湖南省長沙市師大附中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試卷 含答案

湖南師大附中2024—2025學(xué)年度高二第一學(xué)期期中考試語文時量:150分鐘滿分:150分得分：一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。①對于“過去之事、眼前之事、將來之事”，新聞和文學(xué)都有自己不同的表現(xiàn)方式。然而，在當(dāng)今商業(yè)化的趨勢下，各類敘事成了大眾文化的重要內(nèi)容，新聞報道也進入了敘事的時代——一個讓人眼花繚亂的“新聞故事化”時代。雖然“新聞故事化”未必不好，但新聞敘事和文學(xué)敘事有著本質(zhì)的區(qū)別。②有人曾戲言：文學(xué)是“人學(xué)”，新聞是“事學(xué)”。就文本而言，新聞與文學(xué)是兩個不同類別的人文學(xué)科。新聞反映的是客觀事實，而文學(xué)表達的是主觀情感。從敘事內(nèi)容來看，文學(xué)敘事的基礎(chǔ)是“母題”，新聞敘事的基礎(chǔ)是“事實”。韋斯坦因認(rèn)為文學(xué)敘事的母題數(shù)量和結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定，主要可以歸結(jié)為生與死、愛與恨、美與丑三項二元組合結(jié)構(gòu)，由此對應(yīng)的基本題材就是戰(zhàn)爭、愛情與世俗生活，絕大部分文學(xué)作品的敘事主題都是由此產(chǎn)生的變體。③文學(xué)敘事主題大多以情感發(fā)展為主線，通過性格、感情沖突塑造人物形象。文學(xué)敘事的母題不論生與死、愛與恨還是美與丑，都帶有強烈的感情判斷色彩。文學(xué)作品在安排情節(jié)時需要理性地建立大家的常識性認(rèn)識，但感性是文學(xué)打動人的核心因素，文學(xué)敘事的成功與否在很大程度上取決于這種感性敘事能否充分激發(fā)讀者的代入感和感情共鳴。文學(xué)敘事作品中的“事”一般而言是虛構(gòu)的，亞里士多德說：“詩人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事?！倍侣勛髌匪鶖⒅?，依據(jù)新聞的本質(zhì)，則是已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事，即事實。因此，新聞敘事應(yīng)具有客觀真實的特點。新聞敘事要求敘事者從理性的態(tài)度出發(fā)，訴諸受眾的內(nèi)容以信息為主，用客觀事實表現(xiàn)社會或人物狀態(tài)。當(dāng)然，新聞報道中也會有感性的描寫、刻畫，但其目的是讓新聞敘事更生動、真實，具有更強的感染力。④再者，文學(xué)敘事主題通常具有較強的個人化特征，即敘事者對敘事文本傳達或是否需要傳達某個內(nèi)容給讀者并不在意，更多是敘事者個人意識和情感的宣泄。⑤而新聞敘事則將受眾放在重要的位置，以滿足受眾的各種信息需求為己任。敘事主題不再是凸現(xiàn)個人化的、側(cè)重個人內(nèi)心活動的方面，而是投射、指向社會化的主題。如《兗州，2億噸大煤田不挖了》，說的是山東省兗州市2006年探明一個儲量為2億噸的大煤田，是繼續(xù)吃子孫飯，以犧牲環(huán)境為代價，博取眼前的實際利益、贏得個人升遷的砝碼，還是著眼長遠、實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展?兗州市決策者保持清醒頭腦，并做出了正確的選擇——封存2億噸煤田。作者深入現(xiàn)場采訪，生動地展示了決策中的矛盾與沖突，在波瀾起伏的敘述中，傳達了科學(xué)發(fā)展理念。⑥文學(xué)敘事要求其人物、故事具有藝術(shù)與邏輯上的合理性，而不是事實上的真實性。一部非凡的文學(xué)作品總是伴隨著一個或數(shù)個性格鮮明的人物，如堂吉訶德、哈姆萊特、高老頭、冉·阿讓、卡西莫多等，這些人物形象可能完全屬于虛構(gòu)，但他們表達了人類社會可能具有的各類性格形象。但這并不否定文學(xué)作品中真實人物的存在，而是這些真實人物在作品中的語言、行為完全是敘事者根據(jù)某種邏輯的創(chuàng)造。從某種意義上說，文學(xué)敘事中的故事、人物，要求在敘事風(fēng)格上符合人物性格的自然發(fā)展和故事的邏輯性演進，在現(xiàn)實生活中具有存在的可能性，但不具有存在的必然性。⑦而新聞報道中涉及的具體故事、人物則完全沒有虛構(gòu)的空間，真實性是新聞敘事的首要要求，真實是新聞的生命，紀(jì)實是新聞文本的根本特征。當(dāng)然，新聞報道真實性的重構(gòu)常常需要當(dāng)事人的敘述，當(dāng)事人一些偏于主觀的敘事可能帶有個人回憶的誤差和情感，記者此時需要引導(dǎo)敘事的走向，但不允許加入自己的想象和判斷。想象力和編排情節(jié)能力是文學(xué)敘事中必不可少的，但在新聞敘事中是大忌。⑧文學(xué)與新聞的區(qū)別在于，文學(xué)是塑造典型形象，新聞是重現(xiàn)特定形象。所謂“重現(xiàn)特定形象”，即現(xiàn)實生活中的確有那么個人，那么件事，那么處景，你經(jīng)過選擇，把它如實記錄下來。文學(xué)通過典型形象反映現(xiàn)實，新聞通過新鮮的事實反映現(xiàn)實；文學(xué)要求典型形象忠于時代，新聞要求報道中的典型忠于事實，通過事實反映時代。真實是新聞的第一要義，新聞以真實為生命，因而拒絕虛構(gòu)。而文學(xué)允許虛構(gòu)，即文學(xué)可以運用典型化的原則，創(chuàng)造出作者心目中的理想人物。也就是說，文學(xué)可以塑造典型，而新聞只能選擇典型，即選擇那些有典型意義的真人真事，這些人和事又必須是新鮮的、特殊的、有著廣泛社會意義的。由此可見，虛構(gòu)與否，是新聞與文學(xué)的一個分水嶺。(摘編自方毅華《新聞敘事與文學(xué)敘事的多重審視》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.在當(dāng)今商業(yè)化趨勢下，新聞報道也進入了“故事化”時代，但新聞報道中的“故事”不存在虛構(gòu)，一定是已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事。B.新聞敘事也可以有感性的描寫、刻畫，但其作用不同于文學(xué)敘事，是為了讓新聞敘事更生動、真實，凸現(xiàn)個人化的特征，增強新聞的可讀性。C.新聞記者在采訪時可以引導(dǎo)敘事的走向，是為了避免當(dāng)事人在敘述時因個人回憶的誤差和情感而影響新聞敘事的真實性。D.文學(xué)塑造忠于時代的典型形象，通過典型形象反映現(xiàn)實；新聞則是選擇典型，要求典型忠于事實，通過事實反映時代。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()A.文學(xué)敘事主題以情感發(fā)展為主線，其敘事母題都帶有強烈的感情色彩，并通過感性打動讀者。因此一篇敘事作品成功與否取決于其感性敘事能否打動人。B.新聞《兗州，2億噸大煤田不挖了》生動展示了決策者做決策時內(nèi)心的矛盾與沖突，報道的最終目的是要謳歌決策者的頭腦清醒、目光長遠。C.堂吉訶德、哈姆萊特、高老頭、冉·阿讓等人物形象可能是虛構(gòu)的，但他們在現(xiàn)實生活中具有存在的可能性，也就具有一定的合理性。D.新聞以真實為生命，因而拒絕虛構(gòu)，但有時為了讓新聞敘事更生動、真實，具有更強的感染力，作者也可以適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮自己的想象力。3.下列選項中不能作為論據(jù)來支撐原文最后三段的觀點的一項是(3分)()A.消息《別了，“不列顛尼亞”》以現(xiàn)場直擊的形式記錄了香港歷經(jīng)滄桑變遷回歸祖國這一重大歷史事件，極具現(xiàn)場感。B.通訊《縣委書記的榜樣———焦裕祿》中詳細記錄了焦裕祿同志的生平事跡和工作精神，以真實、客觀的方式展現(xiàn)了他的崇高形象，體現(xiàn)了他無私奉獻精神。C.鐵凝的小說《哦，香雪》中所敘述的故事，寫出了改革開放后中國走出歷史的陰影，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進步的痛苦和喜悅，融入了作家的個人意識和情感傾向。D.《三國演義》中曹操、劉備、孫權(quán)等生動的人物形象，是羅貫中通過現(xiàn)實人物的性格特征合理推斷而塑造的。4.請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α拔膶W(xué)是塑造典型形象，新聞是重現(xiàn)特定形象”這一觀點的理解，并舉例說明。(4分)5.在“新聞故事化”時代，一名優(yōu)秀的記者在新聞敘事時通常要注意哪些方面?請結(jié)合文章簡要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一史更新“死而復(fù)生”劉流趙連榮在尸首堆里找來找去，找了兩個過兒，找不見他的兒子趙保中。猛然間，尸首里邊站起一個人來?！鞍?！”這一家伙，把個老頭子給嚇得倒退了三步。趙連榮使勁兒揉了揉眼，仔細這么一看：喝！好大的個頭兒，足有一冒手高，趙連榮要看他，都得仰著脖兒。只見他膀扇兒有門扇這么寬，胳膊有小檁條兒那么粗，四方臉盤兒又紅又黑，兩只眼睛又圓又大。濃眉毛，高顴骨，高鼻梁，寬下巴，看樣子也就是二十七八歲，可是長了有半寸多長的稀稀拉拉的連鬢胡髭。他滿臉都是灰塵，就像剛打磚窯里鉆出來一樣。在他的左眼窩兒下邊有一個小洞，一條紫紅的血線從里邊流出來，順著鼻窩兒流到嘴角兒，又流到脖子下頭去。身上的衣服滿是血漿泥土，已經(jīng)看不清他穿的軍裝是什么顏色了。①他手里沒了武器，緊緊地攥著兩只像油錘一般大小的拳頭，怒目橫眉，咬牙切齒，全身都帶著殺氣。他筆直地站著，動也不動，活像個鐵打的金剛。這個人說話了：“老大伯，別害怕。我沒有死，我還活著。我受了傷，渴得要命。”趙連榮一聽他說話，這才把疑心定下來。那人往前挪動了挪動：“老大伯，我真沒有死，這不是我還會走道會說話嗎?你看看：還認(rèn)得我不?我叫史更新，我就是在你兒子趙保中領(lǐng)導(dǎo)下的史排長，我跟著趙營長來看過你老人家，我在你那上房屋西頭住過。不是有一天，我?guī)湍沐幉?，還替你磨過鍘刀嗎?大伯，咱別在這兒多說話了，恐怕敵人還要來，你快點把我領(lǐng)到別處去，我歇一會兒，你給我燒點水喝，我好去追趕隊伍?！壁w連榮一聽史更新還要追隊伍去，不由得就吸了一口氣：“你受了這么重的傷，還要追隊伍?”“老大伯，只要我死不了，我就要追隊伍?！壁w連榮聽著可還是搖頭：“現(xiàn)在到處都有敵人，你一個人又沒有武器了，我看……”史更新沒有等他把話說完，就微微一笑：“大伯，我不會被敵人打死，別的不用說了?！壁w連榮一看，史更新這么堅決，知道再說也沒有用：“好吧，既然這樣，那就快走，到我家去，燒水做飯還方便，吃了喝了，把你這傷好好地包扎包扎，你就趕快去追隊伍?？墒俏冶巢粍幽悖曳鲋阕甙??！笔犯抡f：“用不著扶，我能走?！闭f著兩人就往家里走。史更新心里著急，恨不能一步走進家去，他的路又熟，不知不覺就走到趙連榮的前頭。趙連榮一看他這股子勁頭兒，心里話：真是好樣的！受了這么重的傷，走起路來還這么有勁兒，氣勢還這樣的勇猛。他在后邊跟著，止不住的點頭稱贊：②好小伙子，真行！這樣的戰(zhàn)士，鬼子兵八個綁到一塊兒也比不了他。說話之間，兩人進了家門。到了院里一看：可不好了！三間正房和兩陪房都燒塌了架，火頭雖然熄滅，可是死火還在著，燒得什么東西還吱吱的直響。院子里還有一個深坑，看得出這是炸彈炸的。一所整整齊齊的院落，連炸帶燒，弄得破爛不堪，只有西南角上剩下了半間廁所，一間牛棚。史更新一看這個情景，不由得又是一陣難過。他發(fā)著狠地咬了一咬牙。這一咬牙可不要緊，就感著傷口火辣辣的酸疼，疼得鉆心，眼睛流淚，豆大的汗珠子從額頭上滾落下來，兩腿一軟就倒在地下。③這時候的趙連榮怎么樣了呢?他沒有注意史更新。因為他一進家門，心里就又氣又恨。他的臉色變成了鐵青，渾身發(fā)抖，使勁睜著兩只老眼，看看這也完了，那也毀了，這個祖祖輩輩的老家，被糟蹋成了這個樣子，真是心如刀絞，呆若木雞！呆了好久，他把大腿一拍，“咳！”使勁地咳了一聲，這才吐出一口怒氣。只見他捶著胸膛，跺著雙腳，大聲喊著：“保中啊，這個仇你可要報?。　边@工夫史更新在地下躺著哼了一聲。老頭子這才回過頭來，一看，知道他是因受傷過重，再加上又饑又渴，才跌倒在地。他慌忙上前把他扶了起來。房子全燒光了，只剩下廁所和牛棚沒有燒，這可讓他到哪兒去休息呢?只好把史更新扶進了牛棚，讓他躺在草上休息。趙連榮回身出來，想要給史更新弄吃弄喝。做飯是沒有辦法了，想法給他燒點兒水吧，可是鐵鍋已經(jīng)炸碎了；水甕也炸得光剩了個底兒，里邊只有一壺水，還掉進去了許多灰土?？?！沒有別的辦法，他在地下拾起一塊破鍋片子來、放在火上，把水甕底子上那點泥湯子倒進去，就這樣燒起來了。諸位，這時候老頭子已經(jīng)顧不得別的，他在旁邊一蹲，直瞪著眼看著，恨不能一時把水燒開，趕快給史更新喝了，好讓他去追趕隊伍，替他殺敵雪恨。好不容易才把水燒開了，他用衣裳袖子捂著，把水端進了牛棚，又想起自己腰里還帶著兩個剩窩頭，急忙掏出來，掰碎了，在水里一泡，放在史更新的面前：“史排長，對不起你??！你將就著吃了吧?！笔犯轮磊w連榮的脾氣，他叫你吃你就得吃，所以一句客氣話也沒說，他就連吃帶喝吃起來了。說話之間，史更新就把這點東西吃完了。④可是他倒覺著渾身無力，傷口疼痛，腦袋發(fā)沉，眼睛也懶得睜，連話也不愿多說了。正在這個節(jié)骨眼兒上，外邊不遠的地方“兵勾兒”響了一槍。史更新一聽是“三八式”步槍響，知道是敵人又來了。就覺著渾身一緊，騰地一下子站起來就要往外走。他又一想：這時候往外走不行??！可是又怕敵人來搜查，連累了趙連榮。于是就說：“老大伯，敵人來了，你趕快躲出去?！笔犯掠譁?zhǔn)備進行決死的戰(zhàn)斗了。正是：熱血寫成字，壯志堅定永恒心。(節(jié)選自劉流《烈火金鋼·第一回史更新死而復(fù)生趙連榮舍身成仁》)文本二《烈火金鋼》的創(chuàng)作有一個突出的特點，就是它的“評書”形式，既可以作為文學(xué)作品讀，也可以作為評書演員演出的腳本，但它的初稿卻并非如此，而是新體小說。怎么有了這種變化呢?一方面是父親喜愛和熟悉中國古典小說的形式，寫起來更得心應(yīng)手。更重要的是，他認(rèn)為“評書”作為傳統(tǒng)的民族形式，長期以來受到廣大群眾的歡迎，既可雅俗共賞，又可以使許多沒有文化的人通過演員的演講受到教育，應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。他的創(chuàng)作目的十分明確，當(dāng)時就有人表示看不起這種形式，還有好心的同志對他講這種形式的作品上不了文學(xué)史。但他好像根本沒有考慮到成名成家，也沒有想到要在文學(xué)史上留什么名，他就是想用文字再現(xiàn)自己所親身經(jīng)歷的黨所領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕、殘酷壯麗的抗日戰(zhàn)爭畫卷，讓后人知道曾經(jīng)有過那樣一場殘酷的戰(zhàn)爭，有那樣英雄的人民，那樣偉大的黨。(節(jié)選自劉麗華《關(guān)于我的父親劉流和他的《烈火金鋼》)6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是(3分)()A.史更新進趙連榮家后“兩腿一軟就倒在地下”的行為與他近乎“超人”的形象，看似矛盾，但合乎文本語境。B.家園已成廢墟，趙連榮還是想方設(shè)法給史更新燒水做飯，這體現(xiàn)了群眾的淳樸善良和融洽的軍民魚水之情。C.文中大量使用“一”字，如“一口怒氣”“水里一泡”“渾身一緊”等，均營造了故事的現(xiàn)場感，加快敘事節(jié)奏。D.趙保中在文中雖然沒有正面出現(xiàn)，但趙連榮、史更新的言行，可以引發(fā)讀者聯(lián)想，有助于人物形象的塑造。7.對文本一畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.句子①中史更新的出場用了工筆描寫，使魁偉高大、勇猛剛強的英雄形象躍然紙上，引發(fā)讀者閱讀興趣。B.句子②獨立成段，雖有夸張成分，卻能突出史更新的英雄形象，強化贊美之情，也避免了講述的平鋪直敘。C.句子③是作者講述策略中對“聽書人”的提問與提醒，使讀者有身臨其境之感，很好地體現(xiàn)出評書的特點。D.句子④寫史更新吃完東西后，體力不增反弱，體現(xiàn)了小說的傳奇色彩，也為后文日軍到來增添了情節(jié)張力。8.文本一結(jié)尾用詩詞作結(jié)，既契合評書特點，又點明思想主題。你會選用什么詞填入橫線，請說明理由。(4分)9.文本二畫線句子表明，作者劉流想通過文字再現(xiàn)自己所“親身經(jīng)歷”的“殘酷壯麗”的戰(zhàn)爭畫面，請結(jié)合文本一談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。此謂治國在齊其家。所謂平天下在治其國者：上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。道得眾則得國，失眾則失國。(節(jié)選自《禮記·大學(xué)》，有刪改)材料二子墨子言曰：“仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。”然當(dāng)今之時，天下之害孰為大?曰：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。又與為人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也?！惫脟L本原若眾害之所自生，此胡自生?此自愛人利人生與?即必曰：“非然也?！北卦唬骸皬膼喝速\人生。”是故別①非也。是故子墨子曰：“兼②以易別?！比患醇嬷梢砸讋e之故何也?曰：“藉為人之國，若為其國，夫誰獨舉其國以攻人之國者哉?為人之都，若為其都，夫誰獨舉其都以伐人之都者哉?為人之家，若為其家，夫誰獨舉其家以亂人之家者哉?為彼猶為己也。然即國、都不相攻伐，人家不相亂賊，此天下之害與?天下之利與?即必曰天下之利也。”今吾將正求與天下之利而取之，以兼為正①。是以老而無妻子者有所侍養(yǎng)以終其壽幼弱孤童之無父母者有所放依以長其身。不識天下之士，所以皆聞兼而非者，其故何也?故君子若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，當(dāng)若兼之不可不行也。此圣王之道，而萬民之大利也。(節(jié)選自《墨子·兼愛下，有刪改》)【注】①別：指將別人與自己區(qū)分開，分別對待(指相惡)。②兼：指視人如己(指相愛)。③正:同“政”。10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)是以A老而無妻子者B有所侍養(yǎng)以終C其壽D幼弱E孤童F之無父母者G有所放依H|以長其身。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.“一家讓”與“無辭讓之心”(《人皆有不忍人之心》)兩句中的“讓”字含義相同。B.“兼以易別”與“其未兆易謀”(《〈老子〉四章》)兩句中的“易”字含義不同。C.“人家不相亂賊”與“賊愛其身”(《墨子·兼愛上》)兩句中的“賊”字含義不同。D.“皆聞兼而非者”與“人而不仁”(《論語·八佾》)兩句中的“而”字含義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.《禮記》認(rèn)為，治國先要治理好家，孝順是用來侍奉君主的原則，尊兄是用來侍奉長官的原則，仁慈是用來使役民眾的原則。B.《禮記》認(rèn)為，厭惡上級的所作所為，就不要用同樣的做法對待下級；厭惡下級的所作所為，就不要用同樣的做法對待上級。C.墨子認(rèn)為，仁德的人應(yīng)以“興天下之利，除天下之害”為畢生事業(yè)，因此他提出了兼愛的觀點，主張要對他人有利。D.墨子認(rèn)為，如果對待別人的國家、城邑和家族，就像對待自己的國家、城邑、家族一樣，就不會動用自己的力量去攻伐別人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。(4分)譯文：(2)姑嘗本原若眾害之所自生，此胡自生?此自愛人利人生與?(4分)譯文：14.兩則材料對“治天下”的看法有何異同?請簡要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。題壁上韋偃畫馬歌①杜甫韋侯別我有所適，知我憐君畫無敵。戲拈禿筆掃驊騮②，數(shù)見⑤騏驥出東壁。一匹龁④草一匹嘶，坐看千里當(dāng)霜蹄。時危安得真致此?與人同生亦同死?！咀ⅰ竣僭撛娂s作于上元元年(公元760年)，時詩人在成都。安史之亂造成“天下學(xué)士亦奔波”的局面，畫家韋偃離開成都，大概也是為了謀生。②弊騙(huáliú)：赤色的好馬。③欸(xū)見：忽見。④龁(hé)：用牙齒咬東西。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.首聯(lián)開門見山地指出，韋偃知道杜甫愛他的畫，臨行前來告別，并留畫相贈。B.頷聯(lián)描繪韋偃的作畫過程，其中“驊騮”“騏驥”兩詞最能體現(xiàn)他的造詣之深。C.頸聯(lián)寫了“龁草”“嘶”兩種狀態(tài)的馬，韋偃靜態(tài)的畫作中呈現(xiàn)出動態(tài)之美。D.韋偃墻上作畫，杜甫為畫題詩，此詩既贊美韋偃畫藝高超，同時也托物言志。16.清代學(xué)者浦起龍在《讀杜心解》中評價這首詩“結(jié)聯(lián)，見公本色”。請結(jié)合尾聯(lián)談?wù)勀銓υ撛u價的理解。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《詩經(jīng)·無衣》中描寫君王出兵打仗，戰(zhàn)士們修整甲胄與兵器的句子是“,”。(2)《春江花月夜》中描繪出一幅春江連海，月隨潮生的壯麗畫面的句子是“,”。(3)古人常從頭發(fā)的變化中生出深沉的感慨，這樣的情感抒寫比如“，”。三、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~20題。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一“經(jīng)驗之談”歷來被奉為圭臬，許多人認(rèn)為只要積累了豐富的知識，到一定時候自然就能寫出好文章。其實，①，因為它不完全符合思維科學(xué)。當(dāng)然，要寫出好文章，多讀書是非常必要的。因為人類的知識經(jīng)驗可以通過語言文字符號來傳播和積累，個人的任何工作與創(chuàng)造，都是在前人已經(jīng)積累的認(rèn)識成果的基礎(chǔ)之上進行的，讀書是了解前人認(rèn)識成果的有效方法。但是也應(yīng)該看到，前人的認(rèn)識成果對于新的工作與創(chuàng)造來說，②，猶如木工制造家具需用木料一樣。然而，材料畢竟不等于家具。就寫作而言，任何書本知識都不能直接變?yōu)槲恼?，就如同木料不會直接變?yōu)榧揖摺＞蛯I(yè)特殊能力的鍛煉來說，“讀書破萬卷”只是鍛煉了記憶力，并未強調(diào)對感受、聯(lián)想、想象，思維等能力的鍛煉。當(dāng)然，在讀書過程中，大腦各種功能的發(fā)動大都是無意的、自發(fā)的，往往不是有意要擰成一股繩，只有在目標(biāo)明確的專業(yè)創(chuàng)造和專業(yè)寫作過程中，這些功能才非擰成一股繩不可。所以，具有綜合性的寫作能力也主要是在寫作實踐中養(yǎng)成。不經(jīng)過創(chuàng)造與寫作的直接實踐，而認(rèn)為只要“讀書破萬卷”，就能“下筆如有神”，那是不可能的。18.下列標(biāo)題和句子中的引號，與文中“經(jīng)驗之談”的引號作用不相同的一項是(3分)()A.《別了,“不列顛尼亞”》B.《“探界者”鐘揚》C.這響亮而清脆的“哈哈哈”就此結(jié)束了一切事情。D.180年前的庚子年，西方的堅船利炮擊碎了“天朝上國”的迷夢。19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(4分)20.怎樣才能寫出好文章?請用一個遞進關(guān)系的復(fù)句概括文段的觀點。要求：語言表達簡明、連貫，40個字以內(nèi)。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成21~22題。在戰(zhàn)爭中間，如果你拿著槍同我們打，那我們絕不客氣；但是，一旦解除了你的武裝，我們就堅決執(zhí)行“寬待俘虜”的政策。我們八路軍決不搞日本侵略軍那一套。我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，實行革命的人道主義，對被俘士兵我們決不傷害，對日本人民我們不僅不傷害，還要盡最大力量給予愛護和照顧。我寫的這封信沒有加封，不管你高級軍官理不理，反正要經(jīng)過你下層人員的傳遞，他們總可以看到。晉察冀軍區(qū)俘虜過一個叫中西的日本兵，他被俘后要求留在我們這里，我同他談過話。我問他，你不回去，想做些什么呢?他說，隨便分配我做點兒什么工作都行。那個時候，我們部隊還缺乏日本擲彈筒的經(jīng)驗，如果繳獲的大批擲彈筒，不能及時用上，中西就擔(dān)任了這方面的教官，教八路軍戰(zhàn)士使用擲彈筒。所以說，日軍中間并不是不可以做工作的，應(yīng)該大力地開展工作。(節(jié)選自聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》，有刪改)21.文中畫橫線的句子有語病，請指出并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(3分)22.第一段中，作者交替使用“你”和“我們”兩個不同的人稱，其中蘊含著怎樣的態(tài)度?請結(jié)合材料進行分析。(4分)三、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)為了止楚攻宋，走了十天十夜，冒生命危險勸說楚王的墨子是英雄；為了理想信念，走過二萬五千里長征的革命先輩是英雄；為了治理蘭考三害，忘我工作的焦裕祿是英雄……什么是英雄?當(dāng)今時代需不需要英雄?又需要怎樣的英雄?以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請聯(lián)系時代特點和生活體會寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。湖南師大附中2024—2025學(xué)年度高二第一學(xué)期期中考試語文參考答案1.B【解析】原文說的是“新聞報道中也會有感性的描寫、到畫，但其目的是讓新聞敘事更生動，真實，具有更強的感染力”，并沒有說“凸現(xiàn)個人化的特征”。2.C【解析】A.“文學(xué)敘事主題以情感發(fā)展為主線”錯誤，原文是“文學(xué)敘事主題大多以情感發(fā)展為主線”；“因此一篇敘事作品成功與否取決于其感性敘事能否打動人”說法絕對，原文是“文學(xué)敘事的成功與否在很大程度上取決于這種感性敘事能否充分激發(fā)讀者的代入感和感情共鳴”。B.“報道的最終目的是要謳歌決策者的頭腦清醒，目光長遠”錯誤?！秲贾荩?億噸大煤田不挖了》在敘這中傳達了科學(xué)發(fā)展理念，而不是僅僅謳歌決策者，該項說法片面。D.“作者也可以適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮自己的想象力”錯誤。由原文“當(dāng)然，新聞報道真實性的重構(gòu)常常需要當(dāng)事人的敘述，當(dāng)事人一些偏于主觀的敘事可能帶有個人回憶的誤差和情感，記者此時需要引導(dǎo)敘事的走向，但不允許加入自己的想象和判斷”可知，新聞報道不允許加入記者自己的想象和判斷。3.C【解析】原文最后三段主要強調(diào)新聞敘事要求真實，不能虛構(gòu)，而文學(xué)敘事可以虛構(gòu)、塑造典型形象等。A.《別了，“不列顛尼亞”》體現(xiàn)了新聞對真實事件的如實記錄，可作為論據(jù)。B.《縣委書記的榜樣————焦裕祿》體現(xiàn)了新聞通過真實報道展現(xiàn)人物精神，可作為論據(jù)。C.說的是小說《哦，香雪》融入了作家個人意識和情感傾向，不能作為論據(jù)。D.《三國演義》中人物形象的塑造體現(xiàn)了文學(xué)可以通過合理推斷塑造典型形象，可作為論據(jù)。4.“文學(xué)是塑造典型形象，新聞是重現(xiàn)特定形象”這一觀點揭示了文學(xué)敘事與新聞敘事在形象塑造方面的本質(zhì)區(qū)別。文學(xué)通過典型化原則創(chuàng)造出作者心目中的理想人物，這些人物形象具有廣泛的社會意義和代表性。(分析闡釋前句1分)例如，在文學(xué)作品中，我們常常能看到堂吉訶德、哈姆萊特等經(jīng)典人物形象，他們代表了某種社會類型或人性特征，具有深刻的典型意義。(舉例1分)而新聞報道則要求如實記錄現(xiàn)實生活中的特定人物和事件，這些人物和事件具有新鮮性、特殊性和廣泛的社會意義。(分析闡釋后句1分)例如，《兗州，2億噸大煤田不挖了》中的兗州市決策者就是一個特定的、具有現(xiàn)實意義的人物形象。新聞報道通過重現(xiàn)這一特定形象來傳遞科學(xué)發(fā)展的理念和社會價值。(舉例1分)(其他答案言之有理可酌情給分。)5.內(nèi)容方面：①確保真實性，新聞敘事要以事實為基礎(chǔ)，所敘述的事情必須是已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的，不能虛構(gòu)，因為真實是新聞的生命。(2分)②聚焦社會化主題。把受眾放在重要位置，以滿足受眾信息需求為己任，敘事主題應(yīng)投射、指向社會化的內(nèi)容，而非側(cè)重個人內(nèi)心活動。(2分)表達方式方面：①理性與感性結(jié)合。從理性態(tài)度出發(fā)，以向受眾傳達信息為主，同時可適當(dāng)進行感性的描寫，刻畫，使新聞敘事更生動，真實且具有感染力。(2分)②避免主觀想象和判斷。在新聞報道真實性重構(gòu)過程中，記者引導(dǎo)當(dāng)事人敘事走向時，不能加入自己的想象和判斷。(2分)(答出任意三點就給滿分。如有其他答案，言之有理，可酌情給分。)6.C【解析】“均營造了故事的現(xiàn)場感”說法有誤，這幾處“一”字，能夠給人一種故事進行的節(jié)奏感，有一定的加快敘事節(jié)奏的作用，但是并不能給人身臨其境的感受，所以不存在“營造了現(xiàn)場感”的說法。7.D【解析】“體現(xiàn)了小說的傳奇色彩”分析有誤。史更新受了很重的傷，之前的勇猛的表現(xiàn)有意志力支撐的作用。當(dāng)他吃東西時，意志力有所放松，故吃完東西后感到疲勞，是符合人物當(dāng)時的處境的，此處并不能體現(xiàn)小說的傳奇色彩。8.示例：選擇“無畏”一詞。(1分)①從文本形式看，“無畏”一詞與下句“永恒”詞性相同，上下句形成對仗，符合評書特點，俗雅兼具(1分)；②從文本內(nèi)容看，“無畏”一詞既能概括史更新堅定無畏的英雄形象特征，也突出了作品全民抗戰(zhàn)、奮勇殺敵的主題。(2分)(填其他如“英勇”“剛毅”“堅韌”等形容詞，也可給分。闡述理由時，需要從形式與內(nèi)容兩方面分析，且要言之有理。)9.①素材取自作者親歷的事件，抗戰(zhàn)背景、全民團結(jié)抗日的事實。②小說中人物英勇抗日、軍民齊心協(xié)力保家衛(wèi)國的情感，符合作者親歷的情感體驗。③戰(zhàn)爭后的尸首堆、史更新的重傷、趙連榮的房子遭炮火摧毀，都體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷。④戰(zhàn)士雖受重傷依然英勇無畏，百姓家園被毀仍毫無保留地幫助受傷戰(zhàn)士，又是殘酷戰(zhàn)爭中的一幅壯麗畫卷。(每點2分，任答三點給滿分，如有其他答案且言之有理，可酌情給分。)10.BDG【解析】根據(jù)句意：因此年老而沒有妻寶兒女的，有人奉養(yǎng)而壽終；沒有父母的幼弱孤童，有所依靠而長大成人。11.D【解析】A.謙讓。句意：一家謙讓相敬。/沒有謙讓之心。B.替代/容易。句意：要用兼(相愛)來替代別(相忌)。/問題還沒有顯露跡象的時候容易解決。C.殘害/盜賊。句意：人與人、家族與家族不相互侵?jǐn)_殘害。/盜賊只愛自身。D.表轉(zhuǎn)折/表假設(shè)。句意：都聽到相愛之說卻加以非議。/一個人如果沒有仁德。12.C【解析】“因此他提出了兼愛的觀點”強加因果。依據(jù)原文“然當(dāng)今之時，天下之害敢為大?……此天下之害也?！擞痔煜轮σ病薄皬挠奕速\人生”“是故子墨子曰：‘兼以易別?！笨芍?，是因為當(dāng)時憎惡別人、殘害別人產(chǎn)生很多大害，因此，墨子提出兼愛的觀點。13.(1)居上位的人敬重老人，百姓就會孝順成風(fēng)；居上位的人敬重兄長，百姓就會敬重兄長；居上位的人撫恤孤寡，百姓就不會相互背棄。(“老老”“長長”“倍”各1分，句意1分。第一個“老”“長”，都是形容詞用作動詞，敬重；第二個“老”“長”，都是形容詞用作名詞,老人,兄長;“恤”,撫恤;“倍”,通“背”,背棄。)(2)姑且試著推究這許多禍害產(chǎn)生的根源，這是從哪兒產(chǎn)生的呢?這是從關(guān)愛別人、有利于別人產(chǎn)生的嗎?《“本原”“所自生”“胡自”各1分，句意1分?！氨驹?，推究；“所自生”，產(chǎn)生的根源；“胡自”，賓語前置，自胡，從哪兒。)14.相同點：都認(rèn)為治天下要重視孝、忠、慈、仁等倫理。不同點：①材料一認(rèn)為，治天下在于齊家與治國；②材料二認(rèn)為，治天下在于兼愛。(答對相同點2分，不同點答對一點給1分，答對兩點給3分。)【參考譯文】材料一所謂要治理好國家，必須先要管理好自己的家族，因為自己家族的人不能管理好而能管理好一國之民，這是沒有的事情。孝順，可以用來侍奉君主；尊凡，可以用來侍奉長官；仁慈，可以用來使役民眾。一家仁愛相親，一國就會仁愛威風(fēng)；一家謙讓相敬，一國就會謙讓威風(fēng)；一人貪婪暴戾，一國就會大亂。這就叫作治理好國家首先要管理好家族。所謂要平定天下，先要治理好自己的國家；居上位的人敬重老人，百姓就會掌順成風(fēng)；居上位的人敬重兄長，百姓就會敬重兄長；居上位的人撫恤孤寡，百姓就不會相互背棄。厭惡上級的所作所為，就不要用同樣的做法對待下級；厭惡下級的所作所為，就不要用同樣的做法對待上級。百姓喜愛的他就喜愛，百姓厭惡的他就厭惡，這就是所說的百姓的父母。這就是說，得到民眾的擁護就會得到國家，失去民眾的擁護就會失去國家。材料二墨子說道：“仁人的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)努力追求興起天下之利，除去天下之害?！比欢F(xiàn)在，天下之害，什么算是最大的呢?田答說：“例如大國攻伐小國，大家族侵?jǐn)_小家族，強大者強迫弱小者，人多者欺凌人少者，狡詐者算計愚笨者，尊貴者傲視卑賤者，這就是天下的禍害呀。又如做國君的不仁惠，做臣下的不忠誠，做父親的不能愛，做兒子的不孝敬，這又都是天下的禍害?！惫们以囍凭窟@許多禍害產(chǎn)生的根源，這是從哪兒產(chǎn)生的呢?這是從關(guān)愛別人、有利于別人產(chǎn)生的嗎?就必然說：“不是這樣的。”必然要說：“是從憎惡別人、殘害別人產(chǎn)生的?！彼苑謩e對待是不對的。所以墨子說：“要用相愛來替代相愿?！奔热蝗绱耍敲纯梢杂孟鄲蹃硖鎿Q相遇的原因是什么呢?回答說：“假如對待別人的國家，像對待自己的國家，誰還會動用本國的力量用以攻伐別人的國家呢?對待別人的城邑，像對待自己的城邑，誰還會動用自己城邑的力量用以攻伐剃人的城邑呢?對待別人的家族，就像對待自己家族，誰還會動用自己家族的力量用以侵?jǐn)_別人的家族呢?對待別人就像對待自己。既然如此，那么國家和國家、城邑和城邑不相互政伐，人與人，家族與家族，不相互侵抗殘害，這是天下之害，還是天下之利呢?就必然要說是天下之利了?！爆F(xiàn)在我將尋求興起天下之利的辦法而采用它，用相愛來施政。因此年老而沒有妻室兒女的，有人奉養(yǎng)而壽終；