經(jīng)歷。

可見這位曠世奇才的博大胸懷。有史以來與西湖相關(guān)的,你知道能與

蘇東坡與蘇堤媲美的是唐朝的白居易和白堤。固然是白堤在先、蘇堤

在后,但他們都是一代文豪,他們都懂得珍惜文化的大自然。他們在

杭州的時間都十分短暫,但他們卻留下了一世英名。

你在堤上流連C倘若你回頭望望,你會發(fā)現(xiàn),隨著南宋的到來,

蘇堤的北端將聳立越一座莊嚴的廟宇,紅墻重檐,松樹翠柏掩映一代

名將岳飛。你驚喜地看到,一個宋朝,一南一北、一文一武與這條長

堤如此緊密地聯(lián)系在一起,他們都是人杰,他們的智慧和生命化作綿

綿不絕的雨絲,滋潤著堤上的綠樹紅花。【岳廟與蘇堤相映襯,作者

借民族英雄岳飛來烘托蘇軾;在作者看來,兩人一文一武,同樣偉大,

一個用武力保衛(wèi)國家,一個用智慧治理山水,兩個人都是民族精英,

都給后世留下寶貴的財富?!?/p>

你撐開的是一把絲綢做的雨傘。以絲綢命名的道路曾經(jīng)橫貫東西,

而現(xiàn)在,令你樂此不疲的是,走在傘下回想從前,雨在你的頭上喧嘩,

陪伴著你走近蘇東坡的雕像。先生沐雨而立,一站就是千年?!具@句

話內(nèi)涵豐富。表層意思是說蘇軾的雕像已經(jīng)沐浴了將近千年的風(fēng)風(fēng)雨

雨;深層意思則是說蘇軾治理西湖的歷史功績和以民為本的精神品質(zhì)

永垂不朽?!?/p>

【文章在人稱選用上也很講究。采用第二人稱,使讀者仿佛身臨其境,

拉近了讀者與作者、讀者與蘇軾的距離,使敘述與抒情更加親切自然,

增加了文章的感染力?!?/p>

【標題“宋朝的雨”也頗具匠心。一方面“雨”是全文的線索;另一

方面細雨營造了迷蒙的意境,襯托出雨中西湖獨有的風(fēng)致,引發(fā)思古

幽情,為“邂逅蘇軾”的想象提供了背景;這雨來自宋朝,蘇軾人格

和胸襟猶如綿綿不絕的雨絲,滋潤著后人,令人敬佩不已?!?/p>

喜歡蘇東坡

方方

中華幾千年的文明史中,名彪青史的文人多如牛毛,被后人格外

喜歡的詩人亦不計其數(shù)。但往往詩文作得好的,可人并不可愛;人品

相當(dāng)不錯的,詩文卻不過爾爾。而像蘇東坡這樣詩文書畫和人品道德

都趨于完美都富于魅力者,實在是鳳毛麟角。所以,我總覺得自從有

了蘇東坡后,除去李白之外的其他中國文人都在他的光照對比下顯得

黯然失色。

喜歡蘇東坡當(dāng)然最先是由他的詩文開始。對于蘇子詩文,用什么

樣的溢美之詞都不覺得有過。在中國,如若游歷名山名水,如若中秋

月下飲酒,人們往往會情不自禁地提到蘇凍坡,仿佛離了蘇東坡,山、

水、酒、月都會大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山,將廬山

寫得最有意味的詩是蘇東坡(“不識廬山真面目,只緣身在此山中”);

最具文化意義的水是西湖,將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡(“若

將西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”);而中秋,自有了蘇東坡大醉而作

的“明月幾時有?把酒問青天”后,其他都“余詞盡廢:無論蘇東

坡是在思情,或在懷舊,無論他自品孤傲,或自作瀟灑,無論他心情

暢快,或心情苦悶,總而言之,但凡他有所作,其作品都幾乎可列入

同類作品的“之最”。當(dāng)年神宗陛下每逢“舉箸不食”時,人們就知

道他必是在讀蘇東坡的文章;學(xué)者章元弼家有美妻,可因大愛蘇子詩

文,其妻難以忍受,章便為蘇而休了妻。一個人的才華到了這種地步,

實在是讓人除去佩服和仰慕,再無話說。

蘇東坡之讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛,除了他的才華蓋世,還因為

他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富

于情感的天性所致C他的性格色彩層次豐富,太具魅力,人們不由自

主地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了,因為太才華出眾而

一生受小人陷害:坐牢于京城,遭貶于黃州,浪跡于天涯,最后還上

了個“元佑黨人碑”,累及子女。觀其一生,其實他并沒有過多少太

平安靜的日子,然而他也并沒有因了這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切,

見人便“痛訴革命家史:困惑雖有過,煩惱也有過,但這些到底也

還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行

我素地?zé)釔壑?,樂觀著人生,使他的天才橫溢一生:他一戲墨,

就創(chuàng)立了中國文人畫;他一寫字,就有著驚世的書法流芳千年;他一

好吃,就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類佳肴;他一穿戴,就使“東

坡帽"、“東坡屐”民間長存;他一說筆,就讓和尚成為名僧;……如

此等等,仿佛只要蘇東坡稍一動彈,就會留下一道濃重的文化色彩。

一個人能活到如此地步,那該是件多么有趣的事。中國的文化倘若將

蘇東坡連根帶枝蔓地挖取出來,我相信整個中國文化史都會因之而失

重。正是有了蘇東坡的存在,有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在,

才讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人,什么叫做大家氣度。

我喜歡蘇東坡有些入迷,甚至聽不得別人不喜歡蘇東坡。如有聽

之,便一定是紅下臉來,意欲一爭高低。這種態(tài)度,使得我家先生一

次不由地問:如果你同蘇東坡活在同一時代,你是不是會嫁給他?只

要蘇東坡肯娶我的話,回答自然是肯定的c他不知道,能成為世上第

一個閱讀蘇東坡詩文的人、能一天到晚聽到蘇東坡談笑風(fēng)生的人該是

怎樣的幸福!

“淡”是人生最深的滋味

蔣勛

蘇東坡在落難的時候,才在岸邊寫下了“大江東去,浪淘盡”這

樣完美的詩句。受到皇帝賞識時,他的書法漂亮、工整、華麗,而且

得意。因為他是一個才子,才子總是很得意的。但是他從來沒有想過,

他讓很多人受過傷。他得意的時候,很多人恨得要死,別人沒有他的

才氣,當(dāng)然要恨他。但是他落難時寫的書法,這么笨,這么拙,歪歪

倒倒無所謂,卻變成中國書法的極品。

此時苦味出來了,他開始知道生命的苦味,并不是你年輕時得意

忘形的樣子,而是在這么卑屈、所有的朋友都不敢見你的時候,在江

邊寫出最美的詩句。他原本是朝廷大員,但因為政治,朋友都避得遠

遠的。當(dāng)時他的朋友馬夢得,不怕政治上受連累,幫蘇軾夫婦申請了

一塊荒蕪的舊營地使用,蘇軾始號為東坡。

蘇東坡開始在那里種田、寫詩,他忽然覺得:我何必一定要在政

治里爭這些東西?為什么不在歷史上建立一段光明磊落的生命情感?

所以他那時候?qū)懗隽俗詈玫脑?。他有米可吃了,還跟他太太說,讓我

釀酒喝好不好?他還是要喝酒!“夜飲東坡醉復(fù)醒”是說,晚上就在這

個坡地喝酒,醒了又醉,醒了又醉?!皻w來仿佛三更”則是,回來已

經(jīng)很晚?!凹彝窍⒁牙坐Q”是說,當(dāng)?shù)剡€有一個小孩幫他管管家務(wù),

但是他睡著了,鼻子打呼?!扒瞄T都不應(yīng)”是指,蘇東坡敲門都不應(yīng)。

我們看到他之前的詩,敲門都不應(yīng),就要發(fā)脾氣了,可是現(xiàn)在就算了,

他就走去聽江水的聲音,“倚杖聽江聲”。

蘇軾變成了蘇東坡后,他覺得丑都可以是美。他開始欣賞不同的

東西,他那時候跑到黃州的夜市喝點酒,碰到一身刺青的壯漢,那個

人就把他打倒在地上說:“什么東西,你敢碰我!你不知道我在這里混

得怎樣?”他不知道這個人是蘇東坡,然而倒在地上的蘇東坡忽然就

笑起來,回家寫了封信給馬夢得說:“自喜漸不為人知?!边@是了不起

的生命過程。他過去為什么這么容易得意忘形?他是才子,全天下都

要認識他,然后他常常不給人好臉色,可是落難之后,他的生命開始

有另外一種包容,有另外一種力量。

所以我覺得,酸、甜、苦、辣、咸百味雜陳之后,最后出來的一

個味覺是“淡”,所有的味道都嘗過了,你才知道淡的精彩,你才知

道一碗白稀飯、一塊豆腐好像沒有味道,可是這個味道是生命中最深

的味道。你會發(fā)現(xiàn)蘇東坡在得意的時候,從來沒有感覺到清風(fēng)徐來但

是從他的詩中看到,因為他不得志,才感覺到清風(fēng)。

我覺得蘇東坡應(yīng)該感謝的是:他不斷被下放,每一次的下放就更

好一點。因為整個生命被現(xiàn)實的目的性綁住了,所以被下放的時候,

才可以回到自我,才能寫出這么美的句子C他可以感受到:歷史上那

些爭名爭利,最后變成一場虛空。可以“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”,

是因為他回到了自我。

我相信,美是一個自我的循環(huán)。笑到最后不管你是富貴,或是貧

窮,有自我,才有美可言。如果這個自我是為別人而活著,其實感覺

都不會美。所以這個“淡”是你經(jīng)歷酸、甜、苦、辣、咸以后,才知

道它的可貴。蘇東坡寫過一首很有名的詩說:“回首向來蕭瑟處,也

無風(fēng)雨也無晴:我回頭看我走來的這一生,心很靜,也就無所謂了。

【學(xué)生作品】

L遭遇挫折和放大痛苦

蘇軾看見了風(fēng),這個曾經(jīng)輝煌的文人因烏臺詩案而開始落魄,流

落四方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),

山間之明月”,做他那個神鶴翩踵而舞的夢。面對如江水般深沉的失

意,他看見風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑

的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、

痛苦,唯有忘記。

因此讓人頓悟C

于是他逍遙紅塵,最終名垂千古。只是,那夜的風(fēng),已遺落于歲

月,無人見得了。

2.湖北卷話題:買鏡

黃州赤壁下的游船上,蘇軾正在與客飲酒樂甚,扣舷而歌。“你

在照了哪面鏡子之后,才決定擁抱'東方之既白’而鄙視官場仕途的

斗爭傾軋?“不愧是豪放派祖師,蘇軾馬上向天一指,“是它!”我抬

頭一看,見一輪明月高懸蒼天,不禁再次泄了氣;所謂“明明如月,

何時可掇”,蘇軾以明月為鏡,明是明了,卻又怎么買得下來?懊悔

之際,蘇軾兀自在身旁說下去:“曾幾何時,以為身沉宦海;與月對

飲,方知我心依舊。朝瞰夕月,落崖驚風(fēng);月鏡映照出這許多美景,

又怎能不令我流連忘返,高歌'大江東去……

3.出人意料和情理之中

雨漸漸小了一些,蘇軾看看腳下的芒鞋,看看手中的竹杖,這一

霎那,他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過去是黑夜,晴朗之后遭風(fēng)雨。無論你怎樣左躲右閃都無可

避免地要與它們相遇,也許,這就是人生的一種必然吧?既然如此,

揚起臉,面對風(fēng)雨,唱一句:“誰怕?一蓑煙雨任平生”吧!那么,

黑夜過去是白天,風(fēng)雨之后見陽光,也就是另一種人生的必然了。

緩緩走著,心情漸漸輕松愉快,小曲兒也不覺間哼唱起來。晚風(fēng)

習(xí)習(xí),云散天開,夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

回過頭,沙湖道的小路曲曲折折,在夕陽的余暉中另有一種超然

之美。意料之外的一場風(fēng)雨,情理之中的一份收獲。

4.忘記和銘記

“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物c故壘西邊,人道是:三國

周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪J躺在一葉扁舟上,

任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾暝目沉吟:忘了吧,你

看那三國周郎,何等風(fēng)流倜儻,意氣風(fēng)發(fā),一代名將?。∪缃?,還不

是隨著這長江滾滾東流,消失在歷史的洪流中?”想到這兒,蘇軾笑

T,好,就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷,托遺響于悲風(fēng),取山間之

色,聽江上清風(fēng)。就讓我銘記那曾經(jīng)有過的豪情壯志,凝成詩篇,然

后讓后人銘記。日落的余暉,映照在江面上,江面一片燦爛。

5.說“安”

“烏臺詩案”的慘酷經(jīng)歷使天真的東坡一度陷入精神的困境一一

他從監(jiān)獄走向黃州,以一個流放罪犯的身份,帶著官場和文壇潑給他

的渾身臟水,滿心僥幸又滿心絕望地走向這個當(dāng)時還很荒涼的小鎮(zhèn)。

艱苦的物質(zhì)生活,使他不得不深自閉塞,扁舟草履,墾荒種地,雜處

于漁樵間?!叭痹聮焓柰?,漏斷人初靜。詵見幽人獨往來?縹渺孤鴻

影J一首《卜算子》,真實地記錄了東坡對于人生痛苦的反思。東坡

的這種自省,不是一種走向乖巧的心理調(diào)整,而是一種極其誠懇的自

我剖析,他無情地剝除了自己身上每一點異己的成分,即便這些成分

曾為他帶來過利益或聲名。在對痛苦的反思和超越中,他漸漸回歸于

澄明、空靈、淡泊與安然。

6.一枝一葉一世界

“但愿人長久,千里共嬋娟”,一輪明月,放射出悲天憫人的光

輝;“料得年年腸斷處,明月夜,短松崗”,一排短松,守候著生死離

別的深情?!叭松鐗?,一尊還酎江月",一杯濁酒,凝結(jié)著壯志難酬

的感慨;“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,一片沙洲,見證了孤苦無

依的飄零;“小舟從此逝,江海寄余生”,一只小舟,帶走了蠅營狗茍

的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”,一襲蓑衣,織

就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界,一詞一句總關(guān)情。

位置和價值

站在哪里?

一個人站在人生的轉(zhuǎn)折當(dāng)口,一切都變得那么的不確定,明天你

將站在哪里?

翻開塵封的歷史,我看到了赤壁下的蘇軾一一

二十二歲登進士科,二十七歲登制科頭等,被皇帝預(yù)定為未來的

宰相……多么圓滿的人生路!然而,在輝煌的未來與眼前的弊政之間,

良心使他在任何時候都選擇直言不諱,“一肚子不合時宜”使他得罪

了當(dāng)權(quán)的宵小。

“烏臺詩案”被陷之后,蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里,他以小舟夜泊絕壁下,探究石鐘山的得名,毫無顧忌的

嘆酈元之簡笑李渤之陋;他以樽中美酒解江上明月,看亂石穿空,驚

濤拍岸,卷起千堆雪,感慨人生如夢;他與朋友誦明月之詩,歌窈窕

之章,看白露橫江,水光接天,感受飄飄乎如遺世獨立,羽化而登

仙……時運不濟,命途多舛,都不能讓他那顆高傲的心屈服。

站在赤壁之下,登上文學(xué)之巔。

翻開歷史的下一頁,我又看到了西子湖畔的蘇軾一一

在這里,再次被迫遠離政治核心的他看到的不是自己命運的坎坷,

看到的是西湖如美麗杭城的眉目,一旦淤塞消失,世間就少了一分難

得的美景。他義賣字畫,發(fā)動募捐,調(diào)動民眾疏浚清淤。挖出來的淤

泥如何處置呢?他的目光落到了白堤上:再筑一道大堤,豈不一舉兩

得?

于是,五里長堤,六座石橋,為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景:“蘇

堤春曉”、“六橋煙柳”并稱"西湖十景之首:當(dāng)春日晴朗,柳條低

垂,微風(fēng)過處,萬枝婀娜;遇細雨蒙蒙,煙波浩淼,柳披紗慢,水被

云吞...

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤,卻無意間成了世間最美

的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤,一道中國文人的社會良心筑成的堤。

有了無數(shù)絕美的詩文,再筑一道實在的長堤。人生有如此成就,夫復(fù)

何求?

站在西子湖畔,成就人生之巔。

很多時候我們無法左右人生的順逆,如不系的小舟漂泊在茫茫的

大海。但是只要有一顆不屈的心,一顆愛人的心,那么,何必在乎站

在哪里呢?站在哪里不能成就自己的人生價值。

紀念

歷史是值得敬畏的!

怎樣的人才能夠被史書收錄?怎樣的人才能歷史的紀念碑上留

下千秋英名?

翻開塵封的歷史,我看到了赤壁下的蘇軾。

二十二歲登進士科,二十七歲登制科頭等,被皇帝預(yù)定為未來的

宰相……多么圓滿的人生路!然而,在輝煌的未來與眼前的弊政之間,

良心使他在任何時候都選擇直言不諱,“一肚子不合時宜”使他得罪

了當(dāng)權(quán)的宵小。

“烏臺詩案”被陷之后,蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里,他以小舟夜泊絕壁下,探究石鐘山的得名,毫無顧忌的嘆酈

元之簡笑李渤之陋;他以樽中美酒翦江上明月,看亂石穿空,驚濤拍

岸,卷起千堆雪,感慨人生如夢;他與朋友誦明月之詩,歌窈窕之章,

看白露橫江,水光接天,感受飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙……時

運不濟,命途多舛,都不能讓他那高傲的頭顱低下。

歷史的紀念碑上,鐫刻著兩個字:不屈。

翻開歷史的下一頁,我又看到了西子湖畔的蘇軾一一

在這里,再次被迫遠離政治核心的他看到的不是自己命運的坎坷,

看到的是西湖如美麗杭城的眉目,一旦淤塞消失,世間就少了一分難

得的美景。他義賣字畫,發(fā)動募捐,調(diào)動民眾疏浚清淤。挖出來的淤

泥如何處置呢?他的目光落到了白堤上:再筑一道大堤,豈不一舉兩

得?

于是,五里長堤,六座石橋,為西子游再添兩道亮麗的風(fēng)景:“蘇

堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗,柳條低

垂,微風(fēng)過處,萬枝婀娜;遇細雨蒙蒙,煙波浩淼,柳披紗緩,水被

云吞……

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤,卻無意間成了世間最美的風(fēng)

景。這是一道為民謀福的堤,一道中國文人的社會良心筑成的堤。有

了無數(shù)絕美的詩文,再筑一道實在的長堤C人生有如此成就,夫復(fù)何

求?

歷史的紀念碑上,鐫刻著兩個字:愛夫。

也許我們無法左右人生的順逆,我們?nèi)绮幌档男≈燮丛诿C5?/p>

大海。但是只要有一顆不屈的心,一顆愛民的心,那么,在歷史的紀

念碑上,必定為你名字預(yù)留著一個永恒的空間。

【鏈接高考】

閱讀下面的材料,寫一篇不少于800字的文章(60分)

“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物……人生如夢,一尊還酹江月”

(《念奴嬌.赤壁懷古》);

“壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下……相

與枕藉乎舟中,不知東方之既白。”(《赤壁賦》)“于是攜酒與魚,復(fù)

游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出J(《赤

壁賦》),讀了蘇東坡“黃州三赤壁”,你有怎樣的感悟和啟發(fā)?清你

以《我眼里的蘇東坡》為題,寫一篇讀后感,闡述你的看法和理由。

要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,標題自擬,不少

于800字。

我眼中的蘇東坡

蘇軾(1037T101),字子瞻,號東坡居士,眉州眉山人,北宋文

學(xué)家、書畫家,“唐宋八大家之一”,與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇二

蘇軾在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才,其文汪洋恣肆、明白暢達;其詩清新

豪健,善用夸張、比喻;其詞開豪放一派,對后世影響很大;其書法

自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕;其畫風(fēng)大膽而又創(chuàng)新,自有風(fēng)格。但他給

我的深刻印象,應(yīng)該是黃州“三赤壁”,奠定其文壇地位的《念奴嬌

赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。

《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺詩案”獲賽后,被貶黃州所作。蘇軾

所游的是黃州赤鼻磯,并非三國時周瑜大破曹里的赤壁,周瑜破曹之

地應(yīng)是在湖北武昌。不管怎么說,作者借用“赤壁”這個名字,在這

里觸景生情,采用歷史事件,借題發(fā)揮,以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的

苦悶、對宇宙與人生的一種深徹的感悟罷了。

宋神宗元豐二年,蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄,后被貶為黃州

團練副使?!盀跖_詩案”這一巨大打擊是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折點。此

時的蘇軾在政治上失意彷徨,在精神上苦悶孤獨;但生性曠達的他改

變了人生的方向,開始在老莊山水之樂與佛禪中尋找到了解脫,最終

在文學(xué)上實現(xiàn)了人生的重大突破。在《前赤壁賦》中,他認為凡夫俗

子對待得失,無一時不患,無一地不患,而蘇軾卻道:“且夫天地之

間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取J別人得到了,我沒

得到,我不羨慕,也不遺憾。只有這“江上之清風(fēng)”與“山間之明月”

就是大自然賜給自己的無窮寶藏。蘇軾不同意“客”的“人生短促無

?!钡谋^觀點,回發(fā)了自己的人生感悟:他以明月、江水相比,說

明世上萬物和人生既有變的一面,又有不變的一面,應(yīng)該輕物質(zhì)而重

精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達的情

懷。

他在《后赤壁賦》中,則似乎更有所超然,同樣是有酒有菜,飲

酒作樂,“復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺;山高月小,水落

石出。”然后是黑夜登山登高,“適有孤鶴,橫江東來。翅如車輪,玄

裳縮衣,戛然長鳴,掠予舟而西也“夢一道士,羽衣翩趾,過臨皋

之下」待他醒來之時,“開戶視之,不見其處。”他幻想道士羽化登

仙,但隨即化作烏有,由樂而悲,這種悲苦豈是幻化就能消除?

這種悲情與《念奴嬌.赤壁懷古》有所相似。歌頌大江東去,遙

想千古風(fēng)流人物建功立業(yè),到頭來仍是“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)C人

生如夢,一尊還翦江月?!叭松?,黃州恐怕悲到極致,盡管“三

赤壁”多么豪放,但仍擺脫不了人生厄運帶來的惆悵凄苦。

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