高中語(yǔ)文第七單元第16課篇目一赤壁賦學(xué)案部編版必修上冊(cè)

赤壁賦

課文導(dǎo)入素養(yǎng)任務(wù)

1.梳理文中情感起伏變化的脈絡(luò)，體會(huì)作者

蘇軾一生三起三落，“烏臺(tái)詩(shī)案”后，他復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界和曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)

像一只凄惶的孤鴻飄零到黃州，在這里，他度。

為歷史奉獻(xiàn)了著名的“一詞二賦”。赤壁之2.體會(huì)文本寫景、抒情、說(shuō)理完美融合的特

下，他看穿人生、看透生命，化繭成蝶。讓點(diǎn)。

我們走進(jìn)《赤壁賦》，解讀蘇軾的心靈世界。3.欣賞文本通過(guò)排比、鋪陳手法描寫形成的

整飭之美。

M里安自.主我習(xí)8

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一閱覽資料?認(rèn)識(shí)作者

［資訊概覽］

一、作者介紹

見(jiàn)第9課《念奴嬌?赤壁懷古》。

二、典型事跡

黃州謫居，成就奇才

北宋元豐二年（1079）十二月二十八日，因“烏臺(tái)詩(shī)案”陷獄四個(gè)多月的蘇東坡責(zé)授檢校

水部員外郎充黃州團(tuán)練副使。到元豐七年（1084）四月上旬離開(kāi)黃州，蘇東坡謫居黃州有五個(gè)

年頭兒。

元豐三年（1080）的大年初一，蘇軾和長(zhǎng)子蘇邁，在御史臺(tái)差人的押解下從京城出發(fā)。經(jīng)

過(guò)一個(gè)多月的長(zhǎng)途跋涉，他們終于在二月初一到達(dá)了黃州。

由于是犯官身份，沒(méi)有官舍居住，初到黃州的蘇軾只得暫時(shí)借住在一座山間舊廟里。

元豐四年（1081）,蘇軾生活“日以困匱”。黃州太守徐君猷很同情蘇軾的遭遇，就把黃

州城東緩坡上一塊營(yíng)防廢地劃給了蘇軾。

蘇軾帶領(lǐng)全家老小清除瓦礫，刈割荊棘，整理出五十畝田地來(lái)。他又購(gòu)買了一頭耕牛，

冬種麥，夏種稻，還種了蔬菜瓜果。從此自號(hào)“東坡居士”。

在黃州，蘇軾也算是無(wú)官一身輕了。他在這里游山玩水，飲酒賦詩(shī)，煮“東坡羹”，做

“東坡肉”；在這里，他對(duì)儒釋道三家的思想精華進(jìn)行了融會(huì)和批判，他找到了真正的自我,

獲取了真正的個(gè)性自由。

蘇東坡的文學(xué)、書法在黃州皆創(chuàng)造了奇跡，蘇東坡的人生觀、世界觀、價(jià)值觀在黃州可

以說(shuō)是發(fā)生了脫胎換骨的巨變。蘇東坡成就了黃州，黃州也成就了這位舉世無(wú)雙的奇才。

［情境活動(dòng)］

北宋嘉祐二年（1057）,蘇軾在全國(guó)選拔進(jìn)士的會(huì)試中，以《刑賞忠厚之至論》的論文獲

得了歐陽(yáng)修等主考官的高度贊賞。在禮部舉行的口試復(fù)試中，蘇軾以《春秋對(duì)義》獲得第一

名。后來(lái)歐陽(yáng)修對(duì)老友梅堯臣說(shuō)：“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當(dāng)

今奇才，我應(yīng)當(dāng)回避，放他出人頭地?！?/p>

根據(jù)你對(duì)蘇軾的生平及才學(xué)的了解，結(jié)合本則材料?，請(qǐng)嘗試為他寫一副對(duì)聯(lián)，加以評(píng)價(jià)，

要用上成語(yǔ)“出人頭地”。

答：

參考答案：遇恩師慧眼識(shí)才出人頭地憑學(xué)識(shí)妙手著文超凡脫俗

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二深思精析?走進(jìn)時(shí)代

［資訊概覽］

一、寫作背景

熙寧九年（1076）十月，王安石變法受挫，耿直敢言的蘇軾成了官僚們的政治犧牲品。元

豐二年（1079）,李定、舒亶、何正臣三人摘出他一些諷刺新法的詩(shī)句，加以彈劾，造成有名

的“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾因此被貶為黃州團(tuán)練副使。黃州團(tuán)練副使是一個(gè)虛職，蘇軾心里十分

苦悶。黃州，即今天的湖北黃岡，其西北的長(zhǎng)江邊上有一處風(fēng)景勝地，那兒矗立著一座紅褐

色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們稱它為“赤鼻磯”；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ冢?/p>

以也被稱為“赤壁”。蘇軾經(jīng)常來(lái)赤鼻磯游覽眺望，泛舟夜游。江城的一切風(fēng)物，都給政治

失意的蘇軾帶來(lái)莫大的安慰。被貶黃州期間，蘇軾創(chuàng)作了三篇千古杰作一一《念奴嬌?赤壁

懷古》《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。

二、時(shí)代大事

新舊黨爭(zhēng)是北宋宋神宗熙寧二年（1069）,圍繞在王安石變法新政的執(zhí)行上所引發(fā)的一場(chǎng)

黨爭(zhēng)。新黨支持新政，舊黨反對(duì)新政。新政雖切中時(shí)弊，然朝中守舊大臣極力反對(duì)，其中不

乏有影響力的人物，如韓琦、司馬光、歐陽(yáng)修、蘇軾等，王安石唯有引用呂惠卿、曾布、章

惇及韓絳等新人。新舊黨爭(zhēng)前后凡五十余年，對(duì)北宋的政治產(chǎn)生頗大影響。由于新、舊兩黨

更迭執(zhí)政，王安石曾兩度退職，新政時(shí)行時(shí)廢，臣民無(wú)所適從。

［情境活動(dòng)］

蘇軾生活在新舊兩黨紛爭(zhēng)的漩渦中，備受牽連，宦海沉浮，貶謫數(shù)次。不過(guò)，常言道：

“國(guó)家不幸詩(shī)家幸。”仕途的不幸也成就了偉大的蘇軾，蘇軾的大多數(shù)優(yōu)秀作品都寫于被貶

期間。僅被貶黃州期間，蘇軾就創(chuàng)作了三篇千古杰作一一《念奴嬌?赤壁懷古》《前赤壁賦》

和《后赤壁賦》。

根據(jù)你的文學(xué)積累，試再舉幾例說(shuō)明“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”的道理。

答：

參考答案：①楚國(guó)的衰亡與愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；②中晚唐的衰落與大詩(shī)人杜甫、李商隱、杜

牧的誕生；③南唐的喪亡與李煜的詩(shī)詞；④南宋的喪亡與大詩(shī)人陸游、辛棄疾等愛(ài)國(guó)詩(shī)人；

等等。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)三常識(shí)博覽?拓寬視野

一、文學(xué)常識(shí)

體物言志的古代文體一一賦

賦是我國(guó)古代的一種文體，介于詩(shī)和散文之間，類似于后世的散文詩(shī)。它講求文采、韻

律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。

賦的特點(diǎn)：①語(yǔ)句上以四、六字句為主，句式錯(cuò)落有致并追求驕偶；②語(yǔ)音上要求聲律

諧協(xié)；③文辭上講究藻飾和用典；④內(nèi)容上側(cè)重于寫景，借景抒情。排偶和藻飾是漢賦的一

大特征。經(jīng)歷長(zhǎng)期的演變過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),

不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫作“文賦”。

二、文化常識(shí)

1.手廖之秋

“壬戌”是古代采用的天干地支紀(jì)年方法。就是把天干和地支按照一定的順序而不重復(fù)

地搭配起來(lái)作為紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的代號(hào)。天干（10個(gè)）排列順序?yàn)椋杭?、乙、丙?/p>

丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支（12個(gè)）排列順序?yàn)椋鹤印⒊?、寅、卯、辰、巳、午?/p>

未、申、酉、戌、亥。60年一個(gè)循環(huán)，故有“六十甲子”的說(shuō)法。

2.七月4軍

過(guò)了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日。古人用“朔”（初一）“望”（十五）“既

望”（十六）“晦”（每月最后一天）等名稱來(lái)標(biāo)識(shí)日期。

3.徘徊于斗牛之間

斗宿和牛宿，都是星宿名。“斗”是指南斗星，“?！笔侵笭颗Ｐ?。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)四日積月累?厚積薄發(fā)

［文白對(duì)譯］

壬戌之秋.七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

壬戌年的秋天，七月十七日,我和客人在赤壁之下泛舟游覽。

「壬戌:宋神宗元豐五年（1082）。既:過(guò)了。望:夏歷小月■［清風(fēng)徐來(lái),

L的十五日，大月的十六日。蘇子:蘇軾自稱。泛:漂浮?！骨屣L(fēng)徐徐吹來(lái)，

水波不興。舉酒屬客，誦明月之

江面上波瀾不興。我舉起酒杯，勸客人共飲，朗誦“明月”

詩(shī),歌窈窕之章。「興:起。屬（才而：勸邀,指勸人飲酒。明月之詩(shī):與后-1

詩(shī)里“窈窕'這一章?！阄牡摹榜厚恢隆狈窒?shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出極其詩(shī)句。」

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

不一會(huì)兒，月亮從東山上升起，暫留在斗宿和牛宿之間。

「少焉：一會(huì)兒。斗《少）牛:二十八■［白露橫江，

L星宿中的斗宿與牛宿，位于吳越分野?！挂雇戆酌Ｃ５乃畾饣\罩著江面，

水光接天?！v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。

永上浮光遠(yuǎn)接天邊。我布在憑小船漂去，越過(guò)那競(jìng)茫萬(wàn)頃的反面。

「白露:指夜晚月光下白茫茫的水汽“橫:充溢，彌漫?？v:聽(tīng)任。一葦：一片葦葉［

L指小舟。如:往、去。凌:越過(guò)。萬(wàn)頃:指廣闊無(wú)邊的江面。茫然:曠遠(yuǎn)的樣子?！?/p>

浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止；

浩浩然仿佛要凌空乘風(fēng)飛去，卻不知到什么地方才能停止；

飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

飄飄然像要脫離了人世超然獨(dú)立，成為神仙而飛升仙境。

「馮（ping）虛：即凌空。馮，同“憑”，乘。虛，指太空。1

一御：駕。遺世：脫離人世。羽化：道教稱成仙叫羽化。」

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而

于是,我們喝著酒，感覺(jué)快樂(lè)極了，邊敲著船舷邊

歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空

唱起歌來(lái)。歌詞說(shuō)：“桂木做的棹啊木蘭做的槳，劃破月光下

明兮溯流光。________________「扣弦：手拍打船

的清波啊，（船）在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。L邊,指打著節(jié)拍。

扣，敲擊。桂棹（zhdo）兮蘭槳：桂樹(shù)做的棹，木蘭做的槳。棹，一種［

劃船工具，形似槳。空明：月光下清澈的水流。溯（sCi）：逆流而上?！?/p>

渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?/p>

我的心里想得很遠(yuǎn),眺望美人，（美人）卻在天的那一邊?！?/p>

「渺渺:悠遠(yuǎn)的樣子。美人:比喻自己所思訪客有吹洞簫者,

L的人。常指圣主賢臣或美好理想的象征。」有位吹洞簫的客人，

倚歌而和之。_________「洞簫：即“簫”，管樂(lè)器的一種。簫管

依照歌的曲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。L上下直通，故稱“洞簫”。倚歌：按照

歌的曲調(diào)。^0（he）；■［其聲嗚嗚然，如怨如慕，

同聲相應(yīng)，唱和?！鼓堑统恋穆曧?，像哀怨又像思慕，

如泣如訴，余音裊裊,不絕如縷。舞

像哭泣又像訴說(shuō),余音悠長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)，像差點(diǎn)要斷掉的線一樣。使?jié)摬卦?/p>

幽壑之潛蛟，泣孤舟之贊婦。r-^^（niao）：

深淵里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦落淚。L指洞簫聲婉

轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。舞、泣：都是使動(dòng)用法。幽壑（嚙）：［

深谷，這里指深淵。善（ID婦：寡婦?！?/p>

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰「何為其

我不禁感到凄愴,整衣端坐問(wèn)客人說(shuō):“那簫聲為什么這樣

然也？”「愀（qido）然：神色改變的樣子叫客曰:“'月明星稀.

悲涼呢？“L正:整理。危:端正。其然:如此。」客人說(shuō):月明星稀，

烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東

烏鵲南飛'，這不是曹操的詩(shī)句嗎？向西可望見(jiàn)夏口，向東

望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎

可望見(jiàn)武昌，山盤水繞，草木茂盛青蒼,這不是曹操被周瑜圍困

者乎?「'月明”二句：曹操《短歌行》中的詩(shī)句。夏口：古城名，遺址

的地方嗎？L在今湖北武昌的西面。武昌:今湖北鄂州?？姡╨ido）：同"繚”，

盤繞。孟德之困于周郎：指公元208年,周瑜在赤壁之戰(zhàn)中去］

敗曹操軍隊(duì)。周郎，周瑜，”吳中皆呼為周郎”，后世一直沿用。」

方翼破荊州，下江陵，順流而東也釉臚千里，

當(dāng)曹操攻克荊州,拿下江陵,順江水向東推進(jìn)的時(shí)候，戰(zhàn)船才映■千里.

旌旗蔽空，配酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之

旌旗遮蔽天空，他面對(duì)長(zhǎng)江酌酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī),本是一位蓋世

雄也,而今安在戰(zhàn)？「破荊州：建安十三年,曹操南擊荊州，當(dāng)

英雄，可如今在哪里呢？L時(shí)荊州刺史劉表已死，劉表之子劉琮投

降曹操。破，占領(lǐng)。下江陵：劉琮投降后，曹操又在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡去

敗劉備.進(jìn)兵江陵。下，攻占。觸臚（zhii2）：船的后面掌舵的

地方叫軸，船前安棹的地方叫舶。泛指首尾相銜接的船只。酶（shi）酒

過(guò)濾酒糟。這里指斟酒。槊（shu6）：古代兵器，一種桿柄較長(zhǎng)的矛。」

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，

何況我和你在江邊捕魚打柴，以魚蝦為伴，以麋鹿為友，

駕一葉之扁舟「舉匏樽以相屬。寄蜉蟾

駕著一條葦葉般的小船，舉起酒器互相勸飲。像蜉烤一樣，

________________________于天地.渺滄海之一粟。

將短暫的生命寄托于天地之間，渺小得就像大海里的一粒粟。

「漁樵：打魚砍柴，名詞用作動(dòng)詞。渚：水中的水洲。侶、友：

L名詞意動(dòng)用法，即“以....為伴侶”，“以.....為朋友“。

一葉之扁（piGn）舟：一只小船。一葉，形容船小。匏（pdo）樽：用葫蘆

做成的酒器。抱，葫蘆的一種。蜉蟒（fdy6u）：一種小飛蟲，夏秋之交

生在水邊,據(jù)說(shuō)朝生夕死，存［哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

活期極短。比喻人生短暫?！拱@我們生命短暫,羨慕長(zhǎng)江流水無(wú)窮無(wú)盡。

挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終?！疙汈?片刻。挾：［

想與神仙一起遨游太空，同明月一樣永世長(zhǎng)存。L偕同。長(zhǎng)終:永久J

知不可乎驟得，托遺響

我知道這些想法不可能一下子得到，只好把這種無(wú)奈簫聲（寄托于）

于悲風(fēng)?！盻_________「遺響：不絕的余音。指簫1

在悲涼M秋風(fēng)中演奏出來(lái)。”L聲。悲風(fēng)：悲涼的秋風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如

我說(shuō)：“客人你知道那江水和月亮嗎？流去的（水）

斯，而未嘗往也；盈虛者如彼,

像（不斷地流去永不復(fù)返）,而并沒(méi)有流去式月亮）像那樣時(shí)圓時(shí)缺.

而卒莫消長(zhǎng)也。「逝者如斯：出自《論語(yǔ)?子罕》：“子在

卻終究沒(méi)有增減的變化。L川上日「逝者如斯夫，不舍晝夜。，”

子,孔子。川，河。逝，往。斯，這,指水。盈虛:盈，［蓋將自其變者而觀之,

滿;指月圓。虛，缺;指月缺。卒:最終。消:減少?！谷绻麖淖兊姆矫鎭?lái)看，

則天地曾不能以一瞬;______________

那么世間事萬(wàn)物（時(shí)刻在變動(dòng)），連一眨眼的工夫都不停止。

自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而

如果從不變的方面來(lái)看，那么萬(wàn)物和我們都是永恒的，我們

又何羨乎!「蓋:句首副詞，表示推測(cè)。將:表示假設(shè)。曾:副詞，乃，簡(jiǎn)

又羨慕什么呢！L直。一瞬:眨一下眼睛的時(shí)間。何羨:倒裝，即“羨何”，指

上文的"羨長(zhǎng)［且夫天地之間，物各有主，茍非

江之無(wú)窮"?！怪劣谔斓刂g，萬(wàn)物都有各自的主宰，假如不是

吾之所有，雖一毫而莫取。「且夫:發(fā)語(yǔ)詞，表1

我們所有的東西，即使一絲一毫也不敢取用?！闶玖砥鹨粋€(gè)話頭。」

惟江上之清風(fēng),與山間之明月，耳得之而為聲，目遇

只有江上的秋風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽(tīng)到的成為聲音，眼睛■看到

之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者

的成為美景,取用它們沒(méi)有人禁止，享用它們無(wú)窮盡，這是大自然

之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！薄冈煳镎叽笞匀弧２兀▃dng）：寶n

無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,而我和你可以共同享受。"L最適:安適，引申為滿足、享用?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核

客人高興地笑至來(lái),（于是）準(zhǔn)凈酒新重新斟酒。我看果品

既盡，杯盤狼籍。「肴核：肉類、果類食品.狼］

都已吃光，酒杯盤碟雜亂地?cái)[著。L籍：即“狼藉”，縱橫凌亂?！?/p>

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。__________

大家互相枕著墊著睡在舟中,不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色（天亮了）。

「枕藉。位）：指縱橫相枕而臥。既1

L白：已經(jīng)發(fā)白，即已天亮。既，已經(jīng)?！?/p>

［文言積累］

一、重點(diǎn)字音（請(qǐng)給下面加點(diǎn)字注音）

1.豐感(r6n)(xU)2.窈窕(yao)(tiao)

3.日虛(ping)4.扣股(xidn)

5.桂程(zhiio)6.硼流光（sii）

7.僮歌(yi)8.余音，裊（ni&o）

9.幽擎（嚙）10.簟婦(H)

11.楙然(qi首o(hù))12.正移危坐（jin）

13.ttr(zhu)(lu)14.摩旗(jlng)

15.哪酒(shi)16.橫槊(shu6)

17.漁樵(qido)18.江港(zhti)

19.麋鹿(mi.)20.扇舟(pidn)

21.劣移(pdo)(ztin)22.峭娜(fd)(y6u)

23.單游So)24.無(wú)盡屬(zang)

25.舂核(ydo)26.枕植(ji8)

二、通假字（請(qǐng)找出下列句子中的通假字，并解釋）

1.舉酒屬客屬同囑，勸請(qǐng)

2.浩浩乎如馮虛御風(fēng).馮同憑，乘

3.山川相繆，郁乎蒼蒼繆同繚，盤繞

三、古今異義（請(qǐng)解釋下列古今異義詞的古義）

1.待御于斗牛之間

古義：皙留

今義：在一個(gè)地方來(lái)回地走

2.望蓑人兮天一方

古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征

今義：美貌的女子

3.自雷橫江

古義：亙茫茫的水汽

今義：二十四節(jié)氣之一

4.凌萬(wàn)頃之市卷

古義：曠一遠(yuǎn)的桂壬

今義：完全不知道的樣子

四、詞類活用（根據(jù)提示解釋詞義）

（一）名詞活用

1.名詞用作動(dòng)詞

（1）扣弦而避之唱歌

（2）順流而率也向東進(jìn)軍

⑶況吾與子渺憔于江渚之上打魚砍柴

2.名詞作狀語(yǔ)

⑴四望夏口，棗望武昌表示動(dòng)隹任為，望二一的方郎

向西二二二，…向東二二二

（2）月明星稀，烏鵲用飛向南

3.名詞的意動(dòng)用法

倡魚蝦而衣麋鹿以:二?二為佳倡;…以二:為朋友

（二）動(dòng)詞活用

1.動(dòng)詞的使動(dòng)用法

⑴舞幽壑之潛蛟使……起舞

⑵次孤舟之凝婦使……哭泣

2.動(dòng)詞用作名詞

托遺響于悲風(fēng)聲音

（三）形容詞活用

1.形容詞用作名詞

擊空明兮溯流光指月光工的清波

2.形容詞用作動(dòng)詞

(D不知東方之既自發(fā)自.，…變亮

⑵方其破荊州占領(lǐng).，…攻破

⑶其吾生之須臾哀嘆

五、重點(diǎn)實(shí)虛詞(請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ))

1.望

⑴七月既里名聞，…夏歷的小月土五旦一大月的土木旦

(2)望美人兮天一方動(dòng)詞，眺望

(3)吾嘗踐而單矣(《勸學(xué)》)動(dòng)詞.，…眺望

(4)先達(dá)德隆里尊(《送東陽(yáng)馬生序》)名詞，…名望

2.興

(1)清風(fēng)徐來(lái)，水波不興動(dòng)詞，起

(2)積土成山，風(fēng)雨舉焉(《勸學(xué)》)動(dòng)詞.，…發(fā)生一產(chǎn)生

(3)大楚興，陳勝王(《陳涉世家》)動(dòng)詞.，…興起」興盛

3.屬

(1)舉酒屬客zhu,動(dòng)詞，勸請(qǐng)

⑵展予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)理之一動(dòng)一詞?…囑咐

(3)在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)

shti,動(dòng)詞，掌管

(4)忠之牖也，可以一戰(zhàn)。(《曹劌論戰(zhàn)》)

shtl,名詞，類

4.歌

(1)歌窈窕之章動(dòng)詞，吟誦

(2)歌日名詞，歌詞

(3)扣舷而歌之動(dòng)詞，唱歌

(4)倚能而和之名詞.，…歌的曲調(diào)

5.如

(1)縱一葦之所如動(dòng)詞，往

(2)飄飄乎如遺世獨(dú)立動(dòng)詞，像

(3)男女衣著，悉如外人(《桃花源記》)動(dòng)詞，如同，好像

6.固

(1)固一世之雄也副詞，本來(lái)

(2)囿國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(《生于憂患，死于安樂(lè)》)

動(dòng)詞一，…使二二二穩(wěn)固

⑶汝心之臥固不可徹(《愚公移山》)彩容逅k.頑固

7.適

⑴而吾與子之所共通動(dòng)聞，…享有

(2)貧賤有此女，始泊還家門(《孔雀東南飛》)

動(dòng)詞，出嫁

(3)少無(wú)通俗韻，性本愛(ài)丘山(《歸園田居》其一)

動(dòng)詞，迎合

(4)通得府君書，明日來(lái)迎汝(《孔雀東南飛》)

副詞，剛剛

8.之

(1)哀吾生之須臾助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯

(2)惟江上之清風(fēng)結(jié)構(gòu)助詞一，…的

⑶耳得之而為聲代翊…它

⑷月出于東山之上助聞，…丕逢

(5)學(xué)而時(shí)習(xí)之(《論語(yǔ)》)助詞.，…補(bǔ)足食苴二無(wú)實(shí)義

⑹輟耕之壟上(《陳涉世家》)動(dòng)詞一，…去一，…往

9.乎

⑴浩浩于如馮虛御風(fēng)助園，…形容詞詞屋

⑵此非孟德之困于周郎者乎透氣助詞.，…用壬旬末相當(dāng)王二嗎二

⑶相與枕藉乎舟中介詞一，…在

⑷頹然乎其間者(《醉翁亭記》)介詞一，…相當(dāng)王二王二，.在

10.于

⑴蘇子與客泛舟游于赤壁之下介聞，…在

(2)此非孟德之困于周郎者乎介詞，表被動(dòng)

⑶月出于東山之上介聞，…叢

（4）于我如浮云（《論語(yǔ)》）介詞，對(duì)于

（5）宋君令人問(wèn)之于丁氏（《寓言四則》）介詞,，…向

六、文言句式（請(qǐng)根據(jù)提示翻譯下面句子）

1.狀語(yǔ)后置句

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（介賓短語(yǔ)''于東山之上"''于斗牛之間”后置，

正常語(yǔ)序?yàn)椤霸掠跂|山之上出，于斗牛之間徘徊”）

譯文：月亮叢東山上升起.，…暫留在左宿和生道之間?一

2.定語(yǔ)后置句

（1）凌萬(wàn)頃之茫然。（“茫然”作定語(yǔ)，“之”為定語(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤傲杳Ｈ?/p>

之萬(wàn)頃”）

譯文：越過(guò)那茫茫的江面―

（2）客有吹洞簫者。[“……者”為標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝写刀春崳ㄖ┛汀盷

譯文：有位吹洞簫的客人。

3.判斷句

是造物者之無(wú)盡藏也。（此處“是”意為“這”，“……也”表判斷）

譯文：這是大自然無(wú)定無(wú)盡的寶藏。…

4.被動(dòng)句

此非孟德之困于周郎者乎？（“于”表被動(dòng)）

譯文：這丕是亶操被周瑜圍困的地方嗎

5.賓語(yǔ)前置句

（1）何為其然也？（疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置：“何為”正常語(yǔ)序?yàn)椤盀楹巍保?/p>

譯文：那簫聲為什么這樣悲涼呢？

（2）而今安在哉？（疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置：“安在”正常語(yǔ)序?yàn)椤霸诎病保?/p>

譯文：可如今在哪里呢？

6.主謂倒裝句

渺渺兮予懷。（主語(yǔ)“予懷”后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝钁衙烀熨狻保?/p>

譯文：我的內(nèi)心室血調(diào)悵?_

七、典型名句

1.誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。

2.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

3.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。

4.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之整婦。

5.寄蜉嵋于天地，渺滄海之一粟。

6.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡

也，而又何羨乎!

源堂閱讀鑒賞

1*....................????…

[NO.1文本初讀]

理清課文脈絡(luò)，根據(jù)具體內(nèi)容填空。

赤

壁

賦

4?^段：側(cè)重

?__________-0

答:

參考答案：①人生短促②悲③自不變者而觀④議論

[NO.2文本精讀]

任務(wù)驅(qū)動(dòng)一文段理解和分析

(一)閱讀課文第1段，完成以下問(wèn)題。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下泛：漂浮

(2)清風(fēng)徐來(lái)，水波不興興：興起

(3)飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙羽化：指飛升成仙

2.下列對(duì)這段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.本段以寥寥幾筆勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白風(fēng)清、水天相連的

景象。

B.作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)而行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就是

遠(yuǎn)離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。

C.“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！边@幾句話

在全文中的作用非常重要。一是在結(jié)構(gòu)上它引出了后文的“飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”以及主

客對(duì)話的情節(jié)；二是為下文定下了一個(gè)得失兩忘、超然物外的感情基調(diào)，并且與結(jié)尾相呼應(yīng)。

D.本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上，暢飲美酒、詠詩(shī)誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄

逸及超然物外的境界。本段的感情色彩是喜悲交融。

解析：選DD項(xiàng)，“本段的感情色彩是喜悲交融”錯(cuò)，是以喜悅為主。

3.文章開(kāi)頭所寫之景有何特點(diǎn)？有什么作用？

答：..........................................................................

參考答案：(1)特點(diǎn)：蘇子與“客”泛舟游于赤壁之下，所看到的主要景物是月與水。

上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一

片葦葉，輕浮水面，任意東西。景象澄澈而又朦朧，如夢(mèng)境一般。

(2)作用：文章第一段描寫了夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，表現(xiàn)了作

者歡快愉悅的心境，為全文定下了一個(gè)抒情的基調(diào)。

(二)閱讀課文第2、3段，完成以下問(wèn)題。

4.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴桂罩兮蘭槳，擊空明兮颯流光棹：劃船的工縣」似槳

溯：逆水而上

(2)僮歌而可之，其聲嗚嗚然倚：遁」依

和：唱和一，…即伴奏

然：形容詞詞尾，……的樣子

⑶蘇子愀然愀然：容魚改變的柱壬

(4)觸臚千里，旌旗蔽空，呼酒臨江，橫槊賦詩(shī)，凰一世之雄也

觸臚：船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只

酗酒：斟酒

固：本來(lái)

(5)駕一葉之扁舟，舉跑伸以相履匏樽：用葫蘆做成的酒器

屬：勸酒

5.下列對(duì)這兩段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第2段的“喜”由主人“飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”體現(xiàn)。本段的“喜”比上段更甚，

這樣寫可與下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。

B.第2段“悲”從客人悲涼的簫聲中體現(xiàn)。作者借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和

生動(dòng)的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。

C.蘇軾聽(tīng)到了如怨如慕、如泣如訴的簫聲，他感到憂愁凄愴，整理衣襟膽戰(zhàn)心驚地坐

著，這里借主人之問(wèn)，引出悲之所在。

D.第2段營(yíng)造了一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。

解析：選cC項(xiàng)，“整理衣襟膽戰(zhàn)心驚地坐著”，應(yīng)是“整理衣襟端正地坐著”，“?！?/p>

在這里就是“正”的意思，解釋為“端正地”。

6.如何理解"桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”這首歌？

答：..........................................................................

參考答案：①歌的前句敘事寫景，與月夜泛舟的情境相合。歌的后句由前句生發(fā)，表現(xiàn)

的是一種政治感慨，在知音難覓的嘆息中，已然包含了淡淡的哀愁。②將“美人”比作國(guó)君，

寫出了蘇軾忠君之殷切。忠君誠(chéng)然是局限，但在蘇軾身上卻應(yīng)一分為二地看待。忠君思想正

是蘇軾思為世用，希望為宋王朝分憂，功業(yè)有所建樹(shù)的動(dòng)力。這里面含有積極因素?！懊烀?/p>

兮予懷"，正是思忠君世用而不可得的表現(xiàn)，因此才會(huì)“望美人兮天一方”。

7.第3段中作者是用了什么手法來(lái)寫“客之悲”的？結(jié)合原文具體分析.

答：

參考答案：對(duì)比。①用古（一世之雄）與今（而今安在）的歷史對(duì)比寫悲；②用人生短暫（寄

蜉蟒、哀吾生）與自然無(wú)窮（長(zhǎng)江之無(wú)窮）的對(duì)比寫悲；③用理想（挾飛仙、抱明月）與現(xiàn)實(shí)（不

可驟得）的對(duì)比寫悲。

（三）閱讀課文第4?5段，完成以下問(wèn)題。

8.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴般虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也盈：滿

虛：缺

（2）則天地身不能以一瞬曾：他直.、…竟然

⑶而吾與子之所共道適：舒適

⑷杯盤很籍狼籍：凌亂

9.下列對(duì)這兩段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者以水、月作比，說(shuō)明世間萬(wàn)物和人生都有變的一面，又有不變的一面。

B.大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不

該取的不取，如“清風(fēng)明月”；該取的就取，如“非吾之所有”。

C.蘇軾講完了道理，客人聽(tīng)了以后想通了，心中的悲意沒(méi)有了，心情又變得舒暢起來(lái),

于是，客人開(kāi)心地笑了，洗干凈酒杯重新斟上酒。

D.文章的結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不

錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議，“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)

心的積極和消極心態(tài)。

解析：選BB項(xiàng)，應(yīng)為：不該取的不取，如“非吾之所有”；該取的就取，如“清風(fēng)

明月”。

10.針對(duì)“客”所發(fā)出的人生悲嘆，蘇軾是如何勸說(shuō)“客”的？這體現(xiàn)了蘇軾怎樣的人

生態(tài)度？

答：..........................................................................

參考答案：蘇軾從兩個(gè)角度來(lái)勸說(shuō)“客”。①?gòu)摹白兣c不變”的角度：從變的角度說(shuō),

天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流，月從虧到盈不斷地變化;

從不變的角度，作為個(gè)體的人，生命是短促的，但人參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整

個(gè)人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。②從“取與不取”的角度：大自然是個(gè)無(wú)窮的寶藏，

可以作為人們的精神寄托，摒棄（不取）虛名，而取無(wú)窮的自然萬(wàn)物（明月清風(fēng)）為“吾”所享

用。作者認(rèn)為，應(yīng)該忘懷得失，順其自然，從中得到樂(lè)趣。這體現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)

度。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)二綜合理解和分析

11.《赤壁賦》呈現(xiàn)的美是多方面的，請(qǐng)你就語(yǔ)言方面來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)劚疚闹?

答：...................................................................................

參考答案：①駢散相間形成句式參差之美。如《赤壁賦》第一段，句子有整句，有散句。

整散之間，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了語(yǔ)言的參差美。②比喻連綴形成情感流轉(zhuǎn)之美。如作者予以全

力刻畫的簫聲：“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”五個(gè)比喻連綴而下，將抽象

而不可捉摸的聲、情寫得具體可感。③反問(wèn)疊用形成文勢(shì)起伏之美?！昂螢槠淙灰?？”主人

的發(fā)問(wèn)引起了客人的滔滔議論。該段議論中三個(gè)反問(wèn)句蟬聯(lián)疊用，結(jié)構(gòu)上形成排比，文筆一

氣而下，縱橫馳騁，全力以赴鋪陳曹操英姿勃發(fā)、躊躇滿志的形象。④關(guān)聯(lián)相扣形成音節(jié)鏗

鏘之美。“客”的議論自然引發(fā)了主人的人生感慨。在第四段本該枯燥的議論性文字中，作

者巧妙運(yùn)用了“而”“蓋”“則”“且夫”“茍非”“雖”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，造成了一種回蕩的氣勢(shì)。

⑤前后呼應(yīng)形成文脈貫通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑。與前文“飲酒樂(lè)甚”

的“樂(lè)”，以及“怨”“慕”“泣”“訴”“愀然”“哀”“羨”等描寫感情變化的詞語(yǔ)是聯(lián)屬一

氣的。此乃全文情感發(fā)展的線索，直貫通篇。

12.（素養(yǎng)提升）面對(duì)亙古的月亮，不同的詩(shī)人，不同的環(huán)境，各有不同的感受。課外積

累寫月的詩(shī)句或者散文片段，并總結(jié)一下人們?cè)趯懺聲r(shí)寄托了哪些情感。

答：...................................................................................

參考答案：①寄托思人懷鄉(xiāng)之情。如唐人李益《從軍北征》：“磺里征人三十萬(wàn)，一時(shí)

回首月中看?！泵Ｃ４竽袔资f(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)

之情。②象征高潔的品質(zhì)和獨(dú)特的人生追求。如屈原“與天地兮比壽，與日月兮齊光”（《涉

江》）的詩(shī)句，表明了詩(shī)人堅(jiān)守節(jié)操的信念如天地一樣長(zhǎng)久，高潔的品質(zhì)如日月一般永遠(yuǎn)散

發(fā)著光輝。③渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷。如王維《山居秋暝》：“明月松間

照，清泉石上流。”描繪了一幅多么幽雅、明凈而又充滿情趣的畫面啊！在這里，一切都顯

得自在安然、新鮮活潑，洋溢著詩(shī)人對(duì)自然山水的熱愛(ài)和隱逸山水間的飄逸情懷。④演染凄

清氣氛，烘托孤苦的情懷。如張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！鼻?/p>

深，夜靜，西天的上弦月漸漸落下去了，天色變得漆黑，此情此景，使詩(shī)人越發(fā)感到凄涼難

耐，觸發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)游的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的愁緒，使他不能入睡。

■源扃實(shí)踐探究

［類文賞讀］

主題導(dǎo)讀

蘇軾的人生，充滿了坎坷與荊棘，可他卻是一只天生的荊棘鳥，越痛苦，唱出的歌聲就

越婉轉(zhuǎn)。在被貶黃州時(shí)，蘇軾走入了靈魂的淡泊中。雖逆水行舟，卻依然堅(jiān)強(qiáng)。在江邊的風(fēng)

月之間他尋找出了生命的本質(zhì)，他將自己生命的精力轉(zhuǎn)化為深刻的人生感悟，讓自己真正做

到了從容自如、心如止水。余秋雨先生稱贊蘇軾：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種

圓潤(rùn)而不賦耳的音響……”在許多年后的今天，也許，我們只能以仰望的目光，來(lái)解讀這個(gè)

世間不可無(wú)一，卻又難得其二的蘇軾。

一、古詩(shī)文精讀

后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，

人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆日：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清,

如此良夜何！”客日：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之妒。顧安所得酒乎？”

歸而謀諸婦。婦日：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！?/p>

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月

之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履蝮巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之

危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦

悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半,

四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縮衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道土，羽衣翩趾，過(guò)臨皋之下，揖予而言日：“赤壁之游樂(lè)

乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬?！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也

邪？”道土顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。

［譯文］這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一

起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露己經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見(jiàn)明月高

懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂(lè)；于是一面走一面吟詩(shī)，相互酬答。過(guò)了一會(huì)兒，我嘆惜地

說(shuō)：“有客人卻沒(méi)有酒，有酒卻沒(méi)有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺?/p>

度過(guò)呢？”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江

的妒魚。不過(guò)，到哪里去弄到酒呢？"我回家和妻子商量，妻子說(shuō)：“我有一斗酒，保藏了

很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！?/p>

就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江

岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次

游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野

草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神

馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我

共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺(jué)得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，

覺(jué)得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。

這時(shí)快到半夜，望望四周，覺(jué)得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來(lái)，翅膀

像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長(zhǎng)聲音

叫著，擦過(guò)我們的船向西飛去。

過(guò)了會(huì)兒，客人離開(kāi)了，我也回家睡覺(jué)。夢(mèng)見(jiàn)一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快

地走來(lái)，走過(guò)臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“赤壁的游覽快樂(lè)嗎？"我問(wèn)他的姓名，他

低頭不回答?！班?！哎呀！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過(guò)的人，

不是你嗎？"道士回頭笑了起來(lái)，我也忽然驚醒。開(kāi)門一看，卻看不到他在什么地方。

［賞析］本文第一段，作者在月明風(fēng)清之夜，與客行歌相答。先