2024屆廣西融水苗族自治縣中學(xué)高考語文全真模擬密押卷含解析

2024屆廣西融水苗族自治縣中學(xué)高考語文全真模擬密押卷

注意事項(xiàng)

1.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5亳米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.

4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他

答案.作答非選擇題，必須用05亳米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗.

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

2月17日，經(jīng)主席批準(zhǔn)軍隊增派的200名醫(yī)護(hù)人員全部抵達(dá)武漢。近一個月來，“戰(zhàn)”字成為高頻詞，占據(jù)各大

媒體。這場疫情防控的,是人民軍隊聽從統(tǒng)帥號令、踐行初心使命的實(shí)際行動，是人民軍隊新時代使命任務(wù)能

力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神。

沖鋒在第一線，戰(zhàn)斗在最前沿。當(dāng)祖國和人民需要的時候，子弟兵總是奔向最危險的地方。新型冠狀病毒疫情—

后，根據(jù)黨中央、中央軍委和習(xí)近平主席決策部署，軍隊迅速了聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制，緊急抽組精兵強(qiáng)將奔赴疫情防控

第一線。在疫情面前，人民子弟兵、日夜奮戰(zhàn)。疫情突如其來，這個看不到敵人、看不見硝煙的戰(zhàn)場，（

）o

面對疫情，人民子弟兵“硬核”支援，在特殊戰(zhàn)場上揚(yáng)我軍威，匯聚成同心協(xié)力、英勇奮斗、共克時艱的強(qiáng)大力

量。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.阻擊戰(zhàn)爆發(fā)啟動前仆后繼

B.狙擊戰(zhàn)爆發(fā)啟用全力以赴

C.阻擊戰(zhàn)暴發(fā)啟動全力以赴

D.狙擊戰(zhàn)暴發(fā)啟用前仆后繼

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.不是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)，而是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)。

B.既是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)，也是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)。

C.不是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)，而是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)。

D.不僅是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)，更是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)。

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.是對人民軍隊掌握新時代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗(yàn)。

B.是人民軍隊履行新時代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗(yàn)。

C.是對人民軍隊新時代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大叩問。

D.是對人民軍隊履行新時代使命任務(wù)能力和廣大官兵的政治覺悟、思想作風(fēng)和戰(zhàn)斗精神的重大檢驗(yàn)。

2、閱讀下面的文字，完成下列小題。

民間文學(xué)，是指我們的祖先在歷史上創(chuàng)造，并在民間社會以口耳相傳的形式，傳承至今的口頭文學(xué)作品。它不僅

是勞動人民生活智慧與生產(chǎn)智慧的總結(jié)，而且是民族精神與優(yōu)秀道德的重要O

社會的發(fā)展僅有經(jīng)濟(jì)的推動遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要有強(qiáng)大的精神力量做支撐。民族精神以及這個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，

是推動社會發(fā)展的積極動力，也是社會秩序的重要手段。（）。他們通過一個個故事在普及歷史知識，講述

中華傳統(tǒng)的同時，也在繼承古代“高臺教化”傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，用一個個生動有趣的故事，一個個可歌可泣的人物，表

達(dá)著自己的愛憎，教化著底層民眾，文明世風(fēng)，我行著弘揚(yáng)民族精神和傳統(tǒng)道德的重要使命。故藝諺一直有“說

書、唱戲勸人方”“一世勸人以口，百世勸人以書”的說法。在民間社會中，一個民族的民族精神與優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，

正是通過一則則民間傳說故事，一出出民間說唱實(shí)現(xiàn)的。需要特別指出的是，民間文學(xué)可以通過與書面文學(xué)

相比方式的通俗易懂，滲入底層社會，進(jìn)而彌補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明死角。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.表現(xiàn)維持浸潤著代際傳承

B.體現(xiàn)維持濡染著世代交替

C.體現(xiàn)維系濡染著代際傳承

D.表現(xiàn)維系浸潤著世代交替

2.下列填人文中括號內(nèi)的語句，街接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.我們的民間故事家以及各種各樣的民間藝人，充當(dāng)著民族精神與傳統(tǒng)道德“教化者”的重要角色。

B.而充當(dāng)著民族精神與傳統(tǒng)道德“教化者”角色的，正是各種各樣的民間藝人和我們的民間故事家。

C.而充當(dāng)著民族精神與傳統(tǒng)道德“教化者”重要角色的，正是我們的民間故事家以及各種各樣的民間藝人。

I）.我們的民間故事家以及各種各樣的民間藝人，被人們認(rèn)為是民族精神與傳統(tǒng)道德“教化者”的角色。

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.民間文學(xué)與書面文學(xué)相比,可以通過方式的通俗易懂,滲入底層社會,進(jìn)而彌補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明

死角。

B.民間文學(xué)與書面文學(xué)相比,可以通過通俗易懂的方式,滲入底層社會,從而彌補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明

死角。

C.與書面文學(xué)相比，可以通過民間文學(xué)方式的通俗易懂,滲入底層社會，進(jìn)而填補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明

死角。

D.與書面文學(xué)相比，民間文學(xué)可以通過通俗易懂的方式，滲入底層社會,從而填補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明

死角。

3、下列各句中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A.聽著街頭轆轆的馬車聲,聶赫留朵夫望著朦朧月光下的花園和房頂,望著場（ch?ng）院里縱橫交錯的樹杈陰影,望著

樹枝掩映下的黑蟹（xii）城的矮墻,一時浮想聯(lián)篇。

B.我們趨行在人生這個耳（gGng）古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫（CU6）折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦漂灑一地,因而我們

累卻無從止歇,我們苦卻無法回避:唯有前行。

C.近期火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”一詞，讓90后們很近（zh*）心,也讓長者們擔(dān)心,擔(dān)心年輕人與“喪文化”越走越近，券（shii）

不知,所謂的佛系方式僅僅是他們的一種喧泄而已。

D.牽掛:是一顆心對另一顆心的深深幗（diM）記,是聯(lián)結(jié)Gi6）親情、愛情、友情的紐帶,是一種幸福、一縷相思、一份

柔意,是一幅濃郁淡雅的畫卷,是一絲自然質(zhì)樸的情韻。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

像古典西畫一樣，古典西園也是講究寫實(shí)的，追求形似。如果他們愿意將植物修剪成一種動物妁形狀，或者將雕

塑做得和真人一樣，他們就一定會做得,一切都在他們的之中，一切都必須聽任創(chuàng)

作者意志的擺布。他們以征服者的姿態(tài)對大自然加以改造，并最終獲得預(yù)想的效果。法國造國家勒諾特爾就曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，

要“強(qiáng)迫自然接受均衡的法則”，所以，在他所主持設(shè)計的凡爾賽宮苑中，完全看不到自然形態(tài)的物象。他認(rèn)為，人

工之美高于自然之美，故而這種毫不掩飾人工痕跡的園林被稱為“規(guī)劃式園林”。后來凡爾賽宮苑成為了歐洲園林風(fēng)

格的,并被競相效法。（）?而這與他們對待人類自身的態(tài)度大異。由于西方人提倡個性，尊

重平等自由，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工。在造園人的意志支配下，它具有了

完整、和諧與鮮明的特性，呈現(xiàn)出一種雕塑感與裝飾性并重的“盛裝之美”，因此，西洋園林的基本特征是對稱、開

闊、園中鋪植大面積的草坪，植物多為幾何造型。

1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.惟妙惟肖掌控典范一覽無余

B.活靈活現(xiàn)操縱典范一覽無余

C.惟妙惟肖操縱典型一目了然

D.活靈活現(xiàn)掌控典型一目了然

2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.西方造園思想的核心應(yīng)該是注重“征服與改造自然，進(jìn)而為我所用”。

B.征服與改造自然，進(jìn)而為我所用，該是被人們稱頌的西方造園思想的核心吧。

C.西方造園思想的核心注重的是以“征服與改造自然，進(jìn)而為我所用”為中心。

D.征服與改造自然，進(jìn)而為我所用，此為西方造園思想的核心內(nèi)容C

3.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.由于西方人提倡平等自由，尊重個性，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工。

B.西方人提倡個性，尊重平等自由，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工。

C.由于西方人提倡平等自由，尊重個性，但“物”卻被排除在外，園林便成為了全然脫離自然形杰的人工制品。

D.西方人提倡個性，尊重平等自由，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工制品。

5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

開龍門八節(jié)石灘①（其一）

白居易

鐵雷金鋒殷若雷，八灘九石劍棱摧。

竹篙桂楫飛如箭，百筏千艘魚貫來。

振錫②導(dǎo)師憑眾力，揮金退傅③施家財。

他時相逐四方去，莫慮塵沙路不開。

（注）①作此詩時，作者73歲。作者在詩前小序中說：“東都龍門潭之南有八節(jié)灘、九峭石，船筏過此，例反破傷。

舟人楫師推挽束縛，大寒之月，裸跣水中，饑凍有聲，聞于終夜。予嘗有愿，力及則救之。會昌四年，有悲智僧道遇,

適同發(fā)心，經(jīng)營開鑿，貧者出力，仁者施財?！雹谡皴a：指僧人持錫杖出行。錫，手杖。③漢太傅疏廣年老告退，宣

帝及皇太子賜金豐厚.廣既歸鄉(xiāng)里.日令共具設(shè)酒食.請族人故舊賓客.與相娛樂.后因以“退傅揮金”作致仕歸鄉(xiāng)、

縱情宴游之典。

1.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.詩的第一句“若雷”的比喻，渲染鑿錘之聲洪大，展現(xiàn)出開灘場面的宏偉氣勢。

B.“劍棱”二字體現(xiàn)了此地兇險異常，“摧”字表現(xiàn)了往日深受其苦者今日之喜悅。

C.第五句表明，此次開灘工程的資金的唯一來源，是持杖僧人從各方化緣的所得。

D.第六句作者以疏廣自比，委婉透露出詩人施財鑿灘造福于民的愉快心情。

2.白居易在臨終前一年寫的《歡喜二偈》中有“心中別有歡喜事，開得龍門八節(jié)灘”的句子，試結(jié)合這兩句詩分析本

詩尾聯(lián)表達(dá)的深刻意蘊(yùn)。

6、（1）飯疏食，飲水，,樂亦在其中矣。（《＜論語）七則》）

（2）氣蒸云夢澤，o（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）

（3）,清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）

（4）分野中峰變，o（王維《終南山》）

（5）,非利足也，而致千里。（荀子《勸學(xué)》）

（6）捐軀赴國難，。（曹植《白馬篇》）

（7）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）

（8）醉里吳音相媚好，。（辛棄疾《清平樂?村居》）

7、閱讀下面的文字，完成各題。

2019年10月下旬，在上海嘉定舉行的一場汽車工程師論壇上，行業(yè)內(nèi)人士正在激辯的一個議題是“真正的自動

駕駛技術(shù)是否會在10年內(nèi)到來”。

對于部分業(yè)內(nèi)人士來講，10年的預(yù)期或許太長了。而在業(yè)內(nèi)人士江崇龍看來：“自動駕駛可能到來的時間會比大

家預(yù)想的要晚很多，還有很多技術(shù)亟待突破?！?/p>

眼下，行業(yè)內(nèi)的從業(yè)者們普遍關(guān)注自動駕駛技術(shù)的進(jìn)展，這不僅僅源于對技術(shù)升級的樸素渴望，更重要的是，這

一技術(shù)還將深刻改變未來的出行市場格局，甚至有可能催生出一個與過往經(jīng)臉完全不同的嶄新市場，每個人都希望成

為受益者。

江崇龍分析道：“無人駕駛會從技術(shù)和商業(yè)模式兩個層面對出行帶來影響，這兩個層面分別是自動駕駛和共享出

行?！?/p>

對于大多數(shù)消費(fèi)者來說，所有權(quán)或是“物權(quán)”代表著人們對商品的全面占有。然而，這一長時間主宰商品經(jīng)濟(jì)的

基石正面臨著挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)發(fā)起方便是共享經(jīng)濟(jì)，這一趨勢也已釜延至出行領(lǐng)域。

在美國，有多達(dá)39%的高級車擁有者表示在自動駕駛解決方案日趨成熟后，會考慮放棄對汽車所有權(quán)的要求;在歐

洲，這一數(shù)值達(dá)到了55%。中國消費(fèi)者對所有權(quán)的訴求則更低，高達(dá)78%的高級車主考慮放棄所有權(quán)，占比剛好是美國

的兩倍。

即使是在非高級車主群體中也出現(xiàn)了多樣的情況，有21%的美國受訪者考慮放棄所有權(quán)；而這個數(shù)值在中國就整整

上升了48個百分點(diǎn)，近7成的非高級車主表示在技術(shù)成熟后，對所有權(quán)將不會有太多特別的要求。

“無人駕駛技術(shù)成熟后，車輛的使用成本會大大下降，而車輛的利用率也將迅即提升。譬如以往汽車的工作時間

取決于司機(jī)工作時間的長短，自動駕駛技術(shù)則能夠讓車輛在24小時內(nèi)持續(xù)工作?！苯琮堈J(rèn)為這足以解釋為什么消費(fèi)

者對所有權(quán)的興趣開始降低。

對于全球的汽車制造商來說，中國這塊蛋糕足夠誘人。一方面，眾多的人口、不低的可支配收入和可拓展的汽車

保有量讓這里看起來生機(jī)勃勃；另一方面，中國社會整體展現(xiàn)出的對技術(shù)的高度熱情，也讓汽車廠商們看見了在這里探

索未來的可能性——事實(shí)上，中國社會眼下表現(xiàn)出的技術(shù)熱情放置在全球范圍內(nèi)來審視也實(shí)屬罕見，

除了中國消費(fèi)者表現(xiàn)出的放棄所有權(quán)的高意愿之外，還有更多的數(shù)據(jù)顯示了中國社會對技術(shù)所持的開放立場。在

調(diào)查中，研究者向受訪者展示了多個未來汽車空間中可能提供的附加服務(wù)或升級項(xiàng)目，譬如包括流媒體服務(wù)在內(nèi)的個

性化娛樂、包括自動調(diào)節(jié)溫度和座椅偏好的個性化體驗(yàn)、包括按摩座椅等在內(nèi)的車上健康服務(wù)等，只有58%和60%的美

國與歐洲高級車主愿意為其中的至少一個項(xiàng)目支付費(fèi)用，但高達(dá)83%的中國高級車主愿意為這些附加組件支付附加費(fèi)。

付費(fèi)表達(dá)的是更高度參與的興趣，如此規(guī)模的中國高級車主愿意為汽車空間內(nèi)的附加服務(wù)付費(fèi)，意味著一個更龐

大的潛力市場正在形成。畢竟相較于一次性的汽車銷隹，附加服務(wù)市場有著更大的想象空間。

另外，當(dāng)被問及自動駕駛技術(shù)成熟后，是否會考慮搬到農(nóng)村地區(qū)或郊區(qū)時，中國的消費(fèi)者同樣也表現(xiàn)出了較大的

興趣。在美國，僅有37%的受訪者認(rèn)為如果日常通勤可以自動完成的話，他們會考慮改變居住地；而在中國，這個數(shù)值

上升到了55%,甚至超過了歐洲的42%,這意味著技術(shù)的發(fā)展在中國將會產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。

1.下列對文中“無人駕駛技術(shù)”的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.無人駕駛對人們出行的影響主要技術(shù)和商業(yè)模式兩個層面上。

B.車主關(guān)注無人駕駛技術(shù)，主要是渴望技術(shù)升級和把握出行市場趨勢。

C.無人駕駛技術(shù)成熟后，車輛的使用成本會降低，車輛利用率會提升。

D.眼下中國社會對無人駕駛技術(shù)表現(xiàn)出的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐美一些國家。

2.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正施的一項(xiàng)是

A.部分業(yè)內(nèi)人士對技術(shù)發(fā)展較樂觀，他們認(rèn)為真正的自動駕駛技術(shù)10年內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)。

B.共享經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)理念將會對商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生影響，這一趨勢已蔓延至出行領(lǐng)域。

C.自動駕駛方案成熟后，全球范圍內(nèi)的汽車消費(fèi)者將會對汽車所有權(quán)歸屬失去興趣。

D.人口、可支配收入、汽車保有量和對技術(shù)的熱情等要素讓全球汽車廠商看好中國。

3.面對日益成熟的自動駕駛技術(shù)，中國車主會產(chǎn)生哪些意愿？

8、閱讀下面的作品，完成下面小題。

光的詩人

豐子愷

印象派以前的西洋畫，可說是理想主義支配的時代。作畫先須用頭腦來考慮，選取高尚的題目為題材，然后可以

產(chǎn)生大作。同樣的筆法、同樣的色調(diào)，拿來描寫皇帝的“加冕式”，就是偉大的作品；描寫村夫稚子的日常生活，就

沒有價值。從前的繪畫，題材以外原也有技術(shù)的妙處，例如文藝復(fù)興時期的米開朗琪羅的有力的表現(xiàn)，拉斐爾的優(yōu)美

的表現(xiàn)，達(dá)?芬奇的神秘的表現(xiàn)，原是對于其技術(shù)的鑒凳；然而除這種專門的技術(shù)鑒賞以外，幸而在題材上，米開朗

琪羅所推的是《最后的審判》，拉斐爾所描的是《圣母子》，達(dá)?芬奇所描的是《最后的晚餐》，所以不理解其技術(shù)的“有

力優(yōu)美”或“神秘”的一般人，也尚能因其題材而感到這等畫的興味。

然而現(xiàn)在的印象派，技術(shù)比之前深進(jìn)了，技術(shù)深進(jìn)的結(jié)果是忽視題材，而新創(chuàng)一種描寫色與光的繪畫。

比如，印象派首領(lǐng)畫家莫奈，對于同一的稻草堆連作了十五幅畫，把期、夕、晦、明的稻草堆的受光的各種狀態(tài)

描出，各畫面作成一種色彩與光的諧調(diào)。他的描風(fēng)景，并不是對于風(fēng)景有興味，只為便于研究光，故描風(fēng)景。在他的

作品中全無浪漫的情緒與光景，所描寫的題材皆單調(diào)、平凡、乏味?！暗静荻选薄八略骸薄⒁黄系摹八睢?、“泰

晤士河面”一類的題材，千遍不厭地被他描寫，然而絕沒有重復(fù)的表現(xiàn)。

其奈用自然科學(xué)者的實(shí)驗(yàn)來完成他的繪畫。他把太陽的光與空氣的色用三棱鏡分解，得到原色，用強(qiáng)烈的原色來

作出繪畫的效果。他是外光主義的首創(chuàng)者，步他的后塵的許多畫家，也都熱衷于光的追求。他們憧憬于色彩，贊羨太

陽。凡是有光明的地方，不問何物，都是他們的好畫材。

“太陽崇拜的畫家”“光的詩人”“向日葵的畫家”，他們不選擇事物，但追求光與色的所在，美的光與色的所

在，不論其為何物，均是美的畫材。因?yàn)樽非蠊馀c色，故自然傾向于光色最豐富的野外的風(fēng)景的寫生。因?yàn)椴粨袷挛铮?/p>

故自然不必像從前那樣取高尚的題目為題材，而一切日常生活.瑣事細(xì)故，只要是光與色的所鐘，無不可取為大作品的

題材了。

對于這種新繪畫，倘能具有對于形式美（色彩光線的美）的鑒賞眼，換言之，對于純繪畫的鑒賞眼，自然可以感

到深切濃重的興味。但在沒有這較為專門的鑒賞眼，而全靠題材維持其對于畫的興味的人，對于描著一堆無意義的稻

草，或一片無意義的水面的繪畫就漠然無所感覺，真所謂“英明其妙”了。

要讀懂“光的詩”，必須先識“光的言語”“色的文字”要識光與色的言語文字，須費(fèi)相當(dāng)?shù)木毩?xí)，這練習(xí)實(shí)在比

普通的學(xué)童的識字造句更為困難。光與色的文字，不能諳誦或硬記，是超乎言說之外的一種文字，故對于這方面的天

資缺乏的人，實(shí)在沒有方法可教他們識得。

所以，要理解“光的詩”的印象派繪畫，最好取聽音樂的態(tài)度，或鑒賞書法的態(tài)度。高低、久暫、強(qiáng)弱不同的許

多音作成音樂美；剛?cè)?、粗?xì)、長短、大小、濃淡不同的許多線作成書法美。同樣，各式各樣的光與色的塊或條或點(diǎn)

作成印象派的繪畫美。這繪畫美就是所謂“光的言語”“色的文字”。

（有刪改）

1.根據(jù)原義內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.印象派以前的西洋畫，受理想主義支配，選取高尚的題目為題材，就可以產(chǎn)生大作。

B.就藝術(shù)表現(xiàn)技巧而言，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家米開朗琪羅、拉斐爾和達(dá)?芬奇都各有特色。

C.普通的學(xué)童識字造句可以諳誦或硬汜，但繪畫中光與色的文字，是不能用這種方法識得的。

D.看畫的人既無法從印象派的畫作中探求題材的美，也無法更為專業(yè)的欣賞畫作了。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文藝復(fù)興時期不理解藝術(shù)家技術(shù)內(nèi)涵的一般人，也可因題材的高尚而感到畫作的興味。

B.外光主義的首創(chuàng)者莫奈，熱衷于光的追求，用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法來作出繪畫的效果。

C.“光的詩人”不選擇事物，也追求光與色的所在，傾向于光色最豐富的野外風(fēng)景的寫生。

D.理解“光的詩人”印象派繪畫，既可以使用聽音樂的態(tài)度，也可以用賞書法的手段的態(tài)度。

3.本文是從哪些方面來介紹被稱為“光的詩”的印象派繪畫的？請簡要概括。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

所謂智慧城市，是運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、空間地理信息集成等新一代信息技術(shù)，促進(jìn)城市規(guī)劃、建設(shè)、

管理和服務(wù)智慧化的新理念和新模式。而智慧社會則是在智慧城市普遍發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷滿足人民日益增長的美好

生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡不充分的一種新型社會形態(tài)，是信息社會的高級階段。

黨的十九大將建設(shè)“智慧社會”正式寫入報告。智慧社會建設(shè)既充分肯定了“智慧理念在國家發(fā)展全局中的重要

地位，又將智慧社會建設(shè)與新時代我國社會發(fā)展的生動實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起。這不僅有利于逐步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不

平衡不充分問題，也有利于為全球社會發(fā)展和城市建設(shè)提供中國智慧和中國方案，進(jìn)而促進(jìn)社會全面現(xiàn)代化。當(dāng)前全

球有600多個城市正在建設(shè)智慧社會，我國目前也有50多個城市正在籌劃建設(shè)智慧社會，可以說，智慧社會的營造正

成為全球城市之間競爭的要件之一，是國家治理現(xiàn)代化水平的重要“名片”。

（摘編自張小玲《從智慧城市到智慧社會》、范五三等《“智慧社會”建設(shè)的中國方案及實(shí)現(xiàn)路徑探囁》

材料二：

2017年，“杭州位列“中國智慧城市20強(qiáng)”第一位。面對新形勢、新需求，杭州將把握大數(shù)據(jù)與人工智能發(fā)展

的重大歷史機(jī)遇，緊扣發(fā)展、主動謀劃、把握方向、搶占先機(jī)，帶動杭州市競爭力整體躍升和跨越式發(fā)展，引領(lǐng)世界

智慧城市發(fā)展新潮流。

“城市數(shù)據(jù)大腦”是一個按照城市學(xué)“城市生命體”理論和“互聯(lián)網(wǎng)+現(xiàn)代治理”思維，創(chuàng)新運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計

算、人工智能等前沿科技構(gòu)建的平臺型人工智能中樞。杭州城市數(shù)據(jù)大腦是杭州在云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能參與社

會管理方面所做的一次重大探索，其成功經(jīng)驗(yàn)將為全國乃至全球城市所共享。

2022年9月杭州將承辦第19屆亞洲運(yùn)動會。杭州將依托城市數(shù)據(jù)大腦，利用人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬

現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、5G通信、北斗差分薨米定位等信息技術(shù)，建設(shè)統(tǒng)一、高效、安全的智慧亞運(yùn)體系，實(shí)現(xiàn)對亞運(yùn)會前

期籌備、賽時組織、賽后轉(zhuǎn)型等工作智能化管理和應(yīng)用。建設(shè)項(xiàng)目包括依托城市數(shù)據(jù)大腦平臺，搭建統(tǒng)一的亞運(yùn)體育

云平臺和信息網(wǎng)絡(luò)，建立5G移動通信和無線WIFI網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)無線網(wǎng)全覆蓋，利用北斗差分亳米定位，實(shí)現(xiàn)對場館建

筑的實(shí)時監(jiān)控。

（摘編自2018年杭州市發(fā)展和改革委員會辦公室公布的《杭州城市數(shù)據(jù)大腦規(guī)劃》）

材料三：

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，70%的基于手機(jī)的對話連接和消費(fèi)、支付行為及80%的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)接入都發(fā)生在室內(nèi)。室內(nèi)

3D位置數(shù)據(jù)成為物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)的重要支撐。但目前全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，均無法實(shí)現(xiàn)廣覆蓋、高精度、

低成本的室內(nèi)定位。

北京郵電大學(xué)鄧中亮教授團(tuán)隊構(gòu)建了我國基于北斗系統(tǒng)的另一重要基礎(chǔ)設(shè)施——藪和系統(tǒng)。教和系統(tǒng)是由國家提

供政策和資金所建立的國家級地面室內(nèi)外無縫隙定位導(dǎo)航系統(tǒng)，2014年實(shí)現(xiàn)了室外3D定位精度優(yōu)于1m,室內(nèi)定位精

度水平1?3m、垂直1m,首次實(shí)現(xiàn)廣域網(wǎng)精確區(qū)分樓層，超越了當(dāng)時美歐日的室內(nèi)法定標(biāo)準(zhǔn)和公開的最好定位精度，

推進(jìn)了廣域室內(nèi)定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展。

（?摘編自文克《內(nèi)室外無縫連接開啟全球萬物互聯(lián)》

材料四：

1992年奧運(yùn)會的成功舉辦，為巴塞羅那當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)帶來了契機(jī)。至2012年，巴塞羅那已經(jīng)完成了一系

列卓有成效的智慧城市項(xiàng)目，并據(jù)此被評為歐洲智慧城市標(biāo)桿。巴塞羅那智慧城市是一個綜合規(guī)劃，包含了城市的各

個方面，從信息化基礎(chǔ)設(shè)施、智能社會公共服務(wù)，到城市的綠色可持續(xù)發(fā)展，是一個包容開放的系統(tǒng)。

巴塞羅那非常重視物聯(lián)網(wǎng)對智慧城市的作用，城市覆蓋了大面積的無線傳感器和路由器，這些設(shè)備每天產(chǎn)生了大

量的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)則流向開放式軟件平臺，由平臺進(jìn)行進(jìn)一步的數(shù)據(jù)收集和分析，為城市更有效地運(yùn)行提供指導(dǎo)。

比如智能垃圾回收系統(tǒng)特有功能之一就是在自身滿載時會主動發(fā)出信號，工作人員將根據(jù)其發(fā)出的信號來安排分配垃

圾運(yùn)輸車的出行頻率和路線，從而提高垃圾處理效率。

（摘編自劉春成《城市障秩序：復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論的城市應(yīng)用》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.基于智慧社會建設(shè)有利于促進(jìn)社會全面現(xiàn)代化、提升城市競爭力等綜合考慮，全球多個城市爭相開展智慧社會建

設(shè)。

B.杭州城市數(shù)據(jù)大腦是運(yùn)用前沿科技對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，以實(shí)現(xiàn)多平臺、多系統(tǒng)、多應(yīng)用參與社會管理的人工智能中

樞。

C.北斗一羲和系統(tǒng)是我國建設(shè)智慧社會的重要基礎(chǔ)設(shè)施，它所實(shí)現(xiàn)的室內(nèi)外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)

點(diǎn)。

D.移動通信技術(shù)的發(fā)展和無線網(wǎng)絡(luò)的不斷覆蓋，促進(jìn)了物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有利于進(jìn)一步提高社會公共服務(wù)的質(zhì)量與水

平。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項(xiàng)是

A.我國籌建智慧社會，有助于滿足人民日益增長的美好生活需要，也能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會平衡發(fā)展，提升國家治理現(xiàn)代

化水平。

B.城市數(shù)據(jù)大腦是智慧城市實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+現(xiàn)代治理”的中樞，杭州不僅在建設(shè)該中樞，而且還將為國內(nèi)外城市建

設(shè)提供參考。

C.突破當(dāng)時室內(nèi)精準(zhǔn)定位難題的羲和系統(tǒng)能研制成功，離不開我國科研團(tuán)隊的努力，也與國家的支持、航天技術(shù)的

發(fā)展有關(guān)。

D.巴塞羅那和杭州的智慧城市建設(shè)，都得益于世界性體育盛會的承辦，由此可見發(fā)展體育事業(yè)是建設(shè)智慧城市的主

要抓手。

3.杭州要構(gòu)建智慧社會，可以先從哪些方面開展建設(shè)？請根據(jù)材料簡要分析。

10、閱讀卜面的文言文.完成卜面小題。

毛球字叔璉。弱冠，右將軍桓豁■以為參軍。尋遭父名。服闋，為謝安衛(wèi)將軍參軍。漁、肥之役.苻堅迸走.球與

田次之共躡堅，至中陽，不及而歸。遷寧朔將軍、淮南太守。海陵縣四面湖澤，皆是菰符，逃亡所聚，威令不能及。

球建議率千人討之。時大旱，球因放火，菰藥盡然，亡戶窘迫，悉出詣球自首，近有萬戶，皆以補(bǔ)兵，朝廷嘉之。安

帝初，進(jìn)征虜將軍。及桓玄篡位，遣使加瓊散騎常侍、左將軍。球執(zhí)留玄便，不受命。琥傳檄遠(yuǎn)近，列玄罪狀。武陵

王令日：“球忠誠一亮，自桓玄萌禍，平殄兇逆，肅清荊、郢，當(dāng)即投上流之任?！背?瓊弟寧州刺史瑤卒官，球兄

球?qū)O祜之送喪，葬江陵。會玄敗，謀奔梁州。球弟璉子修之時為玄屯騎校尉，誘玄使入蜀。既而修之與祜之共殺玄。

安帝反正，詔日：“夫貞松標(biāo)于歲寒忠臣死于國危球體識弘正誠契義瞑受命偏師次于近敬匡具之勛實(shí)感底心。可進(jìn)征

西將軍，都督五州軍事?！庇衷t西夷校尉璉為持節(jié)、監(jiān)梁秦二州軍事。建弟蜀郡太守援為輔國將軍、寧州刺史。初，

城使參軍誕縱領(lǐng)巴西、梓潼二郡軍下涔水，當(dāng)與瓊軍會于巴郡。蜀人不樂東征，縱因人情思?xì)w，于五城水口反，還襲

海,害璉。而瓊下人受縱誘說，遂共害球及琰，并子侄之在蜀者，一時殄沒，球子弘之罩。義熙中，詔曰：“故益州

刺史瓊，事乖慮外。葬送日近，益懷惻愴?？墒孪人诠?，給錢三十萬、布三百匹。”論瓊討桓玄功，追封歸鄉(xiāng)公，

千五百戶。又以祜之?dāng)匦Γ庖牡揽h侯。自寶至瓊?cè)~，趣舉開國者四人，將帥之家，與尋陽周氏為輩，而人物不

及也。

（選自《晉書?毛球傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.夫貞松標(biāo)于歲寒/忠臣亮于國危/球體識弘/正誠契/義旗受命/偏師次于近畿/匡翼之勛/實(shí)感朕心

B.夫貞松標(biāo)于歲寒/忠臣亮于國危/球體識弘正/誠契義旗/受命偏/師次于近畿/匡翼之勛/實(shí)感朕心

C.夫貞松標(biāo)于歲寒/忠臣亮于國危/城體識弘正/誠契義/旗受命偏師/次于近畿/匡翼之勛/實(shí)感朕心

D.夫貞松標(biāo)于歲寒/忠臣亮于國危/瓊體識弘正/誠契義旗/受命偏師/次于近畿/匡翼之勛/實(shí)感朕心

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.憂，古時指人憂慮過深，積勞成疾.

B.嗣，指古代諸侯傳位給嫡長子的行為，后來泛指君王或諸侯的職位繼承人。

C.贈，即追贈，指皇帝賜給已死的人官爵、榮譽(yù)或稱號以褒揚(yáng)其生前的功績。

D.擁旄，指古代武官持皇帝所賜的旄節(jié)統(tǒng)帥軍隊、統(tǒng)治一方的權(quán)力或行為。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.毛球足智多謀，善用天時地利。他利用天旱的特點(diǎn)，采取火攻，將當(dāng)?shù)氐奶油稣叨急破瘸鰜碜允祝⒂盟麄儊硌a(bǔ)

充兵源，受到皇帝嘉獎。

B.毛球忠于朝廷，拒絕叛臣利誘?；感畚粫r，派使者對他進(jìn)行加封，他不但不接受任命，反而扣押了桓玄的使者,

并對外公布桓玄罪狀。

C.毛球一門忠烈，多人受帝賞賜。桓玄落敗時，毛球的侄子毛修之、毛祐之誘殺桓玄?；实奂臃饷蛐值苋?，使

他們成為一方軍事大員。

D.毛球一門多人遇難，皇帝深感悲痛。毛球于下參與譙縱造反，殺害毛球兄弟及在蜀子侄，臨近送葬，皇帝十分悲

痛。

4.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)準(zhǔn)、肥之役，苻堅迸走，球與田次之共躡堅，至中陽，不及而歸。

(2)球忠誠忠亮，自桓玄萌禍，平殄兇逆，肅清荊、郢，當(dāng)即授上流之任。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

維和字周叔，少以前補(bǔ)供奉官，三遷洛苑使。淳化后維隆多在邊任繼和常從行友愛尤至奉令人奏機(jī)事雄隆罷斥柄

手錄唐李勤遺戒授繼和日：“吾門不墜者在爾矣?！背?，繼隆之請城鎮(zhèn)戎軍也，朝廷不果于行。維和面奏日：“平?jīng)?/p>

舊地，旁扼夷落，為中華襟帶，城之為便?！碧谀嗽S焉。后復(fù)不守。咸平中，繼和又以為言，乃命版筑，以維和知

其軍，兼原、渭、儀都巡檢使。城畢，建議募貧民及弓箭手，墾田積粟，又展請益兵，朝議未許。上日：“茍緩急，

不為濟(jì)師，則或至失援矣。”命繼和蓑涇、原、儀、渭鈴轄。時繼遷未弭，命張齊賢、梁頹經(jīng)略，因訪維和邊事。繼

和上言：“鎮(zhèn)戎軍為北面捍蔽，又為熟戶所依。誠能常用步騎五千守之，涇、原、渭州茍有緩急，會于此軍，并力戰(zhàn)

守，則賊必不敢過此軍。臣慮議者以調(diào)發(fā)芻糧擾民為言。賴圣謨深遠(yuǎn)，不惑群議，復(fù)置此軍，一年以來，蕃部咸以安

集，邊民無復(fù)愁苦。以此較之，則存廢之說，相失萬倍矣?！逼渥谝云渚慕涫?，甚嘉之。戎人伺警巡馳備，一夕，

塞長壕，越古長城抵城下。繼和與都監(jiān)史重貴出兵御之，賊據(jù)險再突授停，列陣接戰(zhàn)，重責(zé)中重創(chuàng)，敗走之，大獲甲

駙。有詔嘉獎，別出良藥、緣帛、軍再以賜。繼和習(xí)武藝，好談方略，頗知書，所至干治。然性剛?cè)?，御下少恩，?/p>

兵終日探甲，常如寇至，人多怨焉。真宗屋加勖勵，且為覆護(hù)之。時朝廷每詔書約束邊事，或有當(dāng)行極斷之語，官吏

不詳深意，即處大辟。繼和言其事，乃詔：“自今有云重斷、極斷、處斬、決配之類，悉須裁奏。”先是，繼隆卒，

維和恥以遣奏得官。久之，遷西上閣門使。大中祥符元年卒，年四十六。贈鎮(zhèn)國軍節(jié)度，遣諸王率宗室常眼赴吊。

(節(jié)選自《宋史?李繼和傳》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令人奏機(jī)事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勃遺戒授繼和/

B.淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勖遺戒授繼和/

C.淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令人奏機(jī)事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勖遺戒授繼和/

D.淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵柄/手錄唐李助遺戒授繼和/

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.蔭補(bǔ)指因上輩有功而給予下輩入學(xué)任官的待遇，文中指繼和因上輩功勞任供奉官。

B.城隍指城墻或護(hù)城河，從《過秦論》“因河為池”看，古代就是以天然河流作護(hù)城河。

C.牢酒即牢牲和酒，古代用作賞賜慰勞的物品，其中牢作祭祀用時，有太牢少牢之分。

D.素服指白色的冠服，居喪或遭到其他兇事時所穿，表示悲痛的心情和對死者的悼念。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.繼和深謀遠(yuǎn)慮，見識不同一般。有人以調(diào)撥糧草煩擾百姓為理由反對保留饃戎軍，維和表示反對，認(rèn)為饃戎軍是

北部邊境的屏障，軍事意義重大。

B.繼和精忠報國，很受朝廷重視。敵人夜里翻越長城進(jìn)攻，形勢危急，繼和英勇迎戰(zhàn)，得到朝廷嘉獎；他去世后，

皇帝派遣諸王去吊唁。

C.繼和治軍嚴(yán)厲，得到皇帝理解。繼和對待部下缺少恩德，因敵寇經(jīng)常到來，他命令士兵終日穿著鎧甲，士兵對此

不滿，真宗卻勉勵他并替他掩蓋不足。

D.繼和熟悉邊務(wù)，敢于上書進(jìn)言。當(dāng)時朝廷下詔令嚴(yán)禁發(fā)生邊境沖突，官吏沒有準(zhǔn)確理解詔令，隨意執(zhí)行死刑，繼

和上書反映，使朝廷下詔糾正官吏錯誤。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)平?jīng)雠f地，旁扼夷落，為中華襟帶，城之為便。

(2)上曰：“茍緩急，不為濟(jì)師，則或至失援矣。”

12、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分°

(1)在《詩經(jīng)?氓》中，男子雖“抱布貿(mào)絲”，卻是“來即我謀”商量婚事，文中用來解釋一字，沒有當(dāng)即答應(yīng)有

所拖延的原因的一句是“"O

(2)在《勸學(xué)》中，作者通過例舉借助“輿馬”和“舟楫”分別可以“致千里”和“絕江河”的事例，從而引出的結(jié)

論是““。

(3)在劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中，“"兩句，記敘了作者在巴山楚水淪落年久的經(jīng)歷。

參考答案

1、1.C

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)

合語境辨析正誤。成語運(yùn)用常見錯誤類型有望文生義、用錯對象、褒貶誤用、語意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯位、不合

邏輯。正確辨析成語，要在識記的基礎(chǔ)上理解透徹成語的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。

本題中，第一空，阻擊戰(zhàn)：阻擊敵人前進(jìn)的作戰(zhàn)行動。目的是大量殺傷、消耗敵人，阻敵增援、斷敵退路或掩護(hù)主力

部隊行動。通常具有任務(wù)艱巨、組織準(zhǔn)備時間短促、對抗激烈等特點(diǎn).狙擊戰(zhàn)：是由優(yōu)秀射手埋伏在隱蔽地點(diǎn)，突然、

準(zhǔn)確地射殺敵觀察、通信人員和指揮員等目標(biāo)的作戰(zhàn)行動。結(jié)合上文的“這場疫情防控的”，使用“阻擊戰(zhàn)”恰當(dāng)。

可以排除B和D項(xiàng)；

第二空，暴發(fā)：指突然發(fā)作，多用于山洪、大水或疾病等具體事物。也指突然發(fā)財或得勢，多含有貶義。爆發(fā)：指因

爆炸而迅猛發(fā)生，多用于具體事物。也指像爆炸那樣突然地發(fā)生，多用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動等重大事變,

再如力量、情緒等等。結(jié)合語境"新型冠狀病毒疫情”，使用“暴發(fā)”恰當(dāng)?？梢耘懦鼳項(xiàng)。

第三空，啟動：表示某個項(xiàng)目開始實(shí)施，一般指抽象的概念。啟用：指開始使用，一般用于與物有關(guān)。聯(lián)系語境“軍

隊迅速……了聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制”，使用“啟動”更恰當(dāng)。

第四空，前仆后繼：前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。全力以赴：指把全部精力都投入進(jìn)去。

聯(lián)系語境“在疫情面前，人民子弟兵……”，使用“全力以赴”更恰當(dāng)。

故選C。

2.本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生

進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)，

本題中，需要補(bǔ)寫的內(nèi)容“對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)”和“對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)”之司是肯定的并列關(guān)

系，而A項(xiàng)“不是對各級指戰(zhàn)員初心使命的考驗(yàn)”和C項(xiàng)“不是對我軍戰(zhàn)斗力的一次特殊檢驗(yàn)”不符合題意，可以排

除；

D項(xiàng)的“不僅是……更是……”是遞進(jìn)關(guān)系，也可以排除。

故選B。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后

壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。

本題中，有兩處錯誤。第一處錯誤，成分殘缺，需要在“是”之后添加“對……的重大檢驗(yàn)”，可以排除B項(xiàng)；

C項(xiàng)，改成的“叩問”是打聽的意思，也可以表示詢問，含尊敬的意思。用在這里不恰當(dāng)，可以排除；

第二處錯誤，成分殘缺，需要在“人民軍隊”之后添加“履行”和后面的“新時代使命任務(wù)”搭配。而A項(xiàng)添加的“掌

握”和后面的“新時代使命任務(wù)”搭配不當(dāng)，可以排除。

故選D。

【點(diǎn)睛】

病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語

序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、

換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。

2、1.C

2.C

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。

掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞

語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞

語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別，解答此題要注意

做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項(xiàng)，同時，注意多

義成語的積累記憶。

第一組，表現(xiàn)：表示出來。體現(xiàn)：指某一事物具體地表現(xiàn)出某種現(xiàn)象、某種性質(zhì)或精神。根據(jù)語境“而且是民族精神

與優(yōu)秀道德的重要”，填入“體現(xiàn)”。

第二組，維持：指保持使繼續(xù)存在。維系：指牽絆，也指保持不使渙散。修飾“社會秩序”，填入“維系”。

第三組，浸潤著：液體漸漸滲入或附著在固體表面。濡染著：指沾染；受熏陶。修飾“文明世風(fēng)”，填入“濡染著”。

第四組，代際傳承：兩代之間的傳承。世代交替：在生物的進(jìn)化史中，產(chǎn)生抱子的抱子體世代（無性世代）與產(chǎn)生配子

的配子體世代（有性世代）相互交替的現(xiàn)象。分局預(yù)計“一出出民間說唱實(shí)現(xiàn)”，填入“代際傳承”。

故選C。

2.此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語

境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

根據(jù)“社會的發(fā)展僅有經(jīng)濟(jì)的推動遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要有強(qiáng)大的精神力量做支撐”可知精神力量很重要，“民族精神以

及這個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，是推動社會發(fā)展的積極動力，也是維系社會秩序的重要手段”，即民族精神和傳統(tǒng)道德

的作用，根據(jù)括號后“他們”是代詞，代指括號內(nèi)的名詞，即“民間故事家以及各種各樣的民間藝人”，排除AD；

根據(jù)前語境“正是通過一則則民間傳說故事，一出出民間說唱實(shí)現(xiàn)”，應(yīng)該先說民間故事家再說“民間藝人”，符合

----對應(yīng)的表達(dá)原則，排除B。

故選C。

3.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂

賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，

可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句

子做語法分析。

“民間文學(xué)可以通過與書面文學(xué)相比方式的通俗易懂，滲入底層社會，進(jìn)而彌補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明死

角”，語序不當(dāng)，”與書面文學(xué)相比”，提到最前；成分殘缺，“通過……方式”；搭配不當(dāng)，關(guān)軼詞語使用不當(dāng)，

“進(jìn)而彌補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文明死角”，改為“從而填補(bǔ)書面文學(xué)所永遠(yuǎn)流淌不到的文狎死角”。

故選D。

【點(diǎn)睛】

此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境

的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。

3、D

【解析】

本題考直字音和字形。要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，

弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣

在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。

A項(xiàng),“場（ch如g）院”應(yīng)為“場（ch如g）院”，“聯(lián)篇”應(yīng)為“聯(lián)翩

B項(xiàng)，“亙（琬ng）”應(yīng)為“（g?n）%“漂灑”應(yīng)為“飄灑”。

C項(xiàng)，“宣泄”應(yīng)為“宣泄”。

故選D。

4、1.A

2.D

3.C

【解析】

1.本題考查詞語運(yùn)用的能力?？梢詮囊韵陆嵌瓤紤]：①從語境角度，用邏輯關(guān)系與詞語對應(yīng)解題；②從詞義角度，用

提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對象與感情色彩解題。另外，還要看搭配習(xí)慣、語法功能、使用對

象等。

①惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，偏重于極精妙，酷似原形?；铎`活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看

到一般，偏重于像親眼看見、就在你的眼前一樣。句中說雕塑做得和真人一樣，強(qiáng)調(diào)逼真，用“惟妙惟肖”更符合語

境。

②掌控：掌握控制。操縱：指控制、開動機(jī)器或儀器等。另外，“一切都在他們的掌控之中”更符合語言習(xí)慣。

③典范：特別突出的、能起示范作用的，可以作為學(xué)習(xí)、仿效的標(biāo)準(zhǔn)。典型：指具有代表性、概括性的人或事物，或

者有代表性、概括性的藝術(shù)形象。根據(jù)語境，凡爾賽宮苑已成為歐洲園林風(fēng)格學(xué)習(xí)、仿效的標(biāo)準(zhǔn)，故此處用“典范”

合適。

④一覽無余：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味。一目

了然：一眼就看得很清楚。根據(jù)語境，句中應(yīng)突出“看的全，沒有遺漏”，故用“一覽無余”更好。

故選Ao

2.本題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語

境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。注意前后文的銜接。

根據(jù)語境，依據(jù)上文“他們以征服者的姿態(tài)對大自然加以改造，并最終獲得預(yù)想的效果”和后文“而這與他們對待人

類自身的態(tài)度大異“，可知所補(bǔ)句子應(yīng)強(qiáng)調(diào)征服與改造自然，進(jìn)而為我所用是西方造園思想的核心。觀察四個句子，A

項(xiàng)中的“應(yīng)該是注重”表示揣測，與后文中的“而這與他們對待人類自身的態(tài)度大異”這句話肯定的語氣不吻合；B

項(xiàng)中的“該是被人們稱頌的西方造園思想的核心吧”也是揣測語氣，不合語境；C項(xiàng)中的“核心注重的”與“以……

為中心”重復(fù)，語言不簡潔；綜合判斷，D項(xiàng)最恰當(dāng)。

故選D。

3.本題考查病句的辨析與修改能力。解答語病類題目，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞，然后

壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配等。

畫線句存在三種語?。簽E用介詞造成的成分殘缺，可刪去“由于”或“使"，排除A；不合邏輯，應(yīng)是“提倡平等自

由，尊重個性”，排除BD；成分殘缺，應(yīng)是“成為……的人工制品”。

故選C。

5、1.C

2.①“心中別有歡喜事，開得龍門八節(jié)灘，”寫出了作者晚年對成功治理八節(jié)灘心中感到非常的高興和欣慰。②尾聯(lián)

里，作者希望有一天隨僧人一道玄游四方，不再擔(dān)心八節(jié)石灘難行，（或作者因生前做了好事，想象死后可以到西方極

樂世界。）寫出了詩人開鑿險灘后內(nèi)心的悠然自得（或欣喜）③表達(dá)了詩人晚年以做善事為民造福為樂的情懷（或?qū)?/p>

姓疾苦掛念在心的崇高品質(zhì)）

【解析】

1.本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即

明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造

了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出

答案。本題中，C項(xiàng)，“唯一來源”錯，第六句表明，工程資金還有一部分是作者的“家財”。

故選C。

2.本題考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情

方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。解答此題，

首先分析“心中別有歡喜事，開得龍門八節(jié)灘”的含義和表達(dá)的情感，再分析本詩尾聯(lián)的含義和蘊(yùn)含的情感?！八麜r

相逐四方去，莫慮塵沙路不開”，寫詩人希望能夠有一天隨僧人一道玄游四方，不再擔(dān)心八節(jié)石灘難行，突出詩人為

民造福的偉大情懷，也進(jìn)一步凸顯出詩人對百姓的關(guān)注，對民生的關(guān)注。注意聯(lián)系全詩，作者抒發(fā)了他“誓開險路作

通津”的雄心壯志，分析“以做善事為民造福為樂的情懷”“將百姓疾苦掛念在心的崇高品質(zhì)”。

【點(diǎn)睛】

解答情感題要四看，看題目，看作者，看內(nèi)容，看注釋。而內(nèi)容是主要的，把握內(nèi)容需要抓意象。意象就是含有情感

的物象，以意象作為切入點(diǎn)來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。

6、曲肱而枕之波撼岳陽城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白

發(fā)誰家翁媼

【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。

本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語:

“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”。

【點(diǎn)睛】

名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理

解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)

篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不

開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。

7、1.B

2.C

3.①較多車主會放充汽車所有權(quán);②許多中國高級車主會付費(fèi)享受未來汽車空間中的附加服務(wù)或升級項(xiàng)目；③一些車

主會改變居住地。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，

進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。

B項(xiàng)，不是“車主”，而是行業(yè)內(nèi)從業(yè)者，第三段說“行業(yè)內(nèi)的從業(yè)者們普遍關(guān)注自動駕駛技術(shù)的進(jìn)展，這不僅僅源

于對技術(shù)升級的樸素渴望，更重要的是，這一技術(shù)還將深刻改變未來的出行市場格局”。

故選B。

2.本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其

中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、

任意拔高等。

C項(xiàng)，“全球范圍內(nèi)的汽車消費(fèi)者將會對汽車所有權(quán)歸屬失去興趣”錯誤，原文說“在美國，有多達(dá)39%的高級車擁有

者表示在自動駕駛解決方案日趨成熟后，會考慮放棄對汽車所有權(quán)的要求;在歐洲，這一數(shù)值達(dá)到了55%。中國消費(fèi)者

對所有權(quán)的訴求則更低，高達(dá)78%的高級車主考慮放棄所有權(quán)，占比剛好是美國的兩倍”。

故選C。

3.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此

類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。

①依據(jù)“中國消費(fèi)者對所有權(quán)的訴求則更低，高達(dá)78%的高級車主考慮放棄所有權(quán)，占比剛好是美國的兩倍”，可知

中國車主中較多車主會放棄汽車所有權(quán)；②依據(jù)“付費(fèi)表達(dá)的是更高度參與的興趣，如此規(guī)模的中國高級車主愿意為

汽車空間內(nèi)的附加服務(wù)付費(fèi)，意味著一個更龐大的潛力市場正在形成“，可知許多中國高級車主會付費(fèi)享受未來汽車

空間中的附加服務(wù)或升級項(xiàng)目；③依據(jù)最后一段“當(dāng)被問及自動駕駛技術(shù)成熟后，是否會考慮搬到農(nóng)村地區(qū)或郊區(qū)時,

中國的消費(fèi)者同樣也表現(xiàn)出了較大的興趣”“而在中國，這個數(shù)值上升到了55%”,可知中國一些車主會改變居住地。

8、1.D

2.C

3.①審美追求：印象派注重繪畫技術(shù)；②創(chuàng)作實(shí)踐：印象派代表畫家體現(xiàn)出的創(chuàng)作特點(diǎn)。③鑒賞要求：提高對光與色

等形式美的鑒賞能力。

【解析】

1.本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。

解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，尋找細(xì)微的差別，然后做出正確選擇。

D項(xiàng)，偷換概念，原文中指的是“但在沒有這較為專門的鑒賞眼，而全靠題材維持其對于畫的興味的人，對于描著一

堆……真所謂'莫明其妙'了”這里說的是“沒有這較為專門的鑒賞眼，而全靠題材維持其對于畫的興味的人”，而

本選項(xiàng)中說成是“看畫的人”，所以應(yīng)正確表述為“不理解技術(shù)的一般人既無法從印象派的畫作中探求題材的美，也

無法更為專業(yè)的欣賞畫作了。”

故選D。

2.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此

題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔

細(xì)分析。

C項(xiàng)，錯在“'光的詩人'不選擇事物，也追求光與色的所在”。原文是“他們不選擇事物，但追求光與色的所在?！?/p>

原文句子之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是在選項(xiàng)中這兩句之間是是并列關(guān)系，句子的意思就變了。應(yīng)該表述為“'光的詩人'

不選擇事物，只追求光與色的所在，傾向于光色最豐富的野外風(fēng)景的寫生?！?/p>

故選C。

3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)

閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對

文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。結(jié)合“然而現(xiàn)在的印象派，技術(shù)比之前深進(jìn)了，技術(shù)深進(jìn)

的結(jié)果是忽視題材，而新創(chuàng)一種插寫色與光的繪畫”分析，從印象派注重繪畫技術(shù)來介紹被稱為“光的詩”的印象派

繪畫的。結(jié)合“'耦草堆'……千遍不厭地被他描寫，然而絕沒有重復(fù)的表現(xiàn)”“莫奈用自然科學(xué)者的實(shí)驗(yàn)來完成他

的繪畫”“凡是有光明的地方，不問何物，都是他們的好畫材”“他們不選擇事物，但追求光與色的所在。美的光與

色的所在，不論其為何物，均是美的畫材”“對于這種新繪畫，倘能具有對于形式美（色彩光線的美）的鑒賞眼，換言

之，對于純繪畫的鑒賞眼，自然可以感到深切濃重的興味”等分析，從印象派代表畫家體現(xiàn)出的創(chuàng)作特點(diǎn)來介紹被稱

為'光的詩'的印象派繪畫的。結(jié)合“要讀懂'光的詩'，必須先識光的言語色的文字要識光與色的言語文字”“光

與色的文字，不能諳誦或硬記，是超乎言說之外的一種文字，故對于這方面的天資缺乏的人，實(shí)在沒有方法可教他們

識得”“各式各樣的光與色的塊或條或點(diǎn)作成印象派的繪畫美。這繪畫美就是所謂光的言語色的文字”等，從提高對

光與色等形式美的鑒賞能力角度來介紹被稱為“光的詩”的印象派繪畫的。據(jù)此分析，本題從印象派注重繪畫技術(shù)的

審美追求，創(chuàng)作實(shí)踐，鑒賞要求等方面分點(diǎn)回答即可。

【點(diǎn)睛】

做選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對法”，“比對法”就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比

較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置

選項(xiàng)時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意）、“漏”（只強(qiáng)調(diào)問

題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無

中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中刪去了