2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第9單元文化與生活第23課文化對(duì)人的影響教案新人教版必修3

PAGE7-第23課文化對(duì)人的影響最新考點(diǎn)整體總覽學(xué)科素養(yǎng)1.文化對(duì)人影響的表現(xiàn)。2．文化對(duì)人影響的特點(diǎn)。3．豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展?？茖W(xué)精神：明確不同性質(zhì)的文化對(duì)人有不同的影響。公共參與：主動(dòng)參與健康向上的文化活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？键c(diǎn)1|文化對(duì)人影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)1．文化對(duì)人影響的來源：文化對(duì)人的影響，來自特定的①文化環(huán)境，來自各種形式的②文化活動(dòng)。2．文化對(duì)人影響的表現(xiàn)(1)文化影響人們的交往行為和③交往方式。(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和④思維方式。點(diǎn)撥：文化對(duì)個(gè)人的影響表現(xiàn)在交往方式和交往行為、實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式等多個(gè)方面，要留意這些影響指向性的區(qū)分。3．文化對(duì)人影響的特點(diǎn)(1)潛移默化a．文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是⑤有形的、強(qiáng)制的。b．人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、⑥主動(dòng)接受文化熏陶的過程。(2)深遠(yuǎn)長久a．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的⑦核心和標(biāo)記。b．一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素養(yǎng)和終身發(fā)展產(chǎn)生⑧深遠(yuǎn)長久的影響。[易錯(cuò)分析]1．文化確定人們的交往行為和交往方式。[矯正]文化影響人們的交往行為和交往方式。2．文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性和無形性的特點(diǎn)。[矯正]文化對(duì)人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，即具有無形性和非強(qiáng)制性的特點(diǎn)。3．文化對(duì)人的影響是潛移默化的，每個(gè)人接受文化的影響都是消極被動(dòng)的、無目的的。[矯正]人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程，并且具有肯定的目的性。1．正確理解文化對(duì)人影響的表現(xiàn)(1)文化影響人們的交往行為和交往方式(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式2．區(qū)分文化對(duì)人的影響的兩大特點(diǎn)潛移默化深遠(yuǎn)長久內(nèi)涵是指每時(shí)每刻、不知不覺地受到的文化影響是指經(jīng)年累月、難以抹去的文化影響角度側(cè)重影響的過程和方式側(cè)重影響的效果特點(diǎn)一般不是有形的、強(qiáng)制的具有相對(duì)穩(wěn)定性，短期內(nèi)一般不會(huì)變更留意人們接受健康向上的文化影響，并不都是消極被動(dòng)的過程，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長久的，但并不是一成不變的要求要自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康向上的文化影響，提高自身素養(yǎng)應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)自身的全面發(fā)展標(biāo)記詞語無形中、熏陶、耳聞目睹、潤物細(xì)無聲、“近朱者赤，近墨者黑”等難以變更、保持、“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等聯(lián)系二者親密聯(lián)系，文化對(duì)人深遠(yuǎn)長久的影響是通過潛移默化的方式實(shí)現(xiàn)的。人們?cè)S久地生活在肯定的文化環(huán)境中，不知不覺地受到影響，這種影響一旦內(nèi)化為人的看法和信念，就會(huì)形成慣性和定勢(shì)思維，對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)長久的影響考點(diǎn)展示全國卷5年0考命題揭秘導(dǎo)航文化對(duì)人影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)無從詳細(xì)題型上看，以選擇題為主。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以科學(xué)精神為主。從考查方式上看，主要以詳細(xì)事例或名言為背景，以選擇題的形式考查。結(jié)合當(dāng)前的各種文化活動(dòng)，考查文化對(duì)人影響的來源1．國家廣播電視總局發(fā)出通知，要求中心人民廣播電臺(tái)、中心電視臺(tái)等在國慶節(jié)、國際勞動(dòng)節(jié)等重要的國家法定節(jié)日、紀(jì)念日，于北京時(shí)間上午10點(diǎn)整在其頻率、主頻道播放國歌。這一要求的依據(jù)是()A．文化是一種物質(zhì)力氣B．文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步C．人的精神力氣源自人的文化素養(yǎng)D．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境D[文化是一種精神力氣，A錯(cuò)誤。優(yōu)秀的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，B錯(cuò)誤。人的精神力氣來源于社會(huì)實(shí)踐，源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，C錯(cuò)誤。播放國歌，使人們?cè)趪杪曋欣斡洑v史，珍惜當(dāng)下美妙生活，D符合題意。]結(jié)合中外、古今的事例，考查文化對(duì)人影響的表現(xiàn)2．外國人見面打招呼是互道“你好”，中國人見面則是問“吃飯了沒有？”摯友、老鄉(xiāng)、同事碰在一起，往往是請(qǐng)客吃飯。這主要表明()A．文化影響人的思維方式B．文化影響人的交往行為和交往方式C．文化對(duì)人的影響潛移默化D．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)長久B[見面打招呼用語的不同，主要體現(xiàn)的是外國人與中國人交往方式的不同，而不是思維方式的不同，A與題意不符，B正準(zhǔn)確題；材料側(cè)重講的是外國人與中國人交往方式的不同，而C、D講的是文化對(duì)人影響的特點(diǎn)，與題干主旨不符。]3．有調(diào)查顯示，很多來華的外國人都喜愛上了中國。當(dāng)被問及緣由時(shí)，他們表示，不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還依據(jù)自己行走中國的體驗(yàn)，創(chuàng)作了歌曲《I'mgoingtoChina》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見()A．文化影響人的相識(shí)活動(dòng)B．優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展C．優(yōu)秀文化增加人的精神力氣D．優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)A[從中國文化中找到了“歸屬感”，這表明不同的文化環(huán)境會(huì)影響人們相識(shí)事物的角度以及相識(shí)的深度和廣度，A符合題意。B、C屬于文化塑造人生，不符合題意。材料未體現(xiàn)優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)，D不符合題意。]文化對(duì)個(gè)人的影響的表現(xiàn)，從影響的方向或效果看，包括四個(gè)方面：交往活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。這四個(gè)方面相互交叉、相互影響，但各自的指向性是不同的，須要結(jié)合材料信息進(jìn)行精確辨別或區(qū)分。結(jié)合紀(jì)念活動(dòng)、典例等素材，考查文化對(duì)人影響的特點(diǎn)4．(2024·浙江7月選考，20)黨的十八大以來，全國各地周期性開展各種紀(jì)念活動(dòng)，利用文字、語言、圖片、影像等媒介形式傳播英雄事跡和精神，民眾在視覺和聽覺的震撼中、真善美的體悟中產(chǎn)生對(duì)英雄的崇敬之情，不斷提高思想道德素養(yǎng)。這說明()①文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的②接受健康文化影響的過程往往是被動(dòng)的③價(jià)值觀是在生活和學(xué)習(xí)過程中漸漸形成的④經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的A．①② B．③④C．①③ D．②④C[民眾通過各種紀(jì)念活動(dòng)在震撼、體悟中產(chǎn)生對(duì)英雄的崇敬之情，不斷提高思想道德素養(yǎng)，說明價(jià)值觀是在生活和學(xué)習(xí)過程中逐步形成的，文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，①③正確。文化對(duì)人的影響是潛移默化的，但接受健康文化影響的過程是主動(dòng)主動(dòng)的，②錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)長久的特點(diǎn)，④解除。]5．(2024·東北三省四城市聯(lián)考)“隱性傳播”是相對(duì)于“顯性傳播”而言的，是指在特定信息的傳播過程中傳播主體通過間接的、內(nèi)隱的方式輸出信息，使受眾在潛移默化中受到示意和感染，并逐步接受和認(rèn)同信息內(nèi)容的過程。下列古語中與“隱性傳播”表達(dá)思想相近的有()①近朱者赤，近墨者黑②在山泉水清，出山泉水濁③洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺④人生自古誰無死，留取丹心照汗青A．①② B．①④C．②③ D．③④A[“隱性傳播”表明文化對(duì)人具有潛移默化的影響，“近朱者赤，近墨者黑”“在山泉水清，出山泉水濁”都可表示或隱喻文化使受眾在潛移默化中受到示意和感染，并逐步接受和認(rèn)同的過程，①②符合題意?！奥尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺”強(qiáng)調(diào)做人應(yīng)有高風(fēng)亮節(jié)，光明正大，清廉自守，表里如一，未體現(xiàn)文化對(duì)人潛移默化的影響，解除③?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”強(qiáng)調(diào)人的死要有意義，要能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名，未體現(xiàn)文化對(duì)人潛移默化的影響，解除④。]考點(diǎn)2|文化塑造人生1．豐富精神世界(1)作用：人創(chuàng)建了文化，文化也在①塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(2)要求：主動(dòng)參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培育②健全人格的重要途徑。2．增加精神力氣(1)作用：文化對(duì)人的塑造，還表現(xiàn)在③優(yōu)秀文化能夠增加人的精神力氣。(2)緣由：優(yōu)秀文化作品總能以其特有的④感染力和感召力，使人深受震撼、力氣倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。3．促進(jìn)人的全面發(fā)展(1)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是⑤相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。(2)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的⑥思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和⑦健康素養(yǎng)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不行替代的作用。點(diǎn)撥：把握影響和塑造的區(qū)分(1)文化對(duì)人的影響，包括有利影響和不利影響。(2)文化塑造人生，強(qiáng)調(diào)的是主動(dòng)向上的、先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化的主動(dòng)塑造作用。[易錯(cuò)分析]1．文化能夠增加人的精神力氣。[矯正]不同性質(zhì)的文化作用不同，只有優(yōu)秀文化才能增加人的精神力氣。2．優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起確定作用。[矯正]優(yōu)秀文化為人的健康成長供應(yīng)不行缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不行替代的作用，但不能說起確定作用。3．公民要通過主動(dòng)參與各種文化活動(dòng)來健全自身的人格。[矯正]并非各種文化活動(dòng)都有利于公民發(fā)展，只有健康有益的文化活動(dòng)，才是培育健全人格的重要途徑。4．社會(huì)發(fā)展必定促進(jìn)人的全面發(fā)展。[矯正]社會(huì)發(fā)展有利于供應(yīng)更加充分的物質(zhì)文化條件，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。但是，這一促進(jìn)作用不是必定的，人的全面發(fā)展還需自我選擇、學(xué)會(huì)接受、踐行等。1．優(yōu)秀文化塑造人生豐富精神世界增加精神力氣促進(jìn)人的全面發(fā)展基本內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化通過特定的文化環(huán)境或肯定形式的文化活動(dòng)，開闊人們的視野，促進(jìn)思想解放和觀念更新強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力氣倍增優(yōu)秀文化為人的健康成長供應(yīng)不行缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不行替代的作用側(cè)重點(diǎn)側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善，強(qiáng)調(diào)人的主觀領(lǐng)域，人的主觀精神感受側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大，強(qiáng)調(diào)在詳細(xì)行動(dòng)中文化轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力側(cè)重綜合素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的核心素養(yǎng)的提高，使全面發(fā)展成為可能統(tǒng)一性豐富的精神世界有利于迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力氣，強(qiáng)大的精神力氣有利于激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上的優(yōu)秀文化，從而豐富精神世界，二者都能促進(jìn)人的全面發(fā)展提示：不同性質(zhì)的文化均會(huì)對(duì)人的成長產(chǎn)生深刻影響?！柏S富精神世界，增加精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展”的必需是優(yōu)秀健康的文化。文化對(duì)人的塑造并非是“確定性”作用。文化對(duì)人的作用(1)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。(2)文化引導(dǎo)人們相識(shí)真善美，為人們供應(yīng)精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。(3)文化教化育人，幫助人們提高思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和身心健康素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4)文化服務(wù)社會(huì)，滿意人們過上美妙生活的新期盼，為人們供應(yīng)豐富的精神食糧。2．正確理解人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系提示：人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展不是完全同步的，社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)人的發(fā)展不是消極被動(dòng)的；社會(huì)發(fā)展促進(jìn)人的素養(yǎng)的提高是詳細(xì)的、有條件的，關(guān)鍵在于個(gè)人能不能把握社會(huì)發(fā)展所供應(yīng)的條件和機(jī)會(huì)?？键c(diǎn)展示全國卷5年1考命題揭秘導(dǎo)航豐富精神世界，增加精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展2024·全國卷Ⅱ·40(2)從詳細(xì)題型上看，以選擇題為主，與其他學(xué)問相結(jié)合呈現(xiàn)在主觀題中。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以科學(xué)精神為主。從考查方式上看，一方面，常結(jié)合詳細(xì)事例考查文化塑造人生的詳細(xì)表現(xiàn)；另一方面，綜合詳細(xì)事例考查文化的作用。結(jié)合文化活動(dòng)及其持續(xù)傳承，考查優(yōu)秀文化如何塑造人生1．(2024·江蘇卷，20)“凡往見人，入門必問主子食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約，說的是不管到誰家去，進(jìn)門先要問吃了沒有，以示對(duì)主子的敬重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并持續(xù)至今。由此可見()①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)記③人們創(chuàng)建禮儀文化的同時(shí)也被它塑造④文化確定人們的交往行為和交往方式A．①② B．①③C．②④ D．③④B[交往禮儀和習(xí)慣的形成與發(fā)展說明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化，文化是人創(chuàng)建的又影響著人們的交往行為和交往方式，①③符合題意。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，②錯(cuò)誤。文化影響人們的交往行為和交往方式，但不起確定作用，④錯(cuò)誤。]2．(2024·浙江省三地市二模)學(xué)習(xí)歷史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)習(xí)詩詞可使人靈秀、情飛揚(yáng)、志昂揚(yáng)；學(xué)習(xí)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。這表明()A．文化豐富人的精神世界B．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)長久C．自覺接受優(yōu)秀文化熏陶能促進(jìn)人的發(fā)展D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心C[優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，A解除。材料沒有體現(xiàn)文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)長久，B解除。學(xué)習(xí)歷史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)習(xí)詩詞可使人靈秀、情飛揚(yáng)、志昂揚(yáng)；學(xué)習(xí)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。這表明優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展，C符合題意。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心，D表述正確但不符合題意。]以各種優(yōu)秀文化活動(dòng)為背景，以選擇題形式考查