2023-2024屆高考語文文言文專題復(fù)習(xí)之文言文斷句

2023-2024屆高考語文文言文專題復(fù)習(xí)之文言文斷句

2023高考語文文言文專題復(fù)習(xí)之文言文斷句

斷句口訣

文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵;

內(nèi)容大意全理解,始可動手把句斷

聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨

緊緊抓住曰云言,對話最易被發(fā)現(xiàn)

常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看

詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)助判斷

排比對偶與反復(fù),修辭提供好條件

相同詞語緊相連,一般中間要點斷

分析講解：

1.文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解，始可動

手把句斷

理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷

句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行,

似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過也不行。

2.聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨

要有全文意識，對不易斷開的她方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真

推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

3.緊緊抓住"曰"云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)

文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用"曰"“云"言”等字，這為

正確斷句提供了方便。遇到"曰"云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上

下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。

4.常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看

文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的

重要標(biāo)志。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們

在句中常處的位置，這樣會有助于斷句。

①句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可

斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后

都可斷句；

②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后

面可斷句；

③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞,如“茍”“縱"是故”“于是“向使"

“然而"無論”“至若”是以““繼而"縱使""然則”等前面大多可以斷

句；

④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”未幾”“已而”斯須”“既

而“俄而”等，也可以幫助斷句。

當(dāng)然，我們在抓虛詞標(biāo)志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾

前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之“，"乎"用在句中，同“于”，

是介詞，詞性變了?！耙病庇迷诰渲惺婢徴Z氣，可點斷，也可不點斷。

5.詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)助判斷

古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利

用語法知識，對文言文的句子進(jìn)行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如

何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用

語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。

記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，比如：”……者，……也”是典

型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的

詞,如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦……

乎"孰與……乎”“其……乎”安……哉”〃何……為”等是反問句式；

“為……所……"”受……于……”見……于……"等是被動句式。

還有固定句式，如：“何……之有”（宋何罪之有？）；“如……何”

（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑

亦……”（非唯天時，抑亦人謀）；“不亦……乎”（不亦說乎？）；“何……

之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃……乎（無乃不可乎？）；“可

得……歟”（可得聞歟？）；“得無……乎”（得無異乎？）等固定句式。

6.排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中

間要點斷

古人寫文章，十分講究對仗工整，講究對應(yīng)，講究互相照應(yīng)，常

用對偶句、排比句、反復(fù)句，很多句子在形式上往往是前后對照或?qū)?/p>

稱的，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點進(jìn)行斷句，

常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。

考點解讀：為何要斷句

中國古代沒有標(biāo)點符號，前人讀書都要自己斷句，在一句話的末

了用小圓圈（“?！保嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用一

個頓號（“、”）斷開，叫“讀句讀是文言文閱讀的基礎(chǔ)，不會斷句，

就難以理解文言文的意思。而斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)生

學(xué)習(xí)文言文的基本功。高考考斷句的省份和試題在增多，北大、清華、

復(fù)旦等名校的自主招生考試也紛紛采用這種方式。

高考考查的斷句遠(yuǎn)不像古人斷句那么難，它所選的材料篇幅不長,

較淺易；考查形式只是要求用標(biāo)出停頓的地方即可，不需要標(biāo)上

具體的標(biāo)點。但是，它需要綜合運(yùn)用古漢語字詞句及古代文化、歷史

等方面的常識。

斷句的基礎(chǔ)在于對文意的領(lǐng)會，因此，斷句前要先通讀幾遍，弄

清楚屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思；然后根據(jù)文章

的內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出幾個大的段落或?qū)哟?，將能斷開的先斷開，逐

步縮小范圍；再集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系，同時注意句首、

句末虛詞，句式特點（如判斷句和對稱句），還應(yīng)注意文體的語言風(fēng)格；

最后，斷好之后，再回讀一遍，看看哪些地方讀起來有“拗口”之感，

再審查。一般說來，斷句主要難在一兩個句子甚至一兩個詞上，突破

這一兩個難點后，其余的就迎刃而解了。

斷句真正的基礎(chǔ)在于平時加強(qiáng)對文言文的誦讀，增強(qiáng)語感，提高

能力。

文言斷句的一般方法

1.從特殊標(biāo)志詞切入

（1）句首標(biāo)志詞

①發(fā)語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻、且夫、

今夫，等等。

②時間詞：是時、昔者、既而、俄而、乃今、有頃，等等。

③謙詞：下官、竊、寡人、妾、愚，等等。

④人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女（汝）、彼、此，等

等。

⑤疑問詞：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。

⑥復(fù)音虛詞：然則、是故、何以、得無、大抵、何其等。

(2)句中標(biāo)志詞：以、于、為、而、則等連詞。

(3)句尾標(biāo)志詞

①語氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、與(歟)、耶(邪)等。

②復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣栽、云爾、云云等。

(4)對話標(biāo)志詞：日、云、語、言、道、白、對、謂等。

2.從特殊文言語句切入

(1)明句式，助斷句

借助文言文特殊句式和固定結(jié)構(gòu)幫助斷句。如判斷句：“……

者，……也”等。反向句:“不亦……乎'"安……哉”等。被動句:“為……

所……””見……于……”等。固定結(jié)構(gòu)：“如……何"”何其……也”

況……乎”等。這些句式和固定結(jié)構(gòu)都表示一個相對獨立的整體，可

以幫助斷句。

(2)修辭句，找特點

文言文中常常出現(xiàn)一些句式整齊、結(jié)構(gòu)鮮明的修辭句，如對偶句、

排比句、反復(fù)句、頂真句及駢文常見的四六句等，斷句時可以根據(jù)修

辭句在結(jié)構(gòu)與句式上的特點進(jìn)行分析，然后按句子特點來斷句。

(3)審關(guān)系，明結(jié)構(gòu)

有些要求斷句的文段在結(jié)構(gòu)上存在較明顯的結(jié)構(gòu)關(guān)系：或并列關(guān)

系，語句間無明顯的主次之分；或總分關(guān)系，語句間會有中心句與支

撐句，在支撐句的展開上一般也存在一定的邏輯關(guān)系；或轉(zhuǎn)折關(guān)系，

語句間的轉(zhuǎn)折會從語意上體現(xiàn)出來，有時也會有鮮明的詞語提示(如

“而”然”“然則”等)；或因果關(guān)系，語句間會有隱含的因果聯(lián)系，在

表因與果的語句間，一般是要停頓的。把提了語段內(nèi)容后，參考語段

的結(jié)構(gòu)與邏輯關(guān)系，可以斷開句讀。

這里有一個很重要的斷句方法一一利用對稱(偶)句式斷句法。古

人寫作，常常喜歡“對舉成文”，即兩個句子成對稱(偶)形式，這給

斷句提供了重要依據(jù)，應(yīng)高度重視。

熟悉斷句的幾個小技巧

1.關(guān)注斷句文字與前后文字的聯(lián)系。斷句文字不一定就是一個

相對完整的語義表達(dá)，最好要看斷句文字前或后的標(biāo)點符號。如果是

逗號，說明斷句文字只是前面文意表達(dá)的開始，或者，斷句最后文字

只是后面文意表達(dá)的開始。

2.抓住最關(guān)鍵的一至兩處。斷句時大部分能斷對，只有一兩處

是難點。在這點細(xì)心了，就能得滿分。

3.做后檢查，最好小聲朗讀一遍。其拗口之處，往往就是斷錯

之處。再者還可檢查文意是否通順等。

關(guān)于斷句的趣味故事

1.據(jù)說舊時代有一個老頭兒，有一女一婿。發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，

后妻生了一個幼子c老頭兒預(yù)立下遺囑，說明遺產(chǎn)的分配辦法。那幾

句話是沒有點斷的C到他死后，大家把遺囑啟封，女婿看了，就想把

遺產(chǎn)全部取去。因為照他的點讀法，那遺囑是這樣的：“七十老翁產(chǎn)

一子，人曰非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不得干預(yù)?！钡抢项^兒

的后妻不服，認(rèn)為遺囑寫的，應(yīng)該是把產(chǎn)業(yè)交紿她的兒子，就告到官

府去。果然，縣官判決遺產(chǎn)應(yīng)該交給老頭的幼子。原來照老頭的后妻

和縣官的讀法，那個遺囑卻是這樣分句的：“七十老翁產(chǎn)一子，人曰

‘非‘，是也，家業(yè)盡付與，女婿外人，不得干預(yù)J請看，遺囑的斷

句不同，意義竟是這樣的天差地別！

2.又有一個故事，講了同樣的道理，還扯到明末著名畫家徐渭（文

長）身上去。據(jù)說徐渭因家窮，沒米下鍋的時候，就跑到親戚朋友家

里去，賴著不走，依人生活。有一次，適逢春雨綿綿，他所寄食的那

戶人家十分厭煩。有一天，主人看到徐渭上廁所去了，就在壁上題上

一行字，委婉地下了逐客令。那行字是這樣的：“下雨天留客天留人

不留”（“下雨天留客，天留，人不留！“）徐渭回來，看到那行字，

自然心頭明白，但是他不只不走，還笑嘻嘻道：“既然你這樣盛情留

我，我就再住下去叱！"說著，提起筆來，給這行字作了圈點：“下雨

天，留客天。留人不留?！边@一來，意義完全不同了。

3.有這樣一個笑話：古時候，有一個賴漢，由于娶老婆心切，屢

屢上當(dāng)受騙。有一天又有人給他提親，媒人寫信告訴他要給他介紹這

樣一個姑娘：腳不大好頭發(fā)沒有麻子。賴漢很高興，腦中立刻浮現(xiàn)出

一個腳不大、好頭發(fā)、沒有麻子的淑女形象。賴漢急于想見到這位姑

娘，便給了媒人很多錢和東西。等媒人把人帶到賴漢眼前時，他才傻

了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一個大腳丫子，一臉麻子,

沒有頭發(fā)的丑婆子C賴漢很生氣，說媒人騙了他，要索回錢物。媒人

說：我并沒有騙你呀！一開始我就告訴你她：“腳不大好，頭發(fā)沒有，

麻子”嗎？這位聰明的騙子的騙術(shù)就是玩弄了一個標(biāo)點符號的游戲，

使賴漢啞吧吃黃連一一有苦說不出。

4.清朝末年掌管朝廷大權(quán)的慈禧太后請一個書法家題扇。那位書

法家寫了唐朝著名詩人王之渙的詩：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬

仞山，姜笛何須怨場柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！笨墒?，那位書法家一時

疏忽，寫時竟漏了個“間”字，慈禧看了大怒，認(rèn)為是故意欺騙她沒

有學(xué)識，把書法家問成死罪。那書法家急中生智，忙解釋道：“老佛

爺息怒，這是用的王之渙詩意填的詞?！辈?dāng)即又重新斷句吟誦道:

“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬仞山，姜笛何須怨？楊柳春風(fēng)，不度

玉門關(guān)?！贝褥犃?，無言以對，只好賜銀壓驚。且看，標(biāo)點的作用

可謂大矣，大得救了一條人命。

5.老作家安德烈?梭勃里給蘇聯(lián)《海員報》寫了一個短篇小說,

題材很有趣。但是讀起來層次不清，雜亂無章。編輯們正感到為難的

時候，老報人布拉果夫主動把稿子拿去，連夜加以整理。隔天，當(dāng)編

輯們再度閱讀時，不禁呆住了，它變得十分簡潔流暢，清新明朗，原

來的雜亂松散，完會不見了，而文章并沒有增減一字，不過是被布拉

果夫精細(xì)地加以分段，并打上標(biāo)點符號罷了。這位老編輯說：“標(biāo)點

符號就是標(biāo)出思想，擺正詞和詞之間的相互關(guān)系，使句子易懂，聲調(diào)

準(zhǔn)確。標(biāo)點符號好比音符，它牢固地縛住文章，不讓它撒落?！睋?jù)說，

梭勃里知道后，抱住老頭兒，親了他三次，除鄭重致謝外，還作了檢

討。

6.德國19世紀(jì)著名作家臺奧多爾?馮達(dá)諾，在柏林當(dāng)編輯的時

候，一個青年作者寄給他幾首拙劣的詩，并在信中寫道：“我對標(biāo)點

是不大在乎的，請你自己填上吧！”馮達(dá)諾把詩給退回去了，并在退稿

信中寫道：“下次來稿請先寄些標(biāo)點來吧！詩由我自己填好了J

這些故事，令人讀了作會心微笑。但愿把標(biāo)點符號當(dāng)作無足輕重、

對它漫不經(jīng)心的人們能夠從中得到一點教益。

又：文言文斷句八種方法與技巧指導(dǎo)（附練習(xí)）

【試一試】

(1)無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可；青菜一碟，足矣。

無雞鴨亦可，無魚肉亦可，青菜一碟足矣。

(2)“下雨天留客天留人不留”

“下雨天，留客天。留人不留?！?/p>

(3)七十老翁產(chǎn)一子，人日非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不

得干預(yù)。

七十老翁產(chǎn)一子，人曰“非”，是也。家業(yè)盡付與，女婿外人，

不得干預(yù)。

斷句具體方法

一、名詞斷句法

通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名

等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事

情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。

(找動詞)文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句

子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主

干，從而斷開句子C

(1)人稱代詞

吾、我、予、奈、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞，代說話或?qū)?/p>

文章的人，即今之所謂第一人稱代詞。其中“我”字，不僅各時代的

文言皆用，而且一直用到現(xiàn)在。其余的在現(xiàn)代漢語中都不用了。

爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，

代受話人，是第二人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“你”您其中“閣

下”陛下，，有外交用語中還用。

之、其、彼，代談話或為文所及的第三者，是第三人稱代詞，今

作“他”或“它“，不僅代人，還可以代事代物。

“或”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“有的人”，“有時”；

“莫相當(dāng)于“沒有誰”，是無定指的代詞；

“相”作互指代詞，相當(dāng)于“相互”彼此“，也可以偏指，代“你

“我”“他二與“相”的偏指現(xiàn)象極相似的還有“見”字，多代“我”，

即《辭源》所謂“表示他人行為及于己、

（2）疑問代話

文言的疑問代詞，問人的有“誰”“孰”何“；“何”也問事。問事

的還有“奚”“胡"曷"惡"“安"焉”等。

（3）指示代詞

文言常見的指示代詞有“此”是““斯”茲”“夫”等，另“之”“其

“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。

我們把這一步工作總結(jié)為標(biāo)名（代）詞，定主賓。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后

再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表

卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨"就不再提姓了。

例：

1、湖陽公主新寡/帝與共論/朝臣微觀其意

2、諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動，魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛

毗為軍師。

3、匡廬奇秀甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺/介峰寺間

/其境勝絕/又甲廬山/元和十一年/秋太原人白樂天見而愛之/若遠(yuǎn)行

客過故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂（選自《白居易集?草

堂記》）

4、（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。

周子曰：夫趙之于齊楚/桿蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙

/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務(wù)為此而愛粟/

為國計者/過矣。

5、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可

大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣?！俄n非子?說

林下》

譯文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點，眼睛不如刻

得小一點。鼻子刻大了，可以削??；雕小了，就無法加大了。眼睛刻

小了，可以修大；刻大了，就無法改小了。辦任何事情都是這個道理，

對于那些不能恢復(fù)挽回的，開始就得特別謹(jǐn)慎小心，那么，失敗的可

能性就會減少了。

6、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公

7、匡衡勤學(xué)而無燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以書映光

而讀之。

二、虛詞斷句法

①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；

②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）

等等；

③以、于、為、則、而，往往用于句D,在他們的前后一般就不

斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”

字前面要斷開）

④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷

句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是

故、向使、縱使等等。

⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、

奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只

要貫通上下文意，就可斷句。

⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、

是故、貝k然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于

是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。

例：

1、于是余有嘆焉/古人之觀于天地/山川/草木/蟲魚/鳥獸

/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險

以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀/常在于險遠(yuǎn)/而

人之所罕至焉/故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）

2、襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？"優(yōu)莫曰：“桀紂之亡

也/遇湯武/今天下盡桀也/而君紂也/桀紂并世/焉能相亡/然

亦殆矣！"（《新序?刺奢》）

3、惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石，以

盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不楞然大

也，吾為其無用而持之J莊子曰：“夫子固拙于用大矣！”

4、齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？

民亦無恙耶？王亦無恙耶？“使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不

問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”

5、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“僮魚出游從容，是魚之

樂也”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂”莊子曰：“子非我，安知我不

知魚之樂"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚

之樂，全矣?！?/p>

三、對話標(biāo)志斷句法

文言文中對話、引文常常用"曰''"云"為標(biāo)志，兩人對話，一般

在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用"曰"，而把主語省略。遇到對

話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。

例：

1、城北徐公齊國之美麗者也/忌不自信/而復(fù)問其妾曰/吾孰與徐

公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客從外來/與坐談/問之/吾與徐公

孰美/客日/徐公不若君之美也

2、沛公曰/孰與君少長/良日/長于臣/沛公日/君為我呼入/吾得

兄事之

3、或謂：“郊島誰貧？”日：“島為甚也J曰：“何以知之？”以

其詩知之。郊曰：'種稻耕白水，負(fù)薪斫青山」島曰：'市中有樵山，

客舍寒無煙。井底有甘泉，釜中嘗苦干?！鲜闲矫鬃宰悖鴯u家俱

無，以是知之耳」

4、龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王日：“今一人言市有虎，王信之

乎？"王曰「否J”二人言市有虎，王信之乎？”王曰「寡人疑之矣J

“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣J

5、莊子與惠子游于濠梁之上莊子曰脩魚出游從容是魚之樂也惠

子日子非魚安知魚之樂莊子曰子非我安知我不知魚之樂惠子曰我非

子固不知子矣子固非魚也子之不知魚之樂全矣莊子曰請循其本子曰

汝安知魚樂云者既已知吾知之而問我我知之濠上也

四、語序句式斷句法

文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。

①判斷句、被動句、疑問句等特殊句式。

“……者，……也”是典型判斷句式；

“不亦……乎”“孰與……乎”其……乎”“安……哉”何……為”

等反問句式；

“為……所……”受……于……"”見……于……”等被動句式；

②倒裝句的語序最值得注意。

③其他的一些固定格式?！叭纭巍薄睕r……乎”何（以）……

為”等固定句式。

例：學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不

亦君子乎

例：嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？

例：

1、子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：'予子冠履，而斷子

之手足，子為之乎？'必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又日：

'予子天下而殺子之身，子為之乎？'必不為，何故？則天下不若身

之貴也。爭一言以用殺，是貴義于其身也。故日，萬事莫貴于義也。

2、晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公、以節(jié)

儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不食帛。

五、修辭方法斷句法

文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言

文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。

利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。比如：

①頂真

子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫

例：具告沛公沛公大驚

例：秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左

右左右皆呼萬歲。

②對稱

例：中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其

于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人J

③反復(fù)

例：“我孰與城北徐公美”吾孰與徐公美”“我與徐公孰美"（《鄒

忌諷齊王納諫》）

這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn)，抓住這一特點，自然有助于斷句。

練習(xí)：

1、魚我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而取熊掌者

也/生亦我所欲也/義亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取義者也

2、臣聞貧賤之交不可忘/糟糠之妻不下堂。

3、光召尚書璽郎/郎不肯授光/光欲奪之。

4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公

5、故不積蹉步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一

躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不

舍，金石可鏤。

6、秦孝公據(jù)靖函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下

包舉字內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)

耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。

7、宋人或得玉/獻(xiàn)諸子罕/子罕弗受/獻(xiàn)玉者曰/以示玉人/玉人以

為寶也/故敢獻(xiàn)之。

8、天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難

矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠

焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人

也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也"然則昏庸聰敏之用，豈有常

哉

9、君子之學(xué)也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足

見/終于不可及也。

【另外】文言文中的文史知識，包括人物的名、字、號、謚號、

年號、地名、官名等。了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。

漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰："運(yùn)籌策帷帳

中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶?

與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，

不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?，與蕭何等俱封。

六、總分關(guān)系斷句法

依據(jù)總分關(guān)系可以比較方便地進(jìn)行斷句。

例：

1、孔子曰/益者三樂/損者三樂/樂節(jié)禮樂/樂道人之善/樂

多賢友/益矣/樂驕樂/樂佚游/樂宴樂/損矣。

2、故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者，勝；識眾寡之用者，

勝；上下同欲者，勝；以虞待不虞者，勝；將能而君不御者，勝。

3、老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰

孤，此四者，天下之窮民而無告者。

七、再回首，細(xì)檢驗一一題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗。

題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷

句的基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。

文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通，如

果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一

句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點

錯。

例：諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如

之。（《資治通鑒》卷十六）

這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭投水死者十余萬”

一句有悖情理：營壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭

投水死”呢？他們爭著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確

的標(biāo)點，應(yīng)在“爭投水”后加上一個逗號。

那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。

⑴斷句后，意思是否講得通。

例如《師說》中的幾句話，有人這樣標(biāo)斷：

生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞

道，也亦先乎吾，吾從而師之。

這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞“也”

To錯斷之后，”也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說的過去的話，”也亦先乎

吾”就根本講不通了

又如，《察今》在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給

斷為：

以故，法為其國與此同。

把“以故”看作“因此“，還可以理解，但后面的“法為其國與

此同”又該如何理解呢？

⑵斷句后，內(nèi)容是否合理。

《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳

皆通習(xí)之?！比绻麛酁椤啊霉盼牧嚱?jīng)傳，皆通習(xí)之?！币馑家材?/p>

通，但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因為韓柳的古文運(yùn)動，提倡的是先

秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一出分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，

是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱

為“通習(xí)”，這里說的李蟠“通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在

當(dāng)時是必讀書目，所以才要“通習(xí)”之。

八、重平時，需勤練一一打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操

千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。

方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂，

因為進(jìn)入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？

以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；

熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。此外，就像古人說的“觀千劍而

后識器，操千曲而后曉聲”，要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷

句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運(yùn)用中提高。

檢測練習(xí)

1、師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴壞于壁

2、六法者何/一氣韻/生動是也/二骨法/用筆是也/三應(yīng)物/象形

是也/四隨類/賦彩是也/五經(jīng)營/位置是也/六傳移/模寫是也

3、昔虢太子死/扁鵲治而生之/扁鵲日/我非能生死人者/我能治

可生者耳/然不遇扁鵲/亦不生矣/若夫膏肓之病/雖醫(yī)和不能治矣

高考文言斷句訓(xùn)練試題

1.祖父母愛汝汝狎而忘敬汝母訓(xùn)汝汝傲而弗親今吾不測汝代吾

為子可不仰體祖父母之心乎至于汝母更倚何人汝若不孝神明殛之矣

2.弈之優(yōu)劣有定也一著之失人皆見之雖護(hù)前者不能諱也理之所

在各是其所是各非其所非世無孔子誰能定是非之真然則人之失者未

必非得也吾之無失者未必非大失也而彼此相嗤無有已時曾觀弈者之

不若已

3.雖有佳肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然

后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強(qiáng)也故曰教

學(xué)相長也

4.吳人有養(yǎng)猴于籠十年憐而放之信宿而輒歸日未遠(yuǎn)乎異而舍諸

大谷猿久籠而忘其習(xí)遂無所得食鳴而死

5.昔人有睹雁翔者將援弓射之曰獲則烹其弟爭曰舒雁烹宜翔雁

燔宜黨斗而訟于社伯社伯請剖雁烹燔半焉已而索雁則凌空遠(yuǎn)矣

6.管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲

去又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看管寧割席分坐

曰子非吾友也

7.名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興

則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足

8.宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶

也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若

人有其寶

9.昔者有饋魚于鄭相者鄭相不受或謂鄭相日子嗜魚何故不受對

曰吾以嗜魚故不受魚受魚失祿無以食魚不受得祿終身食魚

10.史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時以身相許若無難事至事

變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事

雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士子

哉

11.太宗謂太子少師蕭璃曰朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無以加近

以示弓工乃日皆非良材朕問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而

發(fā)矢不直

12.然天下之境涉而即得得而輒盡者始焉欣欣繼焉索索欲求余味

而了不可得而得之甚艱且得半而止者轉(zhuǎn)使人有無窮之思也嗚呼豈獨

尋山也哉

13.惇久竊朝柢迷國罔上毒流措紳乘先帝變故倉卒輒逞異意睥睨

萬乘不復(fù)有臣子之恭

14.臣聞李斯之相秦也行申商之法重刑名之家杜私門張公室棄無

用之費(fèi)損不急之官惜日愛功亟戰(zhàn)疾耕

15.慮切于此而禍興于彼終至于亂亡者何哉蓋智可以謀人而不可

以謀天良醫(yī)之子多死于病良巫之子多死于鬼

16.蘇代以土偎笑田文楚人以弓繳感襄王蒯通以娶