2024屆廣州市高三年級(jí)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

2024屆廣州市高三年級(jí)階段訓(xùn)練語(yǔ)文

本試卷共8頁(yè)，23小題。滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必蔣自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答

案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱?/p>

選擇題時(shí)，用簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

清人趙翼贊譽(yù)程穎的《黃鶴樓》〃樓真千尺迥，地以一詩(shī)傳〃，這一看

法已見(jiàn)于南宋林希逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論〃鳳凰臺(tái)著名，以

李翰林一詩(shī)也〃。鳳凰臺(tái)和黃鶴樓各自憑借李白和崔穎的一首詩(shī)而名傳

后世，這就是宇文所安所說(shuō)的好文章創(chuàng)造一個(gè)地點(diǎn)的現(xiàn)象。這個(gè)地點(diǎn)可

以大到名山和城市，小至一處勝跡，從一座嘍臺(tái)亭閣到一塊墓碑。

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

李白《登金陵鳳凰臺(tái)》

有關(guān)金陵鳳凰臺(tái)的記載始見(jiàn)于唐代，如《法苑珠林》記述東晉升平年間，

”有鳳凰集此地，因名其處為鳳凰臺(tái)"。南宋馬光祖的《重建鳳凰臺(tái)》

以淳熙時(shí)期保寧寺的壁記為據(jù)，也得出了“晉升平已有臺(tái)〃的結(jié)論。將

金陵鳳凰臺(tái)當(dāng)作名勝來(lái)題寫(xiě)是自李白開(kāi)始的。不過(guò)，從唐詩(shī)可知，金陵

鳳凰臺(tái)此時(shí)即便存在，也還沒(méi)有形成一處名勝地標(biāo)。李白以《登金陵鳳

凰臺(tái)》向崔穎的《黃鶴樓》致敬并與之競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，鳳凰臺(tái)不過(guò)是

一個(gè)方便的借口或話(huà)題而已。

李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》至宋代影響漸著，題寫(xiě)鳳凰臺(tái)自此蔚為風(fēng)氣。

但入宋之后，鳳凰臺(tái)屢遭破壞，長(zhǎng)期處于荒廢狀態(tài)。建炎中遭兵火荼毒，

1170年陸游所見(jiàn)鳳凰臺(tái)已〃廢為大軍甲仗庫(kù)〃。兩宋時(shí)期地方官曾多次

重建鳳凰臺(tái)，祥符年間〃嘗著亭于斯，斯樓斯亭，咸以鳳字〃；淳熙八

年，〃留守范成大重建，更榜白鳳凰臺(tái)〃。歷史上的重建重修往往意味

著改弦更張，另起爐灶，因?yàn)檫z跡所剩無(wú)幾，不足為憑。

既然如此，為什么反而是在入宋之后，出現(xiàn)了題寫(xiě)鳳凰臺(tái)的盛況并綿延

不絕呢？在勝跡業(yè)已消逝或難以確認(rèn)之際如何繼續(xù)書(shū)寫(xiě)勝跡？書(shū)寫(xiě)勝跡

又意味著什么？周寶供的《亭臺(tái)類(lèi)序》或許道出了其中奧秘：

凡山川佳麗處，須起亭臺(tái)樓閣乃足供游人之玩賞。然古跡多埋，傾頹殆

半。其間可登覽者固在所必紀(jì)，即有空名而無(wú)遺址可問(wèn)者，亦必存焉，

以俟考古者之窮探，更以期后賢之重建云爾。

這再次證實(shí)，題寫(xiě)名勝是一種非對(duì)象化的寫(xiě)作，后世的詩(shī)人來(lái)到此地，

不只是為了看到鳳凰臺(tái)當(dāng)下的模樣，更是為了將它從記憶中召喚回來(lái)。

在所寫(xiě)的勝跡消逝或失去了確定遺址之后，書(shū)寫(xiě)本身變成了對(duì)它的補(bǔ)償

與替代。消失的勝跡轉(zhuǎn)化為文本，形成文本化的勝跡，并在文本中得以

存活，題寫(xiě)勝跡既是關(guān)于勝跡的書(shū)寫(xiě)，又最終化為勝跡的一部分，甚至

取勝跡而代之，或以其它的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構(gòu)。在勝

跡毀壞和消失后，正是題寫(xiě)勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于

它的歷史記憶。

（摘編自商偉《〃地以一詩(shī)傳〃：題寫(xiě)勝地的〃跡〃與“文〃》）

材料二

就廣義的書(shū)寫(xiě)而言，勝跡所關(guān)聯(lián)的歷史、文學(xué)、宗教甚至神話(huà)、民俗都

至關(guān)重要，但最終既體現(xiàn)"文”而又顯現(xiàn)為"跡"的，無(wú)疑是具有物質(zhì)

性的題刻，尤其是摩崖石刻。

對(duì)于勝跡而言，題刻不僅具有指認(rèn)的作用，對(duì)其塑造也有一定的意義，

尤其是山東境內(nèi)那些以摩崖石刻著名的山川：泰山經(jīng)石峪、金剛經(jīng)、四

山摩崖與云峰山刻石。泰山上有2500多處題刻，在巫鴻先生看來(lái)，它

如同一座歷史堆積起來(lái)的紀(jì)念碑，“山腳的碑銘年代相對(duì)較晚，越往上

年代則越為久遠(yuǎn)，沿著這些題銘攀登而上，游客們感到自己正在一步一

步地踏尋歲月的痕跡，深入歷史。而岱頂?shù)臒o(wú)字碑，則是沉寂的歷史源

頭〃。

明代文士往往通過(guò)選擇什么樣的時(shí)機(jī)出游，來(lái)將自己與普通游人區(qū)別開(kāi)

來(lái)；而乾嘉以后，隨著金石成為時(shí)尚，尋訪(fǎng)碑刻亦成為文人旅游的重點(diǎn)，

其時(shí)踵出的登岱圖及其題詩(shī)之中常見(jiàn)碑刻的內(nèi)容，就是一個(gè)顯見(jiàn)的例證。

黃易《鐵橋先生登岱觀摩崖碑》所描繪的是濟(jì)寧金石收藏家李東琪觀摩

《紀(jì)泰山銘》的場(chǎng)景，兩位游客對(duì)著唐玄宗書(shū)丹的摩崖指指點(diǎn)點(diǎn)，整個(gè)

登岱活動(dòng)，黃易只選取了這一場(chǎng)景作為定格，可知觀碑已然成為文人登

岱的重頭戲。

一方面，文字的題寫(xiě)借助于政治、宗教、文學(xué)與書(shū)法，參與了風(fēng)景的塑

造，但題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位，

雖說(shuō)沒(méi)有《金剛經(jīng)》，便沒(méi)有經(jīng)石峪（或石經(jīng)峪）這樣的景點(diǎn)，但這絲

毫不妨礙泰山仍是四海聞名的勝跡；另一方面，一些著名的摩崖石刻周

邊所匯集的種種題刻，相當(dāng)于山水畫(huà)中的題跋，比如宋人陳國(guó)瑞題刻、

明人所刻《大學(xué)》一章、萬(wàn)恭所題寫(xiě)的《高山流水石壁記》、李邦珍題

寫(xiě)的"經(jīng)正"、汪坦所刻《周頌》中的《般》等，這些后起的題刻不惟

討論《金剛經(jīng)》的字體與年代，也涉及儒、佛二教在這片摩崖上所展開(kāi)

的某種競(jìng)爭(zhēng)。但即便如此，題跋亦不能爭(zhēng)奪本幅的地位，《金剛經(jīng)》仍

然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在。

（摘編自薛龍春《點(diǎn)綴山林：摩崖石刻與勝跡的塑造》）

［注］經(jīng)石峪：位于泰山斗母宮東北，上刻隸書(shū)《金剛經(jīng)》，明隆慶年

間萬(wàn)恭書(shū)刻“曝經(jīng)石”。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一林希逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論體現(xiàn)了“地以一詩(shī)傳”

的觀念，這和宇文所安對(duì)文學(xué)與名勝關(guān)系的認(rèn)識(shí)有相通之處。

B.材料一指出，到了宋代，題寫(xiě)鳳凰臺(tái)蔚然成風(fēng)，但此時(shí)鳳凰臺(tái)經(jīng)歷多

次重建，遺跡所剩無(wú)幾，早已不是它最初的面貌了。

C.材料二指出，題寫(xiě)在勝跡上碑刻也在塑造著勝跡，往往能給勝跡帶來(lái)

一定的文化底蘊(yùn)，受到文人喜愛(ài)。

D.材料二指出，經(jīng)石峪上的《金剛經(jīng)》及周?chē)钠渌坦餐纬闪私?jīng)

石峪景點(diǎn)，它們對(duì)經(jīng)石峪景點(diǎn)而言同樣重要。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.文字對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響力在題寫(xiě)名勝這一文化行為中體現(xiàn)得淋漓盡致，平

凡山水能借文人之手得以揚(yáng)名。

B.從周寶供的《亭臺(tái)類(lèi)序》可以看出，勝跡書(shū)寫(xiě)不一定反映了勝跡的歷

史原貌，但這種書(shū)寫(xiě)仍然有價(jià)值。

C.從材料二可知，物質(zhì)性的題刻較之勝跡所關(guān)聯(lián)的文學(xué)、歷史等書(shū)寫(xiě)方

式，更能顯示“文”與“跡”的雙重內(nèi)涵。

D.兩則材料都談到了勝跡的流傳方式，啟發(fā)我們保護(hù)名勝古跡關(guān)鍵在于

與之相關(guān)的題刻、碑文。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.李白在《登金陵鳳凰臺(tái)》的首聯(lián)化用沈侄期的“龍池躍龍龍己飛”的

句式，來(lái)向沈侄期的《龍池篇》致敬。

B.《題鳳臺(tái)山亭子陳獻(xiàn)司空》一詩(shī)題刻在金陵鳳凰臺(tái)上近兩個(gè)世紀(jì)，它

給人們留下了關(guān)于鳳凰臺(tái)的深刻記憶。

C.晚明時(shí)期，因崔潁的《黃鶴樓》命名的鸚鵡洲沉入長(zhǎng)江，江邊泥沙淤

積，形成了一個(gè)新的洲嶼，仍被命名為“鸚鵡洲”。

D.王羲之的《蘭亭集序》和王勃《滕王閣序》中有關(guān)“蘭亭”的語(yǔ)句留

給讀者關(guān)于“蘭亭”的歷史記憶。

4.兩則材料分別論述了“題寫(xiě)”“題刻”和名勝古跡的關(guān)系，其關(guān)系有

同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.為什么說(shuō)題寫(xiě)名勝古跡是一種非對(duì)象化的寫(xiě)作？請(qǐng)以蘇軾《赤壁賦》

為例，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

【答案】1.D2.D3.A

4.①相同之處在于兩則材料都認(rèn)為題寫(xiě)或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用；②

不同之處在于材料一認(rèn)為題寫(xiě)勝跡能〃化作勝跡的一部分〃，甚至能〃取

勝跡而代之"，材料二認(rèn)為"題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓

展的，不處于主要地位〃。

5.①題寫(xiě)的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的

赤壁在蘇軾寫(xiě)作時(shí)已經(jīng)改變舊貌（一說(shuō)地址難以考證）。②題寫(xiě)是對(duì)名

勝古跡的補(bǔ)償與替代。如《赤壁賦》增加了赤壁的文化價(jià)值，使其在文

本書(shū)寫(xiě)中內(nèi)涵更為豐富。③在勝跡毀壞和消失后，正是題寫(xiě)勝跡的詩(shī)文

繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶?！冻啾谫x》在現(xiàn)代不斷

更新著讀者對(duì)赤壁的體驗(yàn)與想象。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。

D.〃它們對(duì)經(jīng)石峪景點(diǎn)而言同樣重要"錯(cuò)，材料二〃沒(méi)有《金剛經(jīng)》，

便沒(méi)有經(jīng)石峪（或石經(jīng)峪）這樣的景點(diǎn)〃〃題跋亦不能爭(zhēng)奪本幅的地位，

《金剛經(jīng)》仍然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在"，可見(jiàn)不是同等重要。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D."保護(hù)名勝古跡關(guān)鍵在于與之相關(guān)的題刻、碑文〃錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，材

料二認(rèn)為〃題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要

地位〃。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一觀點(diǎn)是“題寫(xiě)名勝是一種非對(duì)象化的寫(xiě)作”“題寫(xiě)勝跡既是關(guān)于

勝跡的書(shū)寫(xiě)，又最終化為勝跡的一部分，甚至取勝跡而代之”

A.沒(méi)有涉及題寫(xiě)名勝的非對(duì)象化的特點(diǎn)以及勝跡書(shū)寫(xiě)的意義。

故選A。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

材料一“題寫(xiě)勝跡既是關(guān)于勝跡的書(shū)寫(xiě)，又最終化為勝跡的一部分，甚

至取勝跡而代之，或以其它的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構(gòu)”，

可見(jiàn)，材料一肯定題寫(xiě)或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用，認(rèn)為題寫(xiě)勝跡能“化

作勝跡的一部分”，甚至能“取勝跡而代之”

材料二“一方面，文字的題寫(xiě)借助于政治、宗教、文學(xué)與書(shū)法，參與了

風(fēng)景的塑造，但題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于

主要地位”肯定了題寫(xiě)或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用，但認(rèn)為“題刻與山

水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位”。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

①結(jié)合材料一"入宋之后，鳳凰臺(tái)屢遭破壞，長(zhǎng)期處于荒廢狀態(tài)"〃遺

跡所剩無(wú)幾，不足為憑"〃所寫(xiě)的勝跡消逝或失去了確定遺址〃可知，

題寫(xiě)的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的赤壁

作為古戰(zhàn)場(chǎng)在蘇軾寫(xiě)作時(shí)已經(jīng)改變舊貌（一說(shuō)地址難以考證）。

②結(jié)合材料一〃在所寫(xiě)的勝跡消逝或失去了確定遺址之后,書(shū)寫(xiě)本身變

成了對(duì)它的補(bǔ)償與替代〃可知，題寫(xiě)是對(duì)名勝古跡的補(bǔ)償與替代。如《赤

壁賦》成為中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，增加了赤壁的文化價(jià)值，使其在

文本書(shū)寫(xiě)中內(nèi)涵更為豐富。

③結(jié)合材料一〃在勝跡毀壞和消失后，正是題寫(xiě)勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，

也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶〃可知，在勝跡毀壞和消失后，正是題

寫(xiě)勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶?！冻啾谫x》

描寫(xiě)了赤壁山水及文人墨客載酒中流、扣舷而歌的情形，在現(xiàn)代不斷更

新著讀者對(duì)赤壁的體驗(yàn)與想象。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

守護(hù)榮光

王宏甲

我怎么介紹畢節(jié)這條"掛在懸崖絕壁上的公路”呢？

貴州高原之巔有兩座山峰：小韭菜坪，海拔2900.6米，是貴州最高峰；

大韭菜坪，主峰海拔2777米。這條〃掛壁公路"盡頭的石板河村，就

在大韭菜坪的山腳下，海拔超過(guò)2000米，是個(gè)幾乎"與世隔絕〃的村

莊。

那是20世紀(jì)的最后一年二①全村416戶(hù)2080人，42%是苗族人，有386戶(hù)人還

住在茅草房里。村支書(shū)王連科把村民組織起來(lái),歷經(jīng)艱辛鑿?fù)诉@條出山

的路。

〃村支書(shū)呢？"我問(wèn)。

〃修這條路，積勞成疾，累死了。"白果街道辦主任周遵龍說(shuō)。

接著我聽(tīng)到了另一個(gè)名字：殷開(kāi)舉。

"打開(kāi)山門(mén)，造福子孫！〃是退役軍人殷開(kāi)舉說(shuō)的。

拜訪(fǎng)掛壁公路，我對(duì)這個(gè)風(fēng)俗純樸、人窮志堅(jiān)的村民叫懸崖絕壁讓路的

事跡有了深入的了解。最難忘的是筑路英雄殷開(kāi)舉之妻——史洪琴那總

是帶著微笑的滄桑的面容，以及全村人對(duì)她的尊敬。

史洪琴的娘家在山外的獨(dú)山村，雖也是普通的村子，但隔著這道懸崖，

和石板河村就是兩個(gè)世界。她20歲嫁過(guò)來(lái).②“當(dāng)初嫁到這里，送親的人都

說(shuō)再不敢來(lái)了”。

90年代，村里中青年多外出打工，老年人病重，婦女難產(chǎn)，誰(shuí)來(lái)幫忙抬

出去？村支書(shū)王連科站出來(lái)說(shuō)：〃不能等死，要開(kāi)一條出山的路！"

那晚的事情史洪琴記憶猶新。大伙討論著，她就想，丈夫要回來(lái)了。

果然，她的丈夫第一個(gè)回來(lái)了。她高興??！丈夫在浙江打工，接到村支

書(shū)的電話(huà)就回來(lái)了。這個(gè)被懸崖?lián)踉诤竺娴闹钡?0世紀(jì)90年代末都無(wú)

電無(wú)路無(wú)醫(yī)療室的村莊，在50年代就有了小學(xué)。殷開(kāi)舉讀完小學(xué)后去西

藏當(dāng)兵，在部隊(duì)入黨。丈夫協(xié)助村支書(shū)一個(gè)寨子一個(gè)寨子地做動(dòng)員，史

洪琴記得丈夫在馬燈卞給村民開(kāi)會(huì)說(shuō)的話(huà)：〃大家不要怕，修好了路給

下一代人造福。"

殷開(kāi)舉退伍后去浙江打工，有人說(shuō)，你這么能干，把老婆帶出來(lái)，不用

回那山溝多好。他不。他把掙的錢(qián)拿回來(lái)要蓋村里最好的房子。他說(shuō)〃要

給村里人做榜樣〃。

〃開(kāi)舉在部隊(duì)鍛煉過(guò)，把群眾組織起來(lái)，他發(fā)揮了很大作用。〃村主任

唐仁文說(shuō)。就在1999年11月，公路開(kāi)工了。我小心置翼問(wèn)起開(kāi)舉遇難

的事。村主任說(shuō)，"每次進(jìn)場(chǎng)施工，開(kāi)舉都是走在最前面的。那這是修

路的第七天。大伙幾不讓更洪琴去看丈夫血肉模糊的遺體，但是沒(méi)人能

攔得住她。③她哭得幾乎沒(méi)有聲音，所有人都被她那山澗細(xì)流般的哭泣宸撼。更讓

大家震撼的是，第二天她出現(xiàn)在工地上——她是來(lái)參加修路的。

村支書(shū)很驚訝！這不是在村里種地，這是用粗麻繩系著腰從懸崖頂上放

下來(lái)，懸掛在崖壁上施工……可是她說(shuō)，她要把丈夫沒(méi)修完的修完。

她家里有兩個(gè)孩子，一個(gè)9歲，一個(gè)7歲。家里還養(yǎng)著豬。"不行！〃

村支書(shū)和村主任都不同意她來(lái)修路?？墒牵瑳](méi)人能阻止她。開(kāi)這條路，

村里是把任務(wù)分到戶(hù)的。殷開(kāi)舉去世，村里把他家的任務(wù)取消了，可是

史洪琴不讓?！ㄎ疫€在?！ㄋ磸?fù)說(shuō)的是，"我要完成開(kāi)舉的心愿。"

看著她滄桑的笑容，我想：也許，接替開(kāi)舉做他沒(méi)做完的事，是她唯一

抵抗痛苦的方式；也許，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的爰，在那個(gè)人不在時(shí)會(huì)體

現(xiàn)得更加充分。

看著前方懸崖上那條掛壁公路，在村干部的講述中，我看到了她的征程，

每天天蒙蒙亮地就起床，給孩子做好飯，備好豬食，囑咐哥哥帶弟弟去

上學(xué)、放學(xué)回來(lái)要喂豬。做完這些，她帶上自己的午飯去工地。傍晚，

她一個(gè)人走回家，去時(shí)用一個(gè)半小時(shí)，回來(lái)再用一個(gè)半小時(shí)。我無(wú)法想

象那日復(fù)一日在晨光暮靄中獨(dú)行于荒山野嶺的一個(gè)女子的長(zhǎng)征。

〃英雄的妻子也是英雄?！ㄖ茏颀堉魅握f(shuō)。史洪琴成了村里婦女們的榜

樣。在修路中先后有一百多人受傷，男人受傷了女人頂上，沒(méi)有一家落

下自己的修路任務(wù)。

從1999年11月到2002年端午節(jié)后，歷經(jīng)900多天。史洪琴修完了殷

開(kāi)舉名下的任務(wù)，又參加最后路段的集體攻關(guān)，直到整個(gè)工程完工。

這條出山的公路全長(zhǎng)7公里，掛壁路段470米。這個(gè)兩千多人的村子，

有七百多人參加修路。

④如今全村有小汽車(chē)69輛，摩托車(chē)56輛，電動(dòng)車(chē)5輛，還有2輛挖掘機(jī)。

故事至此該講完了吧，可是史洪琴對(duì)孩子說(shuō)：〃你倆的爸爸決心蓋這房，

房蓋還沒(méi)打，就走了。我們?cè)倏嘁惨逊可w好。"兩個(gè)兒子完成義務(wù)教

育后，史洪琴就帶他們?nèi)フ憬蚬ち?。過(guò)了第五個(gè)年，她鄭重地對(duì)兩個(gè)

孩子說(shuō)："你們長(zhǎng)大了，要記住，你們的爸爸是光榮的?！八f(shuō)她要先

回去，〃把你們爸爸的碑立起來(lái)。你們兄弟繼續(xù)在外面辛苦掙錢(qián)，回來(lái)

建房〃。臨別時(shí)她再次對(duì)兒子說(shuō)：〃記住爸爸，要有志氣?！?/p>

她獨(dú)自回來(lái)了，看到建到一半的房子在深深的荒草里，她坐在房前痛哭

了一陣，開(kāi)始除草。開(kāi)春，她把承包的5畝地全種上了，還養(yǎng)了9頭豬，

最多時(shí)養(yǎng)了11頭豬。她只有一個(gè)信念：一定要把丈夫想建的房建好，給

村里人做榜樣。

這個(gè)夏天，我看著史洪琴滄桑的笑容，不知該如何表達(dá)我對(duì)這位鄉(xiāng)村女

子的崇敬。她讓我感到一個(gè)村莊也是有史詩(shī)的，這條掛壁公路就是這個(gè)村莊

的史詩(shī)。她讓我看到，她的丈夫是有理想有人生目標(biāo)的，是為修路而犧牲

的，而史洪琴是以妻子的身份，用半生的堅(jiān)韌和辛勞，守護(hù)著丈夫的光

榮。她讓我想到，一個(gè)家庭，一個(gè)村莊，一個(gè)民族，都需要守護(hù)自己先

人的光榮。一個(gè)不知爰惜、不知守護(hù)、不會(huì)捍衛(wèi)先輩光榮的民族，是沒(méi)

有未來(lái)的民族。

這個(gè)夏天，我去拜謁了殷開(kāi)舉的墓。殷開(kāi)舉去世后，史洪琴將鎮(zhèn)里給的

安葬費(fèi)留給孩子讀書(shū)，史洪琴掙錢(qián)回來(lái)后鄭重地給丈夫地立了碑，那天，

我看到史洪琴站立在丈夫碑前那滄桑的微笑,⑤A邈S選在皿漁至生直到

了光芒C

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇用“我怎么介紹畢節(jié)這條‘掛在懸崖絕壁上的公路'”引出

公路的地理位置、修路原因和修路的艱難等內(nèi)容。

B.文章對(duì)石板河村村支書(shū)王連科著墨不多，但讓我們認(rèn)識(shí)了一位體恤村

民疾苦、甘于奉獻(xiàn)、有領(lǐng)導(dǎo)力的優(yōu)秀農(nóng)村基層干部。

C.文章后半部分?jǐn)?xiě)建房這一情節(jié)主義表達(dá)了史洪琴一家對(duì)美好生活的

向往，此外也包含了對(duì)殷開(kāi)舉的緬懷之情。

D.史洪琴“滄桑的笑容”既表現(xiàn)了她生活的艱辛，也彰顯了她用半生的

堅(jiān)韌和辛勞守護(hù)丈夫的榮光的崇高品質(zhì)。

7.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①④列舉村中人口及經(jīng)濟(jì)等數(shù)據(jù)，是為了追求語(yǔ)言的科學(xué)性和嚴(yán)

謹(jǐn)性，使文章更真實(shí)。

B.句子②借史洪琴轉(zhuǎn)述送親人的感受側(cè)面突出山峻路險(xiǎn)、進(jìn)村的艱難，

為后文修路做鋪墊。

C.句子③中史洪琴“山澗細(xì)流般的哭泣”震撼了村民，“幾乎沒(méi)有聲音”

顯示出人物內(nèi)心的極度悲傷。

D.句子⑤“光芒”內(nèi)涵豐富，既有她完成丈夫遺志的堅(jiān)韌和欣慰，又有

她修路造福后人的成就感。

8.為什么說(shuō)“這條掛壁公路就是這個(gè)村莊的史詩(shī)”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分

析。

9.本文是如何實(shí)現(xiàn)新聞性和文學(xué)性的統(tǒng)一的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.C7.A

8.①這條掛壁公路的修建見(jiàn)證了村莊生活的變遷，具有〃史〃的意義；

②修建掛壁公路展現(xiàn)了建設(shè)新農(nóng)村時(shí)，基層干部與普通村民的精神面貌，

可歌可泣的、不怕?tīng)奚?、?jiān)持信念的可貴品質(zhì)，具有〃詩(shī)”的一面。

9.①本文的文學(xué)性以真實(shí)的新聞人物和新聞事件為基礎(chǔ)。本文的時(shí)間、

地點(diǎn)、人物、事件等新聞要素都是真實(shí)的；作者實(shí)地采訪(fǎng)，運(yùn)用大量數(shù)

據(jù)，體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性。

②本文用文學(xué)的語(yǔ)言和手法報(bào)道社會(huì)生活中的典型事件，增強(qiáng)了作品的

感染力。運(yùn)用多種手法塑造人物形象，通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描

寫(xiě)塑造史洪琴的形象，富有文學(xué)性；靈活豐富的文學(xué)表達(dá)，采用記敘、

描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明等多重表達(dá)方式相結(jié)合的表達(dá)方式，增強(qiáng)本文

的文學(xué)性。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

C.〃表達(dá)了史洪琴一家對(duì)美好生活的向往〃錯(cuò)誤，敘寫(xiě)蓋房子的情節(jié)主

要是為了表達(dá)對(duì)丈夫的緬懷，讓丈夫的精神得以延續(xù)。

故選配

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中重點(diǎn)句子分析與鑒賞的能力。

A."是為了追求語(yǔ)言的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性"不當(dāng)，數(shù)據(jù)在文中的作用是凸

顯環(huán)境造成的生活艱苦以及公路修好后生活的改善。

故選A。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文中相關(guān)內(nèi)容的能力。

修路前，“20世紀(jì)的最后一年,全村416戶(hù)2080人,42%是苗族人,

有386戶(hù)人還住在茅草房里”，修路后，“如今全村有小汽車(chē)69輛，

摩托車(chē)56輛，電動(dòng)車(chē)5輛，還有2輛挖掘機(jī)”，這條掛壁公路的修建

見(jiàn)證了村莊生活的變遷，具有“史”的意義：

結(jié)合“村支書(shū)……’修這條路，積勞成疾，累死了?！煞騾f(xié)助村

支書(shū)一個(gè)寨子一個(gè)寨子地做動(dòng)員……她哭得幾乎沒(méi)有聲音，所有人都被

她那山澗細(xì)流般的哭泣震撼。更讓大家震撼的是，第二天她出現(xiàn)在工地

上——她是來(lái)參加修路的……傍晚，她一個(gè)人走回家，去時(shí)用一個(gè)半小

時(shí)，回來(lái)再用一個(gè)半小時(shí)……在修路中先后有一百多人受傷，男人受傷

了女人頂上，沒(méi)有一家落下自己的修路任務(wù)”分析可知，修建掛壁公路

展現(xiàn)了建設(shè)新農(nóng)村時(shí)，基層干部與普通村民的精神面貌，可歌可泣的、

不怕?tīng)奚?、?jiān)持信念的可貴品質(zhì)，具有“詩(shī)”的一面。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分體文章體材特征的能力。

本文是報(bào)告文學(xué)，文章的文學(xué)性以真實(shí)的新聞人物和新聞事件為基礎(chǔ)。

“貴州高原之巔有兩座山峰……這條'掛壁公路'盡頭的石板河村，就

在大韭菜坪的山腳下，海拔超過(guò)2000米，是個(gè)幾乎'與世隔絕’的村

莊……那是20世紀(jì)的最后一年，全村416戶(hù)2080人，42%是苗族人，

有386戶(hù)人還住在茅草房里。村支書(shū)王連科”“從1999年11月到2002

年端午節(jié)后，歷經(jīng)900多天。史洪琴修完了殷開(kāi)舉名下的任務(wù)……如今

全村有小汽車(chē)69輛，摩托車(chē)56輛，電動(dòng)車(chē)5輛，還有2輛挖掘機(jī)……

她把承包的5畝地全種上了，還養(yǎng)了9頭豬，最多時(shí)養(yǎng)了11頭豬”，本

文的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等新聞要素都是真實(shí)的；作者實(shí)地采訪(fǎng)，

運(yùn)用大量數(shù)據(jù)，體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性。

〃‘我還在?！磸?fù)說(shuō)的是，‘我要完成開(kāi)舉的心愿.....每天天蒙

蒙亮地就起床，給孩子做好飯，備好豬食，囑咐哥哥帶弟弟去上學(xué)、放

學(xué)回來(lái)要喂豬。做完這些，她帶上自己的午飯去工地〃"她只有一個(gè)信

念：一定要把丈夫想建的房建好，給村里人做榜樣〃

運(yùn)用多種手法塑造人物形象，通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造史

洪琴的形象，富有文學(xué)性，本文用文學(xué)的語(yǔ)言和手法報(bào)道社會(huì)生活中的

典型事件，增強(qiáng)了作品的感染力；

〃貴州高原之巔有兩座山峰:小韭菜坪海拔2900.6米,是貴州最高峰；

大韭菜坪，主峰海拔2777米。這條……〃為記敘，〃建到一半的房子在

深深的荒草里〃為描寫(xiě)，〃一個(gè)不知愛(ài)惜、不知守護(hù)、不會(huì)捍衛(wèi)先輩光

榮的民族，是沒(méi)有未來(lái)的民族”為議論，〃她的丈夫第一個(gè)回來(lái)了。她

高興啊"為抒情，"小韭菜坪，海拔2900.6米，是貴州最高峰；大韭菜

坪，主峰海拔2777米〃為說(shuō)明。文章靈活豐富的文學(xué)表達(dá)，采用記敘、

描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明等多重表達(dá)方式相結(jié)合的表達(dá)方式，增強(qiáng)本文

的文學(xué)性。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

趙簡(jiǎn)子圍衛(wèi)之郛郭，犀盾、犀櫓，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。

簡(jiǎn)子投袍曰：〃烏乎！吾之士數(shù)弊也?！ㄐ腥藸T過(guò)免胄而對(duì)曰：〃臣聞

之：亦有君之不能土耳，士無(wú)弊者。昔者吾先君獻(xiàn)公①并國(guó)十七，服國(guó)三

十八，戰(zhàn)十有二勝，是民之用也。獻(xiàn)公沒(méi)，惠公即位，淫衍暴亂，身好

玉女，秦人恣侵，去絳十七里，亦是人之用也?；莨珱](méi)，文公授之，圍

衛(wèi)，取鄴，城濮之戰(zhàn)，五敗荊人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有

君不能土耳，士無(wú)弊也。"簡(jiǎn)子乃去盾櫓立矢石之所及鼓之而上乘之戰(zhàn)大勝C

簡(jiǎn)子曰："與吾得革主千乘，不如聞燭過(guò)之一言也?！?/p>

或日：行人未有以說(shuō)也，乃道惠公以此人是敗，文公以此人是霸，未見(jiàn)

所以用人也。簡(jiǎn)子未可以速去盾、櫓也。嚴(yán)親在圍，輕犯矢石，孝子之

所愛(ài)親也。孝子愛(ài)親，百數(shù)之一也。今以為身處危而人尚可戰(zhàn)，是以百

族之子于上皆若孝子之愛(ài)親也，是行人之誣②也。好利惡害，夫人之所有

也。賞厚而信，人輕敵矣；刑重而必，失人不比矣③。長(zhǎng)行徇上④，數(shù)百

不一矣；喜利畏罪，人莫不然。將眾者不出乎莫不然之?dāng)?shù)，而道乎百無(wú)

一人之行，行人未知眾之道也。

（節(jié)選自《韓非子?難二》）

材料二：

孔子適衛(wèi)，衛(wèi)將軍文子問(wèn)曰："吾聞魯公父氏不能聽(tīng)獄，信乎？〃孔子

答曰："不知其不能也。夫公父氏之聽(tīng)獄，有罪者懼，無(wú)罪者恥?！拔?/p>

子日：〃有罪者懼，是聽(tīng)之察，刑之當(dāng)也。無(wú)罪者恥，何乎？"孔子日：

〃齊之以禮，則民恥矣；刑以止刑，則民懼矣。"文子曰："今齊之以

刑，刑猶弗勝。何禮之齊？〃孔子曰：〃以禮齊民，譬之于御則轡也，

以刑齊民，譬之于御則鞭也。執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼，御之良也。無(wú)轡而用

策，則馬失道矣?！ㄎ淖釉唬骸ㄒ杂灾?，左手執(zhí)轡，右手運(yùn)策，不亦

速乎？若徒轡無(wú)策，馬何懼哉？“孔子日：“吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組,

皿史坦△四當(dāng)她。是以先王盛于禮而薄于刑，故民從命。今也廢禮而

尚刑，故民彌暴。"

（節(jié)選自《孔叢子?刑論》）

［注］①獻(xiàn)公：即晉獻(xiàn)公。②誣：謊言。③失人不比矣；人們都不敢敗

逃了。④長(zhǎng)行徇上：為了君主而犧牲自己的高尚行為。

10.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相

應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

簡(jiǎn)子乃去A盾B櫓C立矢D石E之所及F鼓之而士G乘之H戰(zhàn)大勝。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.行人，掌管禮儀的官職，跟辛棄疾《菩薩蠻》中的“中間多少行人淚”

的“行人”意思不同。

B.弊，意為困乏、疲敝，與《過(guò)秦論》中“秦有余力而制其弊”的“弊”

意思不同。

C.速，意為快、迅速，與《六國(guó)論》中“始速禍焉”〃速〃意思不同。

D.何懼，意為懼怕什么，與《歸去來(lái)兮辭》中“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的“奚

疑”結(jié)構(gòu)相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.趙簡(jiǎn)子包圍衛(wèi)國(guó)國(guó)都的城郭，敲響戰(zhàn)鼓但士兵卻不進(jìn)攻，燭過(guò)認(rèn)為這

不是戰(zhàn)士的問(wèn)題，而是趙簡(jiǎn)子不會(huì)使用戰(zhàn)士。

B.晉獻(xiàn)公和晉惠公善于用人，使國(guó)家領(lǐng)土增加；晉文公也善于用人，因

而奪取鄴地,打敗楚軍，得到霸主之名。

C.趙簡(jiǎn)子覺(jué)得燭過(guò)的話(huà)很有道理，但韓非子卻不認(rèn)同燭過(guò)的觀點(diǎn)，他認(rèn)

為好利惡害是人的本性，燭過(guò)其實(shí)不懂統(tǒng)兵之道。

D.衛(wèi)將軍文子聽(tīng)人說(shuō)公父氏不能“聽(tīng)獄”，他向孔子求證，孔子通過(guò)對(duì)

“有罪者懼，無(wú)罪者恥”的分析反駁了這一說(shuō)法。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)與吾得革車(chē)千乘，不如聞燭過(guò)之一言也。

(2)吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩修如舞，非策之助也。

14.文中韓非子和孔子對(duì)于“刑”的認(rèn)識(shí)有什么不同？

【答案】10.CFH11.B12.B

13.(1)與其讓我得到一千輛兵車(chē)，不如聽(tīng)到燭過(guò)的一句話(huà)啊。

(2)我聽(tīng)說(shuō)古代善于駕馬的人拿著韁繩就像拿著絲帶一樣，車(chē)轅兩邊的

馬就像在舞蹈，不是靠鞭子的幫助。

14.韓非子認(rèn)為治理百姓要厚賞重刑，孔子認(rèn)為治理百姓要盛禮薄刑。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：簡(jiǎn)子于是丟了盾牌，站在箭和滾石能打得著的地方，敲擊戰(zhàn)鼓，

戰(zhàn)士們乘勢(shì)進(jìn)攻，戰(zhàn)斗取得全勝。

〃盾櫓〃作〃去〃的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)〃盾櫓"斷開(kāi)，即C處；

“矢石之所及"是"立"的后置狀語(yǔ)，〃立〃前省略主語(yǔ)〃簡(jiǎn)子〃，整

句話(huà)結(jié)構(gòu)完整，在〃之所及〃后斷開(kāi)，即F處；

“之〃是〃乘”的賓語(yǔ)，〃戰(zhàn)〃是〃大勝〃的主語(yǔ)，在〃之"和"戰(zhàn)〃

中間斷開(kāi)，即H處。

故在CFH三處斷句。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。掌管禮儀的官職；行路之人。句意：行人燭過(guò)脫下頭盔回答說(shuō)。

/水中有多少行路之人的眼淚。

B.錯(cuò)誤。都為困乏、疲敝。句意：戰(zhàn)士沒(méi)有會(huì)疲憊的。/秦有剩余的力量

趁他們困乏而制服他們。

C.正確?？?，迅速；招致。句意：不更快嗎？/才招致了（滅亡的）禍患。

D.正確。都是賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序分別為：馬懼何哉；樂(lè)夫天命復(fù)疑

奚。句意：還會(huì)懼怕什么呢？/抱定樂(lè)安天命的主意，還猶疑什么呢？

故選Bo

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.〃晉獻(xiàn)公和晉惠公善于用人，使國(guó)家領(lǐng)土增加〃錯(cuò)誤，由原文〃惠公

即位，淫衍暴亂，身好玉女，秦人恣侵，去絳十七里，亦是人之用也〃

可知，惠公荒淫無(wú)度，殘暴昏亂，被泰人肆意入侵，沒(méi)有使國(guó)家領(lǐng)土增

加。

故選Bo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力,

（1）〃與……不如"，與其……不如；〃革車(chē)千乘"，定語(yǔ)后置，一千

輛兵車(chē)；〃聞〃，聽(tīng),聽(tīng)到。

（2）“御〃，駕馭，駕馬；〃組"，絲帶，拿著絲帶；"策〃，鞭子。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由原文“好利惡害，夫人之所有也。賞厚而信，人輕敵矣；刑重而必，

失人不比矣③。長(zhǎng)行徇上④，數(shù)百不一矣；喜利畏罪，人莫不然?！笨?/p>

知，韓非子認(rèn)為治理百姓要厚賞重刑；

由原文”是以先王盛于禮而薄于刑，故民從命。今也廢禮而尚刑，故民

彌暴”可知，孔子認(rèn)為治理百姓要盛禮薄刑。

參考譯文：

材料一：

趙簡(jiǎn)子圍攻衛(wèi)國(guó)國(guó)都的外城，拿著犀牛皮做的盾牌（作掩護(hù)），站在箭和滾

石達(dá)不到的地方，擊打戰(zhàn)鼓然而戰(zhàn)士卻不進(jìn)攻。簡(jiǎn)子扔掉鼓槌說(shuō)：〃哎

呀！我的戰(zhàn)士這么快就疲憊了。〃行人燭過(guò)脫下頭盔回答說(shuō)：〃我聽(tīng)說(shuō)：

僅僅是君主不會(huì)使用戰(zhàn)士罷了，戰(zhàn)士沒(méi)有會(huì)疲憊的。過(guò)去我們的先君晉

獻(xiàn)公吞并了十七個(gè)國(guó)家，征服了三十八個(gè)國(guó)家，打了十二次勝仗，就是

用的這些民眾。獻(xiàn)公死了，惠公即位，他荒淫無(wú)度，殘暴昏亂，貪戀美

女，于是泰人肆意入侵，打到距離晉國(guó)國(guó)都絳城只有十七里的地方，用

的也是這些民眾?；莨篮螅墓^承君位，圍攻衛(wèi)國(guó)，攻下鄴地；城

濮之戰(zhàn)，五次打敗楚軍，在天下得到霸主之名，用的也還是這些民眾。

所以，僅僅是君主不會(huì)使用戰(zhàn)士罷了，戰(zhàn)士沒(méi)有會(huì)疲憊的?！焙?jiǎn)子于是

丟了盾牌，站在箭和滾石能打得著的地方，敲擊戰(zhàn)鼓，戰(zhàn)士們乘勢(shì)進(jìn)攻，

戰(zhàn)斗取得全勝。簡(jiǎn)子說(shuō)：〃與其讓我得到一千輛兵車(chē)，不如聽(tīng)到燭過(guò)的

一番話(huà)啊?！?/p>

有人說(shuō)：外交官燭過(guò)并沒(méi)有說(shuō)出有理論價(jià)值的話(huà)，只是說(shuō)惠公失敗用的

是這些人，文公稱(chēng)霸用的是這些人，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們是如何用人招致失

敗或稱(chēng)霸的。趙簡(jiǎn)子不應(yīng)該這么快就丟掉防身用的盾牌。父親在包圍之

中，兒子不怕冒著箭和滾石的危險(xiǎn)去援救，這是孝子熱愛(ài)父親的緣故。

孝子熱愛(ài)父親，一百里面才有一個(gè)?，F(xiàn)在認(rèn)為君主處在危險(xiǎn)之中兵士還

可以戰(zhàn)斗，就是認(rèn)為從各家各戶(hù)來(lái)的兵士對(duì)于君主都能像孝子熱愛(ài)父親

一樣去拼命，這是外交官燭過(guò)的謊言。喜好利益嫌惡禍患，這是任何一

個(gè)人都有的感情。賞賜多而守信用，人們就不怕敵人；刑罰重而一定實(shí)

行，任何人都不敢敗逃了。為了君主而犧牲自己的高尚行為，數(shù)百人里

沒(méi)有一個(gè)；喜歡利賞害怕犯罪，沒(méi)有人不是這樣。統(tǒng)率兵士的人不采用

必然的術(shù)數(shù)，而根據(jù)百人中無(wú)一人能做到的行為行事，外交官燭過(guò)其實(shí)

不懂如何使用兵士的道理。

材料二：

孔子到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)將軍文子問(wèn)他：“我聽(tīng)說(shuō)魯國(guó)公父氏不能審理案件，

是真的嗎？”孔子回答道：“我不知道他不能。公父氏審理案件，讓有

罪的人恐懼，讓無(wú)罪的人感到羞恥。”文子說(shuō)：“讓有罪的人懼怕，是

案件能審察，刑罰恰當(dāng)。讓無(wú)罪的人感到恥辱是什么原因呢？“孔子說(shuō)：

“齊國(guó)用禮教來(lái)統(tǒng)一他們的言行，那么百姓就會(huì)感到羞恥；用刑罰遏制

犯罪，達(dá)到不用刑胃的目的，那么百姓就會(huì)懼怕?！蔽淖诱f(shuō)：“現(xiàn)在齊

國(guó)用刑法來(lái)整治百姓，刑法尚且用不盡，為何還要用禮教來(lái)統(tǒng)一他們的

言行呢？”孔子說(shuō)：“用禮教來(lái)統(tǒng)一百姓的言行就好像騎馬時(shí)用上韁繩，

用刑法來(lái)整治齊國(guó)百姓就好像騎馬時(shí)用鞭子。在這邊拿著鞭子在那邊動(dòng)，

這是善于駕馬。沒(méi)有韁繩而用鞭子，那么馬就會(huì)迷失道路?！蔽淖诱f(shuō):

“用駕馬來(lái)說(shuō)的話(huà)，左手拿著韁繩，右手拿著鞭子，不更快嗎？如果只

有韁繩而無(wú)鞭子，馬還會(huì)懼怕什么呢？”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代善于駕

馬的人拿著韁繩就像拿著絲帶一樣，車(chē)轅兩邊的馬就像在舞蹈，不是靠

鞭子的幫助。所以，先王重視禮教而很少用刑法，所以百姓服從命令。

現(xiàn)在廢掉禮教而崇尚刑罰，所以百姓更加暴亂?！?/p>

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面唐詩(shī)，完成小題。

同從弟南齋玩月憶山陰崔少府

王昌齡

高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。

清輝澹水木，演漾在窗戶(hù)。

荏苒幾盈虛，澄澄變今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜I注，

［注］蘭杜：蘭草、杜若，均為香草。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)的開(kāi)頭兩句照應(yīng)詩(shī)題，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、事件?！霸鲁跬隆边\(yùn)用

比擬手法，形象地寫(xiě)出了月亮剛剛升起的景象。

B.詩(shī)的三、四句從視覺(jué)角度寫(xiě)水光上映，月光下瀉，交相輝映窗棱「?！?/p>

“演漾”化靜為動(dòng)，生動(dòng)傳神，極具特色。

C.詩(shī)的五、六句慨嘆流光易逝、世事多變，和張若虛的“人生代代無(wú)窮

己，江月年年望相似”一樣都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的思考。

D.詩(shī)歌緊扣“憶”，先寫(xiě)月下美景，由玩月到憶人，由寫(xiě)景到抒情，情

景交融，雄渾開(kāi)闊，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

16.謝莊《月賦》“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”兩句表達(dá)了思

鄉(xiāng)懷人之情。本詩(shī)最后四句化用了上述詩(shī)句，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌談?wù)勀銓?duì)這四

句詩(shī)的理解。

【答案】15.D16.①七、八句化用〃美人〃句，借〃美人〃這一典故

寫(xiě)朋友在這月光普照的夜晚于江畔苦吟，思念自己，通過(guò)想象朋友的行

為更突顯自己對(duì)朋友的深深牽掛。

②最后兩句化用〃隔千里〃句，借〃明月”來(lái)抒思念之情，〃微風(fēng)吹蘭

杜〃句，借蘭草杜若之芳，贊揚(yáng)友人的美好品格。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解鑒賞古代詩(shī)歌的能力。

D.〃雄渾闊大”錯(cuò)。詩(shī)歌寫(xiě)景，月光的照射使水面和樹(shù)木蒙上了一層清

輝，月光在窗戶(hù)上蕩漾,意境恬淡悠遠(yuǎn)；再到思鄉(xiāng)懷人，抒情委婉含蓄。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生理解鑒賞古代詩(shī)歌表達(dá)技巧和思想感情的能力。

"美人清江畔，是夜越吟苦〃，德高望重的崔少府在清江河畔，他今夜

必定如莊舄思越之苦。句中〃美人〃指崔少府，化用了謝莊《月賦》〃美

人邁兮音塵絕“句，借〃美人"這一典故寫(xiě)朋友在這月光普照的夜晚于

江畔苦吟，思念自己。此處從對(duì)面寫(xiě)起，通過(guò)想象朋友的行為更突顯自

己對(duì)朋友的深深牽掛。

〃千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜〃，千里迢迢可否共賞醉人嬋娟？微風(fēng)吹拂

著清香四溢的蘭杜。詩(shī)句化用〃隔千里兮共明月〃句，借〃明月〃來(lái)抒

思念之情，〃微風(fēng)吹蘭杜〃句，寫(xiě)故人的文章道德，恰如蘭杜，芳香四

溢，聞名遐邇。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

①《孟子?盡心下》說(shuō)：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也。”《屈原列傳》

〃〃兩句也表達(dá)了相近的意思。

②陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中""兩句運(yùn)用疊詞描繪了

一幅樹(shù)木茂盛繁榮、泉水潺潺流淌的圖畫(huà)。

③暑期檔電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》一經(jīng)上映，受到很多人的喜愛(ài)，請(qǐng)寫(xiě)出

含有"長(zhǎng)安〃二字的詩(shī)句，如""。

【答案】①.其稱(chēng)文小而其指極大②.舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)③.木欣欣

以向榮④.泉涓涓而始流⑤.西北望長(zhǎng)安⑥.可憐無(wú)數(shù)山（長(zhǎng)安一

片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲/春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花/長(zhǎng)安回望繡成堆，

山頂千門(mén)次第開(kāi)）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：稱(chēng)、指、邇、見(jiàn)義、欣、涓、搗、蹄、疾、堆。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

說(shuō)起冬天，忽然想到豆腐。是一〃小洋鍋〃（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰

的。水滾著，像好些魚(yú)眼睛，一小塊一小塊豆腐仰在里面，嫩而滑，仿

佛反穿的白狐大衣。鍋在〃洋爐子〃上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯

出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點(diǎn)著"洋燈〃，也還是陰暗。圍

著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)?！ㄑ鬆t子"太高了，父親得常常站

起來(lái)，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氯的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，

一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手，_A,夠著吃

力，總還是坐享其成的多。父親說(shuō)晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜

歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里

從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐。

在臺(tái)州過(guò)了一個(gè)冬天，一家四口子。我們住在樓上，書(shū)房臨著大路，路

上有人說(shuō)話(huà)，可以清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)。但因?yàn)樽呗返娜颂倭耍g或有點(diǎn)

說(shuō)話(huà)的聲音,_L,想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去

之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊

雖老是冬天，—A,有一回我上街去,回來(lái)的時(shí)候,樓下廚房的大

方窗開(kāi)著，并排地挨著她們母子三個(gè)；三張臉都帶著天真微笑地向著我。

似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人c

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子表現(xiàn)了“我們”一家人相依相守的情狀，請(qǐng)簡(jiǎn)

要分析這一效果是如何取得的。

【答案】18.①但爐子實(shí)在太高了

②聽(tīng)起來(lái)似乎很遠(yuǎn)

③家里卻老是春天（家里卻很溫暖）

19.①環(huán)境襯托，用環(huán)境的"空空〃反襯一家人相依相守的踏實(shí)和溫馨；

②句式的反復(fù)（疊詞），句式〃……空空的，只有我們四人〃的重復(fù)，突

出強(qiáng)調(diào)〃我們四人"相依相守的滿(mǎn)足；

③范圍、程度的加深，從"臺(tái)州空空"到〃天地空空〃范圍和"空〃的

程度都加深，突出強(qiáng)調(diào)〃我們四人〃相依相守就是幸福。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

①結(jié)合后文〃夠著吃力"可知，此處說(shuō)爐子高，應(yīng)填〃但爐子實(shí)在太高

了"。

②此處和后文"想不到就在窗外〃為轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)是感覺(jué)說(shuō)話(huà)的聲音遠(yuǎn)，

應(yīng)填〃聽(tīng)起來(lái)似乎很遠(yuǎn)〃。

③此處和〃外邊雖老是冬天〃為對(duì)照句，且是轉(zhuǎn)折關(guān)系，說(shuō)家里溫暖，

應(yīng)填〃家里卻老是春天〃或〃家里卻很溫暖"。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

〃似乎臺(tái)州空空的〃為環(huán)境襯托，用環(huán)境的〃空空〃反襯一家人相依相

守的踏實(shí)和溫馨；

〃空空〃為疊詞，句式"……空空的，只有我們四人"為反復(fù)修辭，句式

的重復(fù)運(yùn)用，突出強(qiáng)調(diào)〃我們四人〃相依相守的滿(mǎn)足；

從“臺(tái)州空空，，到“天地空空”范圍增大，“空”的程度加深，突出強(qiáng)

調(diào)“我們四人”在一起就是世界的全部，相依相守就是幸福。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n