七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步教學(xué)課件-名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步教

學(xué)課件教

學(xué)

目

標(biāo)（一）了解《朝花夕拾》的基本內(nèi)容；分析《朝花夕拾》中的人物形象;探究魯迅的童年及魯迅的兒童教育觀。（二）引領(lǐng)學(xué)生提高閱讀全書(shū)的能力，消除與經(jīng)典的隔膜。（三）引導(dǎo)學(xué)生閱讀過(guò)程中豐富人生感受和體驗(yàn)、思考人生問(wèn)題、增強(qiáng)文化積累。

在本單元《從百草園到三味書(shū)屋》一課的學(xué)習(xí)中，我們初步了解了《朝花夕拾》和魯迅，知道了《朝花夕拾》是魯迅回憶少年、青年時(shí)期生活的散文集。那么，這本書(shū)到底記載了魯迅先生怎樣的人生歷程，回憶了哪些人與事呢？今天讓我們一起跟隨魯迅先生走進(jìn)那些難以忘懷的記憶吧。導(dǎo)入新課魯迅（1881—1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。請(qǐng)簡(jiǎn)要地回憶一下有關(guān)魯迅的情況。作者名片

《朝花夕拾》是一部散文集，原名《舊事重提》，共收錄了10篇文章，大部分是作者回憶自己童年、少年時(shí)代生活的文章?！俺ㄏκ啊敝小俺北緛?lái)是指早晨，這里指童年；“夕”本來(lái)指晚上，這里指成年或老年。意思是早上的花兒到晚上才拾取，這里是指到晚年了才回憶起少年時(shí)代的事。作品簡(jiǎn)介《朝花夕拾》是怎樣的一本書(shū)，你能解釋一下書(shū)名的含義嗎？點(diǎn)我放視頻

了解《朝花夕拾》主要內(nèi)容1926年3月18日的段祺瑞政府屠殺愛(ài)國(guó)學(xué)生的慘案，給魯迅很大的震動(dòng)，他不但震驚于反動(dòng)統(tǒng)治者竟如此的兇殘，而且也痛感文人的軟弱無(wú)力，尤其對(duì)青年非常失望，“同是青年，而分成兩大陣營(yíng)，或則投書(shū)告密，或則助官捕人”。同時(shí)他個(gè)人的處境也日益艱難,在反動(dòng)勢(shì)力和右翼知識(shí)分子的圍攻中，魯迅不得不孤軍奮戰(zhàn)。如此的困境,使他不禁深深懷疑起自己原先的改革主張和戰(zhàn)斗方式，魯迅在彷徨中探索著。魯迅受到反動(dòng)政府的壓迫、御用“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂，《朝花夕拾》就是在這樣的情形里寫(xiě)下的。你知道《朝花夕拾》的創(chuàng)作背景嗎？《朝花夕拾》側(cè)重寫(xiě)人——挖掘普通人身上樸實(shí)、善良、高尚的情操。側(cè)重記事——記敘童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)舊日美好生活的眷戀，也有對(duì)舊禮制的批判。側(cè)重議論或記事兼議論——以議論為中心，穿插童年的生活經(jīng)歷，諷刺和批判舊道德?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《瑣記》《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《父親的病》《朝花夕拾》一共收錄十篇散文，有的側(cè)重寫(xiě)人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論或記事兼議論，你能把這十篇文章分一下類(lèi)嗎？請(qǐng)對(duì)《朝花夕拾》十篇文章進(jìn)行梳理，填寫(xiě)下表。第一類(lèi)：側(cè)重寫(xiě)人——主要挖掘普通人身上樸實(shí)、善良等美好品質(zhì)，流露出作者的真摯感情。篇目辨識(shí)關(guān)鍵詞內(nèi)容簡(jiǎn)介主旨情感《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》長(zhǎng)媽媽、福橘、長(zhǎng)毛、“三哼經(jīng)”通過(guò)記敘兒時(shí)“我”與保姆長(zhǎng)媽媽相處時(shí)的幾件事，著重描寫(xiě)“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化，刻畫(huà)了一位迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”，但純樸善良的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。表達(dá)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。東京、櫻花、仙臺(tái)、“膠菜”、講義、解剖、裹腳文章回憶了“我”在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)老師藤野先生對(duì)“我”的教誨，并記述了自己受日本學(xué)生的歧視、侮辱而決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。文章突出表現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生深切的懷念。第一類(lèi)：側(cè)重寫(xiě)人——主要挖掘普通人身上樸實(shí)、善良等美好品質(zhì)，流露出作者的真摯感情。篇目辨識(shí)關(guān)鍵詞內(nèi)容簡(jiǎn)介主旨情感《范愛(ài)農(nóng)》范愛(ài)農(nóng)、電報(bào)、光復(fù)、報(bào)館案在日本留學(xué)時(shí)，“我”與范愛(ài)農(nóng)在同鄉(xiāng)會(huì)上為要不要發(fā)電報(bào)痛斥清政府殘忍殺害徐錫麟一事而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，“我”認(rèn)為他“很可惡”。到革命的前一年，“我”在故鄉(xiāng)做教員時(shí)又遇到范愛(ài)農(nóng)，兩人冰釋前嫌，談起各自的經(jīng)歷,并回憶了在東京產(chǎn)生誤會(huì)的根源。武昌起義紹興光復(fù)之后，“我”做了師范學(xué)校校長(zhǎng)，他做監(jiān)學(xué)。他辦事，兼教書(shū)，實(shí)在勤快得可以。在報(bào)館案風(fēng)波中，范愛(ài)農(nóng)追求革命卻備受打擊迫害，監(jiān)學(xué)的工作也被設(shè)法去掉了。他又成了革命前的愛(ài)農(nóng)，什么事也沒(méi)得做。后來(lái)，幾個(gè)新的朋友約他坐船去看戲，他卻因酒醉落水淹死，“我”疑心他是自殺。文章表達(dá)了對(duì)舊民主主義革命的失望和對(duì)這位正直、倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情與悼念，揭露了封建社會(huì)對(duì)正直的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的摧殘。第二類(lèi)：側(cè)重記事——記敘童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)舊日美好生活的眷戀，也有對(duì)舊禮制的批判。篇目辨識(shí)關(guān)鍵詞內(nèi)容簡(jiǎn)介主旨情感《從百草園到三味書(shū)屋》何首烏、赤練蛇、“美女蛇”、“張飛鳥(niǎo)”、捕鳥(niǎo)、畫(huà)畫(huà)文章由兩部分構(gòu)成：“百草園中的游戲玩樂(lè)”和“三味書(shū)屋中的讀書(shū)學(xué)習(xí)”。兩部分內(nèi)容前后連接。展現(xiàn)了一個(gè)兒童的成長(zhǎng)過(guò)程。前半部分寫(xiě)“我”在百草園里的生活?；貞浟税俨輬@的景物、長(zhǎng)媽媽講的美女蛇的故事、“我”跟閏土父親學(xué)捕鳥(niǎo)，樂(lè)趣無(wú)窮；后半部分選取行禮拜師、問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)、大聲讀書(shū)三個(gè)片段來(lái)寫(xiě)三味書(shū)屋的讀書(shū)生活，枯燥乏味中卻充滿(mǎn)樂(lè)趣。揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的尖銳矛盾。表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的訴求。第二類(lèi)：側(cè)重記事——記敘童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)舊日美好生活的眷戀，也有對(duì)舊禮制的批判。篇目辨識(shí)關(guān)鍵詞內(nèi)容簡(jiǎn)介主旨情感《瑣記》衍太太、吃冰、《天演論》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、中國(guó)襪作品開(kāi)始回憶了“我”和衍太太相處的幾件事（吃冰、打旋子、偷母親珠寶），后面講述了“我”為尋找“別一類(lèi)人們”離開(kāi)紹興去南京求學(xué)，描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端以及求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。歌頌了“不滿(mǎn)現(xiàn)狀”的青年革命，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第二類(lèi)：側(cè)重記事——記敘童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)舊日美好生活的眷戀，也有對(duì)舊禮制的批判。篇目辨識(shí)關(guān)鍵詞內(nèi)容簡(jiǎn)介主旨情感《無(wú)?！贰队駳v鈔傳》、迎神賽會(huì)、活無(wú)常、城隍廟、東岳廟、“陰司間”、吊死鬼、科場(chǎng)鬼描述了“我”兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，這個(gè)“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而公正的裁判是在陰間。用陰間諷刺人間，在夾敘夾議中對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的諷刺。第二類(lèi)：側(cè)重記事——記敘童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)舊日美好生活的眷戀，也有對(duì)舊禮制的批判。篇目辨識(shí)關(guān)鍵詞內(nèi)容簡(jiǎn)介主旨情感《五猖會(huì)》迎神賽會(huì)、《陶庵夢(mèng)憶》《鑒略》記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)，想到難逢如此盛大的廟會(huì)，“我”笑著跳著，興奮得不得了。出發(fā)前，父親卻命令“我”背書(shū)（《鑒略》）：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”一盆冷水把“我”的興致全澆滅了。待“我”讀熟，在父親面前“夢(mèng)似的”背完，對(duì)去“看會(huì)”，已覺(jué)索然無(wú)味了。文章批判了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。第三類(lèi)：記事兼議論——夾敘夾議中，穿插童年的生活經(jīng)歷，諷刺和批判舊社會(huì)與舊道德。篇目辨識(shí)關(guān)鍵詞內(nèi)容簡(jiǎn)介主旨情感《狗·貓·鼠》仇貓、“落水狗"、隱鼠貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去；第二，它與虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它們?cè)诮慌鋾r(shí)的嗥叫令人心煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛(ài)的一只隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)隱鼠并非它所害，但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子。本文是針對(duì)“正人君子”的攻擊，嘲諷他們散布“流言”，表達(dá)了對(duì)“貓”一類(lèi)的人“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡。同時(shí)，字里行間也流露出對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。第三類(lèi)：記事兼議論——夾敘夾議中，穿插童年的生活經(jīng)歷，諷刺和批判舊社會(huì)與舊道德。篇目辨識(shí)關(guān)鍵詞內(nèi)容簡(jiǎn)介主旨情感《〈二十四孝圖〉》《開(kāi)河記》《兒童世界》《二十四孝圖》、“臥冰求鯉”作品從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事。斥責(zé)這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。第三類(lèi)：記事兼議論——夾敘夾議中，穿插童年的生活經(jīng)歷，諷刺和批判舊社會(huì)與舊道德。篇目辨識(shí)關(guān)鍵詞內(nèi)容簡(jiǎn)介主旨情感《父親的病》名醫(yī)、陳蓮河、藥引、“蟋蟀一對(duì)”“平地木十株”、《高王經(jīng)》文章重點(diǎn)回憶少時(shí)為父親求醫(yī)治病的情景。父親因得了水腫而求醫(yī)，卻被陳蓮河等江湖庸醫(yī)耽誤去世，體現(xiàn)了江湖庸醫(yī)的無(wú)能，他們明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了，還故意蒙騙，開(kāi)一些像“敗鼓皮丸”之類(lèi)的藥，其實(shí)就是故弄玄虛，對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為了金錢(qián)。作品批判庸醫(yī)害人和對(duì)封建孝道的不認(rèn)同。揭示了這些庸醫(yī)故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！冻ㄏκ啊返脑凶鳌杜f事重提》，寫(xiě)了作者少年時(shí)代到青年時(shí)期再到日本學(xué)習(xí)生活前后的若干生活片段，是作者對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露出魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人、師友的真摯感情。經(jīng)過(guò)剛才的梳理，你能總結(jié)一下《朝花夕拾》的主題思想嗎？主題思想1.把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融為一體，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。2.在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí),時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論)，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。3.常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。4.批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法，又稱(chēng)“雙關(guān)”。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?其實(shí)是反話(huà)正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。5.對(duì)比手法的運(yùn)用。如《五猖會(huì)》通過(guò)“我”前后心境的對(duì)比表達(dá)了作者對(duì)封建社會(huì)的反感與批判；《無(wú)常》通過(guò)將無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”做對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。藝術(shù)特色你能總結(jié)一下《朝花夕拾》的藝術(shù)特色嗎？《朝花夕拾》寫(xiě)的雖然是個(gè)人的生活經(jīng)歷和心路歷程，是對(duì)親人和師友的緬懷、眷念，但同時(shí)又超越于此而表現(xiàn)了一個(gè)特定歷史時(shí)代中國(guó)社會(huì)的面貌，提供了豐富、詳實(shí)的文獻(xiàn)資料。作品顯示了抒寫(xiě)個(gè)人遭遇與關(guān)注民族命運(yùn)的緊密關(guān)聯(lián)，不僅展現(xiàn)了作者個(gè)人的足印，也展示了一個(gè)歷史時(shí)代的行跡。這對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)，理解那時(shí)候中國(guó)人的生存狀態(tài)，都有所幫助。作品影響《朝花夕拾》的作品影響是什么？人物出處關(guān)系典型情節(jié)及人物形象作者態(tài)度《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《從百草園到三味書(shū)屋》①喜歡切切察察，在床上擺“大”字，給“我”講長(zhǎng)毛的故事。(《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》)——愚昧無(wú)知、不拘小節(jié)②農(nóng)歷正月初一要吃福橘，人死了要說(shuō)“老掉了”。(《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》)——迷信、嘮叨③給“我”買(mǎi)帶圖的《山海經(jīng)》。(《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》)——樸實(shí)善良、仁厚慈愛(ài)④給“我”講“美女蛇”的故事。(《從百草園到三味書(shū)屋》)——關(guān)愛(ài)孩子成年魯迅對(duì)她始終充滿(mǎn)深切的懷念，是成年魯迅生活中溫馨的回憶?！拔摇钡谋Ｄ氛?qǐng)梳理《朝花夕拾》中的人物，填寫(xiě)下表。長(zhǎng)媽媽人物出處關(guān)系典型情節(jié)及人物形象作者態(tài)度《從百草園到三味書(shū)屋》①“我”向他詢(xún)問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)的事情時(shí)臉有怒色?！杂泄虐濉⒂馗谘驖u進(jìn)地教“我”讀書(shū)；對(duì)待學(xué)生和藹答禮，戒尺和罰跪的規(guī)則都不常用?！W(xué)、寬容、淳樸、親切壽鏡吾老先生在童年魯迅和成年魯迅的心目中都是值得懷想尊敬的?！拔摇眱簳r(shí)的老師壽鏡吾人物出處關(guān)系典型情節(jié)及人物形象作者態(tài)度《藤野先生》①衣著簡(jiǎn)樸，有時(shí)會(huì)忘戴領(lǐng)結(jié)?！趦€、不拘小節(jié)②添改“我”的講義?！P(guān)心學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)③糾正“我”的解剖圖?！螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍④關(guān)心“我”的解剖試驗(yàn)?！鹬夭煌幕?、沒(méi)有民族偏見(jiàn)⑤了解中國(guó)女人的裹腳情況?！J(rèn)真求實(shí)、注重調(diào)查從相關(guān)事件中看出作者對(duì)藤野先生無(wú)言的感激與懷念?！拔摇眱簳r(shí)的老師藤野先生人物出處關(guān)系典型情節(jié)及人物形象作者態(tài)度《范愛(ài)農(nóng)》①繡花鞋事件，讓座風(fēng)波?！宰鹦膹?qiáng)、重情義②拍發(fā)電報(bào)，看光復(fù)的紹興?！髲?qiáng)耿直、憤世嫉俗③當(dāng)監(jiān)學(xué)兼教書(shū)時(shí)很勤快。——追求進(jìn)步、負(fù)責(zé)曾經(jīng)互看不順眼，后又成為志同道合的好友，對(duì)于他的不幸溺亡，魯迅深覺(jué)悲痛和惋惜，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)舊民主革命不徹底的批判。“我”的同鄉(xiāng)范愛(ài)農(nóng)人物出處關(guān)系典型情節(jié)及人物形象作者態(tài)度《瑣記》《父親的病》①挑唆“我”偷母親的首飾賣(mài)錢(qián)并散布謠言(《瑣記》)；催促“我”在父親彌留之際呼喊，讓父親不能安心離世(《父親的病》)。——多嘴多舌、心術(shù)不正②鼓勵(lì)孩子吃冰、打旋子，慫恿“我”看不健康的書(shū)籍，對(duì)自己的孩子卻要求嚴(yán)格。(《瑣記》)——自私虛偽、表里不一少年時(shí)期曾被衍太太和藹可親的表面所迷惑，成年后對(duì)其充滿(mǎn)鄙夷，并借此批判這種處心積慮陷害別人，將他人置于水深火熱之中的“精神廢料”?！拔摇钡泥従友芴宋锍鎏庩P(guān)系典型情節(jié)及人物形象作者態(tài)度《父親的病》①用“蟋蟀一對(duì)”“敗鼓皮丸”等稀奇藥物為藥引——故弄玄虛②認(rèn)為舌乃心之靈苗，建議父親用一種在舌上的丹——愚弄病人③認(rèn)為醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，讓父親請(qǐng)人看一看冤愆的建議——封建迷信、草菅人命通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)“名醫(yī)”庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)到人生的傷悲。醫(yī)治父親的“名醫(yī)”陳蓮河篇目相關(guān)內(nèi)容體驗(yàn)和看法《〈二十四孝圖〉》《〈二十四孝圖〉》寫(xiě)到了當(dāng)時(shí)供給孩子的書(shū)籍形式粗拙，故事虛偽，違背人性。借此表達(dá)了兒童讀物要內(nèi)容健康、適合兒童心理特點(diǎn)的教育思想?！冻ㄏκ啊分杏袔灼髌飞婕皟和逃龁?wèn)題，試將這些相關(guān)內(nèi)容放在一起研讀，思考魯迅對(duì)兒童教育有些什么體驗(yàn)和看法，填寫(xiě)下表。《瑣記》《瑣記》中提到衍太太慫恿孩子干壞事，看不健康的書(shū)，還散播流言，魯迅對(duì)此深?lèi)和唇^。借此表達(dá)了教育兒童時(shí)應(yīng)重視糾正孩子的過(guò)錯(cuò)，培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣，幫助兒童樹(shù)立正確的觀念。篇目相關(guān)內(nèi)容體驗(yàn)和看法《從百草園到三味書(shū)屋》《從百草園到三味書(shū)屋》描述了魯迅兒時(shí)在百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活。借此表達(dá)了教育應(yīng)當(dāng)尊重孩子天性，保護(hù)并激發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力，讓孩子在接受教育的同時(shí)，也要快樂(lè)成長(zhǎng)的教育思想?！段宀?huì)》《五猖會(huì)》寫(xiě)“我”心心念念的五猖會(huì)即將開(kāi)始，父親卻強(qiáng)制“我”背《鑒略》。借此表達(dá)了家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)了解孩子的心理需求、尊重孩子天性的教育思想?！豆贰へ垺な蟆贰栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《五猖會(huì)》《從百草園到三味書(shū)屋》等都對(duì)魯迅的童年生活有所敘述或提及，不妨把這些內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)考察，可以更全面地認(rèn)識(shí)魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷，有助于破除我們對(duì)魯迅先生的隔膜感?！咎骄渴纠眶斞傅耐晔浅錆M(mǎn)快樂(lè)的?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》追憶了魯迅兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，長(zhǎng)媽媽給魯迅的童年帶來(lái)了許多歡樂(lè)。同時(shí)，魯迅兒時(shí)也有玩耍的樂(lè)園——百草園，它滿(mǎn)載著魯迅童年時(shí)美好的記憶；三味書(shū)屋是魯迅兒時(shí)讀書(shū)的地方，那里有他幼年讀書(shū)的快樂(lè)和趣