五校聯(lián)考九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文10月月考試卷

五校聯(lián)考九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文10月月考試卷河北省滄州市東光縣五校聯(lián)考2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文10月月考試卷

（2024九上·東光月考）實(shí)驗(yàn)中學(xué)擬開(kāi)展“飛揚(yáng)青春，自強(qiáng)不息"主題教育活動(dòng)。你所在的班級(jí)搜集整理了一些資料，請(qǐng)你對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行初步檢查和修改。

小組成員想將下面這段文字用在主題教育活動(dòng)展示板上，里邊有一些字詞拿不準(zhǔn)，請(qǐng)你判斷。閱讀這段文字，完成小題。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！笔浅鲎浴兑捉?jīng)》的箴言。“自強(qiáng)不忽"是一種生活態(tài)度，是一個(gè)人成功的秘①（jué）____。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能在生活的海洋中游弋自如。“厚德載物”也是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)具有大地那樣載育萬(wàn)物的氣概，在做人與處世時(shí)，恪守本心，志向高遠(yuǎn)，嚴(yán)于律己，寬②（yòu）____他人。

1．依次給語(yǔ)段中的兩個(gè)加點(diǎn)字注音，全部正確的一項(xiàng)是（）

A．jiǎngeB．zhēnyì

C．jiǎnyìD．zhēngē

2．語(yǔ)段中兩個(gè)橫線處請(qǐng)書(shū)寫(xiě)正確的漢字。

①秘jué

②寬yòu

【答案】1．B

2．訣；宥

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；形近字字音

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書(shū)寫(xiě)。

（2）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

1．本題考查對(duì)基礎(chǔ)字音的掌握?！绑?言應(yīng)讀作“zhēn”；游“弋"應(yīng)讀作“yì”。

故答案為：B

2．本題考查基礎(chǔ)字詞的拼寫(xiě)。秘“jué"應(yīng)寫(xiě)作“訣”；寬“yòu"應(yīng)寫(xiě)作“宥”。

故答案為：訣；宥

3．（2024九上·東光月考）古詩(shī)文默寫(xiě)填空。

（1）___，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）

（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，___。（李白《行路難》）

（3）___，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

（4）但愿人長(zhǎng)久，。（《水調(diào)歌頭》）

（5）文中體現(xiàn)哲理新事物取代舊事物的句子是“___，___"（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

（6）蘇軾在《水調(diào)歌頭》下片以“，_____________”兩句對(duì)偶句式來(lái)寬慰自己，表現(xiàn)了他達(dá)觀的處世態(tài)度，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。

【答案】（1）欲渡黃河冰塞川

（2）直掛云帆濟(jì)滄海

（3）先天下之憂而憂

（4）千里共嬋娟

（5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

（6）人有悲歡離合；月有陰晴圓缺

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】（1）（2）（3）（4）詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：塞、濟(jì)、滄、嬋

（5）在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，劉禹錫以“沉舟"病樹(shù)”自比，沉舟側(cè)畔有千帆競(jìng)發(fā)，病樹(shù)前頭是萬(wàn)木皆春。這兩句詩(shī)蘊(yùn)含著深刻的哲理。一方面，它展示了新舊事物交替的自然規(guī)律，舊事物必然會(huì)衰落，就像沉舟和病樹(shù)；而新事物則有著蓬勃的生命力，會(huì)不斷涌現(xiàn)和發(fā)展，如同千帆和萬(wàn)木。另一方面，詩(shī)人借此表達(dá)了自己雖然遭遇坎坷，如同沉舟病樹(shù)，但并不消沉，對(duì)未來(lái)仍充滿希望，相信新的生機(jī)和機(jī)遇會(huì)出現(xiàn)，體現(xiàn)出一種豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

（6）在《水調(diào)歌頭》下片中，蘇軾通過(guò)這兩句對(duì)偶句式，將人的情感變化和月亮的陰晴圓缺相類比。人生在世，悲歡離合是不可避免的，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這是一種自然現(xiàn)象。這種類比表達(dá)了蘇軾對(duì)人生無(wú)常的深刻理解和坦然接受，寬慰自己不要為生活中的離合而過(guò)度悲傷。同時(shí)，這也體現(xiàn)出他豁達(dá)、超脫的達(dá)觀處世態(tài)度，在面對(duì)人生困境時(shí)，能從宏觀的角度看待，寄托了對(duì)未來(lái)的希望，即盡管有悲歡離合，但生活依然繼續(xù)，就像月亮始終在陰晴圓缺的循環(huán)中閃耀。

故答案為：（1）欲渡黃河冰塞川；（2）直掛云帆濟(jì)滄海；（3）先天下之憂而憂；（4）千里共嬋娟；（5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；（6）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫(xiě)，特別關(guān)注文句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。

4．（2024九上·東光月考）小組成員小語(yǔ)需要去閱覽室閱讀書(shū)刊搜集素材。請(qǐng)你根據(jù)閱覽室流程示意圖，用一段簡(jiǎn)明的文字為他解說(shuō)這個(gè)流程。要求語(yǔ)言連貫，內(nèi)容完整。

【答案】讀者入館閱讀書(shū)刊，閱畢后將書(shū)歸還原處方可離館；若需復(fù)印，須辦理借印登記，復(fù)印后辦理歸還手續(xù)，之后才可離館。

【知識(shí)點(diǎn)】圖表信息

【解析】【分析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖文轉(zhuǎn)換先閱讀流程圖，按照箭頭所指方向找到大的順序：讀者入館找到閱讀書(shū)刊，然后分兩種情況解釋，第一種是單純閱讀，第二種是需要復(fù)印還需要進(jìn)行登記、復(fù)印、歸還手續(xù)，最后可以離開(kāi)。

故答案為：讀者入館閱讀書(shū)刊，閱畢后將書(shū)歸還原處方可離館；若需復(fù)印，須辦理借印登記，復(fù)印后辦理歸還手續(xù)，之后才可離館。

【點(diǎn)評(píng)】題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語(yǔ)言表達(dá)的能力.解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行歸納，從而得出答案。

（2024九上·東光月考）綜合讀寫(xiě)

自強(qiáng)不息，存人物精神。九年級(jí)某班在讀完名著后，結(jié)合剛剛過(guò)去的巴黎奧運(yùn)會(huì)，開(kāi)展以“君子自強(qiáng)不息"為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)。

5．我國(guó)古代有很多自強(qiáng)不息的人物，請(qǐng)依次寫(xiě)出下面的故事所對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)。

①匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。（《西京雜記》卷二）

②祖逖與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，祖蹴琨覺(jué)，曰：“此非惡聲也！”因起舞。（《晉書(shū)祖逖傳》）

①

②

6．活動(dòng)中有同學(xué)摘抄了下面一則消息，其中有抄錯(cuò)的地方，請(qǐng)你幫他修改。

【甲】“天行健，君子以自強(qiáng)不息"。在巴黎奧運(yùn)會(huì)的壯闊舞臺(tái)上。中國(guó)奧運(yùn)健兒們奮力拼搏，讓五星紅旗一次次在賽場(chǎng)上升起，熠熠生輝。他們不僅向世界展示了中國(guó)奧運(yùn)健兒自強(qiáng)不息、超越自我的魅力風(fēng)采，更深刻詮釋了“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的中華體育精神。【乙】新征程上，弘揚(yáng)中華體育精神，將激勵(lì)賽場(chǎng)內(nèi)外的每一位中華兒女突破自我、攻堅(jiān)克難，為中華民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

①【甲】句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)：___。

②【乙】句有一處語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)：_________。

7．勵(lì)志館里有許多文人墨客、科學(xué)家、奧運(yùn)健兒的成長(zhǎng)故事，無(wú)不體現(xiàn)著君子面對(duì)困難的堅(jiān)韌品質(zhì)。小康很熱愛(ài)籃球運(yùn)動(dòng)，但是幾次報(bào)名籃球隊(duì)都因身材過(guò)于矮小被拒絕。小康很苦惱，想要放棄。請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子對(duì)他進(jìn)行勸說(shuō)。

【答案】5．鑿壁偷光；聞雞起舞

6．將句號(hào)放在引號(hào)里面。在“弘揚(yáng)"前加“不斷”。

7．小康，你不要?dú)怵H。雖然你幾次報(bào)名籃球隊(duì)都被拒絕了，但是這并不代表你永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)。你看很多奧運(yùn)健兒，他們?cè)诔晒χ耙步?jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗和挫折，但是他們都沒(méi)有放棄，最終取得了成功。比如鄧亞萍，她因?yàn)樯聿陌≡皇￡?duì)拒絕，但她通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持，成為了世界冠軍。所以，只要你堅(jiān)持不懈地努力，提高自己的籃球技術(shù)，我相信你一定會(huì)有機(jī)會(huì)加入籃球隊(duì)的。

【知識(shí)點(diǎn)】特定含義與使用范圍的成語(yǔ)；引號(hào)；語(yǔ)言得體；成分殘缺

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。

（2）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（3）本題考查語(yǔ)言表達(dá)中的勸說(shuō)。對(duì)于勸說(shuō)類的語(yǔ)言表述，學(xué)生應(yīng)在明確勸說(shuō)對(duì)象的基礎(chǔ)上做到表述的“簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、連貫、得體"即可。

5．本題考查文學(xué)常識(shí)與成語(yǔ)積累。①匡衡鑿壁偷光的故事，描述了匡衡因家境貧寒，無(wú)法購(gòu)買(mǎi)燈燭，于是鑿穿墻壁，借鄰居家的燭光讀書(shū)。這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容家境貧寒但刻苦讀書(shū)的精神。②祖逖聞雞起舞的故事，講述了祖逖和劉琨在半夜聽(tīng)到雞鳴后，起床練劍，以表達(dá)他們奮發(fā)圖強(qiáng)的決心。這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容有志之士抓緊時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)或工作的精神。故答案為：鑿壁偷光；聞雞起舞

6．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。①“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是引用古語(yǔ)作為句子的開(kāi)頭，因此句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)里面，表示引用結(jié)束。②“新征程上，弘揚(yáng)中華體育精神，將激勵(lì)賽場(chǎng)內(nèi)外的每一位中華兒女突破自我、攻堅(jiān)克難，為中華民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。"這句話中，“弘揚(yáng)中華體育精神”作為主語(yǔ)，缺少與之搭配的副詞來(lái)修飾其動(dòng)作，使得句子表達(dá)不夠準(zhǔn)確。因此，在“弘揚(yáng)"前加“不斷”，使句子更加通順。故答案為：將句號(hào)放在引號(hào)里面；在“弘揚(yáng)"前加“不斷”。

7．本題考查勸說(shuō)技巧與邏輯表達(dá)。在勸說(shuō)小康時(shí)，首先表達(dá)對(duì)其遭遇的理解，并鼓勵(lì)其不要?dú)怵H。接著，通過(guò)引用現(xiàn)實(shí)生活中的例子（如鄧亞萍因身材矮小被省隊(duì)拒絕，但通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持成為世界冠軍），來(lái)增強(qiáng)勸說(shuō)的說(shuō)服力。最后，鼓勵(lì)小康堅(jiān)持不懈地努力，提高自己的籃球技術(shù)，相信他一定會(huì)有機(jī)會(huì)加入籃球隊(duì)。這樣的勸說(shuō)方式既體現(xiàn)了對(duì)小康的關(guān)心和鼓勵(lì)，又通過(guò)具體例子增強(qiáng)了說(shuō)服力。故答案為：小康，你不要?dú)怵H。雖然你幾次報(bào)名籃球隊(duì)都被拒絕了，但是這并不代表你永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)。你看很多奧運(yùn)健兒，他們?cè)诔晒χ耙步?jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗和挫折，但是他們都沒(méi)有放棄，最終取得了成功。比如鄧亞萍，她因?yàn)樯聿陌≡皇￡?duì)拒絕，但她通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持，成為了世界冠軍。所以，只要你堅(jiān)持不懈地努力，提高自己的籃球技術(shù)，我相信你一定會(huì)有機(jī)會(huì)加入籃球隊(duì)的。

（2024九上·東光月考）古詩(shī)鑒賞

行路難（其一）

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

8．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊"表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

9．請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析詩(shī)中的劃線句。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

【答案】8．運(yùn)用典故，表達(dá)了詩(shī)人憤郁不平，苦悶不堪卻又對(duì)理想執(zhí)著追求、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。/心中充滿悲憤卻不乏豪邁氣概，失意中仍懷有希望。

9．這兩句詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)和比喻的修辭手法?！靶新冯y！行路難”是反復(fù)，“歧路"是比喻人生的路口。此句表達(dá)了詩(shī)人在人生追求的道路上迷惘悵惘的心情，對(duì)人生理想的不懈追求的精神。

【知識(shí)點(diǎn)】古詩(shī)詞曲的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧賞析；古詩(shī)詞曲作者表達(dá)的思想感情；建功立業(yè)；行路難（其一）

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫(huà)面，看這畫(huà)面中是否蘊(yùn)含著作者的感情，當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和個(gè)人遭遇。

（2）本題考查多角度賞析名句。解答此題時(shí)，首先要明確詩(shī)句描寫(xiě)了怎樣的內(nèi)容，然后從修辭手法、內(nèi)容主旨、哲理等方面對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內(nèi)容主旨方面賞析，需要充分理解詩(shī)歌的內(nèi)容，寫(xiě)出該詩(shī)句表達(dá)出詩(shī)人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理。

8．本題考查詩(shī)歌情感的分析。詩(shī)句“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用了姜太公垂釣碧溪和伊尹夢(mèng)日邊兩個(gè)典故。這兩個(gè)典故都寓意著詩(shī)人對(duì)理想的執(zhí)著追求，盡管現(xiàn)實(shí)中遭遇困境，但心中仍懷有豪情壯志。詩(shī)人通過(guò)這兩個(gè)典故，表達(dá)了自己雖然憤郁不平、苦悶不堪，但對(duì)理想依然執(zhí)著追求，展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。

故答案為：運(yùn)用典故，表達(dá)了詩(shī)人憤郁不平，苦悶不堪卻又對(duì)理想執(zhí)著追求、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。/心中充滿悲憤卻不乏豪邁氣概，失意中仍懷有希望。

9．本題考查詩(shī)歌修辭手法的分析。詩(shī)句“行路難，行路難，多歧路，今安在？"運(yùn)用了反復(fù)和比喻的修辭手法。其中，“行路難！行路難”是反復(fù)的修辭手法，通過(guò)重復(fù)表達(dá)，增強(qiáng)了詩(shī)人對(duì)人生道路艱難的感慨。而“歧路"則是比喻人生的路口，寓意著人生道路的多變和不確定性。這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在人生追求的道路上感到迷惘悵惘的心情，但同時(shí)也透露出對(duì)人生理想的不懈追求和堅(jiān)韌不拔的精神。通過(guò)反復(fù)和比喻的修辭手法，詩(shī)人將自己的情感和思緒表達(dá)得淋漓盡致，使讀者能夠深刻感受到詩(shī)人的內(nèi)心世界。

故答案為：這兩句詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)和比喻的修辭手法?！靶新冯y！行路難”是反復(fù)，“歧路"是比喻人生的路口。此句表達(dá)了詩(shī)人在人生追求的道路上迷惘悵惘的心情，對(duì)人生理想的不懈追求的精神。

（2024九上·東光月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮實(shí)實(shí)，虎嘯猿蹄。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟登之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)那？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

10．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是____

A．南極瀟湘感極而悲者矣B．連月不開(kāi)日出而林霏開(kāi)

C．去國(guó)懷鄉(xiāng)乃記之而去D．春和景明四時(shí)之景不同

11．把選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

微斯人，吾誰(shuí)與歸？

12．虛詞雖然很少表示實(shí)在的意義，但在行文中常有重要作用，如連接文意、增強(qiáng)情愍等。請(qǐng)結(jié)合選文，具體分析“然則"若夫”“至若"嗟夫”這四個(gè)詞語(yǔ)的作用。

13．范仲淹，謚號(hào)文正。文是道德博聞，正是靖恭其位（即德才兼?zhèn)?，恪盡職守，忠君愛(ài)民），是文人道德的極致。請(qǐng)你結(jié)合選文和鏈接材料，分析范仲淹能否擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)謚號(hào)。

【鏈接材料】

范文正公守邠州，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞絰①數(shù)人營(yíng)理葬具者，意哀甚。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，賵②殮棺槨③皆所未具。公憮④然，即徹⑤宴席，厚赒⑥給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

（節(jié)選自王辟之《范仲淹罷宴》，有刪改）

【注】①缞絰（cuīdié）：?jiǎn)史＂谫垼╢èng）斂：下葬時(shí)入驗(yàn)的衣服。③?。╣uǒ），棺材外面的套棺。④憮（wǔ）：失意，傷感。⑤徹：同“撤”，撤去。⑥赒（zhǒu）：接濟(jì)。

【答案】10．C

11．如果沒(méi)有這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？

12．“然則”起轉(zhuǎn)換作用，由概寫(xiě)洞庭湖景物，轉(zhuǎn)入對(duì)遷客騷人覽物之情的議論；“若夫"以假設(shè)語(yǔ)氣起筆，引出對(duì)洞庭風(fēng)雨圖的描寫(xiě)；“至若”宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)而描寫(xiě)洞庭春晴圖；“嗟夫"表感嘆語(yǔ)氣，轉(zhuǎn)入議論和抒情，表達(dá)“不以物喜，不以己悲”的胸襟和先憂后樂(lè)的政治抱負(fù)。

13．因?yàn)榉吨傺陀小跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治抱負(fù)，他無(wú)論是人品，還是立身處世的行為都表現(xiàn)了其道德水平之高，其節(jié)操之高，他是一個(gè)在地方治政、守邊皆有成績(jī)，文學(xué)成就突出且憂國(guó)憂民的君子，他更是一位德才兼?zhèn)涞恼渭?，因此他完全能?dān)當(dāng)?shù)闷稹拔恼边@個(gè)“謚號(hào)"。

【知識(shí)點(diǎn)】分析概括文言文中人物的性格特點(diǎn)；常用文言虛詞；文言文翻譯；一詞多義

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查文言虛詞的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

【參考譯文】

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐著長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。然而，它北面通向巫峽，南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客旅）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物美好而喜悅，也不因自己失意落魄而悲傷。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

10．A.不同：到達(dá)/極點(diǎn)；

B.不同：放晴/散開(kāi)；

C.相同：離開(kāi)；

D.不同：日光/景色。

故答案為：C

11．本題考查文言文句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：微，如果沒(méi)有；斯，這。

故答案為：如果沒(méi)有這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？

12．本題考查文言虛詞的作用分析?！叭粍t"是文言連詞，用在句子的開(kāi)頭，對(duì)上文表示承接，有“既然如此，那么”的意思，聯(lián)系上文第1段予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千"可知，上文主要寫(xiě)洞庭湖景物，由下文第1段“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”可知下文主要寫(xiě)遷客騷人覽物之情的議論，故“然則"起轉(zhuǎn)換作用?！叭舴颉笔蔷涫渍Z(yǔ)氣詞，用在句首或段落的開(kāi)始，表示另提一事，由第2段“淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼"可知，下文主要寫(xiě)洞庭風(fēng)雨的景象，故“若夫”以假設(shè)語(yǔ)氣起筆，起引出下文的作用。“至若"是連詞，表示提出另一個(gè)話題，用在下文的開(kāi)頭，可譯為至于，由第3段“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”可知，這一段主要寫(xiě)洞庭春晴的景象，與上文第2段寫(xiě)洞庭風(fēng)雨的景象不同，故“至若"起到提出另一個(gè)話題的作用?！班捣颉北硎靖袊@的語(yǔ)氣詞，通常都獨(dú)立置于一句或一段之前。由第4段“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉"可知，這里主要轉(zhuǎn)為下文的議論與抒情，再結(jié)合第4段“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”可知，為下文范仲淹先憂后樂(lè)的政治抱負(fù)的抒發(fā)作鋪墊。

故答案為：“然則"起轉(zhuǎn)換作用，由概寫(xiě)洞庭湖景物，轉(zhuǎn)入對(duì)遷客騷人覽物之情的議論；“若夫”以假設(shè)語(yǔ)氣起筆，引出對(duì)洞庭風(fēng)雨圖的描寫(xiě)；“至若"宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)而描寫(xiě)洞庭春晴圖；“嗟夫”表感嘆語(yǔ)氣，轉(zhuǎn)入議論和抒情，表達(dá)“不以物喜，不以己悲"的胸襟和先憂后樂(lè)的政治抱負(fù)。

13．本題考查文章內(nèi)容的理解分析能力。根據(jù)【甲】文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”及“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"可知，范仲淹是一個(gè)在地方治政、守邊皆有成績(jī)，文學(xué)成就突出且憂國(guó)憂民的君子，他也是一位德才兼?zhèn)涞恼渭?，是一位道德高尚的思想家。根?jù)【乙】文“公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，赗斂棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使畢其事”可知，范仲淹看到無(wú)錢(qián)安葬的死者，就給重金救濟(jì)，據(jù)此可知他是一個(gè)關(guān)愛(ài)百姓，心地善良的人。故范仲淹擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹拔恼?這個(gè)“謚號(hào)”。

故答案為：因?yàn)榉吨傺陀小跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治抱負(fù)，他無(wú)論是人品，還是立身處世的行為都表現(xiàn)了其道德水平之高，其節(jié)操之高，他是一個(gè)在地方治政、守邊皆有成績(jī)，文學(xué)成就突出且憂國(guó)憂民的君子，他更是一位德才兼?zhèn)涞恼渭遥虼怂耆軗?dān)當(dāng)?shù)闷稹拔恼边@個(gè)“謚號(hào)"。

（2024九上·東光月考）閱讀下面文章，完成后面小題

“互證”讀書(shū)

陸明華

①如果說(shuō)，讀書(shū)是讀書(shū)人與書(shū)作者的一種對(duì)話的話，那么互動(dòng)的過(guò)程必然是一種“互證"的過(guò)程。

②關(guān)于“互證”，王蒙有過(guò)精到的詮釋。他說(shuō)：“‘互證’，就是說(shuō)用你的人生經(jīng)驗(yàn)去補(bǔ)充那個(gè)書(shū)，來(lái)說(shuō)明這個(gè)書(shū)，同時(shí)用那個(gè)書(shū)上的敘述和描寫(xiě)來(lái)比照你的人生經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)人生的理解。在我看來(lái)，在書(shū)里發(fā)現(xiàn)人生，在人生里發(fā)現(xiàn)書(shū)，是最快樂(lè)的事情。"人生有限，人生苦短，幸虧有了書(shū)，人類在時(shí)間和空間上才能把見(jiàn)聞擴(kuò)大無(wú)數(shù)倍，有的甚至等于多活了幾個(gè)人生。多讀好書(shū)，自能祛陋、療俗、醫(yī)愚。誦史書(shū)，可看成敗、論英雄、鑒是非、知興衰，可謂“溫故而知新”“彰往而察來(lái)"；讀文學(xué)，可以陶冶情操、增加才情，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，蓋源于此。讀書(shū)的功效至此，皆是因?yàn)闀?shū)博采百家之靈氣，薈萃文化之精髓，皆是因?yàn)樽x書(shū)的過(guò)程終究是“互證"的過(guò)程，而“互證”的過(guò)程，同時(shí)成了歷練人的性情、厚實(shí)人的底蘊(yùn)、純粹人的精神、充滿人的靈魂的過(guò)程。

③實(shí)現(xiàn)真正的“互證"閱讀，自然要求我們多讀那些經(jīng)得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、經(jīng)典之作。只有這樣的閱讀，方可稱之為深度閱讀。盡管目前社會(huì)的實(shí)際閱讀時(shí)尚無(wú)疑在悄無(wú)聲息地在動(dòng)搖甚至瓦解它，仿佛厚重已經(jīng)過(guò)時(shí)，它已不適應(yīng)現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，那些所謂找對(duì)了小感覺(jué)、小情趣，那些用時(shí)髦、時(shí)尚的語(yǔ)言概念包裝著最淺顯說(shuō)教的讀物正在大行其市，但我總以為，淺閱讀無(wú)可避免，深度閱讀斷不可棄。沒(méi)有了深度閱讀，便沒(méi)有了“互證”閱讀，沒(méi)有了“互證"閱讀，讀書(shū)的意義、讀書(shū)的效用便會(huì)大打折扣。

④“互證”讀書(shū)，更要求我們“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，千萬(wàn)莫要將自己禁錮在作者筑就的思想圍墻中。詩(shī)人臧克家說(shuō)得好：“我們讀古書(shū)，尊敬古人，但不應(yīng)迷信古人。應(yīng)該心中有個(gè)自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子討求殘羹冷炙一樣，毫無(wú)意義而且應(yīng)該羞愧的。”沒(méi)有批判力，沒(méi)有屬于自己的獨(dú)到見(jiàn)解，一味地服膺和尊敬，有時(shí)恰恰意味著對(duì)作者的冒犯和不敬，事實(shí)上，這樣的讀書(shū)亦是與“互證"背道而馳的，其效果也適得其反。孟子云：“盡信《書(shū)》，不如無(wú)《書(shū)》?！蹦舜酥^也。

⑤質(zhì)疑，固然重要，但前提是必須讀懂、悟徹。古人云：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。"宋朝有個(gè)叫陳正之的人，很想成為一個(gè)學(xué)問(wèn)家。他讀書(shū)貪多求快，但學(xué)到的東西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹據(jù)其弱點(diǎn)勸他：以后讀書(shū)，每次只讀50字，連讀兩三百遍，每次皆用腦思之，陳正之用此法一試，果不其然，后來(lái)也真的成了大學(xué)問(wèn)家。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”信然！

⑥古人曾將讀書(shū)的境界概括成三種：“少年讀之，如隙中窺月；中年讀之，如庭中望月；老年讀之，如臺(tái)上玩月。"依我的理解，書(shū)上的文字只是作者為讀書(shū)人提供的造“月”材料，真正的“月亮"還要你自己點(diǎn)起靈魂的火爐，憑著你人生閱歷的火焰，去熔煉，去重新塑造。也只有如此，你才算真正擁有了一輪皓皓明月。細(xì)細(xì)回味，這不就道出了“互證”讀書(shū)的真諦嗎？

14．以下關(guān)于文章內(nèi)容的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____

A．本文是一篇議論文，文章的結(jié)構(gòu)是“總—分—總"結(jié)構(gòu)。

B．文章開(kāi)篇提出論題，接著引用王蒙的話論述什么是“互證”及“互證"讀書(shū)的意義，由此引出中心論點(diǎn)。

C．第④段運(yùn)用了道理論證的論證方法，充分論證了“互證”讀書(shū)更要求我們“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，莫將自己禁錮在作者筑就的思想圍墻中這一分論點(diǎn)。

D．作者在文末引用古人的話“少年讀之，如隙中窺月；中年讀之，如庭中望月；老年讀之，如臺(tái)上玩月”，是為了強(qiáng)調(diào)老年讀書(shū)，境界更高。

15．簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。

16．下面材料作為文章哪一段的論據(jù)最為合適？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

鏈接材料：身處移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，可以說(shuō)沒(méi)有人能徹底遠(yuǎn)離數(shù)字閱讀、碎片化閱讀，但我們必須保持頭腦的警醒，這樣“踏雪無(wú)痕"的閱讀，容易讓龐雜的信息充斥自己的頭腦，這不僅不利于建構(gòu)融會(huì)貫通的知識(shí)體系，而且也不可能增長(zhǎng)智慧、融匯精神。因此，只有大力倡導(dǎo)深度閱讀，才能在亂云飛渡、眾聲喧嘩中尋求到思想的坐標(biāo)、閱讀的價(jià)值。

【答案】14．D

15．作者先提出“質(zhì)疑，固然重要，但前提是必須讀懂、悟徹”這一分論點(diǎn)，接著運(yùn)用道理論證，引用了古人的話，再運(yùn)用舉例論證，列舉陳正之在朱熹指點(diǎn)下成為大學(xué)問(wèn)家這一事例，進(jìn)一步證明本段分論點(diǎn)。最后引用"讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

16．第③段。理由：鏈接材料強(qiáng)調(diào)了深度閱讀的重要性及意義，與第③段的觀點(diǎn)相符合。

【知識(shí)點(diǎn)】論證過(guò)程；論據(jù)；議論文文本；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（2）本題考查論證的思路。注意運(yùn)用“首先、接著、然后、最后等詞語(yǔ)。遵循“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題"的思路進(jìn)行分析。”

（3）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次，是否使用多個(gè)論據(jù)，要根據(jù)證明過(guò)程的需要做出選擇。

14．ABC.正確；

D.根據(jù)⑥段“細(xì)細(xì)回味，這不就道出了‘互證’讀書(shū)的真諦嗎"可知，作者在文末引用古人的話“少年讀之，如隙中窺月；中年讀之，如庭中望月；老年讀之，如臺(tái)上玩月”，是為了印證“互證"的觀點(diǎn)。而非“強(qiáng)調(diào)老年讀書(shū)，境界更高”。

故答案為：D

15．本題考查論證思路。第⑤段第一句話“質(zhì)疑，固然重要，但前提是必須讀懂、悟徹”，提出了“質(zhì)疑，固然重要，但前提是必須讀懂、悟徹”的分論點(diǎn)；第二句話“古人云：‘故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知’"引用古人的話，進(jìn)行道理論證；第三至六句“宋朝有個(gè)叫陳正之的人……后來(lái)也真的成了大學(xué)問(wèn)家”列舉陳正之在朱熹指點(diǎn)下成為大學(xué)問(wèn)家這一事例，進(jìn)一步證明本段分論點(diǎn)。最后一句“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。‘信然！’”，引用“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

故答案為：作者先提出“質(zhì)疑，固然重要，但前提是必須讀懂、悟徹"這一分論點(diǎn)，接著運(yùn)用道理論證，引用了古人的話，再運(yùn)用舉例論證，列舉陳正之在朱熹指點(diǎn)下成為大學(xué)問(wèn)家這一事例，進(jìn)一步證明本段分論點(diǎn)。最后引用”讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)"。再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

16．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。根據(jù)鏈接材料中關(guān)鍵句“因此，只有大力倡導(dǎo)深度閱讀，才能在亂云飛渡、眾聲宣嘩中尋求到思想的坐標(biāo)、閱讀的價(jià)值”可知，本材料闡述的是深度閱讀的重要性及意義；結(jié)合③段“實(shí)現(xiàn)真正的‘互證’閱讀，自然要求我們多讀那些經(jīng)得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、經(jīng)典之作。只有這樣的閱讀，方可稱之為深度閱讀"可知，鏈接材料與第③段的觀點(diǎn)相符合，因此，應(yīng)作為③段的論據(jù)最為合適。

故答案為：第③段。理由：鏈接材料強(qiáng)調(diào)了深度閱讀的重要性及意義，與第③段的觀點(diǎn)相符合。

（2024九上·東光月考）閱讀下面文章，完成各題

春韭

關(guān)立蓉

①春初的韭菜，生于土中，長(zhǎng)到四五寸，莖白葉綠，綠油油一片。柔和的春風(fēng)挽著輕盈的春雨，驚醒了菜園里的韭苗，那一地的蔥翠搖曳著細(xì)長(zhǎng)的身子，在春光中翩翩起舞。

②在古代，春韭被列為時(shí)蔬的第一位。古人在每年的正月初八這天，把韭菜和肉一起炒，再裹以薄餅而食用，稱之春餅，這是春天的美食。

③這凡俗美味，因?yàn)橛辛嗽?shī)人的衷情，又平添了一份溫婉和雅致。

④春日某天，南朝詩(shī)人沈約偶有閑情逸致，褪去褒衣博帶，著件短衫，察看自家菜園，但見(jiàn)亭亭玉立，蔥蘢一地：初菘向堪把，時(shí)韭日離離。詩(shī)人忍不住剪去一把韭菜，想到割取還能速長(zhǎng)，心生歡喜：野蔌剪不盡，春風(fēng)吹又生。

⑤但，山肴野簌眾多，它又如何脫穎而出呢？還虧了南朝隱士周彥倫（周颙）的現(xiàn)身說(shuō)法，拉上了衛(wèi)將軍王儉和文惠太子蕭長(zhǎng)懋同臺(tái)獻(xiàn)藝，可謂“春韭”的最強(qiáng)代言人。衛(wèi)將軍問(wèn)山中隱居人：“卿山中何所食？"颙曰：“赤米白鹽，綠葵紫蓼?！蔽幕厶訂?wèn)：“菜食何味最勝？"颙曰：“春初早韭，秋末晚菘?！彪[士的幾句作答，何其讓人神往，粗茶淡飯，戒葷全素，也可以色彩繽紛，清苦中獨(dú)享一份清靜。

⑥到了唐朝，詩(shī)人與韭菜就發(fā)展出更深的緣分了。杜甫訪問(wèn)老友衛(wèi)八，衛(wèi)八是位處士，以山野之味待遠(yuǎn)道而來(lái)的好友，雨夜割來(lái)的春韭嫩嫩長(zhǎng)長(zhǎng)，剛燒好黃粱摻米飯噴噴香，再加上一壺好酒，杜甫詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了千古名篇《贈(zèng)衛(wèi)八處士》：“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光……夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會(huì)面難，一舉累十觴……"這樣坦蕩的友誼，后人羨慕不已。把酒話情誼，原來(lái)無(wú)須山珍海味，一把春初早韭炒雞蛋，足矣！

⑦在挑剔的美食家蘇東坡的眼里，春韭實(shí)在是好滋味，一句“滿園春韭隨意剪”，何等瀟灑。亭亭玉立的春韭賞心悅目，只要瞟上一眼便滿口生津。在滿園春韭里放飛自我，用美食愉悅心情，令多少人心馳神往。

⑧再看湖湘三公子之一陳三立，看見(jiàn)道旁的菜田里蔬菜長(zhǎng)得春意盎然，寫(xiě)下“韭甲菘苗縱復(fù)橫，清渠倒引白虹明。游人指取春深處，恰有晴鳩一片聲"。韭菜葉，白菜苗，縱橫交錯(cuò)，倒引來(lái)的清清渠水，美得像白虹鮮明。韭甲菘苗的背后，有沈約，有周彥倫，有杜甫，有蘇軾……穿越歷史空間的遙遠(yuǎn)回聲。

⑨三立先生與韭菜，還有一則趣味。1934年，先生腰腳尚健，歸金陵小住，以輕車載之游園，出中山門(mén)，見(jiàn)道旁秧田成簇，豐腴翠美，先生顧而樂(lè)之，語(yǔ)車中同伴：“南京真是好地方，連韭菜也長(zhǎng)得這樣齊整！”聞?wù)叽筻?，以為先生故作諧語(yǔ)。先生寫(xiě)過(guò)“韭甲菘苗"這樣的詩(shī)句，大概能辨菽麥，偶有混淆，是其心地渾厚質(zhì)樸如此。

⑩有時(shí)，我想，年老了，回故鄉(xiāng)做一個(gè)菜農(nóng)，只要有一片屬于我的一畝三分地，種上一畦韭菜，在一夜春雨之后，去菜地里割下一茬茬經(jīng)過(guò)了雨水潤(rùn)澤的韭菜，炒著吃，味道鮮嫩而爽口；包一頓韭菜餡兒餃子，透過(guò)薄薄的餃子皮，看到里面如翡翠般、綠瑩瑩的韭菜。在香氣蒸騰中，讀上幾段關(guān)于春韭的詩(shī)詞，該是多么幸福??！

（摘編自《新民晚報(bào)》2021年3月14日，有刪改）

17．作者說(shuō)“這凡俗美味，因?yàn)橛辛嗽?shī)人的衷情，又平添了一份溫婉和雅致”。閱讀第④～⑦段，補(bǔ)充概括詩(shī)人們?cè)诖壕轮袃A注的“衷情"。

沈約剪春韭，為春之生機(jī)心生歡喜——周彥倫說(shuō)春韭，①___——杜甫品春韭，②

___——蘇軾賞春韭，③___

18．根據(jù)要求賞析文中畫(huà)橫線的句子。

①柔和的春風(fēng)挽著輕盈的春雨，驚醒了菜園里的韭苗，那一地的蔥翠搖曳著細(xì)長(zhǎng)的身子，在春光中翩翩起舞。（從修辭的角度）

②韭甲菘苗的背后，有沈約，有周彥倫，有杜甫，有蘇軾……穿越歷史空間的遙遠(yuǎn)回聲。（賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)）

19．文中第⑨段穿插了陳三立先生不辨菽麥的故事，是否顯得多余而影響了文章的表達(dá)意味？請(qǐng)你從表達(dá)效果的角度說(shuō)說(shuō)對(duì)此段的理解。

20．“在香氣蒸騰中，讀上幾段關(guān)于春韭的詩(shī)詞，該是多么幸福啊”，在文章的結(jié)尾作者不禁心生如此感慨，結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你如何理解春韭給作者帶來(lái)的“幸福"。

【答案】17．清苦中獨(dú)享清靜；歌頌真摯坦蕩的友情；放飛自我，愉悅心情

18．①運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了韭菜在春天生長(zhǎng)得青蔥茂盛的景象，表現(xiàn)了春韭生機(jī)勃勃、生命力旺盛的特點(diǎn)，為下文的抒情做鋪墊。

②“回聲”指回蕩的聲音，文中指余韻、韻味、回響。生動(dòng)鮮明地寫(xiě)出了春韭在歷代詩(shī)人的詩(shī)作表達(dá)中被賦予了情義，是一個(gè)獨(dú)有韻味的審美意象。

19．第⑨段穿插了陳三立先生不辨菽麥的故事不顯多余，反使文章更具趣味性。陳三立先生見(jiàn)秧田豐腴翠美，有感而發(fā)，顯其質(zhì)樸，且所述插曲與春韭有關(guān)聯(lián)。以趣事表現(xiàn)出了別樣的風(fēng)味，加深了主題的表達(dá)，使春韭的內(nèi)涵更為豐富。

20．在古代，春韭被列為時(shí)蔬的第一位，菜肴豐富多樣，滋味鮮香嫩爽，給作者帶來(lái)了舌尖上的幸福感；作者設(shè)想年老回鄉(xiāng)，種一畦韭菜，享受清閑恬淡的鄉(xiāng)野之樂(lè)，給他帶來(lái)了生活上的幸福感；品讀與春韭有關(guān)的詩(shī)句，感受詩(shī)作中所傳達(dá)的溫婉雅致的衷情，給作者帶來(lái)了精神上的幸福感。

【知識(shí)點(diǎn)】抒情性（寫(xiě)景）散文；梳理、概括文章情節(jié)；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；分析文段、人物、情節(jié)的作用

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫(xiě)的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

17．本題考查文章內(nèi)容概括。①根據(jù)“周彥倫說(shuō)春韭”，可知在第⑤段，結(jié)合本段最后一句“隱士的幾句作答，何其讓人神往，粗茶淡飯，戒葷全素，也可以色彩繽紛，清苦中獨(dú)享一份清靜”，可概括為“清苦中獨(dú)享清靜"填空；②根據(jù)“杜甫品韭菜”，可知在第⑥段，結(jié)合“這樣坦蕩的友誼，后人羨慕不已”，可概括為“歌頌真摯坦蕩的友情”；③根據(jù)“蘇軾賞韭菜”，可知在第⑦段，結(jié)合“在滿園春韭里放飛自我，用美食愉悅心情，令多少人心馳神往”，可概括為“放飛自我，愉悅心情"。

故答案為：清苦中獨(dú)享清靜；歌頌真摯坦蕩的友情；放飛自我，愉悅心情

18．本題考查句子賞析。①本句在第①段，要求從修辭手法的角度進(jìn)行賞析?！叭岷偷拇猴L(fēng)挽著輕盈的春雨，驚醒了菜園里的韭苗”“那一地的蔥翠搖曳著細(xì)長(zhǎng)的身子，在春光中翩翩起舞"賦予春風(fēng)、春雨、韭苗以人的情態(tài)和運(yùn)用，是擬人的修辭手法?！澳且坏氐氖[翠搖曳著細(xì)長(zhǎng)的身子，在春光中翩翩起舞”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了韭菜在春光中青蔥茂盛生長(zhǎng)的景象，表現(xiàn)了春韭的勃勃生機(jī)和旺盛的生命力，為下文的贊美韭菜做了鋪墊。②這個(gè)句子在第⑧段，“韭甲菘苗的背后，有沈約，有周彥倫，有杜甫，有蘇軾……穿越歷史空間的遙遠(yuǎn)回聲"是對(duì)④至⑧段的總結(jié)?！盎芈暋?，指回蕩的聲音。根據(jù)“穿越歷史"可知“回聲”指的是沈約、周彥倫、杜甫、蘇軾等歷代詩(shī)人贊美韭菜的詩(shī)文至今回蕩著余韻、韻味、回響，韭菜在詩(shī)人筆下被賦予了情義，穿越歷史，歷久彌新，是一個(gè)獨(dú)有韻味的審美意象。

故答案為：①運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了韭菜在春天生長(zhǎng)得青蔥茂盛的景象，表現(xiàn)了春韭生機(jī)勃勃、生命力旺盛的特點(diǎn)，為下文的抒情做鋪墊。②“回聲"指回蕩的聲音，文中指余韻、韻味、回響。生動(dòng)鮮明地寫(xiě)出了春韭在歷代詩(shī)人的詩(shī)作表達(dá)中被賦予了情義，是一個(gè)獨(dú)有韻味的審美意象。

19．本題考查分析段落作用。第⑨段穿插了陳三立先生不辨菽麥的故事，“見(jiàn)道旁秧田成簇，豐腴翠美，先生顧而樂(lè)之，語(yǔ)車中同伴：‘南京真是好地方，連韭菜也長(zhǎng)得這樣齊整’”，陳三立先生見(jiàn)秧田豐腴翠美，誤為是韭菜。因他寫(xiě)過(guò)韭菜詩(shī)，這種誤會(huì)顯得很有趣味。“偶有混淆，是其心地渾厚質(zhì)樸如此”，陳三立先生的有感而發(fā)，顯其質(zhì)樸的心理。這段故事與春韭密切相關(guān)，增添文章的趣味性，使春韭的內(nèi)涵更為豐富，加深了主題，因此并不多余。

故答案為：第⑨段穿插了陳三立先生不辨菽麥的故事不顯多余，反使文章更具趣味性。陳三立先生見(jiàn)秧田豐腴翠美，有感而發(fā)，顯其質(zhì)樸，且所述插曲與春韭有關(guān)聯(lián)。以趣事表現(xiàn)出了別樣的風(fēng)味，加深了主題的表達(dá)，使春韭的內(nèi)涵更為豐富。

20．本題考查作者情感理解概括。文章末句“在香氣蒸騰中，讀上幾段關(guān)于春韭的詩(shī)詞，該是多么幸福啊”，是作者的感慨。作者發(fā)出如此感慨，是有多方面原因的。結(jié)合第②段“在古代，春韭被列為時(shí)蔬的第一位"、第⑩段“炒著吃，味道鮮嫩而爽口；包一頓韭菜餡兒餃子，透過(guò)薄薄的餃子皮，看到里面如翡翠般、綠瑩瑩的韭菜”可知，在古代，春韭被列為時(shí)蔬的第一位，菜肴豐富多樣，滋味鮮香嫩爽，給作者帶來(lái)了舌尖上的幸福感；結(jié)合第③段“這凡俗美味，因?yàn)橛辛嗽?shī)人的衷情，又平添了一份溫婉和雅致”，可知品讀與春韭有關(guān)的詩(shī)句，感受詩(shī)作中所傳達(dá)的溫婉雅致的衷情，給作者帶來(lái)了精神上的幸福感；結(jié)合第⑩段“我想，年老了，回故鄉(xiāng)做一個(gè)菜農(nóng)，只要有一片屬于我的一畝三分地，種上一畦韭菜，在一夜春雨之后，去菜地里割下一茬茬經(jīng)過(guò)了雨水潤(rùn)澤的韭菜”可知，作者設(shè)想年老回鄉(xiāng)，種一畦韭菜，享受清閑恬淡的鄉(xiāng)野之樂(lè)，給他帶來(lái)了生活上的幸福感。

故答案為：在古代，春韭被列為時(shí)蔬的第一位，菜肴豐富多樣，滋味鮮香嫩爽，給作者帶來(lái)了舌尖上的幸福感；作者設(shè)想年老回鄉(xiāng)，種一畦韭菜，享受清閑恬淡的鄉(xiāng)野之樂(lè)，給他帶來(lái)了生活上的幸福感；品讀與春韭有關(guān)的詩(shī)句，感受詩(shī)作中所傳達(dá)的溫婉雅致的衷情，給作者帶來(lái)了精神上的幸福感。

21．（2024九上·東光月考）名著閱讀；根據(jù)提示，完成表格中小題。

讀起來(lái)：整體把握

知著作《艾青詩(shī)選》《水滸傳》

識(shí)作者艾青，現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人。①，元末明初小說(shuō)家。

知經(jīng)典成名作是《大堰河，我的保姆》。經(jīng)典情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，如描寫(xiě)武松的就有“景陽(yáng)岡打虎"斗殺西門(mén)慶”②“"大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓"等情節(jié)。

讀進(jìn)去：專題探究

③每個(gè)人在成長(zhǎng)的路上，總會(huì)遇到一些對(duì)自己產(chǎn)生重要影響的人。請(qǐng)從下列兩組人物中任選一組，簡(jiǎn)要分析前者對(duì)后者成長(zhǎng)路上產(chǎn)生的重要影響。_______________________________________________________________人物：A.大堰河與艾青B.宋江與李逵

【答案】施耐庵；醉打蔣門(mén)神；示例一：詩(shī)人艾青此時(shí)身陷囹圄，面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人想起了曾用乳汁哺育過(guò)自己的又是傭人的的乳娘——大堰河，只有她的愛(ài)才是偉大的、至誠(chéng)的、永恒的！她過(guò)去撫平了詩(shī)人在自家成了“新客”的幼小心靈的嚴(yán)重創(chuàng)傷；今天，她又給獄中的詩(shī)人帶來(lái)了安慰、溫暖和力量。詩(shī)人用那蘸著血和淚的筆，寫(xiě)出了“給予這不公道的世界的咒語(yǔ)”，控訴那吃人的血淋淋的舊世界?。ㄊ纠核谓尷铄佣昧俗鋈艘灾伊x為先。宋江初見(jiàn)李逵，即大方贈(zèng)銀；后李逵喝酒吃魚(yú)魯莽行事，宋江仍一一滿足其要求；這些都讓李逵看到了“及時(shí)雨”做人的忠義。這以后，李逵一直以忠誠(chéng)待宋江，即使最終被宋江毒死，也毫無(wú)怨言。）

【知識(shí)點(diǎn)】作家作品；作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；《艾青詩(shī)選》；《水滸傳》

【解析】【分析】本題考查名著常識(shí)和人物情節(jié)。①在中國(guó)古典文學(xué)中，《水滸傳》是一部非常重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其作者為元末明初的小說(shuō)家施耐庵。施耐庵通過(guò)豐富的情節(jié)和生動(dòng)的人物描寫(xiě)，成功地塑造了宋江、武松、林沖等眾多英雄形象，展現(xiàn)了他們的英勇事跡和性格特點(diǎn)。②在《水滸傳》中，武松是眾多英雄中的一個(gè)重要角色，他的事跡豐富而傳奇。除了“景陽(yáng)岡打虎"和“斗殺西門(mén)慶”之外，武松還有許多著名的情節(jié)，如“醉打蔣門(mén)神"。這一情節(jié)描述了武松為了幫助好友施恩奪回快活林酒店，醉酒后痛打蔣門(mén)神的故事。③選項(xiàng)A（大堰河與艾青）：大堰河是艾青詩(shī)歌中的重要形象，她曾用乳汁哺育過(guò)艾青，是艾青生命中的重要人物。艾青在詩(shī)歌中常常表達(dá)對(duì)大堰河的懷念和感激之情?？梢苑治龃笱吆訉?duì)艾青情感世界的影響，以及她在艾青成長(zhǎng)道路上的作用。選項(xiàng)B（宋江與李逵）：宋江和李逵是《水滸傳》中的兩位重要人物，他們之間的關(guān)系密切而復(fù)雜。宋江作為梁山好漢的領(lǐng)袖，對(duì)李逵有著深刻的影響?？梢苑治鏊谓闹伊x觀念、領(lǐng)導(dǎo)才能等如何影響李逵的成長(zhǎng)和性格塑造。

故答案為：施耐庵；醉打蔣門(mén)神；

示例一：詩(shī)人艾青此時(shí)身陷囹圄，面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人想起了曾用乳汁哺育過(guò)自己的又是傭人的的乳娘——大堰河，只有她的愛(ài)才是偉大的、至誠(chéng)的、永恒的！她過(guò)去撫平了詩(shī)人在自家成了“新客”的幼小心靈的嚴(yán)重創(chuàng)傷；今天，她又給獄中的詩(shī)人帶來(lái)了安慰、溫暖和力量。詩(shī)人用那蘸著血和淚的筆，寫(xiě)出了“給予這不公道的世界的咒語(yǔ)”，控訴那吃人的血淋淋的舊世界?。ㄊ纠核谓尷铄佣昧俗鋈艘灾伊x為先。宋江初見(jiàn)李逵，即大方贈(zèng)銀；后李逵喝酒吃魚(yú)魯莽行事，宋江仍一一滿足其要求；這些都讓李逵看到了“及時(shí)雨”做人的忠義。這以后，李逵一直以忠誠(chéng)待宋江，即使最終被宋江毒死，也毫無(wú)怨言。）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

22．（2024九上·東光月考）讀下面的材料，然后作文。

一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

根據(jù)材料寓意，選好角度作文，題目自擬。

要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。

②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

【答案】范文：

生命的意義在于奔跑

人生在世不過(guò)幾十載，或走或停，或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價(jià)值。生命的意義在于奔跑！

天地萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，而我們的生命卻十分短暫。我們希望能攀上夢(mèng)想的頂峰，但短暫的生命載不起這漫長(zhǎng)的攀越之路。有座山峰我們永遠(yuǎn)都無(wú)法征服。我們?cè)撨x擇放棄，帶著苦悶隱沒(méi)還是選擇不懈地奔跑？

康有為選擇了放棄。在變法失敗后，在清軍的追捕下，他選擇放棄，選擇退避國(guó)外。而譚嗣同選擇奔跑，選擇用熱血傳遞變法精神，用生命去喚醒人們。他在斷頭臺(tái)上的震天長(zhǎng)嘯被刻入了歷史的年輪，回蕩于千萬(wàn)年歷史的天空。退縮的康有為，隱沒(méi)于這長(zhǎng)嘯激起的塵埃中。

奔跑的生命永遠(yuǎn)伴著歷史年輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)，而退縮的生命在時(shí)間的流逝中被風(fēng)蝕，終而煙消云散。

山頂?shù)娘L(fēng)景縱然美麗，但奔跑的過(guò)程比山頂?shù)娘L(fēng)景更美，因?yàn)檫@一路的風(fēng)景有汗水與堅(jiān)持不懈的精神滋潤(rùn)。

飛蛾撲火，終其一生。燈罩里閃亮的火種是它的目標(biāo)。它希望擁抱火光的溫度，但這是永不可實(shí)現(xiàn)的一個(gè)夢(mèng)。它知道自己做不到，但是千萬(wàn)年來(lái)不曾有一只飛蛾放棄過(guò)。因?yàn)楸寂芘c追求的過(guò)程更美。一次次地撞擊，又一次次地飛起，從不放棄，直到生命的終結(jié)。短暫的生命也因而燃燒，在奔跑的途中燃燒得比燈火還要熱烈還要亮。

逆流而上的水，雖然觸不到藍(lán)天，但至少它追求過(guò)；夜間開(kāi)放的曇花，雖然看不到黎明的曙光，但至少它艷麗過(guò)；我們有時(shí)雖然無(wú)法體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂"的快感，但至少我們勇敢過(guò)，我們追求過(guò)。

追求過(guò)，奔跑過(guò)就不后悔。有人常說(shuō)“我真后悔……”“要是當(dāng)初……就好了"。其實(shí)成敗與否并不在于是否站得最高，是否完成夢(mèng)想，而是在于你是否追求過(guò)，是否為夢(mèng)想奔跑過(guò)。辛亥革命雖然沒(méi)有完成反封建反侵略的革命目標(biāo)，但至少有一代人為這個(gè)美好的目標(biāo)奔跑過(guò)，只要追求過(guò)就有意義，何必悔于無(wú)法達(dá)到頂峰？努力奔跑，勇敢追求，享受奔跑的過(guò)程，短暫的生命也無(wú)怨無(wú)悔。

生命的意義在于奔跑，奔跑讓生命綻放得更絢爛！

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】材料是一只蝸牛想要做成大事卻因計(jì)算所需時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而放棄，最終一事無(wú)成的故事。這是一則寓言性質(zhì)的材料，通過(guò)蝸牛的經(jīng)歷，寓意深刻，引人深思。中心話題是關(guān)于夢(mèng)想、目標(biāo)與實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系，以及面對(duì)困難時(shí)的態(tài)度選擇。

【題干分析】①具體分析材料意義：蝸牛夢(mèng)想東游泰山、南下長(zhǎng)江，這是它心中的大事業(yè)，代表著遠(yuǎn)大的目標(biāo)和夢(mèng)想。然而，當(dāng)蝸牛計(jì)算出實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想需要極其漫長(zhǎng)的時(shí)間后，它選擇了放棄，這反映了在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，蝸牛缺乏堅(jiān)持和勇氣。最終，蝸牛什么也沒(méi)做，死在了野草叢中，這暗示了放棄夢(mèng)想和行動(dòng)所帶來(lái)的悲慘結(jié)局。關(guān)鍵詞解釋：“蝸牛”象征著平凡而又有夢(mèng)想的人。“驚天動(dòng)地的大事業(yè)"代表著遠(yuǎn)大的目標(biāo)和夢(mèng)想。“計(jì)算時(shí)間”象征著面對(duì)困難時(shí)的猶豫和退縮?！胺艞?和“最終死在了野草叢中”則揭示了放棄夢(mèng)想和行動(dòng)所帶來(lái)的后果。②闡述寫(xiě)作思路：中心論點(diǎn)：夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁是堅(jiān)持和行動(dòng)。寫(xiě)作角度：是什么：闡述夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，以及面對(duì)差距時(shí)人們的不同態(tài)度。為什么：分析為什么堅(jiān)持和行動(dòng)是連接夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的橋梁，以及放棄夢(mèng)想和行動(dòng)會(huì)帶來(lái)什么后果。怎么做：提出在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)如何堅(jiān)持夢(mèng)想并付諸行動(dòng)，包括制定合理計(jì)劃、分解目標(biāo)、保持積極心態(tài)等方面。

【立意提取】

1.夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)——用堅(jiān)持架起橋梁：堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間連接的關(guān)鍵，它能幫助我們跨越障礙，將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

2.用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)人生篇章：我們不能僅僅停留在夢(mèng)想的層面，而應(yīng)該通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)它，用我們的努力和汗水書(shū)寫(xiě)出精彩的人生篇章。

3.不畏艱難，勇往直前：追尋心中的夢(mèng)想：在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地向前邁進(jìn)，直至實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

【范文】

生命的意義在于奔跑

人生在世不過(guò)幾十載，或走或停，或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價(jià)值。生命的意義在于奔跑！

天地萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，而我們的生命卻十分短暫。我們希望能攀上夢(mèng)想的頂峰，但短暫的生命載不起這漫長(zhǎng)的攀越之路。有座山峰我們永遠(yuǎn)都無(wú)法征服。我們?cè)撨x擇放棄，帶著苦悶隱沒(méi)還是選擇不懈地奔跑？

康有為選擇了放棄。在變法失敗后，在清軍的追捕下，他選擇放棄，選擇退避國(guó)外。而譚嗣同選擇奔跑，選擇用熱血傳遞變法精神，用生命去喚醒人們。他在斷頭臺(tái)上的震天長(zhǎng)嘯被刻入了歷史的年輪，回蕩于千萬(wàn)年歷史的天空。退縮的康有為，隱沒(méi)于這長(zhǎng)嘯激起的塵埃中。

奔跑的生命永遠(yuǎn)伴著歷史年輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)，而退縮的生命在時(shí)間的流逝中被風(fēng)蝕，終而煙消云散。

山頂?shù)娘L(fēng)景縱然美麗，但奔跑的過(guò)程比山頂?shù)娘L(fēng)景更美，因?yàn)檫@一路的風(fēng)景有汗水與堅(jiān)持不懈的精神滋潤(rùn)。

飛蛾撲火，終其一生。燈罩里閃亮的火種是它的目標(biāo)。它希望擁抱火光的溫度，但這是永不可實(shí)現(xiàn)的一個(gè)夢(mèng)。它知道自己做不到，但是千萬(wàn)年來(lái)不曾有一只飛蛾放棄過(guò)。因?yàn)楸寂芘c追求的過(guò)程更美。一次次地撞擊，又一次次地飛起，從不放棄，直到生命的終結(jié)。短暫的生命也因而燃燒，在奔跑的途中燃燒得比燈火還要熱烈還要亮。

逆流而上的水，雖然觸不到藍(lán)天，但至少它追求過(guò)；夜間開(kāi)放的曇花，雖然看不到黎明的曙光，但至少它艷麗過(guò)；我們有時(shí)雖然無(wú)法體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂"的快感，但至少我們勇敢過(guò)，我們追求過(guò)。

追求過(guò)，奔跑過(guò)就不后悔。有人常說(shuō)“我真后悔……”“要是當(dāng)初……就好了"。其實(shí)成敗與否并不在于是否站得最高，是否完成夢(mèng)想，而是在于你是否追求過(guò)，是否為夢(mèng)想奔跑過(guò)。辛亥革命雖然沒(méi)有完成反封建反侵略的革命目標(biāo)，但至少有一代人為這個(gè)美好的目標(biāo)奔跑過(guò)，只要追求過(guò)就有意義，何必悔于無(wú)法達(dá)到頂峰？努力奔跑，勇敢追求，享受奔跑的過(guò)程，短暫的生命也無(wú)怨無(wú)悔。

生命的意義在于奔跑，奔跑讓生命綻放得更絢爛！

【點(diǎn)評(píng)】這篇文章以“生命的意義在于奔跑”為核心論點(diǎn)，通過(guò)生動(dòng)的例子和有力的論述，展現(xiàn)了奔跑與追求對(duì)于實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的重要性。文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，從提出問(wèn)題到分析問(wèn)題，再到解決問(wèn)題，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。作者運(yùn)用對(duì)比手法，將康有為與譚嗣同的不同選擇進(jìn)行對(duì)比，突出了奔跑與堅(jiān)持的精神價(jià)值。同時(shí)，文章還引用了飛蛾撲火、逆流而上的水和夜間開(kāi)放的曇花等自然現(xiàn)象，進(jìn)一步增強(qiáng)了論述的生動(dòng)性和說(shuō)服力。結(jié)尾部分，作者再次強(qiáng)調(diào)奔跑與追求的意義，并號(hào)召人們勇敢追求，享受奔跑的過(guò)程，使文章的主題得到升華。整篇文章語(yǔ)言流暢，富有感染力，能夠引起讀者的共鳴和思考。

1/1河北省滄州市東光縣五校聯(lián)考2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文10月月考試卷

（2024九上·東光月考）實(shí)驗(yàn)中學(xué)擬開(kāi)展“飛揚(yáng)青春，自強(qiáng)不息"主題教育活動(dòng)。你所在的班級(jí)搜集整理了一些資料，請(qǐng)你對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行初步檢查和修改。

小組成員想將下面這段文字用在主題教育活動(dòng)展示板上，里邊有一些字詞拿不準(zhǔn)，請(qǐng)你判斷。閱讀這段文字，完成小題。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！笔浅鲎浴兑捉?jīng)》的箴言。“自強(qiáng)不忽"是一種生活態(tài)度，是一個(gè)人成功的秘①（jué）____。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能在生活的海洋中游弋自如?！昂竦螺d物”也是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)具有大地那樣載育萬(wàn)物的氣概，在做人與處世時(shí)，恪守本心，志向高遠(yuǎn)，嚴(yán)于律己，寬②（yòu）____他人。

1．依次給語(yǔ)段中的兩個(gè)加點(diǎn)字注音，全部正確的一項(xiàng)是（）

A．jiǎngeB．zhēnyì

C．jiǎnyìD．zhēngē

2．語(yǔ)段中兩個(gè)橫線處請(qǐng)書(shū)寫(xiě)正確的漢字。

①秘jué

②寬yòu

3．（2024九上·東光月考）古詩(shī)文默寫(xiě)填空。

（1）___，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）

（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，___。（李白《行路難》）

（3）___，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

（4）但愿人長(zhǎng)久，。（《水調(diào)歌頭》）

（5）文中體現(xiàn)哲理新事物取代舊事物的句子是“___，___"（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

（6）蘇軾在《水調(diào)歌頭》下片以“，_____________”兩句對(duì)偶句式來(lái)寬慰自己，表現(xiàn)了他達(dá)觀的處世態(tài)度，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。

4．（2024九上·東光月考）小組成員小語(yǔ)需要去閱覽室閱讀書(shū)刊搜集素材。請(qǐng)你根據(jù)閱覽室流程示意圖，用一段簡(jiǎn)明的文字為他解說(shuō)這個(gè)流程。要求語(yǔ)言連貫，內(nèi)容完整。

（2024九上·東光月考）綜合讀寫(xiě)

自強(qiáng)不息，存人物精神。九年級(jí)某班在讀完名著后，結(jié)合剛剛過(guò)去的巴黎奧運(yùn)會(huì)，開(kāi)展以“君子自強(qiáng)不息"為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)。

5．我國(guó)古代有很多自強(qiáng)不息的人物，請(qǐng)依次寫(xiě)出下面的故事所對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)。

①匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。（《西京雜記》卷二）

②祖逖與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，祖蹴琨覺(jué)，曰：“此非惡聲也！”因起舞。（《晉書(shū)祖逖傳》）

①

②

6．活動(dòng)中有同學(xué)摘抄了下面一則消息，其中有抄錯(cuò)的地方，請(qǐng)你幫他修改。

【甲】“天行健，君子以自強(qiáng)不息"。在巴黎奧運(yùn)會(huì)的壯闊舞臺(tái)上。中國(guó)奧運(yùn)健兒們奮力拼搏，讓五星紅旗一次次在賽場(chǎng)上升起，熠熠生輝。他們不僅向世界展示了中國(guó)奧運(yùn)健兒自強(qiáng)不息、超越自我的魅力風(fēng)采，更深刻詮釋了“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的中華體育精神。【乙】新征程上，弘揚(yáng)中華體育精神，將激勵(lì)賽場(chǎng)內(nèi)外的每一位中華兒女突破自我、攻堅(jiān)克難，為中華民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

①【甲】句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)：___。

②【乙】句有一處語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)：_________。

7．勵(lì)志館里有許多文人墨客、科學(xué)家、奧運(yùn)健兒的成長(zhǎng)故事，無(wú)不體現(xiàn)著君子面對(duì)困難的堅(jiān)韌品質(zhì)。小康很熱愛(ài)籃球運(yùn)動(dòng)，但是幾次報(bào)名籃球隊(duì)都因身材過(guò)于矮小被拒絕。小康很苦惱，想要放棄。請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子對(duì)他進(jìn)行勸說(shuō)。

（2024九上·東光月考）古詩(shī)鑒賞

行路難（其一）

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

8．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊"表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

9．請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析詩(shī)中的劃線句。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

（2024九上·東光月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮實(shí)實(shí)，虎嘯猿蹄。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟登之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)那？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

10．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是____

A．南極瀟湘感極而悲者矣B．連月不開(kāi)日出而林霏開(kāi)

C．去國(guó)懷鄉(xiāng)乃記之而去D．春和景明四時(shí)之景不同

11．把選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

微斯人，吾誰(shuí)與歸？

12．虛詞雖然很少表示實(shí)在的意義，但在行文中常有重要作用，如連接文意、增強(qiáng)情愍等。請(qǐng)結(jié)合選文，具體分析“然則"若夫”“至若"嗟夫”這四個(gè)詞語(yǔ)的作用。

13．范仲淹，謚號(hào)文正。文是道德博聞，正是靖恭其位（即德才兼?zhèn)?，恪盡職守，忠君愛(ài)民），是文人道德的極致。請(qǐng)你結(jié)合選文和鏈接材料，分析范仲淹能否擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)謚號(hào)。

【鏈接材料】

范文正公守邠州，暇日率僚屬登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞絰①數(shù)人營(yíng)理葬具者，意哀甚。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近郊，賵②殮棺槨③皆所未具。公憮④然，即徹⑤宴席，厚赒⑥給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

（節(jié)選自王辟之《范仲淹罷宴》，有刪改）

【注】①缞絰（cuīdié）：?jiǎn)史?。②賵（fèng）斂：下葬時(shí)入驗(yàn)的衣服。③槨（guǒ），棺材外面的套棺。④憮（wǔ）：失意，傷感。⑤徹：同“撤”，撤去。⑥赒（zhǒu）：接濟(jì)。

（2024九上·東光月考）閱讀下面文章，完成后面小題

“互證”讀書(shū)

陸明華

①如果說(shuō)，讀書(shū)是讀書(shū)人與書(shū)作者的一種對(duì)話的話，那么互動(dòng)的過(guò)程必然是一種“互證"的過(guò)程。

②關(guān)于“互證”，王蒙有過(guò)精到的詮釋。他說(shuō)：“‘互證’，就是說(shuō)用你的人生經(jīng)驗(yàn)去補(bǔ)充那個(gè)書(shū)，來(lái)說(shuō)明這個(gè)書(shū)，同時(shí)用那個(gè)書(shū)上的敘述和描寫(xiě)來(lái)比照你的人生經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)人生的理解。在我看來(lái)，在書(shū)里發(fā)現(xiàn)人生，在人生里發(fā)現(xiàn)書(shū)，是最快樂(lè)的事情。"人生有限，人生苦短，幸虧有了書(shū)，人類在時(shí)間和空間上才能把見(jiàn)聞擴(kuò)大無(wú)數(shù)倍，有的甚至等于多活了幾個(gè)人生。多讀好書(shū)，自能祛陋、療俗、醫(yī)愚。誦史書(shū)，可看成敗、論英雄、鑒是非、知興衰，可謂“溫故而知新”“彰往而察來(lái)"；讀文學(xué)，可以陶冶情操、增加才情，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，蓋源于此。讀書(shū)的功效至此，皆是因?yàn)闀?shū)博采百家之靈氣，薈萃文化之精髓，皆是因?yàn)樽x書(shū)的過(guò)程終究是“互證"的過(guò)程，而“互證”的過(guò)程，同時(shí)成了歷練人的性情、厚實(shí)人的底蘊(yùn)、純粹人的精神、充滿人的靈魂的過(guò)程。

③實(shí)現(xiàn)真正的“互證"閱讀，自然要求我們多讀那些經(jīng)得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、經(jīng)典之作。只有這樣的閱讀，方可稱之為深度閱讀。盡管目前社會(huì)的實(shí)際閱讀時(shí)尚無(wú)疑在悄無(wú)聲息地在動(dòng)搖甚至瓦解它，仿佛厚重已經(jīng)過(guò)時(shí)，它已不適應(yīng)現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，那些所謂找對(duì)了小感覺(jué)、小情趣，那些用時(shí)髦、時(shí)尚的語(yǔ)言概念包裝著最淺顯說(shuō)教的讀物正在大行其市，但我總以為，淺閱讀無(wú)可避免，深度閱讀斷不可棄。沒(méi)有了深度閱讀，便沒(méi)有了“互證”閱讀，沒(méi)有了“互證"閱讀，讀書(shū)的意義、讀書(shū)的效用便會(huì)大打折扣。

④“互證”讀書(shū)，更要求我們“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，千萬(wàn)莫要將自己禁錮在作者筑就的思想圍墻中。詩(shī)人臧克家說(shuō)得好：“我們讀古書(shū)，尊敬古人，但不應(yīng)迷信古人。應(yīng)該心中有個(gè)自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子討求殘羹冷炙一樣，毫無(wú)意義而且應(yīng)該羞愧的?！睕](méi)有批判力，沒(méi)有屬于自己的獨(dú)到見(jiàn)解，一味地服膺和尊敬，有時(shí)恰恰意味著對(duì)作者的冒犯和不敬，事實(shí)上，這樣的讀書(shū)亦是與“互證"背道而馳的，其效果也適得其反。孟子云：“盡信《書(shū)》，不如無(wú)《書(shū)》。”乃此之謂也。

⑤質(zhì)疑，固然重要，但前提是必須讀懂、悟徹。古人云：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。"宋朝有個(gè)叫陳正之的人，很想成為一個(gè)學(xué)問(wèn)家。他讀書(shū)貪多求快，但學(xué)到的東西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹據(jù)其弱點(diǎn)勸他：以后讀書(shū)，每次只讀50字，連讀兩三百遍，每次皆用腦思之，陳正之用此法一試，果不其然，后來(lái)也真的成了大學(xué)問(wèn)家?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”信然！

⑥古人曾將讀書(shū)的境界概括成三種：“少年讀之，如隙中窺月；中年讀之，如庭中望月；老年讀之，如臺(tái)上玩月。"依我的理解，書(shū)上的文字只是作者為讀書(shū)人提供的造“月”材料，真正的“月亮"還要你自己點(diǎn)起靈魂的火爐，憑著你人生閱歷的火焰，去熔煉，去重新塑造。也只有如此，你才算真正擁有了一輪皓皓明月。細(xì)細(xì)回味，這不就道出了“互證”讀書(shū)的真諦嗎？

14．以下關(guān)于文章內(nèi)容的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____

A．本文是一篇議論文，文章的結(jié)構(gòu)是“總—分—總"結(jié)構(gòu)。

B．文章開(kāi)篇提出論題，接著引用王蒙的話論述什么是“互證”及“互證"讀書(shū)的意義，由此引出中心論點(diǎn)。

C．第④段運(yùn)用了道理論證的論證方法，充分論證了“互證”讀書(shū)更要求我們“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，莫將自己禁錮在作者筑就的思想圍墻中這一分論點(diǎn)。

D．作者在文末引用古人的話“少年讀之，如隙中窺月；中年讀之，如庭中望月；老年讀之，如臺(tái)上玩月”，是為了強(qiáng)調(diào)老年讀書(shū)，境界更高。

15．簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。

16．下面材料作為文章哪一段的論據(jù)最為合適？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

鏈接材料：身處移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，可以說(shuō)沒(méi)有人能徹底遠(yuǎn)離數(shù)字閱讀、碎片化閱讀，但我們必須保持頭腦的警醒，這樣“踏雪無(wú)痕"的閱讀，容易讓龐雜的信息充斥自己的頭腦，這不僅不利于建構(gòu)融會(huì)貫通的知識(shí)體系，而且也不可能增長(zhǎng)智慧、融匯精神。因此，只有大力倡導(dǎo)深度閱讀，才能在亂云飛渡、眾聲喧嘩中尋求到思想的坐標(biāo)、閱讀的價(jià)值。

（2024九上·東光月考）閱讀下面文章，完成各題

春韭

關(guān)立蓉

①春初的韭菜，生于土中，長(zhǎng)到四五寸，莖白葉綠，綠油油一片。柔和的春風(fēng)挽著輕盈的春雨，驚醒了菜園里的韭苗，那一地的蔥翠搖曳著細(xì)長(zhǎng)的身子，在春光中翩翩起舞。

②在古代，春韭被列為時(shí)蔬的第一位。古人在每年的正月初八這天，把韭菜和肉一起炒，再裹以薄餅而食用，稱之春餅，這是春天的美食。

③這凡俗美味，因?yàn)橛辛嗽?shī)人的衷情，又平添了一份溫婉和雅致。

④春日某天，南朝詩(shī)人沈約偶有閑情逸致，褪去褒衣博帶，著件短衫，察看自家菜園，但見(jiàn)亭亭玉立，蔥蘢一地：初菘向堪把，時(shí)韭日離離。詩(shī)人忍不住剪去一把韭菜，想到割取還能速長(zhǎng)，心生歡喜：野蔌剪不盡，春風(fēng)吹又生。

⑤但，山肴野簌眾多，它又如何脫穎而出呢？還虧了南朝隱士周彥倫（周颙）的現(xiàn)身說(shuō)法，拉上了衛(wèi)將軍王儉和文惠太子蕭長(zhǎng)懋同臺(tái)獻(xiàn)藝，可謂“春韭”的最強(qiáng)代言人。衛(wèi)將軍問(wèn)山中隱居人：“卿山中何所食？"颙曰：“赤米白鹽，綠葵紫蓼?！蔽幕厶訂?wèn)：“菜食何味最勝？"颙曰：“春初早韭，秋末晚菘。”隱士的幾句作答，何其讓人神往，粗茶淡飯，戒葷全素，也可以色彩繽紛，清苦中獨(dú)享一份清靜。

⑥到了唐朝，詩(shī)人與韭菜就發(fā)展出更深的緣分了。杜甫訪問(wèn)老友衛(wèi)八，衛(wèi)八是位處士，以山野之味待遠(yuǎn)道而來(lái)的好友，雨夜割來(lái)的春韭嫩嫩長(zhǎng)長(zhǎng)，剛燒好黃粱摻米飯噴噴香，再加上一壺好酒，杜甫詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了千古名篇《贈(zèng)衛(wèi)八處士》：“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光……夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會(huì)面難，一舉累十觴……"這樣坦蕩的友誼，后人羨慕不已。把酒話情誼，原來(lái)無(wú)須山珍海味，一把春初早韭炒雞蛋，足矣！

⑦在挑剔的美食家蘇東坡的眼里，春韭實(shí)在是好滋味，一句“滿園春韭隨意剪”，何等瀟灑。亭亭玉立的春韭賞心悅目，只要瞟上一眼便滿口生津。在滿園春韭里放飛自我，用美食愉悅心情，令多少人心馳神往。

⑧再看湖湘三公子之一陳三立，看見(jiàn)道旁的菜田里蔬菜長(zhǎng)得春意盎然，寫(xiě)下“韭甲菘苗縱復(fù)橫，清渠倒引白虹明。游人指取春深處，恰有晴鳩一片聲"。韭菜葉，白菜苗，縱橫交錯(cuò)，倒引來(lái)的清清渠水，美得像白虹鮮明。韭甲菘苗的背后，有沈約，有周彥倫，有杜甫，有蘇軾……穿越歷史空間的遙遠(yuǎn)回聲。

⑨三立先生與韭菜，還有一則趣味。1934年，先生腰腳尚健，歸金陵小住，以輕車載之游園，出中山門(mén)，見(jiàn)道旁秧田成簇，豐腴翠美，先生顧而樂(lè)之，語(yǔ)車中同伴：“南京真是好地方，連韭菜也長(zhǎng)得這樣齊整！”聞?wù)叽筻?，以為先生故作諧語(yǔ)。先生寫(xiě)過(guò)“韭甲菘苗"這樣的詩(shī)句，大概能辨菽麥，偶有混淆，是其心地渾厚質(zhì)樸如此。

⑩有時(shí)，我想，年老了，回故鄉(xiāng)做一個(gè)菜農(nóng)，只要有一片屬于我的一畝三分地，種上