2024-2025學(xué)年高中語文第二單元第4課歸去來兮辭并序教案新人教版必修5

PAGE23-第4課歸去來兮辭并序1.【讀】非無安居也,我無安心也;非無足財也,我無足心也。 ——墨子【品】不是我們沒有安定的居處,是因為我們自己的心無法安定;不是自己的錢財不夠用,是我們的心恒久得不到滿足?！疚颉磕雍蜌v代先賢一樣,也是教育我們做人要知足常樂,不要因為無止境的欲望和追求,而葬送自己一生華蜜的生活。2.【讀】知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。 ——老子【品】能了解他人的人聰慧,能了解自己的人明智。能戰(zhàn)勝別人的人是有力氣的,能戰(zhàn)勝自己的人更加強大而不行戰(zhàn)勝。知道滿足的人才是富有人,堅持力行的人有志向?！疚颉恐袊幸痪湓?叫“人貴有自知之明”,就是說能醒悟地相識自己、對待自己,這才是最聰慧的,最難能珍貴的。這是個人修養(yǎng)與自我設(shè)計的問題,一個人倘如能省視自己、堅決自己的生活信念,并且切實推行,就能夠保持旺盛的生命力和飽滿的精神風(fēng)貌。初讀強基·自主學(xué)習(xí)一、基礎(chǔ)積累(一)通假字1.乃瞻衡宇(“衡”通“橫”,橫木)2.景翳翳以將入 (“景”通“影”,日光)3.曷不委心任去留 (“曷”通“何”,為什么)(二)古今異義1.無趣盈室古義:名詞,指小孩。今義:頭腦簡潔或缺乏閱歷;年紀(jì)小。2.嘗從人事古義:指做官。今義:人的離合、境遇、存亡等狀況;關(guān)于工作人員的錄用、培育、調(diào)配、獎懲等工作;指人與人之間的關(guān)系;事理人情。3.悵然慷慨古義:感慨。今義:①充溢正氣,心情激揚;②大方,不吝惜。4.曷不委心任去留古義:指生死。今義:離開留下。5.策扶老以流憩古義:拐杖。今義:攙扶老人。6.于時風(fēng)波未靜古義:指戰(zhàn)亂。今義:多比方糾紛或亂子。7.問征夫以前路古義:行人。今義:出征的人。8.既窈窕以尋壑古義:深遠曲折的樣子。今義:(女子)文雅而美妙;(妝飾、儀容)美妙。9.悅親戚之情話古義:知心話。今義:男女間表示愛情的話。(三)一詞多義1.生①瓶無儲粟,生生所資(第一個“生”,動詞,維持;其次個“生”,名詞,生活)②積水成淵,蛟龍生焉(動詞,產(chǎn)生)③君子生非異也(通“性”,名詞,天性)④則與一生彘肩(形容詞,不熟的)⑤感吾生之行休(名詞,一生)2.絕①請息交以絕游(動詞,斷絕)②而絕江河(動詞,橫渡)③可以橫絕峨眉巔(動詞,跨越)④率妻子邑人來此絕境(形容詞,隔絕的)3.行①感吾生之行休(副詞,即將)②余嘉其能行古道(動詞,遵行)③為君翻作琵琶行(名詞,古詩體)④則知明而行無過矣(名詞,行為)4.策①策扶老以流憩(動詞,拄著)②退而論書策(名詞,書籍)③策之不以其道(動詞,鞭打)5.以①家叔以余貧苦(介詞,因為)②舟遙遙以輕飏(連詞,表修飾)③農(nóng)人告余以春及(介詞,把)④既自以心為形役(介詞,讓)⑤引壺觴以自酌(連詞,表承接)⑥懷良辰以孤往(連詞,表順承)6.而①覺今是而昨非(連詞,表并列)②門雖設(shè)而常關(guān)(連詞,表轉(zhuǎn)折)③泉涓涓而始流(連詞,表修飾)④鳥倦飛而知還(連詞,表順承)(四)指出下列句子中加點字的活用類型并說明含義1.園日涉以成趣 (名詞作狀語)每天2.時矯首而遐觀 (名詞作狀語)經(jīng)常3.策扶老以流憩 (名詞作動詞)拄著4.樂琴書以消憂 (名詞作動詞)撫琴;讀書5.或命巾車,或棹孤舟 (名詞作動詞)用槳劃6.倚南窗以寄傲(形容詞作名詞)傲然自得的情懷7.善萬物之得時 (形容詞作動詞)喜好、艷羨8.悅親戚之情話 (形容詞的意動用法)以……為喜悅9.樂琴書以消憂 (形容詞的意動用法)以……為歡樂10.眄庭柯以怡顏 (形容詞的使動用法)使……開心(五)推斷下列文言句式的類型并翻譯句子1.遂見用于小邑。(被動句,用“見……于……”這種固定格式表被動)譯文:于是(我)就被委派到小縣做官。2.既自以心為形役。(被動句,“為”在句中表被動)譯文:既然讓內(nèi)心被形體役使。3.復(fù)駕言兮焉求?(賓語前置,賓語“焉”置于動詞“求”之前)譯文:還要駕車出去追求什么?4.胡為乎遑遑欲何之?(賓語前置,賓語“胡”置于介詞“為”之前)譯文:為什么心神不定啊,想要到哪里去?5.樂夫天命復(fù)奚疑!(賓語前置,賓語“奚”置于動詞“疑”之前)譯文:樂天安命,還有什么可疑慮的呢?

6.農(nóng)人告余以春及。(狀語后置,狀語“以春及”置于動詞“告”之后)譯文:農(nóng)夫們把春天來到的消息告知我。7.僮仆歡迎,稚子候門。(省略句,“候門”之間省略了介詞“于”)譯文:僮仆們歡迎,小兒早就等候在屋門口。8.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?(省略句,“寓形宇內(nèi)”之間省略了介詞“于”)譯文:身體寄予在天地間還能有多少時候?二、內(nèi)容感知1.下列表述與分析,不符合文意的一項是 ()A.開篇破空而來,喊出久郁心中的志向——“歸去來兮”,再回首任官之時,作者用“心為形役”做了精辟的總結(jié)。B.小舟輕飏,衣袂飄飄,寫盡歸家的歡愉,與“惆悵而獨悲”的做官心境形成顯明對比。C.“松菊猶存”似說堅貞芳香的節(jié)操仍在,“出岫”之云,“倦飛”之鳥,猶言做官原來無心,“流憩”“遐觀”“盤桓”,其實是作者遺世獨立生活的寫照。D.“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不行期”,作者表明自己的人生看法:既不愿奔跑以求榮華富貴,也不期望得到皇帝的器重賞識,而是回來田園,樂天知命享余生?！窘馕觥窟xD?！暗坂l(xiāng)”在這里指仙境,而非皇帝的器重賞識,意思是修仙成神是沒有希望的。2.請梳理一下全辭的敘事脈絡(luò)。答:(1)(2)(3)

(4)(5)

答案:(1)歸途(思想斗爭)(2)室內(nèi)生活(3)外出(家庭生活)(4)盡情山水(社會生活)(5)安度余生(反思與感悟)一、魅力作家田園詩鼻祖陶淵明生平:陶淵明(約365—427),名潛,字淵明,又字元亮,東晉詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況,卒后摯友私謚“靖節(jié)”,故后人稱“靖節(jié)先生”。陶淵明出身于貴族世家,受儒、道思想影響很深,年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志,又因家境貧寒,29歲時走上仕途,歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等下級官職,每次任職時間都很短。幾度出仕,使他漸漸認清了當(dāng)時官場的污濁與黑暗。還家歸隱后,他過起了自由閑適的田園生活。此后二十多年,雖憂憤常積于心,生活窘?jīng)r多難,卻再無出仕之念,后在貧病交迫中去世。成就:陶淵明今存詩歌125首,其中四言詩9首,五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類:一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)并加以發(fā)展的詠懷詩,一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代指責(zé)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格,稱其為“田園詩人”。代表作品:散文有《桃花源記》《五柳先生傳》等,詩歌有《歸園田居》《飲酒》等。陶淵明與菊花陶淵明迷上了菊花,在東園辟了個花圃,特地用來栽培菊花。凡經(jīng)過陶淵明親自侍弄過的菊花,株株壯健,枝枝挺立,花色明麗,更奇異的是一般菊花通常是春生夏長,秋季開花,而陶淵明的菊圃之中,幾乎一年四季都有菊花在盛開,一茬接著一茬,可以說是常盛不衰,四季如秋。每當(dāng)秋風(fēng)一起,東園中的菊花競相開放,花朵黃白相間、青紅錯雜,引得滿園蜂蝶紛飛。一些傾慕者又給淵明加了一個雅號,尊稱他為“菊仙”。二、探尋背景不為五斗米折腰405年,陶淵明最終一次出仕,做了八十多天的彭澤令。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載:陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡察,官員要他束帶迎接以示敬意。他生氣地說:“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職,并賦《歸去來兮辭》,以明心志。三、相關(guān)鏈接1.文體學(xué)問辭一種形式比較自由敏捷的古體韻文。篇幅長短不限,句式散文化。大體上以四句為一小節(jié),兩句為一組;以四言、六言為主,間有長短句,在整齊之中有參差,錯落有致,韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也敏捷而富于變更。在漢代,人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,不加區(qū)分,但事實上二者仍是兩種不同的文體。其相像之處在于:辭和賦都留意文采,講究鋪排,擅長用典。不同之處在于:賦的句式進一步散文化,關(guān)聯(lián)詞語增多;在內(nèi)容上,賦以詠物說理為主,而辭則重抒情。山水田園詩山水田園詩源于南北朝的謝靈運和晉代的陶淵明,以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永美麗,風(fēng)格安靜淡雅,語言清麗洗練,多用白描手法。2.文化常識(1)仲秋至冬仲秋:古人把春夏秋冬每個季節(jié)中的三個月分別用孟、仲、季表示,“孟”是第一,“仲”是其次,“季”是第三。依據(jù)中國的農(nóng)歷,八月為秋季的其次個月,古時稱為仲秋,因此民間又稱為中秋。(2)三徑就荒西漢末,兗州刺史蔣詡(xǔ)隱居后,在院里竹下開拓三徑,只與求仲、羊仲來往。后來,三徑便成了隱士住處的代稱。(3)策扶老以流憩扶,扶竹,一種竹子。因扶竹適合做拐杖,供老人扶持,故稱為“扶老”。四、脈絡(luò)梳理五、內(nèi)容概覽本文分“序”和“辭”兩部分?！靶颉闭f明白自己出仕和自免去職的緣由;“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉悅心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和對勞動生活的歌頌,表明白他對當(dāng)時現(xiàn)實政治,尤其是仕宦生活的不滿和否定,反映了他蔑視功名利祿的高尚情操,也流露出“人生無常,樂天安命”的消極思想。精讀析文·合作學(xué)習(xí)一、閱讀小序,說明文中加點詞語,留意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;翻譯文中畫橫線的句子,留意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。余家貧,耕植不足以自給。無趣盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜,心憚遠役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。1.說明文中加點詞的含義。(1)脫然有懷有懷:有所思念(2)求之靡途靡途:沒有門路(3)于時風(fēng)波未靜 風(fēng)波:古義指戰(zhàn)亂(4)彭澤去家百里 去:距離(5)眷然有歸歟之情 眷然:思念的樣子(6)質(zhì)性自然 質(zhì)性:本性(7)非矯厲所得 矯厲:造作牽強(8)于是悵然慷慨慷慨:古義是感慨(9)猶望一稔稔:莊稼成熟(10)當(dāng)斂裳宵逝 斂裳:整理衣裝2.下列各項中,全都屬于歸居田園緣由的一項是 ()①質(zhì)性自然,非矯厲所得②彭澤去家百里③饑凍雖切,違己交?、車L從人事⑤猶望一稔⑥程氏妹喪于武昌A.①③⑥B.②④⑤C.①②③D.④⑤⑥【解析】選A。②是說離家并不很遠,是出去做官的有利條件;④是說自己曾經(jīng)出仕;⑤是說希望等莊稼成熟后再回家。3.對文中加點詞語的解說,不正確的一項是 ()A.諸侯,是古代中心政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱,文中指州郡長官。B.人事,今義指與人有關(guān)的事,古義指做官。C.仲秋,指農(nóng)歷八月,中國古人把每個季節(jié)的三個月分別稱為孟、仲、季。D.乙巳,干支紀(jì)年法,地支為乙,天干為巳?！窘馕觥窟xD。地支為巳,天干為乙。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)譯文:家中孩子許多,米缸里沒有儲存的糧食,所賴以維持生活的,(我也)沒有經(jīng)營生計的本事。(2)譯文:我的叔父因為(看到)我貧困艱苦(就加以舉薦),于是(我)就被委派到小縣做官。二、閱讀第一、二段,說明文中加點詞語,留意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;翻譯文中畫橫線的句子,留意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。5.說明文中加點詞的含義。(1)既自以心為形役心為形役:內(nèi)心被形體役使(2)悟已往之不諫 諫:勸止、挽回(3)舟遙遙以輕飏 飏:飛揚,形容船行駛輕快(4)問征夫以前路 征夫:行人(5)恨晨光之熹微 恨:缺憾;熹微:天色微明(6)攜幼入室 幼:形容詞作名詞,兒童,小孩(7)審容膝之易安 審:明白、知道;容膝:僅能容納雙膝的小屋,極言居室狹小(8)時矯首而遐觀 矯首:抬起頭;遐觀:遠望(9)云無心以出岫 岫:有洞窟的山,這里泛指山峰(10)景翳翳以將入,撫孤松而盤桓 翳翳:陰暗的樣子;盤桓:徘徊6.對文中加點詞語的解說,不正確的一項是 ()A.衡宇,“衡”通“橫”,門上橫木;“宇”指屋檐;衡宇代指簡陋的房屋。B.僮仆,封建時代受奴役的未成年人。C.三徑,門外小路。漢朝蔣詡隱居之后,在竹林之下開拓三徑,只與少數(shù)友人來往。后人以“三徑”代指隱士所居。D.景:日光,與“春和景明”(《岳陽樓記》)中的“景”意思相同。【解析】選C。應(yīng)當(dāng)是院子里的小路。7.下列對第一、二段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是 ()A.從第一段可以看出作者當(dāng)時的心境是自責(zé)、自悔、自覺、自醒。B.用舟輕快、風(fēng)吹衣的飄逸來表現(xiàn)自己歸居田園的輕松開心,形象而富有情趣,表現(xiàn)了作者開心的心情。C.在其次段,陶淵明從歸途之樂、庭院之樂、戶外之樂三方面寫了歸隱之“樂”。D.“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”,作者把“云”和“鳥”人格化,形象地表現(xiàn)了作者對出仕的反省、對官場的厭惡和對找到志向歸宿的欣慰?！窘馕觥窟xC。其次段寫了居室之樂、庭院之樂、戶外之樂。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)譯文:我的確走入了迷途也許還不太遠,已經(jīng)醒悟過去出仕不對,今日歸隱田園是正確的選擇。(2)譯文:拿起酒壺酒杯自斟自飲,看看院子里的樹木,覺得很開心。三、閱讀第三、四段,說明文中加點詞語,留意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;翻譯文中畫橫線的句子,留意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?；蛎碥?或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦坎坷而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不行期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!9.說明文中加點詞的含義。(1)悅親戚之情話,樂琴書以消憂情話:古義是知心話;樂:意動用法,以……為歡樂(2)將有事于西疇事:指耕種之事;疇:田地(3)或棹孤舟或:有時;棹:名詞動用,用槳劃(4)善萬物之得時善:形容詞作動詞,喜好,艷羨;得時:順應(yīng)天時、適合時令(5)聊乘化以歸盡聊:姑且;乘化:順隨自然10.對文中加點詞語的解說,不正確的一項是 ()A.親戚,古義指內(nèi)外親屬,今義指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。B.窈窕,指女子心靈儀表兼美的樣子。C.宇內(nèi),天地間。D.耘耔,除草培苗;耘,除草;耔,培苗?！窘馕觥窟xB。此處意為深遠曲折的樣子。11.下列對第三、四段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是 ()A.作者先說“請息交以絕游”,而后又說“悅親戚之情話”,這本身也反映了作者的沖突心情。B.“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”既是實景,又是心景,由物及人,自然生出人生短暫的感傷。C.“善萬物之得時,感吾生之行休”,這是作者在領(lǐng)會到大自然的真美之后,所發(fā)出的由衷贊美和不能及早返歸自然的惋惜之情。D.以“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文,隨著生命的自然變更始終到死,樂天安命,還有什么疑慮呢?這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué),也是作者歷經(jīng)曲折的人生后真實而困難的感慨?！窘馕觥窟xA。不是沖突心情?！罢埾⒔灰越^游”是斷絕與官場往來,“悅親戚之情話”是寫回來田園后生活的滿足。二者話題的角度有別。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。譯文:為什么不為所欲為,聽?wèi){自然地生死?為什么心神不定啊,想要到哪里去?研讀提能·探究學(xué)習(xí)1.“歸”是本文中的核心詞語,請據(jù)此簡要梳理本文的敘事思路?！久鞔_】歸隱緣由——決意辭歸——歸途心情——歸后之樂。2.正文前兩段中,作者歸家途中的迫切是如何體現(xiàn)的?回到家中時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句之中?【明確】(1)“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”等顯明地體現(xiàn)出來,尤其是一個“恨”字,迫切之情,溢于言表。(2)“載欣載奔”“僮仆歡迎,稚子候門”,可感悟出主仆俱迎、妻子與兒女皆樂的情景。3.陶淵明在歸途中歡樂而急迫,他水陸兼行,歸心似箭,歸隱后的生活究竟有哪些樂趣?【明確】(1)室內(nèi)之樂。作者回家后,“引壺觴以自酌”,這種自斟自飲的歡愉之情在官場生活中是難以找到的;閑暇時又“倚南窗”來寄予傲然自得的情懷,足見作者的悠閑之樂。(2)園中之樂。園內(nèi)“三徑就荒”,但“松菊猶存”,拄著拐杖出去走走,隨時隨地休息,自成一種樂趣;矯首遐觀,見園中將暮之景,徘徊不忍離去。(3)田中之樂。農(nóng)人提示田事,作者有時乘車有時乘船來到田間,為萬物剛好生長而欣喜,同時慨嘆自己的人生遲暮。(4)身心自由之樂。人生苦短,應(yīng)當(dāng)“委心任去留”,歸隱田園正順隨了自己的心愿,“樂夫天命復(fù)奚疑!”作者堅信自己的選擇無可懷疑,心胸曠達開心。4.文中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨立、心胸曠達、淡遠瀟灑的風(fēng)格?【明確】從該文的序及正文第一段可見,作者辭官是因為鄙棄官場的黑暗,但文中卻只言自己“惆悵而獨悲”的心情,而不言官場的黑暗。對已往的居官求職,也只言“不諫”“昨非”,確定不與達官貴人來往,反用“息交以絕游”輕輕帶過,而在寫回到田園生活的場景時,句句從心中流出,家中景——有松,有菊,有幼,有酒,有樽,滿足自喜;寫涉園之景——“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”,因而“善萬物之得時,感吾生之行休”。到處顯示作者“曠而真”的感情,這種淡遠瀟灑的風(fēng)格,跟作者安貧樂道、超然物外的處世看法是完全一樣的。1.(2024·天津卷)閱讀下面這首詩,按要求作答。癸卯歲始春懷古田舍二首(其二)[東晉]陶淵明先師有遺訓(xùn),憂道不憂貧。瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志長勤。秉耒歡時務(wù),解顏勸農(nóng)人。平疇交遠風(fēng),良苗亦懷新。雖未量歲功,即事多所欣。耕種有時息,行者無問津[注]。日入相與歸,壺漿勞近鄰。長吟掩柴門,聊為隴畝民?！咀ⅰ繂柦?指孔子讓子路向兩位隱士長沮、桀溺問路的典故。(1)下列對這首詩的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?()A.詩人盡管尊崇孔子,但他意識到“憂道不憂貧”難以踐行,因此立志躬耕,這體現(xiàn)了他對孔子人生選擇的否定。B.詩人親自參加田間勞作,不僅歡樂地拿起農(nóng)具耕種,還面帶笑容激勵農(nóng)人們主動從事勞動。C.“雖未量歲功,即事多所欣”,意思是說不必斤斤計較收成如何,愉悅就在耕耘的過程中。D.這首詩融說理、敘事、寫景、抒情于一體,意境清淡悠遠,語言平白如話,富有表現(xiàn)力?！窘馕觥窟xA。本題考查鑒賞詩歌形象、語言和思想內(nèi)容的實力?！斑@體現(xiàn)了他對孔子人生選擇的否定”錯?！罢巴汶y逮”的意思是說孔子的遺訓(xùn)可望而不行即,自己難以做到,并不代表否定孔子的人生選擇。(2)“平疇交遠風(fēng),良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫面?答:_______________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查鑒賞詩歌形象的實力。此句描繪了田野上風(fēng)吹禾苗的美妙景致。問“描繪了一幅怎樣的畫面”,可以用“翻譯法”,將詩句用現(xiàn)代散文的語言“翻譯”過來,留意要描繪出詩句的意境,可以稍加評論。答案:平曠的田野上,從遠處吹來的微風(fēng),輕輕拂過禾苗。長勢良好的禾苗,煥發(fā)出勃勃朝氣。(3)“長吟掩柴門,聊為隴畝民”表達了哪些情感?答:______________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查鑒賞詩歌思想情感的實力。要結(jié)合全詩理解這兩句。前面描寫了田野耕作之樂,此處說“長吟掩柴門”表達的是一種避世隱逸的淡泊之情。而“聊為隴畝民”中著一“聊”字,則微現(xiàn)困難的心情:一方面情愿過這種歸隱生活;另一方面濟世志向又怎么實現(xiàn)呢?答案:詩人躬耕田園、避世隱逸的安靜淡泊之情。濟世與歸隱相沖突的困難情感。2.陶淵明是東晉時期聞名的詩人,也是中國文化史上的重要人物,被譽為中國隱士文化的代表。才華橫溢的陶淵明懷著“大濟于蒼生”的宏愿多次步入仕途,又多次回來自然。陶淵明的歸隱既有他個人的主觀緣由,也有社會時代的客觀因素。古往今來,對于陶淵明的選擇,人們爭辯不休。從你個人的觀點看,隱居和出仕,陶淵明他該走向哪里?[辯論題目]陶淵明該走向哪里?甲方觀點:歸隱是他的最佳選擇。甲方辯詞:_____________________________________________________________________________________________________________________乙方觀點:做父母官是他不行推卸的責(zé)任。乙方辯詞:_______________________________________________________________________________________________________________________答案(示例):(甲方辯詞)我方認為歸隱是陶淵明的最佳選擇。主觀因素:(1)幽遠的性格,“性本愛丘山”;(2)耿介的品行,不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰;(3)思想上,深受當(dāng)時流行的老莊之學(xué)的影響?？陀^因素:(1)險惡的政治現(xiàn)實;(2)等級森嚴(yán)的取士制度?？偨Y(jié):假如沒有陶淵明的田園隱居生活,怎么會有那么多喜聞樂見的詩篇?他那前無古人后無來者的獨特文學(xué)風(fēng)格又將何處尋呢?他假如接著留在污濁的官場,可能會近墨者黑,也變得圓滑世故、阿諛奉承、媚上欺下,我們又將何處尋一個樂觀豁達、傲然自得、自娛自樂、不為五斗米折腰的陶淵明呢?(乙方辯詞)我方認為陶淵明應(yīng)當(dāng)走向仕途,實現(xiàn)自己的雄偉目標(biāo)。(1)他有當(dāng)官的條件。他在朝廷中有一個當(dāng)官的“家叔”,所以可以借助外力當(dāng)上官為民造福。(2)他有當(dāng)官的實力。從諸多的歷史資料來看,陶淵明自小飽讀詩書,可以說文化底蘊特別豐厚,學(xué)問特別豐富,完全可以勝任當(dāng)時的大官。既然他有這樣的實力和條件,為什么要隱居呢?我方認為這完全是他躲避自己責(zé)任的做法。人才是社會最重要的資源,是社會的支柱,只有人才勇于努力,對社會充溢希望,社會才能進步。他沒有主動地擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任,勇于走出來,去變更黑暗的現(xiàn)實,而是以種種借口躲避,這樣對社會有何益?一個人對社會無益,對自己又有何益?從另一點來說,陶淵明有了老婆、孩子,卻讓他們跟著他挨餓受苦,他盡到一個丈夫、父親的責(zé)任了嗎?為官,從大的方面說可以為國盡力,為百姓造福;從個人角度來說,可以養(yǎng)活自己的家庭。綜上,陶淵明,步入仕途才是他義不容辭的責(zé)任!群讀培優(yōu)·拓展學(xué)習(xí)陶淵明傳蕭統(tǒng)陶淵明,字元亮?；蛟茲?字淵明。潯陽柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。淵明少有高趣,博學(xué),善屬文;穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況,時人謂之實錄。家貧親老,起為州祭酒;不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰:“賢者處世,天下無道則隱,有道則至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”對曰:“潛也何敢望圣賢,志不及也?！钡罎佉粤蝗?麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:“聊欲弦歌①,以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。不以家累自隨,送一力給其子,書曰:“汝旦夕之費,自給犯難,今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫②,曰:“吾嘗得醉于酒足矣!”妻子固請種粳③,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。歲終,會郡遣督郵至,縣吏請曰:“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰:“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職,賦《歸去來》。征著作郎,不就。江州刺史王弘欲識之,不能致也。淵明嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之赍酒具,于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾,使一門生二兒舁籃輿④;既至,欣然便共飲酌。俄頃弘至,亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹,在潯陽與淵明情款,后為始安郡,經(jīng)過潯陽,日造淵明飲焉。每往,必酣飲致醉。弘欲邀延之坐,彌日不得。延之臨去,留二萬錢與淵明;淵明悉遣送酒家,稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此?？L候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒,漉畢,還復(fù)著之。其妻翟氏亦能安勤苦,與其同志。自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代,自宋高祖⑤王業(yè)漸隆,不復(fù)肯仕。元嘉四年將復(fù)征命,會卒,時年六十三。世號靖節(jié)先生。(選自《陶淵明集》,有刪改)【注】①弦歌:據(jù)《論語·陽貨》記載,孔子學(xué)生子游任武城宰,以弦歌為教民之具。后因以“弦歌”為出任邑令之典。②秫:黏性的高粱,多用來釀酒。③粳(jīng):粳稻,稻谷的一種。④舁(yú)籃輿:抬竹轎。⑤宋高祖:南朝宋武帝劉裕。1.(審美鑒賞與創(chuàng)建)下列對本文與《歸去來兮辭并序》有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是 ()A.陶淵明博學(xué)多識。他擅長文章寫作,《五柳先生傳》中五柳先生的形象被當(dāng)時的人認為是他自己的真實寫照。B.兩篇文章都提到陶淵明仕途短暫,他因親人去世,家里貧困,去做了州祭酒,但因忍受不了官場瑣事,任職不久,就自請解職歸家。C.陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟的饋贈,起初也不情愿同江州刺史王弘交往,更不情愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D.陶淵明率真任性。他曾將顏延之饋贈的二萬錢全都送至酒家;來探望的人不論貴賤,只要有酒就款待,假如自己喝醉了,就叫客人先回去。【解析】選B。擔(dān)當(dāng)州祭酒之前并沒有親人去世,“家貧親老”的意思是“家里很窮,孝敬父母”。2.(思維發(fā)展與提升)本文和《歸去來兮辭并序》側(cè)重點有何不同?答:______________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案:本文全面表現(xiàn)了陶淵明的人生經(jīng)驗和性格特點,體現(xiàn)了傳記的文體特點?！稓w去來兮辭并序》則側(cè)重抒發(fā)歸園田居的欣喜和重獲自由的釋然,體現(xiàn)詩歌言志的特點。3.(思維發(fā)展與提升)陶淵明喜愛賞菊和飲酒,這在兩篇文章中是怎么表述的?答:______________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案:篇目賞菊飲酒本文滿手把菊吾嘗得醉于酒足矣欣然便共飲酌必酣飲致醉有酒輒設(shè)《歸去來兮辭并序》松菊猶存有酒盈樽引壺觴以自酌附【譯文】陶淵明,字元亮,有人說他叫陶潛,字淵明。潯陽柴桑人。他的曾祖父陶侃,是晉朝的大司馬。陶淵明少年時就有高雅的志趣,博學(xué)多識,擅長寫文章;超脫世俗的拘束,卓爾不群,率真任情。曾經(jīng)寫作《五柳先生傳》以自比,當(dāng)時的人稱這本書為實錄。家里很窮,孝敬父母,被起用任命為州祭酒;忍受不了官場瑣事,不久,自請解職歸家。州郡召他擔(dān)當(dāng)主簿,(他)沒有前去任職。(他)親自耕種自給自足,竟得了痼疾。江州刺史檀道濟前去探望他,陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟說:“賢人處世,朝廷無道就隱居,政治開明就出來做官;如今你生在文教昌明的時代,為什么如此糟踐自己呢?”陶淵明回答說:“我怎敢充當(dāng)賢人,我的志向比不了他們。”檀道濟送給他糧食和肉,他卻揮手讓檀道濟離開。后來擔(dān)當(dāng)鎮(zhèn)軍、建威參軍,陶淵明對親戚摯友說:“我準(zhǔn)備做邑令,用俸祿作為隱居生活的費用,可以嗎?”當(dāng)政者聽說后,調(diào)任他為彭澤縣令。不帶家眷獨自上任,送了一個仆人給他的兒子,寫信說:“你每天的用度,難以自給自足,現(xiàn)在派給你這個傭人,(讓他)幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子,你要善待他?！惫俑墓锒急幌铝钭尫N高粱,陶淵明說:“我經(jīng)常能喝醉酒就夠了?！逼拮雍蛢号畟儓猿忠蠓N稻谷,于是下令二頃五十畝的田地種高粱,五十畝種稻谷。年終,恰逢州郡派督郵到彭澤縣,下屬請示陶淵明說:“您應(yīng)當(dāng)裝束整齊穿官服面見他?！碧諟Y明嘆氣說:“我不能為五斗米的俸祿向鄉(xiāng)里小兒彎腰鞠躬(丟失尊嚴(yán))啊!”當(dāng)天就解下印綬辭去官職,寫了一篇《歸去來兮辭》。朝廷征聘他為著作郎,他沒有前去任職。江州刺史王弘準(zhǔn)備和他結(jié)交,卻請不動他。陶淵明曾經(jīng)去廬山,王弘讓陶淵明的老摯友龐通之準(zhǔn)備酒席,在半路栗里間邀請他。陶淵明有腳疾,讓一個門生和兩個兒子交替抬竹轎;到了以后,欣然和龐通之一同飲酒。不一會兒王弘到了,陶淵明也沒有什么抵觸。起初顏延之擔(dān)當(dāng)劉柳后軍功曹,在潯陽和陶淵明有交情,后來任始安郡太守,經(jīng)過潯陽,經(jīng)常去陶淵明的居處飲酒。每次去,都要暢飲直到喝醉。王弘準(zhǔn)備邀請顏延之赴宴,成天都找不到他。顏延之臨調(diào)走的時候,留下二萬錢給陶淵明;陶淵明全部送給酒家,以便來了就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日這天,(陶淵明)在房子邊上的菊花叢中閑坐,時間長了,采了一把菊花。突然趕上王弘送酒來了,隨即就喝,喝醉才回去。陶淵明不懂音律,卻保存了一張無弦琴,每次酒后快意,都彈撥一番寄予心愿。來探望的人不論貴賤,只要有酒就款待他們。陶淵明假如先喝醉,就告知客人:“我喝醉了要睡覺,你可以走了!”他的天真直率達到這種地步。郡守曾經(jīng)來探望他,正趕上他釀的酒糟熟了,陶淵明就用頭上的葛巾濾酒,濾完,又把頭巾戴在頭上。陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦,和陶淵明志趣相投。陶淵明自認為曾祖父是晉朝的宰相,恥于自己作為后代居在人下,自從宋高祖的基業(yè)慢慢興盛,他再也不情愿做官。元嘉四年將要接受朝廷的征聘,恰好去世了,當(dāng)時年僅六十三歲,世人稱他為“靖節(jié)先生”。四歸去來兮辭并序(45分鐘,45分)一、語言應(yīng)用(26分)1.下列句子中,加點字說明有誤的一項是(2分) ()A.策扶老以流憩策:拄著B.帝鄉(xiāng)不行期 期:期望C.景翳翳以將入 景:太陽D.善萬物之得時 善:喜好,艷羨【解析】選C。景:日光。2.下列各句中加點詞的說明有誤的一項是(2分) ()A.舟遙遙以輕飏 遙遙:遙遠的樣子B.景翳翳以將入 翳翳:陰暗的樣子C.泉涓涓而始流 涓涓:細水慢流的樣子D.胡為乎遑遑欲何之 遑遑:心神不定的樣子【解析】選A。遙遙:漂搖放流的樣子。3.從句式角度分析,不同于其他三項的一項是(2分) ()A.既自以心為形役B.王之蔽甚矣C.吾長見笑于大方之家D.復(fù)駕言兮焉求【解析】選D。A、B、C三項為被動句;D項為賓語前置,“焉求”應(yīng)為“求焉”。4.下列句子中,加點的詞語古今意思不相同的一項是(2分) ()A.問征夫以前路,恨晨光之熹微B.景翳翳以將入,撫孤松而盤桓C.悅親戚之情話,樂琴書以消憂D.既窈窕以尋壑,亦坎坷而經(jīng)丘【解析】選C。親戚:古指內(nèi)外親屬,其中包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的人,其范圍比古義小。5.下列各句中,說法有誤的一項是(2分) ()A.“親故多勸余為長吏”中,“長吏”是指職位較高的官吏。《漢書·百官公卿表》:“秩四百石至二百石,是為長吏?！盉.“諸侯以惠愛為德”中,“諸侯”指古代帝王所分封的各國君主,也喻指駕馭軍政大權(quán)的地方長官。本文中意思為后者。C.“情在駿奔,自免去職”中,“去職”指因為被朝廷中其他官員誣陷和排斥,離開職務(wù),不再擔(dān)當(dāng)原來的職務(wù)。D.“引壺觴以自酌”中,“壺觴”指盛酒的器皿、酒器,此處借代為酒。王羲之《蘭亭集序》中也曾提及“一觴一詠”,也是飲酒之意?！窘馕觥窟xC?！叭ヂ殹笔翘諟Y明自己懇求免去官職,不是“被朝廷中其他官員誣陷和排斥”。6.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“亡羊補牢,猶未為晚”意在告誡人們要剛好修正過去的錯誤,才能贏得將來?！稓w去來兮辭并序》中也有相像的句子:“,?！?/p>

(2)《歸去來兮辭并序》中表現(xiàn)陶淵明歸心似箭的句子是“,”。

(3)《歸去來兮辭并序》中“,”兩句表現(xiàn)了作者由自然界萬物順應(yīng)時令,蒸蒸而上而想到自己生命的短暫。

答案:(1)悟已往之不諫知來者之可追(2)問征夫以前路恨晨光之熹微(3)善萬物之得時感吾生之行休7.下面是摘編自朱光潛《詩論》的一段文字。請用一句話概括朱光潛對陶淵明的評價,不超過15個字。(4分)自鐘嶸推陶淵明為“隱逸詩人之宗”,一般人都看重淵明的隱逸一方面;自顏真卿作詩表明淵明眷戀晉室的心跡以后,一般人又看重淵明的忠貞一方面。淵明是隱士,卻不是一般人所想象的孤高自賞、不食人間煙火氣,像《紅樓夢》里妙玉性格的那種隱士;淵明是忠臣,卻也不是他自己所景仰的荊軻、張良那種忠臣。淵明還有極實際、極平常的一方面,他到處都最近人情,保持著一個平常人的習(xí)以為常的風(fēng)格。答:

【解析】在文段中,朱光潛先列舉了一般人對陶淵明的評價,表示自己同意陶淵明“是隱士”“是忠臣”,又用“卻”點明白自己的看法與一般人不同,指出其“還有……的一方面”,即“到處都最近人情”。作答時,依據(jù)字數(shù)限制提煉重要詞語組合成句即可。答案(示例):陶淵明是最近人情的隱士與忠臣。8.王梅同學(xué)的語文老師上課時曾說明“陶淵明不為五斗米折腰”中的“五斗米”是指薪俸少,而王梅同學(xué)在雜志上看到的一篇文章則認為:“五斗米”是日薪,是指薪俸高,這么高的薪俸卻不為之折腰,更能體現(xiàn)陶淵明的節(jié)操。王梅覺得雜志上說得有道理。于是,她想找語文老師溝通一下。請你為王梅擬寫一段話,既要說明她的觀點,又不至于讓老師聽后感到尷尬。留意:語言要得體,字數(shù)在100字左右。(6分)答:____________________________________________________________________________________________________________________________

答案(示例):老師,關(guān)于“五斗米”的說明,我曾在一篇文章里看到過,不過,與您的說明有些出入,它認為“五斗米”是日薪,是指薪俸高,這么高的薪俸陶淵明卻不為之折腰,更能體現(xiàn)他的節(jié)操。我不知道這樣的說明是否有道理,您能幫我說明一下嗎?二、閱讀鑒賞(19分)閱讀下面的文言文,完成9～12題。梁鴻,字伯鸞,扶風(fēng)平陵人也。父讓,王莽時為城門校尉,寓于北地而卒。鴻時尚幼,以遭亂世,因卷席而葬。后受業(yè)太學(xué),家貧而尚節(jié)介博覽無不通而不為章句學(xué)畢乃牧豕于上林苑中曾誤遺火延及它舍鴻乃尋訪燒者問所去失悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰:“無它財,愿以身居作。”主子許之。因為執(zhí)勤,不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恒人,乃共責(zé)讓主子,而稱鴻長者。于是始敬異焉,悉還其豕。鴻不受而去,歸鄉(xiāng)里。勢家慕其高節(jié),多欲女之,鴻并絕不娶。同縣孟氏有女,曰:“欲得賢如梁伯鸞者?！兵櫬劧钢?。女求作布衣、麻屨,織作筐緝績之具。及嫁,始以裝飾入門。七日而鴻不答。妻乃跪床下請曰:“竊聞夫子高義,簡斥數(shù)婦,妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見擇,敢不請罪?！兵櫾?“吾欲裘褐之人,可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞,傅粉墨,豈鴻所愿哉?”妻曰:“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服。”乃更為椎髻,著布衣,操作而前。鴻大喜曰:“此真梁鴻妻也。能奉我矣!”字之曰德曜,名孟光。居有頃,妻曰:“常聞夫子欲隱居避患,今何為靜默?無乃欲低頭就之乎?”鴻曰:“諾?！蹦斯踩氚粤晟街?以耕織為業(yè),詠《詩》《書》,彈琴以自娛。有頃,又去適吳,依大家皋伯通,居廡下,為人賃舂。每歸,妻為具食,不敢于鴻前仰視,舉案齊眉。伯通察而異之,曰:“彼傭能使其妻敬之如此,非凡人也?！蹦朔缴嶂诩?。鴻潛閉著書十余篇。及卒,伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰:“要離烈士,而伯鸞清高,可令相近?！痹岙?妻子歸扶風(fēng)。(選自《后漢書·逸民列傳第七十三》,有刪改)9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分) ()A.家貧而尚節(jié)介/博覽/無不通而不為/章句學(xué)畢/乃牧豕于上林苑中/曾誤遺火/延及它舍/鴻乃尋訪燒者/問所去失/悉以豕償之B.家貧而尚節(jié)介/博覽無不通/而不為章句/學(xué)畢/乃牧豕于上林苑中/曾誤遺火/延及它舍/鴻乃尋訪燒者/問所去失/悉以豕償之C.家貧而尚節(jié)介/博覽無不通/而不為章句/學(xué)畢/乃牧豕于上林苑/中曾誤遺/火延及它舍/鴻乃尋訪燒者/問所去失/悉以豕償之D.家貧而尚節(jié)介/博覽/無不通而不為/章句學(xué)畢/乃牧豕于上林苑/中曾誤遺/火延及它舍/鴻乃尋訪燒者/問所去失/悉以豕償之【解析】選B。本題考查文言斷句的實力。圈出句子中的名詞和代詞,如“節(jié)介”“章句”“豕”“上林苑”“舍”“鴻”“燒者”“之”等,然后依據(jù)語法關(guān)系進行解除?！盁o不通”是指“博覽”的狀況,是說梁鴻飽讀群書沒有不通曉的,故“博覽”與“無不通”不能斷開,解除A、D兩項?！坝谏狭衷分小笔墙橘e短語,“遺”的賓語是“火”,二者不能斷開,解除C項。10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分) ()A.校尉始置于秦,為中級軍官。校指軍官,尉即軍事編制單位,校尉為部隊長之意。B.太學(xué)是古代設(shè)在京城的最高學(xué)府,其校長為祭酒,老師稱博士,學(xué)生叫太學(xué)生。C.床起源于商代,甲骨文中已有床字,在漢代運用范圍更廣,臥具、坐具都可稱床。D.《詩》《書》指《詩經(jīng)》和《尚書》,與《禮》《易》《春秋》并為儒家“五經(jīng)”?！窘馕觥窟xA。本題考查分析了解并駕馭常見的古代文化學(xué)問的實力。A項,“?！敝杠娛戮幹茊挝?“尉”指軍官。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分) ()A.梁鴻年幼喪父,且又遭逢亂世。他是扶風(fēng)平陵人,父親擔(dān)當(dāng)城門校尉,寓居在北方并死在那里,年幼的他用席子把父親卷著安葬,后到太學(xué)就讀。B.梁鴻拒絕勢家,禮聘孟氏之女。孟氏則先梳妝裝扮,穿著綺麗的絹綢衣服,涂脂抹粉,再懇求制作粗布衣服、草鞋,紡織用的筐、搓繩子的工具。C.梁鴻志在隱居,婚后不久實現(xiàn)。他對妻子特別滿足,給她取了字和名,在妻子對他隱居有所質(zhì)疑后攜妻一起進入霸陵山中,耕田紡織,讀書彈琴。D.梁鴻氣節(jié)高尚,備受妻子敬重。孟光為他準(zhǔn)備吃的,不在梁鴻面前仰視,而把盛食物的托盤舉得跟眉毛一樣高,而伯通這才感到他不是一般的人。【解析】選B。本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心愿思的實力。B項,“孟氏則先梳妝裝扮,穿著綺麗的絹綢衣服,涂脂抹粉,再懇求制作粗布衣服、草鞋……”有誤,從文中來看,說的是“女求作布衣、麻屨、織作筐緝績之具。及嫁,始以裝飾入門”,可見應(yīng)是先懇求制作粗布衣服等,再梳妝裝扮。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)鄰家耆老見鴻非恒人,乃共責(zé)讓主子,而稱鴻長者。(5分)譯文:____________________