9.3文化強(qiáng)國(guó)與文化自信 課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

中特文化必修4：哲學(xué)與文化發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第九課（三框七目）發(fā)展目標(biāo)基本路徑必然選擇1.革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化2.歷史必然性1.人民性2.時(shí)代性1.文化強(qiáng)國(guó)2.文化自信3.綜合性第三框

文化強(qiáng)國(guó)與文化自信必修四哲學(xué)與文化第九課

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化習(xí)近平的文化傳承之道

文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則國(guó)運(yùn)強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在新時(shí)代文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，不斷推進(jìn)馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化，形成了一系列原創(chuàng)性成果，形成了習(xí)近平文化思想。2023年10月7日至8日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在北京召開。這次會(huì)議最重要的成果，就是正式提出和系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。時(shí)政鏈接自主學(xué)習(xí)

第九課第三框

文化強(qiáng)國(guó)與文化自信

一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)

1．弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量

（文化環(huán)境）

2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（價(jià)值引領(lǐng)）

3.提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

（人的發(fā)展）4.推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

（文化繁榮）

5.加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)

（文化傳播）

二、堅(jiān)定文化自信

1．原因（重要性）

2．措施：①夯實(shí)基礎(chǔ)；

②文化底蘊(yùn)；

③最根本要求

通讀教材118-121頁(yè)做好預(yù)習(xí)筆記一目：建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)第三框

文化強(qiáng)國(guó)與文化自信什么是文化強(qiáng)國(guó)？如何才能實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)？黨的十九屆五中全會(huì)（2020年）站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高度，明確提出：到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)。所謂文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民、發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)、強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。1.弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量(1)原因：我們面對(duì)的文化多種多樣，各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。(2)要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。（文化環(huán)境）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代文化本土文化先進(jìn)文化外來(lái)文化落后文化健康文化腐朽文化積極的文化頹廢的文化當(dāng)前各種文化相互交織、相互激蕩【落后文化與腐朽文化】落后文化腐朽文化含義帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化是指封建的或資本主義的腐朽思想等形式常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等一是政治思想上的腐朽文化，如殖民文化；二是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性，如“法輪功”；三是日常生活中的，對(duì)個(gè)人的身心健康和發(fā)展具有嚴(yán)重危害性的文化，如“黃賭毒”文化危害屬認(rèn)識(shí)問(wèn)題，對(duì)個(gè)人影響較深（認(rèn)識(shí)上的不科學(xué)、不積極、低俗）腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)態(tài)度聯(lián)系都是文化糟粕，不利于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)禍國(guó)殃民害人害己改造或剔除堅(jiān)決抵制、依法取締判斷下面是落后還是腐朽文化?重男輕女思想求神保佑升官發(fā)財(cái)全能神等邪教落后文化落后文化腐朽文化帶有殖民色彩的“洋店名”、“洋牌匾”、“洋商標(biāo)”宣傳暴力、色情的文化算命腐朽文化腐朽文化落后文化頹廢的落后文化拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義婚事大操大辦落后文化腐朽文化歸納總結(jié)：對(duì)各種文化的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)落后文化對(duì)腐朽文化對(duì)先進(jìn)文化對(duì)外來(lái)文化取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除大力支持和發(fā)展尊重、平等、交流、借鑒、融合堅(jiān)決抵制，依法取締P75

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，要使其無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不在（6課

價(jià)值觀）P102

在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（7課

民族精神）P91世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心；P104價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值觀與文化2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（價(jià)值引領(lǐng)）

（1）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力

（2）發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用

（3）為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)3.提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)（人的發(fā)展）（1）堅(jiān)定理想信念：要廣泛開展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。（四觀）（2）加強(qiáng)道德建設(shè)：要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。（四德）（3）提高科學(xué)修養(yǎng)：要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。社會(huì)公德：做好公民文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公務(wù)、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法職業(yè)道德：做好工作愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱情服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)家庭美德：做好成員尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助個(gè)人品德：養(yǎng)好品行愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞勇敢、正直善良、自律自強(qiáng)4.推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展（1）協(xié)調(diào)兩個(gè)效益：建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制。（2）大力發(fā)展文化事業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平。（文化事業(yè)）（3）加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。（文化產(chǎn)業(yè)）（文化繁榮）名稱文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)含義以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品,它不以賺錢為目的以營(yíng)利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品特征創(chuàng)造性和公益性,不以營(yíng)利為目的消遣性、娛樂(lè)性、益智性和營(yíng)利性生產(chǎn)目的公共產(chǎn)品商品資本來(lái)源國(guó)家或社會(huì)企業(yè)機(jī)構(gòu)性質(zhì)事業(yè)單位企業(yè)單位運(yùn)營(yíng)機(jī)制社會(huì)效益經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益調(diào)控方式直接間接聯(lián)系文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐；發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位。“文化事業(yè)”與“文化產(chǎn)業(yè)”比較加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。黨的二十大報(bào)告建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)5.加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)（文化傳播）增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。要求：要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象目的：讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，改造或剔除落后文化、抵制、取締腐朽文化培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮核心價(jià)值觀的凝聚力、引領(lǐng)作用、提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀；加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展社會(huì)效益放首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一4123增強(qiáng)中華文明影響力傳播力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)講好中國(guó)故事，展示中華文化獨(dú)特魅力5

濟(jì)南市圍繞貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，持續(xù)加強(qiáng)城市軟實(shí)力建設(shè)，打造享譽(yù)中外的世界泉水之都、文化旅游名城。高站位謀劃，聚焦“項(xiàng)目突破、雙招雙引、科技創(chuàng)新”等重大主題，加強(qiáng)新聞策劃，全方位、多角度組織宣傳活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固壯大加強(qiáng)城市建設(shè)主流思想輿論；扎實(shí)做好“泉城楷?！薄吧磉吅萌恕钡认冗M(jìn)典型宣傳，傾力打造“好人之城”；堅(jiān)持“走出去”招商推介和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”考察對(duì)接相結(jié)合的方式，高水平組織開展文博會(huì)、非遺博覽會(huì)、國(guó)際泉水節(jié)等文旅推介活動(dòng)，推動(dòng)文化會(huì)展活動(dòng)成為“雙招雙引”重要平臺(tái)和城市形象亮麗名片。結(jié)合材料以及教材內(nèi)容，說(shuō)明濟(jì)南市的舉措對(duì)推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的啟示。塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量社會(huì)主義核心價(jià)值觀；道德修養(yǎng)增強(qiáng)中華文明影響力，國(guó)際傳播能力建設(shè)推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展二目：堅(jiān)定文化自信第三框

文化強(qiáng)國(guó)與文化自信

在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！?xí)近平【四個(gè)自信】★

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色

社會(huì)主義理論，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化?！?/p>

我們要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、

文化自信。必由之路行動(dòng)指南根本保障精神力量①來(lái)源：源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。②內(nèi)容：以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。③作用：積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。精神力量復(fù)習(xí)：中國(guó)特色社會(huì)主義文化（必修一）

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量1.堅(jiān)定文化自信的原因（1）文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。（2）堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。（3）沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。（4）中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。2.堅(jiān)定文化自信的要求

（1）要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。（夯實(shí)基礎(chǔ))

（2）堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信（文化底蘊(yùn)）

（3）當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信（最根本要求）拓展：習(xí)近平文化思想的重要性（P122相關(guān)鏈接）習(xí)近平在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。我們要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)、法治、生態(tài)文明、強(qiáng)軍、外交、文化思想等【課堂小結(jié)】文化發(fā)展的目標(biāo)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定文化自信文化環(huán)境價(jià)值引領(lǐng)個(gè)人發(fā)展文化繁榮文化傳播原因措施2．堅(jiān)定道路自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。(

)3.建立健全把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制。（

）【提示】建立健全把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制。1.制度自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。（

）【提示】文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！咎崾尽繄?jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性?！痢痢?.當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（

）

【提示】當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。4.文化自信就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信。（

）【提示】文化自信是對(duì)是對(duì)全部中華優(yōu)秀文化的自信，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信?！痢?2021·湖南高考)雪景山水畫是中國(guó)畫的一個(gè)獨(dú)特門類。宋代畫家范寬的《雪山蕭寺圖》，寒山緊密相連，以一種堅(jiān)不可摧、無(wú)以撼動(dòng)的姿態(tài)見(jiàn)證著人世滄桑。當(dāng)代畫家傅抱石與關(guān)山月合繪的《江山如此多嬌》，將“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的壯闊場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致，彰顯出民族振奮的活力。從中我們可以感受到()A.藝術(shù)的生命力是民族文化自信的根基B.對(duì)冰雪世界的鐘愛(ài)是作者創(chuàng)作的源泉C.中華文化在傳承與創(chuàng)新中恒久而鮮活D.藝術(shù)形式的多樣性規(guī)定著作品的時(shí)代內(nèi)涵c近些年，不少畫家把目光聚焦于各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的道德模范、最美人物，創(chuàng)作了《守島老兵》《最美女教師》等一批佳作，獲得廣泛好評(píng)。在這里，畫家們(

)①不忘本來(lái)，吸收外來(lái)②弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量③面向世界，面向未來(lái)④樹榜樣力量，倡時(shí)代新風(fēng)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：題目中所述不屬于外來(lái)文化，排除①。道德模范、最美人物與面向世界無(wú)關(guān)，排除③。C

(2022·廣東高考)非遺技藝的傳承，以往主要靠師徒間口傳心授。隨著時(shí)代發(fā)展，今天的非遺技藝傳承方式日益多樣化。如故宮博物院推動(dòng)建立非遺技藝人才培養(yǎng)機(jī)制，部分院校開設(shè)非遺技藝課程，有的企業(yè)把非遺技藝的傳承深度嵌入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，一些非遺手藝人則利用自媒體平臺(tái)普及相關(guān)非遺技藝知識(shí)。非遺技藝傳承方式發(fā)生變化，是因?yàn)?)①傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式屬于落后文化，遭到人們的抵制②國(guó)家大力發(fā)展文化事業(yè)，公共文化服務(wù)體系得到不斷完善③非遺技藝傳播手段日益豐富，科技賦能成為重要推動(dòng)力量④隨著文化市場(chǎng)的發(fā)展，非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)發(fā)生根本變化A.①②

B.①④

C.②③

D.③④傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式并不屬于落后文化，而且對(duì)腐朽文化應(yīng)采取抵制態(tài)度未體現(xiàn)非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)問(wèn)題，況且傳統(tǒng)文化具有相對(duì)獨(dú)立性，非遺技藝的獨(dú)特標(biāo)識(shí)并未發(fā)生根本變化c2023年7月28日晚，成都大運(yùn)會(huì)開幕。開幕式上，出土于距今三千多年前的成都金沙遺址的“太陽(yáng)神鳥”穿越時(shí)空棚飛而至，在與現(xiàn)代文明的體育盛會(huì)相遇中，穿越歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，三星堆青銅縱目面具、金沙石磐、蜀錦、川劇變臉也悉數(shù)亮相。開幕式向我們展示了(

)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有永恒不變的時(shí)代價(jià)值②中華民族在文化傳承中孕育的文化自信③不同民族文化在交流中逐步實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展④創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展讓文化更具魅力A．①③

B．①④C．②③

D．②④解析：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，才能彰顯價(jià)值，①說(shuō)法錯(cuò)誤。材料沒(méi)有涉及不同民族文化的融合與發(fā)展，③不符合題意。D

2022年1月-2022年8月由教育部關(guān)工委主辦，央視網(wǎng)承辦的“新時(shí)代好少年?強(qiáng)國(guó)有我”主題教育讀書活動(dòng)成果展現(xiàn)場(chǎng)視頻正式上線。該活動(dòng)充分發(fā)揮老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范“五老”優(yōu)勢(shì)，助力中小學(xué)校開展愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義教育，培育時(shí)代新人。開展該活動(dòng)有利于（

）①掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以傳統(tǒng)思想道德促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)②弘揚(yáng)主旋律，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮③發(fā)揮榜樣的示范作用，引導(dǎo)人們見(jiàn)賢思齊、崇德力行④傳播科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【解析】①：開展該活動(dòng)有利于發(fā)揮榜樣作用，以優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)和社會(huì)核心價(jià)值觀來(lái)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，并不是以傳統(tǒng)思想道德來(lái)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，傳統(tǒng)思想道德中存在落后的部分，①錯(cuò)誤。④：該活動(dòng)并不屬于科學(xué)文化知識(shí)的弘揚(yáng)，④錯(cuò)誤。故本題選C。c（2022·浙江衢州期末）某省積極推動(dòng)“非遺+文創(chuàng)”融合發(fā)展模式，在文化和旅游的產(chǎn)業(yè)空間中引入非遺大師工作室、非遺體驗(yàn)坊等，發(fā)展成果顯著。這啟示推動(dòng)非遺傳承要（）①加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)文化的融合②立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問(wèn)③創(chuàng)新文化載體，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④融通不同資源，涵養(yǎng)文化自信A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】①②：材料并不是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)文化交流，也不涉及“立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問(wèn)”，①②排除。D當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。時(shí)代為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)。廣大文藝工作者要以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，擔(dān)負(fù)“展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果”的莊嚴(yán)使命。這啟示文藝工作者應(yīng)（）①胸中有大義，大力振興發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)②肩頭有責(zé)任，批判繼承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③心中有人民，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)④筆下有乾坤，熱情謳歌中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】①：大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)家層面的舉措，不屬于文藝工作者的職責(zé)，①錯(cuò)誤。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中沒(méi)有糟粕，無(wú)需批判繼承，②錯(cuò)誤。D熱播劇《人世間》改編自梁曉聲同名小說(shuō)。該劇以北方某城一戶周姓人家三代人為視角,以城市底層平民的知青歲月、三線建設(shè)、改革開放等經(jīng)歷為脈絡(luò),精心制作。該劇自開播以來(lái)獲得了良好的傳播效果,首播創(chuàng)下央視綜合頻道近五年來(lái)電視劇平均收視率新高,被贊“接地氣、有人民性”。許多網(wǎng)友進(jìn)行了跟貼評(píng)論。網(wǎng)友A

“劇情中,小人物折射著大時(shí)代”。劇中描繪的城市底層平民的團(tuán)聚、分別、人生選擇等浸透了時(shí)代的痕跡,成為“大時(shí)代”變遷下無(wú)數(shù)平凡百姓的人生“縮影”。網(wǎng)友B

“現(xiàn)實(shí)中,小人物書寫著大時(shí)代”。周秉昆重情重義、正直擔(dān)當(dāng),鄭娟歷經(jīng)磨難卻依然天真無(wú)邪,周母李素華性格溫婉、勤勞質(zhì)樸.....通過(guò)該劇,我們看到了每個(gè)小人物都是偉大時(shí)代的奮進(jìn)者?，F(xiàn)實(shí)生活中,不也正是一個(gè)個(gè)小人物,書寫出了大時(shí)代的波瀾壯闊嗎?網(wǎng)友C

“一定要成為有用之人”。劇中,周秉昆和父親吵架,許久不書信來(lái)往,為了作出番成績(jī),讓父親刮目相看。在與父親的爭(zhēng)吵中,多么希望父親能夠認(rèn)可他,哭著說(shuō)自己最大的愿望就是滿足自己的父母。人生就是這樣,不求自己能夠飛黃騰達(dá),但一定要成為有用之人,得到別人、社會(huì)的認(rèn)可。結(jié)合材料,運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí),分析該劇成功的原因?！敬鸢浮课幕l(fā)展要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心。該劇生動(dòng)展示了人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)，接地氣、有人民性，所以能夠取得成功。文化發(fā)展要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題。該劇以城市底層平民的知青歲月、三線建設(shè)、改革開放等經(jīng)歷為脈絡(luò)，傾聽(tīng)時(shí)代聲音，解決時(shí)代問(wèn)題，不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，所以能夠取得成功。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。該劇中周秉昆、鄭娟等一個(gè)個(gè)小人物，踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)著真善美，所以能夠取得成功。

（2022·山東卷·19（1））閱讀材料，完成下列要求。