2022高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)-專(zhuān)題提升練8-散文閱讀

2022高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題提升練8散文閱讀2022高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題提升練8散文閱讀PAGE5-2022高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題提升練8散文閱讀2022高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題提升練8散文閱讀年級(jí)：姓名：專(zhuān)題提升練8散文閱讀(二)(時(shí)間：30分鐘分值：30分)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分)樹(shù)大山河遠(yuǎn)劉醒龍①僅就生命力來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界上，走得最遠(yuǎn)的不是兩條腿的人類(lèi)，也不是四條腿的動(dòng)物，更不是長(zhǎng)著成百上千條的腿的蟲(chóng)子或索性一條腿也沒(méi)有的爬行類(lèi)長(zhǎng)蟲(chóng)，甚至都不是長(zhǎng)著輕盈翅膀滿天翱翔的飛鳥(niǎo)，而是狂風(fēng)暴雨、山呼海嘯也卷不走的那棵樹(shù)。②如果不是身臨其境，很難相信，那棵樹(shù)竟然已站立在風(fēng)雨飄搖的世界3200年了！③一棵樹(shù)生長(zhǎng)得久了，便有些哲學(xué)意味。信或不信，人是樹(shù)的命運(yùn)，樹(shù)也是人的命運(yùn)。去平?jīng)龅穆飞希扛粢魂?，就?huì)有人提起那棵樹(shù)，其間有見(jiàn)過(guò)那棵樹(shù)的，更多是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。無(wú)論見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，只要提起那樹(shù)，從沒(méi)有一連說(shuō)出三句整話的人。與此行同樣要去的公劉故里、崆峒山、大云寺和涇川人遺址相比，人們提及那棵樹(shù)的次數(shù)最多，所說(shuō)的話卻最少。也是，一棵樹(shù)再古老，又有多少可說(shuō)的呢？縱然世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，也沒(méi)有兩道完全相同的年輪，總不能將看得見(jiàn)的每一片葉，看不見(jiàn)的每一道年輪全都嘮嘮叨叨地說(shuō)上一遍吧？④為了彌補(bǔ)語(yǔ)言的貧乏，我聯(lián)想到別的樹(shù)。⑤20世紀(jì)90年代，第一次去西藏，在海拔5138米的查果拉哨所，放眼望去，不要說(shuō)一棵樹(shù)，就連緊貼地面的花草也難得一見(jiàn)。在綠色苔蘚也朝不保夕的地方，那種在兩指寬的石頭縫里開(kāi)著藍(lán)色花的駱駝刺，是整個(gè)哨所唯一與森林相似的風(fēng)景。哨所里的一位士兵，因?yàn)樯纳缴舷聛?lái)，到了日喀則，一下車(chē)就像抱著親人一樣，抱著醫(yī)院院子里的一棵白楊放聲大哭。治好了病，士兵又重新回到那座永遠(yuǎn)也不可能長(zhǎng)出樹(shù)來(lái)的哨所，將自己站成迎著冰霜雪雹的最堅(jiān)強(qiáng)的白楊。沒(méi)有葉子，也沒(méi)有年輪，只有在大地上無(wú)限深扎的根須。這樣的樹(shù)，冰雪凍斷弓弦，也凍不斷一根枝條，臺(tái)風(fēng)吹折旗桿，也吹不掉一片葉子。在沒(méi)有見(jiàn)到平?jīng)瞿强脴?shù)之前，人心就是那棵樹(shù)。而在沒(méi)有樹(shù)的地方，人就是樹(shù)，樹(shù)即是人。⑥那一年，我先后登上南海中大大小小十幾個(gè)島，其中的趙述島，從前礁盤(pán)暗隱，偶有露出水面的地方也鹽霜如雪，寸草不生。上島之際，已是郁郁蔥蔥，最大的樹(shù)有碗口粗細(xì)。等到自己拿起鐵鍬，捧起樹(shù)苗，將一株椰子樹(shù)小心翼翼地栽下去，才體會(huì)到小苗長(zhǎng)成大樹(shù)的意義。那些培在幼小樹(shù)苗上的熟土，每一粒都是由海輪從千里之外的大陸遠(yuǎn)載而來(lái)，珍貴到哪怕被海風(fēng)吹起些許灰塵，也會(huì)像丟失黃金那樣令人惋惜心疼。那些澆在干枯樹(shù)根上的清甜碧水，每一滴都來(lái)自千里之外的江河。那經(jīng)由大海一船船航行而來(lái)的淡水，哪怕同樣由自來(lái)水龍頭里噴涌而出，也珍稀得使人不敢捧上一捧沖洗滿臉汗?jié)n。對(duì)于樹(shù)，這些水與土，既是乳養(yǎng)，也是血脈。對(duì)于遠(yuǎn)方的大陸，這些生長(zhǎng)在天涯海角的小樹(shù)和大樹(shù)，既是城堡，也是要塞。種在島礁上的小小椰子樹(shù)自然成了我的牽掛，春花開(kāi)時(shí)會(huì)想，秋葉紅時(shí)會(huì)想。在一切牽掛面前，種下才3小時(shí)的樹(shù)，與歷經(jīng)3200年時(shí)光、古老得已經(jīng)不好意思再提栽種二字的樹(shù)，其意義了無(wú)區(qū)別。⑦在平?jīng)龀菛|錦屏鎮(zhèn)的山坳，一切都是那樣平凡，除了那棵樹(shù)，萬(wàn)物都不曾有丁點(diǎn)兒異樣，下了車(chē)，走上百十步，首先看到的樹(shù)梢，正在生長(zhǎng)著嫩芽。走近了些，又能見(jiàn)到大大小小繁復(fù)如蛛網(wǎng)的樹(shù)枝，正由冰天雪地染成的深褐色，逐漸過(guò)渡到花香四野時(shí)淺淺淡淡的灰黛。走得更近時(shí)，那粗壯的主干像是一堵老舊的城墻，找不著那扇門(mén)就無(wú)法入得其內(nèi)，只好低頭環(huán)顧，看看如何繞過(guò)去。繞著那棵樹(shù)走了一圈，又走一圈，然后再走一圈。一圈圈走下來(lái)，再看那棵樹(shù)，這才有些明白，為何偏偏這叫國(guó)槐的大樹(shù)，能夠一口氣生長(zhǎng)3200年，至今還是如此生機(jī)勃勃。三山五岳之上，五湖四海之內(nèi)，除了國(guó)槐，再無(wú)冠名以國(guó)來(lái)稱(chēng)其他樹(shù)種的，即便是無(wú)數(shù)文人筆下的?？退闪?，也難擔(dān)當(dāng)如此桂冠。⑧平?jīng)龅亟缟系倪@棵名為國(guó)槐的大樹(shù)，用蒼穹之根吸收過(guò)《三墳》《五典》的智慧，用堅(jiān)硬身軀容納下《八索》《九丘》的文脈，用婀娜枝葉感受了《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》的深邃與高翔。接下來(lái)，這3200年后的今天，每一個(gè)來(lái)過(guò)又離開(kāi)的人，都讓這叫國(guó)槐的大樹(shù)走得更遠(yuǎn)。還有長(zhǎng)空中的風(fēng)云，還有天際里的鴻雁，甚至還有當(dāng)今世界無(wú)所不能的互聯(lián)網(wǎng)，都使這樹(shù)朝向更悠遠(yuǎn)的未來(lái)。而最能與大樹(shù)一同到達(dá)遠(yuǎn)方的，有南海深處島礁上仰賴千里之外的淡水與熟土才能存活的新樹(shù)，更有查果拉哨所旁那沒(méi)有樹(shù)的“樹(shù)”！(有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．西藏查果拉哨所士兵的故事就是我國(guó)邊防戰(zhàn)士的縮影，他們就像一棵棵白楊樹(shù)，扎根在邊地惡劣的環(huán)境中。B．文章以“樹(shù)”為線索，串聯(lián)起有關(guān)“樹(shù)”的三件事，雖內(nèi)容不同，但都意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，引人思考。C．文章第⑦段對(duì)國(guó)槐的描寫(xiě)由遠(yuǎn)及近，并將樹(shù)枝比作蛛網(wǎng)，將樹(shù)干比作城墻，寫(xiě)出了國(guó)槐的繁茂和歷史滄桑感。D．文章第⑦段通過(guò)對(duì)比手法，表現(xiàn)國(guó)槐與松柳梅的不同，表達(dá)了對(duì)國(guó)槐的贊美和崇敬之情。D[D項(xiàng)，“對(duì)比手法”錯(cuò)誤，文章第⑦段沒(méi)有運(yùn)用“對(duì)比手法”。故選D。]2．作者指出“人們提及那棵樹(shù)的次數(shù)最多，所說(shuō)的話卻最少”這一矛盾現(xiàn)象，有什么作用？(6分)[答案]①內(nèi)容上：運(yùn)用對(duì)比手法，突出了“那棵樹(shù)”的與眾不同和分量之重，人們難以用語(yǔ)言表述清楚它帶給人的感受，表現(xiàn)了“那棵樹(shù)”頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)定不移的品質(zhì)給人們帶來(lái)巨大的精神影響。②結(jié)構(gòu)上：引出下文，為后文聯(lián)想到別的樹(shù)，進(jìn)而揭示樹(shù)的深遠(yuǎn)價(jià)值做鋪墊，同時(shí)有一定懸念效果，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．如何理解“樹(shù)大山河遠(yuǎn)”中的“遠(yuǎn)”？請(qǐng)結(jié)合全文分析。(6分)[答案]①空間上的距離遠(yuǎn)。在我國(guó)平?jīng)?、查果拉、趙述島這樣偏遠(yuǎn)、艱苦的地方，到處都有像樹(shù)一樣堅(jiān)定的中國(guó)人的身影，表現(xiàn)了中華兒女不懼邊遠(yuǎn)地區(qū)的艱苦環(huán)境，堅(jiān)守崗位保衛(wèi)家園的決心。②時(shí)間上的久遠(yuǎn)。平?jīng)龃髽?shù)歷史悠久，見(jiàn)證歲月的滄桑，孕育了一方文化，中華兒女吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神是中國(guó)人能夠生生不息的原因。③意蘊(yùn)之深遠(yuǎn)。中華民族吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神像樹(shù)一樣生生不息、歷久彌新，在一代代中華兒女的血脈中流傳下來(lái)，具有深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。二、閱讀下面的文字，完成4～6題。(15分)洛舍漾張抗抗①洛舍，杭嘉湖平原一個(gè)水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。②洛舍是個(gè)喜樂(lè)的名字，北宋宣和年間，此地曾有“樂(lè)舍”之稱(chēng)，意即江南富庶宜居之地，也有說(shuō)指南遷至此的洛陽(yáng)人集居地，至近代終定名“洛舍”。鎮(zhèn)北有一個(gè)“大漾”，其水面浩闊，水波淼淼。我小時(shí)候站在大通橋頭瞭望“洛舍漾”，覺(jué)得它像大海一樣，坦坦蕩蕩望不到邊際。③“漾”——水流長(zhǎng)、水搖動(dòng)貌。《辭?！贰把弊纸猓悍骸⑹幹?。漾水，古水名。漾漾，水波動(dòng)蕩。那首著名的蘇聯(lián)歌曲“山楂樹(shù)”歌詞：歌聲輕輕蕩漾在黃昏的水面上……④曾經(jīng)的洛舍小鎮(zhèn)，是溫暖的外婆家。外婆離世很多年，小鎮(zhèn)依然是外婆家。我離開(kāi)小鎮(zhèn)半個(gè)多世紀(jì)了，小鎮(zhèn)依然是永遠(yuǎn)的外婆家。半個(gè)多世紀(jì)之前，從杭州去洛舍，坐搖櫓的木船在大運(yùn)河走一夜、后來(lái)是時(shí)長(zhǎng)五小時(shí)的小火輪、再后來(lái)，通了汽車(chē)、再后來(lái)，是高速公路。河港一年年少下去，樓房一年年多起來(lái)。20世紀(jì)60年代起，小鎮(zhèn)填河鋪路填河建房，水鄉(xiāng)成了平地，失去河流的小鎮(zhèn)，就像饑渴多病的軀體，有了衰頹之相。每次回去探望它，心里都有隱隱的痛。⑤幸好還有一座碧水盈盈的洛舍漾，安靜地守護(hù)著小鎮(zhèn)。濕潤(rùn)的水汽從湖上飄過(guò)來(lái)又散開(kāi)去，猶如甘霖灑在小鎮(zhèn)的上空。幸好洛舍是洛舍漾的小鎮(zhèn)，洛舍漾用它豐沛的水滋潤(rùn)著、養(yǎng)護(hù)著小鎮(zhèn)，于是，很多年后的一個(gè)春天，小鎮(zhèn)蘇醒過(guò)來(lái)。⑥我有幾年沒(méi)來(lái)外婆家了呢？變化恰恰就是在這幾年里發(fā)生的。當(dāng)我再次踏上洛舍鎮(zhèn)的大通橋，我見(jiàn)到的是一座秀雅的小鎮(zhèn)，臨河一長(zhǎng)排高大密集蔥翠的香樟樹(shù)和整潔的石板路，拉開(kāi)了水鄉(xiāng)情韻的序幕：白墻黛瓦的古鎮(zhèn)老屋，保留了老鎮(zhèn)的房屋風(fēng)格，白墻上搭建著精致的黑瓦雨檐，是老房子的格調(diào)。河埠頭是必須有的，設(shè)計(jì)成了一條帶篷頂?shù)姆筋^船形狀，有婦人蹲在水邊洗滌，河水一圈一圈蕩漾開(kāi)去。從洛舍漾來(lái)又到洛舍漾去的河水，清凌凌慢悠悠，像水鄉(xiāng)人悠閑散淡的性格，更像一幅幅煙雨朦朧的水墨畫(huà)。在這幅圖畫(huà)中，河埠與船是不可缺少的，它們代表著水鄉(xiāng)活著的生命，以及一種未被侵犯或改變的生活方式。再往前走，腳步停下了，一幢磚房門(mén)楣上寫(xiě)著“洛舍站”三個(gè)字。認(rèn)出這是哪里了嗎？當(dāng)年你從杭州來(lái)，就是在這里下船的。哦，是輪船碼頭！碼頭依稀還有舊日的影子，一級(jí)級(jí)通往河里的石臺(tái)階，或許留著我幼年的腳印兒。盡管不再有輪船往來(lái)，小鎮(zhèn)卻保留了這個(gè)碼頭。我看見(jiàn)了多年前的洛舍站，從大運(yùn)河來(lái)的客輪漸漸靠岸，霧氣中隱隱可辨出碼頭上那個(gè)等候我們的熟悉身影，河上的風(fēng)，掀起外婆帶襻扣的衣襟……⑦短短幾年，小鎮(zhèn)的變化令人吃驚。當(dāng)年我插隊(duì)的陸家灣村，環(huán)村皆水港，從鎮(zhèn)上走水路，小船穿過(guò)洛舍漾，得大半個(gè)小時(shí)，或步行穿過(guò)砂村和張家灣，也得近一個(gè)鐘點(diǎn)。而今陸家灣與張家灣已合并為張陸灣村，從鎮(zhèn)上開(kāi)車(chē)過(guò)去只幾分鐘。陸家灣的大樟樹(shù)依舊繁茂，村中心那個(gè)終年水量豐盈的大水塘，用條石砌壘加固，周?chē)溆惺书L(zhǎng)椅，成為村民的休閑場(chǎng)所。當(dāng)年木條凳的俱樂(lè)部，改建成了舒適的文化會(huì)堂，旁邊還有一個(gè)小型村史館。村里的小河小橋都在，想起我和兩個(gè)同班女生在河里學(xué)習(xí)劃船，那條木船歪歪斜斜地一次次撞擊著兩邊的河岸，卻怎么也劃不進(jìn)洛舍漾。⑧是的，那一年我十九歲，正是“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的年齡，小村子已容不下我的理想。我至今清楚地記得，那個(gè)月夜，我輾轉(zhuǎn)坐上長(zhǎng)途汽車(chē)回到杭州，報(bào)名去北大荒。然后又返回陸家灣村，收拾完行李后，叫了一條小木船，把自己的私人物品運(yùn)去洛舍碼頭。我?guī)缀跸裉与x一般告別了陸家灣，當(dāng)時(shí)外婆正在杭州，我卻沒(méi)忘記把生產(chǎn)隊(duì)分給我的那只竹榻送去了外婆家。小船穿過(guò)蒼茫迷蒙的洛舍漾，看不見(jiàn)前方的岸在哪里。灰色的水波一浪一浪地拍打船舷，唰的一聲，船底擦過(guò)了湖上的漁寮，金色的鱖魚(yú)從水面上躍起。那一刻我聽(tīng)見(jiàn)了洛舍漾的心跳，如同我青春慌亂的激情。洛舍漾終究沒(méi)有留住我，但我在離開(kāi)后的很多年中，洛舍漾卻像一幅模糊而又清晰的黑白照片，從未被記憶覆蓋。⑨半個(gè)世紀(jì)之后的這個(gè)春天，洛舍漾遼闊的湖面依舊煙雨朦朧，是我多年前熟悉的水景。漾水平靜而淡定，冷眼察看著世事滄桑，波瀾不興處變不驚。很久以前的日子漸漸從水的深處浮上來(lái)，那時(shí)候，老鎮(zhèn)的小街商鋪盈客，臨河有一長(zhǎng)排茶館面館，房屋都站在水里，底下用一根根圓柱撐起來(lái)，像一只只長(zhǎng)腳鷺鷥。從河上搖來(lái)小船，叫賣(mài)青菜鮮魚(yú)，從窗口把竹籃放下去，提上來(lái)就是，再把錢(qián)幣放在竹籃里放下去付賬。小鎮(zhèn)往昔的日常風(fēng)景，那些安逸的舊時(shí)光已不復(fù)再現(xiàn)。那一刻，我領(lǐng)悟了洛舍漾的溫情與柔韌。它擁有寬大包容的胸懷，咽下了也盛下了歷史的所有苦難。⑩如今的洛舍漾一如既往地蕩漾著，慷慨地用它所有的氣力，把一條條大船托舉在湖面上。洛舍漾有自己應(yīng)循的水道，它終究要經(jīng)太湖入黃浦江而匯東海。(選自人民日?qǐng)?bào)《2018年散文精選》，有刪改)4．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章從地名的由來(lái)入手，意在表明洛舍漾具有悠久的歷史與文化氣息，進(jìn)而引出下文對(duì)小鎮(zhèn)變化令人痛惜的描述。B．蘇醒后的小鎮(zhèn)，不管是建筑還是生活方式，完全恢復(fù)了舊時(shí)的樣貌，具有了江南水鄉(xiāng)的情致，讓作者倍感欣慰。C．“水”是小鎮(zhèn)人文與風(fēng)景的精髓，寄寓著“我”深厚的情感，這也是本文組織結(jié)構(gòu)，展開(kāi)敘述的線索之一。D．本文敘述了小鎮(zhèn)前后的變化，融入了作者對(duì)古城鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展問(wèn)題的深入思考，展現(xiàn)了作者的人文情懷。B[從第⑦段可以看出，如今的小鎮(zhèn)，并未完全恢復(fù)舊貌，而是在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。]5．文中第⑥段在人稱(chēng)的使用上有何特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有何作用？(6分)[答案]①以第一人稱(chēng)為主，通過(guò)當(dāng)事人“我”的敘述，真實(shí)展現(xiàn)了小鎮(zhèn)的變化。②文中同時(shí)運(yùn)用第二人稱(chēng)“你”，好像是與兒時(shí)的自己對(duì)話，形象生動(dòng)，親切自然。③同時(shí)運(yùn)用不