2023-2024屆高考專題復(fù)習(xí)文言文閱讀之文言虛詞（則、乃、且）（含答案）

2023-2024屆高考專題復(fù)習(xí)文言文閱讀之文言虛詞（則、

乃、且）（含答案）

文言文閱讀之文言虛詞（則、乃、且）

【筆記區(qū)】

“則”的用法

（一）連詞

表示并列關(guān)系

這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用

在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句

之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）。可譯為“就”，或不譯。

“位卑則足羞，官盛則近諛（《師說(shuō)》）

“故木受繩則直，金就礪則利?！保ā盾髯觿駥W(xué)》）

2.表示順承關(guān)系

⑴所連接的后一部分是對(duì)前一部分的說(shuō)明或解釋?？勺g為“有”就

是”“就是因?yàn)椤钡取?/p>

“楚得枳而國(guó)亡，齊得宋而國(guó)亡，齊、楚不得以有枳、宋而事秦

者，何也？則有功者，秦之深仇也。”（《史

記蘇秦列傳》）

⑵所連接的前一部分表原因，后一部分表結(jié)果，或在事理上有相

承關(guān)系?？勺g為“就”“便"等。

“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少J（《游褒禪

山記》）

⑶所連接的兩項(xiàng)在時(shí)間上前后相承?？勺g為“就”“便”“才”等。

“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者

矣。”（《岳陽(yáng)樓記》）

3.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系

⑴表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，"則”字用在后一分句，可譯為“可是”

“反而”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正題時(shí)，“則”

字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。

“欲速則不達(dá)”（《論語(yǔ)子路》）

“其室則邇，其人甚遠(yuǎn)J（《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)》）

⑵用在由相同的兩個(gè)詞（或詞組）構(gòu)成的復(fù)合謂語(yǔ)中，表示讓步。

可譯為“是”“倒是”等。

“治則治矣，非書意也J（《韓非子》）

4.表示條件、假設(shè)關(guān)系。

有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”;

有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就

“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡J（《生于憂

患，死于安樂(lè)》）

“向吾不為斯役，則久已病矣J（《捕

蛇者說(shuō)》）

5.表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不

是……就是”。

①非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）

②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞

1.用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”。

“此則岳陽(yáng)樓之大觀也。”（《岳陽(yáng)樓記》）

2.表示對(duì)動(dòng)作行為的強(qiáng)調(diào)。可按上下文義靈活譯出。

“非死則徙爾丁（《捕蛇者說(shuō)》）

“水則載舟，水則覆舟J（《荀子哀公》）

3.表示僅限于某種范圍?？勺g為“僅”“只”“才”等。

“日初出，大如車蓋，及日中，則如盤盂J（《列子湯問(wèn)》）

4.表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)

①及諸河，則在舟中矣。（《毅之戰(zhàn)》

（三）名詞。

1.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。

①《論語(yǔ)》六則。

2o準(zhǔn)則，法則。

①以身作則。

（四）動(dòng)詞。效法。

①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。

（五）通假。同“輒”，總是，常常。

①居則曰：“不吾知也！”

【則是】只當(dāng)是。

①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）

【則則】贊嘆的聲音。

①連呼則則。

（六）語(yǔ)氣詞

用在句末，常與疑問(wèn)代詞“何”一起構(gòu)成“何則”，表示疑問(wèn)語(yǔ)

氣?？勺g為“呢二

“宋人聞之，儼然感悅，而晉國(guó)日昌。何則？以其諸逆存順?！?/p>

（《韓詩(shī)外傳》）

“乃”的用法

（一）用作副詞。

1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”

“這才”"就”等C

①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②悉使贏兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”

“反而”等；

①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙

走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。

①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（《齊桓晉文之事》）

4.可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“只”"僅''等。

①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

（二）用作代詞。

1.用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為

“你”。不能作賓語(yǔ)。

“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”（陸游《示兒》）

2.用作指示代詞，譯為“這樣二

“夫我乃行之，反而求之，不得吾心J（《齊桓晉文之事》）

3.還可作連詞用，釋為“若夫”、“至于”“如果”等。（缺例文）

（三）復(fù)音虛詞。

【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕

①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅

吳》）

②無(wú)乃爾是過(guò)與（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”O(jiān)

“府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔

雀東南飛》）

“且”的用法

（一）連詞

1.表示并列關(guān)系，譯為“又”，又……又……，一面……，一面……。

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）

④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

2.表示遞進(jìn)關(guān)系，譯為“而且”“況且“。

“且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。”（《廉頗藺相如列傳》）

“彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲J（《赤壁之戰(zhàn)》）

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）

3.表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于“尚且二

“臣死且不避，卮酒安足辭！”（《鴻門宴》）

“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉J（《師說(shuō)》）

4.表示承接關(guān)系，譯為“就”“于是”。

“余悲之，且曰：'若毒之乎？（《捕蛇者說(shuō)》）

（二）副詞

1.相當(dāng)于“暫且”“姑且”。

“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣J（《石壕吏》）

2.用在數(shù)字前，表示幾乎達(dá)到某一數(shù)字，譯為“將近”“幾乎”。

“北山愚公者，年且九十J（《愚公移山》）

3.表示動(dòng)作行為將要發(fā)生，譯為“將要”“馬上”。

“有怠而欲出者，曰：'不出，火且盡（《游褒禪山記》）

（三）復(fù)音虛詞

【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且優(yōu)'再說(shuō)”。

“且夫天下非小弱也，雍州之地，徽函之固，自若也（《過(guò)

秦論》）

“且夫天地之間，物各有主J（《赤壁賦》）

【且如】就像C

“且如今年冬，未休關(guān)西卒J（《兵車行》）

【例題區(qū)】

一、下列句中加點(diǎn)的“則”字意義用法相同的兩項(xiàng)是

（）

A.項(xiàng)王曰：“賜之彘肩J則與之一生彘肩。

B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

C.入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。

D.于其身也，則恥師焉，惑矣。

E.故木受繩則直，金就礪則利。

二、判斷“乃”在文中的意義。

嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，乃⑴讀之。至“王師北定中原日，

家祭無(wú)望告乃⑵翁”一句，大為感佩，其真乃⑶忠貞之士也！然亦有

人不齒，乃⑷曰：“此徒沽名耳?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，乃⑸不得

已而謝。

三、下列“且”字意義和用法相同的是（）

A.北山愚公者，年且九十B.卿但暫還家，吾今且報(bào)

府

C.吾攻趙，旦暮且下D.臣死且不避，卮酒安足辭

E.不者，若屬皆且為所虜F.有怠而欲出者，曰：“不

出，火且盡。”

四、解釋句中加點(diǎn)字的意義和用法

1、劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2、而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

3、項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

4、當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

5、與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

6、且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）

7、河漢清且淺，相去復(fù)幾許。（《古詩(shī)十九首》）

8、驢一鳴，虎大駭，以為且噬己也，甚恐。（《黔之驢》）

9、卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）

【習(xí)題一】

歐陽(yáng)公諱曄，字日華自為布衣，非其義，不輒受人之遺少而所

與親舊，后或甚貴，終身不造其門初為隨州推官，治獄之難決者三

十六大洪山奇峰寺聚僧?dāng)?shù)百人，轉(zhuǎn)運(yùn)使疑其積物多而僧為奸利，命

公往籍之僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此然汝能聽(tīng)我言乎

今歲大兇，汝有積谷六七萬(wàn)石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝”

僧喜曰：“諾”饑民賴以全活

陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視在江陵，用私錢詐為官市黃

金，府吏持帖，強(qiáng)僚佐署公呵吏曰：“官市金當(dāng)有文符”獨(dú)不肯署堯

咨諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，不使居府中

鄂州崇陽(yáng)，素號(hào)難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事桂陽(yáng)民

有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎

梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨(dú)留一人于庭留者色動(dòng)惶顧，

公曰:“殺人者汝也”囚不知所以然公曰：“吾視食者皆以右手持匕，

而汝獨(dú)以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也”囚即涕泣曰：“我殺

也，不敢以累他人”公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術(shù)多如此所

居，人皆愛(ài)思之

下列各組中劃線詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.饑民賴以全活以吾一日長(zhǎng)乎爾

B.至則決滯獄百余事他植者則不然

C.去其桎梏而飲食之恍驚起而長(zhǎng)嗟

D.決獄之術(shù)多如此愿伯具言臣之不敢倍德也

后唐莊宗過(guò)河，荊渚高季昌①謂其門客梁震曰：“某事梁祖②，

僅獲自免。龍德③已來(lái)，止求安活。我今入覲，亦要嘗之。彼若經(jīng)營(yíng)

四方，必不縻我。若移入他鎮(zhèn)，可為子孫之福。此行決矣J既自闕

回。謂震曰：“新主百戰(zhàn)，方得河南。對(duì)勛臣夸手抄《春秋》。又豎指

云「我于指頭上得天下。'則功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，

中外情何以堪？吾高枕無(wú)憂?！蹦酥髅媪_城，拒敵之具。不三年，

莊宗不守。英雄之料，頃刻不差，宜乎貽厥子孫④。

（出自《北夢(mèng)瑣言》）

【注釋】①高季昌；后梁時(shí)擔(dān)任荊州節(jié)度使，莊宗渡黃河滅梁之

后高季昌在荊州稱王，建南平國(guó)。荊渚，即荊州。②梁祖：梁太祖

朱全忠。⑧龍德：梁末帝年號(hào)。④貽：留傳；遺留。厥：他，他

的，

下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（D）（2

分）

A.①謂其門客梁震曰。②爾其無(wú)忘乃父之志。

B.①龍德已來(lái)，止求安活。②學(xué)不可以已。

C.①可為子孫之福。____________②秦則無(wú)禮，何施之為

D.①乃筑西面羅城。②乃令張良留謝。

【習(xí)題二】

單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武日：“事

如此，此必及我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)！“欲自殺。勝、惠共止之。虞

常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩皆曰：“即

謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之J單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：

“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持

武，馳召蟹。鑿地為坎，置爆火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕

半日，復(fù)息?；莸瓤蓿洑w營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收

系張勝。

武益愈，單于使使曉武。會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，

律日：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊

之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐J武曰：“本無(wú)謀，又非

親屬，何謂連坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律日：“蘇君，律前負(fù)漢

歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此C蘇

君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：

“君因我降，與君為兄弟，今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”

武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何

以女為見(jiàn)？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀

禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺

漢使者，即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈

奴之禍從我始矣J

下列四組虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.見(jiàn)犯乃死項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

B.單于壯其節(jié)爾其無(wú)忘乃父之志

C.空以身膏草野愿以十五城請(qǐng)易壁

D.與君為兄弟如今人方為刀俎，我為魚肉

張載，字子厚，長(zhǎng)安人。少喜談兵。至欲結(jié)客取注西之地。年二

十一，以書謁范仲淹，一見(jiàn)知其遠(yuǎn)器，乃警之曰：“儒者自有名教可

樂(lè)，何事于兵?！币騽褡x《中庸》。載讀其書，猶以為未足，又訪諸釋、

老，累年究極其說(shuō)，知無(wú)所得，反而求之《六經(jīng)》。嘗坐虎皮講《易》

京師，聽(tīng)從者甚眾。一夕，二程至，與論《易》，次日語(yǔ)人曰：“比見(jiàn)

二程，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之J撤坐輟講。與二程

語(yǔ)道學(xué)之要，渙然自信曰：“吾道自足，何事旁求。”于是盡棄異學(xué),

淳如也。

舉進(jìn)士，為祈州司法參軍，云巖令。政事以敦本善俗為先，每月

吉，具酒食，召鄉(xiāng)人高年會(huì)縣庭，親為勸酬。使人知養(yǎng)老事長(zhǎng)之義,

因問(wèn)民疾苦，及告所以訓(xùn)戒子弟之意。

熙寧初，帝以為崇文院校書。移疾屏居南山下，終日危坐一室,

左右簡(jiǎn)編，俯而讀，仰而思，有得則識(shí)之，或中夜起坐，取燭以書。

其志道精思，未始須臾息，亦未嘗須臾忘也。敝衣蔬食，與諸生講學(xué)，

每告以知禮成性、變化氣質(zhì)之道，學(xué)必如圣人而后已。以為知人而不

知天，求為賢人而不求為圣人，此秦、漢以來(lái)學(xué)者大蔽也。

因呂大防之薦，詔知太常禮院。與有司議禮不合，復(fù)以疾歸，中

道疾甚，沐浴更衣而寢，旦而卒。貧無(wú)以斂，門人共買棺奉其喪還。

翰林學(xué)士許將等言其恬于進(jìn)取，乞加贈(zèng)恤，詔賜館職半蹲。

下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）。（2分）

乃警之曰度我至軍中，公乃入

因問(wèn)民疾苦君因我降，與君為兄弟

以為知人而不知天及凱旋而納之

D.復(fù)以疾歸且吾不以一管掩大德

【習(xí)題三】

張齊賢為布衣時(shí)①，倜儻有大度.然孤貧落魄，常舍道上逆旅。

有群盜十馀人，飲食于逆旅之間，居人皆惶恐竄匿；齊賢徑前揖之,

曰：“賤子貧困，欲就諸大夫求一醉飽②，可乎？"盜喜曰：“秀才乃

肯自屈，何不可者？顧吾輩粗疏，恐為秀才笑耳J即延之坐。齊賢

曰：“盜者，非齷齪兒所能為也③，皆世之英雄耳。仆亦慷慨士，諸

君又何問(wèn)焉？”乃取大碗，滿酌飲之，一舉而盡，如是者三。又取豚

肩，以指分為數(shù)段而啖之，勢(shì)若狼虎。群盜視之愕目臺(tái)④，皆咨嗟曰:

“真宰相器也。不然，何能不拘小節(jié)如此也！他日宰制天下，當(dāng)念吾

曹皆不得已而為盜耳，愿早自結(jié)納?！本挂越鸩z之。齊賢皆受不讓，

重負(fù)而返。

（司馬光《諫水記聞》卷七）

【注】①?gòu)堼R賢：字師亮，曹州冤句（今山東省荷澤市曹縣西）

人。北宋名相。②人夫：官爵名。這里借用表示對(duì)強(qiáng)盜的敬重。③齷

齪兒：卑鄙、丑惡之人。④愕胎（yi）：驚視。

下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法不司的一項(xiàng)是（）（2分）

A.張齊賢為布衣時(shí)當(dāng)念吾曹皆不得已而為盜耳

B.秀才乃肯自屈____________乃取大碗，滿酌飲之

C.以指分為數(shù)段而啖之競(jìng)以全目遺之

D.恐為秀才笑耳皆世之英雄耳

陳丞相平者，陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書。里中社，平

為宰，分肉食甚均。父老日：“善，陳孺子之為宰！”平日：“嗟平，

使平得宰天下，亦如是肉矣！“陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立

魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟(jì)。陳平從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。說(shuō)

魏王不聽(tīng)，人或讒之，陳平亡去。平遂至修武降漢。.其后，楚急攻，

圍漢王于滎陽(yáng)城。久之，漢王患之，謂陳平日：“天下紛紛，何時(shí)定

乎？"陳平曰：“項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至

於行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者，彼項(xiàng)王骨鰻之臣

亞父、鐘離昧、龍且、周殷之屬，不過(guò)數(shù)人耳。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤

金，行反間，問(wèn)其君臣，以疑其心，項(xiàng)王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。

漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王以為然，乃出黃金四萬(wàn)，與陳平，

恣所為，不問(wèn)其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離味

等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏

而分王其地。項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等。項(xiàng)王既疑之，使使至漢。漢王

為太牢具①，舉進(jìn)。見(jiàn)楚使，即詳驚曰：“吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使！”

復(fù)持去，更以惡草具②進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞

夫，亞夫欲急攻下滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不信，不肯聽(tīng)。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃

怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請(qǐng)骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)

背而死。

《史記?陳丞相世家》

【注】①太牢具：牛羊豕三牲皆備的飯食，侍客的最高禮數(shù)。②

惡草具：粗劣的飯食。

下列加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.陳平從少年往事魏王咎于臨濟(jì)

B.項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人

C.恣所為，不問(wèn)其出入

D.宣言諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將

三年，勾踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐

之。范蠡諫曰：“不可，臣聞兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，爭(zhēng)者事之末

也。陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利?！痹?/p>

王日：“吾已決之矣?！八炫d師。吳王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒。

越王乃以余兵五千人保棲于會(huì)稽。吳王追而圍之。

越王謂范蠡曰：“以不聽(tīng)子故至于此，為之奈何？”蠡對(duì)曰：“持

滿者與天，定傾者與人，節(jié)事者以地。卑辭厚禮以遺之，不許，而身

與之市J勾踐曰："諾J乃令大夫種行成于吳，膝行頓首曰：“君王

亡臣勾踐使陪臣種敢告下執(zhí)事：勾踐請(qǐng)為臣，妻為妾?！眳峭鯇⒃S之。

子胥言于吳王曰：“天以越賜吳，勿許也J種還，以報(bào)勾踐。勾踐欲

殺妻子，燔寶器，觸戰(zhàn)以死。種止勾踐曰：“夫吳太宰乾貪，可誘以

利，請(qǐng)間行言之。”于是勾踐乃以美女寶器令種間獻(xiàn)吳太宰鼾。乾受，

乃見(jiàn)大夫種于吳王c種頓首言日：“愿大王敖勾踐之罪，盡入其寶器。

不幸不赦，勾踐將盡殺其妻子，燔其寶器，悉五千人觸戰(zhàn)必有當(dāng)也?！?/p>

前因說(shuō)吳王曰「越以服為臣，若將赦之，此國(guó)之利也J吳王將許之。

子胥進(jìn)諫曰：“今不滅越，后必悔之。勾踐賢君，種、蠡良臣，若反

國(guó)，將為亂J吳王弗聽(tīng)，卒赦越，罷兵而歸。

勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”種日：“湯系夏臺(tái)，

文王囚差里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，其卒王霸。由是觀之，何遽

不為福乎？”

（節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》）

下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義不相司的一項(xiàng)是（）（2分）

A.勾踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報(bào)越不出，火且盡

B.爭(zhēng)者事之末也師道之不傳也久矣

C.夫吳太宰鼾貪，可誘以利何不試之以足

D.乃見(jiàn)大夫種于吳王陳勝吳廣乃

謀曰

【習(xí)題四】

閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之

上，則又更號(hào)六一居士。

客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？"居士曰："吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄

三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺J

客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，

是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎，而屢易其號(hào)，此莊生

所消畏影而走乎日中者也。余將見(jiàn)子疾走大喘渴死，而名不得逃也

居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾為此名，聊以

志吾之樂(lè)爾?！?/p>

客曰：“其樂(lè)如何？”居士曰：“吾之樂(lè)可勝道哉。方其得意于五

物也，太山在前而不見(jiàn)，疾雷破柱而不驚。雖響九奏①于洞庭之野,

閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂(lè)且適也。然?；疾坏脴O吾樂(lè)于其間者,

世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組②勞吾形于外，憂患

思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物

哉。雖然，吾自乞其身于朝者三年矣。一日天子惻然哀之，賜其骸骨，

使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也。“客

復(fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士

曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂。累于此者既佚矣，幸無(wú)患。

吾其何擇哉?！庇谑桥c客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也J

已而嘆曰：“夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕

之，宜去一也。吾嘗用于時(shí)矣，而訖無(wú)稱焉，宜去二也。壯猶如此,

今既老且病矣，乃以難強(qiáng)之筋骸貧過(guò)分之榮祿，是將違其素志而自食

其言，宜去三也。吾負(fù)三宜去，雖無(wú)五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！”

熙寧三年九月七日，六一居士自傳。

(原文有刪改)

【注】①九奏：九韶，禹舜時(shí)的音樂(lè)，古人認(rèn)為是盡善盡美的音

樂(lè)。②軒裳珪組：總指官場(chǎng)事務(wù)。

下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法全都相同的一組是

()

A.既老而衰且病且君嘗為晉君賜矣

B.一日天子惻然哀之收天下之兵，聚之咸陽(yáng)

C.吾其何擇哉其皆出于此乎

D.吾嘗用于時(shí)矣今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚

【習(xí)題五】

閱讀下面的文言文，完成文后各題。

衡州新學(xué)記

【宋】張孝祥

先王之時(shí)，以學(xué)為政，學(xué)者政之出，政者學(xué)之施，學(xué)無(wú)異習(xí)，政

無(wú)異術(shù)。自朝廷達(dá)之郡國(guó)，自郡國(guó)達(dá)之天下，元元本本，靡有二事。

故士不于學(xué)，則為奇言異行；政不于學(xué)，則無(wú)道揆法守。君臣上下,

視吾之有學(xué)，猶農(nóng)之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，則無(wú)所得食，而有

卒歲之憂。此人倫所以明，教化所以成。道德一而風(fēng)俗同，惟是故也。

后世之學(xué)，蓋盛于先王之時(shí)矣。居處之安，飲食之豐，訓(xùn)約之嚴(yán)，

先王之時(shí)未必有此；然學(xué)自為學(xué)政自為政群居玩歲自好者不過(guò)能通經(jīng)

緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘。一視薄書期會(huì)①之事,

則曰：“我方為政，學(xué)于何有？“嗟夫！后世言治者常不敢望先王之

時(shí)，其學(xué)與政之分與！

國(guó)家之學(xué)至矣，十室之邑有師弟子，州縣之史以學(xué)名官，凡豈為

是觀美而已？蓋欲還先王之舊，求政于學(xué)°顧卒未有以當(dāng)上意者，則

士大夫與學(xué)者之罪也。

衡之學(xué)曰石鼓書院云者，其來(lái)已久，中遷之城南，士不為便，而

還其故，則自前教授②施君鼎。石鼓之學(xué)，據(jù)瀟、湘之會(huì)，挾山岳之

勝。其遷也，新室屋未具。提點(diǎn)刑獄王君彥洪、提舉常平鄭君丙、知

州事張君松，皆以乾道③乙西至官下，于是方有兵事，三君任不同而

責(zé)均，雖日不暇，然知夫?qū)W所以為政，兵其細(xì)也，則謂教授蘇君總

龜，使遂葺之。居無(wú)何而學(xué)成，兵事亦已，環(huán)三君之巡屬，整整稱治。

夫兵之已而治之效，未必遽由是學(xué)也，而余獨(dú)表而出之，蓋樂(lè)夫

三君識(shí)先王所以為學(xué)之意，于羽檄交馳之際，不敢忘學(xué)，學(xué)成而兵有

功，治有績(jī)，則余安得不為之言，以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶？凡衡之

士，知三君之心，則居是學(xué)也，不專章句之務(wù)，而亦習(xí)夫他日所以為

政；不但為科第之得，而思致君澤民之業(yè)。使政之與學(xué)復(fù)而為一，不

惟三君之望如此，抑國(guó)家將于是而有獲與！

明年八月旦，歷陽(yáng)張某記。

（選自《于湖居士文集》）

【注】①期會(huì)：按規(guī)定的期限施行政令。②教授：學(xué)官名。③乾

道：宋孝宗年號(hào)。

1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不m確的一項(xiàng)是（）

A.元元本元：探索

B.后世言治者常不敢望先王之時(shí)望：察看

C.顧卒未有以當(dāng)上意者當(dāng)：符合

D.兵其細(xì)也細(xì)：小事

2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.不耕不耘，則無(wú)所得食

位卑則足羞

B.后世之學(xué)，蓋盛于先王之時(shí)矣

古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥(niǎo)獸

C.士不為便，而還其故

秦以城求璧而趙不許，曲在趙

D.皆以乾道乙酉至官下

不敢興兵以拒大王

3.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過(guò)能通經(jīng)緝文/以

取科第/既得之/則昔之/所習(xí)者旋以廢忘

B.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過(guò)能通經(jīng)緝文/以

取科第/既得之/則昔之所習(xí)者/旋以廢忘

C.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過(guò)能通經(jīng)/緝文以

取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘

D.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過(guò)能通經(jīng)緝文/以

取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘

4.以下六句話分編為四組，全都屬于作者贊賞的觀點(diǎn)或做法的

一組是（）

①學(xué)無(wú)異習(xí)，政無(wú)異術(shù)

②君臣上下，視吾之有學(xué)，猶農(nóng)之有田

③我方為政，學(xué)于何有

④衡之學(xué)曰石鼓書院云者，其來(lái)已久

⑤夫兵之已而治之效，未必遽由是學(xué)也

⑥不專章句之務(wù)，而亦習(xí)夫他日所以為政

A.①②⑥B.①④⑥

C.②③⑤D.③④⑤

5.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.作者認(rèn)為先王之時(shí)，學(xué)習(xí)是施政的基礎(chǔ)，學(xué)政一體，緊密結(jié)

合，君臣上下都重視學(xué)習(xí)，就像農(nóng)民重視耕耘一樣。

B.石鼓書院搬遷之初，新屋尚未建好，兵事又起，王彥洪、鄭

丙、張松三位官員克服困難，為重新修建書院做出了重要貢獻(xiàn)。

C.作者主張為學(xué)者不能把科第成功作為讀書的唯一目標(biāo)，而應(yīng)

研習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)，為官后施行有益于國(guó)計(jì)民生之政。

D.文章以駁論為主，采用正反對(duì)比的論證方法，批評(píng)了后世學(xué)

者獲取科第做官后廢忘所學(xué)、政學(xué)分裂的現(xiàn)象。

6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）此人倫所以明，教化所以成。

（2）則余安得不為之言，以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶？

（3）不惟三君之望如此，抑國(guó)家將于是而有獲與！

【習(xí)題六】

學(xué)舍記

曾鞏

予幼則從先生受書，然是時(shí)，方樂(lè)與家人童子嬉戲上下，未知好

也。十六七時(shí)，窺六經(jīng)之言與古今文章，有過(guò)人者，知好之，則于是

銳意欲與之并。

而是時(shí)，家事亦滋出。由斯以來(lái)，西北則行陳、蔡、譙、苦、睢、

汴、淮、泗，出于京師；東方則絕江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、

會(huì)稽之山，出于東海上；南方則載大江，臨夏口而望洞庭，轉(zhuǎn)彭蠡,

上庾嶺，由演陽(yáng)之漁，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟魚洶涌

湍石之川，巔崖莽林躺虺之聚，與夫雨場(chǎng)寒蝶風(fēng)波霧毒不測(cè)之危，此

予之所單游遠(yuǎn)寓而冒犯以勤也。衣食藥物，廬舍器用，箕管碎細(xì)之間，

此予之所經(jīng)營(yíng)以養(yǎng)也。天傾地壞殊州獨(dú)哭數(shù)千里之遠(yuǎn)抱喪而南積時(shí)之

勞乃畢大事此予之所遒禍而憂艱也。太夫人所志，與夫弟婚妹嫁，四

時(shí)之祠，屬人外親之問(wèn)，王事之輸，此予之所皇皇而不足也。予于是

力疲意耗，而又多疾，言之所序，蓋其一二之粗也。得其閑時(shí)，挾書

以學(xué)，于夫?yàn)樯碇稳耍烙弥畵p益，考觀講解，有不能至者。故不得

專力盡思，琢雕文章，以載私心難見(jiàn)之情，而追古今之作者為并，以

足予之所好慕，此予之所自視而嗟也。

今天子至和之初，予之侵?jǐn)_多事故益甚，予之力無(wú)以為，乃休于

家，而即其旁之草舍以學(xué)?；蚣财浔埃蜃h其隘者，予顧而笑曰：“是

予之宜也。予之勞心困形，以役于事者，有以為之矣。予之卑巷窮廬，

冗衣碧飯，芭覽之羹，隱約而安者，固予之所以遂其志而有待也。予

之疾則有之，可以正于道者，學(xué)之有不至。至于文章，平生之所好慕，

為之有不暇也。若天土堅(jiān)木好高大之觀，固世之聰明豪雋挾長(zhǎng)而有恃

者所得為，若予之拙，豈能易而志彼哉？”遂歷道其少長(zhǎng)出處，與夫

好慕之心，以為《學(xué)舍記》。

（原文有刪改）

1.對(duì)下列句子中畫線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.則于是銳意欲與之并比肩，齊等

B.而是時(shí)，家事亦滋出增益，加多

C.屬人外親之問(wèn)詢問(wèn)，提問(wèn)

D.固予之所以遂其志而有待也實(shí)現(xiàn)

2.下列各組句子中，畫線詞的意義和用法相同的一組是（）

A.南方則載大江于其身也，則恥師焉

B.蓋其一二之粗也授之書而習(xí)其句讀者

C.以役于事者然微以其文于君親

D.予之力無(wú)以為，乃休于家要之死日，然后是非乃定

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曾鞏幼時(shí)“樂(lè)與家人童子嬉戲上下“，不懂得念書的好處，而

一旦覺(jué)悟，便下決心與古今文章大家并駕齊驅(qū)。

B.曾鞏經(jīng)歷的風(fēng)險(xiǎn)、禍患等種種不幸，并沒(méi)有挫傷他好學(xué)的進(jìn)

取心，他說(shuō)：“只要有空閑時(shí)間，我便拿起書本學(xué)習(xí)J并為自己一時(shí)

還不能“專心盡思”“琢雕文章”來(lái)表達(dá)內(nèi)心難以言傳的情感而嘆息。

C.曾鞏待在“卑巷窮廬”，穿“冗衣”，吃“碧飯，芭覽之羹”,

雖窮困窘迫卻泰然處之，是因?yàn)檫@可以使其“遂其志而有待“，這猶

如孔子”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”的境界，體現(xiàn)

了曾鞏“不義而富且貴，于我如浮云”的高尚節(jié)操。

D.曾鞏一一敘述自己從小到大、進(jìn)退去就的情形，以及喜好傾

慕文章大家之心，寫成了《學(xué)舍記》，對(duì)我們今天仍有學(xué)習(xí)借鑒之意。

4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

天傾地壞殊州獨(dú)哭數(shù)千里之遠(yuǎn)抱喪而南積

時(shí)之勞乃畢大事此予之所遹禍而憂艱也

5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）十六七時(shí)，窺六經(jīng)之言與古今文章，有過(guò)人者，知好之。

（2）若予之拙，豈能易而志彼哉？

復(fù)習(xí)任務(wù)

【童生試】

峽江寺飛泉亭記

清?袁枚

①余年來(lái)觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。

②凡人之情，其目悅，其體不適，勢(shì)不能久留。天臺(tái)之瀑，離寺

百步，雁宕瀑旁無(wú)寺；他若匡廬，若羅浮①，若青田之石門，瀑未嘗

不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易

別。

③惟粵東峽山，高不過(guò)里許，而磴級(jí)纖曲，古松張覆，驕陽(yáng)不炙。

過(guò)石橋，有三奇樹(shù)鼎足立，忽至半空，凝結(jié)為一。凡樹(shù)皆根合而枝分，

此獨(dú)根分而枝合，奇已。

④登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v

橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開(kāi)窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可

偃仰，可放筆研，可渝茗置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河,

置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！

⑤僧澄波善弈，余命霞裳與之對(duì)科，于是水聲、棋聲、松聲，鳥(niǎo)

聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來(lái)者，則老僧懷遠(yuǎn)，抱詩(shī)集

尺許，來(lái)索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作,天籟人籟，合同而化。不

圖觀瀑之娛，一至于斯，亭之功大矣！

⑥坐久，日落，不得已下山。宿帶玉堂，正對(duì)南山。云樹(shù)蓊郁,

中隔長(zhǎng)江，風(fēng)帆往來(lái)，妙無(wú)一人肯泊岸來(lái)此寺者。僧告余日：“峽江

寺俗名飛來(lái)寺?！坝嘈θ眨骸彼潞文茱w？惟他日余之魂夢(mèng)，或飛來(lái)耳！”

僧日：“無(wú)征不信。公愛(ài)之，何不記之！”余日：“諾」已遂述數(shù)行,

一以自存，一以與僧。

【注釋】①匡廬：即廬山，又名匡山，在今江西省九江市南。羅

浮：山名，在廣東博羅縣境內(nèi)東江之濱。

1.下列各組中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.不得從容以觀（本文）夫夷以近，則游者眾。

（《游褒禪山記》）

B.當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎?。ū疚模┯奕酥詾?/p>

愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

C.公愛(ài)之，何不記之（本文）均之二策，寧許以

負(fù)秦曲。（《鴻門宴》）

D.一以與僧（本文）較秦之所得,

與戰(zhàn)勝而得者。（《六國(guó)論》）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫線句（3分）

頃之，又有曳杖聲從云中來(lái)者，則老僧懷遠(yuǎn)，抱詩(shī)集尺許，來(lái)索

余序。

【鄉(xiāng)試】

鐘離意傳

（1）鐘離意字子阿，會(huì)稽山陰人也。少為郡督郵。時(shí)部縣亭長(zhǎng)有

受人酒禮者，府下記案考之。意封還記，入言于太守曰：“《春秋》先

內(nèi)后外，《詩(shī)》云’刑①于寡妻，以御于家邦'，明政化之本，由近

及遠(yuǎn)。今宜先清府內(nèi)，且闊略②遠(yuǎn)縣細(xì)微之想。”太守甚賢之，遂任

以縣事。建武十四年，會(huì)稽大疫，死者萬(wàn)數(shù)，意獨(dú)身自隱親③，經(jīng)

給醫(yī)藥，所部多蒙全濟(jì)。

（2）舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。詔部徒④詣河內(nèi)，時(shí)冬

寒，徒病不能行。路過(guò)弘農(nóng)，意輒移屬其使作徒衣，縣不得已與之,

而上書言狀，意亦具以聞。光武得奏，以視霸，曰：“君所使掾何乃

仁于用心？誠(chéng)良吏也！”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過(guò)，與克期俱至，

無(wú)或違者。還，以病免。

（3）后除暇丘令。吏有檀建者，盜竊縣內(nèi)，意屏人問(wèn)狀，建叩頭

服罪，不忍加刑，遣令長(zhǎng)休。建父聞之，為建設(shè)酒，謂曰：“吾聞無(wú)

道之君以刃殘人有道之君以義行誅子罪命也J遂令建進(jìn)藥而死。二

十五年，遷堂邑令。民防廣為父報(bào)仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。

意憐傷之，乃聽(tīng)廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭(zhēng)，意曰：“罪自我歸，

義不累下?！彼烨仓?。廣斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣競(jìng)得以

減死論。

（4）顯宗即位，征為尚書。時(shí)交趾太守張恢坐臧⑤千金，征還伏

法，以資物薄入大司農(nóng)，詔班賜群臣。意得珠現(xiàn)，悉以委地而不拜賜。

帝怪而問(wèn)其故。對(duì)曰：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母

之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠(chéng)不敢拜。”帝嗟嘆曰：“清乎尚書之

言！”乃更以庫(kù)錢三十萬(wàn)賜意。轉(zhuǎn)為尚書仆射。

［注］①刑：通“型”，典范、榜樣。②闊略：寬?。粚捜茛?/p>

隱親：親自撫恤。④徒：囚徒⑤坐臧：因貪贓

17.寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。（4分）

①太守甚賢之②所部多蒙全濟(jì)

③意屏人問(wèn)狀④乃更以庫(kù)錢三

十萬(wàn)賜意。

18.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.明政化之本建父聞之

B.民防廣為父報(bào)仇顯宗即位，征為尚書

C.意憐傷之，乃聽(tīng)廣歸家君所使掾何乃仁于用心？

D.遂任以縣事意亦具以聞

19.與“此臧穢之寶”文言句式相同的一句是（2分）

A.誠(chéng)良吏也！B.吏有檀建者

C.臣聞孔子忍渴于盜泉之水D.清乎尚書之言！

20.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

①意遂于道解徒桎梏，態(tài)所欲過(guò)。

②意得珠磯，悉以委地而不拜賜。

用“/”給第（3）段劃線部分?jǐn)嗑?。?分）

吾聞無(wú)道之君以刃殘人有道之君以義行誅

子罪命也。

22.文章著重展現(xiàn)鐘離意和的

品格。（每空不超過(guò)兩個(gè)字）（4分）

文言文閱讀之文言虛詞（則、乃、且）

【筆記區(qū)】

“則”的用法

（一）連詞

表示并列關(guān)系

這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用

在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句

之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）?？勺g為“就”，或不譯。

“位卑則足羞，官盛則近諛（《師說(shuō)》）

“故木受繩則直，金就礪則利。”（《荀子勸學(xué)》）

2.表示順承關(guān)系

⑴所連接的后一部分是對(duì)前一部分的說(shuō)明或解釋?？勺g為“有”就

是”“就是因?yàn)椤钡取?/p>

“楚得枳而國(guó)亡，齊得宋而國(guó)亡，齊、楚不得以有枳、宋而事秦

者，何也？則有功者，秦之深仇也。”（《史

記蘇秦列傳》）

解釋：“則有功”句，就是因?yàn)榉彩怯袘?zhàn)功、強(qiáng)大的國(guó)家，都是

秦國(guó)刻骨的仇敵。

⑵所連接的前一部分表原因，后一部分表結(jié)果，或在事理上有相

承關(guān)系。可譯為“就”“便”等。

“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少J（《游褒禪

山記》）

⑶所連接的兩項(xiàng)在時(shí)間上前后相承?？勺g為“就""便''"才"等。

“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者

矣?！保ā对狸?yáng)樓記》）

3.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系

⑴表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”

“反而”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正題時(shí)，“則”

字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。

“欲速則不達(dá)”（《論語(yǔ)子路》）

“其室則邇，其人甚遠(yuǎn)?！保ā对?shī)經(jīng)鄭風(fēng)》）

⑵用在由相同的兩個(gè)詞（或詞組）構(gòu)成的復(fù)合謂語(yǔ)中，表示讓步。

可譯為“是”“倒是”等。

“治則治矣，非書意也?！保ā俄n非子》）

解釋：（燕國(guó)）治倒是治理好了，但這并不是信的原意啊。

4.表示條件、假設(shè)關(guān)系。

有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”;

有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就

“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡J（《生于憂

患，死于安樂(lè)》）

“向吾不為斯役，則久已病矣?！保ā恫?/p>

蛇者說(shuō)》）

5..表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不

日卻日，，

7C/ITLTCo

①非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）

②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞

1.用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”。

“此則岳陽(yáng)樓之大觀也?！保ā对狸?yáng)樓記》）

2.表示對(duì)動(dòng)作行為的強(qiáng)調(diào)?？砂瓷舷挛牧x靈活譯出。

“非死則徙爾J（《捕蛇者說(shuō)》）

“水則載舟，水則覆舟J（《荀子哀公》）

3.表示僅限于某種范圍。可譯為“僅”“只”“才”等。

“日初出，大如車蓋，及日中，則如盤盂J（《列子湯問(wèn)》）

4.表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)

①及諸河，則在舟中矣。（《能之戰(zhàn)》

（三）名詞。

1.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。

①《論語(yǔ)》六則。

2o準(zhǔn)則，法則。

①以身作則。

（四）動(dòng)詞。效法。

①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。

（五）通假。同“輒”，總是，常常。

①居則曰：“不吾知也！”

【則是】只當(dāng)是。

①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）

【則則】贊嘆的聲音。

①連呼則則。

（六）語(yǔ)氣詞

用在句末，常與疑問(wèn)代詞“何”一起構(gòu)成“何則”，表示疑問(wèn)語(yǔ)

氣。可譯為“呢”。

“宋人聞之，儼然感悅，而晉國(guó)日昌。何則？以其諸逆存順?！?/p>

（《韓詩(shī)外傳》）

“乃”的用法

（一）用作副詞。

1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”

“這才”“就”等c

①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗莉相如列傳》）

②悉使嬴兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”

“反而”等；

①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強(qiáng)而燕盟，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙

走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。

①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（《齊桓晉文之事》）

4.可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"只''“僅”等。

①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

（二）用作代詞。

1.用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為

“你不能作賓語(yǔ)。

“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。"（陸游《示兒》）

2.用作指示代詞，譯為“這樣”。

“夫我乃行之，反而求之，不得吾心J（《齊桓晉文之事》）

3.還可作連詞用，釋為“若夫”、"至于”“如果”等。（缺例文）

（三）復(fù)音虛詞。

【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕

①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅

吳》）

②無(wú)乃爾是過(guò)與（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”O(jiān)

“府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔

雀東南飛》）

“且”的用法

（一）連詞

1.表示并列關(guān)系，譯為“又”，又……又……，一面……，一面……。

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）

④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

2.表示遞進(jìn)關(guān)系，譯為“而且”“況且

“且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可J（《廉頗藺相如列傳》）

“彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲J（《赤壁之戰(zhàn)》）

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）

3.表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于“尚且

“臣死且不避，卮酒安足辭！”（《鴻門宴》）

“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉J（《師說(shuō)》）

4.表示承接關(guān)系，譯為“就”“于是”。

“余悲之，且曰：'若毒之乎？（《捕蛇者說(shuō)》）

（二）副詞

1.相當(dāng)于“暫且”“姑且”。

“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣（《石壕吏》）

2.用在數(shù)字前，表