江蘇專用2024高考政治一輪復(fù)習第7單元文化傳播與文化創(chuàng)新第16課文化的多樣性與文化傳播教案

PAGE15-第16課文化的多樣性與文化傳播最新考點整體總覽學科素養(yǎng)1.世界文化多樣性的表現(xiàn)。2．民族文化與世界文化的關(guān)系。3．敬重文化多樣性的意義。4．文化傳播的主要途徑。5．現(xiàn)代文化傳播手段的特點。6．推動文化溝通的意義。政治認同：關(guān)注中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樹立文化自信?？茖W精神：通過學習，能夠正確對待文化的多樣性，正確處理民族文化和世界文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，用發(fā)展的觀點看待文化傳播手段的發(fā)展改變。公共參加：做中外文化溝通的使者，促進中華文化走出去?？键c1|世界文化的多樣性1．世界文化的多樣性的含義和表現(xiàn)(1)含義：不同民族和國家文化的①內(nèi)容和形式各具特色。(2)表現(xiàn)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)地位一個民族歷史文化的長期積淀一個國家和民族②歷史文化成就的重要標記意義慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示對于探討人類文明的演進和呈現(xiàn)世界文化的③多樣性具有獨特作用看法挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵愛護民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞點撥：(1)傳統(tǒng)習俗≠民族節(jié)日：民族節(jié)日蘊含著一個民族的很多傳統(tǒng)習俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來。(2)文化的多樣性并不是只通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來(也可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術(shù)、民居建筑、風俗習慣等體現(xiàn))。(3)文化全球化趨勢的出現(xiàn)，并不必定弱化民族文化的多樣性。2．世界文化與民族文化的關(guān)系(1)文化是世界的：由于世界各民族的④社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。(2)文化是民族的：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又確定了各民族文化之間存在著差異。(3)世界文化與民族文化的關(guān)系：文化是⑤民族的，各民族都有自己的文化特性和特征；文化又是⑥世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。3．敬重文化多樣性的緣由(1)必要性a．文化具有多樣性。文化是民族的，又是世界的。各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。b．文化多樣性是人類社會的⑦基本特征，也是人類文明進步的重要動力。c．文化多樣性是⑧文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。(2)意義a．敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化是一個民族區(qū)分于其他民族的⑨獨特標識。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的⑩精神根基。b．敬重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化旺盛的?必定要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩，充溢朝氣與活力。4．敬重文化多樣性的要求(1)正確看法：既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，?求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進人類文明旺盛進步。(2)原則：遵循各民族文化?一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重?差異，理解特性，和諧相處，共同促進世界文化的旺盛。點撥：(1)不能認為文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必定弱化民族文化的多樣性，各民族文化依舊保持著自己的特色。(2)不能認為敬重文化多樣性就只是敬重其他民族的文化，它是認同本民族文化和敬重其他民族文化的統(tǒng)一，而且首要的就是敬重本民族文化。(3)敬重文化多樣性要求文化在溝通中相互借鑒，不是消退文化差異或?qū)崿F(xiàn)文化趨同，而是敬重差異。eq\a\vs4\al([易錯分析])1．民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標記。[矯正]慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標記。2．愛護文化遺產(chǎn)根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟價值。[矯正]愛護文化遺產(chǎn)根本上在于其社會價值。過分重視經(jīng)濟價值不利于文化遺產(chǎn)的愛護。3．世界文化與民族文化是整體與部分的關(guān)系。[矯正]世界文化與民族文化是共性與特性的關(guān)系。4．敬重文化多樣性就是認同其他民族的文化。[矯正]既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化。1．文化的民族性與世界性的關(guān)系文化是民族的文化是世界的含義各民族文化之間存在著差異，有自己的文化特性和特征不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律；各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)緣由各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律聯(lián)系文化的民族性與世界性的關(guān)系是特性與共性、個別與一般、特別與普遍統(tǒng)一的關(guān)系eq\a\vs4\al(世界文化,（文化是世界的）)eq\o(→,\s\up15(共性),\s\do15(普遍規(guī)律))文化eq\o(→,\s\up15(特性),\s\do15(特征))eq\a\vs4\al(民族文化,（文化是民族的）)錯誤傾向①認為世界文化就是民族文化的總和是錯誤的。任何文化都是共性與特性的統(tǒng)一，世界文化與民族文化不是整體與部分的關(guān)系。②敬重其他民族文化、敬重文化多樣性并不是搞“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。③差異≠優(yōu)劣。各民族文化有差異，但無優(yōu)劣之分提示：從哲學上相識和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系(體現(xiàn)了沖突的特別性與普遍性關(guān)系的原理)。文化的民族性與世界性的關(guān)系是個別與一般、特別與普遍的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。2．多維理解敬重文化多樣性為什么必要性①文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。②文化的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力重要性①敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。②敬重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充溢朝氣與活力怎么樣前提敬重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化看法既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化原則承認世界文化的多樣性、敬重不同民族的文化，必需遵循各民族文化一律同等的原則任務(wù)既要吸取各國優(yōu)秀文明成果，又要推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力溝通面對世界、博采眾長，要以我為主、為我所用，要植根本民族文化土壤方向堅持正確方向，反對“封閉主義”“民族虛無主義”提示：堅持各民族文化一律同等并不是將其他民族文化與本民族文化同樣對待。發(fā)展文化，首先要植根于本民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新與發(fā)展；在文化溝通、借鑒與融合中，要吸取世界文化的有益成果，堅持以我為主、為我所用的原則。命題揭秘導(dǎo)航從詳細題型上看，以選擇題為主。從學科素養(yǎng)上看，以科學精神為主。從考查方式上看，結(jié)合詳細實例考查民族文化與世界文化的關(guān)系、世界文化多樣性的表現(xiàn)、敬重文化多樣性的意義。以文化遺產(chǎn)、文物愛護等為載體，考查對文化多樣性表現(xiàn)的理解1．(2024·全國卷Ⅰ，20)在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)建了輝煌的文化成果。《詩經(jīng)》《論語》《塔木德》《一千零一夜》《梨俱吠陀》《源氏物語》等名篇經(jīng)典，楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯數(shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等獨創(chuàng)創(chuàng)建……既獨樹一幟、各領(lǐng)風騷，又和諧共生、交相輝映，記錄了亞洲人民對美妙生活的追求，都是人類文明的珍貴財寶。從中得到的啟示是()①文化的多樣性來自于社會生產(chǎn)生活的豐富性②歷史積淀的厚度是衡量文化先進程度的尺度③豐富多彩的優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)建力的集中體現(xiàn)④文化作為一種精神力氣規(guī)定了文明發(fā)展的進程和趨勢A．①②B．①③C．②④D．③④B[既獨樹一幟、各領(lǐng)風騷，又和諧共生、交相輝映，記錄了亞洲人民對美妙生活的追求，表明文化的多樣性來自于社會生產(chǎn)生活的豐富性，①符合題意。在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)建了輝煌的文化成果，表明豐富多彩的優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)建力的集中體現(xiàn)，③符合題意。推斷文化先進與否的標準，主要是看它是否適應(yīng)并且有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，是否有利于社會的進步，是否有利于人的全面發(fā)展，②錯誤。文化作為一種精神力氣影響文明發(fā)展的進程和趨勢而不是規(guī)定，④錯誤。]2．(2024·云南玉溪一中其次次月考)2020年5月11日，習近平總書記走進大同云岡石窟，實地了解歷史文化遺產(chǎn)愛護狀況。他強調(diào)，“云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化溝通的歷史。這是人類文明的珍寶，要堅持愛護第一，在愛護的基礎(chǔ)上探討利用好?！边@告知我們()①愛護文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性②愛護文化遺產(chǎn)才能更好持續(xù)民族文化根脈③愛護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④愛護文化遺產(chǎn)要以開發(fā)其經(jīng)濟價值為目標A．①②B．①③C．②④D．③④A[之所以要好好愛護云岡石窟，要堅持愛護第一，在愛護基礎(chǔ)上探討利用好，是因為愛護文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性，愛護文化遺產(chǎn)才能更好持續(xù)民族文化根脈，①②正確。文化傳承與發(fā)展的根本動力是社會實踐，③錯誤。愛護文化遺產(chǎn)要以開發(fā)其社會價值為目標，④錯誤。]以中華文化被世界人民認可等為背景，考查對民族文化與世界文化關(guān)系的理解3．(2024·全國卷Ⅱ，19)近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的寵愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化()①是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素②是滿意兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具顯明特色④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A．①②B．①④C．②③D．③④C[中俄兩國之間發(fā)展紅色旅游，是因為兩國的紅色文化是滿意兩國民眾文化需求的重要資源，也是因為兩國紅色文化既有共性也有各自特色，②③入選?！爸鲗?dǎo)性”夸大了兩國的紅色文化對推動兩國文化發(fā)展的作用，①錯誤。兩國的紅色文化不能規(guī)定兩國民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，④錯誤。]對文化的世界性與民族性的考查，問題主要出現(xiàn)在理論表述的精確界定上和材料指向的正確理解上。首先，文化的世界性和民族性體現(xiàn)的是共性與特性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。其次，文化的世界性與民族性的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個方面，一是指向某種文化既有自身民族特色，又與其他文化有相通之處；二是指向某個具有民族特色的文化被世界所認可。4．(2024·浙江省選考仿真卷)當面臨嚴峻的疫情考驗時，各國用彼此的經(jīng)典文化要素進行溝通，把雙方的心拉得更近。日本在援華物資上寫下了暖心的中華古詩詞，我國在捐贈意大利的物資上寫著該國詩人但丁《神曲》中的名句。這表明()①文化既是民族的，又是世界的②要敬重其他民族文化，加強文化溝通③敬重文化多樣性首先要敬重其他民族文化④各國文化的特性寓于人類文化的共性之中A．①②B．①③C．②④D．③④A[日本在援華物資上寫下了暖心的中華古詩詞，我國在捐贈意大利的物資上寫著該國詩人但丁《神曲》中的名句，從而把雙方的心拉得更近，表明文化既是民族的，又是世界的，要敬重其他民族文化，加強文化溝通，①②符合題意。敬重文化多樣性首先要敬重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，③說法錯誤。共性寓于特性之中，并通過特性表現(xiàn)出來，應(yīng)是各國文化的共性寓于人類文化的特性之中，④說法錯誤。]以詳細文化溝通活動為切入點，考查對敬重文化多樣性緣由與要求的理解5．(2024·全國卷Ⅱ，19)2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是()①愛護文化遺產(chǎn)須要世界各國共同努力②敬重文化多樣性就要敬重各民族文化③愛護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保持文化多樣性是促進不同文化相互融合的重要途徑A．①②B．①③C．②④D．③④A[文物是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn)，意大利將中國流失文物返還，說明愛護文化遺產(chǎn)須要各國共同努力，這也是意大利敬重我國民族文化、敬重世界文化多樣性的體現(xiàn)，①②正確。]6．(2024·湖南省長郡中學適應(yīng)考試)以“讓園藝融入自然，讓自然感動心靈”為辦會理念的中國北京世界園藝博覽會是一場中國風的全球園藝盛宴：丹麥設(shè)計師從中國水墨畫中吸取靈感，定義新園林；美國的“東西園”探究找尋東方與西方園藝空間的“和而不同”；英國設(shè)計師受古絲綢之路的啟發(fā)，用植物鋪了一條“從北京到西方”的花園絲路……園藝博覽會昭示了()①文化具有多樣性，各國文化要相互溝通和借鑒②文化具有傳承性，各國應(yīng)對傳統(tǒng)文化繼承創(chuàng)新③文化具有穩(wěn)定性，各國要堅守各自的文化根脈④文化具有世界性，各國要在園藝方面美美與共A．①②B．①④C．②③D．③④B[文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類社會進步的重要動力，丹麥設(shè)計師從中國水墨畫中吸取靈感，各國文化要相互溝通和借鑒，各國要在園藝方面美美與共，①④正確。材料反映文化具有多樣性，要相互溝通和借鑒，沒有涉及文化傳承、穩(wěn)定性，②③不選。]考點2|文化的溝通與傳播1．文化傳播的途徑(1)重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、①人口遷徙、教化。(2)其他途徑：小到親朋聚會、②外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。2．文化傳播的手段或媒介(1)發(fā)展階段：傳媒大體出現(xiàn)了口語、文字、印刷、電子和③網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)。(2)大眾傳媒：傳媒真正起先面對大眾傳遞信息，是以④印刷術(shù)的推廣為標記的。現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。(3)大眾傳媒的特點：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、⑤溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的⑥主要手段。點撥：從概念上區(qū)分文化傳播的途徑和手段3．文化傳播的意義和要求(1)意義：促進中華文化的傳播；促進外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展；促進世界文化的發(fā)展。(2)要求：既要吸取各國⑦優(yōu)秀文明成果，又要推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力。點撥：文化溝通與文化趨同文化溝通不會使文化趨同，相反，加強文化溝通，可以促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進世界文化的旺盛，從而有利于體現(xiàn)和發(fā)展世界文化的多樣性。eq\a\vs4\al([易錯分析])1．商業(yè)貿(mào)易就是通過商品交換進行文化傳播。[矯正]商業(yè)貿(mào)易既可以通過商品的交換溝通蘊含在商品中的豐富文化，還可以通過人與人之間的交往溝通文化。2．大眾傳媒日益顯示出文化創(chuàng)建、溝通、共享的強大功能。[矯正]依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，但大眾傳媒不具有文化創(chuàng)建的功能。3．文化傳播過程中，我國公民要勇于做好各民族文化傳播的使者。[矯正]我國公民要充分發(fā)揮在文化傳播中的作用，但只能做傳播中華文化的使者，而不是其他民族文化傳播的使者。4．我們進行文化溝通，既要熱忱歡迎各國文化在中國傳播，又要主動推動中華文化走向世界。[矯正]我們進行文化溝通既要熱忱地歡迎各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。1．正確區(qū)分文化傳播的途徑和手段途徑手段區(qū)分內(nèi)涵指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段側(cè)重點主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題詳細形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化，此外還有留學、訪問、聚會、旅游等大體出現(xiàn)了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)聯(lián)系文化傳播以大眾傳媒為載體，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等途徑傳播，實現(xiàn)文化的溝通與發(fā)展。如圖：2.文化溝通的意義和要求(1)意義文化溝通的一般意義對文化發(fā)展通過文化溝通，各民族文化之間可以相互學習、借鑒、博采眾長，促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展；可以推動本民族文化走向世界，增加本民族文化的國際影響力；可以促進世界文化的旺盛對經(jīng)濟發(fā)展文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。通過文化溝通，可以促進國際貿(mào)易的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟上的互利共贏對國際政治文化與政治相互影響。通過文化溝通，可以促進國家間的相互理解，削減隔閡，增進共識，促進世界和平中外文化溝通的意義對自身有利于我國吸取其他民族和國家先進的文化成果，從而促進中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新；有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增加我國的綜合國力對世界有利于中華文化在世界的傳播，從而促進世界文化的旺盛和發(fā)展；有利于增進中國人民和世界人民的理解和友情，構(gòu)建和諧世界(2)要求：我們既要吸取各國優(yōu)秀文明成果，又要推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力。提示：(1)文化溝通不是文化輸出。對外文化溝通是為了贏得世人對本民族文化的了解、理解、敬重。文化輸出則是為了輸出意識形態(tài)和發(fā)展模式，進行文化滲透和侵略。(2)文化溝通的方向是雙向的，作用也具有兩重性。文化溝通對民族文化既有利也有弊。不能認為文化無國界，可以隨意溝通和借鑒。(3)文化多樣性與文化溝通的關(guān)系：文化多樣性是文化溝通的前提，敬重文化的多樣性，有利于促進文化溝通。文化溝通與交融(1)文化溝通的作用①文化溝通構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力。②各民族文化之間的差異和溝通不僅不會成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙，反而會對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動作用。③正是堅持求同存異、取長補短的原則，主動推動不同民族文化的溝通，才推動了人類文化的發(fā)展。④人類文化發(fā)展的歷史就是一幅不同文化溝通、交融的雄偉畫卷。(2)促進文化溝通①要求：我們應(yīng)當維護各國各民族文化多樣性，加強相互溝通、相互學習、相互借鑒，而不應(yīng)當相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、朝氣盎然。②一個民族的文化成就，既是本民族人民勞動才智的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。③縱觀幾千年文化發(fā)展歷程，人類正是通過文化交融，主動借鑒別國別民族思想文化的特長和精華，才為本國本民族文化的豐富發(fā)展吸取豐富養(yǎng)分，增加本國本民族文化的自尊、自信、獨立，也為世界文化發(fā)展旺盛作出了貢獻。(3)促進文化交融①文化發(fā)展必需保持開放的心態(tài)。我們要學習借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益閱歷、一切有利于豐富我國人民文化生活的主動成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。②古代的學問不能干脆解決今日的問題，外來文化也不能干脆解決中國的問題。外來文化的有益成果只有與中國詳細國情相結(jié)合，才能發(fā)揮主動作用。立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的溝通互鑒，應(yīng)當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸取外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展。命題揭秘導(dǎo)航從詳細題型上看，本考點是高考考查的重點，文化傳播的途徑與手段常以選擇題的形式考查；推動文化溝通的意義選擇題和主觀題都可能出現(xiàn)。從學科素養(yǎng)上看，以科學精神為主。從考查方式上看，本考點常與敬重文化多樣性、文化創(chuàng)新等學問整合在一起綜合考查。結(jié)合文化傳播的不同方式，考查文化傳播的途徑1．(2024·全國卷Ⅰ，19)2024年2月發(fā)布的《中國話語海外認知度調(diào)研報告》顯示：近兩年中國話語在國外的認知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明()①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化溝通傳播的形式和內(nèi)容不斷改變發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增加文化影響力A．①②B．①③C．②④D．③④D[中國話語在海外認知度提高，既包括中國傳統(tǒng)文化，又包括新時代政治詞匯，這說明中外文化溝通傳播的形式和內(nèi)容不斷改變發(fā)展，③符合題意。隨著我國科技發(fā)展和綜合國力的提升，中國話語在海外的認知度大幅提升，④符合題意。文化的價值取決于其本身的內(nèi)容，而不只是文化傳播的廣度和深度，①錯誤。中國話語在海外認知度提高，既包括中國傳統(tǒng)文化，又包括新時代政治詞匯，②錯誤。]結(jié)合文化傳播的不同方式，考查大眾傳媒的功能或作用2．(2024·山東卷，10)茶起源于中國，盛行于世界。2020年5月21日是聯(lián)合國確定的首個“國際茶日”，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)，圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題，開展“全球相約‘共飲一杯茶’”線上活動，讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明()①“茶”中蘊含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)②文化多樣性是人類社會發(fā)展進步的根本動力③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時空局限共享茶文化的重要手段④各國文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)A．①②B．①④C．②③D．③④D[民族節(jié)日是民族文化的集中展示，①說法有誤。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，而不是根本動力，②說法有誤。我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部的線上活動，體現(xiàn)了大眾傳媒在文化傳播中的作用，③符合題意。我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)開展線上活動，讓來自不同地區(qū)的人們感受到茶文化的韻味，體現(xiàn)了文化是世界的，各國文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)，④符合題意。]3．在“火神山”“雷神山”醫(yī)院建設(shè)期間，廣闊網(wǎng)友通過央視網(wǎng)絡(luò)直播親密關(guān)注建設(shè)進度，直播開通三天內(nèi)，累積訪問量超過兩億人次，引發(fā)對中國速度的情感共鳴。以上事實說明大眾傳媒()①快速發(fā)展已完全取代舊的傳媒②成為文化傳播的重要手段③具有傳遞、溝通、共享的功能④成為文化溝通的重要途徑A．①②B．②④C．．③④D．②③D[材料中的事實說明大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的功能，成為文化傳播的重要手段，②③符合題意。新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消逝。大眾傳媒快速發(fā)展并沒有完全取代舊的傳媒，①說法錯誤。大眾傳媒是文化傳播的主要手段，解除④。]從各種文化溝通活動的結(jié)果等角度切入，考查文化傳播的意義4．(2024·江蘇卷，19)越來越多的國產(chǎn)綜藝節(jié)目以更流行通俗的表達，將文化自信融入一茶一飯、一物一景，在平實的細微環(huán)節(jié)里、顯見的差異中呈現(xiàn)文化的深度與內(nèi)涵，推動中華文化“走出去”。這有利于()①呈現(xiàn)民族文化的優(yōu)越性②增加對本民族文化價值的認同③擴大中華文化的影響力④推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化A．①③B．①④C．②③D．②④C[越來越多的國產(chǎn)綜藝節(jié)目以流行通俗的表達，融入文化自信，在平實的細微環(huán)節(jié)里、顯現(xiàn)的差異中呈現(xiàn)文化的深度與內(nèi)涵，推動中華文化“走出去”。這有利于增加對自身文化的認同，擴大中華文化影響力，增加中華文化軟實力，②③符合題意。敬重文化的多樣性應(yīng)堅持各民族文化一律同等的原則，①錯誤。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，④錯誤。]5．(2024·江蘇卷，21)中國最早獨創(chuàng)了團扇、羽扇，還改良了來自日本的折扇，于方寸間開創(chuàng)出一個全新的藝術(shù)空間，給予扇子以特有的文化意蘊。14世紀，中國的扇子傳至歐洲，漸漸風靡歐陸宮廷與市井階層。材料表明()①商業(yè)貿(mào)易是扇子文化傳播的主渠道②人們的文化審美深受價值觀的影響③精神產(chǎn)品凝聚在肯定的物質(zhì)載體之中④文化傳播推動扇子藝術(shù)價值的共享A．①②B．①③C．②④D．③④D[商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑而不是主渠道，且材料未說到“商業(yè)貿(mào)易”，故①解除；材料未體現(xiàn)價值觀對人們審美的影響，故②解除；“給予扇子以特有的文化意蘊”說明精神產(chǎn)品凝聚在肯定的物質(zhì)載體之中，故③正確；中國扇子傳播至歐洲，漸漸風靡宮廷與市井，這說明通過文化在溝通中傳播，從而使扇子文化得以共享，故④正確。]微課堂13|主觀題對文化溝通的緣由、意義和措施的考查學問模板——學問這樣記憶和運用類型加強文化溝通的緣由(為什么)加強文化溝通的措施(如何做)記公式必要性＋重要性正確看法＋基本原則＋途徑、手段＋博采眾長＋以我為主＋任務(wù)使命＋文化自信＋正確方向背術(shù)語(1)必要性①文化多樣性是文化溝通的前提。文化是民族的，又是世界的。各民族的文化都有自己的特性和特征。②敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。③進行文化溝通是我國文化創(chuàng)新的必定要求，進行文化創(chuàng)新的基本途徑之一是面對世界，博采眾長。(2)重要性①開展對外文化溝通活動，有利于學習和借鑒世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，促進中華文化的創(chuàng)新與發(fā)展。②開展對外文化溝通活動，有利于推動中華文化走向世界，增進世界各國人民對我國文化的了解，提升我國文化的影響力，提高我國文化軟實力，增加我國綜合國力。③開展對外文化溝通活動，有利于增進國家間的友情，加強國家間的相互了解，建設(shè)和諧世界。(1)正確看法：既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進人類文明旺盛進步。(2)基本原則：必需遵循各民族文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進世界文化的旺盛。(3)途徑、手段：要充分利用商業(yè)貿(mào)易等途徑，不斷創(chuàng)新文化傳播方式，借助現(xiàn)代文化傳播手段，通過多種方式進行文化溝通。(4)博采眾長：在文化溝通、借鑒與融合的過程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果。(5)以我為主：樹立高度的文化自信，在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。(6)任務(wù)使命：我們既要吸取各國優(yōu)秀文明成果，又要推動中華文化走向世界。做中外文化溝通的友好使者，是時代給予我們的使命。(7)文化自信：對中華文化的發(fā)展充溢信念。(8)正確方向：堅持正確方向，克服錯誤傾向。要反對封閉主義和民族虛無主義。真題印證——真題這樣考查與解答[2024·全國卷Ⅲ，38(2)]閱讀材料，完成下列要求。信息①以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，信息②中國企業(yè)近年來為當?shù)嘏嘤柫?.5萬名鐵路員工，滿意了亞吉鐵路建設(shè)運營須要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓。中國企業(yè)負責人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注意鐵路工程技術(shù)和管理閱歷等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標準”真正為肯尼亞人所用。信息③中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進了文化的溝通和傳播。運用文化傳播的學問并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。即時應(yīng)用——高考這樣訓練與鞏固(2024·四川省綿陽市檢測)閱讀材料，完成下列要求。2020年9月21日，習近平總書記在聯(lián)合國成立75周年紀念峰會上發(fā)表的重要講話中指出，我們要做的是以對話代替沖突、以協(xié)商代替脅迫、以共贏代替零和。在國際社會中，國家和地區(qū)沖突之緣，當然有資源、領(lǐng)土和貿(mào)易等現(xiàn)實功利的紛爭，但不忽視也有著意識形態(tài)、利益訴求分歧，信息①文化不同和溝通溝通不暢的疊加效應(yīng)的推波助瀾。人類不是叢林，弱肉與強食不能代替同等與敬重，信息②對話協(xié)商這個中國在解決國際爭端中的一貫主見，成為亂象叢生的當今世界的一股清流，讓信息③“和而不同”“和合共生”“天下大同”等飽含東方才智的中國理念在國際治理中綻放出絢爛的光線，贏得世界的贊譽。結(jié)合材料，運用文化多樣性的相關(guān)學問，說明中國主見的對話協(xié)商方式對解決國際爭端的重要意義。真題驗收|感悟高考淬煉考能1．(文化的民族性與世界性)(2024·全國卷Ⅲ，19)80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯美的遠征吸引了國外很多作家和記者，誕生了很多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照射中國》，哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界呈現(xiàn)了長征這部壯美史詩，引起劇烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價值③革命文化的內(nèi)涵是在溝通過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④A[我國的紅軍長征吸引了國外很多作家和記者，誕生了很多優(yōu)秀作品，表明革命文化既是民族的又是世界的，同時也充分反映了革命文化具有歷久彌新的精神價